LAS CAPAS DEL PENSAMIENTO CELULAR DE LZARO

Lzaro fue un smbolo de muerte y de vida guardado para el hombre actual, para el llamado
de Resurreccin, la mutacin fisiolgica de la Capa-velo celular que la nueva especie humana
necesita conocer y aplicar, como sntesis de otros valores fuera de los conceptos filosficos,
religiosos y cientficos, que siempre han dicho que el hombre lograra el cielo o la vida eterna
a travs de sus frmulas de salvacin o de esa medicina, que mata lentamente la carne y el
espritu en sufrimiento. Hasta ahora la creencia no dio respuestas a la humanidad y la
medicina, menos, porque tiene detrs de s, una historia de amputaciones que ya se identifican
como carnicera irresponsable de fracasos: llega ahora el nuevo conocimiento del propsito
celular interior, como ciencia cognocitiva de herramienta ajustable a los cuatro cdigos
genticos humanos, donde la primera faceta de esta medicina de Resurreccin, es conocer
y determinar las acciones del componente mental usado como caldo de cultivo para toda
enfermedad y, por ende, de la muerte biolgica del cuerpo. Este proceder que nos llega,
muestra primeramente qu es insensato en el pensar de la vida del hombre, nos lleva a la
mente penetrando en el control de todas las algarabas humanas, aquietndolas hasta que
aparece una nueva conciencia ms brillante y sencilla despus de aplicar una primera
formulacin mental-fsica del silencio en el trabajo y el trabajo en el silencio que se va
trasmitiendo a cada clula hasta hacer resucitar al paciente de su enfermedad o muerte (1
Corintios 15:35-38)... Pero dir alguno: Cmo resucitarn los muertos? Con qu cuerpo
vendrn? Necio, lo que t siembras no se vivifica, si no muere antes. Y lo que siembras no es el cuerpo
que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano; pero Dios le da el cuerpo como
l quiso, y a cada semilla su propio cuerpo.
Lzaro es el hombre actual (Lucas 16:20,21)... Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que
estaba echado a la puerta de aqul, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la
mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las llagas... el hombre del mundo y representa
el smbolo de nuestra humanidad en su inconsistencia de identidad de s misma; porque
Lzaro es miserable, est lacerado y muere en el mundo por su falta de identidad, ya que
Lzaro piensa, acta y depende de los dems Lzaros, aunque sean millonarios, poderosos,
poseedores de toda riqueza del mundo o amigos de los amigotes, pero que igual que ste,
estn condenados a muerte... (Juan 11:1,2)... Estaba entonces enfermo uno llamado Lzaro, de
Betnia, la aldea de Mara y de Marta su hermana. Mara, cuyo hermano Lzaro estaba enfermo, fue
la que ungi al Seor con perfume, y le enjug los pies con sus cabellos... por sus flacos
pensamientos y acciones de Ser. Por esto muere Lzaro ese caso de lstima que tarda cuatro
das, cdigos o estaciones, para resucitar de su tiempo perdido. Lzaro es el objetivo del
Plpito Supremo, del Dios Interior, que espera dos das para regresar a resucitar al hombre;
porque el hombre desconoce qu hace en el tiempo del mundo (Eclesiasts 9:12)... Porque el
hombre tampoco conoce su tiempo; como los peces que son presos en la mala red, y como las aves

