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Ensaio

A ONIPRESENA DO RISCO: breves provocaes

terico-analticas
Francisco Vieira da SILVA106
Geilson Fernandes de OLIVEIRA107
Somente a pessoa que corre riscos livre!
(Sneca)

Vamos remar contra a corrente

Desafinar do coro dos contentes
(Engenheiros do Hawaii)

RESUMO: Neste ensaio, discutimos, a partir da perspectiva terica defendida por

Foucault, a respeito do poder, saber e do governo de si e dos outros, bem como do breve
exame de algumas materialidades discursivas que circularam na mdia digital (trs
notcias), o modo atravs do qual o discurso pautado no paradigma do risco, agencia
determinados sentidos acerca das formas por meio das quais os sujeitos so levados a
constituir-se enquanto subjetividades vigilantes e precavidas.

PALAVRAS-CHAVE: Risco. Subjetividade. Discurso.

ABSTRACT: In this paper, we discuss, from the theoretical perspective defended by

Foucault, about the power, knowledge and government of self and others, as well as the
brief survey of some discursive materiality that circulated in digital media (three stories)
the way in which the discourse based on the risk paradigm agency certain way about the
ways in which subjects are to be constituted as subjectivities vigilant and cautious.

KEYWORDS: Risk. Subjectivity. Discourse.

106

Mestre em Letras pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). Doutorando em Lingustica pela
Universidade Federal da Paraba (UFPB). Contato eletrnico: franciscovieirariacho@hotmail.com.
107
Mestre em Cincias Sociais e Humanas pela Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN). Contato
eletrnico: geilson_fernandes@hotmail.com.

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Na atualidade, a palavra risco ocupa uma posio central. Em diferentes
campos, da medicina/epidemiologia engenharia civil, calcula-se o risco, cogitam-se as
probabilidades, consideram-se os ndices e os nveis, num momento em que
necessrio tomar medidas preventivas, no que tange necessidade de elidir acidentes e
mortes, bem como toda sorte de infortnios que podem advir desse descontrole. Assim,
conforme sublinham Castiel, Guilham e Ferreira (2010), as pessoas, em suas vidas
particulares, incorporaram de alguma forma, a ideia do risco, pois, vive-se numa
sociedade marcada sobremaneira por uma indstria de determinao/avaliao dos
riscos. A produo cientfica cada vez mais, de acordo com o que pontuam os autores
anteriormente citados, est preocupada em apontar alternativas para lidar com a
administrao dos riscos (BAUMAN, 2009), numa sociedade que aninha o sentimento
de uma catstrofe iminente.
Tomando essa constatao como ponto de partida, o propsito deste texto
consiste em discutir, a partir da perspectiva terica defendida por Foucault, a respeito do
poder, saber e do governo de si e dos outros, bem como do breve exame de algumas
materialidades discursivas que circularam na mdia digital (trs notcias), o modo
atravs do qual esse discurso, pautado no paradigma do risco, agencia determinados
sentidos acerca das formas por meio das quais os sujeitos so levados a constituir-se
enquanto subjetividades vigilantes e precavidas. Trata-se de provocaes ainda de
cunho inicial, na medida em que nos propomos a pensar essa questo de maneira mais
profcua, em investigaes futuras. So, antes, esboos, corporificados em tateamentos
um tanto incipientes, mas, nem por isso, menos relevantes ou deslocados da necessria
juno entre teoria e anlise, no processo de construo de um objeto de estudo.
As investigaes encetadas por Michel Foucault mostram-se, portanto,
prodigiosas no embasamento das mais variadas pesquisas, conforme revela a
produtividade dos inmeros estudos empreendidos em campos variados do saber.
Elenc-los, nos limites deste ensaio, seria descabido, na medida em que sequer podemos
cogitar precisamente quantas abordagens foram realizados sob essa perspectiva, ou
ainda a partir dos contatos tericos de Foucault com outros autores. O fato que uma
simples busca na web o suficiente para se constatar a proficuidade do pensamento
foucaultiano, refletido no nmero de revistas cientficas cujas edies tematizam as
reflexes desse autor, bem como na quantidade expressiva de teses, dissertaes e
artigos com foco em tal perspectiva, alm da mirade de eventos realizados nas mais

