"Tolerancia"

INTRODUCCIN

Vamos a tratar el tema de la tolerancia como marco terico. La tolerancia no es una de

las notas distintivas de nuestra sociedad. Hay que luchar por el respeto de la libertad de las ideas,
por la integracin de las diferencias y el reconocimiento de la dignidad de otros; adems de una
sociedad que se va configurando como un sistema plural, donde encontramos: la xenofobia, el
rechazo de las diferencias, fuertes conflictos religiosos e intertnico. Por tanto, la Tolerancia es
un viejo problema que no se ha solucionado.

Con respecto a la escuela, es el lugar donde se convive ms tolerancia e igualdad, y se

contribuye a iniciar la vida social y democrtica de adolescentes.
La funcin de la educacin no slo se dedica a ensear sino integrar una cultura, costumbres,
tradiciones, modos de pensar y vivir; siendo posible desde una propuesta de valores. En cuanto
a estos valores, que orientan la propia vida no se heredan sino que se aprenden. As deben
crearse condiciones adecuadas para el aprendizaje, y en la tolerancia, establecer un hbitat para
que sea posible la experiencia de la diversidad.

El aprendizaje de la tolerancia conlleva respetar el modo de pensar y vivir de los otros

supone entender la vida distinta de los dems; implicando ponerse en el lugar del otro.

- Definicin del Concepto:

El trmino Tolerancia nace en la crisis de la Reforma y sirve para designar la actitud

adoptada por algunos autores durante las guerras religiosas de los siglos XVI y XVII por
conseguir la convivencia entre protestantes y catlicos. Pero tambin ha adquirido diversos
sentidos:

a)

Sentido religiosos

b)

Sentido poltico

c)

Sentido social

d)

Sentido filosfico-cientfico

Si algo caracteriza el cambio de siglo que se nos avecina es el desafo multicultural al

que tendr que someterse el hombre. Las grandes ideologas del mundo estn buscando nuevos
valores. (Nez Cubero y otros, 1998).

Por su parte, las pequeas ideologas suponen un grave problema para las sociedades
modernas. Si queremos superar este enfrentamiento, sin duda muy importante a tener en cuenta
para el siglo venidero, deberemos valernos de la educacin como instrumento indiscutible de
influencias de concienciacin y sobre todo de creacin de hbitos especialmente relacionados
con la tolerancia.
La intolerancia es uno de los problemas ms graves que tenemos que resolver para el
comienzo del siglo XXI. Es el rechazo de las diferencias que existen entre los individuos y las
culturas, que debilita los principios democrticos y la paz mundial. (UNESCO, 1995).Desde una
visin sociolgica somos causa y efecto del medio social, y en definitiva del mundo.
Segn Juana Manjn (1999), la responsabilidad que se nos confiere en la creacin y
recreacin del mundo, como participantes comunes de un mismo espacio, nos obliga a buscar
estrategias para el consenso. Encontrarlo es apostar por una mejor convivencia. Es cuando
desde la educacin se apela al valor de la tolerancia no slo como objetivo a conseguir, sino
adems, como instrumento de cambio.
Somos concientes de que en la actualidad la posibilidad de convivir bajo fundamentos de la
tolerancia comporta aspectos de ndole socioeconmica y poltica. Es un ejemplo hasta donde
se puede llegar a revitalizar un valor tan universalmente necesario. Pero a su vez, y
fundamentalmente, la tolerancia alude siempre a aspectos de carcter tico o moral. Por ello el
hombre realmente convivir en tolerancia a travs del dilogo y del respeto.
El progreso tecnolgico dificulta el multiculturalismo, aumentando las deferencias entre
las culturas y estableciendo limitaciones de espacio y tiempo. Se generan mltiples espacios
(microespacios) a modo individual enfrentadas (algunas de ellas en forma de
micronacionalismos) para alcanzar intereses propios y consumar as esas ambiciones.
Por ello hemos de definir el concepto de tolerancia como: Es el respeto hacia la opiniones o
prcticas ajenas, especialmente polticas y religiosas, aunque sean contrarias a las propias.
La mayor parte de las veces que nos referimos al mundo siempre solemos referirnos a los
pases industrializados. Estos, caracterizados por su naturaleza capitalista son excesivamente
complejos y contradictorios. Son referencia del avance del ser humano en el devenir de la
historia. La tecnologa, economa, religin, relaciones sociales, desarrollo...etc., son
caractersticas de la globalizacin y mundializacin de los diferentes mbitos del desarrollo.
En realidad, llevando ms lejos el complejo significado de la mundializacin, deberamos
hablar de mundializacin del ser humano en dos bloques: el de los pases desarrollados y los
pases ms desfavorecidos.