que se enredan en lazo, as son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando cae de
repente sobre ellos... y Lzaro muere porque no conoce esta red y sus trampas del mundo.
Y Lzaro desconoce cmo est formado su pensamiento desde el mismo ncleo de la clula,
a partir de la propia esencia de cuanto se es, del mismo tiempo y Da de Espritu (Juan 11:610)... Cuando oy, pues, que estaba enfermo, se qued dos das ms en el lugar donde estaba...
desconoce la base del pensamiento que sostiene la vida del hombre, de las fuerzas que all se
generan para bien o para mal; porque del pensar hasta hoy se ha dicho que es cerebral y
as, engaado, ha vivido el hombre como una carne vieja, inconsciente de s mismo. Ha
desconocido que las emociones se generan en la clula y que son parte de un tejido pegajoso
que est dentro de ellas actuando como fango, donde el pasatiempo emotivo se expande hacia
aplicaciones de pensamientos, que vienen y van hacindose duros o dbiles segn la
constancia del pensar.
El hombre normal Lzaro- ve simplemente los pensamientos en cada clula, extendidas en
todo el cuerpo como una mente sensorial-global conectada a todas las operaciones de su
razn, a la finalidad del mundo que rodea del cual va adquiriendo sus fuerzas demoledoras;
de ste adquiere una razn muy primitiva que se queda enclaustrada en los moldes de lo que
l concepta solamente como razn. Este Lzaro, hombre normal del mundo, es el que dedica
su corazn a palpitar en las cosas del mundo, el que niega la esencia de su Luz, el que copia
las energas desordenadas de Satans y su oscuridad, el que se encarcela en la negacin y
retraso como enfermedad del cuerpo, la mente y el espritu; pues rechaza toda la virtud que
se le ha dado y la cambia por los siete choques oscuros que son la muerte de su espritu Luz:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)

Encuentro de oscuridad con la inmundicia; vicio, carne podrida.

Tropiezo de confusin con la mente; traicin al espritu.
Conflicto de ignorancia hacia la conciencia, negritud del alma.
Compromiso de atraso como aceptacin de las tinieblas.
Obligacin de vulgaridad en lo rastrero de las cavernas.
Cada a la tenebrosidad del orden 666 y la marca de la Bestia.
Descenso a las tinieblas, al negro corazn, al hijo de Sabaoth.

Pero existe el otro hombre que viene de arriba, el resucitado que piensa y siente sus
pensamientos desde sus clulas, el que se forma all entre el barro de su mundo, con el agua
de su encarnar, con el fuego de su espritu y el aire del Palpitar del Santo Espritu,
construye una nueva mente de conciencia trasmitida directamente a su espritu inteligente,
que desea sanar su cuerpo de emociones y pensamientos, y que comienza primero por su
corazn, para que la mente programe su Vida hacia la Luz, conduciendo diestramente el
forcejeo de la carne y sus sentidos que el mundo intenta desfigurar. Este hombre, Lzaro en
Resurreccin, acciona para el aprendizaje cognitivo o verdadero, retiene las primeras bases
de conciencia y restaura su vida de acuerdo al conocimiento, que aprende dentro de s, del

despertar interior de LA GRAN BIBLIOTECA INFORMTICA DE TODA CREACIN

que lleva por dentro. El pensar as de este Lzaro en Resurreccin, se quintaesencia en los
cinco sentidos, naciendo de s, un Hombre Nuevo; el que hace la diferencia entre la Capavelo gentico, el que tiene otra carne, que no es del mundo normal equivocado en su razn
de error y muerte continua; este hombre es otra carne de cuerpo, mente y espritu (1 Corintios
15:39-41)... Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales,
y otra la de los terrenales. Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las
estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria.
El hombre que viene de arriba, quien desea abrir su libro; comprende su mente como el
modelo del razonar desde sus reminiscencias, como almacenes de datos grabados en sus
clulas, las que trasmiten sus propios impulsos al corazn y ste, a su vez, a la mente y si en
ella y en l hay miserias humanas, esa es su obra y lo que piensa la mente (Mateo 15:19)...
Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones,
los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias... porque los rboles no dan fruto diferente a su propia
especie. Al abrir su libro-mente, encuentra y compara que el corazn de una vida
desordenada, un espritu perturbado, una mente corroda por el sufrimiento de frustracin o
ira, por las astutas filosofas de la fuerza oscura, por la negacin de su propia identidad de
Luz; va pudriendo con estos venenos cada una de su clulas de su cuerpo, el que se
acostumbra a pensar emocionalmente.
Se detiene a pensar, mira y ve desfilar en el mundo a muchos vestidos de seor y de santo,
y reconoce que son cnceres vivos de podredumbre que camina cual lobos y serpientes con
piel de cordero.
Entonces reconoce el fondo de la podredumbre; identifica al dios del Edn que invadi la
Tierra y toc su clula humana, la de siete cuerpos de pensamiento espiritual (Rev.1:4) y la
perturb cubrindola de cuatro capas, que astutamente ha manipulado en contra del ascenso
espiritual del hombre; ese humano creyente de l, un insensato que hizo casa en terreno
fangoso... Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre
insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y
dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina (Mateo 7:26,27)... Se da
cuenta del accionar de estas capas que manipuladas, modelan a su antojo los siete cuerpos
sobrepuestos uno sobre otro, conformando el organismo que hasta hoy la ciencia terrestre
conoce. Estudia para poner en prctica estos siete cuerpos residencia del ncleo central del
programa a-d-a-n y de todas las fuerzas de nuestras clulas:
1.
2.
3.
4.
5.

