Eglogas y Geórgicas

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GLOGAS Y GERGICAS
XOBSEiV^
JuENOS Aires
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U4'2,CALL FLORIDA, 24?
^^fi.u"B3U0^
J^
BIBLIOTECA CLASICA
TOMO XX
GLOGAS \ GERGICAS
DE
PUBLIO VIRGILIO MARN

traducidas en versos castellanos por
D.
FLIX M. HIDALGO
Y
MIGUEL ANTONIO CARO
D.
con un estudio preliminar de
D.
MARCELINO MENKDEZ PELAlfO
MADRID
IMPRENTA CENTRAL A CARGO DE VCTOR SAZ
CALLE DE LA COLEGIATA,
I
879
NIM,
V
I
ADVERTENCIA PRELIMINAR.
Publicar al frente de las glogas y Gergicas
de Virgilio un juicio
y apreciadas,
estos
crtico de obras tan conocidas
sera repetir conceptos
y elogios de
modelos de poesa latina que por dems co-
nocen
las
personas cultas.
Tal razn nos obliga preferir
el
estudio biblio-
grfico sobre los traductores espaoles de las obras
de Virgilio, debido
la
docta pluma de D. Marce-
lino
Menndez Pelayo, y
este
tomo.
escrito para prlogo de
El Editor.
TRADUCTORES
DE LAS
GLOGAS y LAS GERGICAS DE VIRGILIO.
Cancionero de
a)
las
''*
obras de Juan del En-
cina.
Colof.)
ca,
Deo
veynte das del
e xcvi
Fu impreso en Salamanmes de Junio de Mili. cccc.
gracias.
aos. Fol. gt., 196 hojas, sin incluir el
ttulo.
Al
folio 3
se halla:
La Buclica de
y uno
principio,
otro
al
con dos prlogos al

Reyes nuestros seores, y
Virgilio,
los
Prncipe.
Se reimprimi en las siguientes ediciones:

de todas las obras de Juan del
Cancionero
enzina, con otras aadidas.

)>Fu
noble e
empremida
muy
leal
esta presente obra en la
muy
cibdad de Burgos por Andrs de
(i)
Este estudio bibliogrfico puede considerarse como segunda parte del que hace algunos meses publicamos acerca
de los traductores de la Eneida
Vm
TRADlimORKS
l)K
VIlUilLlO.
Burgos, por mandado de los honrrados mercaderes

Francisco aada e Juan Thomas Aavario: la (-lual se
acab xi das de Febrero en
el
ao
Seor
del
Mili y quinientos y cinco. Fol. gt., loi hojas.

Cancionero de todas las obras de Juan del
Enzina.
))Fuc esta presente obra
emprimida por Hans
gysser alemn de Silgenstat en
cibdad de Salamanca:
la
la
muy
cual acabse
noble e leal
v.
de enero
del ao de mili quinientos e siete.
Cancionero de
Enzina, con
todas las obras de Juan del
las coplas
del Repeln... e
de Zambardo,
con
el
Auto
con otras cosas nuevamente aa-
didas...
))Fu esta
Hams
presente obra emprimida por
Gysser, alemn de Silgenstat, en
la
muy
noble e
cibdad de Salamanca: la qual dicha obra se

acab 7 del mes de Agosto del ao de iSog aos.
leal
Fol. gt. 104 hojas.
Cancionero
de todas las obras de Juan del
enzina...
))Fu imprimido el presente libro llamado
cionero, por Jorje

dias del
CanCoci, en Caragoca. Acab se axv
mes de deziembre. Ao de mili
quinien-
tos e deziseys aos. Fol. gt., 98 hojas dobles.
En
empiezan las Buclicas (i).

Ctanse vagamente, adems de estas ediciones,
(i)
el folio
25
vedase la descripcin de estas ediciones en el
de una biblioteca espaola de libros raros

llardo. Tomo II, artculo Encina.
Ensayo
curiosos de Ga-
TRADUCTORES DE VIRGILIO.
IX
una de i5oi y otra de i5i2; entrambas dudosas.

Punto es este que, con otros muchos, aclarar
nuestro docto amigo D. Manuel Caete en la edicin que prepara de todas las obras dramticas de
Juan del Encina.

Las Buclicas van precedidas de dos prlogos,
uno los mu}^ esclarecidos e siempre victoriosos
prncipes D. Hernando e D.^ Isabel, otro aal muy
esclarecido y bienaventurado prncipe D. Juan.
En el primero parece indicar su propsito de
trasladar asimismo en lengua castellana las dems
obras del Maniuano: De las cuales por agora...
para entrada y preludio... estas Buclicas quise
trasladar, trobadas en estilo pastoril, aplicndolas
los
muy
parece en
loables hechos de vuestro reinar, segn

el
argumento de cada
una...
Muchas
di-
ficultades hallo en la traduccin de aquesta obra,
gran defecto de vocablos que hay en la lengua castellana en comparacin de la latina, de

donde se causa en muchos lugares no poderles dar
la propia significacin, cuanto ms que por razn
del metro consonantes ser forzado algunas veces
de impropiar las palabras acrecentar menguar... mas en cuanto yo pudiere mi saber alcanzare, siempre procurar seguirla letra, aplicndola
vuestras ms que reales personas, y enderezando
por
el
parte dello al nuestro
muy
esclarecido
prncipe
D. Juan.
En
la
dedicatoria al prncipe escribe:
Mas por no engendrar
fastidio los lectores
desta obra, acord de la trobar en diversos gneros
TUAimCTOIlKS DK vm(;iLio.
de metro y en estilo rstico, por consonar con

poeta, que introduce personas pastoriles.
Ms que
el
traduccin, es imitacin bastante libre
de Juan del Encina, que est llena de alusiones
la
cosas de su tiempo. Baste decir
que en
la
gloga
Melibeo... habla en persona de los caballeros que
fueron despojados de sus haciendas por ser rebeldes,
conjurando con
Castilla fue alzado...
el
rey de Portugal que de
y Ttiro habla del gobierno
de Enrique IV.
Aun
ga
el
II,
ms singular l trasformacion de la glodonde Alexis est convertido en Fernando

es
Catlico:
Coridon, siendo pastor

Trovador,
Muy aficionado al Rey.

Espejo de nuestra ley,
Con amor
Deseaba su favor;
Mas con mucha cobarda
No
De
Por
lo
los montes
Cada da
Entre
La gloga
III
crea
poder alcanzar:
se sala
solo pensar...
est aplicada
u los privados del
seor rey D. Enrique, y muchos grandes que con

envidia dellos, aun ellos mesmos entre s, sembraron gran discordia en nuestra Castilla, algunos
dellos tentaron alzar por rey al prncipe
su hermano.
D. Alfonso
La
XI
pintura de la nueva edad de oro, del restau-
rado imperio de Saturno y Rea, en la gloga IV,

claro se ve que habia de traerla el poeta al tiempo
de los Reyes Catlicos, en que aya los menores no
saben qu cosa es temer las sinrazones demasas

que en otro tiempo los mayores les hazian y en
que
la
Santa Inquisicin va acendrando cada
da esclareciendo nuestra
f.))
El pastor Dfnis de la gloga V es el muy desdichado prncipe de Portugal, casado con la Infanta Isabel, hija de los Reyes Catlicos.
En la VII el pastor Coridon canta la soledad
que Castilla senta cuando iban los Reyes
Aragn.
En
la VIII (cosa
sospechar), el
se
que
amor y
ven tornados en
el
los
ms
el crecido
cristiansimo rey D.
lince
encantos de
Hernando
no pudiera
la
hechicera
amor que nuestro

tena en la con-
quista del reino de Granada, y la derrota de las

Lomas de Mlaga de la Ajarquia.
Esta coleccin de trovas parodias est versificada con facilidad y gracia, por lo general en octo-
combinados en estrofas
de ocho, nueve, diez, once y doce versos. El Sicelides Musae est traducido, y con mucha valenta,
en diez y seis coplas de arte mayor:
slabos de pi quebrado,
Musas de
Sicilia
dejemos, pastores...
El estudio que para interpretar las glogas de

Virgilio hizo, debi de adiestrar Juan del Encina
TUAMrCTOHKS DK
XII
en
manejo
VIlUill.lO.
dilogo y en la forma dramtica

que us en sus propias f^logasj^ representaciones
el
del
muchas de las cuales no tienen ms accin

movimiento que las Buclicas antiguas, y
distinguen de ellas en
ni
ms
slo se
carcter realista y las

veces prosaico y de actualidad, y en la menor presencia de elementos descriptivos. Leyendo Juan
no
el
aventurado decir que la gloga

de Virgilio tuvo alguna influencia en los progresos
del drama espaol cuando aun estaba en mantillas.
Para el humanista signica poco la traduccin de
Encina, mucho para el historiador de la literatura
del Encina,
es
espaola.
glogas
de Virgilio, traducidas de latin en

espaol por Juan Fernandez de Idiquez... Con
b)
licencia.
En
Barcelona en casa de Juan Pablo Ma-
nescal.))
Al fin.) Fueron impressas estas glogas en casa

de Pedro Malo, impresor de libros, ao 1574.
8.*
No
tiene foliatura. Signaturas
Est dedicada
firma
el
A=F2.
Cardenal de Mdicis, y el autor

prlogo en Roma, ltimo dia de Agosto
al
de 1572.
Sigue una eyplicacion del nimo de Virgilio y
la causa que le movi escribir estas glogas.
Inc.
Ttiro amigo, buena fu tu suerte,
Pues que sin sobresalto recostado

Debajo de esa haya umbrosa y grande,
Haces con tu zampona y rudo canto
la silvestre
musa compaa...
TRADUCTORES DE VIRGILO.
XIII
Libro muy raro: traduccin mediana, en verso

suelto, con algunas notas en prosa. Nicols Antonio se equivoc en creer que la traduccin estaba
en prosa. Del intrprete no hay noticia alguna.

El maestro Juan de Mal-Lara tradujo en occ)
tavas reales la lucha de los toros (libro III de las
Gergicas). Inse'rtala Herrera en las Anotaciones
Garci-Lasso, Empieza:
La vaca en los regalos amorosos

(Cuales ya bien conocen los ganados)
Hace que
Con
los
amantes furiosos
sus cuernos combatan indignados.
Ardiendo en celos ambos, tan rabiosos,

Que bien se ve que estn enamorados,
Y all en el bosque pace la becerra
Hermosa, sin cuidarse de esta guerra.
Entre
de Juan de la
Cueva (Vid. Ensayo de una biblioteca espaola de
curiosos, de Gallardo, Zarco del
libros raros
d)
las
poesas
inditas
Valle y Sancho Rayn,
con
el
nm.
tomo
pg. 65i), se halla

una epstola uno que tradujo las
II,
glogas de Virgilio, mudndoles los nombres y

sentido dellas.
Hall leyendo un libro en una calle
A Volusio el barbero
Abrlo,
De
y deca
vuestro amigo...
Diverso
el ttulo;
varias obras vueltas en romance,
Y de
Marn las glogas en verso...

Vi del divino ingenio la escritura
Tratada de tal suerte, y vi la hiedra
el
THADUCTOHES DE
KIV
VIRUII.IO.
Contaminar con vuestra vena dura.

ViJe en versos mi\s duros que una piedra
Convertir de Virgilio
Y
e)
vi lo
la
terneza,
que por vos su Musa medra.
El maestro Diego
Girn, insigne humanista
sevillano, sucesor del maestro Juan de

la
Mal-Lara en
ctedra de Retorica, tradujo en octavas reales
la
gloga Vil de Virgilio, de la cual cita algunos trozos Herrera en las anotaciones Garci-Lasso:
Hermosa Galatea, de Nereo
Querida hija, y m ms sabrosa
Que las abejas el tomillo hibleo,
Blanca ms que los cisnes, ms hermosa
Que blanca hiedra: si la f y desseo
De tu pastor te tiene cuidadosa,
En tornando del
pasto su manida
Las vacas, sea cierta tu venida.

Scase
Quema
A sus
el
campo:
la tierna
el aire
yerba y
malicioso
la
deshoja...
collados Baco, invidioso.
De los sombros pltanos deshoja.

Mas si vuelve mi Filis, todo umbroso
Reverdecer el bosque en nueva hoja:
Jpiter con gran pluvia desde el cielo
Regar alegremente todo el suelo.
Cinco son las octavas trascritas por Herrera, el

cual cita adems, como de Diego Girn, traducciones de dos pasajes del libro IV de las Gergicas: el
Qualis populea moerens Philomela suh umhray y el
Ac veluti lentis Cyclopes fulmina. Merece trascribirse el primero:
TRADUCTOnES DE VIRGILIO.
XV
Cual suele el ruiseor triste en la sombra

Del lamo quejarse, sus perdidos
Hijuelos lamentando tiernamente
Que el duro labrador con asechanzas
Del caro nido le sac sin tiempo,
Y all puesto en la rama despojada,
Llora la noche, el miserable canto
Renovahdo, y de sus tristes querellas
Hinche el lugar vecino y apartado.
El divino Fernando de Herrera trae en las

f)
Anotaciones Garci-Lasso fragmentos de las glogas V y VIH de Virgilio, y del libro IV de las Gergicas, con traducciones de su propia cosecha.
Fray Luis de Len tradujo las diez glogas,

primer libro de las Gergicas y una parte
del segundo.
Las seis ltimas glogas y el primer libro de las
Gergicas salieron con incorrecciones, en el libro
g)
el
titulado:
Obras propias jy traducciones Latinas, Griegas jy Italianas. Con la parfrasi de algunos P salmos
Captulos de Job. Avtor el Doctssimo
Rever ends simo Padre fray Luis de Len, de la
gloriosa orden del grande Doctor
Patriarca
San Agustin. Sacadas de la librera de don Manuel
Sarmiento de Mendoca, Cannigo de la Magistral
de la Santa Iglesia de Sevilla. Dalas la impresin don Francisco de Quebedo Villegas, cava^
llero de la orden de Santiago
En Madrid. En
la Imprenta del Rey no, Ao MDCXXXI. /% costa
de Domingo Go72cale:{, mercader de libros. i6.\
^
'>y
228 hojas.
THADLCTOKES
XVI
Ajustada en todo
l)K
VIlUilLIO
de Qucvedo, es
siguiente, en que se suprimieron el prlogo y la
dedicatoria que aqul antepuso la suya:
esta cilicion
la
((Obras propias
y traducciones,
Madrid
este
Virgilio
C incordado
ao
En
etc., etc
imprimir D. Francisco de Que vedo Villegas

En Miln, Por
Fhclippe Guisolfi, Ao i(3'3f con licencia dlos
superiores,)^ i, El Duque de Feria, gobernador
de Miln coste esta edicin, y la encabeza con
una dedicatoria la Virgen de la Paz.
Las cuatro primeras glogas fueron publicadas
junto con las dems por el agustino Padre Moya,
oculto con el pseudnimo de Ahdas Joseph, en su
i()'3i
las
(vid.
lii:ô
ms
adelante). El editor
quien tan malamente se ha tachado de plagiareconoci que eran de Fray Luis de Len.
Estn adems en todos los cdices de sus poesas,
(
rio)
y basta leerlas para convencerse de su autenticidad, que por otra parte nadie niega.
Juntas aparecieron
las diez
glogas en las
nObras propias j^ traducciones de latin, griego

Y tose ano, con la parfrasi de algunos salmos
captulos de Job. Su autor el P. M. Fr. Luis de
Len... Tercera impresin nuevamente aadida.
Con licencia del Real Consejo. En Valencia: en la
imprenta de Joseph Toms Leas. Ao 1761. 8/
(Por solicitud de Mayans.)
En
esta edicin se
enmendaron algunos yerros
de las primitivas, pero quedaron otros grosersi-
mos que, por

guientes:
desgracia,
han pasado
las
si-
XVH
(<
de
por Jos
Toms de Orga, 178 5.
Madrid, en la Imprenta Real, 1790. (Tomo X
coleccin Fernandez, que empez D. Pedro
Valencia,
y)
la
Estala.)
Tomo
Espaoles
XXXVII
(2."
de
la
Biblioteca de Autores
de Escritores del siglo
XVI)
1855.
Este tomo, que es de los ms desaliados y pobres

de ilustracin, y por todos conceptos desdice de la
magna
coleccin en que figura, omite adems
mu-
chsimas poesas de Fr. Luis de Len, que eran
conocidas desde el ao 1816, en que salieron

pblica luz, por diligencia de los agustinos de
San Felipe el Real:

Obras del M. Fr. Luis de Len de la Orden de
cotejadas con varios
San Agustin. Reconocidas
manuscritos por el P. M. Fr. Antolin Merino, de
la misma Orden. Tomo VI. Las Poesas (Ab ipso
ferro). Madrid. Por Ibarra, impressor de C-
M. 1816. 4., xxxix-h459o)

cansar de advertir que esta edicin,
verdaderamente crtica y hecha sobre los cdices,
mara de
S.
No me
es la nica
que debe leerse y citarse cuando
se
habla de Fr. Luis de Len, y la nica que debieran reproducir los sucesivos editores. A Fr. Luis
conoce hasta que se le estudia en el texto

publicado por el P. Merino.
Las traducciones virgilianas empiezan en la pgina i3o y llegan la 23i. El P. Merino admiti
slo las autnticas, sin ceder la extravagante
opinin de Mayans, de que hablar luego. (Vid.
no
se le
post.)
TKAimCTOllKS DK VIRC.ILIO.
XVIII
A Mayans
se
debe
la
publicacin de un conside-
rable fragmento del libro
vas reales, hasta
el
que
llega,
en 48 octa-
verso:
At rudis cnituit impulso vomerc campum.
Es legtimo, no dudarlo, y tambin le da cabida

el P. Merino, tomndole de un manuscrito de la
Biblioteca Real.
Las glogas
II,
VI, VIII y
estn traducidas en
I,
ll, V, VII y IK en tercetos.
Los dos libros de las Gergicas en octavas.
octavas reales; la
El mrito hasta hoy no controvertido de esta

versin, la ms popular de todas, la que desde la
niez aprendemos de memoria, ha sido puesto en
duda y aun negado absolutamente por un moderno traductor de Virgilio en prosa (y no muy
castiza), D. Eugenio de Ochoa. Pero, en qu est
el
demrito de
(como
as es,
la
versin de Fr. Luis? Si contiene
en efecto) algunos errores en
la in-
teligencia del original, unos, y son los ms, deben

atribuirse las malas, malsimas ediciones que de
obras del Maestro Len corren, y las cuales

parece haberse atenido para su censura el seor
Ochoa, en vez de acudir la fuente, que son los
las
antiguos manuscritos
que
el
tomo VI
del P. Merino,
reconoci y cotej casi todos. Sin esta

preliminar indispensable diligencia, no hay molos
tivo para
reprender
al ilustre
tratado por la imprenta.

