Cultura Chavin

Reconocida como Cultura Matriz de la

Civilizacin Andina correspondiente al Primer
Horizonte (u Horizonte Temprano entre el 800
a.C al 2000 d.C) de las culturas pre-incas. Los
Chavn alcanzaron un extraordinario dominio de
la piedra, material que emplearon para hacer
construcciones, esculturas y relieves de
impresionantes aspectos y caracterstico estilo.
Es notable el nivel de desarrollo que alcanzaron
en agricultura, arquitectura y cermica, as como
en su capacidad administrativa, lo que permiti
dominar gran parte del norte y el centro del Per.
Los monumentales restos fueron descubiertos en
1919 por el arquelogo peruana Julio C. Tello
considerado el padre de la arqueologa peruana.
UBICACIN GEOGRFICA
Ubicado a 3.185 msnm y a slo 3 horas de la
ciudad de Huaraz. Es un estrecho callejn,
formado por el ro Pukcha o Mosna, el que se
forma con los deshielos de la Cordillera Blanca y

conduce sus aguas hacia el ro Maran, donde

nace el Amazonas. Parte del llamado Callejn de
Conchucos, que corre el sur a norte, paralelo al
callejn de Huaylas, formado por el ro Santa que
tambin se nutre de las aguas de la Cordillera
Blanca, pero que por estar al accidente desagua
en el ocano pacfico. Dos cadenas montaosas
separan a Chavn del mar las cordilleras Blanca
y Negra- y dos otras cadenas lo separan de la
selva amaznica: la central que se levanta entre
las cuencas del Maran y el Huallaga, y la
oriental, que establece la separacin de aguas
entre Huallaga y Ucayali. Esta situacin
geogrfica
crea
serias
dificultades
de
comunicacin entre las poblaciones all
sentadas, cuya proximidad relativa esta mediada
por la altitud y la irregularidad de la tierra. Eso
crea una condicin de vecinos distantes.
Fue una sociedad teocrtica a cargo de un rey
sacerdote, cerrada; adoraron al Dios jaguar y sus
cermicas y esculturas, eran recargados con

rasgos felinos. En la evolucin de esta sociedad,

se dedicaban a: Actividades primarias,
recoleccin, caza o pesca y a Actividades
Especializadas: agricultura, ganadera, alfarera,
textilera, orfebrera, arquitectura, escultura,
pintura y otras artes. Los lderes de la comunidad
exigan en la calidad de la produccin para
destacar frente a las dems comunidades,
practicaron el intercambio; construyeron grandes
edificaciones en honor a sus dioses y el principal
motivo del progreso Chavn fue la agricultura
siendo la ms productiva e innovadora de su
poca y dentro de esa agricultura, destac el
maz. La decadencia de Cultura parece ser que
se debi ms a estancamiento del desarrollo que
a intervencin militar de otras culturas.

llamados pescadores primitivos, cuyas piezas

mostraban conos parecidos
a la de las
litoesculturas chavinenses, por ese motivo el
Arquelogo Peruano Tello caracteriz a Chavn
como la poca ms antigua de la cultura peruana,
cuyo centro estaba ubicado en una zona de sierra
prxima al ro Maraon: Chavn de Huantar.
CHAVN DE HUANTAR.
1. El arte de la piedra

AGRICULTURA
Los habitantes de Chavn tenan una agricultura
bastante desarrollada. Cultivaban el maz, el cual
constitua su fuente de alimento, el trueque fue la
modalidad de pago del maz. Este trueque se
generaliz y fue medio utilizado en sus
transacciones, desde Chavn de Huantar hasta el
imperio Inca. Otros alimentos de cultivo figuraba
la calabaza, las habas, la papa y el man. Los
habitantes del sector de la costa, se dedicaban
ms a la pesca. Construan sus casas en adobe
o piedra, con el techo de paja, y cercana a los
ros, para facilitar el riego de sus siembras. A sus
muertos los enterraban fosas profundas
acompaados de ofrendas funerarios como
vasos de cermica, instrumentos de trabajo y
algunos alimentos, tales como habas y espigas
de maz.
CERMICA
Caracterizada por ser
de cermica negra,
oscura y decorada
con
incisiones
y
diseos en relieve.
Cuando se descubri
que esta pareca a la
que Max Uhle haba
hallado en Supe y en
Ancn, atribuida a los

Admirada por la gran cantidad y belleza de

figuras laboradas en piedra adornando los
diversos espacios de este maravilloso templo.
Las caractersticas de estas representaciones
son singulares para su poca. Uno de los
primeros y ms importantes estudios del arte de
Chavn fue el arquelogo norteamericano John
H. Rowe quien analiz las principales esculturas
de este sitio identificando sus principales
caractersticas las que compar con la secuencia
alfarera del estilo Paracas en el valle de Ica
contemporneo con Chavn en la costa sur del
Per. El arte Chavn es fundamentalmente

