W 15/12 p.

12 5-6
5

A regra muitas vezes repetida que colhemos aquilo que semeamos.

Jesus indicou o benefcio que derivaramos de prestar detida ateno ao que
ele disse. Fez isso por acrescentar sua admoestao sobre a ateno as
palavras: Com a medida com que medirdes, ser medido para vs, sim,
ainda se vos acrescentar mais. Pois ao que tem, mais ser dado; mas ao que
no tem, at o que tem ser tirado dele. Mar. 4:24, 25.
6
Por conseguinte, se dermos a Jesus pouca ateno e mostrarmos falta de
interesse, no poderemos esperar obter muito dele, pelo menos no do que
ele disse para a nossa orientao, nosso benefcio. Mas, se mostrarmos que o
apreciamos como nosso Instrutor e que lhe damos a nossa medida mais
plena de ateno, ento ele corresponder por dar-nos uma quantidade
comparativa de informao e esclarecimento. Neste respeito, porm, ele no
est interessado em apenas igualar as coisas e saldar as contas. Antes, na sua
generosidade e segundo a sua capacidade, ele nos favorece com mais do que
esperamos. Assim ficamos enriquecidos e mais aptos para compartilhar com
outros nossa prpria abundncia, transmitindo-lhes o entendimento das
coisas.

W13 15/10 p.27 pp.7

7
Segundo eruditos em grego, a expresso grega traduzida absorvam
conhecimento tambm pode ser vertida devam prosseguir em conhecer.
Esses dois significados se complementam e so igualmente importantes. A
nota de rodap em Joo 17:3 na Bblia com Referncias contm a traduo
alternativa que te conheam. Assim, absorver conhecimento se refere a
um processo contnuo que resulta na condio privilegiada de se conhecer
a Deus. No entanto, conhecer a Pessoa mais importante do Universo envolve
muito mais do que saber quais so as qualidades e o propsito de Deus.
Conhecer a Jeov inclui ter um vnculo de amor com ele e com nossos
irmos. A Bblia explica: Quem no amar, no chegou a conhecer a Deus.
(1 Joo 4:8) Conhecer a Deus inclui tambm ser obediente a ele. (Leia
1 Joo 2:3-5.) Que grande privilgio estarmos entre os que conhecem a
Jeov! Mas, como no caso de Judas Iscariotes, essa preciosa relao pode ser
perdida. Por isso, devemos nos esforar para mant-la. Se fizermos isso,
receberemos por fim a ddiva imerecida da vida eterna. Mat. 24:13.
W10 1/10 pp.14-18
Imite a Sua F
Ele continuava a crescer com Jeov
SAMUEL olhava atentamente para o seu povo. A nao estava reunida na
cidade de Gilgal, convocada por esse homem fiel que servia como profeta e
juiz j por dcadas. Era maio ou junho, segundo o calendrio atual; a estao
seca j tinha comeado. Os campos de trigo da regio estavam dourados,
prontos para a colheita. O silncio imperava. Como Samuel poderia tocar o
corao daquelas pessoas?
O povo no entendia a gravidade de sua situao. Eles haviam insistido
em ter um rei humano para govern-los. No percebiam que tinham
mostrado grande desrespeito por seu Deus, Jeov, e pelo profeta dele. Na

verdade, estavam rejeitando o prprio Jeov; eles no o queriam mais como

Rei. O que Samuel poderia fazer para lev-los ao arrependimento?
Samuel disse multido: Fiquei velho e grisalho. Seus cabelos
grisalhos davam mais peso s suas palavras. Ele continuou, dizendo: Tenho
andado diante de vs desde a minha mocidade at o dia de hoje. (1 Samuel
11:14, 15; 12:2) Embora fosse idoso, Samuel no havia esquecido de sua
juventude. Suas lembranas daqueles dias ainda estavam bem vivas em sua
memria. As decises que havia tomado quando era jovem resultaram numa
vida de f e devoo ao seu Deus, Jeov.
Muitas vezes durante sua vida, Samuel teve de fortalecer sua f. Ele fez
isso apesar de estar cercado de pessoas sem f e desleais. Hoje tambm um
desafio desenvolver f, pois vivemos num mundo descrente e perverso.
Vejamos o que podemos aprender do exemplo de Samuel, comeando por
sua infncia.
Como rapazinho, ministrava perante Jeov
Samuel teve uma infncia incomum. Pouco depois de ser desmamado,
talvez quando tinha mais ou menos 4 anos, ele comeou uma vida de servio
no santo tabernculo de Jeov, que ficava em Silo, a mais de 30 quilmetros
de sua casa, em Ram. Seus pais, Ana e Elcana, o dedicaram a Jeov para
servir de uma forma especial: ser nazireu a vida inteira. Ser que os pais de
Samuel no o amavam e o estavam abandonando?
De forma alguma! Eles sabiam que seu filho seria bem cuidado em Silo. E
o Sumo Sacerdote Eli sem dvida cuidou desse assunto, pois Samuel
trabalhava diretamente com ele. Tambm havia vrias mulheres que
prestavam servios relacionados ao tabernculo, pelo visto de maneira
organizada. xodo 38:8.
Alm disso, Ana e Elcana nunca se esqueceram de seu amado
primognito; afinal, seu nascimento havia sido a resposta a uma orao. Ana
havia pedido um filho a Deus, prometendo dedic-lo a Ele para prestar-lhe
servio sagrado a vida inteira. Todo ano, quando ia visitar Samuel, Ana
levava uma tnica sem mangas, que ela mesma fazia, para ele usar em seu
servio no tabernculo. O menino com certeza gostava muito dessas visitas.
Sem dvida, o bom progresso de Samuel se devia ao encorajamento e
orientao que seus pais lhe davam, lembrando-lhe sempre do privilgio que
era servir a Jeov naquele lugar incomparvel.
Os pais hoje podem aprender muito de Ana e Elcana. Ao criar os filhos,
comum os pais s se preocuparem com coisas materiais, deixando de lado as
necessidades espirituais. Mas os pais de Samuel colocaram os assuntos
espirituais em primeiro lugar, e isso teve grande influncia no tipo de
homem que o filho deles se tornou. Provrbios 22:6.
Ao passo que aquele menino crescia, podemos imagin-lo explorando as
colinas em volta de Silo. L de cima, quando olhava para a cidade e o vale
atrs dela, seu corao provavelmente transbordava de alegria e orgulho ao
ver o tabernculo de Jeov. Esse tabernculo era de fato sagrado. Construdo
quase 400 anos antes sob a orientao do prprio Moiss, era o nico centro
da adorao pura de Jeov em todo o mundo.
O jovem Samuel amava o tabernculo. No relato que ele escreveu mais
tarde, lemos: Samuel, como rapazinho, ministrava perante Jeov, estando
cingido dum fode de linho. (1 Samuel 2:18) Tudo indica que essa

vestimenta simples, sem mangas, era um sinal de que Samuel auxiliava os

sacerdotes no tabernculo. Embora no fosse da classe sacerdotal, ele tinha
tarefas que incluam abrir de manh as portas do tabernculo que davam
para o ptio e ajudar o idoso Eli. No entanto, por mais que ele prezasse seus
privilgios, com o tempo seu corao inocente ficou aflito. Algo muito
errado estava acontecendo na casa de Jeov.
Permaneceu puro apesar da perverso sua volta
Ainda bem jovem, Samuel viu muita maldade e perverso. Eli tinha dois
filhos: Hofni e Fineias. O relato de Samuel diz: Os filhos de Eli eram
homens imprestveis; no reconheciam a Jeov. (1 Samuel 2:12) As duas
ideias esto relacionadas. Hofni e Fineias eram homens imprestveis
literalmente filhos de inutilidade porque no tinham nenhum
respeito por Jeov. Eles desprezavam os padres e os requisitos justos dele.
Isso os levou a cometer vrios outros pecados.
A Lei de Deus era especfica quanto aos deveres dos sacerdotes e forma
em que deviam oferecer sacrifcios no tabernculo. E no era para menos!
Aqueles sacrifcios representavam as provises de Deus para o perdo de
pecados, a fim de que as pessoas se tornassem limpas aos seus olhos,
merecendo assim sua bno e orientao. Mas Hofni e Fineias
influenciavam os outros sacerdotes a tratar as ofertas com grande
desrespeito.
Imagine o jovem Samuel observando, espantado, esses graves abusos
acontecerem sem ningum fazer nada. Quantas pessoas pobres, humildes ou
oprimidas ele viu se aproximar do tabernculo sagrado na esperana de obter
consolo e fora em sentido espiritual, mas que saram desapontadas,
magoadas ou humilhadas? E como ele se sentiu quando soube que Hofni e
Fineias tambm desrespeitavam as leis de moral de Jeov por terem relaes
sexuais com algumas das mulheres que serviam no tabernculo? (1 Samuel
2:22) Ele talvez esperasse que Eli fizesse algo a respeito.
Eli era a pessoa mais indicada para resolver esse problema que aumentava
a cada dia. Como sumo sacerdote, ele era responsvel por tudo o que
acontecia no tabernculo. Como pai, ele tinha a obrigao de corrigir seus
filhos. Afinal, eles estavam prejudicando a si mesmos e a muitas outras
pessoas no pas. No entanto, Eli falhou como sumo sacerdote e como pai.
Ele s deu aos filhos uma repreenso branda. (1 Samuel 2:23-25) Mas eles
precisavam de disciplina muito mais severa. Estavam cometendo pecados
passveis de morte!
A situao ficou to grave que Jeov enviou a Eli um homem de Deus,
um profeta cujo nome no mencionado, com uma forte mensagem de
julgamento. Jeov disse a Eli: Tu persistes em honrar mais a teus filhos do
que a mim. Por isso, Deus predisse que os filhos perversos de Eli
morreriam num s dia e que a famlia de Eli sofreria muito, perdendo at
mesmo sua posio privilegiada como membros da classe sacerdotal. Ser
que essa famlia mudou de atitude em vista desse forte aviso? O registro
bblico no mostra nenhuma mudana. 1 Samuel 2:273:1.
Como toda essa perverso afetou o jovem Samuel? De vez em quando, no
meio desse relato sombrio, encontramos raios de luz, boas notcias sobre o
crescimento e o progresso de Samuel. Lembre-se de que 1 Samuel 2:18 diz
que ele, como rapazinho, ministrava perante Jeov de modo fiel. Mesmo
bem jovem, ele centralizava sua vida no servio a Deus. No versculo 21 do

