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Capítulo del Libro «La Propuesta Grupal» de Armando Bauleo, Juan Carlos De Brasi, Marta Susana De Brasi, Angel Díaz Barriga, Alejandro Gelencser; Gregorio Kaminsky, Alejandro Scherzer y Enrique Sobrado.
Folios Ediciones S.A.
Primera Edición, 1983
Segunda Edición, 1986
Plaza y Valdés, S.A. de C.V.
Primera Edición 1991
ISBN 968-478-040-0
Capítulo del Libro «La Propuesta Grupal» de Armando Bauleo, Juan Carlos De Brasi, Marta Susana De Brasi, Angel Díaz Barriga, Alejandro Gelencser; Gregorio Kaminsky, Alejandro Scherzer y Enrique Sobrado.
Folios Ediciones S.A.
Primera Edición, 1983
Segunda Edición, 1986
Plaza y Valdés, S.A. de C.V.
Primera Edición 1991
ISBN 968-478-040-0
Capítulo del Libro «La Propuesta Grupal» de Armando Bauleo, Juan Carlos De Brasi, Marta Susana De Brasi, Angel Díaz Barriga, Alejandro Gelencser; Gregorio Kaminsky, Alejandro Scherzer y Enrique Sobrado.
Folios Ediciones S.A.
Primera Edición, 1983
Segunda Edición, 1986
Plaza y Valdés, S.A. de C.V.
Primera Edición 1991
ISBN 968-478-040-0
Armando Bauleo Recomienzo. De tanto en tanto se hace necesario aclarar ciertas cosas en torno a la concepcin operativa de grupo. Desde el inicio la versin de grupo operativo contena la sugerencia de organizar un campo disciplinario (la psicologa social-analtica) que tuviese como objeto de estudio el grupo. Por otro lado, las caractersticas del objeto (estructura grupal que opera sobre la tarea) arrastran elementos sociales y elementos psquicos que obligan a que aquella psicologa social tenga como trasfondo necesario una articulacin metodolgica de psicoanlisis y marxismo. Esquematizamos los puntos centrales del problema para sealar lo que est en juego en el pasaje del psicoanlisis a la psicologa grupal. * (*As se llama el libro de E. Pichn Riviere.) Dicho pasaje requiere, podramos decir, una fuerte elaboracin de tres complejas problemticas que, aunque se engloban, tienen cierta autonoma. Esos complejos son el objeto, los lmites del campo de conocimiento sobre ese objeto, y la identidad de quien trabaja en el campo grupal. Por otra vertiente podemos observar que la introduccin de un "operar" (como elemento de finalidad que por recurrencia se transforma en causalidad y que funciona como soporte de la constitucin de un grupo ) rompe la concepcin solamente psicoanaltica de los grupos. Reconocemos el parentesco con la escuela inglesa (Bion-Ezriel), que actualmente la escuela francesa intenta imitar, pero es una interpretacin psicoanaltica de los grupos, mientras nuestro objetivo es una interpretacin psicosocial (analtica) del fenmeno grupal. A su vez, las ideas de grupo operativo contenan una cierta conceptualizacin sobre el vnculo. Este apareca como elemento mnimo de interrelacin, de relacin Yo-Otro, de identidad-alteridad. El vnculo, como nocin, intentaba sealar la relacin que el sujeto establece con s mismo y con el mundo circundante. Ahora bien, esta teora del vnculo abre (o abra) dos lneas posibles. La primera sera el camino hacia una psicologa fenomenolgica existencial (asociada con D. Lagache, 1949) del "hombre en situacin"; la segunda toca a una psicologa social que finca su estudio en lo grupal. En esta segunda posicin lo vincular sera la estructura objetal interna del sujeto, especie de grupo interno organizado en el transcurso de su vida, mediante un juego proyectivointroyectivo, organizador originario de la "mutua representacin interna" que los integrantes manejarn una vez constituido el grupo. El grupo as pensado nos lleva a la relacin grupo interno-grupo externo (actual) que ocupa gran parte de la latencia grupal, estructura esta ltima cuyos efectos observamos en los emergentes. La interpretacin de estos emergentes, producto de los movimientos latentes
del grupo, provocar la introduccin de un elemento informativo en los canales de