Por todo ello la tolerancia tienen como objetivo una serie de retos:

1-Reto econmico: minimizar las diferencias econmicas entre los pases.

2-Reto cognitivo: ser creadores de la cultura y no creaciones de la misma. Debemos llevar el

ritmo del avance cientfico a travs de procesos de reflexin sosegada y encontrar una identidad
propia dentro de otra mayor que acte a modo de marco: la humanidad.

3-Reto tico-moral: se trata de superar la crisis de valores. Todos estos retos se aglutinan en uno
solo: el multiculturalismo. La tolerancia, resulta pues fundamental para alcanzar el

multiculturalismo. Por todo esto se pretender el fomento de actitudes positivas hacia la

tolerancia, con lo cual se buscar:

a) Evitar tipo de violencia ensombreciendo malas e interesadas intenciones polticas.

b) Busca nuevas estrategias de convivencia a partir de un crecimiento demogrfico no perjudicial
para el desarrollo ptimo de las culturas.
c) Seguir buscando estrategias de integracin escolar.
d) Respetar los recursos naturales de cada pas.
e) Combatir la xenofobia.
f) Conseguir que los idiomas sean smbolos de riqueza lingstica y no barreras comunicativas.
g) Hacer comunicable y dialgico cada rincn del planeta.
h) Hacer de la informacin un motivo de enriquecimiento para todos y no para unos pocos.

Segn Manjn (1999) expone que con respecto a las instituciones escolares los alumnos
no reciben una enseanza, sino que ms bien la vive. Por esta razn, debemos tener en cuenta
dos factores:

De un lado, esta enseanza tiene su razn de ser bajo los principios de una enseanza
comprensiva, constructora y construible de valores. Por este motivo, no apostamos solamente
por una enseanza en valores, sino tambin por una educacin en valores.

De otro, tal educacin debe tener que los valores conforman un sistema, un entramado
de interdependencias que les da unicidad y sentido global. Es absurdo hablar de tolerancia si no
hay paz; aceptar la diversidad sin apelar a la comprensividad; conseguir la cohesin sin la
convivencia; no ser libre para defender la multiculturalidad, que supone la defensa de lo propio;
no hacer del dilogo de verdadera esencia de las democracias; ser responsables sin atenerse a
estas responsabilidades cvicas, ticas y morales; en definitiva, defender un humanismo sin estos
valores.

Manjn Ruiz, Juana

El bienestar social y la educacin en valores: una relacin indispensable
Ed: biblioteca ciencias humanas y de la religin.

Segn el diccionario de la Real Academia Espaola, la palabra tolerancia (del latn,

tolerantia) significa:

Accin y efecto de tolerar.

 Respeto a las ideas, creencias o prcticas de los dems cuando son diferentes o contrarias a las
propias.
Reconocimiento de inmunidad poltica para quienes profesan religiones distintas de la admitida
oficialmente.
Diferencia consentida entre la ley o peso terico y el que tienen las monedas.
Margen o diferencia que se consiente en la calidad o cantidad de las cosas o de las obras
contratadas.
Mxima diferencia que se tolera o se admite entre el valor nominal y el valor real o efectivo de las
caractersticas fsicas y qumicas de un material, pieza o producto.

De todas las definiciones que nos aporta el diccionario, para este trabajo tomaremos la
segunda de ellas respeto a las ideas, creencias o prcticas de los dems cuando son
diferentes o contrarias a las propias.

Ya en el siglo XVII Locke habl de la tolerancia en sus Escritos sobre la tolerancia. Me parece
importante resaltar que, ya desde un principio, la tolerancia ha sido considerada como algo
importante y que, no obstante, tiene un lmite o debe tenerlo.

En las relaciones sociales, es decir, en la convivencia y en el intercambio de palabras y de

acciones, unos hombres son complacientes: son los que todo lo alaban para agradar, y no se
oponen a nada, creyndose en la obligacin de no causar molestias a aquellos con quienes se
encuentran; otros, por el contrario, a todo se oponen, y no se preocupan lo ms mnimo de no
molestar; son los llamados descontentadizos y pendencieros. Es claro que estos modos de ser
son censurables y que el modo de ser intermedio es laudable, y, de acuerdo con l, aceptaremos
lo debido y como es debido, y rechazaremos, anlogamente lo contrario. Aristteles. (tica
Nicomquea, Pg. 230).