mesmo captulo, lemos algo ainda mais animador: O rapaz Samuel

continuava a crescer com Jeov. Ao passo que crescia, seu vnculo com seu
Pai celestial ficava cada vez mais forte. Essa relao achegada com Jeov
com certeza a melhor proteo contra qualquer forma de perverso.
Teria sido fcil para Samuel pensar que, se o sumo sacerdote e seus filhos
podiam cometer pecados, ele tambm podia fazer o que quisesse. Mas a
perverso de outros, incluindo daqueles que esto em posio de autoridade,
nunca deve ser uma desculpa para o pecado. Hoje, muitos jovens cristos
seguem o exemplo de Samuel e continuam crescendo com Jeov por ter
uma relao achegada com ele, mesmo quando alguns sua volta no do
bom exemplo.
Que benefcios esse modo de agir trouxe para Samuel? Lemos: Enquanto
isso, o rapaz Samuel ficava cada vez mais crescido e mais benquisto, tanto
do ponto de vista de Jeov como do dos homens. (1 Samuel 2:26) Assim,
Samuel era benquisto, pelo menos aos olhos daqueles cuja opinio
importava. O prprio Jeov estimava esse jovem por sua fidelidade. E
Samuel certamente sabia que seu Deus poria fim a toda a maldade que
ocorria em Silo. Mas ele talvez se perguntasse quando isso aconteceria.
Fala, pois o teu servo est escutando
Certa noite, ele obteve a resposta. J era quase manh, mas ainda estava
escuro; a luz trmula da lmpada da tenda continuava acesa. No meio desse
silncio, Samuel ouviu uma voz chamar seu nome. Ele pensou que fosse Eli,
que j era bem idoso e quase cego. Samuel levantou-se e foi correndo falar
com ele. Consegue visualizar o menino correndo descalo para ver o que Eli
queria? tocante ver que Samuel tratou Eli com respeito e bondade. Apesar
de todos os pecados de Eli, ele ainda era o sumo sacerdote de Jeov.
1 Samuel 3:2-5.
Samuel acordou Eli, dizendo: Eis-me aqui, pois me chamaste. Mas Eli
disse que no tinha chamado Samuel e mandou que ele voltasse para a cama.
A mesma coisa aconteceu mais duas vezes. Por fim, Eli percebeu o que
estava acontecendo. J por algum tempo, Jeov raramente enviava vises ou
mensagens profticas ao seu povo, e fcil entender por qu. Mas Eli sabia
que Jeov estava falando de novo agora a esse menino! Eli mandou
Samuel voltar para a cama e lhe explicou como deveria responder a Jeov.
Samuel obedeceu. Logo ouviu a voz chamar Samuel, Samuel!. O menino
respondeu: Fala, pois o teu servo est escutando. 1 Samuel 3:1, 5-10.
Finalmente, Jeov tinha um servo em Silo que o escutava. E Samuel
continuou a fazer assim a vida inteira. E voc, tambm faz isso? No
precisamos esperar uma voz sobrenatural falar conosco. Em certo sentido,
sempre podemos ouvir a voz de Deus. Ela est em sua Palavra, a Bblia.
Quanto mais escutamos a Deus e o obedecemos, mais a nossa f aumenta. E
foi isso o que aconteceu com Samuel.
Aquela noite em Silo foi um marco na vida de Samuel, porque a partir de
ento ele passou a conhecer a Jeov de uma forma especial, tornando-se
profeta e porta-voz dele. No incio, o menino ficou com medo de transmitir a
mensagem de Jeov a Eli, pois era uma declarao final de que a profecia
contra aquela famlia logo se cumpriria. Mas Samuel reuniu coragem, e Eli
humildemente aceitou a sentena divina. No muito tempo depois, tudo o
que Jeov havia dito se cumpriu. Israel entrou em guerra contra os filisteus,
e Hofni e Fineias foram mortos num s dia. O prprio Eli morreu ao saber

que a Arca sagrada de Jeov havia sido capturada. 1 Samuel 3:10-18; 4:118.
No entanto, a reputao de Samuel como profeta fiel era cada vez melhor.
O relato diz que o prprio Jeov mostrava estar com ele e que cumpria
todas as profecias de Samuel. 1 Samuel 3:19.
Samuel clamou a Jeov
Mas ser que isso significa que os israelitas seguiram a liderana de
Samuel e se tornaram pessoas fiis, que davam valor espiritualidade? No.
Com o tempo, no quiseram mais que um simples profeta os liderasse.
Queriam ser como as outras naes e ter um rei humano para govern-los.
Sob a orientao de Jeov, Samuel atendeu o pedido deles. Mas ele tinha de
mostrar a Israel a seriedade de seu erro. Eles estavam rejeitando, no um
simples homem, mas o prprio Jeov! Por isso, Samuel convocou o povo a
Gilgal.
Vamos voltar quele momento tenso em que Samuel estava falando a
Israel em Gilgal. Ali, o idoso Samuel lembrou os israelitas de como ele tinha
sido fiel e ntegro a Jeov. Em seguida, Samuel clamou a Jeov, pedindo
que ele enviasse uma tempestade. 1 Samuel 12:17, 18.
Uma tempestade? Na estao seca? Ningum nunca tinha ouvido falar de
uma coisa dessas! Se havia entre o povo algum sinal de zombaria ou dvida,
foi por pouco tempo. De repente, o cu escureceu. O vento castigava o trigo
nos campos. Ouviram-se troves estrondosos, ensurdecedores. E a chuva
caiu. Qual foi a reao deles? O povo ficou com muito temor de Jeov e de
Samuel. Eles finalmente viram a gravidade de seu pecado. 1 Samuel
12:18, 19.
Jeov, o Deus de Samuel, havia tocado o corao daquele povo rebelde.
Samuel, desde a juventude at a velhice, exerceu f em seu Deus, e este o
recompensou. Jeov no mudou; ele ainda apoia quem tem f semelhante
de Samuel.
[Nota(s) de rodap]
Os nazireus estavam sob um voto que inclua a proibio de tomar bebidas
alcolicas e de cortar o cabelo e a barba. A maioria deles fazia esse tipo de
voto por apenas um perodo limitado, mas alguns, como Sanso, Samuel e
Joo Batista, foram nazireus a vida inteira.
O santurio era retangular, basicamente uma grande tenda montada sobre
uma estrutura de madeira. No entanto, os materiais usados nele eram os
melhores que existiam: pele de foca, tecidos com belos bordados e
madeiras caras revestidas de prata e ouro. O santurio ficava num ptio
retangular que inclua um majestoso altar para sacrifcios. Pelo visto, com
o tempo, outras cmaras foram construdas nas laterais do tabernculo
para uso dos sacerdotes. Samuel provavelmente dormia numa dessas
cmaras.
O relato contm dois exemplos desse desrespeito. Primeiro, a Lei
especificava quais partes da oferta deviam ser comidas pelos sacerdotes.
(Deuteronmio 18:3) Mas, no tabernculo, os sacerdotes perversos
haviam estabelecido uma prtica bem diferente; eles mandavam os
ajudantes simplesmente enfiar um grande garfo no caldeiro onde a carne
estava cozinhando e pegar qualquer pedao. Segundo, quando as pessoas
traziam seus sacrifcios para serem queimados no altar, aqueles sacerdotes

mandavam um ajudante ameaar o ofertante, exigindo a carne crua antes

mesmo que a gordura do sacrifcio tivesse sido oferecida a Jeov.
Levtico 3:3-5; 1 Samuel 2:13-17.
W13 15/07 pp. 15-19
Alimentando muitos pelas mos de poucos
Depois de partir os pes, [Jesus] distribuiu-os entre os discpulos,
e os discpulos, por sua vez, entre as multides. MAT. 14:19.
COMO RESPONDERIA?
Que padro Jesus estabeleceu quando alimentou multides?
Como Jesus usou os apstolos e ancios em Jerusalm?
Quando chegou o tempo para Cristo designar um canal organizado
para suprir alimento espiritual?
IMAGINE a cena. (Leia Mateus 14:14-21.) pouco antes da Pscoa de
32 EC. Uma multido de uns 5 mil homens, alm de mulheres e crianas,
est com Jesus e seus discpulos num lugar deserto perto de Betsaida, uma
pequena cidade no litoral norte do mar da Galileia.
2
Ao ver a multido, Jesus sente pena das pessoas, de modo que cura os
doentes entre elas e as ensina muitas coisas sobre o Reino de Deus. Quando
fica tarde, os discpulos exortam Jesus a dispensar as pessoas para que elas
possam ir a aldeias prximas comprar alimentos. Mas Jesus diz aos
discpulos: Dai-lhes vs algo para comer. Eles devem ter ficado intrigados
com essas palavras, pois as provises que tinham eram no mnimo escassas
cinco pes e dois peixinhos.
3
Movido por compaixo, Jesus realiza um milagre o nico registrado
por todos os quatro escritores dos Evangelhos. (Mar. 6:35-44; Luc. 9:10-17;
Joo 6:1-13) Jesus disse a seus discpulos que pedissem multido que se
recostasse na grama em grupos de 50 e 100. Depois de proferir uma bno,
ele comea a partir os pes e dividir os peixes. Da, em vez de dar o alimento
diretamente s pessoas, Jesus o distribui entre os discpulos, e os discpulos,
por sua vez, entre as multides. Milagrosamente, h mais do que o
suficiente para todos comerem! Pense: Jesus alimentou milhares pelas mos
de poucos seus discpulos.
4
Jesus estava ainda mais preocupado em prover alimento espiritual para
seus seguidores. Ele sabia que assimilar alimento espiritual as verdades
que se encontram na Palavra de Deus conduz vida eterna. (Joo 6:26,
27; 17:3) Movido pela mesma compaixo que o levou a alimentar multides
com po e peixe, Jesus dedicou muitas horas a ensinar pessoalmente seus
seguidores. (Mar. 6:34) Mas ele sabia que seu tempo na Terra seria curto e
que retornaria para o cu. (Mat. 16:21; Joo 14:12) De que modo Jesus, no
cu, manteria seus seguidores na Terra bem alimentados espiritualmente?
Ele seguiria um padro similar alimentar muitos pelas mos de poucos.
Mas quem seriam esses poucos? Vejamos como Jesus usou poucos para
alimentar seus muitos seguidores ungidos do primeiro sculo. Depois, no
prximo artigo, consideraremos a seguinte pergunta de vital importncia
para cada um de ns: Como podemos identificar os poucos por meio dos
quais Cristo nos alimenta hoje?
JESUS ESCOLHE OS POUCOS