comunicacin del grupo. Es decir, la relacin entre grupo interno y grupo externo (actual) se efectuar en forma latente, y sus ajustes respectivos aparecern en formas de comportamentales o verbales (emergentes) que sern interpretadas. La introduccin de esta informacin hace de nuevo reorganizarse a la estructura. Las circunstancias de la transicin. Si tuviese que efectuar un relato lo denominara "el espejismo grupal". Comenzara diciendo que en el desierto de las relaciones interpersonales nos encontramos con un oasis: realidad o ilusin?, exterioridad o proyeccin subjetiva? Nos acercamos tratando de captar ese espacio intermedio en el cual suceden los fenmenos transicionales, y en el cual el grupo es la figura tensionada por una realidad psquica. Ahora, circunstancias de la transicin, por qu? Observemos detenidamente. Los intervinientes en una situacin grupal son sujetos que realizarn una experiencia en determinado lugar, y en cierto tiempo. Podemos vislumbrar, antes de comenzar un grupo, un doble registro de elementos: aquellos que pertenecen a la historia de los sujetos, y otros que provienen del mbito sociocultural. Esta doble lnea de elementos, una vez establecido el encuadre, se pondrn en movimiento para constituir la estructura grupal y para operar sobre el tema. Cuando decimos que el grupo es un intermediario, mediacin entre sujeto y sociedad, estamos sealando la posicin de la figura grupal. Avecinndonos a esta figura vemos que ella ocupa ese espacio intermedio de Winnicott, pues no pertenece ni al mundo subjetivo ni al mundo objetivo. Es la zona intermedia, ni adentro ni afuera. Dice Winnicott: "Estudio la sustancia de la ilusin.... Podemos compartir una experiencia ilusoria..."; luego concluye: "sta es una raz natural del agrupamiento entre los seres humanos." En algn espacio tenamos que preguntarnos por la intersubjetividad, por las relaciones de identidad-alteridad; por la diferenciacin del Yo-No/Yo, por la serialidad-grupalidad, por la vinculacin del uno y el mltiple. Los pasajes y diferenciaciones entre masa y grupo son sealados por todos los autores. Podramos decir que la "Era de las Masas" de Le Bon actualmente se ha transformado en la "Mayora Silenciosa" de Baudrillard, masas que aparecen como informes, como vaco no social, no poltico, en pleno proceso de implosin. En otra vertiente, podemos decir que la definicin clsica afirmaba que estructura es cualquier esquema de relaciones con diferentes status de codificacin y de inscripcin.
Pero estos caracteres de codificacin y de inscripcin derivan del funcionamiento del
proceso grupal. Aquella estructura, en realidad, se desenvuelve en un proceso que slo una lgica dialctica puede comprender. Nuevamente discusin de lgica analtica o dialctica para resolver esas cuestiones grupales. Nuevamente problemas del conocimiento del objeto. Si retornamos a la intersubjetividad la pregunta girara en torno a las posibilidades, en las circunstancias transicionales de la comunicacin. La porosidad existente entre subjetividad e intersubjetividad se ubicar en las funciones alternantes y contradictorias de lo real y de lo fantstico. Abrimos otras cuestiones de funcionamiento de la estructura grupal y ahora en trminos de produccin-distribucin-consumo-cambio. Si estas cuatros instancias se establecen en el plano manifiesto o en el intercambio afectivo, se puede entrever un discurso de economa psicosexual interesante por sus derivaciones. No podemos dejar de sealar que cada uno de estos elementos del circuito tiene una doble accin, sea hacia el interior del grupo, sea hacia el exterior del mismo. Las reglas de funcionamiento del grupo indicarn el quantum hacia adentro o hacia afuera de sus respectivas operaciones. Utilizando en diferentes registros los trminos de produccin-distribucin-consumo-cambio, se pueden obtener modelos en el circuito de las relaciones interpersonales, con los intercambios que en estos ltimos pueden darse. A su vez estos elementos se vinculan con la operatividad. Que "todo grupo opera sobre un tema" connota las posibilidades que tiene de girar sobre dicho tema, de apropirselo, de exprimirlo, de utilizarlo como medio de informacin, de rendimiento en el interior y en el exterior de la estructura grupal. El grupo opera estableciendo grados de produccin, operatividad que no significa eficacia, sino un paso ms en el "uso" del objeto. Como dira Winnicott, tomamos contacto con "la primera posesin", y a ello me refiero con el "uso" mencionado. Por ltimo, debemos indicar que transcurrido el momento de la transicin, la experiencia vivida en grupo es un momento que "reta" tambin como un objeto ms. "El objeto interno es posterior a la experiencia". As, las circunstancias pasadas son realmente estmulos (exteriores a los sujetos) que configuran una serie de fantasmas que permiten, en trminos de la concepcin operativa de grupo, un pasaje del esquema referencial primario al esquema referencial secundario. De esta manera se va organizando, de forma cada vez ms compleja, la estructura grupal, as como los caminos para su investigacin.