La duda que probablemente se plantea con esta cita es quin decide qu est bien y
qu est mal?, quin decide qu debe ser tolerado y qu debe ser censurado? Es discutible
que haya alguien que pueda realmente responder a esa pregunta con total imparcialidad, pero
lo que s est claro es que los lmites estn establecidos de alguna manera. Educar en la
tolerancia es ensear a distinguir y respetar esa frontera que separa lo que es tolerancia de
indiferencia.

Llegar a esa diferenciacin es algo muy complejo, pero podamos empezar por educar a
nuestros jvenes en la tolerancia, para que acepten y asuman la diversidad. No se trata de algo
extrao, de algo que no vayan a encontrar en su vida. No hace falta irse demasiado lejos para
encontrar personas diferentes, y debemos saber respetar las diferencias.

No se trata de ensear a los jvenes a ignorar lo que nos hace diferentes, sino a enfocar
esas diferencias como algo que nos complementa y nos enriquece, algo que nos puede aportar
ms conocimientos. No es necesario compartir una opinin para respetarla, y eso es lo que
tenemos que promover en la sociedad, empezando por los jvenes.

Por cuestin de raza, gnero, tendencia sexual, cultura e incluso una mayor o menor
capacidad intelectual o fsica existen Ninguna de estas cuestiones debe frenarnos a la hora de
respetar a un igual. Porque, aunque parezcamos diferentes, probablemente tengamos mucho en
comn. No es la raza, ni el sexo lo que nos hace ser diferentes. Porque en realidad, todos somos
diferentes, todos somos nicos

Ms o menos parecidos unos a otros fsicamente, con una cultura o religin en comn,
pero todos somos diferentes y todos somos iguales. Todos tenemos los mismos derechos y las
mismas necesidades. Todos merecemos respeto y todos debemos respetar.

- Fundamentos de la Tolerancia:

La Tolerancia se basa en nuestro reconocimiento de la dignidad del otro, que le viene dada,
por su condicin de persona. Es el derecho a la propia opinin el que exige nuestro respeto por
venir de una persona que es por naturaleza diversa.
La tolerancia se fundamenta en la imposibilidad de poseer la verdad absoluta, y si es
pluridimensional se sigue la necesidad de una actitud tolerante. (Ortega y Gasset, 1973).
Tolerar la persona sera respetar su vida, promover modos de pensar y vivir aunque sean
distintos a los nuestros.
El anlisis conceptual de la tolerancia nos lleva a distinguirlos de otros conceptos como son
el fanatismo y dogmatismo. El fanatismo aparece como la actitud psicolgica e ideolgica que
consiste en la incapacidad de soportar el relativismo del conocimiento y dogmatismo como un
estado mental bien observable en el mundo prctico de las creencias polticas y religiosas; y en
el mundo acadmico del pensamiento cientfico, caracterizado de forma general por una manera
cerrada de pensar

Ortega, P.; Minguez. R. y Gil, R. (1998): Valores y educacin Pg. 59

De la Tolerancia surge el pluralismo, que es la valoracin de las distintas actitudes,

mentalidades del mundo actual y de nuestra capacidad de convivencia.

Por ltimo, la tolerancia tiene sus lmites en los valores universales o derechos humanos.

- Educacin en la Tolerancia:

Segn Ortega, P y otros autores, uno de los objetivos que tiene la educacin es
preparar para vivir en una sociedad plural sometida a inevitables cambios. La educacin para la
tolerancia es una tarea que parte del hecho que nuestra vida est llena en conflictos, expuestas
a las diferencias y condicionadas por distintos modos de pensar.
Por tanto, se debe afrontar los problemas o conflictos mediante el dilogo y el respeto a la
dignidad del otro. Hay que dejar que los conflictos surjan, integrarlos como punto de partida en
el proceso educativo.

