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CURSO

INTERNACIONAL
DE TEOLOGIA
Mdulo I

Fundamentos do Cristianismo
Disciplina

Fundamentos da F

Editora Central Gospel

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Copyright 2014 por Editora Central Gospel Ltda.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


Curso Internacional de Teologia
Rio de Janeiro: 2014
224 pginas
ISBN 978-85-7689-370-7
Mdulo I: Fundamentos do Cristianismo
Disciplina Fundamentos da F
Presidente
Silas Malafaia
Vice-presidente
Silas Malafaia Filho
Diretora Executiva
Elba Alencar
Gerente Financeiro
Talita Malafaia Silveira
Gerncia editorial e de produo
Gilmar Chaves
Coordenao acadmica
Isaas Lus Arajo Junior
Desenvolvimento curricular
Raquel A. da Silva Ferreira
Renata D. Facchinetti Cardia
Reviso final
Jefferson Magno Costa
Capa
Luciana Simas
Projeto Grfico e Diagramao
Luciana Simas
1 edio: Maro de 2014
As citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas da Verso Almeida Revista e Corrigida (ARC) 2009 da SBB, salvo indicao especfica, e visam incentivar a leitura das Sagradas Escrituras.
Este livro est de acordo com as mudanas propostas pelo novo Acordo Ortogrfico, em vigor desde
janeiro de 2009.
Editora Central Gospel Ltda.
Estrada do Guerengu, 1851 Taquara
CEP: 22713-001
Rio de Janeiro RJ
Tel.: (21) 2187-7000
cursoteologico@editoracentralgospel.com
www.editoracentralgospel.com

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Sumrio
Curso Internacional de Teologia ............................................................................................................................................... 5
Mdulo Fundamentos do Cristianismo ............................................................................................................................. 7
Disciplina Fundamentos da F ................................................................................................................................................... 9
Ensino a distncia ................................................................................................................................................................................... 11
Orientao de estudo ......................................................................................................................................................................... 13
Biograa do professor ....................................................................................................................................................................... 14
Bibliograa da disciplina ................................................................................................................................................................ 15
DISCIPLINA FUNDAMENTOS DA F
Aula 1 A Bblia a Palavra de Deus - A Trindade ................................................................................................. 19
Texto de abertura A Bblia a Palavra de Deus .............................................................................................................. 20
Esboo da aula ..................................................................................................................................................................................................... 22
Texto de abertura A Trindade .......................................................................................................................................................... 24
Esboo da aula ..................................................................................................................................................................................................... 25
Aprofundamento de estudo .................................................................................................................................................................. 26
Quo verdadeira a Bblia? ............................................................................................................................................................ 27
A inspirao divina .................................................................................................................................................................................... 38
A doutrina da Trindade ......................................................................................................................................................................... 41
Texto de abertura - O cu, o inferno e a volta de Cristo .................................................................................... 80
Esboo da aula ............................................................................................................................................................................................ 82
Aula 2 A divindade de Jesus - A misso de Jesus .................................................................................................... 47
Texto de abertura A divindade de Jesus .................................................................................................................................. 48
Esboo da aula ..................................................................................................................................................................................................... 49
Texto de abertura A misso de Jesus ....................................................................................................................................... 50
Esboo da aula ..................................................................................................................................................................................................... 51
Aprofundamento de estudo .................................................................................................................................................................. 52
A divindade de Cristo .............................................................................................................................................................................. 53
Apaziguando a ira de Deus ................................................................................................................................................................. 58
Integralmente pago ................................................................................................................................................................................... 66
A doutrina fundamental da ressurreio ............................................................................................................................. 72
Aula 3 Salvao pela graa atravs da f - O cu, o inferno e a volta de Cristo ............................. 77
Texto de abertura Salvao pela graa atravs da f em Cristo ........................................................................ 78
Esboo da aula ..................................................................................................................................................................................................... 79
Texto de abertura - O cu, o inferno e a volta de Cristo................................................................................................. 80
Esboo da aula....................................................................................................................................................................................................... 82
Aprofundamento de estudo .................................................................................................................................................................. 83
A natureza da pena ligada lei admica ............................................................................................................................. 84
A morte espiritual .................................................................................................................................................................................... 87
Justicao pela f: a essncia da salvao ..................................................................................................................... 90
Inferno ................................................................................................................................................................................................................ 93
Ascenso ao cu ........................................................................................................................................................................................ 99
Aula 4 A pessoa e a obra do Esprito Santo .............................................................................................................. 103
Texto de abertura A pessoa do Esprito Santo ............................................................................................................... 104
Esboo da aula .................................................................................................................................................................................................. 106

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Texto de abertura A obra do Esprito Santo ................................................................................................................


Esboo da aula ..............................................................................................................................................................................................
Aprofundamento de estudo ............................................................................................................................................................
Uma pessoa ou um poder? .......................................................................................................................................................
O Esprito Deus? ................................................................................................................................................................................
A obra do Esprito Santo ................................................................................................................................................................
Aula 5 A capacitao do Esprito - Cura divina ....................................................................................................
Texto de abertura A capacitao do Esprito ...............................................................................................................
Esboo da aula ................................................................................................................................................................................................
Texto de abertura Cura divina ....................................................................................................................................................
Esboo da aula ................................................................................................................................................................................................
Aprofundamento de estudo ..............................................................................................................................................................
Capacitados pelo Esprito .............................................................................................................................................................
A transbordante uno de Deus ............................................................................................................................................
Comentrios sobre Mateus 8.1-17 ......................................................................................................................................
Aula 6 Ordenanas da Igreja ................................................................................................................................................
Texto de abertura O que uma ordenana? ...............................................................................................................
Esboo da aula ................................................................................................................................................................................................
Aprofundamento de estudo ..............................................................................................................................................................
Quatro elementos de um sacramento .............................................................................................................................
Batismo ...........................................................................................................................................................................................................
Comentrios bblicos acerca da uno com leo ..................................................................................................
A Ceia do Senhor ...................................................................................................................................................................................
Comentrios bblicos acerca da imposio de mos .........................................................................................
EXPECTATIVAS DE RESPOSTA ....................................................................................................................................................
Aula 1 .......................................................................................................................................................................................................................
Aula 2 ......................................................................................................................................................................................................................
Aula 3 ......................................................................................................................................................................................................................
Aula 4 ......................................................................................................................................................................................................................
Aula 5 ......................................................................................................................................................................................................................
Aula 6 ......................................................................................................................................................................................................................

