EXOTERISMO, PSEUDO-ESOTERISMO E ESOTERISMO

- Exoterismo, Pseudo-Esoterismo e Esoterismo.

EXOTERISMO
O exoterismo tudo aquilo que exterior, como o prprio x j denuncia. O exoterismo, por exemplo, isso
que os senhores esto lendo agora. todo o ensinamento escrito, ainda que verse sobre coisas, eventos,
seres e ensinamentos profundamente prprios dos mundos internos, porm se no foram comprovados, no
servem para nada.
O exoterismo chamado pelos Mestre de conhecimento FRIO, ou seja, aquele que pode ser transmitido
intelectualmente.
Agora, se utilizarmos o termo exotrico para caracterizar a qualidade do ensinamento de um mestre por
exemplo, a a semntica do termo exotrico pode sofrer uma leve alterao. Entendamos. Nos dito que
Jesus, o Grande Mestre, deu para as massas um tipo de ensinamento em forma de parbolas, mas para os
seus discpulos ensinava tudo diretamente. O Mestre Samael, para no citar ainda outros, escreveu obras
tanto para atrair pessoas para o movimento, como tambm escreveu obras prticas. Assim, s primeiras
poderemos dizer que so obras exotricas e s segundas, esotricas. Creio que ficou claro.
PSEUDO-ESOTERISMO
Pseudo-esoterismo aquilo que parece ser esotrico, mas no . Trata-se de procedimentos e\ou
ensinamentos que se fantasiam de nuanas interiores, mas so cem por cento exteriores. So coisas como
pirmides, cristais, msicas ou qualquer outra coisa que nos jogue a ateno para fora (no jogaremos neste
caldo todas as msicas; bem sabemos que as obras dos Grandes Mestres da Msica tem o poder de ativar os
chacras cardacos, mas isso somente possvel se estivermos em estado de auto-observao e em
recordao de ns mesmos), tudo isso pseudo-esoterismo. Aqui tambm esto os dogmas, as liturgias, etc.
Pseudo-esoterismo no traz qualquer tipo de benefcio duradouro e definitivo para a alma. Muito pelo contrrio,
acaba-se por se enredar a e deixamos de fazer o trabalho sobre ns mesmos. Somente a morte do eu, a
alquimia e o sacrifcio pela humanidade nos podem fazer passar de um Nvel de Ser para outro. O resto mais
ou menos perda de tempo. Digo mais ou menos, pois alguns desses instrumentos, podem nos servir de
muleta, mas que ningum se apegue a eles, fazendo deles seus companheiros, por mais do que o
estritamente necessrio. Se no nos utilizarmos destas muletas e, decididamente, partirmos para a sntese,
que so os trs fatores de revoluo da conscincia, acrescidas apenas das prticas para o despertar da
conscincia, tanto melhor.
Uma caracterstica marcante das escolas pseudo-esotricas que elas no ensinam os trs fatores de
revoluo da conscincia. Muitas delas pregam a evoluo constante, o que um equivoco, o qual pode
estancar o estudante srio seriamente. Temos que dizer: nestas escolas impossvel que a alma se
desenvolva de fato. TRABALHOS CONSCIENTES E PADECIMENTOS VOLUNTRIOS disso que alma
necessita para evoluir.

Outra caracterstica inconfundvel destas escolas que elas no so dirigidas por Mestres de Conscincia
Desperta da Loja Branca.
Muitas destas escolas ainda cobram pelos ensinamentos, o que as tornam repugnantes.
Muitos sofrem, sofreram e sofrero em demasia nas mos dos impostores. Eles pululam como as pulgas nos
covis. Nas escolas, ceitas, livros, etc. exoteristas e pseudo-esoteristas h um sem nmero de traidores da luz
desta espcie, cada qual movido pelos seus interesses pessoais. A punhalada espiritual muito dolorosa. Mas
sejais fortes e busqueis no corao, atravs da verdadeira intuio, o caminho para se chegar verdade.
BATEIS E SE VOS ABRIR, PEDIS E SE VOS DAR. O perseverante que ama a Deus sobre todas as
coisas e sabe orar, perseverar.
ESOTERISMO
O esoterismo o que almejamos todos ns. Tocar os mundos internos. Apalpar as realidades da vida e da
natureza, etc. Adentrar aos Grandes Mistrios dos Templos das Quarta, Quinta e Sexta Dimenso, etc.
Esotericamente diz-se que este tipo de ensinamento QUENTE.
Esoteristas verdadeiros so cem por cento prticos. Trata-se de uma grupo muito celeto, o qual, por sua vez,
a nata do grupo dos revolucionrios.
Aproveitando esse tema, vamos aqui incluir a maneira correta de se estudar qualquer livro esotrico.
Primeiramente diremos que a mente um instrumento fantstico, se bem utilizado. A leitura rpida, deixando a
descoberta a compreenso integral de cada detalhe acaba com a mente. Dizem as tradies antiqssimas,
que os lemurianos consideraram as palavras sagradas e no passavam frase seguinte enquanto no
levassem a anterior meditao profunda.
As obras esotricas so escritas para a alma, que est alm da mente. Assim, para a verdadeira compreenso
das obras esotricas necessrio que as levemos meditao.
Esse curso no chega a ser uma obra esotrica, mas, no obstante, ele se refere a ensinamentos que
ultrapassam um pouco a mente. Para a integral compreenso deles necessrio que o nefito v um pouco
mais alm da interpretao de carter meramente intelectual. Ou seja, necessrio que o estudante leve tudo
prtica, que vivencie estes ensinamentos de forma integral, sustentando-se na conscincia. No
dispensvel, ainda, que busque informaes nos livros dos Mestres Samael e Rabolu, pois ali, nas que
indicamos, encontramos detalhes fantsticos que nos iluminam e servem de apoio para o nosso entendimento
interior dos ensinamentos esotricos to custosamente adquiridos. Existe um mote transcendental fantstico
que diz assim: somente engole uma obra, aquele que a vivenciou integralmente. E outro que diz: com a
vivncia de uma obra apenas do Mestre Samael se chega Maestria.
Para concluir este tema acrescentaremos mais uma frase de Nosso Senhor Jesus Cristo: SEJAIS FRIOS OU
QUENTES, POIS OS MORNOS OS VOMITAREIS DA MINHA BOCA.