Los valores y las actitudes se ensean y aprenden desde la prctica y la experiencia de

ello. sta educacin para la tolerancia se inscribe en un proceso de construccin de una sociedad
democrtica, donde los individuos o grupos, sean tratados desde su diferencias, no solo desde
sus valores comunes. Por tanto, implicara la adquisicin de competencias sociales que facilite
el dilogo, asumir las diferencias como normal en una sociedad tan diversa; que tolerar las
manifestaciones diferentes de los otros es tambin objeto de aprendizaje por la apropiacin de
unos valores que hace del respeto otro modo de vida.

Educar en la libertad y en la Tolerancia se ha convertido en todos los pases europeos

en una exigencia imprescindible porque la escuela es la institucin que con ms intensidad siente
la realidad social del pluralismo cultural y moral de las sociedades actuales.

La accin pedaggica y educativa tiene que tener como fin, formar ciudadanos que
armen la justicia y fomente el ideal de la igualdad y la no discriminacin hacia otros por razones
de raza, sexo, lengua, religin etc. Actualmente el laicismo tolerante debe ser una prctica real
de los derechos humanos en toda su amplitud y profundidad, comenzando primeramente por el
respeto a las ideas y creencias de todos los seres humanos, siempre y cuando no atenten contra
esos mismos derechos de cada persona que son inalienables.

Ortega, P.; Minguez. R. y Gil, R. (1998): Valores y educacin

Planificacin del programa

A quin va dirigido?
Hemos orientado el estudio sobre la tolerancia, prioritariamente al mbito escolar. Este
plan para promover la tolerancia est dirigido a alumnos de Educacin Secundaria Obligatoria, y
sera aplicable tambin para alumnos de bachillerato. Est orientado para ser desarrollado en un
centro en el que haya gran diversidad cultural, aunque podra realizarse igualmente en cualquier
otro centro educativo.
Las caractersticas que tiene el grupo de la ESO, que hemos escogido, es un poco conflictivo,
ya que de 28 alumnos que son 12 son repetidores. El Perfil psico-evolutivo es regular, porque
hay pocos que realmente quieren estudiar y prepararse para bachillerato, y pesa ms los
repetidores que interrumpen las clases con el objetivo de llamar la atencin. Las Condiciones
sociales, econmicas y culturales, que se pueden dar en esa aula, es de clase media y hay gran
diversidad cultural, ya que 4 alumnos son de otros pases.

Cules son los objetivos del programa?

El objetivo principal del programa es promover la tolerancia, en general. Aunque el

programa propuesto se centra en actitudes concretas dentro del aula y en el entorno ms
inmediato de los alumnos, se trata de que lo aprendido pueda ser aplicable a cualquier situacin
de la vida social.

Como objetivos generales pretendemos:

1. Comprender la tolerancia como medio para la construccin de la paz.

2. Los adolescentes cambien sus actitudes de la tolerancia para una convivencia ms solidaria,
libre y democrtica.

Como objetivos especficos:

1. Se debe intentar con este aprendizaje de la tolerancia, a respetar el modo de pensar y vivir de
los otros, para que entiendan la vida distinta de los dems; implicando ponerse en el lugar del
otro.

2. Intentar que se afronte los problemas o conflictos mediante el dilogo y el respeto a la dignidad
del otro. Hay que dejar que los conflictos surjan, integrarlos como punto de partida en el proceso
educativo.

Cules son los contenidos del programa?

Los contenidos son en su mayora de carcter prctico, para facilitar un ambiente ameno
y de colaboracin en el aula. La idea principal es no convertir est sesin en una clase ms y,
sobre todo, no sobrecargarla de teora. Se busca la participacin de los estudiantes.

Los contenidos lo hemos dividido en tres apartados:

- Conceptuales: aunque la teora que queremos dedicarle a la clase es la mnima, deben tener
unos mnimos conocimientos del concepto de tolerancia, y que aprendan sobre las
caractersticas de la tolerancia, para la comprensin de los fundamentos de Tolerancia y se
eduque en la tolerancia.

- Procedimentales: los alumnos deben conocer el concepto mediante algunas tcnicas, como
actividades que ayudan la comprensin.

- Actitudinales: mediante los valores y las actitudes que intentamos inculcar a los alumnos, por
las actividades propuestas, los alumnos despus de stas sesiones tendrn otra manera de
actuar.

Qu metodologa vamos a emplear?