FUNDAMENTOS DO CRISTIANISMO

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Curso Internacional
de Teologia

aro aluno, seja bem-vindo! Estamos muito felizes por sua


deciso em realizar este curso e, desde este momento
inicial, colocamo-nos sua disposio para apoi-lo em tudo
que for necessrio, para que voc alcance xito.
O Curso Internacional de Teologia tem como seu principal
objetivo contribuir para o aprofundamento do seu
conhecimento de Deus, de Jesus e do Esprito Santo, por
meio de um estudo objetivo e sistemtico da Sua Palavra.
O resultado que esperamos alcanar o seu crescimento
espiritual e a sua capacitao intelectual.
Os contedos ministrados visam formao bsica do lder
cristo: Doutrinas Bblicas, Teologia Sistemtica, Educao
Crist, Liderana, Evangelismo e Misses, Igreja, Louvor e
Adorao, Relacionamento Humano e Discipulado.

Disciplina - Fundamentos da F

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Objetivos

Oferecer igreja brasileira um instrumento ecaz para

formao e qualicao da sua liderana.

Desenvolver a educao teolgica para promover o

ensino das Escrituras e a preparao para o Ministrio


Pastoral.

Preparar obreiros, lderes e educadores cristos com


slida formao bblica para o exerccio das funes
ministeriais.
Motivar o estudante pesquisa bblica e busca do

conhecimento teolgico.

Oferecer aos estudantes as ferramentas essenciais para

a compreenso e interpretao do texto sagrado.

Capacitar os estudantes para a ministrao das


Escrituras de maneira organizada e sistemtica, sob a
uno do Esprito Santo.

Despertar os estudantes ao engajamento Grande

Comisso de Cristo e ao processo de crescimento da


Igreja.
MDULOS DO CURSO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA

DISCIPLINAS

1. FUNDAMENTOS DO CRISTIANISMO

2. PANORAMA BBLICO

3. VIDA CRIST SOB O PODER DE DEUS

4. A IGREJA DE CRISTO EM AO

5. MINISTRIOS DA IGREJA

6. LIDERANA CRIST

TOTAL

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FUNDAMENTOS DO CRISTIANISMO

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Mdulo I
Fundamentos do
Cristianismo
O Mdulo Fundamentos do Cristianismo formado por disciplinas que
abordam os principais temas e doutrinas que baseiam a f crist. Atravs
desse estudo dirigido, o aluno poder aprofundar os seus conhecimentos,
fortalecer a sua f e estar capacitado para responder a qualquer pessoa a
razo da sua esperana (1 Pe 3.15).

Nesse mdulo, abordamos os seguintes temas:

Por que somos cristos?


A Bblia a Palavra de Deus.
A divindade de Jesus.
A salvao pela graa por meio da f em Cristo.
A pessoa e a obra do Esprito Santo.

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As ordenanas da Igreja.
O temor do Senhor, o perdo e a submisso s autoridades.
O que ser um adorador e qual o propsito do louvor e da adorao?
O grande amor de Deus, a morte substitutiva de Cristo e as suas

consequncias.

O ministrio de Cristo e da Igreja.


A f como um elemento essencial para a vida crist.

MDULO FUNDAMENTOS DO CRISTIANISMO


DISCIPLINAS

PROFESSOR

Fundamentos da F

Rev. Bayless Conley

Temor do Senhor

Rev. John Bevere

Louvor e Adorao

Rev. LaMar Boschman

A Essncia do Evangelho

Rev. Terry Law

Conexo Cristo

Dr. T.L. Osborn

Vivendo pela F

Rev. Bill Winston

FUNDAMENTOS DO CRISTIANISMO

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Disciplina
Fundamentos da F

disciplina Fundamentos da F proporciona o aprendizado das principais


bases do Cristianismo discutidas e consolidadas pela Igreja ao longo dos
anos. Os temas abordados so de suma importncia para o cristo de hoje,
pois as igrejas locais esto enfrentando uma invaso de falsas doutrinas, que
distorcem os verdadeiros princpios bblicos.
Est organizada em seis aulas, as quais so compostas de videoaulas, esboos
e aprofundamento de estudos por meio da leitura de textos e de questes para
reflexo, acompanhadas de expectativas de resposta, para a autoavaliao da
aprendizagem.

Disciplina - Fundamentos da F

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DISCIPLINA FUNDAMENTOS DA F
AULAS

CARGA HORRIA

1. A Bblia a Palavra de Deus / A Trindade

5h

2. A divindade de Jesus / A misso de Jesus

6h

3. Salvao pela graa atravs de f /


O cu, o inferno e a volta de Cristo

7h

4. A pessoa e a obra do Esprito Santo

5h

5. A capacitao do Esprito / Cura divina

5h

6. Ordenanas da Igreja

7h

TOTAL

35h

Este estudo indispensvel para todo aquele que deseja ampliar seus
conhecimentos sobre as doutrinas bsicas do Cristianismo e edificar sua f
sobre o nico fundamento: Cristo.
Porque ningum pode pr outro fundamento, alm do que j est posto, o
qual Jesus Cristo (1 Co 3.11).

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Ensino a distncia
O curso que estamos realizando ocorre sob a modalidade a distncia. Essa
modalidade de ensino possui algumas caractersticas prprias.
So pressupostos da Educao a distncia:

dedicao;
maturidade intelectual;
interao;
responsabilidade.
So benefcios da Educao a distncia:

possibilidade de estudar em qualquer hora e lugar;


aprofundamento do contedo apreendido;
celeridade de processo ensino-aprendizagem.
A Educao a distncia o caminho da educao contempornea. Cada vez
mais experincias nesta rea tm surgido e obtido xito.