Verde: color Naturaleza, clorofila.

Blanco y negro: gen luminoso y oscuro.
Rojo: color de sangre y carne.
Marrn (Caf): color de los flujos.
Amarillo: color del cuerpo mental.

6. Violeta: color de consciencia.

7. Azul elctrico: del cuerpo electrnico del hombre.
Se da cuenta que en estos Siete cuerpos el hombre terrestre ha vivido su memoria celular sin
conocimiento, sin conocerla y por ello est muerto, dormido a su propia realidad (Juan
11:11,12)... Nuestro amigo Lzaro duerme; mas voy para despertarle. Dijeron entonces sus
discpulos: Seor, si duerme, sanar. Estudia, reconoce y practica la funcin de los siete
cuerpos que accionan para grabar las memorias correspondientes de cada accin del hombre,
su vida y actividad de aprendizaje. Profundiza en la nueva ciencia que le trae Resurreccin y
cambio total: se instruye en el primer cuerpo de verde, color naturaleza en clorofila,
identificando cada uno de sus pasos dados en la vida natural de s mismo y all se dedica a
grabar todas las fuerzas, que no violentan su naturaleza en contra del cuerpo celular. Se aplica
a realizar igual las fuerzas del segundo cuerpo, blanco y
negro, del gen luminoso u oscuro, el que graba las
memorias de lo bueno o lo malo del actuar del hombre y
seguidamente avanza al tercero, color rojo de sangre y
carne, del que reconoce sus condiciones y control natural
del organismo como carne y sangre, definiendo as qu
vitalidad o muerte posee. Revisa el cuarto cuerpo de color
(Caf) marrn de flujos, el que manifiesta las condiciones
de todos sus flujos biolgicos humanos, determinando igualmente lo perfecto o lo malsano
de sus hbitos y vicios. Inspecciona concienzudamente el quinto cuerpo de color amarillo
mental, y lo reconoce como el termmetro de medir las condiciones de la mente humana, la
capacidad que posee hasta dnde ella es infantil, sana o desarmonizada. Penetra al sexto
cuerpo color violeta de conciencia y ve su retrato de las verdaderas actitudes humanas, desde
los hbitos hechos vicios, o con las voluntades convertidas en realizacin-Resurreccin del
hombre. Y por fin enfrenta su verdad, la del Sptimo cuerpo, de azul aura electrnica del
hombre, el que determina su vibracin final como vestidura humana y sta no se equivoca al
presentar su color en cada persona; all se conoce qu se lleva encima como vestidura de sus
hechos de vida. All est la verdad personal del cuerpo vital-espiritual; reconoce el ncleo
original de Luz de la memoria o esencia espiritual del conocimiento que posee. Se mira a ese
espejo para VERGENZA SUYA porque el gen oscuro Edn es manifiesto como orden
luciferino o para REGOCIJO ESPIRITUAL, porque ha realizado su trabajo de resucitado y
reconoce EL INTENSO BRILLO de su Cuerpo Electrnico que lo hace parte de La Promesa
Eterna... Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da (manipulacin de
Luxcifer) os sorprenda como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos
de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos
sobrios (1 Tesa.5:4-6)...
Los siete cuerpos celulares, a su vez, estn cubiertos por cuatro capas de sustancia
paramental-paramaterial, una sobre otra, conformando un estrato de cobertura dentro de lo