verlo,
que donde
traductor, tan mal-
Cmo comprender,
las ediciones escriben:
Deste cercado, arras de mil
flores,
sin
XIX
debe leerse hartas (gloga I); y que donde dicen, trastrocado absolutamente el sentido:
Pasin en mi, con Daphi comparado,
puso Fr. Luis de Len en t; que el epteto de

blanca dado Nis en la gloga II, ha pasado, por
inadvertencia tipogrfica, las rosas, mientras que
el blando junco se ha convertido en blanco? Quin
ha de sospechar que este verso
Me
acuerdo quien t eres, ya entendiste,
ha sustituido
excelente reticencia:
la
Nos acordamos
y que en
infeliz:
la
quin... ya
misma gloga
me
III,
entendiste;
en vez de este va-
liente endecaslabo:
Que
al cielo
la tierra est
vecino,
escribi algn ignorante este otro prosaico y ar-
rastrado:
Que hinche cuanto veo y determino;
que el canto de
la cigarra se alimenta del roco, en vez de decirlo
del pecho, como est en el original y tradujo Fray
Luis? Y si todo esto se agrega una puntuacin
casi del todo desatinada, quin podr cargar al
Maestro Len la responsabilidad de los pecados de
Snchez y Guisolfi, de Leas y Orga, y de tantos
otros como han tratado con manos pecadoras aquel
al
paso que en
tesoro potico?
la
gloga
se dice
IK
TRADUCTOHKS DK VJhOlUO.
dado que algunos yerros sean de Fr. Luis,
por ventura estaba
lado en
el siglo
el
texto virgiliano tan acriso-
KVI como ahora? ^No
hizo enton-
en Salamanca mismo, los ojos del Maestro

Len, algunas, y no leves, correcciones el Brcense? No se ha venido desde entonces trabajando
con el mismo propsito hasta las ediciones de
ces,
Heyne, de Bnoist y muchos ms? No cometen y

han cometido errores tanto ms graves algunos
intrpretes modernos, con tener el auxilio de tantas ediciones
y comentarios, item,
el
de agarrarse
una versin extranjera cuando no calan bien
el
sentido del texto?
Y en cuanto mrito potico, qu significa en

trminos de alta crtica el que haya en las traducciones de Fr. Luis de Len algunos giros, no ya
humildes y prosaicos; algunos versos
duros y flojos, tal cual cacofona y asonancia? Censor de corta vista ha de ser el que tan slo pare la
atencin en estos pormenores. Ha negado alguien
el mrito soberano de las poesas originales de
Fr. Luis? Puede negrseles la primaca en nuestro
lrico Parnaso? Y no hay asonancias y versos malos y cacofonas en la Noche serena, en la Vida
del Cielo, en la oda Felipe Rui:{ y en la Msica
Salinas? Cierto que los hay, pero rayara en sacrilegio el notarlos (como no fuera para enseanza
sencillos, sino
de los principiantes), y quien lo hiciese, claramente demostrara que Dios le haba negado el
sentido esttico. Esos defectos los evita hoy cual-
quier poetastro de circunstancias: buen seguro
XXI
escapen asonancias ni que deje de dar

nmero y plenitud sus versos. En esta parte mecnica de la poesa hemos adelantado mucho. Lo
que
se le
que hem.os perdido, y no llevamos traza de encontrar, es el arte
de asimilarnos
el espritu
de
la
poe-
pagana y expresarlo con formas modernas,

conservando su sobriedad y delicadeza; y esto no
en una prosa lnguida incorrecta, sostenida en
los zancos de alguna traslacin galicana, sino en
versos incorrectos y desaliados veces, pero mar-
sa
cados por
la
garra del len en cada pgina.
Lamntanse algunos de que Fr. Luis escogiera

para estas y otras versiones suyas el terceto, la octava y otras difciles combinaciones rtmicas que le
obligaron meter ripio y desler el pensamiento.

Yo juzgo, por el contrario, que dada la manera
como
se cultiv, antes de Juregui, el verso suelto,
muy mayores inconveComprese la parte de la Eneida de Gonzalo Hernndez de Velasco, que est en octavas,
con lo dems que tradujo en verso suelto, y se ver
la diferencia. Nuestros clsicos no saban hacer
su adopcin hubiera trado

nientes.
versos blancos.
El retazo de traduccin de las Gergicas, que

nos dej Fr. Luis, parece trabajado con menos
esmero que las Lglogas, y quiz en las mocedades
del autor, que
sola inspirarse
en los ms bellos
trozos de las Gergicas para sus cantos lricos,
como puede observarse en

donde adems de traducir
la
oda Felipe Rui\y
casi literalmente el
Arctos Oceani metuentes aequore
tingi.
TRADUCTORES
XXII
lK
VIHdlLIO.
en
De baarse en
tom entera
la
el
las dos Osas

siempre
mar
medrosas,
descripcin de
que aadicndolc dos

que traslada v. gr.:
tres
la
tempestad, aun-
rasgos superiores los
las nubes mueve

Su carro Dios ligero y reluciente...
Entre
Advierto, para concluir, que casi todos los pasa-
que nota y censura Ochoa, como del insigne

agustino, no pertenecen sus traducciones autnticas, sino dos apcrifas, de que hablar en sejes
guida.
El Maestro Francisco Snchez de
Brozas
tradujo las glogas I y II. La I se lee en la anotacin 112 de su discpulo Juan de Guzman alas
Gergicas (vid. post.). Est en tercetos
h)
las
Ttiro, so la encina reposando,
Con
tu flauta
la
agreste cantilena
Ests tu sabor ejercitando...
Es notable, adems de la soltura del estilo en

una versificacin difcil, el acierto con que interpret y aun corrigi el Brcense algn paso del
original, leyendo, v. gr.. Calatea, en vez de
rylli,
en
el
Ama-
verso
Mirabar quid moesta Dos, AmarylH, vocares.
Est reimpresa esta gloga en
el
tomo IV de
las
XXIII
Obras del Brcense (i), edicin de los hermanos

Tournes (Ginebra, 1766, tomo ll, pg. 24), y en
el tomo I del Virgilio de Mayans, que citar luego.
La gloga II est en un cdice de la Biblioteca
de Palacio (el cual perteneci antes al Colegio de
San Bartolom), que contiene muchos originales
del Brcense. La gloga tambin es autgrafa.
Empieza:
Coridon por Alexis el hermoso
En amoroso fuego se encenda...
El Dr. Gregorio Hernndez de Velasco tradujo las glogas I y IV. Estn en la edicin de
su Eneida, hecha en Toledo por Diego de Ayala, 1574, y tomadas de ella, en todas las posteriores, excepto en las de Valencia, 1776 y 1793, por
Montfort (2).
Tambin se reimprimieron en el Virgilio de
i)
Mayans.
La primera
est en tercetos:
Oh Ttiro dichoso, que acostado

So aquesa verde haya, ests cantando
Con llano estilo el tono en campo usado...
La segunda en
los
el
versos encadenados, semejantes
que us Garci-Lasso en
la II
gloga, imitndole
Bachiller de la Torre y Cervantes en la Cancin
(i)
Francisci Sanctii Brocensis... Opera omnia, una cum
ejusdem Scrptoris vita.
Vid. mi opsculo sobre traductores de la Eneida.
(2)
XXIV
TIIAIUCTFIKS DK MRCIILIO.
de GrisstotuOy sin mentar otros. El primer hemistiquio del sci^Lindo verso consuena con el final del
primero: artificio heredado de la mtrica provenzal, y
hoy
las sextinas
Dios gracias) desterrado, lo
mismo que
y otras combinaciones impertinentes
y enfadosas.
La traduccin de la gloga I es agradable.
Juan de Guzman, catedrtico en la villa de
j)
Pontevedra, y discpulo del Brcense, public:
Gergicas de Puhlio Virgilio Marn prncipe de los Poetas Latinos, nuevamente traducidas en
nuestra lengua castellana en verso suelto, con muchas tiotaciofics que sirven en lugar de comento,
por Juan de Gu^^man, Cathedr tico de la villa de
Ponte- Vcdra, en el reino de Galicia. En Salamanca, en Casa de Juan Fertzande:^. Ao 1586.
Los preliminares son: Dedicatoria D- Felipe
de Montenegro y Sotomayor, seor de la casa de
Trabanca y tierra de Samartio. Aprobacin del
Maestro Lazcano. Frajiciscus Ruhi Montanus ad
Auctorem (tres dsticos). Joannis Fioti in laudem
Auctoris Carmen (en dsticos). Soneto italiano
de Diego de Junta al Autor. Soneto castellano de
Vasco de Guman. Id. de Manuel Correa de Montenegro.
Prlogo del autor los lectores. Prlogo del provecho que se nos sigue de la AgriculPrlogo qu suerte de personas convenga
tura.
iiLas
esta obra.
cada libro siguen sus notaciones Al

gloga X comentada del mismo modo.
Hay
estas reimpresiones:
fin est la
X^
Las
su dcima gloGergicas de Virgilio

ga. Traducidas en verso castellano por Juan de
Guarnan, Catedrtico de Retrica de la villa de
Pontevedra. A las que se aaden algunas obras
sueltas, sacadas de su Retrica. Con licencia, en
Madrid en la Imprenta de Francisco Xavier Gar^
ca, calle
de Capellanes
contiene xlviii
(En
ms
de
-i-
Ao
de
1768.
En
8.,
420 pgs.
En la Oficina de Josf i ThoOrga. Ao MDCCLXXVIII.y) 6 hojas sin

Valencia.
y Soy pgs. (En el tomo II del Virgilio <e

Mayans).
Adems de las Gergicas contiene la gloga X
foliar
(Gallus).
La traduccin
en veros sueltos, psimos y

rudamente construidos, sin arte de estilo ni color
es
potico, V. gr.:
Tambin
cantaremos, grande Palas,

digno de memoria.
Por causa de tu Amphryso el de Tesalia,
Y vosotros, oh bosques y corrientes
te
Y t, pastor muy
De aquel famoso monte de Lyceo.

Porque los otros versos que podian
Suspender el sentido los mortales.
Divulgados estn: todos los saben.
Quin del duro Eurystheo la historia ignora,
el altar
de Bu^ris
el
infame?
De quin no fu cantado el mozo Hilas?

Quin no trat de la Latonia Dlos?
O quin paso por alto Hipodama?
Plope con su hombro remendado
Y en el domar caballos valeroso ?
TRAin
ixvi
m; vnuwLio.
(;iuiu;s
De cualquier suerte yo de intentar tengo
Modo como me pueda
ir
levantando,
vencedor volar ya por las doctas

Bocas de los varones ms ilustres.
Nunca
se levanta ms el preceptor de PonteveLas notaciones abundan en curiosidades,

vuelta de muchas pedanteras insulseces. Se conoce que quiso derramar en este libro cuanto saba
propsito de cualquier materia. Tiene extraas
ocurrencias, como suponer que las Gergicas son
de grande utilidad para los predicadores. Trae
enormes y pesadsimas disertaciones sobre astronoma, ganadera, etc.; y cuenta muy la larga la
vida y milagros de todos los personajes mitolgicos que Virgilio menciona.
Lope de Vega, en el Laurel de Apolo, llama con
poca razn Guzman Virgilio Castellano. Mayans
le ensalz mucho; pero hoy nadie le lee, porque
su traduccin es ilegible
como absolutamente
desprovista de dotes poticas.
(Las glogas
Gergicas de Virgilio^
1)
Rimas,
el Pompeyo, tragedia. De Cristbal de
Mesa. A D. Alonso Fernande:^ de Crdoba
Fi'
gueroa, marqus de Priego
Montalban, seor
de la casa de Aguilar
Castro-el-rio
Villafranca. Ao 1618. (Ensea del impresor.) Con pri-
dra.
En Madrid, por Juan de Cuesta.

.Las glogas y Gergicas de Virgilio, y Ri
mas, y
i<Pompeyoy), tragedia. De Christval de
Mesa. Madrid, en
imprenta de Ramn Rui^y
vilegio.
la
el
la
TRADUCUORES DE VIRGILIO.
ao de
MDCCXCVIILy> En
8.",
XXVIl
3 hojas prelimi-
nares y 346 pgs.
Traduccin en octavas reales muy injustamente

Es inferior la de Fr. Luis de Len,
pero excede mucho la de Juan de Guzman, Al
fin, Mesa era poeta, aunque de poco jugo y amenidad y de versificacin trabajosa; comprenda las
bellezas del texto, y veces acertaba reproducirlas. Tena ms gusto que genialidad y estilo
propio. Vase alguna muestra de sus loables esfuerzos. Sea el canto amebeo de Damtas y Menlcas en la gloga III:
olvidada.
DAMTAS.
Trame una manzana Calatea,

Moza alegre, y huyendo va liviana
esconderse en los sauces, y desea
Que antes la miren cmo va galana.
MENLCAS.
que en quererme bien se emplea,
Me ofrece su amistad de buena gana,
Y no es ms conocida de mis perros
Diana que l por valles y por cerros.
DAMTAS.
presentes
prevengo mi pastora,
Los
Porque ya s el lugar donde est el nido
En el cual las palomas crian agora.
MENLCAS.
Diez manzanas maduras he cogido
De rbol, que entre silvestres se mejora,
Que es lo que dar al nio hoy he podido,
Y Amintas,
Y de
Por
la
la
fruta de la propia planta
maana
le
enviar otra tanta.
DAMTAS.
La hermosa pastora Calatea
XXVm
THADL'CTOnrCS dk vihcilio.
Oh cu\ntas veces me habl, y qu cosas!

Lleva una parte t, blancla marca,
orejas
tic
los
Dioses y
las Diosas.
MENI.CAS.
;Qu importa, Amintas, que de ti yo crea,

Que me muestras entraas amorosas,
Si
mientras sigues jabales, gallardo,

solas y las redes guardo?
Yo quedo
DAMKTAS.
El lobo es grande mal para
Y
Y
el
rebao,
mieses ya maduras,
los rboles hace el viento dao,
m las iras de Amarilis duras.
la lluvia A las
El defecto ms grave de la traduccin de Cristbal de Mesa es la continua desigualdad del estilo,

que revela la spera fatiga del poeta extremeo en
un instrumento ingrato. Nunca lleg

dominar la octava, pesar de haber traducido en
esta forma todo el Virgilio, y escrito por su cuenta
tres poemas picos, y pesar del ejemplo y de la
amistad del Tasso. Hay en l una dureza y falta de
fluidez que ms parece de los tiempos de Boscan y
D. Diego de Mendoza que de un discpulo de Herrera y contemporneo de Lope y Gngora. Fray
Luis de Len, que no pasa por gran versificador,
lo es comparado con Cristbal de Mesa. Dice siempre lo que quiere, ms menos poticamente, y
cuando traduce un autor no le desfigura. Pero el
vate de Zafra, impedido por las trabas de la versificacin, rompe por donde puede, y hace decir
Virgilio cosas que jams se le pasaron por las mientes y que ni sentido tienen. Quin creyera que
su lucha con
XXIX
despus de traducir con tanto sentimiento y

gancia virgilianos el
ele-
Speluncae, vivique lacus et frgida Tempe,

Mugitusque boum,mollesque sub arbore somnii:
Ocultas cuevas, lagos de agua llenos,
Descanso, Tempe fresca, manso viento,
Vacas bramando en prados tamenos.
Blando sueo la sombra en verde asiento.
Montes y fieras en sus hondos senos...
haba de desfigurar en estos trminos
el
virginibus bacchata Lacaenis
Taygeta
Y en
ios Taygetos montes de memoria.