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Disciplina - Fundamentos da F

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muito importante lembrar que, em um curso EAD, somos autodidatas, ou


seja, aprenderemos o tanto quanto nos empenharmos!
Por fim, desejamos que Deus abenoe ricamente a sua vida por meio dessa
aula!
Que o Esprito Santo, nosso Mestre por excelncia, conceda-lhe o necessrio
entendimento espiritual da Palavra de Deus!
Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu
nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito (Jo 14.26).

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Orientao de estudo
Querido aluno, a estratgia de aprendizagem deste curso est firmada na visualizao das videoaulas, no acompanhamento do esboo e no estudo dirigido do material didtico, com a leitura dos textos e respostas s questes
propostas.
No final do livro, voc encontrar as expectativas de resposta para cada questo. Somente as leia aps o final de cada aula.
Estude com disciplina e afinco, conferindo seu desempenho com as respostas
esperadas a partir da leitura dos textos. Verifique os acertos e os erros, retificando sua aprendizagem atravs da reelaborao e do ajuste do conhecimento.
Lembre-se de que o seu erro pode proporcionar um aprendizado eficaz.
Aprofunde seu conhecimento, fazendo uso das bibliografias utilizadas em
cada disciplina e de outras fontes de pesquisa.
Passo a passo
1) Assista videoaula.
2) Acompanhe o esboo da aula.
3) Leia os textos e faa os exerccios propostos.
4) Confira as expectativas de resposta.
Dessa forma, voc aprender muito mais...
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Disciplina - Fundamentos da F

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Biografia do
professor
Rev. Bayless Conley
Bayless Conley e sua esposa Janet so os pastores
titulares da Cottonwood Church em Los Alamitos
(Califrnia), com mais de 5.000 membros, onde foram
feitas as gravaes do currculo.
A paixo de seus coraes anunciar um viver com
Cristo para um mundo agonizante, o que eles esto
fazendo de forma brilhante em sua comunidade local,
bem como em todo o mundo atravs de um dinmico
programa de televiso chamado Respostas com Bayless
Conley.
Este curso, ministrado pelo Rev. Bayless excelente
para o cristo que quer aprofundar seus conhecimentos
bblicos, pois so ensinados, com clareza, os princpios
bsicos e as verdades doutrinrias fundamentais do
Cristianismo.
Hoje, Bayless e Janet dedicam-se ao ensino da Palavra,
focando sua aplicao na vida diria. Eles acreditam no
incrvel potencial dado por Deus a cada ser humano e
esto ajudando as pessoas a descobrir e desenvolver
esse potencial em toda a sua plenitude.
Site: www.cottonwood.org

FUNDAMENTOS DO CRISTIANISMO

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Bibliografia da disciplina

A importncia de ser cheio do Esprito Santo Silas Malafaia


Quem o Esprito Santo? Quais so as suas atribuies? O que caracteriza sua ao? O
que ser cheio do Esprito? Por que e como ser cheio?
Neste livro, essas e outras questes relevantes so discutidas, com o intuito de
conscientiz-lo de que o Esprito Santo Deus e possui todos os atributos divinos que
o possibilitaram criar tudo e que capacitou Jesus e Seus discpulos com sabedoria e poder
para realizar a obra que lhes foi confiada.

Autoridade Espiritual - Silas Malafaia


Nesta obra, o pastor Silas Malafaia destaca a importncia da obedincia autoridade
espiritual, porque a obedincia permite ao homem conquistar grandes vitrias,
participar de experincias profundas com o Senhor, receber autoridade e dons divinos
especficos para ser um instrumento de Deus.
Em contrapartida, mostra as caractersticas dos insubmissos e as consequncias da
desobedincia autoridade espiritual que levam privao de vrios benefcios e a severos castigos.

Autoridade para curar Ken Blue


O propsito deste livro ajudar cristos e congregaes locais a iniciarem um
ministrio de cura e serem bem equipados neste ofcio.
Quando a Igreja Primitiva pregava o evangelho de Jesus Cristo, sua pregao era
validada e ilustrada por sinais, geralmente curas e libertaes. Essa combinao
de pregao e manifestao de poder de Deus produziu efeitos marcantes. No Novo
Testamento, praticamente todos os relatos de multides que se voltaram para Deus apontam
que esses dois elementos estavam presentes.
Apesar das especulaes dispensacionalistas, que afirmam que o dom de cura e de milagres desapareceu
com os apstolos, esse aspecto da vida e do testemunho da Igreja no um fenmeno exclusivo do
primeiro sculo.

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Bibliografia da disciplina

Descobrindo a Bblia Alex Varughese (ed.)


A Bblia desempenha um papel importante na f e na educao crist do homem.
Praticamente todos os cristos afirmam que a Bblia a Escritura inspirada e a Palavra
de Deus, e pelo menos uma verso dela pode ser encontrada em cada lar cristo.
A maioria dos cristos est familiarizada com as histrias de Ado e Eva, No, Abrao,
Jos, Moiss, Samuel, Davi, Jesus, Pedro, Paulo e outras personalidades bblicas conhecidas.
Mas, apesar da popularidade da Bblia e de sua posio sagrada na Igreja e na sociedade, h um
nvel alarmante de analfabetismo bblico entre os cristos hoje em dia. Uma das principais razes para
essa crise a falta de uma abordagem disciplinada na compreenso e no estudo da Bblia.
Um objetivo importante de Descobrindo a Bblia ajudar os leitores a desvendar o mundo por trs
dos relatos bblicos e fornecer-lhes o conhecimento bsico necessrio para captar o significado e a
mensagem das Escrituras.