Um chefe de famlia responsvel faz provises para que sua famlia seja
bem cuidada caso ele venha a morrer. De modo similar, Jesus que se
tornaria Cabea da congregao crist fez provises para garantir que
seus seguidores fossem cuidados em sentido espiritual depois de sua morte.
(Ef. 1:22) Por exemplo, cerca de dois anos antes de sua morte, Jesus tomou
uma deciso de peso. Ele escolheu os primeiros dos poucos por meio de
quem mais tarde alimentaria muitos. Veja o que aconteceu.
6
Depois de orar a noite inteira, Jesus reuniu seus discpulos e, dentre eles,
escolheu 12 apstolos. (Luc. 6:12-16) Nos dois anos seguintes, ele teve uma
estreita relao com os 12, ensinando-os por palavra e exemplo. Ele sabia
que eles tinham muito que aprender; de fato, continuaram a ser chamados de
discpulos. (Mat. 11:1; 20:17) Ele lhes deu valiosos conselhos pessoais e
extensivo treinamento no ministrio. (Mat. 10:1-42; 20:20-23; Luc. 8:1;
9:52-55) Jesus evidentemente os preparava para um papel-chave depois que
morresse e voltasse para o cu.
7
Que papel os apstolos desempenhariam? Com a aproximao do
Pentecostes de 33 EC, ficou claro que eles serviriam num cargo de
superintendncia. (Atos 1:20) Mas qual seria sua preocupao principal?
Depois de sua ressurreio, Jesus forneceu uma pista sobre isso numa
conversa com o apstolo Pedro. (Leia Joo 21:1, 2, 15-17.) Na presena de
alguns dos outros apstolos, ele disse a Pedro: Apascenta as minhas
ovelhinhas. Com isso, Jesus indicou que seus apstolos estariam entre os
poucos por meio dos quais ele proveria alimento espiritual a muitos. Que
tocante e reveladora indicao dos sentimentos de Jesus para com suas
ovelhinhas!
ALIMENTANDO MUITOS DO PENTECOSTES EM DIANTE
8
A partir do Pentecostes de 33 EC, o ressuscitado Cristo usou seus
apstolos como canal por meio do qual alimentava seus outros discpulos
ungidos. (Leia Atos 2:41, 42.) Esse canal foi claramente reconhecido pelos
judeus e proslitos que naquele dia se tornaram cristos ungidos por esprito.
Sem hesitar, continuavam a devotar-se ao ensino dos apstolos. De acordo
com certo erudito, o verbo grego traduzido continuavam a devotar-se pode
significar uma firme e bem focada fidelidade a certo proceder. Os novos
crentes tinham uma grande fome de alimento espiritual e sabiam exatamente
onde obt-lo. Com inabalvel lealdade, eles recorriam aos apstolos em
busca de explicaes das palavras e aes de Jesus e de nova luz sobre o
significado dos textos das Escrituras referentes a ele. Atos 2:22-36.
9
Os apstolos mantiveram claramente em foco a sua responsabilidade de
alimentar as ovelhas de Jesus. Por exemplo, note como eles trataram de um
assunto delicado, e que poderia causar diviso, que surgiu na recm-formada
congregao. Ironicamente, a questo envolvia alimento alimento
material. Vivas de lngua grega estavam sendo passadas por alto na
distribuio diria de alimentos, mas no as de lngua hebraica. Como os
apstolos resolveram essa situao delicada? Os doze designaram sete
irmos qualificados para supervisionar a incumbncia necessria, a
distribuio de alimentos. Os apstolos a maioria dos quais sem dvida
havia participado na distribuio milagrosa de alimentos s multides feita
por Jesus viram que era mais importante para eles se concentrarem em
prover o alimento espiritual. Assim, eles se devotaram ao ministrio da
palavra. Atos 6:1-6.
10
Em 49 EC, os apstolos que ainda viviam j tinham a companhia de

outros ancios qualificados. (Leia Atos 15:1, 2.) Os apstolos e ancios em

Jerusalm serviam como corpo governante. Como Cabea da congregao,
Cristo usou esse pequeno grupo de homens qualificados para resolver
questes doutrinais e supervisionar e dirigir a pregao e ensino das boas
novas do Reino. Atos 15:6-29; 21:17-19; Col. 1:18.
11
Ser que Jeov abenoou o arranjo por meio do qual seu Filho
alimentou as congregaes do primeiro sculo? Definitivamente sim! Como
podemos ter certeza? O livro de Atos nos informa: Ora, enquanto
[o apstolo Paulo e seus companheiros] viajavam atravs das cidades,
entregavam aos que estavam ali, para a sua observncia, os decretos
decididos pelos apstolos e ancios, que estavam em Jerusalm. Portanto, as
congregaes continuavam deveras a ser firmadas na f e a aumentar em
nmero, dia a dia. (Atos 16:4, 5) Note que essas congregaes prosperavam
como resultado de sua cooperao leal com o corpo governante em
Jerusalm. No isso uma prova de que Jeov abenoou o arranjo por meio
do qual seu Filho alimentava as congregaes? Lembremo-nos de que a
prosperidade espiritual s possvel com as ricas bnos de Jeov.
Pro. 10:22; 1 Cor. 3:6, 7.
12
Vimos at aqui que Jesus seguiu um padro ao alimentar seus
seguidores: alimentou muitos pelas mos de poucos. O canal que ele usou
para prover alimento espiritual era claramente identificvel. Afinal, os
apstolos membros originais do corpo governante podiam fornecer
provas visveis de apoio celestial. Por intermdio das mos dos apstolos
continuavam a ocorrer muitos sinais e portentos entre o povo, diz Atos
5:12. Assim, no havia motivo para algum que se tornasse cristo se
perguntar: A quem Cristo realmente est usando para alimentar suas
ovelhas? Mas, em fins do primeiro sculo, a situao mudou.
QUANDO O JOIO ERA MUITO E AS LMINAS DE TRIGO
POUCAS
13
Jesus predisse que a congregao crist seria atacada. Lembre-se de
que, na sua ilustrao proftica do trigo e do joio, ele alertou que por cima
de um recm-semeado campo de trigo (cristos ungidos) seria semeado joio
(cristos de imitao). Esses grupos, disse ele, cresceriam juntos
livremente at a colheita, que viria na terminao dum sistema de
coisas. (Mat. 13:24-30, 36-43) No demorou muito para as palavras de
Jesus se confirmarem.
14
A apostasia fez alguns avanos no primeiro sculo, mas os fiis
apstolos de Jesus agiam como restrio, impedindo a contaminao e
influncia de ensinos falsos. (2 Tes. 2:3, 6, 7) No entanto, com a morte do
ltimo apstolo, a apostasia criou razes e floresceu durante um longo
perodo de crescimento que durou muitos sculos. Alm disso, durante
aquele tempo, o joio aumentou muito e as lminas de trigo ficaram escassas.
No havia um canal constante e organizado para prover alimento espiritual.
Isso por fim mudaria. Mas a pergunta : Quando?
POCA DA COLHEITA QUEM PROVERIA O ALIMENTO?
15
Com a aproximao do fim do perodo de crescimento, havia fortes
sinais de interesse na verdade da Bblia. Lembre-se de que nos anos 1870
um pequeno grupo de pessoas sinceras que buscavam a verdade se reuniu e
formou classes de estudo bblico parte do joio cristos de imitao
dentro das religies e seitas da cristandade. Com corao humilde e mente

