Apocalipse, captulo 101

Assim como aconteceu no evento dos selos, h um interldio entre a

sexta e a stima trombeta, que esclarece o papel dos santos. Esse interldio
toma os captulos 10 e 11, mas, como nosso estudo se divide em captulos,
veremos primeiro os acontecimentos concernentes ao captulo 10.
Nesse interldio, de forma indita, Joo convidado a participar da
narrativa e a nica passagem que tem uma perspectiva presente, e no
futura. O anjo anuncia que j no haver demora na volta de Jesus, por isso a
igreja pode se alegrar, mas antes viro tempos difceis com muita perseguio
e martrio.

Versculo 1: E vi outro anjo forte que descia do cu, vestido de uma nuvem;
por cima da sua cabea estava o arco-ris; o seu rosto era como o sol, e os
seus ps como colunas de fogo,
Joo v outro anjo forte, porque, no captulo 5, j havia visto um. Este
no um anjo qualquer, antes um mensageiro especial, pois vem vestido de
uma nuvem, aluso glria de Deus; tem o arco-ris sobre sua cabea, que
simboliza a misericrdia divina; seu rosto brilha como o sol, descrio que
remete majestade de Deus; e seus ps so como colunas de fogo, que
inspiram firmeza, semelhantemente aos ps de lato do Cristo.

Versculo 2: e tinha na mo um livrinho aberto. Ps o seu p direito sobre o

mar, e o esquerdo sobre a terra,
H diversos estudiosos que consideram que este livrinho aberto na mo
do anjo o mesmo rolo do qual foram retirados os sete selos, o que o faz ser
descrito agora como totalmente aberto. Muitos outros consideram tratar-se de
1

Este estudo no autoral. Consiste, em sua quase totalidade, na compilao de ideias dos
autores citados nas referncias, ao final do captulo.

rolos completamente diversos, e outros ainda entendem haver muitas

semelhanas entre os dois, mas no identidade absoluta. Para estes, esse
pequeno rolo parte do rolo inicial e fala especificamente do lugar da igreja
nesses acontecimentos que anuncia.
Ao descrever o anjo tendo o p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a
terra, Joo enfatiza o domnio exercido por Deus sobre o mundo criado por ele
e a importncia da mensagem do livrinho para todos.

Versculo 3: e clamou com grande voz, assim como ruge o leo; e quando
clamou, os sete troves fizeram soar as suas vozes.
Esse clamor em alta voz algo recorrente no livro de Apocalipse (1.10;
5.2,12; 6.10; 7.2,10; 8.13; 10.3; 11.12,15; 12.10 etc.) e sempre traz revelaes
importantes. Este clamor, no entanto, parece revestido de importncia ainda
maior, pois o texto bblico diz que ruge como leo e se faz acompanhar das
vozes de troves. A voz de Deus comparada do leo em Oseias 11.10 e
em Ams 3.8, o que nos conduz figura do anjo forte como um arauto especial
de Deus.
Em diversas passagens bblicas, os troves so expresso da
majestade de Deus, de seu juzo ou prenncio de libertao. O salmo 29 um
exemplo disso e se assemelha narrativa de Joo. As vozes dos sete troves
provavelmente trazem um pouco de cada uma dessas realidades.

Versculo 4: Quando os sete troves acabaram de soar eu j ia escrever, mas

ouvi uma voz do cu, que dizia: Sela o que os sete troves falaram, e no o
escrevas.
Joo, ao ouvir a voz dos troves, apressou-se em anotar a mensagem,
mas uma voz do cu o impediu, dizendo que seu contedo deveria ser selado;
Joo estava impedido de escrever o que ouviu.

O rolo com os sete selos foi aberto, o que estava oculto ao mundo foi
revelado, mas as vozes dos troves devem permanecer desconhecidas. A
ordem vem do cu, provavelmente do trono de Deus ou do Cristo. Daniel 12.4
relata a ordem de Deus para que selasse o livro at o fim dos tempos. Talvez
as vozes dos troves s sejam conhecidas posteriormente, todavia o mais
importante perceber que a ordenana vem do trono de Deus, o que evidencia
mais uma vez a soberania divina. Ainda que no conheamos todos os fatos,
podemos crer que Deus mantm tudo sob seu controle semelhantemente ao
que ocorre com Joo.