Fundamentos da f crist James Montgomery Boice


Esta obra aborda de modo sistemtico, claro e objetivo a teologia crist, proporcionando
uma viso geral, abrangente e acessvel. Sua anlise sobre as questes atuais facilita
a leitura tanto para recm-convertidos, como para pastores, mestres e estudiosos
da Bblia. Por sua praticidade e fundamentao teolgica, essa obra torna-se uma
referncia no assunto, sendo recomendada por diversos estudiosos, seminrios teolgicos
e jornais acadmicos dos Estados Unidos.

Lies da Palavra de Deus: Autoridade Espiritual


Pr. Gilmar Chaves / Pr. Jefferson Magno
Esta revista a primeira do novo currculo da Editora Central Gospel para a Escola
Dominical. Ele foi elaborado pensando em como tornar o processo de ensinoaprendizagem mais eficiente e dinmico.
Nesse novo ciclo, a revista apresenta mudanas substanciais tanto na parte textual com
uma profundidade maior nos comentrios quanto no projeto grfico, que se apresenta muito mais
atrativo, estimulante e motivador.

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Bibliografia da disciplina

Manual de defesa da f - Peter Kreeft / Ronald K. Tacelli


Desafios ao Cristianismo so feitos por ateus, por pessoas questionadoras e por futuros
cristos. F e razo so conflitantes? Deus existe? A Bblia apenas um mito? Por que
Deus permite a existncia do mal? Jesus era divino? Existe vida aps a morte? possvel
ocorrerem milagres? Jesus ressuscitou dos mortos? O Cristianismo a nica religio
verdadeira?
O Manual de defesa da f categoriza e resume os argumentos mais fortes a favor das principais
doutrinas crists. Alm disso, nele voc encontrar refutaes instigantes aos principais argumentos
contra o Cristianismo.
Manual prtico de teologia Eduardo Joiner
Pregadores, pastores, evangelistas, missionrios, professores, seminaristas e
estudiosos da Palavra de Deus dispem agora de uma ferramenta prtica, que rene,
de maneira clara, objetiva e sucinta, os grandes temas da teologia crist.
Sem desconhecer os demais compndios teolgicos existentes hoje em lngua
portuguesa, no poderamos deixar de afirmar que o livro do grande telogo e professor
norte-americano Eduardo Joiner continua, h mais de 100 anos, frente das obras atualmente
existentes no mercado, por seu rico contedo, objetividade e clareza.
Para escrev-lo, seu autor realizou uma longa e diversificada pesquisa que envolveu, entre outras fontes
e ferramentas, os melhores livros de teologia sistemtica existentes na sua lngua nativa, o ingls. O
Manual Prtico de Teologia explica, com clareza e simplicidade, os 40 mais importantes temas da
teologia crist.

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Bibliografia da disciplina

O Novo Comentrio Bblico AT e NT Earl D. Radmacher / Ronald B. Allen / H.


Wayne House
O Novo Comentrio Bblico AT e NT com recursos adicionais foge ao padro
convencional, pois foi desenvolvido para os leitores de todos os nveis, tanto os leigos
que querem enriquecer seus conhecimentos bblicos e culturais, como estudantes da
Bblia, professores de escola dominical, pastores e lderes eclesisticos.
Resultado de pesquisas confiveis e consistentes de mais de 40 renomados estudiosos da
Bblia, este comentrio contm um estudo conciso da Bblia, com consideraes importantes sobre
cada versculo, os personagens principais das histrias narradas, questes e temas relevantes, atuais e
contextualizados. Tudo isto escrito em linguagem clara e direta. a Palavra de Deus ao alcance de todos!

Manual de educao crist Gilmar Vieira Chaves


O Manual de Educao Crist utilizado como o material de apoio ao CPEC (Curso de
Preparao para Educadores Cristos), curso que visitar todas as regies do territrio
brasileiro e outros pases, destacando a importncia da educao crist como meio de
divulgao da Palavra de Deus e crescimento espiritual do Seu povo e da Sua Igreja.
O CPEC foi idealizado para ser uma ferramenta muito til na formao e no aperfeioamento
de professores para o exerccio criativo e inovador do magistrio na Escola Dominical e em todas
as atividades que envolvam a prtica da educao crist.

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AULA 1

A Bblia a
Palavra de Deus
A Trindade

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A N O TA E S

Texto de abertura
A Bblia a Palavra de Deus

Toda a Escritura divinamente inspirada proveitosa


para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra
(2 Tm 3.16,17).
A palavra Bblia no aparece nas Escrituras. Este termo
originou-se da palavra grega biblos, nome dado folha
de papiro usada para a escrita. Um pequeno rolo de papiro era chamado biblion e bblia era o nome dado ao
conjunto destes rolos. Sendo assim, a palavra Bblia significa coleo de pequenos livros. Com o surgimento do
papel, os rolos deixaram de ser usados e a palavra biblos
passou a significar livro.
Ela contm sessenta e seis livros separados de vrias
formas literrias, tais como cartas, histria, narrativas,
poesia pica, canes lricas e apocalipse, mas com um
s tema.
Deus compilou este livro durante um perodo de 1500
anos desde 1400 a.C. a 100 d.C. Os seus quarenta autores incluram pastores de ovelhas, pescadores, guerreiros, sacerdotes, profetas, reis, um mdico, um estudioso
e um copeiro. A to diversificada verdade bblica que
vem impactando cada gerao e cada cultura, nao
e tribo s poderia ter sido colocada em conjunto pela
mo de Deus.

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A Bblia diferente de todos os demais livros do mundo


em razo da sua inspirao divina (2 Pe 1.21; J 32.8). Por
isso, ela chamada a Palavra de Deus. O vocbulo inspirada significa soprada para dentro, ou seja, comunicada
aos escritores por Deus, por meio do Seu Santo Esprito
(Jo 14.26). Os escritores da Bblia foram inspirados a escrever Sua Palavra, tocados profundamente, orientados
na escolha e interpretao dos fatos (1 Co 2.13) (CHAVES,

A N O TA E S

Gilmar; MAGNO, Jefferson. Autoridade Espiritual. Revista Lies da


Palavra de Deus, n.33. Rio de Janeiro: Central Gospel, Ano 9, p.41).