La metodologa a utilizar deber ser lo ms similar posible a la aplicada en el centro de

estudio donde se vaya a llevar a cabo la sesin, de esta forma ser una clase ms y los alumnos
la tomarn ms en serio que si la observan como un mero pasatiempo. Es por ello que no puede
definirse una metodologa concreta para esta sesin, sino que deber ser adaptada por quien la
lleve a cabo, al centro en el que vaya a ser utilizada. Esto se realizar hablando con los
profesores que habitualmente impartan clase a los alumnos a quienes va dirigido el programa, y
adaptando luego la dinmica a la habitual de las clases. No obstante, debe dejarse siempre un
espacio bastante amplio para la participacin de los alumnos, aunque en las otras clases este
espacio no exista, o sea mnimo.

Temporalizacin
Las sesiones sern distribuidas de la siguiente forma:

Primera sesin:

5 min. Presentacin de la actividad que se va a realizar.

10 min. Definicin grupal de la palabra tolerancia.
15 min. Actividad somos diferentes? somos iguales?

 20 min. Actividad ponte en su lugar. Debate.

10 min. Opinin sobre la sesin.

Segunda sesin:

5 min. Presentacin de la actividad que se va a realizar.

5 min. Leer el texto entregado junto con la letra.
5 min. Escuchar la cancin Tierra de nadie de Avalanch con la letra por delante.
20 min. Debate.
20 min. Actividad ligeros de equipaje.
5 min. Opinin sobre la sesin y reflexiones de cara al futuro.

- Recursos tanto materiales como personales:

Los recursos materiales que vamos a necesitar para desarrollar la primera sesin son
papel y bolgrafo, nicamente. Se desarrollar en el aula habitual. Para la segunda sesin
necesitaremos fotocopias de los folios con la letra de la cancin y el texto que queremos
comentar. Nuevamente papel y lpiz para que los alumnos puedan hacer sus anotaciones.
Tambin ser desarrollada en el aula.
Los recursos personales que necesitaremos para desarrollar la primera sesin sern
papel y bolgrafos. Para la segunda sesin necesitaremos un reproductor de CD, para poder
escuchar la cancin y nuevamente papel y lpiz.

Cmo vamos a llevar a cabo la evaluacin?

Tanto la evaluacin de la sesin, como la de los objetivos, los alumnos y la nuestra propia
se llevar a cabo mediante debates, observando qu pensaban al principio y si algo ha cambiado.
Por otra parte, nuestra propia evaluacin se llevar a cabo observando a los alumnos,
averiguando si hemos logrado algo o no. No se pretende realizar ningn tipo de prueba escrita,
ni oral, ni de ningn otro tipo. Simplemente, observando el cambio en los debates realizados con
la clase. De ah la importancia de la participacin de los estudiantes en las dinmicas de grupo.
Los indicadores en esta evaluacin ser observar si los alumnos han participado, se han
motivado con las sesiones, si han aceptado el concepto mediante las actividades y por ltimo si
las infraestructuras y el entorno de la clase eran adecuadas.
Finalmente a todo lo anteriormente expuesto realizaremos una evaluacin personal, para
comprobar si todo lo que hemos intentado ha funcionado a mejorar la clase.

Desarrollo del programa

Primera sesin:

La presentacin ser una breve introduccin del tema a tratar, ambientando la clase. Se pedir a
los alumnos su participacin en los debates, y se advertir que no habr ningn tipo de juicio de
valor acerca de sus opiniones, ni por nuestra parte, ni por la del resto de sus compaeros. De
esta forma, se propiciar la colaboracin de los estudiantes en los debates propuestos.
Definicin grupal de la palabra tolerancia. Se pedir a los alumnos que por grupos hagan su
propia definicin de tolerancia, luego se leern en clase y se escribirn en la pizarra. De las
definiciones aportadas por los estudiantes, nos quedaremos con los conceptos clave que
queramos tratar en la sesin. Despus de esta actividad, aportaremos la definicin correcta de
la palabra.
Actividad somos diferentes? somos iguales?. Esta actividad empezar de forma individual,
entregaremos un cuestionario a los estudiantes que debern responder de forma individual. El
cuestionario es el siguiente:
o Cul es tu grupo musical preferido?
o Cul es tu color preferido?
o Qu pelcula es la que ms te ha gustado?
o Qu libro es el que ms te gusta?
o Cul es tu animal preferido?
o Cul es el deporte que ms te gusta?
o Dnde has pasado tus mejores vacaciones?
o Cul era tu juguete preferido de pequeo/a?