Donde suelen tener el gobernalle
Las vrgenes Laconias con
victoria...
Qu entenderla Cristbal de Mesa por tener el gobernalle? Pobre del que slo conozca Virgilio en
traducciones semejantes!
Mesa no puso en su libro ninguna

aunque por su manera de traducir hay en l
Cristbal de
nota,
pasajes oscursimos.
m) El maestro Diego Lpez tradujo las glogas

Gergicas
en prosa, lo mismo que la Eneida.
y
Vase mi catlogo de traductores de este poema.
n)
si
Un annimo
del siglo
del XVIII, juzgar por
XVII
(y quin sabe
su estilo?) tradujo,
ms bien imit con desdichada fortuna y suprimiendo versos, y hasta trozos considerables del
original, las Gergicas,
en estrofas de
seis
versos de
La encon-
endecaslabos y eptaslabos alternados.

tr Mayans no se sabe cmo ni dnde (es probable
XXX
TllAI)LCTOni:S
DE MIUWLI.
que en algn manuscrito de poesas varias), y sin

pararse en barras se la atribuy nada menos que
Fr. Luis de Len, insertndola en el tomo I de
su recopilacin de traducciones virgilianas:
P.
Maronis opera omnia variis nter prctibus et notis illustrata. Todas las obras de
Publio Virgilio Marn, ilustradas con varias inVirgilii
terpretaciones
Valencia. En
Orga. Ao
la
notas en lengua castellana.

oficina de
Thoms de
M.DCC.LXXVIILCon las licencias
necesarias. Cinco tomos, 8.
De aqu
Josef
En
(i).
reprodujo para vergenza nuestra, y

tambin con el nombre del Maestro Len, en el
Virgilio Polgloto de Montfalcon.
(Paris y Lyon,
se
i838.)
Sobre
la
legitimidad de este engendro ya mani-
festaron dudas el P. Merino y D. Jos Gonzlez de
(i)
La distribucin es la siguiente: en el primer volumen
(donde va como en los dems el texto latino) las glogas, traducidas por Luis de Len, el Brcense, Velasco y Guzman,
las Gergicas dMXncdS del Maestro Len, stas apcrifas,
y las en prosa del Maestro Moya, que l atribuye tambin
Len. En el segundo las Gergicas de Juan de Guzman con
las notas. En el tercero los seis libros de la Eneida del Padre
Moya, y no del Maestro Len, como la portada dice. En el
cuarto y quinto la Eneida de Hernndez de Velasco, los
poemas menores, slo en latin, ndices, la vida de Virgilio, etc., etc.
Sedao reprodujo en el Parnaso Espaol (tomo I. Maglogas (manos la segunda) traducidas

por Len, Velasco, Guzman y Mesa: no ms que una traduc-
drid, por Ibarra) las
cin de cada g'oga.
XXXI
Tejada en sus trabajos sobre Fr. Luis de Len, y

el mismo Ochoa, asombrado de los inuaditos dislates que en ella encontraba. Yo la he dado resueltamente por apcrifa en mi Biblioteca (indita) de
traductores Gran gozo ha sido para m el encontrar confirmada esta opinin con nuevos y firmsimos argumentos en un precioso estudio del mejor traductor castellano de la Eneida, mi amigo
D. Miguel Antonio Caro, estudio que se public
en el nm. 12, tomo III de La Academia (peridico
.
ilustrado) el 3o de
Una
Marzo de
1878.
sola observacin aadir al trabajo del se-
or Caro, y es que en el Virgilio Concordado del

Moya no se halla (como pudieran inducir sospechar las palabras de Mayans) semejante traduccin potica de las Gergicas, ni otra alguna, ni
ms versos que los de las glogas. As resulta del
escrupuloso examen que del tal Virgilio (ya muy
raro) he hecho.
Hasta ahora no he podido ras-
P.
cmo
manos de Mayans semejante

muchos cdices de poesas varias
que han pasado por mi mano, tampoco se encuen-
trear
trabajo.
En
lleg
los
tra vestigio.
Esta versin es apcrifa:
Porque Mayans
se la atribuye Fr.
Luis por
meras cavilaciones, y sin prueba alguna de hecho.
2.
Porque en vez de ser doctsima y elegantsima, como l se le antoja, es de todo punto perI.*
versa, llena de garrafales desatinos que

ria
un principiante de
no cometa-
latinidad: atestada de ripios,
la vez que incompleta y mutilada,
sin vida ni
rniunKnHK.s dk viik.ilio.
xxxii
color potico alguno.
Se necesita ser tan falto de

sentido esttico como lo era Mayans, para empearse en atribuir Fr. Luis de Len estos y otros
versos y prosas con que torpemente manch la coleccin de sus obras, tejiendo una serie de laberintos y de embrollos
que hoy cuesta
mucho
trabajo
desenredar.
Porque tenemos una piedra de toque infalible, y es la traduccin autntica del primer libro y
parte del segundo, donde se observan tales diferencias en la interpretacin del texto, que no cabe
atribuir las dos versiones al mismo autor. As lo ha
demostrado el Sr. Caro. Vase algn ejemplo: en
el libro I, verso 286, nona fugae tnelior, traduce
3."
Fr. Luis:
Y si partides
De
el
vuestra casa, el propio es el noveno.
annimo traductor
y el
que no se
lo
entiende
as:
retira...
pagar su pecado.
En
y 384 equivoca el supuesto tracuantidad del Asia (palus) y traduce:
los versos 383
ductor
la
Caistro, de Asia rio
Fr. Luis de
Len
lo
Los Calihes son para
entiende bien: Asios prados

el
segundo
ignorante tra-
ductor Cntabros, etc.
Porque entre una y otra traduccin hay

diferencias lingsticas y hasta de pronunciacin,
4."*
XXXlH
que saltan los ojos. Donde el uno escribe alcin,

pone el otro ganso; donde Fr. Luis cardo, el annimo aulaga; donde el primero carrasca, el segundo esculo; donde el uno hogar, chimenea el
Fr. Luis de
otro.
Len
escribe
constantemente:
ansi, ascondcr, encicnso. El otro traductor,
de poca
muy
distinta:
as, esconder,
Len hace masculinos
como
incienso.
nombres legumbre
}- mimbre, y dice casi siempre la mar: el annimo,
todo al contrario. Fr. Luis de Len aspira siempre
Fr.
los
la h, V. gr.:
O saca del
secreto de su techo
Los huevos de ordinario
la
hormiga...
As lo hacian todos en su tiempo; pero no cuando

escribi el
otros
annimo, que pronunciaba como nos-
La hormiga
se hace dueo.
Porque Fr. Luis de Len en sus traducciones

autnticas se cie cuanto puede al texto, y ni
aade ni quita nada por su cuenta. Al contrario,
el annimo intercala cuanta extravagancia se le
5.'
ocurre, v. gr.:
para escaramuzas
Son famosas las yeguas andaluzas,
al
mismo tiempo
6.*
Porque del
de reconocer y
acorta el original.
estilo
ditcil
de Fr. Luis de Len
(fcil
de imitar) nada conserva esta

3
TnADUCTOIlKS DE VIHC.ILIO.
XXXIV
segunda traduccin, como no sea algn verso entero que con servilismo copia.
Si el lenguaje de esta traduccin indujo al seor
Caro suponerla posterior, hasta en un siglo^

la primera j^ genuina, el no hallar resabio de
culteranismo, y la pobreza, frialdad y prosasmo
de toda ella me mueven ponerla en el siglo XVIII.
Mayans no haca versos espaoles (que sepamos),
y adems era buen latino y no podia incurrir en

desaciertos de esta versin; de otro
inclinaramos
atri' ursela,
modo,
los
casi
nos
sospechando poco
pia-
dosamente que quiso darle autoridad con el nombre del gran Maestro salmantino. Por qu no dijo
de dnde la tomaba, y quiz saldramos ahora de
dudas?
Obras de Pvblio Virgilio Marn- Concordado. En latn ariificial, en latin natural, en lengua castellana, de prossa y verso, y en notas latinas. Dedicadas al seor D. Francisco Lpez de
o)
Rio, Gavallero del
mayor de
or de
Orden de Calatrava, Alfrez
Ciudad de Soria y su Provincia, Sevillas de Gomera, Almaraz, el Cubo, etc.
la
las
Licenciado Abdas Joseph, natural de

Cedillo. Tomo primero de las clogas. Con Privilegio. En Madrid. Por Domingo Garca Mor-
Por
ras.
el
Ao de
1660.
nndez, en
Leones.))
(i)
la
En
8/, 238 pgs. (i)
Aprobacin.
creto lector.
Vndese en Casa de Julin HerPaz, en Casa de los
calle d^ la
Erratas. Privilegio. Prlogo
Dedicatoria.
al dis-
TRADUCTORES W V'RGILlO.
El editor y autor de casi todo
XXXV
contenido en
este tomo es Fr. Antonio de' Moya, de la orden de
San Agstin. Contiene este primer volumen:
lo
Texto latino de las glogas^

Traduccin castellana en prosa, para la cual
aprovech el P. Moya mucho de la de Diego Lpez.
Traduccin en verso de las diez glogas por
Fray Luis de Len, aunque Moya no lo dice.
Notas.
mno-: nada de Gergicas^ como pahan repetido muchos, y yo

mismo por lapsus nalami en mi opsculo sobre traductores de la Eneida. Sin embargo, ei traductor
dice en el tomo II: Las Gergicas en verso... las
apliqu al tomo primero, donde las hallar el que
Quin resuelve este
aqu las echare menos.
enigma?
Obras de Pvblio Virgilio Marn, concordado
en Latin Artificial, en Latin natural, en Lengua
Castellana de prosa, y en versos, y en Notas Latinas, Dedicadas al Seor D. Alfonso Lpez de Rio,
Alfrez Mayor de la Ciudad de Soria, y su Provincia, Seor de las Villas de Gomara, Almenar, el
Cubo, etc. Por D. Antonio de* Ayala. Tomo segundo de las Gergicas. Con Privilegio: en Madrid, por Domingo Garca Morras, Ao de 1660.
Ni ms
ni
rece indicar Mayans, y
y)
En
408 pgs.
Aprobaciones. Erratas.
Prlogo al discreto lector.
8.,
No
contiene ms que
Tassa. Privilegio.
Dedicatoria.
el
texto latino de las Ger-
gicas, interpretacin en prosa, y notas.
THAIH CTOHKS
XXXVI
Conticsa
el P.
dos al pie de
Moya que
la Iclra
VIIUWI.I.
I)K
los
versos estn saca-
de las obras de Fr. Luis de
Len: de lu cual no haba dicho palabra en el tomo

primero. La traduccin en prosa no dice de quin
sea:
yo
la
tenô por suya, tomando
lo
que bien
le
pareci de Dicô Lpez y otros (i).

De todas suertes, es muy mala. El bueno de
Mayans
se la colg Fr. Luis de
ducirla en el primer
de
desatinado de
lo
tomo de su
la
Len,
P.
Moya
entiende de
Fray Luis muchos
repro-
versin y de lo pobre y ras-
trero del lenguaje, ya ha notado el Sr.

el
al
Virgilio. Aparte
muy
diverso
Caro que
modo que
en la gloga I
\qq wthere en vez de cequore; y mientras Len
interpreta el post aliquot mirabor aristas:
Despus de muchas mieses ya pasadas el Padre
Moya dice: (unaravillarrne de ver... que nacen
espigas.y) El tiona fugae melior (que est tambin
errado, como vimos, en la apcrifa traduccin potica) lo entiende el P. Moya: <(E1 dia noveno es
bueno para huir y malo para hurtar. n Fr. Luis de
pasajes,
vg.,
Len traduce bien
si
partdes
De vuestra casa, el propio es el noveno.

Aunque es malo los hurtos y las lides.
El traductor
^cni
sabe con perfeccin la lengua
No es tanta, sin embargo, la semejanza entre Moya y

(i)
Diego Lpez como Mayans supone y yo mismo creia antes
de compulsar despacio los dos textos.
,
TRADUClOREvS DE VIRGILIO.
X.XXV1I
castellana, ni entenda bien Virgilio,
como Ma-
con su habitual falta de crtica. Ochoa, segn su costumbre, hace responsable

de todo al Maestro Len, sin meterse en ms aveyans
se arroj decir
riguaciones.
El atribuir D. Francisco de Encisso y

Monzn (conocido intrprete gaditano de la
q)
Eneida fines del siglo XVl) una traduccin de

las glogas impresa en Cdiz, 1699, es una de
tantas ligerezas
como
afean el
Virgilio de
Ochoa
(pg. 141), que tambin atribuy Juan de Mena

(pg. XX) una parfrasis de las glogas confundindole con Juan del Enzina. Ninguna de esas
,
traducciones existe.
Ty) .(Traduccin de las obras del Prncipe de los
Poetas Latinos, P. Virgilio Marn verso castellano.
Dividida en quatro tomos.
Tomo
I.
Que
contiene las glogas y Gergicas. Por D. Joseph

Raphael Larraaga. Con las licencias necesarias.
En
Mjico, en la Oficina de los herederos del Licd.
D. Joseph de Juregui, Calle de S. Bernardo,
Ao
de 1787.
En romance
endecaslabo. (Vid. mi opsculo so-
bre traducciones de "la Eneida.)
Versin tan rara como mala, y curiosa solamente por ser quiz la primera que de Virgilio se
imprimi en el Nuevo Mundo.
s)
Cita Luzan en su Potica (tomo I, pg. 377,
de la edicin de 1789) algunos peda:{os de una traduccin de las Gergicas... sin duda tnds enrgica
X exacta que otras que
tenemos.
No
dice
si la
vio
THADUCTOHES
XXXVIII
l>K
VlHilLIO.
impresa manuscrita. El trozo que copia es ste:

Labradores, pedid nublado esto,
el invernizo polvo
Al trigo alegra, la heredad abona:
Sereno invierno:
Que
si
Grgara admira sus cosechas
de fertilidad Misia blasona,
Masque
al
cultivo con que las
promueven
esta sazn benfica las deben.

(Qu dir del
En
que apdnas ha esparcido

cuando sigue
tierra las semillas,
Destrozando infructferos terrones,

Y conduce despus los sembrados
El arroyuelo amigo, dirigiendo
Las regueras tras s.'' ,;No miras cmo
Al tiempo que los campos, abrasados
Con el ardor, las plantas mueren, gua
Desde la cumbre por pendiente cauce
Las ondas de cristal.'' Ellas, cayendo,
Ronco murmu'Io entre
las guijas
mueven,
entrando borbotones por las grietas,

Refrigeran las hazas que las beben.
O del otro que en tierna hierba pace
El vicioso alcacer, cuando ya sube
Los surcos igualar, porque resista
La caa al peso de preada arista?
O bien el que procura dar corriente
A la encharcada linfa de arenisco
Terreno bebedor, principalmente
En
las variables estaciones,
quando
Salen los ros de su madre, y cubren

De lgamo las vegas anchurosas,
Del qual vemos despus que va filtrando
El tibio
humor en
las
cavadas fosas.
Lstima que se haya perdido la traduccin entera, que juzgar por esta muestra, debia de ser
ms que mediana! Obra quiz

t)
del
XXXIX
mismo Luzan?
El clebre epigramatario salmantino D. Jos
Iglesias
de
la
Casa hizo, con
el
ttulo de
quejosa^ una agradable imitacin,
ms bien
duccin libre (en octavas reales), de

Alexis,
mudando
Emilia
este pastor el sexo,
la
tra-
gloga
como ms
adelante lo hicieron Hidalgo y Andrs Bello:
En fuego
ardiente Emilia se abrasaba

Por Narciso, un pastor que en gentileza
Ningn otro
Hay en
del Btis le igualaba...
esta imitacin buenas octavas, v. g.:
Mis corderinos buscan la guarida

De la sombra en los lamos mayores:
Entre las zarzas frgida acogida
Procuran los lagartos salteadores;
Nis da en sazn la rstica comida
Con
mil hierbas de olor los pastores:
Conmigo, por seguirte entre

Al
la
arena,
sol ardiente la cigarra suena...
La gloga
II
de Iglesias imita con menos rigor
algunos pasos de
Vino
la
(Gallus), v. g.:
escucharme el simple porquerizo,

el Menalca hinchado...
E! ovejero y
La gloga IV
y en algunas partes
traduccin, del canto de Damon en la VII.
Vanse todas las ediciones completas de las
Poesas de Iglesias, desde la de 179S (Salamanca,
por Francisco de Toxar), hasta la ltima y mejor
de todas (Lricos Castellanos del siglo XVIII coes imitacin,
THADUCIOUKS
XL
leccionados por
1)
I)K
VIRGILIO.
Leopoldo A. de Cujto, tomo
I,
6i. de la Biblioteca de Rivadeneyra).
El Alexis habla sido imitado, menos directamente, en el siglo XVI, por Francisco de Figueroa
en su 7 ir si.
u)
((Buclicas de
c'gloga
la
i\
Publio Virgilio Marn, con
la
muerte del poeta Jaime Vanier, y ex-
plicacin de su primer libro (del
Praedium Rusti-
Traducido todo en lengua castellana por

Pedro Bes y Labet. Gerona, Miguel Bro. Sin ao
de impresin, pero ponas licencias se infiere que
en 1771. En 8., 18 hojas preliminares y 288 pgs.
Traduccin en prosa.
cutn).
v)
El P.
Jos'
Arnal, jesuta aragons de los ex-
annima dA Filocttes de Sfocles, publicada en Zaragoza en 1760,

tena aos despus muy adelantada un versin
castellana de Virgilio)), segn dice el P. Pou en sn
pulsos, autor de la traduccin
Specimen editionum aiictorum classicorum
(vid. Bi-
blioteca de escritores Baleareis, de Bover, pg. 144).
x)
((Las Gergicas de
llano por Benito Prez.
Con una
Marn
Virgilio en caste-
En Oviedo, ao de
1819.
larga introduccin.
Manuscrito autgrafo que poseo,
xviii -h 121
ho-
jas tiles.
El traductor es aquel famoso boticario ovetense,

que se haca llamar y se firmaba El Botnico (i):
Benito Prez Valds, natural de Candas, del cual
(i)
As resulta de un opsculo suyo autgrafo que tiene
el Sr. Sbarbi.
XLl
tengo asimismo una traduccin manuscrita de la

Eneida.
Tradujo tambin las Buclicas^ segn dice en
una de sus introducciones; pero este manuscrito
no ha llegado mis manos.
El traductor, aunque no era muy literato, hablaba un castellano rico y de buena cepa, si bien
algo rudo, estrafalario y lleno de provincialismos.
Tuvo el buen gusto de seguir el estrecho camino
de la traduccin y no el libre y ancho de la parfrasis, y con razn censura Delille por haberse
apartado del casto jr potico decir del autor latino.
Vase una muestra de esta versin:
ureo Sol con doce signos
redondez del orbe claro,
Y en cinco zonas la celeste cumbre:
Una abrasada con sus rayos rojos
Va por en medio, y los lados ambos
Por derecha izquierda, las heladas
De lbrega mansin y densa niebla:
Otras dos van entre la roja y stas,
Dichoso don del cielo al hombre triste,
Por donde oblicuo el mediador Zodiaco
Por eso
Parte
De
el
la
los signos regula la distancia,
Y cuanto por el Breas se alza el mundo

