Sunteți pe pagina 1din 2

ESCUELA TRADICIONAL

Se remonta al siglo XVII.- Coincide con la ruptura del orden feudal y la


constitucin de los Estados nacionales y el surgimiento de la burguesa.
Los pilares de este tipo de escuela son el orden (se materializa en el mtodo que
ordena tiempo, espacio y actividad) y la autoridad (se personifica con el maestro,
dueo del conocimiento y del mtodo). El mtodo garantiza el dominio de todas
las situaciones, se refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales
y morales adecuada a las necesidades de su tiempo.
Rasgos distintivos de la escuela tradicional son: verticalismo, autoritarismo,
verbalismo, intelectualismo; postergacin del desarrollo afectivo, la domesticacin
y el freno al desarrollo social son sinnimos de disciplina.
Se respeta un sistema de autoridad; quien tiene mayor jerarqua es quien toma las
decisiones que resultaban vitales para el trabajo como de las relaciones sociales, al
alumno carece de poder.
El verbalismo constituye uno de los obstculos ms serios de esta escuela, el
profesor substituye de manera sustantiva otro tipo de experiencias. La dependencia
que se establece entre el profesor y el alumno retarda la evolucin afectiva,
infantilizndolo, y favorece su incorporacin acrtica en las relaciones sociales.
Creer que en la escuela solo importa el desarrollo de la inteligencia implica negar
el afecto y su valor energtico en la conducta humana.
ESCUELA NUEVA
Surge a principios del siglo XX.- Esta ligado a una serie de transformaciones
econmicas y demogrficas. Los hombres que transformaron los criterios de la
educacin formal tradicional no eran pedagogos sino mdicos y psiclogos.
La escuela nueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y
continua siendo actual. Aunque presenta una serie de limitaciones, es innegable
que propicia un rol diferente para profesores y alumnos. La misin del educador
estriba en crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus
aptitudes, en los mtodos y en las tcnicas pedaggicas.
Las principales consignas de la Escuela Nueva son:
La atencin al desarrollo de la personalidad, revalorando los conceptos de
motivacin, inters y actividad.
La liberacin del individuo, re conceptualizando la disciplina y favoreciendo la
cooperacin.
La exaltacin de la naturaleza.
El desarrollo de la actividad creadora.
El fortalecimiento de los canales de comunicacin inter aula.
Las crticas de la Escuela Nueva, desde el punto de vista de la Escuela Tradicional,
se centran bsicamente en el hecho de que se olvida el valor formativo del trabajo

y el esfuerzo, y que es realmente difcil identificar cules son los autnticos


intereses de los nios, pues stos se encuentran condicionados por el medio social.
Los partidarios de la Escuela Crtica sealan que los seguidores de la Escuela
Nueva no han tenido en cuenta los intereses constitucionales; que son idealistas
como tericos y oportunistas como prcticos, y que manipulan a los alumnos al
ofrecerles una apariencia de la realidad.
ESCUELA TECNOCRATICA
Este modelo ha ejercido una influencia muy importante en las instituciones
educativas de nuestro pas. La educacin est directamente relacionada con el
acontecer del sistema social y Vasconi seala tres elementos caractersticos de este
pensamiento:
A historicismo
Formalismo
Cientificismo
Aqu la educacin deja de ser considerada como una accin histrica y socialmente
determinada, se descontextualiza y se universaliza. As las consideraciones sociales
e histricas son hechas a un lado y se da paso a una forma "cientfica" del trabajo
educativo.
La tecnologa educativa, entendida no solo por el uso de las mquinas de
enseanza, o la elaboracin de objetivos de aprendizaje, sino como una corriente
nueva en educacin, que si bien se presenta con un carcter eminentemente
tcnico, instrumental, ascptico, neutral, se fundamenta en el pensamiento
pragmtico de la psicologa conductista, en el anlisis de sistemas, en la formacin
de recursos humanos de corte empresarial, etc.
Vasconi nos alerta al respecto, sealando que "detrs de la exaltacin de la
tecnologa, de los tcnicos, hay algo diferente, ms profundo y que si debe ser
atacado: el pensamiento tecnocrtico; nuestra actitud no puede ser la de atacar los
vdeo-casetes, sino atacar ciertas modalidades de pensamiento que existe detrs de
ciertas modalidades del uso de los vdeo-casetes.
Representa una visin reduccionista de la educacin, ya que bajo la bandera de
eficiencia, neutralidad y cientificismo, la prctica educativa se reduce "solo al
plano de la intervencin tcnica.
La tecnologa educativa ofrece la ilusin de la eficiencia, y puede ser adoptada
solamente por su apariencia de eficiencia y progreso, sin analizar las implicaciones
profundas que tiene para el docente.

ESCUELA CRTICA
A mediados del siglo XX.- Surge una pedagoga que cuestiona en forma radical
tanto los principios de la Escuela nueva, Tradicional y la Tecnologa Educativa,
pronuncindose una reflexin colectiva entre alumnos y maestros, lo que implica
criticar radicalmente la escuela, sus mtodos, sus relaciones, revelando lo que
permanece oculto, pero que condiciona su actuacin, su forma de ver el mundo, es
decir su ideologa.
Esta corriente aplica una didctica crtica; toma conceptos que haban sido
cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder, y
declara abiertamente que el problema bsico de la educacin no es tcnico, sino
poltico. Incorpora tambin elementos del psicoanlisis en las explicaciones y
anlisis de las relaciones sociales en el proceso de enseanza- aprendizaje.
El anlisis del poder lleva al docente al cuestionamiento de su propia autoridad y
conduce a alguna forma de autogestin que se enfrenta al tradicional autoritarismo
pedaggico. Dentro de esta corriente se considera que el nico elemento real de
maduracin psicolgica y de progreso social consiste en el pleno ejercicio, por
parte del hombre, del poder que le pertenece por su actividad y trabajo.

Las instituciones son algo que crean los hombres y en el poder colectivo que crean
est el germen de su propia transformacin. Esto implica un pronunciamiento
contra las posturas mecanicistas de la educacin, que quitan al hombre la
posibilidad de transformacin de sus instituciones de trabajo.
Las instituciones se manifiestan por los comportamientos y modos de pensamiento
que asumen los individuos que las integran, Estos comportamientos y modos de
pensar nos son, como los sostiene la Escuela Nueva, fruto de la psique individual,
pues son impersonales colectivos.
"Nuestra poca est marcada por la necesidad de una renovacin de la enseanza,
de una renovacin fundamental, que no puede ser separada del replanteamiento de
la sociedad.
En dicha renovacin, profesores y alumnos tendrn que asumir papeles diferentes a
los que tradicionalmente han desempeado, recuperar para ellos mismos el derecho
a la palabra y a la reflexin sobre su actuar concreto, asumiendo el rol dialctico de
la contradiccin y el conflicto. La accin y reflexin de docentes y alumnos deber
recuperar el valor de la afectividad que hasta hace relativamente poco tiempo fue
considerada como un obstculo para el desarrollo de alumnos y profesores.
La necesaria renovacin en la enseanza implica un proceso de concientizacin de
profesores, alumnos e instituciones en diversos niveles.

S-ar putea să vă placă și