LIBERTAD DE EXPRESIN Y MEDIOS DE COMUNICACIN

La libertad de expresin es una de los ms representativos y caractersticos

derechos de los sistemas democrticos. Este principio se basa en la facultad
que posee el individuo de exponer sus ideas, pensamientos y opiniones por
medio de la palabra, por escrito o cualquier otro medio de reproduccin sin
inconvenientes, consignas, autorizaciones previas o censura por parte de la
autoridad.
La libertad de expresin es resultado de las libertades de pensamiento y de
opinin; pero como stas constituyen un derecho absoluto y sin limitaciones, la
libertad de expresin conlleva a manifestar lo que se piensa u opina, y por ello
tiene una restriccin que las leyes se encargan de establecer. Estas
demarcaciones son los derechos que poseen los dems ciudadanos, que
implica el respeto hacia su honor, intimidad y fama, as como tambin los
derechos que posee la sociedad en conjunto a que no se divulguen opiniones o
pensamientos que amenacen el orden pblico o el orden de convivencia ya
establecido.
Esto, aunque puede parecer una discordancia a la libertad de expresin no es
as, sino que simplemente por el hecho de tener la facultad de exponer
libremente opiniones o pensamientos no se van a transgredir los derechos de
las dems personas y mucho menos ir en contra de principios establecidos en
la sociedad o cultura en la cual el individuo se desenvuelve.
De esta forma, la libertad de expresin no puede habilitar la propagacin
incontrolada de expresiones que vayan en contra de una persona o de una
institucin, o que se consideren como una intromisin ilegtima en la vida
privada de los individuos; Pero tampoco puede permite la difusin de ideas que
constituyan o que conlleven a una prctica del terrorismo, o que supongan una
agresin contra la infancia.
Los medios de comunicacin son los entes encargados de informar a la
poblacin del acontecer poltico, nacional e internacional. Ellos son los
acreditados para proteger, no solo el sistema poltico, sino tambin a la
poblacin de posibles abusos que cometan los gobernantes.
En nuestro pas los medios de comunicacin cumplen estas funciones, pero
actualmente se encuentran marginados y estn siendo atacados por el
gobierno y por el mandatario de turno. En un pas con un sistema poltico
donde los medios son agredidos, la libertad de expresin es coartada y la
poblacin queda indefensa ante los excesos que el gobernante pueda cometer.
COMO APARECE EN LA CONSTITUCIN LA LIBERTAD DE EXPRESIN Y
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN CITAR ARTCULOS
Artculo 101: El Estado garantizar la emisin, recepcin y circulacin de la
informacin cultural. Los medios de comunicacin tienen el deber de
coadyuvar a la difusin de los valores de la tradicin popular y la obra de los o
las artistas, escritores, escritoras, compositores, compositoras, cineastas,

cientficos, cientficas y dems creadores y creadoras culturales del pas. Los

medios televisivos debern incorporar subttulos y traduccin a la lengua de
seas, para las personas con problemas auditivos. La ley establecer los
trminos y modalidades de estas obligaciones.
Artculo 108: Los medios de comunicacin social, pblicos y privados, deben
contribuir a la formacin ciudadana. El Estado garantizar servicios pblicos de
radio, televisin y redes de bibliotecas y de informtica, con el fin de permitir el
acceso universal a la informacin. Los centros educativos deben incorporar el
conocimiento y aplicacin de las nuevas tecnologas, de sus innovaciones,
segn los requisitos que establezca la ley.
El artculo 57 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
consagra el derecho a la libre expresin del pensamiento; este derecho es
reconocido tambin en el prembulo de la Declaracin Universal de Derechos
Humanos de 1.948; en el artculo 19.2 del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos; en el artculo 4 de la Declaracin Americana de Derechos
del Hombre y en el artculo 13.1 del Pacto de San Jos. Segn la doctrina
jurdica, el fundamento de este derecho es la necesidad de proteger y
garantizar la exteriorizacin de la libertad de pensamiento, entendida como la
manifestacin de la capacidad de racionalidad y autodeterminacin de todo ser
humano, que configura una de las dimensiones de la dignidad de la persona
humana ; sin embargo, ... no es en modo alguno un derecho absoluto, como
si lo es la libertad de pensamiento, porque con el ejercicio de este ltimo jams
se puede daar a nadie, mientras que con el ejercicio ilimitado de la libertad de
expresin si. De modo que, los lmites del derecho a la libertad de expresin
son el respeto del derecho a la intimidad, al honor, a la privacidad, la honra y
reputacin de las personas, porque su ejercicio ilimitado y absoluto puede
convertirse en fuente de abuso y atropello de otros derechos que protegen la
integridad del individuo.
El artculo 58 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
consagra el derecho a la informacin, el cual es un derecho diferente al
derecho a la libre expresin del pensamiento, comentado en el prrafo
precedente; en efecto, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia,
en sentencia N 2.009, con ponencia del Magistrado Dr. Jess E, Cabrera
Romero, dice ...la Constitucin establece en sus artculos 57 y 58, dos
derechos diferentes, cuales son el derecho a la libre expresin del pensamiento
y el derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, y sin censura... El
criterio que sostiene la doctrina jurdica es que la diferencia fundamental entre
el derecho a la libertad de expresin y el derecho a la informacin, consiste en
que en el primero la veracidad de lo expresado es totalmente irrelevante, en el
derecho a la informacin, por el contrario, la veracidad constituye un requisito
esencial de su contenido; de all que se hable de informacin veraz, como un
postulado del derecho a la informacin.