material-espiritual, o electrnico dimensional; capas que son en s las causantes de la

verdadera muerte del hombre que las desconoce (Juan 11:13-15)... Pero Jess deca esto de
la muerte de Lzaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueo. Entonces Jess les dijo
claramente: Lzaro ha muerto; y me alegro por vosotros, de no haber estado all, para que creis; mas
vamos a l...
El primer estrato es una cuasi membrana de ilusin que puede compararse a un terreno de
barro movido, inestable; un cenagal de formas de espejismo que envuelven las primeras
formas de pensamiento celular y es el primer volumen de los mecanismos de razonamiento
en los que se debate la humanidad (Isaas 59:9-13)... Por esto se alej de nosotros la justicia, y
no nos alcanz la rectitud; esperamos luz, y he aqu tinieblas; resplandores, y andamos en oscuridad.
Palpamos la pared como ciegos, y andamos a tientas como sin ojos; tropezamos a medioda como de
noche; estamos en lugares oscuros como muertos. Gruimos como osos todos nosotros, y gemimos
lastimeramente como palomas; esperamos justicia, y no la hay; salvacin, y se alej de nosotros.
Porque nuestras rebeliones se han multiplicado delante de ti, y nuestros pecados han atestiguado
contra nosotros; porque con nosotros estn nuestras iniquidades, y conocemos nuestros pecados: el
prevaricar y mentir contra el Seor, y el apartarse de en pos de nuestro Dios; el hablar calumnia y
rebelin, concebir y proferir de corazn palabras de mentira...
El segundo estrato acomoda un tejido cerrado de contactos viscosos de las secuenciales
formas del pensamiento celular que, acumuladas unas sobre otras, forman el pensamientosentimiento emocional, caracterstica principal de los perversos y desleales (Mateo 23:27)...
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados,
que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estn llenos de huesos de muertos
y de toda inmundicia.
El tercero ajusta y forma los primeros filamentos ms precisos y consistentes del gran
urdimbre de la verdadera mente celular-sensorial. Es aqu donde autnticamente el
pensamiento del hombre tiene consistencia, porque piensa sintiendo la vida celular y sta, a
su vez, le trasmite todo cuanto es existencial. Todo cuanto ya es. Todo cuanto fue y de dnde
debe aprender y aprende y aqu se muestra la obra del hombre. (Mateo 7:17-27)... As, todo
buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. No puede el buen rbol dar malos
frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el
fuego. As que, por sus frutos los conoceris. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino
de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en
aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y
en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m,
hacedores de maldad. Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un
hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron
vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca.