aberta, aqueles sinceros Estudantes da Bblia, como eles mesmos se

chamavam, fizeram com orao uma pesquisa cuidadosa das Escrituras.
Mat. 11:25.
16
Os estudos diligentes das Escrituras realizados pelos Estudantes da
Bblia produziram grandes resultados. Aqueles homens e mulheres leais
expuseram doutrinas falsas e divulgaram verdades espirituais produzindo e
distribuindo amplamente publicaes bblicas. Seu trabalho conquistou o
corao e convenceu a mente de muitos que estavam famintos e sedentos de
verdades espirituais. Surge ento uma intrigante pergunta: Ser que os
Estudantes da Bblia nos anos anteriores a 1914 eram o canal designado por
meio do qual Cristo alimentaria suas ovelhas? No. Eles ainda estavam no
perodo de crescimento, e o arranjo de ter um canal para suprir alimento
espiritual ainda estava tomando forma. Ainda no havia chegado o tempo
para os cristos de imitao, comparveis ao joio, serem separados do
genuno trigo cristo.
17
Como vimos no artigo anterior, a poca da colheita comeou em 1914.
Naquele ano, comearam a ocorrer muitos acontecimentos importantes.
Jesus foi entronizado como Rei, e comearam os ltimos dias. (Rev. 11:15)
De 1914 at a parte inicial de 1919, Jesus acompanhou seu Pai ao templo
espiritual para fazer uma obra de inspeo e purificao muito necessria.
(Mal. 3:1-4) Da, comeando em 1919, era tempo de ajuntar o trigo. Ser
que havia finalmente chegado o tempo para Cristo designar um canal
organizado para fornecer alimento espiritual? Sem dvida que sim!
18
Na sua profecia sobre o tempo do fim, Jesus predisse que designaria um
canal para suprir alimento [espiritual] no tempo apropriado. (Mat. 24:4547) Que canal usaria? Fiel ao padro que estabeleceu no primeiro sculo,
Jesus mais uma vez alimentaria muitos pelas mos de poucos. Mas, como os
ltimos dias estavam apenas comeando, a pergunta crucial era: Quem
seriam os poucos? Essa e outras perguntas sobre a profecia de Jesus sero
consideradas no prximo artigo.
NOTAS: (A serem lidas como notas de rodap junto com os
pargrafos correspondentes.)
[Nota(s) de rodap]
Pargrafo 3: Numa ocasio posterior, quando Jesus alimentou
milagrosamente 4 mil homens, alm de mulheres e crianas, ele de novo
distribuiu o alimento entre os discpulos, e os discpulos, por sua vez,
entre as multides. Mat. 15:32-38.
Pargrafo 7: Durante o perodo de vida de Pedro, todas as ovelhinhas que
seriam alimentadas tinham esperana celestial.
Pargrafo 8: O fato de que novos crentes continuavam a devotar-se ao
ensino dos apstolos d a entender que estes ensinavam em base regular.
Parte dos ensinos dos apstolos foi registrada permanentemente nos livros
inspirados que agora fazem parte das Escrituras Gregas Crists.
Pargrafo 12: Embora outros alm dos apstolos recebessem dons
milagrosos do esprito, pelo visto na maioria dos casos esses dons eram
transmitidos a outros diretamente por um apstolo ou na presena de um
deles. Atos 8:14-18; 10:44, 45.
Pargrafo 13: As palavras do apstolo Paulo em Atos 20:29, 30 mostram

que a congregao seria atacada de duas direes. Primeiro, os cristos de

imitao (joio) entrariam no meio dos cristos verdadeiros. Segundo,
dentre os cristos verdadeiros alguns se tornariam apstatas, falando
coisas deturpadas.
Pargrafo 17: Veja o artigo Eis que estou convosco todos os dias, na
pgina 11, pargrafo 6, neste nmero desta revista.
[Perguntas de Estudo]
1-3. Descreva como Jesus alimentou uma multido nas proximidades de
Betsaida. (Veja a gravura no incio do artigo.)
4. (a) Que tipo de alimento Jesus estava ainda mais preocupado em prover, e
por qu? (b) O que consideraremos neste artigo de estudo e no
prximo?
5, 6. (a) Que deciso de peso Jesus tomou para garantir que seus seguidores
fossem bem alimentados em sentido espiritual depois que ele morresse?
(b) Como Jesus preparou seus apstolos para assumirem um papelchave depois que ele morresse?
7. Como Jesus forneceu uma pista sobre qual seria a preocupao principal
dos apstolos?
8. Como os novos crentes no Pentecostes mostraram que reconheciam
claramente o canal que Cristo estava usando?
9. Como os apstolos mostraram que mantiveram claramente em foco a sua
responsabilidade de alimentar as ovelhas de Jesus?
10. Como Cristo usou os apstolos e os ancios em Jerusalm?
11, 12. (a) Que prova h de que Jeov abenoou o arranjo por meio do qual
seu Filho alimentava as congregaes no primeiro sculo? (b) Como o
canal que Cristo usou para fornecer alimento espiritual era claramente
identificvel?
13, 14. (a) Que alerta Jesus deu a respeito de um ataque, e quando suas
palavras comearam a se confirmar? (b) De que duas direes viria o
ataque? (Veja a nota.)
15, 16. Os estudos diligentes das Escrituras realizados pelos Estudantes da
Bblia produziram que resultados, e que pergunta surge?
17. Que importantes acontecimentos comearam a ocorrer em 1914?
18. Que designao Jesus predisse que faria, e qual era a pergunta crucial
quando estavam comeando os ltimos dias?
W13 1/8 p.11
ACHEGUE-SE A DEUS
Suas qualidades invisveis so claramente vistas
Voc acredita em Deus? Em caso afirmativo, pode provar que ele existe?
Na realidade, estamos cercados de evidncias de que existe um Criador
sbio, poderoso e amoroso. Que evidncias so essas? Elas so
convincentes? Encontramos a resposta ao considerar as palavras do apstolo
Paulo em sua carta aos cristos em Roma.
Referindo-se a Deus, Paulo disse: As suas qualidades invisveis so
claramente vistas desde a criao do mundo em diante, porque so

percebidas por meio das coisas feitas, mesmo seu sempiterno poder e
Divindade, de modo que eles so inescusveis. (Romanos 1:20) O Criador
deixou sua marca em suas obras, como Paulo destacou. Vejamos mais a
fundo as palavras de Paulo.
As qualidades de Deus podem ser vistas desde a criao do mundo em
diante, observa Paulo. Nesse contexto, a palavra grega traduzida mundo
no se refere ao planeta Terra, mas humanidade. Portanto, Paulo estava
dizendo que, a partir do momento em que foram criados, os humanos
podiam ver as qualidades do Criador evidentes nas coisas que ele fez.
Essas evidncias esto nossa volta. No esto escondidas na natureza,
mas so claramente vistas. Da maior menor, as criaes revelam
claramente no apenas que existe um Criador, mas tambm que ele tem
qualidades maravilhosas. Projetos inteligentes to bvios na natureza nos
revelam a sabedoria de Deus. Os cus estrelados e a rebentao das ondas do
mar mostram o poder de Deus. A variedade de alimentos que tanto
apreciamos e a beleza do nascer e do pr do sol revelam o amor de Deus
pela humanidade. Salmo 104:24; Isaas 40:26.
fcil reconhecer essas evidncias? Elas so to claras que os que no as
veem e os que se recusam a acreditar em Deus so inescusveis, ou seja,
no tm desculpa. Um erudito ilustra isso da seguinte maneira: imagine um
motorista que ignora uma placa com o aviso: Desvio vire esquerda.
Um policial pede para o motorista parar e comea a mult-lo. O motorista
tenta argumentar dizendo que no viu a placa. Mas suas palavras no
convencem o policial porque a placa bem visvel, e o motorista no tem
nenhum problema na vista. Alm disso, responsabilidade do motorista
prestar ateno nas placas. O mesmo acontece com as evidncias de Deus na
natureza, que so como uma placa bem visvel. Como criaturas racionais,
somos capazes de v-las. No h desculpas para ignor-las.
De fato, o livro da criao revela muito sobre nosso Criador. Mas h
outro livro que revela muito mais sobre ele: a Bblia. Por meio de suas
pginas, podemos saber a resposta a esta importante pergunta: Qual o
propsito de Deus para a Terra e a humanidade? Saber a resposta pode nos
ajudar a nos aproximar do Deus cujas qualidades invisveis so claramente
vistas no mundo ao nosso redor.
Sugesto de leitura da Bblia para o ms de agosto
Romanos 1-16
[Nota(s) de rodap]
A Bblia tambm fala do mundo como culpado de pecado e necessitando
de um salvador, mostrando claramente que em contextos assim o termo se
aplica humanidade e no Terra. Joo 1:29; 4:42; 12:47.
[Destaque na pgina 11]
O Criador deixou sua marca em suas obras

TERCEIRO
SUBTEMA:
Achegue-se a
Deus por
meio de orao
cf p.134 pp. 18-21
14
Outra maneira pela qual Jesus manteve forte seu amor por Jeov foi por

orar regularmente. Embora ele fosse amistoso e socivel, interessante notar

que ele gostava de tirar tempo para ficar sozinho. Por exemplo, Lucas 5:16
diz: Ele continuava em retiro nos desertos e orava. Do mesmo modo,
Mateus 14:23 declara: Por fim, tendo despedido as multides, subiu
sozinho ao monte para orar. Embora ficasse tarde, estava ali sozinho. Jesus
procurou ficar a ss nessas e em outras ocasies no porque fosse um
eremita ou no gostasse da companhia de outros, mas porque queria ficar a
ss com Jeov para falar livremente com seu Pai em orao.
15
Ao orar, Jesus s vezes usava a expresso: Aba, Pai. (Marcos 14:36)
Nos dias de Jesus, aba era uma palavra carinhosa para pai usada no
mbito familiar. Em geral, estava entre as primeiras palavras que a criana
aprendia a falar. Mesmo assim, era um termo respeitoso. Desse modo, alm
de revelar a intimidade de Jesus conversando com seu amado Pai, essa
palavra tambm transmitia profundo respeito pela autoridade paterna de
Jeov. Percebemos essa intimidade e esse respeito em todas as oraes de
Jesus registradas na Bblia. Por exemplo, em Joo captulo 17, o apstolo
Joo registrou a orao longa e sincera que Jesus fez em Sua ltima noite.
muito motivador estudar essa orao e vital que a tomemos como exemplo
no por repeti-la, claro, mas por encontrar maneiras de falar de corao
com o nosso Pai celestial, tanto quanto pudermos. Fazer isso manter vivo e
forte o nosso amor por ele.
W14 15/2 p. 25
W02 15/10 p.18 pp.16
16
Est convencido do poder salvador de Jeov? Percebe sua proteo
anglica? J provou e viu pessoalmente que Jeov bom? Quando foi a
ltima vez que notou especialmente Jeov demonstrar bondade para voc?
Procure lembrar-se. Foi naquela ltima casa que visitou no ministrio, bem
na hora que achava que no conseguiria fazer mais nada? Talvez tenha tido
uma excelente conversa com o morador naquela ocasio. Lembrou-se de
agradecer a Jeov por ter-lhe dado a fora extra de que precisava e por ele o
ter abenoado? (2 Corntios 4:7) Por outro lado, pode ser que tenha
dificuldades em se lembrar de algum ato especfico em que Jeov mostrou
bondade a seu favor. Talvez tenha de pensar no que aconteceu h uma
semana, um ms, um ano ou mais. Se for assim, por que no faz um esforo
consciente de se achegar mais a Jeov e de tentar ver como ele o guia e
orienta? O apstolo Pedro admoestou os cristos: Humilhai-vos . . . sob a
mo poderosa de Deus . . . ao passo que lanais sobre ele toda a vossa
ansiedade, porque ele tem cuidado de vs. (1 Pedro 5:6, 7) Ficar realmente
espantado de ver quanto ele cuida de voc! Salmo 73:28
______________________________________________________
unidade 4 a
pgina 31
Soberania