Una vez que los alumnos hayan respondido a este cuestionario, se les pedir que se pongan en
grupos de tres o cuatro personas. Una vez en grupos, compararn sus respuestas, buscando las
diferencias y las semejanzas que puedan encontrar en ellas. Con esto, debern escribir en un
folio por un lado Somos iguales y escribir en l las respuestas que hayan tenido por igual. Y,
en el otro lado del folio somos diferentes, y escribir las cosas que les diferencian. Se trata de
ver ambos lados como algo positivo. Ver las semejanzas como algo que les une, y las diferencias
como algo que les complementa. Despus se comentar qu impresiones han tenido sobre este
ejercicio.

Actividad ponte en su lugar. Esta actividad consiste en realizar una pequea dramatizacin en
clase, otorgando un papel determinado por grupos. Se trata de realizar un debate defendiendo
diferentes posturas, y daremos a cada grupo la suya. La problemtica que se propone tratar es
la de un colegio en el que van a admitir alumnos con necesidades educativas especiales,
propiciando de esta manera su integracin.

Se trata de ambientar una reunin en la que estarn presentes los padres de alumnos que no
quieren que al colegio de sus hijos vayan nios con discapacidad y estn protestando, los padres
de alumnos que s apoyan esta iniciativa, los padres de los alumnos con discapacidad que van
a ser admitidos en el centro, la direccin del centro, representantes del alumnado del colegio y
representantes de una asociacin de ayuda a los nios con necesidades educativas especiales.
La ambientacin ser una reunin en la que se pretende solucionar el conflicto.

Al final de esta primera sesin, se dejarn diez minutos para que los estudiantes expresen su
opinin sobre lo que se ha hecho en clase, sus sentimientos, emociones y todo lo que quieran
comentar sobre la sesin.

Por ltimo, durante esta primera sesin intentaremos que los objetivos propuestos se cumplan,
que los adolescentes cambien sus actitudes de la tolerancia para una convivencia ms solidaria,
libre y democrtica, intentar con este aprendizaje a respetar el modo de pensar y vivir de los
otros, para que entiendan la vida distinta de los dems; implicando ponerse en el lugar del otro;
que se afronte los problemas o conflictos mediante el dilogo y el respeto a la dignidad del otro,
dejando que los conflictos surjan, e integrarlos como punto de partida en el proceso educativo.
Por tanto deberemos enfocar esas diferencias como algo que nos complementa y que nos puede
aportar ms conocimientos.
Con respecto a la metodologa
Con respecto al tiempo, debe dejarse siempre un espacio bastante amplio para la participacin de
los alumnos, aunque en las otras clases este espacio no exista, o sea mnimo.
El nmero del grupo de la ESO, que hemos escogido, es de 28 alumnos y 12 de ellos son
repetidores, por lo que resulta algo conflictivo.
Los recursos que vamos a necesitar tanto materiales como personales para desarrollar la primera
sesin son papel y bolgrafo, nicamente. Y se desarrollar en el aula habitual.

Segunda sesin:

Al inicio de esta segunda sesin, se presentar la primera actividad y se insistir en la dinmica

que sera conveniente llevara a la clase. Participacin y nada de juicios de valor hacia las
opiniones de los dems.

La primera actividad que vamos a realizar consistir en leer un texto, y luego escuchar una
cancin. Tras esto, se pedir a los alumnos que digan qu sienten y qu piensan que quiere decir
la cancin, etc. Es una actividad de inicio de sesin, para empezar a animar a los estudiantes a
hablar sobre el tema de la tolerancia, que el tratado en este caso.
Actividad ligeros de equipaje. En esta actividad se dir a los alumnos que un terremoto va a
destruirlo todo, y que tienen que elegir diez pertenencias que quieran llevar consigo antes de que
el terremoto acabe con todo. Dentro de estas pertenencias, no slo entran objetos materiales,
sino tambin sentimientos, emociones todo. No debern dar nada por supuesto. Una vez
hayan escogido sus diez pertenencias, se les dir que se nos ha informado de que resulta
imposible evacuarlos a todos con sus diez pertenencias, y que debern hacerlo por grupos de
cinco y slo con diez pertenencias para los cinco de entre las que ya tenan escritas. Luego,
dentro del grupo, slo podrn llevar cinco cosas dentro de su maleta. Todo lo que no lleven,

quedar destruido por el terremoto. Despus de esta actividad, se leer en clase qu cosas
tienen en la maleta, cules han ido desechando, por qu, y si ha sido difcil ponerse de acuerdo
en qu queran conservar y qu iban a desechar.