Versculo 5: O anjo que vi em p sobre o mar e sobre a terra levantou a mo

direita ao cu,
J vimos que a mo direita smbolo de autoridade, e o anjo, que
levanta sua destra, prepara-se para um ato de grande importncia.

Versculo 6: e jurou por aquele que vive pelos sculos dos sculos, o qual
criou o cu e o que nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h,
que no haveria mais demora,
No Antigo Testamento, era comum jurar apoiado na mxima to certo
como o Senhor vive (Nm 14.21; Jz 8.19; 1 Sm 20.3), expresso que, assim
como o juramento do anjo, exalta a eternidade de Deus, e isso exatamente no
momento em que o fim de todas as coisas anunciado. O mundo ter um fim,
mas Deus eterno.
Deus criou tudo o que h um dos temas centrais de Apocalipse ,
exerce domnio sobre sua criao e s ele pode colocar termo ao mundo. A
diviso trplice do mundo (cu, terra e mar) revela que nada lhe escapa e tudo
lhe pertence.
Ao destacar a eternidade e a onipotncia de Deus, o anjo anuncia que o
tempo do fim chegou. No haver mais demora. As profecias reunidas por toda
a Escritura tero seu cumprimento. Na narrativa de Daniel 12.5-10, ressoa a

pergunta sobre quanto tempo haver at o fim, ao que Deus diz que no se
saber at o tempo do fim. Os mrtires (Ap 6.10) perguntam at quando e
Deus lhes pede que esperem mais um pouco. Agora, no entanto, a resposta
dada e o fim anunciado.

Versculo 7: mas que nos dias da voz do stimo anjo, quando este estivesse
para tocar a trombeta, se cumpriria o mistrio de Deus, como anunciou aos
seus servos, os profetas.
O final ser marcado pelo toque da stima trombeta. O que foi
profetizado no Antigo e no Novo Testamento, o mistrio de Deus anunciado
aos seus servos, os profetas, finalmente se cumprir. Como registrou Ams
3.7: O Senhor, o soberano, no faz coisa alguma sem revelar o seu plano aos
seus servos, os profetas.
O desvendamento do mistrio de Deus a concretizao do plano de
salvao, iniciado antes da fundao do mundo e agora, finalmente,
concretizado em sua plenitude. O reino de Deus, marcado inicialmente pela
vinda de Cristo, se completar com sua volta e tudo que ela significa para
crentes e incrdulos: o julgamento do grande trono branco e a descida do novo
cu e da nova terra.

Versculo 8: A voz que eu do cu tinha ouvido tornou a falar comigo, e disse:

Vai, e toma o livro que est aberto na mo do anjo que se acha em p sobre o
mar e sobre a terra.
Depois do juramento do anjo, a narrativa volta ao tema do pequeno rolo
de manuscrito. Joo ouve novamente uma voz que vem do cu, a mesma que
antes o impedira de escrever as vozes dos troves. A ordenana agora para
que ele pegue o livro da mo do anjo.

Versculo 9: E fui ter com o anjo e lhe pedi que me desse o livrinho. Disse-me
ele: Toma-o, e come-o; ele far amargo o teu ventre, mas na tua boca ser
doce como mel.
Ao se dirigir ao anjo para pegar o livrinho, Joo recebe dele a ordem
para comer o livro, explicando-lhe que o rolo lhe ser amargo no ventre, mas
doce na boca.

Ezequiel 2.8-3.3 traz narrativa bem semelhante.

Mas tu, filho do homem, ouve o que te digo; no sejas rebelde como a casa rebelde;
abre a tua boca, e come o que eu te dou. E quando olhei, eis que tua mo se estendia
para mim, e eis que nela estava um rolo de livro. E abriu-o diante de mim; e o rolo
estava escrito por dentro e por fora; e nele se achavam escritas lamentaes, e
suspiros e ais. Depois me disse: Filho do homem, come o que achares; come este rolo,
e vai, fala casa de Israel. Ento abri a minha boca, e ele me deu a comer o rolo. E
disse-me: Filho do homem, d de comer ao teu ventre, e enche as tuas entranhas
deste rolo que eu te dou. Ento o comi, e era na minha boca doce como o mel.

Ezequiel estava sendo enviado casa de Israel para transmitir a

mensagem de Deus. Ao comer o rolo, assimilou essa mensagem e recebeu de
Deus a comisso de entregar a profecia ao povo. Semelhantemente, Joo est
sendo comissionado por Deus para o seu ministrio proftico, escolhido para
registrar a mensagem divina aos crentes de seu tempo e s geraes
vindouras. Como ele, a igreja chamada a participar do drama escatolgico
final.