Supremacia em governo ou poder; domnio ou governo dum senhor, rei, imperador, ou

semelhante; o poder que, em ltima anlise, determina o governo dum Estado.
Nas Escrituras Hebraicas, a palavra Adhona ocorre freqentemente, e a expresso
Adhona Yehwh, 285 vezes. Adhona o plural de adhhn, que significa senhor; amo. A

forma plural, adhonm, pode ser aplicada a homens no simples plural, tal como senhores ou
amos. Mas o termo Adhona sem um sufixo adicional sempre usado nas Escrituras com
referncia a Deus, usando-se o plural para indicar excelncia ou majestade. Os tradutores mais
freqentemente o vertem por Senhor. Quando ocorre junto com o nome de Deus ( Adhona
Yehwh), por exemplo, como no Salmo 73:28, a expresso vertida Senhor Deus (BV);
Senhor Deus (Al, IBB, So [72:28]); SENHOR Deus (ALA); Senhor Jeov (VB, Yg); e
Soberano Senhor Jeov (NM). Nos Salmos 47:9; 138:5; 150:2, a traduo de Moffatt, em
ingls, usa a palavra soberano, mas no para traduzir Adhona.
A palavra grega desptes refere-se a algum que possui autoridade suprema, ou posse
absoluta e poder sem limite. (Vines Expository Dictionary of Old and New Testament Words
[Dicionrio Expositivo de Palavras do Velho e do Novo Testamento, de Vine], 1981, Vol. 3, pp.
18, 46) traduzida senhor, amo, dono, e quando usada para se dirigir a Deus vertida em
Lucas 2:29 Senhor (Al, ALA, BV, CBC, e outras), e Soberano Senhor (BJ, BMD, NM); em Atos
4:24 e em Revelao (Apocalipse) 6:10, Soberano Senhor (ALA, NM), e no ltimo texto,
Soberano (TEB). Neste ltimo texto, as verses Knox, The New English Bible, Moffatt e
Revised Standard Version rezam Soberano Senhor; a traduo de Young e a Kingdom
Interlinear, amo.
Assim, embora os textos hebraico e grego no tenham uma palavra qualificadora, separada,
para soberano, o sentido est contido nas palavras Adhona e desptes quando usadas nas
Escrituras como aplicadas a Jeov Deus, indicando esta qualificao a excelncia do seu
domnio como senhor.

_______________________________________________________
it3 612-613
A Soberania de Jeov. Jeov Deus o Soberano do universo (soberano do mundo, Sal
47:9, Mo) por ele ser o Criador, por sua Divindade e sua supremacia como Todo-poderoso. (Gn
17:1; x 6:3; Re 16:14) Ele o Dono de tudo e a Fonte de toda autoridade e poder, o
Governante Supremo em governo. (Sal 24:1; Is 40:21-23; Re 4:11; 11:15) O salmista cantou a
respeito dele: Jeov que estabeleceu firmemente seu trono nos prprios cus; e seu prprio
reinado tem mantido domnio sobre tudo. (Sal 103:19; 145:13) Os discpulos de Jesus oraram,
dirigindo-se a Deus: Soberano Senhor, tu s Aquele que fez o cu e a terra. (At 4:24, NM; ALA)
Para a nao de Israel, o prprio Deus constitua todos os trs ramos de governo, o judicativo, o
legislativo e o executivo. O profeta Isaas disse: Jeov o nosso Juiz, Jeov o nosso
Legislador, Jeov o nosso Rei; ele mesmo nos salvar. (Is 33:22) Moiss, em Deuteronmio
10:17, fornece uma notvel descrio de Deus como Soberano.
Jeov, na sua posio soberana, tem o direito e a autoridade de delegar responsabilidades
de governo. Davi foi constitudo rei de Israel, e as Escrituras falam do reino de Davi como se
fosse o reino dele. Mas, Davi reconheceu que Jeov era o grande Governante Soberano,
dizendo: Tuas, Jeov, so a grandeza, e a potncia, e a beleza, e a excelncia, e a dignidade;
pois teu tudo nos cus e na terra. Teu o reino, Jeov, que te ergues como cabea sobre
todos. 1Cr 29:11.
Governantes Terrestres. Os governantes das naes da terra exercem seu domnio limitado
pela tolerncia ou permisso do Soberano Senhor Jeov. Que os governos polticos no
recebem sua autoridade de Deus, isto , que no atuam em razo de uma concesso de
autoridade ou poder por parte dele, demonstrado em Revelao 13:1, 2, onde se diz que a fera
de sete cabeas e dez chifres recebe seu poder e seu trono, e grande autoridade do Drago,
Satans, o Diabo. Re 12:9; veja ANIMAIS SIMBLICOS.
Assim, embora Deus tenha permitido o surgimento e o desaparecimento de diversos
governos de homens, um dos mais poderosos reis deles, depois de ter visto por experincia
prpria a demonstrao da realidade da soberania de Jeov, sentiu-se induzido a dizer: Seu
domnio um domnio por tempo indefinido e seu reino para gerao aps gerao. E todos os

habitantes da terra so considerados como simplesmente nada, e ele age segundo a sua prpria
vontade entre o exrcito dos cus e os habitantes da terra. E no h quem lhe possa deter a
mo ou quem lhe possa dizer: Que ests fazendo? Da 4:34, 35.
Por conseguinte, enquanto for da vontade de Deus permitir que governos humanos exeram
domnio, aplica-se a injuno do apstolo Paulo: Toda alma esteja sujeita s autoridades
superiores, pois no h autoridade exceto por Deus; as autoridades existentes acham-se
colocadas por Deus nas suas posies relativas. O apstolo passa ento a salientar que,
quando tais governos agem para punir algum que faz o que mau, a autoridade superior ou o
governante (embora no seja adorador fiel de Deus) atua indiretamente como ministro de Deus
nesta qualidade especfica, expressando furor para com o que pratica o que mau. Ro 13:16.
Quanto a tais autoridades terem sido colocadas por Deus nas suas posies relativas, as
Escrituras indicam que isto no significa que Deus constituiu esses governos ou que ele os
apia. Antes, ele os tem manobrado para servir o seu bom propsito com relao Sua vontade
referente aos Seus servos na terra. Moiss disse: Quando o Altssimo deu s naes uma
herana, quando separou uns dos outros os filhos de Ado, passou a fixar o termo dos povos
com respeito ao nmero dos filhos de Israel. De 32:8.
O Filho de Deus Como Rei. Depois da derrubada do ltimo rei a sentar-se no trono de
Jeov, em Jerusalm (1Cr 29:23), o profeta Daniel recebeu uma viso que descrevia a futura
designao do prprio Filho de Deus como Rei. A posio de Jeov destaca-se claramente
quando ele, como o Antigo de Dias, concede o domnio ao seu Filho. O relato declara: Continuei
observando nas vises da noite e eis que aconteceu que chegou com as nuvens dos cus
algum semelhante a um filho de homem; e ele obteve acesso ao Antigo de Dias, e fizeram-no
chegar perto perante Este. E foi-lhe dado domnio, e dignidade, e um reino, para que todos os
povos, grupos nacionais e lnguas o servissem. Seu domnio um domnio de durao
indefinida, que no passar, e seu reino um que no ser arruinado. (Da 7:13, 14) A
comparao deste texto com Mateus 26:63, 64, no deixa dvida de que o filho de homem da
viso de Daniel Jesus Cristo. Ele obtm acesso presena de Jeov e recebe domnio.
Veja Sal 2:8, 9; Mt 28:18.
Desafiada a Soberania de Jeov. A iniqidade tem existido por quase todos os anos em que
o homem est na terra, segundo a cronologia bblica. Toda a humanidade tem morrido, e os
pecados e as transgresses contra Deus se tm multiplicado. (Ro 5:12, 15, 16) Visto que a Bblia
indica que Deus deu ao homem um comeo perfeito, surgiram as perguntas: Como se iniciou o
pecado, a imperfeio e a iniqidade? E por que permitiu o Deus Todo-poderoso essas coisas
durante sculos? As respostas esto num desafio lanado contra a soberania de Deus,
suscitando uma questo predominante que envolve a humanidade.