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A N O TA E S

Esboo da aula
1. A Bblia inspirada por Deus (Jr 1.9).
A Bblia verdadeira, porque vem de Deus (Dt 4.2,514).
As palavras do Antigo e do Novo Testamento foram inspiradas por Deus (2 Pe 1.20,21).

2. A Bblia o guia para o viver do cristo (Sl 78.5; Dt


4.40), pois:
estabelece como os homens devem viver e desfrutar a vida (1 Rs 2.3; 1 Cr 28.8; Sl 119.32);
imprescindvel para a formao do homem de
Deus (Pv 2; 3.1-23);
representa a mais alta autoridade em todos os assuntos para a Igreja (Sl 119.66,98; Pv 1.7).

3. A Bblia o livro dos pensamentos de Deus (Is


55.7-11).
Deus e Sua Palavra so um (Jo 1.1).
Deus e Sua Palavra so imutveis (1 Pedro 1.24,25;
Sl33.10,11).
A Escritura Sagrada, como a Palavra de Deus escrita, perfeita (Sl12.6; Sl 19.7-10).
A Palavra de Deus oferece solues para todos os
problemas da vida (Sl 111.10; Pv 8.14).

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4. A Palavra de Deus:

A N O TA E S

tem poder (Is 55.11; 1 Co 1.18; Hb 4.12);


proporciona crescimento espiritual (1 Pe 2.2);
forma discpulos de Jesus (Jo 8.31);
faz-nos livres quando ns a conhecemos (Sl 119.45);
produz f (Rm 10.17);
muda o pensamento e transforma as vidas dos que
nela creem (Rm 12.1,2).

5. A Palavra de Deus fornece tudo que o cristo necessita para desenvolvimento da vida espiritual (Mt 4.4).
A Palavra de Deus contm promessas para vida eterna (1 Pe 1.3,4).
Deus se expressa atravs da Sua Palavra, trabalhando no corao e na mente dos cristos (1 Ts 2.13).

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Texto de abertura
A Trindade
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo (Mt 28.19).
A natureza divina uma unidade de trs pessoas. Mas
como Deus pode ser uno e trino ao mesmo tempo? A
palavra Trindade no se encontra no texto bblico, no
entanto a doutrina da Trindade est revelada de forma
clara na Palavra de Deus. O nosso Deus uno, mas
tambm trinitrio, um nico Deus que se manifesta em
trs pessoas diferentes: Pai, Filho e Esprito Santo. Eles so
iguais em substncia, porm diferentes nas funes que
exercem (CHAVES, Gilmar Vieira. Manual de Educao Crist. Rio de

Janeiro: Central Gospel, 2012, p.114,115).

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Esboo da aula

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6. Os cristos creem num nico Deus (1 Co 8.6; 1Tm 1.17).


Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor
(Dt 6.4; Is 43.10-11; 44.8).
H somente um Deus verdadeiro. Todos os outros
deuses e dolos so falsos (Lv 26.1; Dt 32.21).

7. Um Deus que se expressa em trs pessoas distintas


(2Co 13.13).
No tempo da criao, Deus disse: Faamos... (Gn
1.26).
Deus refere-se a Si mesmo no plural (Gn 11.6,7; Is
6.8).
A Trindade inclui: Deus, o Pai; Deus, o Filho; Deus, o
Esprito Santo (Mt 28.19).
As trs pessoas divinas presentes de forma distinta
(Lc 3.22).

8. A Bblia refere-se a cada uma das trs pessoas da


Trindade como Deus (Jd 20,21).
Deus Deus (x 3.14).
Jesus Deus (Jo 1.1,14; 14.6-11; Is 9.6).
O Esprito Santo Deus (At 5.3,4).

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Aprofundamento
de estudo

Leia, com ateno, o texto e responda s questes propostas, as quais


visam ao desenvolvimento do seu aprendizado.

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Texto 1
Quo verdadeira a Bblia?
Desde o incio da Igreja crist at boa parte do sculo 18,
a grande maioria dos cristos de todas as denominaes
reconhecia que as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento eram unicamente a Palavra de Deus.
Nesses livros Deus fala. E porque Deus fala nas Escrituras
como no faz em nenhum outro lugar da mesma forma todos os que alegavam ser cristos reconheciam a
Bblia como uma autoridade divina trazendo a todos um
conjunto de verdades objetivas que transcendem a compreenso subjetiva.
Nesses livros, os atos de salvao de Deus na histria
so revelados a ns para que possamos crer. E os eventos dessa histria so divinamente interpretados para
que homens e mulheres possam entender o evangelho
e responder a ele com inteligncia, tanto em pensamentos como em aes. A Bblia a Palavra de Deus escrita.
Como a Bblia a Palavra de Deus, as Escrituras do Antigo
e do Novo Testamento tm autoridade e no falham.

A viso dos primeiros 16 sculos


H muitas declaraes que substanciam a existncia
desta viso estimada das Escrituras nos documentos da
Igreja primitiva.
Ireneu, que vivera em Lyon no incio do segundo sculo [em Contra Heresias, II, xxvii, 1 edio 1885], escreveu
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A N O TA E S

que deveramos estar plenamente convencidos de que


as Escrituras so de fato perfeitas, uma vez que foram
ditas pela Palavra de Deus e de Seu Esprito (Roberts e
Donaldson, p. 399).
Cirilo de Jerusalm, que viveu no quarto sculo, disse:
Nem mesmo uma declarao casual pode ser feita sem as Escrituras Sagradas; nem devemos ser levados para outro lado por
meras possibilidades e artifcios do discurso [] Porque essa
salvao na qual cremos no depende de argumentos ingnuos, porm da demonstrao das Sagradas Escrituras. (SCHAFF e
WACE, 1893, p. 23)