El cuarto estrato ajusta la exacta mente que, sumada y sustanciada, viaja interconectada al
cerebro y all es decodificada, resumida y aplicada como pensamiento; digmoslo un poco
ms profundamente, como un dilogo de la expresin del espritu.
Estas CUATRO CAPAS CUBREN LA VERDADERA sntesis del pensamiento humano, el
que hasta ahora en toda la humanidad no es claro porque acta desde abajo de los dos
primeros mantos. Por lo tanto, el pensamiento en estos mantos, es perfectible de todos los
errores; y los ms comunes en el 99.99% de la humanidad, estn saturados de entidades
parsitas mediumnmicas y parapsquicas que se alimentan de los mantos pegajosos,
movibles y por lo tanto, programan la actividad baja filosofal-emocional del hombre.
El pensamiento que se genera y se hace fijo en los dos mantos primeros -membrana de ilusin
y el tejido de contactos viscosos- como una definitiva respuesta del pensamiento, es falso y
no responde verdaderamente al pensar celular-cerebral, que es cuando el sentir desde las
vetas de la mente celular-sensorial y la verdadera mente, se hacen pensamiento del cuerpo
muerto del Lzaro simblico, que se inicia bajo la Capa-velo de LA RESURRECCIN del
hombre del mundo, que muere sin el Dios Interior. Porque estos cuatro cdigos de Lzaro,
son equivalentes a los cuatro elementos de conclusin del tiempo del hombre; donde la
muerte se cumple en el cuerpo de encarnacin, por carecer de presencia del Dios Interior;
pero tambin es la muerte de las cosas del hombre viejo, cuando llega el Conocimiento de
Creacin, cuando se comprende y escucha la Voz que llama a Resurreccin, el
CONOCIMIENTO DE SU CONCIENCIA que vuelve a revivir hoy.
La Primera Capa-velo de Lzaro para la Resurreccin, es reconocer la muerte que existe
por el pensamiento, que se gesta en el primer estrato de la cuasi membrana de ilusin, de ese
terreno de barro movido, inestable; de ese cenagal de formas de espejismo que envuelven las
primeras formas de pensamiento celular, que hacen el primer volumen de los mecanismos de
razonamiento. Es reconocer all la parca de la memoria, el olvido de la esencia que es tragada
por el mundo, ese barro de formas inestables (Isaas 26:18)... Concebimos, tuvimos dolores de
parto, dimos a luz viento; ninguna liberacin hicimos en la tierra, ni cayeron los moradores del mundo.
Tus muertos vivirn; sus cadveres resucitarn. Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu
roco es cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos, y es rescatar la memoria que no
muere por el mundo de ilusin, de ese terreno de barro movido. Es rescatar la memoria
identidad del ENVIADO, que sabe quin es (Daniel 3:18)... Y si no, sepas, oh rey, que no
serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado: pero, el enfrentarse
al horno la muerte, es la Resurreccin por obra de la Ley Suprema que define quin sirve y
permanece (Daniel 4:17)... La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos
la resolucin, para que conozcan los vivientes que el Altsimo gobierna el reino de los hombres, y que
a quien l quiere lo da, y constituye sobre l al ms bajo de los hombres, mas es tambin el regreso
a las tinieblas, la degradacin cuando el hombre no reconoce su orgullo y prepotencia y hace
su casa en ese cenagal de formas de espejismo (Daniel 5:20,21)... Ms cuando su corazn se

ensoberbeci, y su espritu se endureci en su orgullo, fue depuesto del trono de su reino y despojado
de su gloria. Y fue echado de entre los hijos de los hombres, y su mente se hizo semejante a la de las
bestias, y con los asnos monteses fue su morada. Hierba le hicieron comer como a buey, y su cuerpo
fue mojado con el roco del cielo, hasta que reconoci que el Altsimo Dios tiene dominio sobre el reino
de los hombres, y que pone sobre l al que le place. Es el resucitar en La Promesa (Daniel 7:27)...
y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de
los santos del Altsimo, cuyo reino es Reino eterno, y todos los dominios le servirn y obedecern.
Porque cuantos resucitan, son quienes aprenden del cenagal espejismo separando el
conocimiento-conocimiento aprendido y vivido, tomando la Resurreccin, porque ningn
hombre sin conocimiento, sin realizar el trabajo interior, sin descubrir y limpiar su esencia
de ese cenagal y espejismo, sin volver a ser cuanto se Es (seas 6:6)... Porque misericordia
quiero, y no-sacrificio, y conocimiento de Dios ms que holocaustos... ninguno puede obtener la
Resurreccin sin salir del cenagal; sin dejar atrs, desde las encarnaciones anteriores y
preparndose en sta, hbitos, vicios, atrasos, negritud de conciencia; pues sin estos
ingredientes de corazn no existe Resurreccin de espritu, (Romanos 1:17-27)... Porque en
el Evangelio la Justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe
vivir. Porque el tribunal de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los
hombres que detienen con injusticia la Verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto,
pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas,
de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido.
Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza
de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. Por lo cual tambin Dios los
entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s
sus propios cuerpos, ya que cambiaron la Verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a
las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn.
Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural
por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo.
Cuando el verdadero discpulo de la Verdad identifica esta capa, se convierte en aquel que
logra rescatar su memoria identidad de ENVIADO de s mismo (Juan 11:3,4)... Enviaron,
pues, las hermanas para decir a Jess: Seor, he aqu el que amas est enfermo. Oyndolo Jess,
dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea
glorificado por ella, porque descubre que cuanto all se esconde, es para reformar, para edificar
hacia lo Supremo.
La Segunda Capa-velo que se quita Lzaro de su razn para la Resurreccin, es EL
BAUTIZO, el recordar la fragilidad del segundo estrato, de ese tejido cerrado de contactos