__________________________________________________________
it 2 667
Lealdade

Nas Escrituras Hebraicas, o adjetivo hhasdh usado para algum leal ou algum de
benevolncia. (Sal 18:25 n) O substantivo hhsedh tem referncia benignidade, mas contm
mais do que a idia de terna considerao ou benignidade proveniente do amor, embora inclua
tais traos. Trata-se de uma benignidade que amorosamente se apega a um objeto at que o
seu propsito com relao a esse objeto se realize. Este o tipo de benignidade que Deus
expressa para com seus servos e que eles expressam para com ele. Portanto, isto entra no
campo da lealdade, uma lealdade justa, devota e santa, e diversificadamente traduzido por
benevolncia e amor leal. Gn 20:13; 21:23; veja BENIGNIDADE, BENEVOLNCIA.
Nas Escrituras Gregas, o substantivo hosites e o adjetivo hsios transmitem a idia de
santidade, justia, reverncia; ser devotado, pio; a cuidadosa observncia de todos os deveres

para com Deus. Envolve uma relao correta com Deus.

Parece no haver palavras, em portugus, que expressem com exatido o pleno significado
dos termos hebraicos e gregos, mas lealdade, que inclui a idia de devoo e de fidelidade,
quando usada em relao com Deus e seu servio, serve para dar um sentido aproximado. O
melhor modo de se determinar o pleno significado dos termos bblicos em pauta examinar o
seu emprego na Bblia.
A Lealdade de Jeov. Jeov Deus, o Santssimo, que devotado justia e que exerce
inquebrantvel benevolncia para com os que o servem, lida com justia e veracidade at
mesmo com seus inimigos, e eminentemente fidedigno. Diz-se a seu respeito: Grandes e
maravilhosas so as tuas obras, Jeov Deus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros so os teus
caminhos, Rei da eternidade. Quem realmente no te temer, Jeov, e glorificar o teu nome,
porque s tu s leal? (Re 15:3, 4) Visto que a lealdade de Jeov retido e justia, bem como
seu amor pelo seu povo, leva-o a tomar a necessria ao judicial, um anjo foi induzido a dizer:
Tu, Aquele que e que era, Aquele que leal, s justo, porque fizeste estas decises. Re
16:5; compare isso com Sal 145:17.
Jeov leal a seus pactos. (De 7:9) Por causa de seu pacto com seu amigo, Abrao, ele
exerceu longanimidade e misericrdia por sculos para com a nao de Israel. (2Rs 13:23) Por
meio de seu profeta Jeremias, ele apelou a Israel: Volta deveras, renegada Israel, a
pronunciao de Jeov. No deixarei a minha face decair em ira para convosco, porque sou
leal. (Je 3:12) Os que so leais a Ele podem confiar plenamente nele. Davi, em orao, pediu a
ajuda de Deus, e disse: Com algum leal agirs com lealdade; com o que est sem defeito, o
poderoso, proceders sem defeito. (2Sa 22:26) Num apelo ao povo, Davi pediu-lhes que se
desviassem do que mau e fizessem o que bom, porque, disse ele, Jeov ama a justia e
ele no abandonar aqueles que lhe so leais. Ho de ser guardados por tempo indefinido.
Sal 37:27, 28.
Os que so leais a Jeov podem contar com Sua proximidade e Sua ajuda at o derradeiro
fim de seu proceder fiel, e podem sentir-se plenamente seguros, sabendo que Ele se lembrar
deles, independentemente de que situao surja. Ele guarda os caminhos deles. (Pr 2:8) Ele
guarda as suas almas ou vidas. Sal 97:10.
Jesus Cristo. Jesus Cristo, quando estava na terra, foi grandemente fortalecido por saber
que Deus fizera com que fosse predito a seu respeito que, como principal servo leal de Deus,
sua alma no seria abandonada no Seol. (Sal 16:10) No Pentecostes de 33 EC, o apstolo
Pedro aplicou aquela profecia a Jesus, afirmando: [Davi] previu e falou a respeito da
ressurreio do Cristo, que ele nem foi abandonado no Hades, nem viu a sua carne a corrupo.
A este Jesus, Deus ressuscitou, fato de que todos ns somos testemunhas. (At 2:25-28, 31, 32;
compare isso com At 13:32-37.) The Expositors Greek Testament (Testamento Grego do
Expositor), num comentrio sobre Atos 2:27, diz que a palavra hebraica hhasdh (usada no
Salmo 16:10) denota, no apenas algum que piedoso e devoto, mas tambm algum que
objeto da benevolncia de Jeov. Editado por W. R. Nicoll, 1967, Vol. II.
Deus Exige Lealdade. Jeov exige lealdade de seus servos. Eles tm de imit-lo. (Ef 5:1) O
apstolo Paulo diz aos cristos que devem revestir-se da nova personalidade, que foi criada
segundo a vontade de Deus, em verdadeira justia e lealdade. (Ef 4:24) Ao recomendar que se
ore na congregao, ele diz: Desejo, portanto, que em todo lugar os homens faam oraes,
erguendo mos leais, sem furor e sem debates. (1Ti 2:8) A lealdade uma das qualidades
essenciais para que um homem se habilite para servir como superintendente na congregao de
Deus. Tit 1:8.

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w13 15\6

Como Jeov demonstra lealdade? Ele nunca abandona seus adoradores fiis. Um desses, o
Rei Davi, pde comprovar a lealdade de Jeov. (Leia 2 Samuel 22:26.) Durante as provaes
de Davi, Jeov lealmente o orientou, protegeu e livrou. (2 Sam. 22:1) Davi sabia que a lealdade
de Jeov envolve mais do que meras palavras. Por que Jeov foi leal com ele? Porque o prprio
Davi era algum leal. Jeov preza a lealdade de seus adoradores e os recompensa sendo leal
com eles. Pro. 2:6-8.
5

Podemos ser fortalecidos por refletir nos atos de lealdade de Jeov. O que realmente me
ajuda ler sobre como Jeov lidou com Davi em tempos difceis, diz um irmo fiel chamado
Reed. Mesmo quando Davi era fugitivo, se escondendo em cavernas, Jeov sempre cuidou
dele. Acho isso muito encorajador! Isso me faz lembrar que, no importam as circunstncias, no
importa quanto a situao parea ruim, Jeov estar comigo desde que eu continue leal a ele.
Sem dvida, voc tambm pensa assim. Rom. 8:38, 39.
6

De que outras maneiras Jeov demonstra lealdade? Ele se apega aos seus padres.
Mesmo at a velhice da pessoa, eu sou o mesmo, ele nos garante. (Isa. 46:4) Deus sempre
toma decises baseadas em seus imutveis padres do que certo e errado. (Mal. 3:6) Alm
disso, Jeov demonstra lealdade por sempre ser fiel s suas promessas. (Isa. 55:11) Assim, a
lealdade de Jeov beneficia todos os seus adoradores fiis. Como? Quando fazemos nosso
mximo para nos apegar aos padres de Jeov, podemos confiar que ele cumprir sua
promessa de nos abenoar. Isa. 48:17, 18.

_______________________________________________________
w93 15\10

Como encontrar a chave da afeio fraternal

Supri vossa . . . devoo piedosa, a afeio fraternal. 2 PEDRO 1:5-7.

CERTA vez um mdico que no era Testemunha de Jeov assistiu formatura de sua filha na
Escola Bblica de Gileade da Torre de Vigia (dos EUA), onde ela recebera treinamento
missionrio. Ele ficou to impressionado com a multido feliz que externou a opinio de que
devia haver bem poucos casos de doena entre essas pessoas. O que tornava to feliz aquela
multido? Da mesma forma, o que faz com que todas as reunies do povo de Jeov, nas
congregaes, nas assemblias de circuito e nos congressos de distrito sejam ocasies alegres?
No a afeio fraternal que mostram uns aos outros? Sem dvida, a afeio fraternal uma
das razes pelas quais se tem dito que nenhum outro grupo religioso deriva tanto
contentamento, felicidade e satisfao da religio como as Testemunhas de Jeov.
2

Devemos esperar ver tal afeio fraternal em vista das palavras do apstolo Pedro em
1 Pedro 1:22: Agora que purificastes as vossas almas pela vossa obedincia verdade, tendo
por resultado a afeio fraternal sem hipocrisia, amai-vos uns aos outros intensamente de
corao. Um dos componentes bsicos da palavra grega aqui traduzida por afeio fraternal
fila (afeio). Seu significado se relaciona intimamente com o significado de agpe, a palavra
que em geral se traduz por amor. (1 Joo 4:8) Ao passo que afeio fraternal e amor muitas
vezes so usadas de maneira intercambivel, elas tm caractersticas especficas. No devemos
confundir uma com a outra, como fazem tantos tradutores da Bblia. (Neste artigo e no que
segue, trataremos de cada uma dessas palavras.)
3

A respeito da diferena entre essas duas palavras gregas, certo erudito observou que fila
definitivamente uma palavra que denota calor, achego e afeio. Por outro lado, agpe tem
mais a ver com a mente. Assim, ao passo que se nos manda amar (agpe) os nossos inimigos,
no temos afeio por eles. Por que no? Porque ms associaes estragam hbitos teis.
(1 Corntios 15:33) Outra indicao de que existe uma diferena so as palavras do apstolo
Pedro: Supri vossa . . . afeio fraternal, o amor. 2 Pedro 1:5-7; compare com Joo 21:1517.