Em carta a Jernimo, o tradutor da Vulgata Latina, Agostinho revelou:


Eu [...] acredito com firmeza que nenhum desses autores errou
ao escrever qualquer coisa que fosse. Se porventura encontro
algo nesses livros que parea contrrio verdade, decido que
o texto ora corrompido, ora o tradutor no seguiu o que realmente foi dito, ou que eu falhei ao entender [...] Os livros cannicos so livres de falsidade. (PAIS DA IGREJA, 1951, p. 392, 409)

E em seu tratado Sobre a Trindade, Agostinho advertiu:


No se disponham a render-se a meus escritos como s Escrituras cannicas; porm nessas, quando vs tiverdes descoberto
at mesmo o que vs outrora no creis, crede sem hesitao.
(SCHAFF, 1887, p. 56)

A mesma posio mantida por Lutero. Alguns consideram que a referncia de Lutero Bblia como o bero de
Cristo provaria que ele acreditava numa revelao na Bblia, no numa idntica a ela, e que ele tinha as Escrituras
em menor estima do que o Cristo do qual ela falava. Para
alguns, isso significaria que nem toda a Bblia a Palavra
de Deus. Contudo, isso no correto.
A expresso de Lutero, o bero de Cristo, ocorre no fim
do terceiro pargrafo de seu Prefcio ao Antigo Testamento. E ali, como o falecido estudioso luterano J. Theodore Mueller demonstrou, Lutero estava na verdade defendendo o valor do Antigo Testamento para os cristos.
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Longe de estar condenando as Escrituras, Lutero estava


na verdade preocupado em expressar sua mais reverente estima s Escrituras Sagradas, que oferecem aos homens a bno suprema da salvao eterna em Cristo
(Cristianismo hoje, 24/10/1960, p. 11).
O prprio Lutero disse em seu Prefcio ao Antigo
Testamento:
Rogo e de forma verdadeira exorto que cada Cristo piedoso
no seja ofendido pela simplicidade da linguagem e das histrias que encontrar aqui no Antigo Testamento. Permita que
ele no duvide que, por mais simples que possam parecer, so
as prprias palavras, obras, julgamentos e atos da grande majestade, poder e sabedoria de Deus. (PLASS, 1959, p. 71)

Em Aquelas doutrinas de homens que devem ser rejeitadas, Lutero afirmou:


As escrituras, embora tenham sido tambm escritas por homens, no so de homens nem vm de homens, mas de Deus.
(PLASS, 1959, p. 63)

Em Conversa de mesa, Lutero assinalou que:


Precisamos diferenciar muito bem a Palavra de Deus da palavra de homens. A palavra do homem um pequeno som, que
ecoa pelo ar, e logo se esvai, entretanto a Palavra de Deus
maior que os cus e a terra, sim, maior que a morte e o inferno,
pois faz parte do poder de Deus, e perdura para sempre. (KERR,
1943, p. 10)

Em alguns momentos, Calvino ainda mais direto. Comentando sobre 2 Timteo 3.16, o reformista de Genebra afirmou:
Esse o princpio que distingue nossa religio de todas as outras, pois sabemos que Deus falou conosco e estamos totalmente convencidos de que os profetas no falaram de si mesmos, todavia por intermdio do Esprito Santo, pronunciavam
apenas aquilo que haviam sido comissionados para declarar.
Todos aqueles que desejam beneficiar-se das Escrituras precisam primeiro aceit-las como princpio estabelecido, a Lei e os
ensinamentos dos profetas no so transmitidos ao bel-prazer
de homens, ou elaborados a partir de doutrinas terrenas, foram
escritos por homens, contudo inspiradas pelo Esprito Santo.

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Devemos s Escrituras a mesma reverncia que devemos a
Deus, uma vez que Ele sua nica fonte e no h nada de origem humana misturado a elas. (CALVINO, 1964, p. 330)

Em seus comentrios de Salmos, Calvino falou da Bblia


como aquela regra certa e infalvel (Sl 5.11). Em Um catecismo romano, John Wesley disse algo parecido:
A Escritura , por isso, regra suficiente em si mesma, e foi por
homens divinamente inspirados ao mesmo tempo entregue ao
mundo. (WESLEY, 1872, p. 90)
Se houver erros na Bblia, pode ser que haja milhares. Se houver falsidade nesse Livro, no veio do Deus da verdade. (Wesley,
1872, p.82)

Nos sculos 16 e 17, a glria de Cristo resplandecia em


todos os cristos, em diversos lugares, apesar das diferenas do entendimento sobre teologia ou em questes
sobre a Igreja. Naquela poca, os cristos eram fiis s
verdades bblicas. As Sagradas Escrituras eram autoridade suprema e inerrante em todos os aspectos para os
seguidores de Cristo. A Palavra podia ser negligenciada
e at contestada, havendo discordncia sobre o que o Livro realmente ensinava, no entanto, mesmo assim, a Bblia era aceita como a Palavra de Deus. E essa era a nica
regra de f e prtica infalvel dos cristos.
BOICE, James Montogomery.Fundamentos da f crist.
Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2011, p. 62-64.

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Vocabulrio
Pais da Igreja
Chamamos de Pais da Igreja alguns homens que viveram no
perodo entre a segunda metade do primeiro sculo e o sculo
oito, como por exemplo: Clemente de Roma, Incio de Antioquia, Ppias, Policarpo, Atansio e Agostinho. Esses homens representaram, ensinaram, defenderam e firmaram os conceitos
da f crist, opondo-se s doutrinas herticas que surgiram no
seu tempo, e apascentaram a igreja da sua poca, tornando-se
cones na histria do Cristianismo.
De certa forma, podemos afirmar que, com os apstolos, a Igreja deu seus primeiros passos e, com os Pais da Igreja, ela se desenvolveu. Com eles, a Igreja tornou-se uma instituio organizada, o Cnon bblico foi estabelecido, assim como as doutrinas
fundamentais da f crist e as primeiras formas de liturgia.