Por ltimo, se pedir a los alumnos que expresen su opinin sobre el programa, las actividades,
los debates

Finalmente, durante esta segunda sesin intentaremos que los objetivos propuestos finales se
cumplan, que los adolescentes hayan comprendido verdaderamente el concepto de la tolerancia
con el fin de que cambien sus actitudes para una convivencia ms solidaria, libre y democrtica,
y que este aprendizaje haya servido para respetar el modo de pensar de los otros, y se impliquen
para ponerse en el lugar del otro; afrontando problemas o conflictos mediante el dilogo y el
respeto al otro.
Con respecto a la metodologa
Con respecto al tiempo, como hemos comentado anteriormente, debe dejarse siempre un espacio
bastante amplio para la participacin de los alumnos, aunque en las otras clases este espacio
sea mnimo.
El nmero del grupo de la ESO, que hemos escogido, es de 28 alumnos y 12 de ellos son
repetidores, por lo que resulta algo conflictivo.
Los recursos que hemos necesitado para desarrollar la segunda sesin son los siguientes: para
los materiales, fotocopias de los folios con la letra de la cancin y el texto que hemos comentado.
Nuevamente papel y lpiz para que los alumnos pudieran hacer sus anotaciones. Tambin fue
desarrollada en el aula. Y para los personales, un reproductor de CD, para escuchar la cancin,
y nuevamente papel y lpiz.

Reflexin Personal Y Conclusiones

Trabajar el tema de la Tolerancia nos ha resultado satisfactorio al indagar el concepto,

los fundamentos y saber como se educa en ello. Con esto hemos aprendido que una decisin
personal proviene de la creencia de que cada persona es un tesoro. Cada persona tiene diversas
creencias y pensamiento, pero por ello, no quiere decir que se ignore la diversidad, porque se
convertira en fuente de prejuicio y discriminacin.

Para poder mantener esa diversidad debemos comprometernos a respetar a todas las
personas aunque tengan creencias, valores, normas, cultura, raza, identidad sexual u otras
caractersticas diferentes a las nuestras.
Este compromiso sera una de las razones por las que debemos luchar para hacer del mundo un
lugar mejor donde vivir.

Con respecto a la planificacin de las dos horas de clase, siendo un tema tan de
actualidad de la tolerancia nos ha servido para seguir aprendiendo a investigar sobre temas que
se estn dando actualmente en nuestra sociedad y que se necesita de su extensin por los
sistemas educativos de todos los pases, tanto desarrollados como subdesarrollados, adems
de afianzar en nosotros mismos este valor tan importante y si pudiramos ponerlo en prctica
pues se podra mostrar y aplicar sobre un grupo de personas de cualquier edad, como con este
tipo de valor (que tenemos todos pero que tenemos que despertar o descubrir en nosotros
mismos) es importante para poder construir un futuro mas igualitario y poder aminorar el proceso
avanzado de la globalizacin.

Por ltimo, creemos que la educacin que se puede recibir en las escuelas, es el medio
ms eficaz de prevenir la intolerancia. La primera etapa de la educacin para la tolerancia
consiste en ensear a las personas los derechos y libertades que comparten, para que puedan
ser respetados y en fomentar adems la voluntad de proteger los de los dems. Adems, es
necesario fomentar mtodos sistemticos de enseanza de la tolerancia que aborden los motivos
culturales, sociales, econmicos, polticos y religiosos de la intolerancia, es decir, evitar la
violencia y la exclusin. Los programas educativos deben contribuir al desarrollo de la solidaridad
y la tolerancia entre los individuos, y entre los grupos tnicos, sociales, culturales, religiosos y
lingsticos, as como entre las naciones. Finalmente, deberemos apoyar programas de
investigacin sobre la educacin para la tolerancia, los derechos humanos y la no violencia. Para
ello har falta atender al mejoramiento de la formacin del personal docente, los planes de
estudio, el contenido de los manuales y de los cursos y de otros materiales pedaggicos, a fin
de formar ciudadanos atentos a los dems y responsables, abiertos a otras culturas, capaces de
apreciar el valor de la libertad, respetuosos de la dignidad y las diferencias de los seres humanos
y capaces de evitar los conflictos o de resolverlos por medios no violentos.