viscosos y secuenciales de las formas del pensamiento celular, las que se acumulan unas
sobre otras para formar el pensamiento-sentimiento emocional, donde el mismo niega y
afirma a su vez, la pertenencia de la memoria de cuanto somos, como esa fragilidad o
definitivamente como el Conocimiento Vivo, el agua de encarnacin que transitamos:
porque el hombre inconsciente que vive en el contacto viscoso pierde su memoria de cuanto
fue (Eclesiasts 9:5,6)... Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada
saben, ni tienen ms paga; porque su memoria es puesta en olvido. Tambin su amor y su odio y su
envidia fenecieron ya; y nunca ms tendrn parte en todo lo que se hace debajo del sol, la pierde
por inconsciencia de sus actos, que son pegajosos a las siguientes acciones, y son as porque
nunca pens en el tiempo de su corta vida, en que cada segundo, minuto, da, ao que pasa,
no regresa ms y slo quedar de l la parte que logra convertir en conciencia; por esto, pierde
toda su memoria al momento de su muerte. Por lo tanto, la memoria celular que es espiritual
finalmente- se puede dilapidar en sentido integral si se olvida cuanto se es, y se relega al
pasar el tnel de tiempo-espacio de este momento de eleccin y seleccin, cuando la
dimensin de la materia del mundo penetra en su cuerpo luz y lo arruina totalmente. Pero no
se pierde cuando la luz del espritu borra la huella del contacto viscoso y mental del hombre.
Cuando esto sucede se da oportunidad de preparacin para la siguiente encarnacin y por
ende, de los cambios de tiempo-espacio de la Ley. As se llega a comprender cuanto est
predispuesto para el hombre, porque el mismo Altsimo determin que un da volveramos a
reconocer nuestra identidad, en ese da cuando se muere al pensamiento viscoso y cuando se
revive de la encarnacin del contener la Esencia por el Bautizo de la verdad que somos...
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los
hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al
mundo con Justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los
muertos. Pero cuando oyeron de la Resurreccin de los muertos, unos se burlaban, y otros decan:
Ya te oiremos acerca de esto otra vez (Hechos 17:30-32).
Es en la viscosidad mental del hombre donde se fijan todas las formas parsitas de la
mediumnidad, donde toman cuerpo las abducciones e implantes de barrera espiritual, esos
parsitos mentales del cuerpo emocional, entidades pegadas, formas de pensamiento de todo
tipo, los espectros de las maldiciones, encantamientos y hechizos, los pactos e invocaciones
que se hacen con la oscuridad desde el dios oscuro, con los ya conocidos de l (1 Sam.16:1416,23)... y le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov... Y cuando el espritu malo de parte
de Jehov vena sobre Sal, David tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Sal tena alivio y estaba
mejor, y el espritu malo se apartaba de l. Es desde aqu, que esas entidades oscuras que se
hacen llamar Dios, que dominan a los hombres, se apoderan de ellos, pues el hombre que
posee un pensamiento pegajoso al crimen, violencia, locura, degradacin, atrae y pega por s
mismo todo tipo de derivaciones de entes, aspectos de oscuridad con las cuales convive
acostumbrndose a ellas, y quien no ha comprendido su Ser o Dios Interior, detiene su
ascenso espiritual, se queda en la muerte del mundo (Juan 11:32)... Mara, cuando lleg a donde
estaba Jess, al verle, se postr a sus pies, dicindole: Seor, si hubieses estado aqu, no habra