Biografia
Irineu
Bispo de Lyon (Frana) foi considerado um dos Pais da Igreja e um grande defensor da ortodoxia bblica ou Cristianismo Apostlico na Igreja
primitiva, pois combateu fortemente os falsos ensinos de grupos herticos que se encontravam na igreja crist da poca.
Nasceu em 130 d.C., na cidade de Esmirna (sia Menor). Ali, tornou-se
discpulo de Policarpo, bispo da cidade, sendo influenciado por sua pregao. Aps mudar-se para Glia (atual sul da Frana), residiu na cidade
de Lyon, da qual tornou-se bispo.

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Biografia

Com sua obra chamada Adversus Haereses (Contra as Heresias), combateu o gnosticismo, que teve seu incio ainda no perodo apostlico.
Morreu martirizado em Lyon, por volta do ano 200 d.C.
Cirilo
Nasceu na cidade de Jerusalm, por volta do ano 315. Em 345, foi ordenado sacerdote e, em 348, tornou-se o bispo da cidade, sucedendo
Mximo III.
J no incio de seu ministrio, empenhou-se na catequese, ensino das
doutrinas da igreja para aqueles que anseiam o batismo. Sua obra Catequeses um registro escrito de suas pregaes, anotadas por copistas
annimos, voltadas para a formao dos novos convertidos.
Cirilo sofreu a oposio e a dura perseguio de Accio, arcebispo de
Cesareia, em funo de suas diferentes posturas e posicionamentos teolgicos, por isso foi exilado trs vezes. Em 381, participou do Primeiro
Conclio Ecumnico de Constantinopla, no qual sua jurisdio sobre Jerusalm foi retomada. Sua morte se deu por volta do ano 387.
Jernimo
Natural de Veneza e oriundo de uma famlia rica crist, Jernimo (331420), na adolescncia, foi enviado para Roma, onde estudou gramtica,
retrica e filosofia. Jernimo considerado o mais erudito dos Pais da
Igreja, demonstrava uma grande habilidade com as lnguas grega, latina e hebraica.
Numa de suas viagens de estudos, visitou a Antioquia e ali permaneceu
adotando uma vida monstica. Durante esse perodo, aprendeu hebraico, a fim de estudar as Escrituras em seu original. Em 382, tornou-se
secretrio de Dmaso, bispo de Roma, que lhe deu ordem para revisar
o texto bblico da traduo latina de acordo com o original hebraico.
A Bblia em latim foi o segundo maior acontecimento na histria da traduo bblica. Estudiosos acreditam que uma verso em latim j existia
em 180 d.C. No quarto sculo d.C., o bispo Jernimo deu incio tarefa
de traduzir a Bblia para o latim, usando verses latinas existentes e a
Septuaginta. Em 385 d.C., ele se mudou para Belm, onde passou os
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Biografia
14 anos seguintes traduzindo a Bblia hebraica para o latim. Durante o
sexto e o stimo sculos, os pais da Igreja deram prioridade obra de
Jernimo dentre outras verses latinas existentes.
Embora a palavra vulgata (que significa comum) fosse um termo anteriormente aplicado s verses latinas iniciais, a traduo de Jernimo
acabou ficando conhecida como a Vulgata. Gradualmente, a Vulgata
latina se tornou a Bblia oficial da Europa ocidental durante a Idade Mdia (Varughese, Alex. Descobrindo a Bblia. Rio de Janeiro: Central Gospel, 2012,
p. 371).

Agostinho
Filsofo, telogo, bispo e doutor da igreja, Agostinho nasceu no ano
de 354, na cidade de Tagasta (Norte da frica). Sua me, Mnica, era
crist e dedicou-se formao e converso de Agostinho f crist. Ao
converter-se ao Cristianismo, tornou-se um bispo e combateu as heresias do seu tempo.
Considerado o maior telogo do Cristianismo ocidental, converteu-se
aps ler Romanos 13.13,14. Apesar de ter sido criado por uma me religiosa, o jovem Agostinho buscou uma vida de prazeres mundanos e
males. Ele nos conta o que aconteceu certo dia, quando, profundamente angustiado com o poder do mal sobre sua vida, estava sentado no
jardim de seu amigo e ex-aluno Alpio.
Ouvi uma voz como de menino ou menina [...] vinda de uma casa vizinha,
cantando e repetindo: Pegue e leia; pegue e leia. [...] Ento, contendo
minha enxurrada de lgrimas, levantei-me, interpretando aquilo de nenhuma outra maneira a no ser uma ordem do cu para que eu abrisse o
livro e lesse o primeiro captulo que visse [...]. Ento, rapidamente, retornei
ao lugar onde [...] colocara o livro dos apstolos [...]. Tomei-o, abri-o e, em
silncio, li o pargrafo que meus olhos viram primeiro: No em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissolues,
nem em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e no
tenhais cuidado da carne em suas concupiscncias (Rm 13.13b,14). Eu no
prosseguiria com a leitura, nem precisaria disso. Instantaneamente, quando a frase terminou, uma luz de segurana, por assim dizer, infundiu em
meu corao, e toda a sombra de dvida desapareceu.

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Biografia
Esse texto de Romanos 13.13-14 levou Agostinho converso aos 33
anos de idade (VARUGHESE, Alex. Descobrindo a Bblia. Rio de Janeiro: Central Gospel, 2012, p. 371).