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variadas instituies do pas (cf. PIOVEZANI, CURCINO & SARGENTINI, 2014), em
que se discutem as contribuies do pensador em diferentes campos do saber. Numa
lcida metfora, De Certeu (2011) concebe o trabalho de Foucault como um cavalo de
Tria, uma vez que a obra do autor clama por dispositivos de anlise, que podem at se
voltar contra o prprio autor. No sem sentido, Foucault se autodenominou como um
experimentador, na medida em que suas reflexes sempre se dispuseram a uma certa
refaco, cuja mobilidade no faz engessar a vivacidade das ideias do filsofo francs.
Foucault perseguiu, nos seus ltimos escritos, a possibilidade de examinar as
diversas formas que, nos redemoinhos da histria, fazem com que os sujeitos prestem
ateno sobre si mesmos, no intuito de lanarem um olhar sobre si, com vistas a
modificarem-se. Tal processo denominado por Foucault (1990) de tecnologias do eu.
Essas tecnologias no esto divorciadas das relaes de saber-poder, mas so
intrinsecamente moldadas por foras exteriores que incidem sobre o sujeito, de modo a
constitu-lo. No caso do paradigma do risco, conforme poderemos aferir, a partir da
anlise de algumas materialidades, essa questo das tecnologias do eu margeia-se com a
adoo de posturas e condutas precavidas, as quais so mediadas em grande parte pelos
discursos da mdia.
Na atualidade, a mdia pode ser considerada como uma das lentes pelas quais as
pessoas passam a ter conhecimentos sobre os diversos acontecimentos cotidianos que a
cercam e lhes so inerentes. Os mais diferentes meios (televisivo, radiofnico, virtual,
etc.) ofertam a seus receptores uma gama incontvel de notcias e informaes que
buscam dar conta dos fatos e acontecimentos, indo desde os corriqueiros aos mais raros,
sob uma tica particular fortemente marcada pelas relaes de poder (dadas questes
polticas e editoriais). A seu modo, buscam retratar a realidade, ao mesmo tempo em que
a recriam e lhes do esse efeito, empregando as estratgias realsticas apontadas por
Barthes (2004) ao tratar sobre a constituio do efeito do real, a fim de garantir certa
legitimidade, atravs de uma vontade de verdade (FOUCAULT, 2011).
Antes da anlise propriamente dita, convm tecermos algumas consideraes
de natureza metodolgica, mais especialmente ao processo de escolha das
materialidades a serem estudadas. Nesse sentido, para a seleo do corpus, composto
por trs notcias que circularam na web, seguimos os seguintes critrios: i) as notcias
deveriam tratar obrigatoriamente de temas relativos aos riscos atinentes sade, a fim
de aproximarmos das reflexes foucaultianas a respeito do saber, poder e construo do

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sujeito sob uma tica biopoltica e para, na disperso enunciativa em torno do risco,
evidenciarmos uma regularidade, demarcada pela repetio; i) notcias deveriam ter
sido nos ltimos cinco anos, pelos menos, com vistas a no tomarmos um recorte
temporal de longa durao, o que poderia demandar uma reflexo diacrnica mais
acurada, inapreensvel para os limites deste texto.
Tal busca pode ser identificada, na notcia intitulada Obesidade eleva em at
40% risco de sete tipos de cncer em mulheres (BBC Brasil, 17/03/15), sendo possvel
flagrar o funcionamento de um discurso que aponta uma vontade de verdade em torno
da necessidade de tomar medidas preventivas, atravs da larga adeso alimentao
saudvel e aos exerccios fsicos, com vistas a se livrar dos riscos advindos da
obesidade. Nesse sentido, a notcia enfatiza, com base no discurso de uma nutricionista:
Mudanas no estilo de vida, como parar de fumar, manter um peso saudvel, ter uma
dieta saudvel e diminuir o consumo de lcool so grandes oportunidades para reduzir o
risco de desenvolver a doena108. Com efeito, o risco ocupa um lugar privilegiado nas
tentativas de descrever e decifrar as complexidades inerentes a nossa poca e
construo de identidades (CASTIEL, SANZ-VALERO & VASCONCELLOS-SILVA,
2011). O saber mdico, por seu turno, exerce uma funo primordial na criao de
condutas, prticas e comportamentos prescritivos no que tange manuteno da sade.
Amparando-nos nas concepes foucaultianas relativas s condies de
possibilidades dadas para a emergncia de alguns discursos e no outros, torna-se vlido
salientar que o conceito de risco nmade, concebido numa perspectiva histrica. Com
efeito, os seus sentidos j orientaram e ainda orientam hoje diversas prticas, todavia,
inscritas em condies histricas distintas. Na atualidade, momento marcado por
discusses relativas ao tempo em que estamos vivendo (GIDDENS, 1991), de
transformaes no que remete ao sujeito e ao seu descentramento tanto em relao ao
meio em que vive quanto de si mesmo (HALL, 2005), o risco aparece como a indicao
de mais uma das suscetibilidades inerentes aos sujeitos e, por consequncia, o seu
cuidado como uma possibilidade de se ter um tipo de controle ou planejamento sobre o
futuro, mesmo diante de uma mirade de incertezas. Inscritos justamente no limiar
dessas mudanas, podemos apenas fornecer possibilidades de leituras firmadas em
perspectivas comparativas entre o que j no somos mais e o que estamos em vias de
ser. Desta feita, cabe apontar o papel da histria, com suas sries e rupturas, bem como
108