Exemplos de afeio fraternal muito especial

4

A Palavra de Deus nos d diversos exemplos excelentes de afeio fraternal muito especial.
Essa afeio especial no o resultado de algum capricho, mas baseia-se no apreo por
qualidades notveis. Sem dvida o mais bem-conhecido exemplo o da afeio que Jesus
Cristo tinha para com o apstolo Joo. Certamente, Jesus tinha afeio fraternal por todos os
seus apstolos fiis, e isso por bons motivos. (Lucas 22:28) Uma das maneiras pelas quais
mostrou isso foi por lavar os ps deles, dando-lhes assim uma lio de humildade. (Joo 13:316) Mas Jesus tinha afeio especial por Joo, o que este repetidas vezes menciona. (Joo
13:23; 19:26; 20:2) Assim como Jesus tinha razes para mostrar afeio por seus discpulos e
seus apstolos, Joo mui provavelmente deu a Jesus razes para que este tivesse afeio
especial por ele devido ao seu apreo mais profundo por Jesus. Podemos deduzir isto dos
escritos de Joo, tanto seu Evangelho como suas cartas inspiradas. Quantas vezes ele
menciona o amor nesses escritos! O maior apreo de Joo pelas qualidades espirituais de Jesus
v-se no que ele escreveu em Joo, captulos 1 e 13 a 17, bem como nas repetidas referncias
que faz existncia pr-humana de Jesus. Joo 1:1-3; 3:13; 6:38, 42, 58; 17:5; 18:37.
5

Similarmente, no desejamos desperceber a afeio fraternal muito especial que o apstolo

Paulo e seu companheiro cristo Timteo tinham um pelo outro, o que, certamente, baseava-se
no apreo pelas qualidades um do outro. Os escritos de Paulo contm comentrios excelentes a
respeito de Timteo, tais como: No tenho a nenhum outro de disposio igual dele, que
cuidar genuinamente das coisas referentes a vs. . . . Conheceis a prova que ele deu de si
mesmo, que ele trabalhou como escravo comigo na promoo das boas novas, como um filho
junto ao pai. (Filipenses 2:20-22) So muitas nas suas cartas as referncias pessoais a Timteo
que revelam a calorosa afeio que Paulo tinha por ele. Por exemplo, note 1 Timteo 6:20:
Timteo, guarda o que te foi confiado. (Veja tambm 1 Timteo 4:12-16; 5:23; 2 Timteo 1:5;
3:14, 15.) Acima de tudo, a comparao das cartas de Paulo a Timteo com a carta dele a Tito
que reala a afeio especial de Paulo para com esse homem jovem. Timteo com certeza
sentia o mesmo com respeito a essa amizade, como se pode notar nas palavras de Paulo em
2 Timteo 1:3, 4: Nunca deixo de me lembrar de ti nas minhas splicas, . . . tendo saudade de ti,
ao me lembrar de tuas lgrimas, para que eu fique cheio de alegria.
6

As Escrituras Hebraicas tambm do exemplos excelentes, tais como o de Davi e Jonat.

Lemos que depois que Davi matou Golias, a prpria alma de Jonat se ligou alma de Davi, e
Jonat comeou a am-lo como a sua prpria alma. (1 Samuel 18:1) O apreo pelo exemplo de
zelo de Davi pelo nome de Jeov e seu destemor em enfrentar o gigante Golias sem dvida
levaram Jonat a ter afeio especial por Davi.
7

Tamanha era a afeio de Jonat por Davi que ele arriscou a sua prpria vida para defendlo contra o Rei Saul. Em momento algum Jonat se ressentiu de Davi ter sido escolhido por
Jeov para ser o prximo rei de Israel. (1 Samuel 23:17) Davi tambm tinha afeio profunda
para com Jonat, evidenciada pelo que ele disse ao prantear a morte de Jonat: Estou aflito por
ti, meu irmo Jonat, tu me eras muito agradvel. Teu amor a mim era mais maravilhoso do que
o amor das mulheres. Realmente, a relao deles foi marcada pelo apreo profundo.
2 Samuel 1:26.
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Temos tambm nas Escrituras Hebraicas um exemplo excelente de afeio especial da

parte de duas mulheres, Noemi e sua nora enviuvada, Rute. Lembre-se das palavras de Rute a
Noemi: No instes comigo para te abandonar, para recuar de te acompanhar; pois, aonde quer
que fores, irei eu, e onde quer que pernoitares, pernoitarei eu. Teu povo ser o meu povo, e teu
Deus, o meu Deus. (Rute 1:16) No somos obrigados a concluir que Noemi, por meio de sua
conduta e sua maneira de falar a respeito de Jeov, ajudou a despertar em Rute essa reao
apreciativa? Compare com Lucas 6:40.
O exemplo do apstolo Paulo
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Como vimos, o apstolo Paulo tinha afeio fraternal muito especial para com Timteo. Mas

ele tambm deu timo exemplo em expressar calorosa afeio fraternal para com seus irmos
em geral. Ele disse aos ancios de feso que por trs anos, noite e dia, no cessou de
admoestar a cada um deles, com lgrimas. Calorosa afeio fraternal? Sem dvida! E eles
sentiam o mesmo com relao a Paulo. Quando souberam que no o veriam mais, irrompeu
muito choro entre eles todos, e lanaram-se ao pescoo de Paulo e o beijaram ternamente.
(Atos 20:31, 37) Afeio fraternal baseada em apreo? Sim! Sua afeio fraternal tambm se
manifesta em suas palavras em 2 Corntios 6:11-13: A nossa boca abriu-se para vs, corntios, o
nosso corao alargou-se. No estais comprimidos quanto ao espao no nosso ntimo, mas
estais comprimidos quanto ao espao nas vossas prprias ternas afeies. Assim, como
recompensa dada em troca falo como a filhos alargai-vos tambm.
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Obviamente, faltava a muitos dos corntios a apreciativa afeio fraternal para com o
apstolo Paulo. Assim, alguns deles se queixavam: As suas cartas so ponderosas e vigorosas,
mas a sua presena em pessoa fraca e a sua palavra, desprezvel. (2 Corntios 10:10) por
isso que Paulo referiu-se aos superfinos apstolos deles e foi induzido a falar das provaes
que suportara, conforme registrado em 2 Corntios 11:5, 22-33.
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A calorosa afeio de Paulo pelos a quem ele ministrava especialmente evidente nas
suas palavras em 1 Tessalonicenses 2:8: Tendo . . . terna afeio por vs, de bom grado no s
vos conferimos as boas novas de Deus, mas tambm as nossas prprias almas, porque viestes
a ser amados por ns. De fato, a afeio dele para com esses novos irmos era to grande que
quando no mais podia se conter tamanha era a sua ansiedade em saber como haviam
suportado a perseguio ele lhes enviou Timteo, que fez um bom relatrio, reanimando
muito a Paulo. (1 Tessalonicenses 3:1, 2, 6, 7) Observa muito bem a obra Estudo Perspicaz das
Escrituras: Existia forte vnculo de afeio fraterna entre Paulo e aqueles a quem ministrava.
Apreo a chave para a afeio fraternal
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Indubitavelmente, a chave para a afeio fraternal o apreo. No tm todos os servos de

Jeov dedicados qualidades que apreciamos, que cativam a nossa afeio, fazendo-nos gostar
deles? Todos ns estamos buscando primeiro o Reino de Deus e a sua justia. Todos ns
estamos travando uma luta valente contra os nossos trs inimigos em comum: Satans e seus
demnios, o mundo inquo sob o controle de Satans, e as herdadas tendncias egostas da
carne pecaminosa. No devemos sempre partir do pressuposto que os nossos irmos esto
fazendo o seu melhor em vista das circunstncias? Toda pessoa no mundo est quer do lado de
Jeov, quer do lado de Satans. Nossos irmos dedicados esto do lado de Jeov, sim, do
nosso lado, portanto, merecem a nossa afeio fraternal.
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Que dizer de ter apreo pelos nossos ancios? No devem eles ocupar um lugar especial
no nosso corao em vista de seu trabalho rduo em prol dos interesses da congregao? Como
todos ns, eles tambm tm de fazer provises para si mesmos e suas famlias. Eles tm as
mesmas obrigaes que todos ns temos, de fazer estudo pessoal, assistir a reunies
congregacionais e participar no ministrio de campo. Alm disso, precisam preparar partes no
programa das reunies, proferir discursos pblicos e tratar de problemas que surgem na
congregao, que s vezes significam horas de audincias judicativas. Realmente, queremos ter
em estima a homens desta sorte. Filipenses 2:29.
Expressar afeio fraternal
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Para agradar a Jeov, temos de expressar o caloroso sentimento de afeio fraternal por
nossos concrentes, como Jesus Cristo e Paulo fizeram. Lemos: Em [afeio fraternal], tende
terna afeio uns para com os outros. (Romanos 12:10, Kingdom Interlinear) Com referncia
[ afeio fraternal], no necessitais de que vos escrevamos, porque vs mesmos sois
ensinados por Deus a vos amardes uns aos outros. (1 Tessalonicenses 4:9, Int) Continue
[a vossa afeio fraternal]. (Hebreus 13:1, Int) Certamente nosso Pai celestial se agrada quando
mostramos afeio fraternal por seus filhos terrestres!
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Nos tempos apostlicos os cristos costumavam saudar uns aos outros com beijo santo