A las Rifeas cumbres y la Escitia,
Tanto hacia el austro de la Libia encoge
Para nosotros la superna cima,
Y bajo de los pies la negra Estigia
Y Manes del Averno: aqu rodea
Con corvo seno, de raudal m.odo,
El astro Sierpe por entrambas Osas:
Las Osas que en el mar baarse temen!
All la silenciosa eterna noche
XMI
TRADUCTORES HF VIRGILIO.
Lbrega y obstinada, segn cuentan,

O de nosotros la rosada Aurora
Les lleva claro el dia; y as cuando
,
De Oriente
los caballos anhelosos

Hacia nosotros vienen, para ellos
El rojo Hespro su fanal enciende.
X) El
insigne humanista y poeta hrgales Don

Norberto Prez del Camino dej manus-
Manuel
crita una traduccin de
las
Gergicas^ que no se
ha impreso hasta tiempos muy recientes:

Las Gergicas de Virgilio, traducidas en octavas reales por D. Norberto Prez del Camino, y
seguidas de un Arte Potica, original del mismo
ambas obras con numerosas y

eruditas notas, y precedidas de un prlogo, escrito
por el Excmo. Sr. D. Manuel Alonso Martinez.
Santander. Imprenta de J. M. Martinez. San
autor.
Ilustradas
Francisco, i5, 1876.

el
En
8. xxiii
-+-
337pgs.
Con
texto latino.
pruebas de esta obra, y tuve la saque saliera bastante correcto l1 texto

latino de las Gergicas^ mi entender el primero
latino de alguna extensin que en Santander se
ha impreso. Me atuve, en lo general, al texto de
Heyne, revisado por Wagner.
La traduccin de Prez del Camino es desigual,
porque no la corrigi con tanto esmero como la de
Tibulo (que es su principal ttulo de gloria), y hemos de lamentar que la hiciera en octavas, sabiendo manejar, como saba, el verso suelto. Pero
el conjunto es agradable, y algunos pedazos exceCorreg
las
tisfaccin de
y tanto ms de apreciar, cuanto mayor
lentes,
el
XLIl
mrito de
la dificultad
cia del texto se aferr
vencida.
En
es
la inteligen-
demasiadamente
Delille,
cuyas notas con frecuencia trascribe. Por cierto

que (y es contraste nada raro en escritores del
siglo pasado y de este) Prez del Camino, afrancesadsimo en la prosa d sus comentarios introducciones, hace gala, en los versos, de elocucin
castellana rica y abundante, aunque no correcta.
Era, sin duda, versificador eximio, nada ripioso ni
palabrero; y dominaba, como pocos,

potico y el art^ de dar color al estilo.
una forma mtrica tan expuesta
el
dialecto
Con
atarse
amplificacio-
nes y desleimientos, su&le ser sobrio, pintoresco y

vigoroso. Aunque esta traduccin anda en manos
el mundo, he de trascribir algunas octavas
en corroboracin de todo lo expuesto. Sean de la
descripcin de la vida del labrador:
de todo
De
su vasta heredad en el reposo.

Grutas y prados halla, y viva fuente,
Do, al mugido del buey, so el olmo umbroso
El sueo le adormece blandamente:
el monte cavernoso;
juventud sobria y paciente;
No insultan la deidad manos profanas,
Y respeto y piedad hallan las canas.
Fieras
le
Crece
all
ofrece
Debo hacer alguna advertencia sobre esta gallarda octava. Faltan aqu muchas cosas del origino poco bellas importantes: el frigida
Tempe no est en ninguna parte; el lacus no est
nal, y
THADUCIOHKS
XLIV
l>K
VIIKHU.
monte cavernoso
corresponde con exactitud al saltus ac lustra ferarum de Virgilio. Tampoco en la estrofa siguiente,
que empieza:
bien traducido por
//c?zc^v, ni el
Guando huy de la
Abandon la cho/a
se conserva la
Justitia
Hago
tierra la Justicia,
la
postrera,
hermosa imagen del original
extrema per illos

excedens terris vestigia fecit.
esta observacin
suele adolecer de
porque Prez del Camino
un detecto contrario
otros traductores. Estos alargan
al
de los
y parafrasean:
recorta y compendia. Pero quien conozca y haya

saboreado en el original la armona virgiliana,
siempre ha de serle duro perder tantos matices de
la idea,
tintos detalles descriptivos y frases felices.
Mas
en su corazn \\ sangre helada

Saber tanto no sufre que posea,
El sembrado y la linfa desatada,
Y el bosque y hondo rio mi amor sea.
All mi vida correr olvidada.
Dadme que el campo y que el Esperquio vea,
El Tygetes me dad. do loca huella
Imprime de Laconia la doncella.
si
(Aqu s que est bien entendido el virginihus

bacchata Lacaenis. Esta octava no tiene pero.)
Ni cesa, sin que vea numerosos

Renuevos de su grey, sin que primero
TRADUCTOR 5S DE VIRGILIO.
XLV
Frutos en su verjel vea abundosos

Y colmados los surcos y el granero.
Llega el invierno, y coge an preciosos
Dones de Otoo. El pu'^rco placentero
Torna su casa de bellota henchido,
Su aceite es en las prensas exprimido.
El tpiJo collado su madura
Vendimia cuece. En tanto al cuello siente
Sus hijos que reclaman su ternura:
Su morada el pudor guarda inocente;
Las vacas le destinan leche pura,

con cuerno ensayndose naciente.
Sobre el prado qie alegre los encierra,
Entre s sus cabritos se hacen giierra.
El harrea vincat tiene an ms fuerza que el

colmados. La oliva de que Virgilio habla es la de
Sicion y no habia para qu suprimir el epteto. El
dant arhuta silvce se qued en el tintero. El tpido
collado ei frase
muy
feliz.
El inciso que reclaman
su ternura es frase abstracta, moderna y prosaica,

inferior cuanto cabe al sentimiento y ternura del
circum oscula. Los encierra es ripio, y en cambio
falta t\
pingues aplicado
No
pues, definitiva
es,
Camino
los cabritos.
la
versin de Prez del
y brio de la versificacin. Lo primero en el traductor es la exactitud, nunca ms necesaria que cuando se trata de
pesar de la elegancia
tan puro y perfecto como

obra ms perfjcta (en la ejecu-
un modelo de
estilo,
y de
cin) que ha
la
Virgilio,
Todo
me
.âlido
de manes de poeta alguno.
cario, todo respeto al tratar tan divino texto
parece poco.
No
basta con reproducir la totali-
dad del pensamiento, y hacerlo en buenos versos
TRADUCTORES DE VIRCWLIO.
XLVI
castellanos: quiero que
se conserven todos los

pormenores, los îros, las frases, los eptetos, y
hasta el orden y colocacin de las palabras, produciendo as como un lejano eco de aquellas apacibles y serenas armonas. Slo en verso suelto
puede conseguirse esta fidelidad. En octavas y en
cualquiera otra combinacin artificiosa puede imitarse mis menos segn la habilidad del imitador:
nunca traducirse.
Andrs Bello tradujo en sus mocedades la
gloga I, pero no parece impre a ni manuscrita.
Tambin imit en octavas reales la gloga II. Slo
conozco la primera octava, que cita J. "Vicente
Gonzlez en su Mtrica sin decir de dnde la
toma:
jj-
'
Tirsis, habitador del
Con
el
Tajo umbro
Clori amaba,
ms vivo fuego
A Clori,
que con rstico desvo

Las tiernas ansias del pastor pagaba:
La verde margen del ameno rio,
Tal vez, buscando asilo, visitaba,
Y la distante causa de sus males
Desesperado enviaba quejas tales (i).
aa)
Las Buclicas de
traducidas en
Mara Hidalgo.
Imprenta de H. Dvila, Llera y compaVirgilio,
versos castellanos por D. Flix

Sevilla:
a, 1829.
En
8.",
6 hojas preliminares, sin foliar,
y 3o2 pginas, ms una de erratas.

De esta elegante traduccin poco ocurre
(i)
Me comunic
esta noticia
el Sr.
Caro.
que
XLVII
TRADUCTORES DE VIRGILIO
decir, puesto
que ha de verla
el lector
continua-
cin de esta advertencia. El favorable juicio (aunque mezclado con algunos reparos) que sobre ella
Gaceta de Bayona, al tiempo de

su publicacin, ha sido confirmado por el unnime
acuerdo de los doctos, que la estiman cual una de
las joyas ms preciadas de la moderna escuela sevillana Es, de todas las versiones castellanas de
emiti Lista en
la
glogas, la que con ms gusto se lee, aunque

no es siempre la ms fiel, y el traductor parafrasea
unas veces, y otras acorta y aun suprime altera
por motivos de delicadeza moral que le honran.
As, en la gloga II, Alexis est convertido en la
las
pasto a Calatea:
Se abrasaba en amor por Calatea
Ei pastor Coridon: zagala hermosa...
Lo que no puedo perdonar

dejase sin
Hidalgo es que
los hermosos
poco
menos,
traducir,
versos:
Incipe, parve puer: cui non risre parentes
Nec Deus hunc mensa, Dea nec dignata cubili
est.
(gloga IV.)
Hidalgo escribe:
Que
las Deidades no le son propicias

quien niegan los padres sus caricias.
Cunto mejor lo dice Fr. Luis de Len!

Ni su mesa los Dioses
Ni
le
admiten
las
le
han sentado,
Diosas su lecho.
TnAOUCTOUKS hK VIROIUO.
XLVIII
Fuera de
esto,
alfunas rimas,
la
y de la dificultad y pobreza de
traduccin del poeta sevillano
merece no pequea alabanza. Sus versos estn llenos de amenidad, de gracia y halago, sin nada de
la tirantez y aire so'emne que nos tiene acostumbrados aquella escuela. Hay pasajes del original traducidos insuperablemente,
agcr... de la gloga
v.
g.,
el
Aret
VH:
Se agosta el campo ya, y el aire ardiente

Va la yerba en aristas deshaciendo:
Baco su vid sombra va perdiendo;
Mas si viene mi Filis, de repente
La selva toda brotar, y al prado
Bajar Jove en lluvia desatado.
Jpiter et laeto descendet plurimua imbri.
La gloga IV
es,
mi entender,
la
mejor tra-
ducida.
La obra de Hidalgo
tiene
al frente el texto lati-
no, y despus de cada gloga largas notas, tomadas generalmente de las que puso Michaud la
traduccin de Langeac, pero con aplicaciones

literatura espaola,
luces, sin
y muchas
citas
la
de poetas anda-
que falten curiosas observaciones del

menos buen humanista que agrada-
traductor, no
ble poeta.
hh)
uLas Buclicas
de Virgilio, traducidas en
verso castellano, con algunas notas, por

tero D. Francisco Lorente, individuo
rario de la Real
Academia
imprenta, calle del
Amor de
el
Presb-
supernume-
greco-latina. Madrid:
Dios,
4 hojas preliminares y 184 pgs.
nm.
14. 1834.
XLIX
Dedicatoria del traductor unos discpulos suyos.
Advertencia. Texto latino y castellano.
Notas brevsimas, porque Lorente remite sus

lectores las de Hidalgo.
Apndice sobre el
Cantar de los Cantares de Salomn, mostrando su
semejanza con las glogas.
El Sr, Lorente era un eclesistico aragons,
grande amigo de Quintana, aunque nada parecido
l en ideas. Su traduccin est olvidada, y realmente no puede competir con la de Hidalgo, aunque procur ajustarse ms al texto. Versifica con
cierta fluidez desaliada, pero sin estilo ni color
potico. Vase
una muestra:
Anciano venturoso,
Aqu junto los rios conocidos
Y la'
sagradas fuentes
Disfrutars del fresco delicioso.
Desde aqu el susurrar de enjambre hibleo,

Mientras que liba el sauce floreciente
Del contiguo cercado,
Ser de t escuchado;
Y blanda y dulcemente
Te concillar el sueo
Morfeo coronado de beleo.
All el deshojador su fuerte canto
Desde ese valle elevar hasta el cielo;

Y no por eso cesar entre tanto
De las palomas el arrullo amante
Que
tu delicia son
Ni en
el
y tu consuelo:
olmo gigante
La
trtola enviudada
Dejar de gemir desconsolada.
(gloga
I.)
TRAhlJCTORES K VIUCILIO
Toda
ce)
la
traduccin est en
silva.
El general D. Manuel Montes de Oca
(fusi-
lado en Vitoria, en Setieinbre de 1841) public en

Cdiz, en 1834, siendo alfrez de Marina, traducciones de las glogas
(en silva) y IV (en octavas
reales): formando un cuaderno de pocas pginas.

Ochoa reimprimi e^tas traducciones en su Virgilio (pginas 744 747, y 760 756), para evitar su
prdida, que hubiera sido en verdad de sentir,
porque son animadas y correctas (fuera de algn
ripio), y porque de su infeliz autor, que era en las
letras algo ms que aficionado, apenas queda otra
memoria. En su estilo se unian dichosamente la
naturalidad y la elegancia:
Ya la postrera edad nos ha llegado

Que un tiempo la de Cumas predijera,
Y el
orden de
los siglos
Torna tambin
renovado,
virgen justiciera.
la
Saturno vuelve su
feliz
reinado
Con
Ya desciende poblar el ancho suelo
Nueva progenie del empreo cielo.
leda faz
la
terrena esfera;
Tu
Apolo reina ya. La edad luciente,

Siendo t cnsul y su honor primero,
Comenzar. Polion, su feliz era
Y de los grandes meses la carrera.
Sus primicias la tierra no labrada,
Oh nio! te dar, cundiendo en tanto
Con bcar yedra errante, y enlazada
La colocsia en el alegre acanto.
Tu misma
bella
cuna floreciente
En
Ll
derramar sus blandas rosas.
Ya, tierno nio, conocer empieza

Con dulce sonrer tu madre amante,
Cunto afn en diez lunas de crueza
Sufri tu madre! Empieza oh tierno infante!
Que al nio que oye paternal terneza,
Y no anima riendo su semblante,
Ni el Dios le ofrecer su mesa honrosa,
Ni su lecho de amor la excelsa Diosa.
Montes de Oca parece imitador del estilo de

Hidalgo, y veces no le va en zaga. Uno y otro
eran discpulos de Lista.
dd)
El magistrado D. Manuel de Urbina y Daoiz
El Artista, peridico de i835 (tomo II,

bellsima traduccin en octavas reauna
pg. 222),
les del episodio de Orfeo y Euridice en las Gergicas (libro IV). La ha reproducido Ochoa en su
Virgilio (pgs. 786 788). Si el Sr. Urbina hubiera
public en
hecho del mismo modo la traduccin completa de

las Gergicas, quiz no tendra sta rival en castellano, lo menos por lo que toca perfeccin
mtrica y acendrada limpieza de estilo. No quiero
pasar adelante sin trascribir algunos de sus versos:
Mientras
Anhelaba
Una
la
joven con veloz carrera
librarse, inadvertida
serpiente holl de la ribera.
Entre las altas yerbas escondida:

A la voz de las ninfas lastimera
De los montes tembl la cumbre erguida:
Llor el Pango, el Rdope eminente,
de Reso
la tierra
armipotente.
Y la ateniense Ortia, y
los raudales
TRADUCTOnKS D
Lll
Del Ebro lamentaron
-A
la
VIIlGILIO.
hermosa,
dieron muestras de tlolor iguales

Los duros Otas con la faz llorosa:
bl solo con
la
ctara sus
Templando en
males
la ribera, ilulce
esposa,
Tu nombre, al espirar la lu/ del dia,

Tu nombre !a alborada repetia.
Conmovidas del canto la dulzura
Vanas sombras del reinf> dcj olvido,
Y espectros que go/aron la luz pura
Iban en pos del mgico sonido.
:'i
Tal suelen de la selva en la espesura

Volar las aves al caliente nido,
Si cae la lluvia,
La
si
en
los cielos arde
estrella refulgente de la tarde.
Madres, esposos, hroes esforzados

Siguen los ecos de la blanda lira,
Vrgenes, nios, jc)venes llorados
Del caro padre, ante funesta pira.
Con fango y caas hrridas cercados

Tinelos el Cocito: eri torno gira
La odiosa Estigia, y con revueltas nueve
Sus tristes ondas perezosas mueve.
Mas cuando la cabeza, dividida

Del albo cuello de marfil, rodaba.
Con
las olas del
Dbil
La
fria
Ay
la
Hebro confundida,
voz Eurdice llamaba:
lengua,
al
despedir
la
vida,
exclamaba,
Eurdice su queja lastimera
infeliz Eurdice!
Resonaba
del
Hebro
la
ribera.
Octavas como stas se han hecho pocas en casy menos en traducciones. Buen cargo de
conciencia tiene el Sr. Urbina (si es que vive) pop
tellano,
TRRDUGTORES DE VIRGILIO.
Lili
haber dejado dormir tanto tiempo su Musa,

haber privado de sus frutos los amigos de estas
cosas.
me
da pena tocar una obra

Adas rythia no quiere de-
Advertir (aunque
tan acabada) que el

(segn yo entiendo) Oritia
la
cir
la litoral, del
fcil
griego
y.xi
sinnimo de Attica,
y creo que ser
(litus),
presentar ejemplos en que
aunque
ateniense, sino
el
Actias est
di-
como
casi todos los traduc-
Tambin me
tores interpreten este lugar as.
pa-
rece demasiada amplificacin (y de esto tiene la

culpa la octava real) el traducir la sola palabra
Getae:
Los duros Getas con
Todo
lo
d^mas
la faz llorosa.
es admirable.
cÔbras en verso y prosa de D. Juan Gualberto

Gonzlez.
las
Tomo
glogas de
I.
Comprende
Virgilio. Madrid.
la
traduccin de
Imprenta de Ale-
grayCharlain, Cuesta de Santo Domingo, 8. 1844.