As notcias coletadas em diferentes sites da web, com exceo da ltima, sobre as quais lanamos um
tratamento discursivo no so assinadas. Isso explica, portanto, a ausncia de uma meno ao nome do autor.

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com os objetos que carregam, nestas transformaes e implicaes nos sujeitos e em
suas subjetividades.
O pressuposto do risco como uma forma de preveno aos possveis danos
futuros parece ser nos tempos correntes o retorno ao sonho ou a vontade de se controlar
os sofrimentos ou adversidades possveis a partir da restrio dos prazeres do agora.
No toa, esse discurso tem a sua emergncia pontuada tambm pela passagem da
sociedade disciplinar para a sociedade de controle (DELEUZE, 1992), a qual tem como
principal caracterstica o controle contnuo e minucioso, alm da comunicao
instantnea.
O conceito de fator de risco, nesse sentido, prope ao sujeito um valor moral e
antecipa o arrependimento. Melhor dizendo, cabe ao sujeito agir e preservar-se no
tempo presente, considerando os possveis danos de uma vida desregrada para o futuro.
Segundo Vaz (2010),
O conceito de fator de risco, em primeiro lugar, prope um nexo
probabilstico e um intervalo temporal longo entre exposio ao fator e
aparecimento do sintoma, da contrapartida subjetiva de uma doena. Um
fator de risco para uma determinada doena no uma causa nem
necessria nem suficiente; , assim, o que amplia a probabilidade de seu
surgimento. E, pelo intervalo longo, o indivduo deve se preocupar com
sua sade mesmo sem experimentar nenhum mal-estar. De fato, o
conceito de fator de risco faz dos indivduos doentes virtuais ou quase
doentes, recomendando, portanto, a modificao das prticas tendo em
vista a reduo das chances de adoecer (VAZ, 2010, p. 144).