muerto mi hermano... porque como escrito est: no se puede servir a dos amos, porque
aborreces a uno de los dos, y quienes viven pegados a esta capa, permanecen amancebados
a las tinieblas, mientras intentan querer la Luz.
En esa viscosidad, el hombre mental niega su luz, rechaza la pertenencia al Supremo; porque
esa viscosidad hacia las cosas del mundo, hacia la densidad de las tinieblas, hace al hombre
mentiroso en su esencia y la pierde, alejndose definitivamente del llamado de su Ser y por
ende, de la Cristificacin Interior que contiene al Padre, al Hijo y al Santo Espritu (1
Corintios 15:3,12-18)... Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras... Pero
si se predica de Cristo que resucit de los muertos, cmo dicen algunos entre vosotros que no hay
Resurreccin de muertos? Porque si no hay Resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. Y si
Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe. Y somos
hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que L resucit a Cristo, al cual no
resucit, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo
resucit; y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados. Entonces tambin
los que durmieron en Cristo perecieron. Cristificacin que slo logra quien comprende cmo
esta capa genera pesadez, densidad de tinieblas, convirtiendo al humano en un anti-hombre
(1 Juan 2:22,23)... Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es
anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que
confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre... dispuesto a negarse a s mismo.
La Tercera Capa-velo de Lzaro para la Resurreccin, es EL TEMPLO INTERIOR y es
un estrato que por EL USO DE LA CONCIENCIA, ajusta la forma real de las primeras betas
ms precisas y consistentes de la gran urdimbre de la mente celular-sensorial verdadera. Es
aqu donde autnticamente el pensamiento del hombre tiene consistencia, porque piensa
sintiendo la vida celular que pulsa cada una de las acciones de conciencia, la que a su vez,
trasmite todo cuanto es existencial, natural y de ley de creacin; todo cuanto ya es, todo
cuanto fue y de donde debe aprender y aprende y aqu se muestra la obra del hombre. Es aqu
donde se inicia el verdadero TIEMPO-ESPACIO DE RESURRECCIN que anunci Jess
(Juan 11:22-27)... Mas tambin s ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dar. Jess
le dijo: Tu hermano resucitar. Marta le dijo: Yo s que resucitar en la Resurreccin, en el da
postrero. Le dijo Jess: Yo Soy la Resurreccin y la Vida; el que cree en M, aunque est muerto,
vivir. Y todo aquel que Vive y Cree en M, no morir eternamente. Crees esto? Le dijo: S,
Seor; yo he credo que T Eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha venido al mundo... es aqu,
porque el hombre reconoce su identidad, su Yo Soy, su Resurreccin que viene de s mismo.
De la tercera Capa-velo habl en smbolos Pablo de Tarso, pues por ella es el ajuste de las
formas reales del pensamiento y cuando no se tienen precisos y consistentes los filamentos,
los judos se inclinaron por el crimen, negando la Verdad que les vino de Shielho como
Hechos 3:14 a la 26:6-8 nos refiere... Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que
se os diese un homicida, y matasteis al Autor de la Vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos,