CONCEPTO DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

El derecho internacional pblico es la rama del derecho pblico exterior que
estudia y regula el comportamiento de los Estados y otros sujetos
internacionales, en sus competencias propias y relaciones mutuas, sobre la
base de ciertos valores comunes, para garantizar la paz y cooperacin
internacional, mediante normas nacidas de fuentes internacionales especficas.
O ms brevemente, es el ordenamiento jurdico de la comunidad internacional.
El actual sistema de Derecho internacional pblico puede definirse como el
conjunto de normas jurdicas y principios que las jerarquizan y coordinan
coherentemente. Estas estn destinadas a regular las relaciones externas entre
sujetos soberanos, los Estados, y otros sujetos (sujetos atpicos), a los cuales
tambin se les confiere calidad de sujetos de derecho internacional. El
propsito es armonizar sus relaciones, construyendo un ideal de justicia
mutuamente acordado por ellos, en un marco de certeza y seguridad que
permita realizarla.
Se trata de un conjunto de normas jurdicas con una estructura especialmente
adecuada a los destinatarios del sistema y a las necesidades del mismo. La
estructura del derecho internacional pblico es de coordinacin, lo que le
diferencia de las estructuras de subordinacin de los sistemas internos, dnde
los sujetos estn sometidos a poderes que los condicionan. Esta estructura de
coordinacin responde a que sus principales sujetos, los Estados, son
soberanos, razn por la cual no admiten sometimiento a poder material ajeno
que les condicione, aunque si se subordinan, sin perder su atributo, a reglas
jurdicas que le obligan sin excepcin.
FUENTES DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
El problema de las fuentes del Derecho Internacional se presenta muy confuso
porque a las dificultades que el mismo plantea, en cuanto a la teora general
del Derecho, se suman las que aade esta peculiar rama de la normativa
jurdica.

Si partimos de la consideracin de las fuentes en sentido tcnico-formal, el

Derecho Internacional plantea cuestiones tanto en el plano general de las
fuentes como en el particular de cada una de ellas.
Las posiciones doctrinales a este respecto son dos: 1) Para unos autores, que
habramos de calificar de tradicionales, el orden jurdico internacional tiene un
texto concluyente en este sentido, cual es el del artculo 38 del Estatuto del
Tribunal Internacional de Justicia, que considera como fuentes a las
convenciones internacionales, la costumbre internacional y los principios
generales del Derecho reconocidos por las naciones civilizadas, aparte de las
decisiones doctrinales y la doctrina de los publicistas consideradas como medio
auxiliar para la determinacin de las reglas jurdicas. 2) Para otros, la postura
es ms amplia y puede ser calificada de moderna, en cuanto se parte de la
idea de que no hay texto internacional al efecto, por lo que se deben admitir
como fuentes todos los procedimientos de produccin de normas en los cuales
se manifiesta la voluntad de los Estados.
DIFERENCIA ENTRE EL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
DERECHO INTERNO:

Y EL

Diferencias y Teoras Monista y Dualista

Sobre si el Derecho Interno (normas que rigen con carcter general y coactivo
en el territorio de un Estado, entre particulares o en las relaciones de estos con
el Estado) y el Derecho Internacional (regla las relaciones interestatales o de
otros sujetos del Derecho Internacional, por va de acuerdos, con carcter no
coactivo) conforman dos derechos diferentes o una solo, se han elaborado dos
teoras.
La primera sostiene que el Derecho Internacional y el interno son derechos
separados, contactados entre s pero no superpuestos, y sus normas no tienen
vigencia en forma directa en el otro ordenamiento, salvo que hubieran sido
incorporadas al Derecho Interno. Esta es la llamada teora dualista, sostenida
entre otros por Heinrich Triepel, en su obra publicada en 1899, su primer
expositor, que afirma que pueden existir normas contradictorias entre el
Derecho Interno y el Internacional y ser ambos vigentes.
La teora monista considera que conforman un nico derecho y por lo tanto no
acepta contradiccin entre ambos, pues en ese caso una de las dos normas
debe anularse. La tendencia predominante en la teora monista, sostenida por
Verdross, es que en caso de conflicto entre el Derecho Interno y el
Internacional, es ste el que debe prevalecer.
Hay que distinguir si el conflicto se resuelve en sede internacional o dentro de
un Estado. En el primer caso prevalecer la aplicacin de las normas
internacionales, aunque es mayoritaria la idea de no anular las normas de
Derecho Interno contradictorias, pues esa es una decisin de la soberana de
cada Estado. Slo podr pedirse la reparacin del perjuicio sufrido. La
Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, con entrada en vigencia

en enero de 1980 establece que los Estados no podrn incumplir un tratado,

invocando su Derecho Interno (art. 27)