De acordo com a perspectiva apontada pela ideia de fator de risco, considerando

as conexes probabilsticas entre as aes cotidianas e a possibilidade da doena, o
futuro visto como calculvel e passvel de domnio por parte dos sujeitos. Ainda,
conforme Vaz (2010), como se houvesse uma relao entre crdito e dvida, isto ,
caso o sujeito possua bons hbitos em relao sade, ter em contrapartida a esperana
de no sofrer no futuro, e vice versa.
No processo de propagao e de disseminao do risco nas diversas instncias
da sociedade, todo o arsenal de conhecimentos mdicos e especializados so postos em
circulao. V-se, atualmente, o funcionamento de poderes precisos, no governo da
populao (FOUCAULT, 2008a), embasados em saberes responsveis por engendrar um
cuidado intermitente com a sade, sob os gestos calculados do paradigma do risco.
Assim, noutro texto (Jovens tambm correm o risco de infarto), publicado no site
Corao Alerta, a fala de um mdico, notoriamente conhecido do grande pblico, em
virtude de suas frequentes aparies na mdia, acentua o cuidado a ser tomado: Um
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conselho do mdico aos jovens ter disciplina e determinao para diminuir os fatores
de risco e no deixar de avaliaes mdicas peridicas.
O ttulo da notcia, a partir da materialidade significante tambm, insere o grupo
dos jovens na fatia dos que podem eventualmente serem acometidos por um infarto, de
modo a suplantar determinados dizeres, segundo os quais os casos de infarto estariam
restritos a uma idade mais avanada. Com base nos riscos, oriundos de pesquisas
cientficas, os jovens devem ficar em alerta, em funo dos fatores de risco enumerados
no texto, quais sejam: tabagismo, hipertenso arterial, alto ndice de colesterol no
sangue, sedentarismo, obesidade, ansiedade, estresse emocional, alm do histrico
familiar de problemas coronarianos.
Ademais, atravs das materialidades discursivas em foco, percebem-se algumas
implicaes referentes sociedade de controle, tendo em vista que nela a ideia de
empresa substitui a noo de fbrica, no sentido de que o sujeito visto como uma
entidade empreendedora, capaz de formar-se e reformar-se continuamente, aspecto
associado noo mais ampla de que nesse tipo de sociedade, nunca se conclui nada,
sendo o sujeito, portando, objeto de uma formao contnua e iniciada cada vez mais
cedo (DELEUZE, 1992). Dessa forma, no de se estranhar a recorrncia de discursos
que propagam a questo do risco em torno da possibilidade de doenas ao sujeito
jovem, recomendando o cuidado e privaes no presente em favor da maior
possibilidade de uma vida sadia no futuro.
Nessa lgica, Daz (2012) vai falar da aurola de verdade emanada da cincia.
Ora, as pesquisas cientficas, ao se inserirem no mbito de um saber institucionalmente
reconhecido, acabam por produzir determinadas formas de subjetivao. Nas palavras
da autora: [...] Ao comparar o que realmente somos (fazemos) com o que seria ideal
(fazer) em nossas sociedades cientficas, estamos regidos por suas verdades (p.197).
Ao recorrerem a dados ou consideraes colocadas como cientficas, esses
discursos agenciam relaes de saber e poder (FOUCAULT, 2013), visando dar um
sentido de autoridade para as informaes veiculadas, considerando-se que o lugar de
produo dos discursos cientficos carregam consigo um efeito de verdade, algo
cientificamente comprovado.
A oferta de orientaes das mais diversas para conter as possibilidades do risco
corrobora para as perspectivas de que a mdia e os seus discursos constituem uma das
principais instncias agenciadoras da subjetividade contempornea, uma vez que

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ofertam modelos, dicas, frmulas para o bem viver. Nesse sentido, Gomes (2003)
destaca a importncia das mdias e do jornalismo como ponto estratgico na
modelizao da sociedade, uma vez que so espaos por onde os discursos tero seu
ponto mximo de difuso (GOMES, 2003, p. 45). No toa, este aspecto visualizado
por Fisher (2006) como um dispositivo pedaggico. Segundo a autora, com os seus
discursos, os dispositivos miditicos indicam os modos por meio dos quais os sujeitos
devem proceder e estar no mundo. Ao mesmo tempo, tais discursos vo sendo
socialmente reproduzidos e reatualizados, comunicados por meio de inmeros
especialistas de todos os campos do conhecimento (FISCHER, 2006, p.50).
Com a emergncia do risco e a multiplicidade de seus discursos, o nosso
cotidiano apreendido pela cincia, que legitima e legitimada pela mdia. Com seus
vieses pedaggicos, ambas, tanto a cincia quanto a mdia, tornam-se as responsveis
pela advertncia da existncia dos riscos, ao mesmo tempo em que propem as formas
possveis de lidar com tais questes. Considerando essas discusses, Vaz (2012) afirma
que h uma cientificizao de nossas vidas e mortes. Para termos uma noo disso,
segundo o autor mencionado uma pesquisa mostra que 40% das chamadas de primeira
pgina em jornais americanos dizem respeito gesto do cotidiano tendo em vista os
hbitos de vida e os riscos que corre (VAZ, 2012, p. 199).
Frente a esses sintomas, em que se configura a doena (FOUCAULT, 2008b),
instaura-se aquilo que Castiel, Sanz-Valero e Vasconcellos-Silva (2011) denominam de
corpo risco, ou seja, o risco se constitui numa das matrizes que compem a
subjetividade que endossa os nossos corpos. A noo de fator de risco gera como
corolrio a sensao de que somos doentes em potencial, conforme nos lembra Sibilia
(2002). Com efeito, de acordo com o que podemos observar no texto supracitado, a
conjuno dos fatores de risco elencados podem representar a possibilidade, em maior
ou menor grau, de se ter um infarto.
Na ltima materialidade coletada para anlise (Sexo oral desprotegido coloca
voc em risco de contrair DST, inclusive HIV, Folhateen, 29/11/2010), possvel mais
uma vez assinalar o funcionamento do paradigma do risco, a partir da interconexo com
o saber mdico-cientfico. A notcia em foco centra-se sobre os riscos advindos da
prtica do sexo oral sem proteo, principalmente entre a populao jovem, conforme
delata, inclusive, a seo do jornal em que aparece (Folhateen). Para tanto, a notcia
menciona: uma pesquisa realizada com universitrios mostrou que 59,8% nunca