(Pgs. 77 204.) Dedicatoria.
tellano.
Notas.
En
el II
Texto latino y cas-
tomo estn
las
glogas
de Calpurnio y Nemesiano, con las cuales se completa la traduccin de los buclicos latinos.
En
que hay en
castellano, y la ms sobria^y concisa, pero no la
ms potica. Los versos son duros, apretados y diverso suelto. Es la
fciles,
muy
lejanos de la
ms
literal
pompa y
lozana de Hi-
dalgo. D. Juan Gualberto se propuso conservar (da
de las construcciones y hasta

sonido de los versos en cuanto
frase, el tono, el giro

la
cadencia y
el
TRAUCTUfc,S
LIV
IH-J
VIUCIU.
fuese compatible con la lengua y versificacin cas-
feliz
En Calpurnio
y Nemesiano estuvo ms
que en Virgilio, c|uiza por la mediana de los
tellana.
poetas traducidos, por haber tratado
el
original
con menos supersticioso respeto. Para muestra de

las cualidades
y del'ectos de esta traduccin (la

ms recomendable para estudio), vase este pasaje
de la gloga V virgiliana:
Cndido Dafni admira del Olimpo
Los no vistos umbrales, y contempla
Bajo sus pies las nubes y los astros.
Pues algrense ya los campos todos-,
El gozo tenga en las cabanas todas
A Pan y los pastores y las ninfas,
Ni
el
insidioso lobo los ganados,
Ni los incautos ciervos ya las redes

el buen Dfnis
De los intonsos montes
rumor alegre las estrellas,
Dolo alguno meditan:
Ama
la
paz.
Sube el
Los rboles, las rocas mis versos
Corresponden sonando: Dios, Menlcas,
Aquel es Dios. Oh Dafni!; s propicio,
los tuyos! Por t felices sean!
Ves aqu cuatro
altares: dos
Febo
Y dos erijo t: de fresca leche

Y espumosa dos tazas cada un ao
Tus
aras baarn, y del opimo

Licor de las olivas otras tantas.
Con largos dones pfacentero Baco
Alegrar el festin: si hiciere fri,

Al hogar, y la sombra por las mieses.
Yo servir las copas con el nuevo
Nctar de Arvisio: cantar Damctas
el licio
Egon:
los Stiros saltantes
Imitar tambin Alfesibeo.
LV
esto siempre tendrs cuando las ninfas

Satisfagamos los solemnes votos
Y siempre que lustrremos los campos.
Que en tanto que del monte las alturas
Amare el jabal, y el pez las ondas,
en tanto que
Paciere, y
Tu
la
la
abeja del cantueso
cigarra del roco,
honor, tu nombre durar y tu gloria.
creo que sea posible traducir con ms exactitud ni con tanta. Comprese este texto con el
No
latino,
se ver
que no
se
ha perdido
ni
un
ep-
Ms que traduccin, es un calco. Silos versos

fueran un poco mejores, y tuvieran ms alma, basteto.
taran para convencer los partidarios de las tra-
ducciones en prosa de lo vano y ridculo de su

opinin, tratndose de lenguas como las de nuestra Pennsula
la italiana.
Bueno que traduzcan
en prosa los franceses, porque
sistema de versificacin que tienen no les consiente otra cosa; pero

el
nosotros qu ganamos con eso, cuando (aunque
parezca paradoja) podemos ser ms concisos y literales escribiendo en verso suelto, el cual, adems,
por
la
licencia
consentida
puede reproducir intactos
al
lenguaje potico,
giros, vocablos
latinis-
mos que en prosa fueran
exticos y pedantescos, y
hasta remedar en algn modo la cadencia de los
versos del original,
como acontece cuando
se tra-
ducen sficos latinos griegos en los llamados sficos modernos?

Todava se aventur ms D. Juan Gualberto,
haciendo en exmetros una segunda traduccin de
la gloga Alexis, que puede verse en el tomo III,.
LVI
TIJAI)UCT^\K^S
1)K
vinuiLio.
pg. io5 de sus obras (Apuntes sobre la versificacin castellana). Pero en esta tentativa fracas, y
los
ms de
los versos
no tienen cadencia alguna

De los que suenan
tienen diversa del exmetro.
la
menos mal son

Ya
los siguientes:
apresta los segadores, cansados del rpido esto,
y ajos, aromticas yerbas:

florestas, cuando voy tus huellas siguiendo,
ardiente resuenan las roncas cigarras.
Testlis serpol
Conmigo en
Bajo del
D.
sol
la'-
Fernando de
la
Vera
Isla
Fernandez, an-
tiguo diplomtico y elegante poeta, tradujo en

verso suelto la invocacin de las Gergicas hasta
,
el
verso 23:
Cmo
dorada mies alegra
el
campo,
En qu estacin conviene arar la tierra,

Y con los olmos enlazar las vides...
Puede verse en las pgs. 77 79 de los

Ensayos Poticos por D. F. de la Vera Isla
Fernandez, Encargado de negocios de S. M. Precedidos de una introduccin en verso por D- Jos
Imprenta de Pillet fils ain, Calle
5. i852. En 4.
Augustins,
des Grands
Las Buclicas y Gergicas de Virgilio, traducidas en verso endecalabo por el P. Fr. Mateo
Zorrilla. Paris.
Amo, de
la
orden de Santo Domingo: van acom-
paados del texto
latino.
Con
las licencias necesa-
Imprenta de los Amigos del

Pas, cargo de D. M. Snchez. En 8., 319 pginas sin ningn prlogo ni advertencia. Texto larias.
Manila,
i858.
tino y castellano.
TRADUCTOllEtJ DE VIRGILIO.
LVIl
Traduccin muy poco nada conocida en Espaa, aunque no vale menos que otras muy ponderadas,
ado
de
si
bien
el
versificador.
las
Amo es incorrecto y desaliVase este pasaje del libro III
P.
Gergicas:
Ni cesa en su trabajo, hasta que ledo
Mira el ao abundar en todos frutos,
Y en crias del ganado, y que derraman
Las espigas sus granos, y se hunden
Con el inmenso peso sus graneros.
Cuando llega el invierno, coge y prensa
El fruto de la oliva, y los montes
Lleva cebar sus puercos con bellotas;
En Otoo recoge las maduras
Uvas, y cuece el mosto en sus bodegas.
Y dnle los hijuelos agrupados
En
torno de su padre, dulces besos:
La castidad
se alberga
en su cabana;
Sus ovejas le dan leche sabrosa:

l ve triscar los pinges cofderillos,
Y pacer por el valle sus rebaos.
El celebra las tiestas, y en el verde
Csped tendido cabe el sacro fuego,
las copas henchidas de espumoso

Vino, y cercado de otros labradores
Te ofrece libaciones, oh Lieo!
Lo que ms
perjudica esta traduccin es el
ningn cuidado en evitar
las
asonancias y caco-
fonas.
Poesa
antigua. Las Gergicas de Virgilio,
traducidas en verso castellano por Juan d Aro-
Pedro
Paz-Soldan y Unanue.
Imprenta de ccEl Comercio dirigida por
na.
Lima.
J.
M. Mon-
TRAnUCTOIlKS DK VlUfirUO.
LVIfl
tcrola
1867.
Un cuaderno
en
folio
de 97 p-
ginas.
Se habia publicado antes en El Nacional^ peridico de Lima, en Setiembre de 1860.

El traductor Pedro Paz es un poeta humorstico,
muy conocido en el Per con el pseudnimo de

Juan de Arona y bien manifiesta la calidad de su
ingenio en lo informal de sus prlogos y notas, y en
las parodias y traducciones burlescas que pone al
tin. Muestra una pueril y extravagante aversin al
endecaslabo suelto, que l llama insoportable,
hasta el punto de juzgar las traducciones de Arici
y Odorico Mendes con estas breves y despreciativas palabras: u Estn en verso suelto, y con esto
queda dicho todo,)) como si no estuvieran en verso
suelto el Giorwo de Parini, la Ilada de Monti, los
Sepulciôs y las Gracias de Foselo, y las mejores
cosas de Leopardi.
Paz Soldn est por la silva, se deja llevar de su
:
y desleda, y prefiere (como el

dice) andar pi rodar en coche. Fcil y abundante en las rimas, algo prosaico veces, fluido
casi siempre, poeta descriptivo de altas dotes como
criado en la imitacin de Andrs Bello (de quien es
lstima que no llegase tomar la correccin sostenida), nada sobrio, rico con prodigalidad abandonada... ha hecho una obra que no es modelo de
traducciones, pero que honra un poeta y que se
facilidad palabrera
lee sin disgusto.
Aunque
la
no contiene
portada anuncia todas

este
volumen ms que
Gergicas,
libro prime-
las
el
(i), ni hasta ahora
Vase alguna muestra:
ro
Cuando
de
al sol
se
LIX
ha publicado otra cosa.
la tibia
Primavera
El hielo acumulado en las alturas

Corre en glido humor las llanuras
las tierras el cfiro aligera,
Se entregue sin tardanza

gil agricultor la labranza,
Que tocando
su puerta
La alegre primavera lo despierta.

El suelto buey acuda
Ante el yugo postrar su frente ruda,
Y la reja discurra por los campos
Brotando chispas y fugaces lampos.
Mas antes de
labrar
un nuevo suelo
Estudia cuidadoso las seales...

Uno de espigas trgidas se viste,
Otro hospedar la via se resiste;
Este con varios frutos se recama,
Aquel se cubre de espontnea grama.
Providencia benigna
A cada tribu asigna
Su producto especial con mano sabia;
Su oloroso azafrn Cilicia enva.

La India su marfil, su incienso Arabia;
Forja
Da
el
el
acero
el
Clibe desnudo,
Ponto su castor, y Epiro cria
padre del autor. Prlogo. Introduccontiene otras muestras de la

poesa antigua.
Detonaciones destempladas (son cuatro sonetos de Asnaldo contra la traduccin y la rplica y notas
burlescas de Arona, y un estrafalario elogio de la obra, firmado por Moran.
(i)
cin.
Dedicatoria
al
Notas. Apndice que
TRAUUCTOHKS
LX
MHlilLIO.
I)L'
Los generosos rpidos corceles,

c]uicncs en Klitla nadie pudo
La palma disputar y los laureles.
Toda
la
En
soltura.
libro
traduccin estd versificada
cuii la
misma
apndice inserta un fragmento del
el
en alejandrinos:
II
Pues ya cantadas dejo campias y estaciones,

al olivo tardo y la vid,
Vn, Baco, que aqu todo rebosa de tus dones,
Y otoo debe slo sus pmpanos t.
Por t el hirviente mosto derrmase en las cubas,
Dejemos los cciturnos, que intiles ya son,
Cantemos
Y
A
libres nuestras piernas, oh padre de las uvas!
un tiempo en
Tambin
libros III
los lagares
hundmonos
trae algn brevsimo
los dos.
fragmento de
los
de
y IV, y una parodia de
la
gloga
Virgilio libêj^ jocosamente traducida: ensayo de
psimo gusto, que principia:

qu, Mopso, la sombra de estas parras
aquel convenio realizar de marras.^..
^Por
No
Esta traduccin de las Gergicas fu criticada

speramente y sin justicia, pero no sin gracia, por
Jos Asnaldo
Marcado en cuatro sonetos,
titula-
Virgilio. La
apelacin de
patbulo Virgilio, publicadps en El
Cosmorama,
dos:
La
expiacin de
Virgilio. La ejecucin de
Virgilio. Al llegar al
peridico de Lima. El mejor es
Cuando baj
redimir
Vol
las
al
el
primero:
infierno Jesucristo
almas de
los justos,
postrase ante sus pies
"
augustos
Virgilio,
que de todos fu
Padre, exclam
el
el
ms
LXI
listo.
cuitado, ya t has visto
Que padec bastante. No ms sustos!

Mira que abjuro los paganos gustos
Y tu divina ley no me resisto.
Volvi Cristo los ojos paternales,
Y con dulce y severa voz !e dijo;
La piedad de mi padre te perdona,
Y el cielo debe abrirte sus umbrales;
Pero antes de eso has de ser mrtir, hijo.
Y tradujo Virgilio Juan de Arona.
Juan de Arona contest al crtico que debia co~

mer alfalfa y que jêbu^naba^ Tan apacibles son
las costumbres literarias en el Per.
D.Francisco Mariano Urrutia de Popayan tradujo hace aos en romance endecaslabo las Gergicas: no s si todas, alguna parte, pues slo conozco una muestra. Tan poco es lo que sabemos
unos de otros los hispano-americanos de diversas
comarcas, n escribe D. Miguel A. Caro en el Estudio
preliminar su Eneida. Si esto acontece los
americanos, qu no suceder los espaoles?
D. Jos Sebastian de Segura, poeta mejicano,
tradujo las glogas de Virgilio, no s si en todo
parte. Estn en un tomo de poesas suyas, que no
ha llegado mis manos.
D. Eugenio de Ochoa incluye las glogas y
Gergicas en sus Obras completas de P. Virgilio
Marn traducidas al castelLmo (en prosa). Ma-
drid, 1869-
de Ochoa
Son
las
aplicables esta parte del trabajo
observaciones generales que hice en
mi opsculo de Traductores de
la
Eneida. De
las
TRADOCTORKS K VinUlLIO.
LXll
glogas de Oclioa hay edicin suelta de
este
ao
de 1879.
D. Gabriel Garca Tassara en sus Poesas
(1872) tiene tra kicijo con mucha âllarda el Oh
fortunati siia si bona norinl agrcola' del libro

de las Gergicas.
El actual
lino de
II
Duque de Villahcrmosa, D. Marce-
Aragn, tiene hecha, de aos atrs, y
sin
cesar pule y corriê, una hermosa y fidelsima traduccin de las Gergicas en verso suelto. Gracias
la
de
buena amistad del Duque humanista, honra
la aristocracia
que
espaola, he leido despacio este
en riqueza y gala de lenguaje ni

en versos rotundos y numerosos, ni en perfecta
adhesin la letra del original y al espritu virgiliano, cede ninguna de las traducciones anteriores. Pronto saldrn la luz estas nuevas Gergicas
para solaz y regocijo de los aficionados letras
humanas, y nuevo timbre que aadir los muchos
literarios que puede ostentar la casa del Conde de
Luna y del protector de los Argensolas.
D. Ramn de Ciscar, individuo de la Academia de Buenas Letras de Barcelona, ha leido en
trabajo,
ni
ella
una traduccin de
las
Gergicas en verso
castellano. He oido hablar de ella con

grande elogio amigos mios catalanes. Es de desear que se publique.
Obras de Virgilio traducidas en versos castellanos, con una introduccin y notas por Miguel
Imprenta de
Antonio Caro. Tomo I. Bogot
Echeverra hermanos. 1873.
suelto
LXIII
239 pgs. de Estudio preliminar, texto castellano y suplemento notas. Las

glogas y Gergicas.
Sobre esta elegantsima traduccin poco hay
Contiene cxix
-f-
que va en el volumen que han

de servir de prlogo estas notas. Adems, la traduccin del Sr. Caro ha sido ampliamente juzgada
en dos estudios notables, uno de D. Rufino Jos
Cuervo (egregio latinista) en el Anuario de la
Academia Colombiana (Bogot, i8i4,^> tomo I,
pgs. 2i3 238), y otro de D. Juan Mara Gutirrez con el ttulo de Virgilio en Amrica, en la Revista del Rio de la Plata. Ambos convienen en
que
decir, puesto
estimarla
como un monumento de
para
gloria
nuestra lengua.
Para
las
glogas y Gergicas ha preferido
el
Caro la silva con mejor peor acuerdo que

esto no hemos de discutirlo ahora. Poco importa
el metro en que una cosa se dice si la cosa est
bien dicha,,y estas silvas no spn ligeras y abandonadas como las de Arona, sino trabajadas con el
mismo amor y esmero que las octavas de la Eneida.
Lo que s escasea en esta parte del trabajo del
Sr. Caro (y mi entender es un mrito) es el uso
abuso de giros y locuciones desusadas que da
un aire de extraeza ciertas pginas de los otros
dos volmenes de la traduccin. Es ms natural y
Sr.
espontneo, menos limado y rebuscado el estilo de

Gergicas, y agrada ms por esto mismo.
Es observacin delicada del Sr. Cuervo, que
las
siendo las lenguas antiguas de carcter sinttico,
LMV
TltAIllCTOIlKS
Di;
MUCIM.
conviene traducir sintlicamentc el pensamiento

del autor, y no reproducir, en obsequio una mentida fidelidad, todo genero de adjuntos y de partculas,
ni
mucho menos
explicar
el
texto
como
un comentador: defecto en que suele incurrir Hermosilla en su Homero. Pero todo tiene sus lmites,
y me parece que no ha hecho bien el Sr. Caro en
omitir en
el Qiialis
popiilea moerens... el amissos
tan tierno y tan bien colocado) y el

mooêns. No es Virgilio poeta en quien los adjun-
(adjetivo
tos sobren sean de pura frmula. Este excesivo
amor
la concisin
se
nota tambin en otros pa-
Parceme ms penetrante y recogido, por

decirlo as, y no salgamos de los versos antes
sajes.
citados, el late loca quaestibus hnplet
que
el
en ecos por los campos se derraman.
La traduccin
del Sr. Caro es
un tesoro de len-
gua y de versificacin, y nunca ser bastante leida

y aprovechada: arcasmos felices, inversiones audaces, modos de decir traidos nueva y ms lozana juventud y vida eptetos no de los conven,
cionales y de troquel, sino aplicados como los

aplicaba Horacio discretas asociaciones de "pzlsi,
Junctura), versos llenos de color y

de energa, un dominio absoluto del arte clsico,
y un espritu latino de bonsima ley... todo esto
hreis (callida
admira en la traduccin del fillogo de Bogot,

quien envi desde este lado de los mares mi
se
amistoso y cordial parabin.
TRADUCIORES DK VIRGILIO.
Recomiendo sobre todo
el libro
LXV
IV de
las
Ger-
gicas.
D.
Federico Baribar, catedrtico del Insti-
tuto de Vitoria,
humanista que ha
distinguido
puesto en lengua castellana todo Aristfanes, Ana-
y muchas composiciones sueltas de lricos griegos y latinos, public

en El Ateneo, revista de Vitoria, nmero de Noviembre de 1876, una traduccin de la gloga I de
Virgilio { Ttiroy Melibeo).
creonte, la Batracomiomquia
TRADUCCIONES PORTUGUESAS.
a)
Las glogas de Antonio Ferreira son imita-
ciones
muy
directas de las de Virgilio. As, la glo-
ga IV (Lilia
Por
Lilia
em
Lilia prazer
triste
vivo fogo Aonio arda,
do amor,
que esperar,
nada tinha
e o
Amor
crescia...
traduccin (en tercetos) del Alexis. El

canto de Serrano y Castalio en la gloga III es
remedo del de Damtas y Menlcas. La gloga VI
es
casi
(Mgica) en octavas reales:
es
De
Li'cidas c
novo canto
Mnalo pastores
traduccin libre de la PharmaceitUHa en sus dos
partes,
como en
miniscencias del
Androgeo (gloga XI) hay reGalliis

y as en las restantes.
el
Todas tienen poqusima originalidad.