ou beijo de amor. (Romanos 16:16; 1 Pedro 5:14) Deveras uma expresso de afeio fraternal!
Hoje, na maior parte da Terra, uma expresso mais apropriada seria um sincero sorriso amigvel
e um firme aperto de mo. Em pases latinos, como o Mxico, existe a saudao em forma de
um abrao, realmente uma expresso de afeio. Esta calorosa afeio da parte desses irmos
talvez contribua para os grandes aumentos que ocorrem em seus pases.
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Quando entramos no Salo do Reino, fazemos esforo especial para expressar afeio
fraternal? Isso far com que tenhamos palavras encorajadoras a dizer, especialmente queles
que parecem deprimidos. Ordena-se-nos que falemos consoladoramente s almas deprimidas.
(1 Tessalonicenses 5:14) Esta por certo uma das maneiras pelas quais podemos transmitir o
calor da afeio fraternal. Outra excelente maneira por expressar apreo por um excelente
discurso pblico, uma parte do programa bem apresentada, o bom empenho de um orador
estudante da Escola do Ministrio Teocrtico, e assim por diante.
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Que dizer de convidar diferentes irmos ao nosso lar para uma refeio ou talvez um
lanche depois de uma reunio, se no ficar muito tarde? No devemos deixar valer o conselho
de Jesus em Lucas 14:12-14? Certa vez um ex-missionrio foi designado superintendente
presidente numa congregao em que todos os demais eram de outra raa. Ele sentiu certa falta
de afeio fraternal, de modo que ps-se a remediar a situao. Como? Todo domingo ele
convidava uma diferente famlia para uma refeio. Por volta do fim do ano, todos manifestavam
calorosa afeio fraternal para com ele.
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Quando um irmo ou uma irm estiver doente, em casa ou no hospital, a afeio fraternal
nos induzir a fazer com que essa pessoa saiba que nos importamos. Ou, que dizer daqueles
que vivem num asilo ou numa clnica de tratamento? Por que no fazer uma visita pessoal, dar
um telefonema ou enviar um carto expressando calorosos sentimentos?
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Ao fazermos tais expresses de afeio fraternal, podemos perguntar a ns mesmos:

minha afeio fraternal parcial? Ser que fatores tais como cor da pele, grau de instruo ou
posses materiais influenciam minhas manifestaes de afeio fraternal? Preciso alargar-me
na demonstrao de afeio fraternal, como o apstolo Paulo instou os cristos em Corinto a
fazer? A afeio fraternal far com que encaremos os nossos irmos de maneira positiva, tendo
apreo por eles por causa de seus pontos bons. A afeio fraternal tambm nos ajudar a nos
alegrar com o progresso de nosso irmo, em vez de invej-lo.
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A afeio fraternal deve tambm nos deixar alertas quanto a ajudar nossos irmos no
ministrio. Deve ser como diz um de nossos cnticos (Nmero 92):
Demos ajuda, muito amor,
E ateno, a quem fraco for.
No esqueamos que vital,
Dar aos mais jovens, apoio leal.
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Portanto, no nos esqueamos de que ao expressar afeio fraternal, aplica-se o princpio

declarado por Jesus em seu Sermo do Monte: Praticai o dar, e dar-vos-o. Derramaro em
vosso regao uma medida excelente, recalcada, sacudida e transbordante. Pois, com a medida
com que medis, mediro a vs em troca. (Lucas 6:38) Ns nos beneficiamos quando mostramos
afeio fraternal, expressando estima por aqueles que so servos de Jeov como ns.
Realmente felizes so os que se deleitam em manifestar afeio fraternal!

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w06 15\08
9

Como podemos ser bem-sucedidos ao enfrentar esses problemas? Por encar-los como
oportunidade de demonstrar que nosso amor a Jeov inabalvel e que somos realmente
submissos sua soberania. (Tiago 1:2-4) Entender a importncia da lealdade a Deus nos

ajudar a manter o equilbrio espiritual, seja qual for a causa do nosso sofrimento. O apstolo
Pedro escreveu aos cristos: Amados, no fiqueis intrigados com o ardor entre vs, que vos
est acontecendo como provao, como se vos sobreviesse coisa estranha. (1 Pedro 4:12) E
Paulo explicou: Todos os que desejarem viver com devoo piedosa em associao com Cristo
Jesus tambm sero perseguidos. (2 Timteo 3:12) Satans ainda questiona a integridade das
Testemunhas de Jeov, como fez no caso de J. De fato, a Bblia indica que Satans intensifica
seus ataques ao povo de Deus nestes ltimos dias. Revelao (Apocalipse) 12:9, 17.
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it-3
Todavia, depois disso realiza-se uma prova final da integridade e da devoo de todos os
sditos terrestres. Satans solto de sua restrio no abismo. Os que cedem seduo dele,
fazem-no com base na mesma questo suscitada no den: a legitimidade da soberania de Deus.
Pode-se depreender isto de seu ataque contra o acampamento dos santos e a cidade amada.
Uma vez que aquela questo j foi judicialmente resolvida e declarada encerrada pelo Tribunal
do cu, no se permite nenhuma rebelio prolongada neste caso. Os que deixam de permanecer
lealmente do lado de Deus no podero apelar para Cristo Jesus como ajudador propiciatrio,
mas Jeov Deus ser todas as coisas para com eles, no sendo possvel nenhum apelo ou
mediao. Todos os rebeldes, sejam espirituais, sejam humanos, recebero a sentena divina de
destruio na segunda morte. Re 20:7-15.

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km
Use eventos atuais para suscitar interesse

Deseja ter uma contnua fonte de boas idias que mantenham seu ministrio atual e
suscitem o interesse das pessoas na mensagem da Bblia? Ento faa uso dos acontecimentos
no mundo e na sua comunidade para iniciar conversas. Poder recorrer a eventos locais e
nacionais da atualidade ou a notcias internacionais. Essas coisas esto sempre mudando.
(1 Cor. 7:31) Note os seguintes exemplos.
2

Os problemas econmicos e o custo de vida so preocupaes reais que as pessoas

tm. Assim, poder dizer:
Ouviu nas notcias que o preo do [mencione o item] vai subir de novo? Ou poder fazer
algum comentrio sobre desemprego se uma grande empresa tiver demitido muitos
trabalhadores. Dependendo do rumo que deseja tomar no assunto em pauta, poder prosseguir
perguntando: J pensou alguma vez sobre por que to difcil ganhar o sustento? ou: Acha
que sempre ser difcil equilibrar o oramento?
3

Notcias sobre violncia, como tragdias nas famlias ou entre estudantes na escola,
fornecem base para falar sobre outro assunto. Poderia perguntar:
Leu no jornal que [mencione a tragdia ocorrida na comunidade]? Da, pergunte: Na sua
opinio, qual a causa de tanta violncia no mundo? ou: Acha que um dia chegar o tempo em
que poderemos sentir-nos seguros?
4

Notcias sobre devastadoras enchentes, terremotos ou agitaes civis em diversas

partes do mundo tambm servem como matria para estimular o interesse das pessoas.
Por exemplo, poderia perguntar:
Deus responsvel pela [mencione a catstrofe natural]? Ou ento poderia falar sobre uma
recente agitao civil e dizer: Se todos desejam a paz, por que to difcil consegui-la?
5

Fique alerta aos acontecimentos atuais que poder usar em suas introdues. H sugestes
teis no livro Raciocnios, sob Eventos atuais, nas pginas 11-12. Evite, porm, tomar partido
em questes polticas ou sociais. Em vez disso, dirija a ateno das pessoas para a Bblia e para

o Reino de Deus como a nica soluo permanente para os problemas da humanidade.

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km 5\13

Quem poderia se interessar nesse assunto?

1

As revistas A Sentinela e Despertai! so feitas para pessoas do mundo todo. Por isso, os
artigos abrangem uma grande variedade de assuntos. Quando lemos cada artigo em nosso
prprio exemplar, devemos pensar em quem poderia se interessar por determinado assunto e
ento oferecer a revista a essa pessoa.
2

A Sentinela deste ms fala de um assunto bblico sobre o qual voc e algum colega de
trabalho conversaram recentemente? H algum artigo sobre vida familiar que poderia ajudar um
parente? Algum conhecido est planejando viajar para um lugar descrito na Despertai!? Uma das
revistas poderia ser de interesse em algum estabelecimento pblico ou comercial de seu
territrio? Por exemplo, uma revista que destaque os desafios que os mais idosos enfrentam
pode ser de interesse em casas de repouso. rgos responsveis por manter a lei podem se
interessar numa revista que fale sobre o crime.
3

Resultados: Depois de receber a Despertai! de outubro de 2011 com o tema Como criar
filhos responsveis, um casal na frica do Sul telefonou para 25 escolas no territrio de sua
congregao. Vinte e duas aceitaram exemplares dessa revista e os distriburam entre seus
alunos. Outro casal nesse pas teve a mesma ideia e deixou exemplares nas escolas de seu
territrio. Em uma das escolas, professores decidiram usar a revista como leitura semanal em
sala de aula. O casal contou o resultado a um superintendente de circuito. Ele ento incentivou
as congregaes de seu circuito a apresentar essa revista nas escolas em seus territrios. A
sede recebeu tantos pedidos dessa Despertai! que teve de reimprimi-la!
4

Nossas revistas consideram o que est por trs dos acontecimentos atuais, direcionando a
ateno para a Bblia e o Reino de Deus. So as nicas revistas no mundo que publicam a
salvao. (Isa. 52:7) Por isso, queremos oferec-las a tantas pessoas quanto possvel. Uma boa
maneira de fazer isso se perguntar: Quem poderia se interessar nesse assunto?
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km
3

Apresentao: Com que assuntos as pessoas em sua regio se preocupam? Economia?

Famlia? Crime? bom estarmos atentos aos problemas e circunstncias comuns em nosso
territrio para que possamos preparar uma apresentao adequada. (1 Cor. 9:20-23) Quando o
morador se expressa, em vez de darmos uma resposta-padro e continuarmos com a
apresentao que preparamos, muito melhor nos adaptar e falar sobre aquilo que o preocupa.
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km 9\09
Temos de responder a todas as perguntas? Se voc no sabe a resposta de uma
pergunta, no sinta vergonha de dizer: No sei, mas posso pesquisar e voltar com a resposta
sua pergunta. Demonstrar modstia e interesse pessoal pode levar o morador a concordar que
voc retorne. Se perceber que a pergunta vem de um opositor que talvez esteja tentando dar
incio a uma discusso, imite a Jesus, terminando a conversa de modo respeitoso. (Luc. 20:1-8)
Da mesma forma, se algum sem nenhum interesse na verdade tentar envolver voc num
debate, interrompa a conversa com educao e use seu tempo para procurar quem realmente
sincero. Mat. 7:6.