Versculo 10: Tomei o livrinho da mo do anjo, e o comi; e na minha boca era

doce como mel; mas depois que o comi, o meu ventre ficou amargo.
Joo obedece e come o livro. Em sua boca, o livro doce como o mel,
pois fala da vitria da igreja sobre as foras do mal que a perseguem e
martirizam, mas no ventre lhe amargo, pois dias difceis viro antes do fim. O
contexto de todo o interldio (Ap 10.1-11.13) est fortemente ligado igreja,

da essa interpretao prevalecer. A igreja experimentar dores antes de

alegrar-se para sempre.
A ideia de comer a palavra de Deus no nova no Antigo Testamento.
O Salmo 119.103 declara: Como tuas palavras so doces ao meu paladar!
Mais doces do que mel em minha boca. Realidade semelhante vemos em Sl
19.10, Pv 24.13,14 e Jr 15.16. Deus faz Joo reencenar a experincia vivida
por Ezequiel para enfatizar os mesmos resultados: a doura da obedincia e o
amargor da rejeio e do sofrimento.
Comer o livro fala da interiorizao da palavra de Deus e de sua vivncia
prtica. Ezequiel no menciona o aspecto amargo do livro, mas sabe que ele
contm lamentaes, suspiros e ais.

Versculo 11: Ento me disseram: Importa que profetizes outra vez a muitos
povos, e naes, e lnguas, e reis.
Joo no havia sido comissionado formalmente a profetizar antes desse
momento, mas a expresso outra vez, com certeza, se justifica pelo fato de
que a escrita de Joo das cartas e do que viria a acontecer tem funo
proftica tanto para os crentes e gentios de seu tempo como para os demais
at a consumao do plano divino.
Esse recomissionamento, que inclui todos os cristos, bastante amplo,
pois menciona muitos povos, naes, lnguas e reis. A mensagem da igreja
possui aspectos positivos, pois o anncio das boas-novas, mas tambm
negativos, porque vir o juzo, que a outra face do evangelho quando
rejeitado pelos que o ouvem. A expresso povos, e naes, e lnguas, e reis
enfatiza o carter universal do anncio do evangelho e o papel essencial dos
que creem no cumprimento dos fatos que marcaro os ltimos tempos.
Antes, porm, de anunciar a mensagem, a igreja precisa estar ciente da
proximidade do cumprimento dessas profecias. Jesus est s portas, e os
cristos tm de estar preparados para o grande dia do Senhor.

Antes de anunciar a mensagem, no entanto, a igreja precisa estar ciente

da proximidade do cumprimento das profecias. Jesus est s portas e
precisamos estar prontos para sua volta.

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Perguntas para fixao do contedo
1) A descrio do anjo forte que Joo v no captulo 10 guarda muitas
semelhanas com realidades divinas. Cite duas delas e justifique a
similaridade.
2) O anjo proclama um juramento e anuncia o qu?
3) Que ordem dada a Joo pela voz que vem do cu sobre as vozes dos
troves?
4) Como sentiu Joo, no paladar, o livro que comeu e o que esses sabores
podem significar?

Questes para reflexo

Joo comeu o livrinho. Isso nos fala da assimilao absoluta da palavra

de Deus em nossa vida. Que papel tem tido a palavra de Deus em sua
vida: central ou perifrica? Se no for central, o que voc pode fazer
hoje para mudar essa realidade?

No captulo 10, como em outras partes do livro de Apocalipse, o Deus

criador exaltado em reconhecimento ao seu poder. H alguma rea da
sua vida que o poder de Deus no tem alcanado? Se sim, faa uma
orao e a entregue a ele, pois certamente ser muito abenoado por
isso.

Que lies voc tiraria do captulo 10 de Apocalipse?

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REFERNCIAS

DUCK, Daymond R. Guia fcil para entender Apocalipse. Rio de Janeiro:

Thomas Nelson, 2014.

MIRANDA, Neemias Carvalho. Apocalipse comentrio versculo por

versculo. Curitiba/PR: A. D. Santos Editora, 2013.

OSBORNE, Grant R. Apocalipse. So Paulo: Vida Nova, 2014.