5
ruAMi cnHii.s
lAV
Vciiiise
en los
Poemas
Antonio Fer reir,

1829,
La
Na
xiiu.ii.io.
iii;
Lusitanos do Doutor
Terceira
nprcssao.
Typof^rapbia Rollondiana.
Lisboa,
Tomo
11.
sc^Linda edicin se titula:
((Poemas Lusitanos do Doutor Antonio Fer reir. Segunda Impressao enmendada e accrcsccntada
com
mesmo
a Vida e comedias do
Poeta. Lis-
Na
Regia Officina Tjyographica. Anno

MDCCLXXLn 2 tomos 8."
boa.
La primera:
((Poemas Lusitanos do Doutor Antonio Fer reir^ dedicados por seu filho Miguel Leite Fer reir,
ao Principe D. Philippe nosso senhor.
por Pedro Craesbeck,
Em
Lisboa
iSgS. 4."
Leonel da Costa ( 1370-1647) fu el primero

en emprender una traduccin potica de las dos
obras del Mantuano que al presente nos ocupan:
((As clogas e Gergicas de Ver gi lio. Primeira
parte das suas obras, tradu:îdas do latim em verso
solt por tugue :{. Com a explicacao de todos os lugares escuras, historia, fbulas que o poeta tocou
e outras curiosidades muito dignas de se saberem.
Lisboa, por Geraldo da Vinha, 1662, fl.
b)
Segunda edicin:
((As clogas e Gergicas de
Primeira
Parte das suas obras, traducidas de Latim em
verso solt Portugue:{
com
Vergilio.
a explicacao de todos
os lugares escuros, historias, fbulas que o poeta

tocou, e outras curiosidades inulto dignas de se
saberem, author Leonel da Costa Lusitano. Lisboa,

Officina de Miguel Manescl da Costa, Lm-
Na
TRADUCTORES
l)E
VIRGILIO.
LXVII
pressor do S. Officio. An?to 1761 Cojii todas as licencas necessarias.)) 8.*, 16 pgs. preliminares que
contienen: Ao leitor (advertencia). Vida de Virgilio, traducida de Donato (los versos que en ella
se citan estn traducidos en verso suelto portugus
Do nome do
lo mismo que lo restante del libro).
Vergihade
escribir
nosso jpoeta (sosXiQne que SQ
.
lio).
Licencias. Que coiisa he Buclica. 719 p-
ginas de texto.
cada gloga precede un argu-
mento. En la pg. yS comienzan las Gergicas^

que llegan hasta la pg. 229. Las notas llenan el
resto del volumen.
Su traduccin est en versos sueltos (si es que
merecen llamarse versos), tan desaliados, prosaicos, flojos inspidos como los de Juan de Guzman,
quien se parece mucho. Es adems redundante,
palabrero y dituso, tres veces ms largo que el
original, lleno de ripios y de versos agudos, indigno en todo de la fama que un tiempo le dieron
los humanistas portugueses, quiz por no tener otra
mejor ni peor traduccin. En la gloga VI, y en el
libro IV de las Ge?^gicas hay algunos trozos tolerables, pero versificados siempre con mucho descuido y sin nervio.
ccGommentarii in P. Virgilium Maronem, nunc
primo juxta ordinem verborum, post tamen ube-
Tomus primus comGergicas. Scribebat Don
rioribus notis locupletandi.
plectens glogas et
Gaspar Pinto Correa, Theologus Lusitanus, Garajalensis, Barcellorum
Collegiata Canonicus.
Ulyssipone Occidentali, ex
prcielo
Bernardi Costi
TUAItU
lAMIl
iOIi;S
lil.
MIK.ILIO,
Carval, Scrcnissimi Domini nfantis Typographi.
Cum
facltate supcriorum.
Anno
lyiG.))
hojn pre-
liminar y 279 pgs. Contiene el argumento y

explicacin de cada gloga y de cada libro de las
Gcrfîcas^
el
Ordo verhoriim con una traduccin
litcralsima para principiantes, y algunas notas.
Dice Pinto Correa que empez este trabajo en

Coimbra los 26 aos de su edad, y le acab
ayudndole su hermano en el comentario

de las glogas.
Adems de la edicin que he tenido la vista,
los 3o,
cita Inocencio de Silva estas otras:
((Ulyssipone,
en
apud Emmanuelemda
Silva, 1640.
4.
uApud Antonium Craesbeck de Mello, 1670.

Apud Emmanuelem Lopes Ferreira, 1699.
En las Poesas de Manuel Mara de Barbosa
Boca
ge, colligidas em nova e coinpleta edicao,
dii
dispostas e annotadas
por
F. da Silva: e precedidas de un estudio hiographico e Iliterario sobre

o poeta, escripto por L. A. Rebello da Silva.
Lisboa. Em casa do editor A. F. Lopes, Ra
urea
i853. Tomo IV. Hay una traduccin de
la gloga V de Virgilio (Daphnis), llena de armona, vigor y gracia. Est en verso suelto.
Antonio Jos Osorio de Pina Leitam, magise)
trado relator en Baha, public:
icTraduccao livre ou imitacao das Gergicas
de Virgilio, e outras mais coinposicoes poticas.
Lisboa, na Typ. Nunesiana, 1794. 8. 256 pgs.
En verso suelto, seguida de 8 odas y 28 sonetos
I.
TR A DUCTOR KS DE VIRGILIO.
LXIX
Bocage juzg esta versin buena,

Costa y Silva mediana aunque bien versificada y
superior en esto la del P. Furtado. Peca de falta
de fidelidad,, y ms que traduccin es un compendio, donde faltan veces las ideas del autor, y
otras estn alteradas sustituidas con las del indel traductor.
trprete.
f) El P. Francisco Furtado, jesuita de los expulsos Italia en tiempo de Pombal, dej manus-
una traduccin
completa de Virgilio en
octavas reales. Slo se conservan las Gergicas,
de las cuales obtuvo copia en Roma el Vizconde
da Carreira. Vieron este manuscrito Jos Mara da
Costa e Silva, y el clebre bibligrafo Inocencio
Francisco de Silva, que le describe as
c(Es un tomo en folio pequeo, de 190 pginas
no numeradas, con un breve prefacio (pgs. 3 5),
crita
traduccin en 677 octavas (pgs. 6 160), y al

fin muchas notas. Parece que la traduccin se
hizo antes de 1798. El P. Roquette public acerca
la
de
la
traduccin de Furtado este opsculo:
<(Appendice s Gergicas de Virgilio.
por
las
Pars,
P. Aillaud, 1846.)) En 8., 35 pgs. Contiene

notas de las Gergicas y una biografa latina
1.
del traductor.
De
la
versin del P. Furtado slo conozco los
trozos que inserta Costa Silva en
el
tomo VI de
su Ensaio hiographico critico sobre os melhores
poetas portugueses. (Lisboa, i853). A juzgar por

ellos, es algo parafrstica y llena de provincialis-
mos
italianismos, de endecaslabos
agudos y
fal-
LXX
THA)lir/rORKS DK VIRGILIO.
de prosodia; pero harto ms rica de estro y

color que la de Leonel da Costa, y ms He I y exacta
tas
que
la
g)
del relator Osorio.
Francisco Manuel
Gmez
de Silveira Mal-
hao (1757-1816), abogado lisbonense, public:

((Poesas offerecidas aos seiis amigos de toda a
ordem... Lisboa, na off. de Juan Procopio Correia da Silva, 1802. En 8., 222 pgs., y en ell s
las
cuatro primeras glogas de Virgilio, bastante
bien traducidas.
h)
Sebastian
(1773-1821),
Francisco
acadmico
de
Mendo
de Ciencias de
Trigoso
Lisboa,
traductor del Hiplito de Sneca y de la Fedra de

Racine, dej manuscrita una interpretacin en
verso de las Gergicas,
con notas Biolgicas y
sin dar ms seas, Inoagronmicas. As

cencio del Silva; pero yo he tenido la suerte de ver
el manuscrito original, gracias la buena amistad
la cita,
mdico de Lisboa, que le posee.

Manuscrito en 4.", de 70 folios. Parece autgrafo. Los tres primeros libros tienen notas, el IV no.
del Dr. Deslandes,
Empieza:
que torna fecunda as Searas,

que tempo convm lavrar a trra.
E atar no urmo as cepas; que disvellos
Os bois requerem. quanto mismo o gado
E quanta practica as frugaes abelhas...
Em
Libro
II
Cantei the aqui dos campos a cultura

estrel'as do Ceo; agora oh Bacho,
E as
Vou
cantar te
Libro
LXXI
II:
Tambem te canarei, oh grande Palles.

A ti, pastor de Amphryso memorando...
Libro IV
Do mel aereo a dadiva celeste

Agora cantarei: volve, oh Mecenas.
Ainda os olhos teus a esta parte...
Jos RodrigLiez Pimentel Maia, en sus Obras

Poticas, que son tres folletos (Lisboa,
805-6-7),
tiene traducidos trozos de las Gergicas.
Jos
Pedro Soares, maestro de latinidad en

Ponta Delgada, capital de la isla de San Miguel,
dio la estampa:
nEclogas de Virgilio, traducidas em verso rimado com notas, Lisboa na off. de Simao Thadeo
Fer reir,
1817.
En
8."
Jos
Mara Dantas Pereira de Andrade, en sus

Diversoes mtricas e dramticas (Lisboa 1824),
75 pgs., tiene traducido un fragmento de las
Gergicas.
El Dr. Antonio Jos de Lima Leitao, mdico
algarbcnse, public:
nObras de Piiblio Virgilio Maro, tradu:(idas em

verso portugue^ e annotadas (Monnumento a elevacao da colonia do Brasil a Reino e ao Estabelecimento do Triplice Imperio Luso). Tomo /, contendo as Buclicas e as Gergicas. Rio Janeiro,
Na Typ. Real, 1818. En 8. grande, xviii -+- 221
pginas. Los preliminares son: una oda dedicatoria
LXXIl
al
IKAlHICTOntS
l>K
VIHMI.IU.
consejero Francisco Mara de
Irrito,
un prlogo
en prosa y la vida de Virgilio, traducida del falso

Donato. Notas al pi de las pginas.
u^' Buclicas de Piiblio Virgilio Marao.
Folleto sin ao ni lugar; iii pgs., en 8. Llega
hasta el lin de la gloga Vil. Aqu qued cortada
la edicin, que tiene muchas variantes y enmiendas respecto de la impresa en Rio Janeiro.
Este traductor atendi principalmente la concisin, no dudando en emplear en obsequio ella
raros compuestos, como lancfcro, flammivomo^ y
otros semejantes. El elogio de Italia en el libro II
de las Gergicas est muy bien traducido.
Public retocada Lima Leitao en sus ltimos
aos una parte de la traduccin:
((As obras de Piihlio Virgilio Maro, postas no
texto latino o mais correcto, e vertidas em verso
portugus com as mais precisas annotacoens. Lisboa, Imp. Nac. i842.)) 8. mayor, 56 pgs. Es un
specimen que contiene la gloga I y los 117 primeros versos de las Gergicas con notas la gloga
y un ndice alfabtico. Tirada de 46 ejemplares.
Juan Nunes de Andrade, profesor de latini1)
dad en Rio Janeiro, public:

Traduccao das Buclicas, dialogo pastoril de
Virgilio, Offerecido ao exmo. e revtno. Sr. Fray
Marcelino do Coracao de Jess k. Rio Janeiro,
Tjrp. Brasiliense de F. M. Fer reir, 1846. 8.'
IX -h 95 pgs. Es un comento glosa parafrstica
en prosa, con las palabras del texto intercaladas.
Francisco Antonio Martins Bastos, profesor de
Latinidad del rey D. Pedro
lAXlIl
public en el Ra-
malhete
iÊclogas de Virgilio, traducidas
em
verso.^)
Francisco Freir de Garvalho, cannigo
de
la
patriarcal de Lisboa (1779-1834), public.
Gergicas de P. Virgilio Marao, meramente vertidas do original latino em verso portugus, acompanhadas de annotacoens explicativas.
u.4
Na Typ.
Rollandiana, 1849. 8.
La mejor traduccin de las Gergicas que hay
Lisboa,
en portugus es la de Antonio Feliciano de Castilho. Se rotula:

<(As Gergicas de Virgilio. Trasladadas a Portugus por Antonio Feliciano de Castilho. ^^Gratum opus agricolis.y) Paris, Typographia de Ad.
LaineJ. Havard, Ra Saints Peres, 19. 1867.
4., 3oi pgs. y una de erratas. Hermosa edicin.
El libro est dedicado Mndez Leal, el II
Toms Ribeiro, el III Pereira da Gunha, el IV
Pinheiro Ghagas.
Tuvo Gastilho el mal gusto de hacer su traduccin en alejandrinos pareados, intolerables para
todo oido peninsular. Tal fu la mana de sus lmos aos, y lo peor es que ha tenido imitadores y
discpulos.
El
Dr. Luis Vicente de Simoni, mdico
ita-
liano residente en el Brasil, tena traducidas en
verso las glogas de Virgilio,
al
tiempo de publi-
car Inocencio da Silva su Diccionario bibliogra-
phico portugus.
En
el
Virgilio Brasileiro ou traduccao do
LXXIV
rUAIU
TOIIKS
IK
VIIK.II.IO.
poeta latino... de Manuel Odorico MciiJcs (Pars.

naTyp. de \V. Rciiquet y Compaa, i838, 8." mayor, 800
incluyen por de contado Buctan bien traducidas como lo

licas y Gcrf[ica.s
p^'s.), se
restante.
Francisco
Lopes de Azevcdo Velho de Fonse-
vizconde de Azevedo
portuense ha publicado:
seca,
erudito bibligrafo
uDistraccoes mtricas do Visconde de Azevedo,

por elle dedicadas aoseu particular amigooSenhor
Jos Gines Monteiro. Porto. Typ. Particular do
Visconde de A:êvedo,
i8()8. 8."
mayor,
viii -h
274.
Contiene este tomo, adems de varias obras originales, una traduccin completa de las glogas
(menos la V, que sustituye con la de Bocage). Camilo Castello Branco, el famoso novelista, tiene
esta traduccin por la mejor que de las glogas
existe en Portugal. Yo no puedo juzgar de ella,
porque no ha llegado mis manos. La tirada fu
cortsima y para amigos: no ms que de 40 ejemplares.
TRADUCTORES CATALANES.
a)
El limo. D. Fray Felipe Marimon, natural
de un pueblo del Maestrazgo, y obispo de Amprias (1607-1613) dej manuscrita, segn Fuster
una excelente
traduccin de las glogas de Virgilio en lengua
lemosina: trabajo de sus mocedades.
fBibliot, Val. ,Xomol, pg. 2 10
sig.)
LXXV
TRADUCTORES DE MKCilLlO.
manuscrito autgrafo en la biblioteca de Borrull en Valencia.

Jacinto Ricart (de quien no he podido aveb/
Se conservaba
el
riguar ninguna noticia biogrfica,
siquiera el
ni
Obras
manuscrito
mayor
que se
de Virgilio. Un tomo
conservaba, segn Torres Amat, en casa de Mantiempo en que
floreci) tradujo al cataln las

4.
xarell de la villa de Sanpedor.

ci
Lo Gay Saber revista de Barcelona, prometi en un prospecto dar luz una traduccin de
las Gergicas. El traductor es J. Sarda, segn mis
,
noticias.
Hasta
la
fecha nada ha aparecido.
TRADUCCIN VASCUENCE.
D. Agustn Pascual de Iturriaga, beneficiado de
la villa
de Hernani, tradujo
la
gloga
de Virgilio
otras comen lengua eskara. Vid. sus Fbulas

posiciones en verso vascongado. San Sebastian,
1842, imp. de Ignacio Ramn Baroja. 8.' iv -+- 200
pginas, donde dicha gloga se halla impresa junta
con otras traducciones de fbulas de Esopo, Pedro
Saman iego.
Tienen cierto mrito, al decir de los inteligentes en aquella lengua. Algunas de ellas (pero no
la de la gloga) pueden verse en el Cancionero
Vasco., ilustrado por Jos Manterola San Sebas:
tian,
1878.
M. Menndez Pflayo.
GLOGAS
TRADUCCIN DE
D.
FLIX
M.
HIDALGO.
GLOGA PRIMERA.
TITIRO Y MELIBEO.
MELIBEO^
aqu so
el
haya, oh Ttiro, coposa
Ests tendido, y sigues ensayando

El son de tu zampona melodiosa.
Nosotros, esta tierra abandonando,
aquestos campos y este cielo hermoso,

De la patria nos vamos alejando.
A
Y
la
Un
dioj
hermosa Amarili ests ocioso

la sombra cantando en la espesura,
Amarilis resuena el bosque hojoso.
TITIRO.
me ha
concedido aquesta holgura;

Que mirar cual dios eternamente
Al piadoso que debo esta ventura.
De mis caros apriscos muy frecuente
Ha de baar la sangre de un cordero
Sus aras en ofrenda reverente:
Que
si
mis hatos ves por
el otero.
MISMI.IO.
m tocar la flauta por do quiera,

Todo es un don del dios que yo venero.
i
MKfJHKO.
Menos tu suerte envidio

Que me admiro, en el caso
De nuestro campo,
placentera,
desastroso
manera.
Heme enfermo ir siguiendo congojoso
Mis cabrillas, que alejo con premura,
Y sta en hombros conduzco fatigoso,
Que malpari ora poco en la espesura
De aquellos avellanos dos gemelos,
Y los dej sobre una pea dura.
jAy me! ,Gucn infelice, si los cielos
Me quitan la esperanza del ganado,
La sola recompensa mis desvelos!
Ciego de m! Tan triste y duro hado
La encina de los rayos encendida
Nos lo habia bien antes anunciado.
La siniestra corneja en repetida
Voz lo dijo tambin. Mas las seales
De
ese dios ora
ests de esa
dame por
tu vida.
TITIRO.
Cual de nuestra ciudad do los primales

Llevamos vender pens engaado
De esa que dicen Roma, y juzgu iguales.
Que conocer por siempre acostumbrado
Que
la oveja el cordero semejaba,
cachorro
el
al
mastn de mi ganado;
De ese modo en mi mente imaginaba

Que fuese Roma Mantua en la grandeza,
Y lo poco lo mucho comparaba.
GLOGA
I.
Pero Roma levanta su cabeza

Sobre las otras, cual ciprs altivo
Sobre la dbil mimbre en la maleza.
MELIBEO.
Y cul de ver t
Roma
fu el motivo?
TITIRO.
La
libertad.
Que
al fin,
aunque
tarda,
Volvi hacia m su rostro compasivo;

Y despertando la pereza mia
Lgrela conocer, cuando ya cana
La barba al afeitarme me caa;
Y despus que entregado la lozana
Tierna Amarilis, Galatea me huyera,

Y libre fui de su opresin tirana.
Pues en verdad, que mientras que yo fuera
De
Galatea, ni
el
caudal cuidaba.
Ni llegar ser libre concibiera.