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praticavam sexo sem camisinha para fazer sexo oral. Mais: 48,6% desses jovens nem
sabiam dos riscos de contgio (BERCITO, 2010, s.p.). Ao se apropriar desse saber
estatstico, o sujeito que enuncia na notcia produz determinadas verdades a respeito dos
riscos iminentes de se contrair algum tipo de doena venrea, incluindo o vrus HIV.
Para combinar com essa forma de enunciar, a notcia exibe, num grfico, o risco relativo
de transmisso de doenas no sexo oral, em duas situaes possveis: para quem insere
o pnis e para quem coloca a boca no pnis. Em ambas as possibilidades, a notcia
vai apontar os respectivos riscos, a depender do uso ou no do preservativo. A utilizao
de dados estatsticos, cifras e grficos, para melhor explicar as questes referentes aos
riscos de se contrair doenas sexualmente transmissveis, evoca mais uma vez uma das
principais caractersticas da sociedade de controle apontada por Deleuze (1992): a
transformao dos sujeitos em nmero
modulaes, reformulaes e, principalmente, controle. Amparados naquilo que
Foucault (2007) vai designar de scientia sexualis, esse discursos iro determinar os
modos por meio dos quais os sujeitos devem lidar com a sexualidade, numa perspectiva
de cunho biopoltico e higinico, com vistas a fazer com que os sujeitos atentem para os
riscos que podem converter em doenas.
Alm disso, tais discursos encetam o que Prado (2013) denomina de
convocaes biopolticas dos dispositivos comunicacionais, melhor dizendo, so
prticas discursivas que agem no sentido de requisitar aos sujeitos a ao em torno de
determinadas orientaes enunciadas nos dispositivos da mdia. Tais convocaes,
vlido ressaltar, partem do princpio de uma necessidade de transformao de si. Assim
sendo, a grande

gama de enunciados relativos temtica do risco na

contemporaneidade, convoca e agencia nos sujeitos novos modos de comportamento e

cuidado, incitando outras formas de vida calcadas na preveno como crdito para o
futuro, conforme salienta Vaz (2010).
O risco, portanto, vai sustentar um governo de si (FOUCAULT, 2010),
entendido como uma produo contnua de verdades sobre os indivduos, de tal modo
que estes efetuem determinadas operaes sobre si mesmos, no intuito de encetar uma
administrao meticulosa de suas condutas. Conforme podemos aferir, mediante a
brevssima anlise das notcias, esse governo de si encontra-se articulado a uma
propenso relativa a um cuidado meticuloso com o corpo e a sade, inscrito numa
lgica que normaliza as prticas e as condutas dos sujeitos. Ao ser engendrado no cerne

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de um saber cientfico, o risco goza de um prestgio que o insere numa posio a partir
da qual o poder atua sobre o corpo dos sujeitos, produzindo comportamentos e
subjetividades. Todavia, diante da heterogeneidade discursiva que atravessa essas
discusses, possvel identificar a emergncia de outros enunciados que colocam em
questo o cuidado excessivo no que remete ao risco, sobretudo quando este cuidado
incide sobre aes ou prticas de renncia exagerada. De forma simultnea, emergem
questionamentos do tipo e por que no fazer?, apontando formas de resistncia e
desvio s normas propagadas em relao ao cuidado. Entretanto, o aprofundamento
deste debate transborda as questes inicialmente propostas para este ensaio, sendo,
portanto, alvo para discusses futuras. guisa de concluso, em termos de
hiperpreveno, ir contra os riscos assemelha-se a remar sem o precioso auxlio da
corrente.

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