representativo y recargado de convenciones que

rigen este estilo, los que fueron muy respetados
por quienes ejecutaron este arte nunca se
apartaron de sus normas. Las principales
convenciones fueron: la simetra, la repeticin, el
mdulo de anchura y la simplificacin de motivos
a combinaciones de lneas rectas, curvas y
volutas con representacin de ojos redondos,
saltones
con
las
pupilas
desorbitadas
(excntricas) y el uso de grandes colmillos. Las
figuras ms frecuentes son de aves (como
guilas y halcones), felinos y serpientes con
atributos humanos y viceversa. En Chavn de
Huantar podemos apreciar, la Estela de
Raimondi, Obelisto Tello, Lanzn Monoltico, la
Medusa y otras como la Cornisa de las
Falcnidas, las columnas de la portada principal,
las piedras grabadas de la Plaza Circular
Hundida y las Cabezas Clavas, esculturas de
cabezas humanos con atributos divinos.
2. El Templo Viejo
Chavn no fue construido en un solo
momento. Tiene una larga historia de
ampliaciones y remodelaciones. La pirmide
ms antigua es la llamada Templo Viejo (a.C)
y alberg en su interior al orculo principal de
esa poca: El dios sonriente representado
en la escultura llamada Lanzn Monoltico. Al
Tiempo Viejo lo forman tres pirmides que
juntas y vistas desde el aire forman una letra
U. Al interior de esta pirmide se
construyeron pasadizos estrechos que se
asemejan a pasajes subterrneos, por eso se
les han llamado galeras. En el Templo
Viejo la ms importante en la Galera del
Lanzn, donde est el dolo llamado lanzn
monoltico, uno de los principales conos para
Chavn. En esta piedra est la imagen tallada
del dios del mundo de abajo, tambin
llamado El dios sonriente, responsable de
la fecundidad de la tierra y de las estaciones
del ao. Los Chavn construyeron una plaza
de forma circular, por debajo del nivel del
suelo, hundida en oposicin a la Pirmide
Principal, que est elevada, por encima del
nivel del suelo. Al centro de esta plaza estuvo
clavado el otro dolo principal para los

Chavn, el Obelisco Tello esta plaza circular

hundida representan una procesin de seres
mticos caminando hacia la escalinata que
conduce a la Pirmide Principal, donde est
el lanzn.
El Obelisco Tello es otra de las principales
culturas representativas del arte de esta
cultura pues representa una metfora del
universo tal como lo entendan los Chavn.
Fue descubierto por el agricultor Don
Trinidad en 1908. Aos despus es
estudiado por el arquelogo Julio C. Tello de
quien tom su nombre. Sobre las cuatro
caras de este obelisco estn tallados los
dibujos de dos lagartos: macho y hembra
quienes habitan cada cual en una mitad del
universo. Ellos expresas su poder en la tierra
a travs de mensajeros como el jaguar o el
guila. Al interior de la Pirmide Principal del
Templo Viejo la galera principal del Lanzn
tiene forma de Cruz y divide simblicamente
en cuatro a este edificio. En el centro de
dicha cruz est clavado el lanzn,
simbolizando ser el centro, el eje sobre el que
gira el universo.
3. El Templo Nuevo
Al lado derecho del Templo Viejo se construy
una ampliacin en el ao 390 a.C. llamado
Templo Nuevo, La Pirmide Central del Templo
Nuevo tiene forma de cubo, con muros de piedra
se le conoce como El Castillo se construy con
piedras de granito blanco o la caliza negra y
sobre uno de esos bloques se ha tallado la
imagen de un ser mtico llamado La Medusa.
Las Cabezas Clavas son unas esculturas de
piedras que representan cabezas humanas pero
con atributos de los dioses de Chavn. La Estela
Raimondi es un gran bloque de piedra que tiene
tallada a la representacin de la divinidad
principal de los Chavn en la poca del Templo
Nuevo. Fue encontrada por el italiano Antonio
Raimondi, esta escultura representa ha llamado
Dios de los bculos, el que es el centro de todo,
sobre quien gira el universo.

4. Metalurgia

Chavn representa la poca que da inicio al uso

de los metales. La produccin metalrgica
comienza con el oro y casi simultneamente con
el cobre, los artesanos mediante el martillado en
frio las convertan en lminas sin someterlas al
fuego para ser convertidas en coronas, orejeras,
narigueras, collares, pectorales, cinturones,
brazaletes, ajorcas y otros adornos, casi todos a
ser dirigido parte del ornato o del vestir personal.
5. Religin
La influencia religiosa y cultural de Chavn unific
al Per preincaico por medios pacficos pero se
dio el establecimiento de clases privilegiadas y
de desigualdades de riquezas que no podan
continuar siendo mantenidas solamente por un
medio de ideologa. En ausencia de una
competencia militar central, la hegemona
cultural de Chavn se desintegr en innumerables
grupos locales.
6. Los Sacerdotes
El Sacerdote, ms que un personaje, es un
conjunto de personas que cumplen cierto tipo
de tareas en conexin con los templos. Eran
personas de la comunidad cuyo trabajo se
basaba en una consistente informacin
sobre los medios y los procesos naturales y
sociales a los que estaba ligada la

produccin. Muchos de estos conocimientos

requeran de una cierta formacin especial y
tiempo para estudios y capacitacin. Eran
especialistas en todas aquellas funciones
que no podan ser cumplidas por el comn de
las gentes, que carecan de su formacin.
Los sacerdotes estaban a cargo del templo,
que era su centro de trabajo. All estaban las
instalaciones y las personas dedicadas a la
produccin de los calendarios, de donde se
deriva su condicin de orculos, que es el
servicio que ellos ofrecan, la prediccin de
los ciclos climticos y/o estacionales, las
fases de la luna y el movimiento de las
estrellas. Con eso obtenan periodos fijos en
el tiempo fundamental para conducir las
campaas agrcolas cada ao.