Lenguaje y estructura social.

El aprendizaje de la lengua materna se da de manera gradual mediante las

funciones bsicas del lenguaje y constituye un potencial de significados. Se
aborda el tema a partir de una perspectiva sociolingstica del lenguaje. El
lenguaje como la codificacin de un potencial de conducta dentro de una potencial
de significados, es decir, un medio de expresar lo que el organismo humano puede
hacer o sentir, interactuando con otros seres humanos, transformando su
pensamiento en lo que puede significar, y esto es codificado en lo que puede
decir. En pocas palabras, los significados se manifiestan en expresiones, y estas
se vuelven a codificar en sonidos o grafas.
Es interesante como nuestro cerebro produjo un sistema simblico, en donde
la lengua acta como medio, por lo tanto debe contener funciones que se cumplen
en todas las culturas humanas, independientemente del medio fsico y material,
estas funciones son de tipo generales para que as pueda haber una unin. Es por
eso que se exponen cuatro caractersticas fundamentales.

El lenguaje interpreta toda nuestra experiencia, reduciendo los fenmenos

variados del mundo externo e interno.
El lenguaje expresa relaciones lgicas elementales y relaciones creadas
por el propio lenguaje.
El lenguaje expresa nuestra participacin como hablantes dentro de un
discurso, enunciando nuestros deseos y sentimientos.
El lenguaje hace todo esto simultneamente y vincula todo lo que se dice
con el contexto en el que se dice, se podra denominar contexto de
situacin. El lenguaje es capaz de estar organizado como discurso y no
solo como palabras.

Todas ellas conforman la base de la organizacin gramatical, por medio de las

funciones constituidas en el sistema semntico del lenguaje. Dentro de esto, cabe
mencionar que la tarea de la gramtica es codificar los significados que se
desprenden de las funciones de estructuras articuladas.
Es evidente que el lenguaje evoluciona y se desarrolla constantemente, es por
eso que toma como ejemplo a los nios pequeos y sus inicios en el habla. El
texto aborda dos elementos: A) El lenguaje que inventan, con base en los usos
elementales o de funciones bsicas que reflejan necesidades, en el desarrollo del
nio. B) Transicin al lenguaje adulto, un lenguaje funcional que tiene sus
orgenes en el elemento A, pero ahora la funcin ya no es sinnimo de uso, puesto
que ahora es ms abstracto, algo as como una metafuncin, mediante la cual se
da la expresin simblica en forma sistemtica y finita, ante todos los usos
concretos del lenguaje donde participa el adulto.

En palabras de Geofferey Thornton nos dice que el lenguaje que aprende el

nio es una herencia nica. Es una herencia porque l, como ser humano
ser dotado de la capacidad para aprender la lengua por el solo hecho de
crecer en un medio en el que la lengua se utiliza a su alrededor. (Dougthty
et. Al., 1972, 48.)
Todos los humanos somos semejantes, por el hecho de tener la capacidad de
aprender una lengua, sin embargo, mirndolo desde lo individual se clasifica
respecto a la cultura. Puesto que nuestro medio se conforma por la cultura y las
condiciones en las que se aprende la lengua, todo determinado cultualmente y por
lo tanto tambin socialmente. Es por eso que un nio aprende el lenguaje que oye
a su alrededor, a esto se le conoce como entorno lingstico que es parte de la
cultura. Sin embargo, tambin aprende la variedad dialectal que corresponde a la
subcultura y se relaciona con las clases sociales. Por tal motivo, es empero decir
que la cultura forma nuestros patrones de comportamiento y que gran parte de
nuestra conducta se ve medida por la lengua. El nio aprende su lengua materna
socializando en el contexto de una conducta establecida por la cultura que
representa sistemas de valores en la sociedad, mediante el uso del lenguaje y su
aprendizaje gradual.
Otro tema que se aborda es el fracaso educativo que se concentra en el medio
lingstico, y suele asociarse con la clase trabajadora urbana inferior, se podra
tomar como un dialecto sociorregional particular. Este fenmeno se divide en dos
teoras:
A) Teora del dficit. Todo dialecto es deficiente, carece de elementos
esenciales. Deficientes en: Sonidos, palabras o estructuras.
B) Teora de la diferencia.
Tomando la teora A, el texto nos dice que es una tontera absurda, puesto que
no existe el dialecto social deficiente, simplemente las instituciones predisponen a
los nios al fracaso lingstico, conocido como hiptesis del estereotipo.