Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494)

El 24 de febrero de 1463 nace Giovanni Pico della Mirandola en Ferrara (Italia). Sexto hijo
de Gianfrancesco I y Giulia Bioardo
Personalidad mas fascinadora de la academia Platnica.
Naci en la villa (cercana a Modena) que su nombre hizo famosa.
Estudio en Bolonia y Paris y fue recibido con honor en casi todas las Cortes de Europa.
Lorenzo El Magnifico lo persuadi a que se estableciera en Florencia.
Su vido espritu emprendi un estudio tras otro:
-Poesa
-Filosofa
-Arquitectura
-Msica
Policiano lo describa como un modelo en el que la naturaleza haba juntado todos sus
dones.
Su mente estaba abierta a toda la filosofa y a toda fe. En sus ltimos aos desdeo la
astrologa, acoga el misticismo y la magia tan fcilmente como aceptaba Platn y a Cristo.
Hallaba mucho que admirar en el pensamiento rabe y judo y contaba a varios judos entre
sus maestros y honrados amigos.
Estudio la cbala hebrea, acepto su supuesta antigedad y anuncio que habra hallado en
ella pruebas completas de la divinidad de Jesucristo.
Como era Conde de la Concordia se impuso el alto deber de conciliar todas las grandes
religiones del Oeste (judasmo, cristianismo y el islam)y estos con Platn.
Llego a Roma a los 24 aos (1486) dejo atnitos a sacerdotes y sabios publicando una lista
de 900 proposiciones que abarcaban los campos de la lgica, metafsica, teologa, tica,
matemticas, fsica, magia, cbala, incluyendo la generosa hereja de que aun el mayor
pecado mortal siendo finito no poda merecer el castigo eterno.
Pico declaro estar listo para defender todas y cada una de estas proposiciones en publico
debate contra cualquier persona y se ofreci a pagar los gastos de viaje de cualquier
contendor de cualquier pas que viniese.
Como prefacio a este propuesto torneo filosfico preparo una famosa oracin, mas tarde
titulada De hominis dignitate (De la dignidad del hombre), que expresaba en juvenil
ardor la elevada opinin que los humanistas (contradiciendo la mayora de las opiniones
medievales) tenan de la especie humana.
Es un lugar comn de las escuelas que el hombre es un pequeo mundo, donde podemos
distinguir un cuerpo de mezclados elementos terrenos, en espritu celestial, el alma

vegetativa de las plantas, los sentidos de los animales inferiores, la razn, la mente de los
ngeles y la semejanza de Dios.
El Papa Inocencio VIII condeno a Pico por herticos tres de las proposiciones.
Pico publico una cauta retactacin y parti para Paris, donde la Universidad le ofreca
proteccin.
1496 Alejandro VI comunico a Pico que todo estaba perdonad. De regreso a Florencia, Pico
se hizo devoto seguidor de Savanorola, abandono su persecucin de la omnisencia, quemo
sus 5 volmenes de poesa amorosa, dio su fortuna para dotes de nios pobres y adopto una
vida semimonstica.
Pens en ingresar en la orden dominicana pero muri antes de decidirse a los 31 aos de
edad.
Su influencia sobrevivi e inspiro a Reuchlin la continuacin, en Alemania, de los estudios
hebreos que haban sido una de las pasiones de Pico.
Teniendo el talento de expresarse con claridad y de dominar un latn vigoroso y lleno de
elegancia despreciaba los pursimos pedantes y la forma en que se sobreestimaba el estilo
tomado de los clsicos.
Pico se famoso con su notable refutacin probando que en la fe en las estrellas se hunda la
raz de toda inmoralidad e impiedad religiosa, el crea en los planetas, a los que adorara
como dioses pues de ellos derivaba la suerte y la desgracia.
Respecto a la moral Pico dira que no hay mayor acicate para la maldad que pensar que el
cielo mismo es quien la determina y que de esta forma tambin desaparecera la fe en la
recompensa y en el castigo eterno.
Su principal contribucin fue la teora cristiana positiva sobre el gobierno del mundo y la
libertad de la voluntad que presento en su libro cuarto, el cual tuvo impacto sobre la clase
culta de toda la nacin.
Bibliografa

Burckhardt, Jacob, La cultura del Renacimiento en Italia. Akal. 1992.

Durant, Will. El renacimiento: Historia de la civilizacin en Italia de 1304 a 1576.
Buenos Aires, Sudamericana, 1958. V.1, V.2.
Gobineau, Arthur, El Renacimiento. Buenos Aires, Espasa Calpe, 1951.