Y aunque de mis apriscos yo sacaba
Vctimas mil del uno al otro Enero,
Que la ingrata ciudad siempre llevaba,
Y queso en cantidad cual el primero,
Jams de vuelta para mi majada
Traje las manos llenas de dinero.
MELIBEO.
Por eso yo admir verte angustiada,

Oh Amarilis! y para quin pendiente
La fruta estaba en tu jardn guardada.
Ttiro tu querido estaba ausente:
Oh
y tu vuelta la pradera
Demandaba y el bosque y pino y fuente.
Ttiro!
TiTIRO.
Y
De
yo, ;qu hacerme? Ni posible
me
era
esclavitud salir, ni tan propicios
Los dioses sino en
Roma
hallar pudiera.
por sus beneficios

mis altares cada ao
Doce veces en gratos sacrificios.
Le expuse all mi mal y acerbo dao,
Y respondime con propicio acento:
All vi al Csar:
Humean
t(Tus toros
doma: pace tu rebao.

MELIBEO.
[Anciano venturoso! Q.u contento

Ser el tuyo, si quedas en tus prados,
Que son bastantes para tu sustento;
Aun cuando
estn de guijas rodeados,
aunque tus pastos cubra muy frecuente

La laguna con juncos cenagados!
Tu ganado guiars do no apaciente
En praderas que son desconocidas,
Y las preadas daan fcilmente.
Ni de la grey vecina tus paridas
Temern el achaque contagioso,
Que
por
vernse precavidas.
T, do has nacido, anciano venturoso,
Cabe estos rios y sagrada fuente
de
l,
t,
Respirars un aire fresco, umbroso.
Las abejuelas, que continuamente
De
estos sauces aqu liban las flores,
Te adormirn zumbando blandamente.

El podador alegre sus amores,
Bajo estas altas rocas entonando,
GLOGA
1.
Aqu difundir con sus clamores:

Mientras que tus palomas arrullando
Tampoco
La
cesarn, ni sus lamentos
trtola en el
olmo deplorando.
TITIRO.
Antes ser que por los raudos vientos

Los veloces venados apacienten,
Confundindose as los elementos;
Y que los mares de su seno ahuyenten
Los peces los bosques africanos,
Y de su ardiente arena se alimenten:
Antes ser que beban los lejanos
Partos del Rhin, trocadas las regiones,
Y del undoso Tigris los Germanos,
Que yo jams me olvide de sus dones,
Y del Csar benfico y potente
Se borren de mi pecho las facciones.
MELIBEO.
Mas nosotros, lanzados crudamente

De nuestros campos, al feroz Escita
Iremos y otros la Libia ardiente.
Quin al rpido Armiro su cuita
Ir contar, y quin do el Britano
Del mundo casi separado habita.
Y qu! cierto ha de ser que mi tirano
Destino no ver nunca me condena
Mi pobre albergue alzado por mi mano^
No he de tornar ver aquesta tierra

(Mis dominios), despus de algunos aos,
Que mis amores y mi dicha
encierra?
Unos soldados, de mi patria extraos,.
VIRGILIO.
Habrn de poseer estos novales,

Do invert mi sudor por tantos aos?
Mirad ora, pastores, cuan fatales
Frutos de la discordia hemos logrado:
Contemplad, si pudiereis, vuestros males.
Para aquesto mis campos he plantado?
Pon cordel tu via, Melibeo!
Injerta los perales con cuidado!
mis cabrillas, id, que mi recreo

un tiempo. Ya desde este dia
Nos os llevar pastar por el rodeo.
Ni tendido en la verde gruta mia,
Colgando de peascos eminentes,
Id,
Erais
veros volver,
No
el citiso ni
como
sola.
sauce florecientes
pacer volveris bajo mi mando.
Ni escucharis mis versos elocuentes.

TITIRO.
Qudate aqu esta noche descansando;

Castaas, queso y peros olorosos
Tenemos pues, y un lecho verde y blando.
Ya el humo se divisa en los fogosos
Caseros. Las sombras, descendiendo
De los montes pasos presurosos,

De oscuridad el mundo van cubriendo.
GLOGA SEGUNDA.
CALATEA.
Se abrasaba en amor por Calatea

El pastor Goridon, zagala hermosa.
En quien su amado dueo se recrea;
Y ya sin esperanza
De que
A
Y
su ardiente
los desiertos
en
amor correspondiera,
montes
se salia,
verde espesura,
Tristsima y sombra.
Con
la
esfuerzo impotente
Su dolor lamentaba y desventura,

Esparciendo estos versos discordados
Por los montes y valles y collados.

(Oh cruel Calatea y despiadada,
De m tan deseada!
Por qu, ingrata, te alejas,
Mis versos amorosos despreciando,
perecer
me
dejas
10
MIU.II.IO.
En
mal que el alma va acabando?

Ora, que los ganados desmarridos
Buscan la sombra, huyendo el sol ardiente
este
Con atan impaciente,

Y el lagarto verdoso
En el zarzal encuentra
su reposo.
Ora, cuando Testlis cuidadosa

El ajo est majando
serpol olorosos,
La
rstica
comida preparando
Para los fatigados segadores.

Rendidos ya del sol los rigores;
Mi voz tan solamente
Y el ronco resonar de la cigarra
Se escucha en la floresta,
Mientras te sigo en medio de la siesta.
No fu bastante
De Amarilis
Sus
iras
la
desdicha mia
sufrir la altanera,
y crueza,
sus frios desdenes y entereza?

Ests acaso, dime, envanecida,
Porque aquella
es
morena,
Y t eres blanca como la azucena?

No fies del color, zagala hermosa:
El purpreo jacinto
Se procura y
La
se aprecia.
alba flor del alheo se desprecia.
me
desdeas tan esquiva,

menos no procuras?
Ni siquiera te curas
De saber si soy rico;
Por qu,
di,
Y conocerme
al
GLOGA
II.
Guando en ganados mi riqueza es tanta,

Que en eso otro pastor no me adelanta.
Mil cabezas, que en todos tiempos pacen
Por
los
De la
campos frondosos
en pastos abundosos,
Son mias; y continuo
De nueva leche abunda mi majada,
De queso y de cuajada,
En
Sicilia
Enero fri,
cuando abrasa el
el
sol
en
el esto.
Mis cantos armoniosos
Embelesan todos los pastores,

Que no son inferiores
A los que acostumbraba
El Aracinto oir, cuando tocaba
El tebano Anfin. Ni soy tan feo.
Que no hace mucho me mir en las ondas
Del sosegado mar, y no temiera,
Siendo t quien juzgaras,
Que con Dafnis m me compararas.
Si tal es
mi figura
Cual la vi retratada en la onda pura.

Oh si vinieses habitar conmigo
Estas humildes chozas y estos prados
De
tan despreciados!
En la caza los ciervos

Y los tiernos cabritos
persiguiendo,
Al verde malvavisco conduciendo,
Conmigo aqu cantaras,

Y al dios Pan imitaras.
Pan, que fu
el
primero
11
I "2
vm(;iLio.
(uc hall
el
modo y manera
De juntar en su flauta varios

Uniendo diestramente
Muchas canas con cera.
A Pan,
sones,
dios tutelar, cuyos cuidados
Conservan pastores y ganados.

Tengo una flauta hermosa
De siete canutillos desiguales,

Que Damctas con arte primorosa
Para
la compuso, y ya muriendo
don, diciendo:
c(No otro alguno que t mereceria
Me
la
uSucederme en la dulce flauta mia;

De lo que el necio Amintas envidioso
Quedara muy quejoso.
Y guardo para t dos cervatillos.
Que aun de blanco la piel tienen manchada,
Y en un repuesto valle descarriados
Por caso me topara.
Que
iban ser de lobos devorados.
Entrambas dos tetas cada dia

Le agotan la oveja que los cria;
Y Testilis ya h tiempo que procura
Llevrselos, y al fin lo har; pues veo
Que t mi amor no aspiras,
Y con desprecio mis regalos miras.
Vn, Calatea hermosa.
Vn morar conmigo en estos prados.
Do
de crdenos
Las Ninfas ya
lirios
olorosos
te tienen
Canastillos preciosos.
preparados
GLOGA
13
11.
La blanca Nais, de complacerte
ansiosa,
Se adelanta tu paso, y te presenta

Un lindo ramillete primoroso,
De
mil flores vistoso.
Mira cul va cortando

Violetas, y juntando
De las adormideras los pimpollos,
Con
narciso blanco y encarnado,

la flor del aneldo
Con
el
el
tierno jacinto amoratado.
Ni tampoco se olvida
Del cantueso fragante,
Ni del dorado girasol brillante.
Y yo, melocotones escogidos,
De tierna pelusilla revestidos.

He de darte, y castaas sazonadas,
Que de Amarilis eran muy amadas:
La ciruela sabrosa
Digna ser de Calatea hermosa,
Tambin la coger, y laurel y mirto,
Porque mezclados con diversas flores
Exhalarn suavsimos olores.
Reconoce, pastor desacordado,
Que tus dones desprecia Calatea;
Y aun cuando as no sea.
Tu rival nunca consentirlo puede,
Porque, si dones va, Yola te excede.
Ay de m desdichado!
|En vano he trabajado!
As como el que esparce
Bellas flores al viento,
14
VIK(>MJU.
O intenta conducir
A
los jabales
beber en el lquido elemento.

Por qu los campos huyes, insensata?
Aqu los dioses y el troyano

Tuvieron mansin grata:
Pris
Palas ame habitar en las ciudades

Que ense construir; pero nosotros
Las selvas siempre amemos,

Do reina paz durable,
Y en sosiego se vive inalterable.
Cual la fiera leona al lobo sigue;
Como el lobo persigue
A la cabra inocente,
Y la cabra al ctiso floreciente;
Yo te sigo do quier, oh Calatea,
Y cada cual aquello que desea.
Ya hacia el establo los novillos tornan
Perezosos y uncidos,
Los arados del yugo suspendidos:
Ya el sol hacia el ocaso declinando

De los montes las sombras va aumentando;
m me abrasa amor. Quin ha intentado

Enfrenar un amor apasionado?
Coridon! Coridon! A d te arrastra
Tu
extremada locura.
Que ella sola entregado,

Tus quehaceres, pastor, has olvidado?
La vid frondosa, que del olmo asida
Con regalado fruto te convida,
A medio
podar
tienes:
Ni como otros zagales
te entretienes
GLOGA
En
tejer cestos
Para
el
uso
II.
y otros muebles varios,
comn
tan necesarios.
t, Coridon! que Galatea

imprtate desprecie;
Otra hallars que de tu amor se precie.
Vuelve en
No
15
GLOGA TERCERA.
MENALCAS, DAMETAS, PALEMN.
MENALCAS.
Dime, Dametas, cuyo ese ganado?
No
es el
de Melibeo?
DAMETAS.
No: que empeo

De Egon h poco en guarda lo he tomado.
MENALCAS.
Oh rebao
Gomo
dueo.
Mientras l Nerea est obsequiando,
Temiendo verme de ella preferido,
T, las madres dos veces ordeando
En un hora,
infeliz!
las crias
sin
has perdido.
DAMETAS.
iCmo
tales injurias! [Tal arrojo!
T, que en la gruta...! S los que te vieron

Los machos te miraban de reojo,
Las Ninfas del mal hecho se rieron.
MENALCAS.
Calla!
Seguramente eso
sera
18
MlUilLIO.
Guando me sorprendiste descopando

De Micon la arboleda el otro dia,
su tierno majuelo destrozando?
DAMKTAS.
\ t,
arco y las flechas que habian dado

de envidioso no rompieras
el
A Dafnis,
Bajo estas mismas hayas? di? malvado:

Y si no le daaras, te murieras.
MEN ALCAS.
jQu hay que esperar de Egon, si tal sirviente
Mantiene como t; ladrn y osado!
No te vi de Damon ocultamente
Ir hurtar el cabestro del ganado?
D aquel se oculta? Alerta estad, pastores!
Grit; pues de Licisca despreciaste
Los ladridos, y huyendo mis clamores,
Tras de los carrizales te ocultaste.
DAMETAS.
lY
el
cabestro t piensas que no es mi?
he ganado, y no lo contradice,
Gantando ambos dos en desafio;
Se
lo
que no puede darlo, ora
me
dice.
MENALCAS.
Qu! t Damon cantando le has vencido?
T, acaso tienes flauta, di, ignorante,
Por
En
las
encrucijadas engreido
resonar tu pito rechinante?
DAMETAS.
Quieres t que probemos alternando,
esta novilla por
Gul de
los
mi parte apuesto,
dos se vence aqu cantando?
GLOGA
Si al
combate
La
te atreves, dlo presto.
novilla la
pongo con su
Y aunque da de mamar
Se
49
III.
cria;
dos terneras,
ordea. dos veces cada dia.
la
T, Menalcas, apustalo que quieras.

MENALCAS.
Del rebao tambin yo apostarla,

Si mi padre y madrastra no temiera:
Dos veces me lo cuentan cada dia;
Y ella hasta los cabritos me numera.
Mas, si en locura das tan extremada,
De Alcimedonte un vaso tengo, mi;
Prenda muy la tuya aventajada,
Y lo pongo por premio al desafio.
En
Y
Y
l se
ve una vid bien extendida,
fcil doblegada todos lados;

con plida yedra entretejida,
Que
tienen los racimos abrazados.
Dos
figuras en
medio representa:
Una de Conon. La
otra... se
me
olvida.
Es del que describi, segn se cuenta,

Con el comps la tierra conocida.
Y ense los gaanes el primero
El tiempo de sembrar, y el adecuado
Para encerrar la mies en el granero.
Mis labios no toc, y est guardado.
DAMETAS.
Del mismo Alcimedon tengo esculpida

Una copa tambin. De suave acanto
El asa al derredor est ceida.
En medio puso Orfeo con su canto,
20
VIIKWLIO.
bosques tras l se ven movidos.

Mis labios no toc, y est fûardada.
Dos premios son sin duda apetecidos;
Pero con mi novilla no son nada.
los
MENALCAS.
Hoy ya no
me
escapas; y as toma
El partido que quieras. Quin sentencia?
Mas ve all
te
Palemn por dnde asoma.

Yo escarmentar prometo tu insolencia.
DAMKTAS.
No huyo
pues
la
jams: empieza: no te pares.
cosa importa, slo quiero,
Oh Palemn vecino, que compares

Nuestros cantos con tino justiciero.
PALEMN.
Juez imparcial ser. Cantad, pastores,

Sobre esta muelle yerba aqu sentados:
Ora, que el campo brilla con sus
Y reverdecen rboles y prados.
flores,
Empieza t, Dametas, si te place:

Luego Menalcas seguir cantando.
Que el coro de las musas se complace,
Sise cantan los versos alternando.
DAMETAS.
Mi humilde musa Jpiter se eleva,

Cuyo excelso poder el orbe admira:
El
la tierra fructfera
Y cuida
renueva,
de los versos que
me
inspira.
MENALCAS.
A cantar me ha enseado
diestramente
El sacro Apolo, de quien soy querido:
KGLOGA
A l
1\
III.
consagro en ofrenda reverente
Verde lauro y jacinto enrojecido.

DAMETAS.
Una manzana por detras me

La moza juguetona Galatea,
Y
Y
huye
los sauces,
al
tira
soslayo mira,
quiere que esconderse yola vea.
MENALCAS.
Mi
Filis,
de m siempre apetecida,
Me busca
en todas partes de su grado;

mis canes es ms conocida.
Que Delia la zagala del ganado.
Y de
DAMETAS.
Un
regalo ya tengo prevenido
Para mi amor, y llevarlo presto:

Que s de cierto el rbol do su nido
Dos palomas torcaces tienen puesto.
MENALCAS.
Diez naranjas maduras, que he cogido

De un naranjo silvestre, he de llevarle
Hoy mi Filis, que es cuanto he podido;
Y maana otras diez he de mandarle.
DAMETAS.
De los dioses que habitan en la altura,
jOh cfiros! llevad los oidos
Las palabras tan llenas de ternura
Con que mi amada encanta mis sentidos.
MENALCAS.
Qu me importa me quieras tiernamente

Si en la caza te pierdes acosando
Al jabal cerdoso, y yo impaciente
7
VIRGILIO.
Las redes quedo, oh
Filis,
custodiando?
DAMKTAS.
Mi
natal cs hoy, Yola.
Flida
Cuando de
Por
la
Yo
la
becerra
propicio
.
el sacrificio
mies haga, ven acompaarme.