Em Cartago, aprendeu a retrica. Ali, se converteu ao Cristianismo e foi batizado em 387. Foi ordenado sacerdote em 391 e, cinco anos depois, consagrado bispo de Hipona. At sua morte, em 430, Agostinho dedicou sua vida
administrao episcopal, aos estudos e escrita de livros, sermes e cartas.
As obras mais famosas de Agostinho so: Confisses, uma autobiografia,
e De Civitate Dei, conhecida como A Cidade de Deus, na qual desenvolveu a crena da Igreja como a cidade espiritual de Deus distinta da cidade material do homem. Deixou escrito mais de 200 livros.
Martinho Lutero (1483-1546) e Joo Calvino (1509-1564) foram personagens importantes da Reforma Protestante. Ambos defenderam o
retorno interpretao histrico-literria da Bblia.
Martinho Lutero
Nascido na Alemanha, restaurou a ideia do sacerdcio de todos os cristos, defendeu fortemente a doutrina da justificao pela f na pessoa
de Cristo e da autoridade da Palavra. Em 31 de outubro de 1517, afixou suas 95 teses na porta da igreja do castelo de Wittenberg, falando
contra a venda de indulgncias, que propunha a remisso de pecados
atravs das obras.
Joo Calvino
Foi o fundador da Igreja Protestante na Frana. Em 1533, tornou pblico o
seu afastamento do Catolicismo Romano atravs de um discurso escrito,
considerado hertico pelos religiosos da poca. Sua obra mais famosa a Instituio da Religio Crist, concluda em 1535, lhe rendeu grande prestgio.

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Biografia
John Wesley
Wesley era o 15 filho dos 19 filhos de Samuel e Susannah Wesley. Nasceu no ano de 1703 e foi educado pela sua me. Em 1709, escapou de
um incndio em sua casa, passando a ser conhecido como o tio tirado
do fogo. Aos 17 anos, recebeu uma bolsa para estudar na Universidade
de Oxford.
Em 1728, Wesley foi ordenado ao ministrio, ajudando seu pai numa
parquia perto de Epworth por dois anos. Ainda em Oxford, tornou-se
lder do Clube Santo, nome pelo qual era conhecido o grupo de jovens
estudantes que se reuniam para estudar a Bblia, orar e realizar obras de
ao social nas prises e entre os pobres. Os membros do grupo foram
apelidados de metodistas pelos demais estudantes, devido caracterstica metdica de suas atividades e reunies.
Em 24 de maio de 1738, John Wesley escreveu as seguintes palavras em
seu dirio:
noite, fui, muito a contragosto, a uma sociedade em Aldersgate Street,
onde estavam lendo o Prefcio de Lutero Epstola aos Romanos. Aproximadamente s quinze para as nove, enquanto ele descrevia a mudana
que Deus opera no corao por meio da f em Cristo, senti meu corao
estranhamente aquecido. Senti que confiava em Cristo somente em
Cristo para a salvao, e uma segurana me foi dada de que Ele tirara
todos os meus pecados, os meus prprios pecados, e de que Ele me salvara da lei do pecado e da morte.

Estudiosos wesleyanos relacionam o incio do avivamento evanglico


no sculo 18 a essa experincia de John Wesley (VARUGHESE, Alex. Desco-

brindo a Bblia. Rio de Janeiro: Central Gospel, 2012, p. 371).

Aps entrar em contato com a Igreja Morvia (originada do movimento


pietista e fundada pelo Conde Nicolas Von Zinzendorf, juntamente com
refugiados morvios, em 1727), cujos membros possuam uma ampla
viso missionria e exerceram grande influncia em sua converso,
Wesley inicia seu ministrio de pregador ao ar livre. John Wesley tinha
37 anos de idade quando comeou a viajar e pregar, opondo-se veementemente s prticas e polticas imorais da sociedade inglesa.

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Questes para reflexo do texto


1. Onde os atos da salvao de Deus na histria so revelados?

2. Explique como se justifica a autoridade da Bblia como a Palavra de Deus.

3. Qual a finalidade do registro das Escrituras Sagradas?

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4. Qual o significado da expresso de Martinho Lutero o bero de Cristo?

5. Explique o comentrio de Calvino sobre 2 Timteo 3.16.

6. Qual foi o posicionamento dos Pais da Igreja em relao s Escrituras


Sagradas?

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Expectativas
de resposta

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Expectativas de resposta

AULA 1 - A Bblia a Palavra de Deus / A Trindade


Texto 1 - Quo verdadeira a Bblia?

1. Onde os atos da salvao de Deus na histria so revelados?


Expectativa de Resposta:
Nos livros da Bblia, que juntos formam as Escrituras Sagradas, a verdadeira Palavra de
Deus, composta pelo Antigo e Novo Testamento.

2. Explique como se justifica a autoridade da Bblia como a Palavra de Deus.


Expectativa de Resposta:
A autoridade da Bblia como a Palavra de Deus deriva da expresso direta de Deus aos que
nele creem por meio da Sua Palavra.

3. Qual a finalidade do registro das Escrituras Sagradas?


Expectativa de Resposta:
Deus preparou as Escrituras Sagradas a m de que os homens pudessem conhec-lo e nele
crer.

4. Qual o significado da expresso de Martinho Lutero o bero de Cristo?


Expectativa de Resposta:
Com a expresso o bero de Cristo, Lutero defendeu o valor do Antigo Testamento para
os cristos e buscou expressar sua mais reverente estima s Escrituras Sagradas, que oferecem aos homens a bno suprema da salvao eterna em Cristo.

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5. Explique o comentrio de Calvino sobre 2 Timteo 3.16.


Expectativa de Resposta:
Joo Calvino demonstra o princpio que distingue a religio crist de todas as demais: a certeza de que a Bblia a perfeita Palavra de Deus, pois os profetas no falaram de si mesmos,
todavia por intermdio do Esprito Santo.

6. Qual foi o posicionamento dos Pais da Igreja em relao s Escrituras Sagradas?


Expectativa de Resposta:
Os Pais da Igreja demonstraram total aceitao quanto veracidade das Escrituras Sagradas
como a santa Palavra de Deus. Nos sculos 16 e 17, a glria de Cristo resplandecia em todos
os cristos, em diversos lugares, apesar das diferenas do entendimento sobre teologia ou
em questes sobre a Igreja. Naquela poca, os cristos eram is s verdades bblicas. As
Sagradas Escrituras eram autoridade suprema e inerrante em todos os aspectos para os
seguidores de Cristo.

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