de lo cual nosotros somos testigos... En esta capa velo, los conocedores de ella, quienes llegan
al ajuste perfecto de su accin, desarrollan las capacidades del milagro, el levantar muertos,
porque endurecen para s el primer pensar y sentir del Verbo... Puesto que hoy se nos interroga
acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qu manera ste haya sido sanado, sea notorio
a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesuscristo de Nazaret, a quien
vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit de los muertos, por l este hombre est en vuestra
presencia sano (Hechos 4:9,10).
Es desde este lugar de trabajo de ese pensar y hacer que se acrisolan los mensajeros y
recolectores finales (Hechos 10:42,43)... Y nos mand que predicsemos al pueblo, y
testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. De ste dan testimonio
todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre.
Hombres que aprenden de s mismos, de sus pruebas, porque es el hombre quien se prueba
en sus obras, porque El Altsimo no prueba a ningn hombre; el hombre se prueba a s mismo
para la obra Suprema, porque esta obra no soporta fallas de hombres (Hechos 17:3)...
declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y
resucitase de los muertos. EL TIEMPO-ESPACIO DE RESURRECCIN VERDADERA
que comunic Jess, se inicia as (Hechos 26:6-8)... Y ahora, por la esperanza de La Promesa
que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han
de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de da y de noche. Por esta
esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judos. Qu! Se juzga entre vosotros cosa increble
que Dios resucite a los muertos?...
Con el descifrado de las diferentes cartas de Pablo, encontramos una idea clara y aplicable
de cuando se logra en el trabajo consiente y real en estas capas (Romanos 7:4-6)... As tambin
vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley -oscura- mediante el cuerpo de Cristo, para que
seis de otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Porque mientras
estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros
llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que
estbamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen
viejo de la letra... De cuanto se esconde como muerte y deterioro para quienes no son capaces
de luchar y vencer (2 Corintios 1:9,10)... Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte,
para que no confisemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos; el cual nos
libr, y nos libra, y en quien esperamos que aun nos librar, de tan gran muerte. Pero tambin para
cuantos descubren su identidad, su esencia y palpitar (Efesios 2:13)... Pero ahora en Cristo
Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de
Cristo...
Podemos comprender el engao descubierto al encontrar la respuesta definitiva de qu hacer
con la tercera capa-velo, que nos niega o revive para siempre jams (Colo.2:8-10)... Mirad
que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn tradiciones de los hombres,

conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la
Plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de Todo Principado y
Potestad... (2 Timoteo 2:11,12)... Palabra fiel es esta: si somos muertos con l, tambin viviremos
con l; Si sufrimos, tambin reinaremos con l; si le negremos, l tambin nos negar...
La Cuarta Capa-Lzaro de Resurreccin, es la Promesa Eterna, EL PROFETA FINAL
que ajusta la exacta mente a su naturaleza real, la que sumada y sustanciada, viaja
interconectada al cerebro y all es decodificada, resumida y aplicada como pensamiento;
digmoslo aun ms certeramente, como un dilogo de la expresin del espritu que referencia
Juan 11:39-43... Dijo Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor,
hiede ya, porque es de cuatro das. Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios?
Entonces quitaron la piedra de donde haba sido puesto el muerto. Y Jess, alzando los ojos a lo alto,
dijo: Padre, gracias te doy por haberme odo. Yo saba que siempre Me oyes; pero lo dije por causa
de la multitud que est alrededor, para que crean que T me has enviado. Y habiendo dicho esto,
clam a gran voz: Lzaro, ven fuera!... Y que es el smbolo ahora aplicado al Sentir Interior, al
DIOS INTERNO de Cada Hombre, donde se logran todas las respuestas que Juan 11:44,
cifr para explicar sin conjeturas y s, bajo JESS, aplicaciones de alta lgica Creacional;
pues el cuarto estrato ajusta la exacta mente a la realidad hecha carne espiritual sea espritu
negro o blanco- lo graba profundamente dndole la naturaleza total que ha adquirido. Aqu
se suma y sustancia toda esencia del pensar que ya slido en su naturaleza, viaja
interconectado al cerebro y all se decodifica, resume y aplica como pensamiento realizado;
como un dilogo de la expresin del espritu que se tiene y que son los definitivos profetas
del final de los tiempos... el que haba muerto sali, atadas las manos y los pies con vendas, y el
rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo: desatadle, y dejadle ir.