MKNALCAS.
la prefiero todas,
Inund en llanto
conmigo has de mandarme:
que
el rostro
al
partirme
placentero.
t lo viste, Yola, al despedirme,
Cuan
repetido fu su adis postrero.
DAMETAS.
Siempre funesto
el
lobo es
al
ganado,
Al rbol en su flor el fuerte viento,

A la madura mies granizo airado:
Yo
el rigor
de Amarilis slo siento.

MENALCAS.
Cual al dulce roco los sembrados;

Cual las cabras al sauce florecido;
al
madroo
Tal amo
los chivos destetados,
Fili;
y soy correspondido.
DAMETAS.
mis rsticos versos se recrea
El cnsul Polion. jOh musa ma!
De tu ilustre lector el premio sea
Esta novilla, y en su amparo fia.
MENALCAS.
El cnsul, como yo, las musas ama.
Salvadme para l del lobo fiero
En
Este toro, que embiste, y cuando brama

El polvo con sus pies alza ligero.
GLOGA
'3
III.
DAMETAS.
Oh Polion! Quien
En
te
ame y
se
complazca
tu suerte, se mire as elevado:
El suave
amomo
Y do quiera
el
en
el
zarzal le nazca,
placer vaya su lado.
MENALCAS.
Ame
de Mevio
el
verso desabrido
Quien de Bavio no odiare la poesa;

Las raposas ayunte en el ejido,
Y ordee los jabatos porfa.
DAMETAS.
Cuando
flores
fresas delicadas
Buscis, zagales, por el prado
ameno,
Guardaos; que so la yerba solapadas

Ocultan las culebras su veneno.
MENALCAS.
Contened, oh zagales, el ganado,

Que no es nada segura la ribera:
Este morueco todo se ha mojado,
Y por poco del vado no saliera.
DAMETAS.
Las cabrillas que pacen junto al

Oh Ttiro! retira prontamente;
Luego que en medio el da temple
Todas
ir lavarlas la
rio,
el fri,
fuente.
MENALCAS.
Recoged
Que
la
los rebaos,
no suceda
leche segunda vez perdamos;
Pues si el fuerte calor la pone aceda,

En vano las ovejas ordeamos.
24
Mill.ll.lU.
DAMKTAS.
Que magiinto mi toro y mal Iraido,
Que est en el frtil y abundoso prado!

Kl mismo amor que as lo ha consumido,
su pobre pastor ha maltratado.
MENALCAS.
El amor no conocen mis corderos,
en
los
huesos estn de extenuados:
Yo no s quin con ojos traicioneros.

Para mi mal, los tiene fascinados.
DaMETAS.
Adivname dnde, y ciertamente

Cual Apolo por m sers tenido,
A tres codos de espacio solamente
El cielo ven los ojos reducido.
MENALCAS.
Adivname dnde, y
los favores
Tan solo t de Flida recojas.

Con los nombres de reyes nacen
Cual
si
flores,
fuesen escritos en sus hojas.
PALEMN.
Para
tal
decisin no hay en
ciencia.
T del premio eres digno, y t igualmente:

Y el que de amor evite la influencia.
Como el que su rigor experimente.
Cesad ya vuestro canto melodioso,
Que aun el mismo placer pide reposo.
GLOGA CUARTA.
MARCELO.
Cantemos
ora, ;oh
musas
sicilianas!
En
acentos ms nobles y elevados,

Que no siempre el cantar de las lozanas
Flores complace y los humildes prados;
aunque tambin las selvas celebremos,

Que del Cnsul sean dignas procuremos.
La postrimera edad ya est cumplida,
Que anunci la Sibila los humanos.
Largos siglos de paz no interrumpida
A los tiempos se avanzan ms lejanos.
Renu\ase la tierra, que regida
Vuelve ser de los dioses soberanos:
Y de la altura un pueblo esclarecido
Baja habitar
Mas
el
t, casta
mundo corrompido.
Lucina, favorece
Del infante precioso el nacimiento,

Por quien la edad de hierro desparece,
Y vuelve verse de oro el opulento
VIRGILIO.
do sola
Siglo,
Vigila,
Apartes de
Qûe reina
Tu
virtud florece.
la
oh Lucina! ni un
s;
momento
mano,
sacro hermano.
tu bienhechora
Apolo
ya, tu
consulado tanta gloria,

Oh Polion ilustre y generoso!
feliz
Ver nacer, y
Bajo tu
lo dir la historia.
mando
el
crimen horroroso
perece su memoria
Huye, y con
En
por siempre venturoso:
el
mundo
Y vers renacer
grandes meses,
Ricos sin tasa en abundantes mieses.
Que el bello Augusto infante ha recibido
Su aliento de los dioses celestiales:
Verse entre los hroes admitido,
Y l lo vern tambin los inmortales.
los
El mundo en alma paz ser regido

Por las virtudes que hubo paternales.
Y al fin de veinte siglos tal ventura
El tiempo por gozarla se apresura.
Y sus dones primeros de su grado
La madre
y sin cultura.
Ha de ofrecerte, nio afortunado:
Do quier vers nacer en la espesura.
Con el nardo silvestre sonrosado.
tierra, sola
olmo
acanto mezclado
La yedra, que
el
del
se asegura;
las
tempranas
Rosas, y flores de habas egipcianas.

Sus ubres llenas de licor sabroso
Las cabras tornarn la majada.

Pacer con los lobos en reposo
GLOGA
27
IV.
La ovejuela. Verse aniquilada

Toda yerba de jugo venenoso:
La serpiente verse exterminada.
Flores tu rhisma cuna darte espera,
el sirio
amomo
Mas cuando de
nacer do quiera.
tus nclitos
mayores
Leas los hechos, y el laurel triunfante

Que los hroes decora y sus loores,
Y la verdad inquieras anhelante;
El campo ir perdiendo sus verdores,
Y en mies dorada brillar ondulante.
Dar el vallado inculto uva madura,
Y miel destilar la encina dura.
Aun, empero, vestigios desgraciados
De la impureza antigua habrn de hallarse.
Quien surque habr los mares encrespados^
aun ose en tabla dbil engolfarse;

cia de muros elevados
Y quien
Ciudades, para en ellas refugiarse:

Y de la tierra el seno no agotado
Habr quien rompa con el fuerte arado.
De
En
otro Tifis la diestra vigilancia
otra Argos ser, que Coicos lleve
Otros hroes tambin, cuya constancia

A la par de los dioses los eleve.
Llevarse la guerra gran distancia
Para vengar otra traicin aleve:
Y en Prgamo su saa furibunda
Mostrar Aqules por la vez segunda.
Pero as como fueres adornado
De la toga viril, el marinero
'}>^
VlIKilMO.
No
Ni
el ponto airado;
mercader avaro de dinero
volver surcar
el
Lo
ir d
buscar del mar
al
otro lado,
Viviendo en todas partes extranjero;

la tierra con igual largueza
Verter por do quiera su riqueza.
Porque
No
Que
uncir
el
labrador
ver envejecer en
ms
la
sus novillos,
pradera;
Ni igualarn el campo los rastrillos;

Ni la vid sufrir la podadera;
Ni
la lana los tintes falsos brillos
De colores darn, que no tuviera:

Que mudar el carnero por los prados
Su velln en
colores variados.
unas veces se ver teido,

Ya de color prpura agradable,
Y ya otras veces de azafrn subido;
Y el velln del cordero de apreciable
as,
Escarlata verse enrojecido.
Concordes
De
al
decreto irrevocable
los hados, las
Parcas presurosas
pocas aceleran tan dichosas.

Oh de los dioses vastago glorioso!
De la estirpe de Jove claro aumento!
El sacro lauro de ceirte ansioso
El orbe ve acercarse ya el momento;
Y presintiendo tiempo tan dichoso
Rie natura. Mira el raudo viento,
La inmensa tierra, el pilago profundo;
Mira en sus ejes conmoverse el mundo

Oh si pluguiese al cielo bondadoso
GLOGA
IV.
Darme cantar en mi vejez doliente

Tus hazaas en estro numeroso!
Lino yo venciera fcilmente;

Orfeo tan famoso,
lauro arrebatara de su frente.
Venciera
el
Si el
al tracio
mismo Pan conmigo
contendiera,
Vencido Pan la Arcadia conociera.

Mira cul te sonrie, oh pequeuelo,
Tu madre, que fatigas molestosas
Diez lunas padeciera y desconsuelo,
Hasta verte en sus brazos do reposas;
A conocerla en infantil anhelo
Empieza por sus
Que
las
Al que
risas cariosas;
deidades no
los
son propicias
padres niegan sus caricias.
le
29
GLOGA QUINTA.
DAFNIS, MENALCAS, MOPSO
MENALCAS.
Pues que juntos estamos y contentos,

caro Mopso, todo nos convida
A divertir agora estos momentos:
Sentados la sombra apetecida
De aquestos bellos olmos y avellanos,
A tu flauta mi voz sonar unida.
Oh
MOPSO.
T manda,
que mis aos tan tempranos

voz
estn
A tu
prontos, y es debido.
Aunque parezcan cumplimientos vanos.
Y bien
aqu, so el valladar florido,
Do el cfiro las sombras bambolea

Con movimiento incierto, repetido;
iremos
Cual ves,
Con
la
gruta que rodea.

vid silvestre, cuya entrada
la
sus claros racimos hermosea.
32
VIRC.ILIO.
MKN ALCAS.
VOZ de Amintas, tan loada
En nuestros campos, competir pudiera
Slo
Con
la
la
tuya, tan dulce y delicada.

MOPSO.
Qu mucho que cantando me excediera

Quien Febo presume superara,
Si con el mismo Febo compitiera?
MKN ALCAS,
Empieza, pues, y de tu Filis cara

Los amores entona, del flechero
Alcon cretense la destreza rara;
O de Godro el combate lastimero
En que la muerte se ofreci. Ya empieza,
Que tu rebao guardar el vaquero.
MOPSO.
Antes de aquestos versos la belleza

Quiero experimentar, los que grabando
Ora estuve de un haya en la corteza;
Y al tiempo que los iba modulando
Los fui poniendo en orden cadenciosa;
Y Amintas venga competir cantando.
MENALCAS.
Cuanto al espliego la brillante rosa.

Cuanto plida oliva al sauz supera.
Tanto tu voz Amintas melodiosa.
MOPSO.
Djate de eso, y que te cante espera.

Pues en la gruta estamos, con doliente
Voz de Dafnis la muerte lastimera:

De Dafnis el pastor, muerto cruelmente,
GLOGA V
3^
Las sacras Ninfas con copioso llanto

El caso lamentaban tristemente.
Y vosotros testigos
de cunto,
Arboles y arroyuelos de esta vega,
Su desgracia sembr de horror y espanto.
Y
Y
cul la tierna
sois
madre
al hijo llega,
abrazada del cuerpo ensangrentado,
Culpa
los Dioses y al dolor se entrega.

pacer no sali ningn ganado
Aquellos dias, ni el cristal luciente
De
las fuentes
Ni
Grama
tampoco
las bestias
fu enturbiado:
probaron
la
naciente
sabrosa, ni bajar se vieron
beber del arroyo en la corriente.

qu ms! Dafnis, gimieron
A tu muerte,
Los leones africanos, y el gemido

Los montes y las selvas repitieron.
T enseaste llevar al tigre uncido,

T el enramar las lanzas has mostrado,
Y Baco el culto dar que le es debido.
Gomo el toro es la gala del ganado,
Y como la abundante mies madura
La esperanza
Como
Y
del
De
la
olmo
del
uva
campo
la
cultivado;
vid le da hermosura,
la vid es alegra;
y ventura.
Desque te arrebat la Parca impa.
Palas y Apolo en el instante huyeron.
Nuestros campos dejando y compaa.
Y los surcos, que opimos prometieron
Mieses maduras, grandes y abundosas,
los
tuyos t
as lastre
8i
VIRGILIO.
De
vallico y cizaa se cubrieron.
en lugar de violetas olorosas,
del albo narciso y purpurado,

Brotan cardos de puntas espinosas.
Sembrad ramos y rosas por el prado;

Poned sombrad las fuentes, oh pastores,
Que
as
Dafnis dispone ser honrado.
Erigidlc aqu un tmulo, y con flores

Adornadlo, y en l est esculpido
Este verso que diga sus loores:

VO SOY DAFNIS, ZAGAL MUY CONOCIDO
EN LAS SELVAS, Y AL CIELO LUMINOSO
LLEGA MI FAMA Y NOMBRE ESCLARECIDO:

DE HERMOSA GREY PASTOR MUY MAS HERMOSO.
MENALCAS.
Cual
Y el
el
cansado
el
sueo en verde grama,
sediento en venero cristalino
Matar la sed en el esto ama,

Tal m tu cantar, vate divino,
Que en el tocar no slo has igualado.
Mas tambin en el canto peregrino
A Dafnis tu maestro tan amado;
Y solo hora ya t sers tenido
En
su lugar, zagal afortunado.
Mas yo
A mi
tras tu cantar tan dolorido,
vez estos versos decir quiero.
Que tambin
de tu Dafnis fui querido.
entonando su elogio postrimero,
Cual pudiere verslo sublevado
los astros
en verso placentero.
GLOGA
V.
MOPSO.
Qu nosotros
ms digno? Celebrado
Merece ser en verso sonoroso,

Y Estimicon tus versos me ha loado.
MENALCAS.
El Olimpo recibe Dafni hermoso,
sus plantas
admira
las estrellas,
Circundado de rayo luminoso.

All otros prados goza y Driades bellas,
Y otro Pan y pastores le acompaan,
De otro rebao all sigue las huellas.
No all los lobos al ganado daan,
Ni en las tendidas redes insidiosas
Jams los ciervos tmidos se engaan.
Ama el bondoso Dafnis las frondosas
Selvas y ocio campestre, y su ventura
Las Ninfas ya con voces victoriosas
Proclaman, y del bosque la espesura

Resuena Dafni es dios. Y el eco alado
Del monte lo repite en la llanura.
S propicio los tuyos, Dafni amado:
V cuatro
aras aqu: dos te destino;
Las otras dos Febo he consagrado:

Y de aceite dos vasos determino
Ofrecerte cada ao, y de espumosa
Leche dos tazas y otras dos de vino.
Mas
En
sobre todo, en mesa deleitosa,
el esto
bajo el
olmo aoso,
junto al fuego en
la
estacin nevosa.
Tu nombre aclamaremos poderoso,
entre el placer del vino y su ambrosa
36
vfR(;iLi().
Ic entonaremos cntico glorioso.
De Damctas la dulce meloda

Unida la de Egon sonar luego,
Y har ms bello tan hermoso dia.
Alfesibeo vendr, y nuestro ruego
Imitar los stiros saltando
Con trisca y bulla y agradable juego.

En tu honor estas estas celebrando
Iremos siempre en primavera amada,
Guando las Ninfas vamos implorando.
Y cuando con la vctima sagrada
Nuestros campos purguemos reverentes,
En derredor tres veces paseada.
Mientras que de los montes las vertientes
El jabal buscare, y del tomillo
Las abejas libaren diligentes:
Mientras las aguas ame el pececillo.
La cigarra
el
roco cantadora,
Y por el prado
Tu fama
ir
trisque el cervatillo;
creciendo de hora en hora,
Y tus manes en triunfo
irn llevados
Por cuanto el alto sol descubre y dora.

Como Baco y Cres sus sagrados
Votos te harn tambin los labradores,
vernse cumplirlos obligados.

MOPSO.
Qu dones he de darte no
inferiores
versos de tal gracia y meloda,

Tan bellos, que no pueden ser mejores?
No me
Medioda
El viento que silbando se aproxima;
deleita as del
GLOGA
V.
Ni de la ola estrellada la armona;

Ni el arroyo que baja de alta cima,
Y en el valle vecino dilatado
Va corriendo de guijas por encima.
MENALCAS.
Toma
mi flauta, que ha cantado:

Se abrasaba en amor por Calatea',
Y: Di Dametas, cuyo ese ganado?
antes t
MOPSO.
Y t
este
mi cayado, que
es presea
De Antgenes mil veces deseada:
Yo
que le hermosea,
punta est chapada.
la talla labr
de metal
la
37
GLOGA SEXTA.
SILENO.
Mi musa
En verso
la
primera que ha cantado
siciliano los pastores,
que ocultan sus amores;

Que Tala jams ha desdeado
Morar entre cabanas y entre flores.
A los hroes cantar quise algn dia,
Y sus hechos en versos armoniosos,
las selvas
Mas Cintio de
me
as
la oreja
me
tiraba,
reprenda:
<cA los pastores, Ttiro,
conviene
)>Apacentar sus pinges manadillas,

Y en sus versos tan solamente suene
E1 amor de sus simples pastorcillas.

Y desde entonces, pastoriles versos
Mi caramillo suena concertado:
Que habr muchos, oh Varo, que en

Tonos y en estro grande y desusado
Amen
cantar tu gloria,
diversos
40
VIRGILIO.
tus guerras tan dianas de
Yo canto
memoria.
precisado
Del dios que hora me inspira;

Mas si alguno en tu amor apasionado
Tu nombre, oh Varo, en estos versos mira,
Hallar que mi musa se recrea
En repetir tu nombre glorioso,

Que remedado por el bosque umbroso
Mis cantos hermosea:
Pues Febo fulgente
Aquel verso le agrada y ms complace
En que tu nombre se halla escrito al frente.
Hora cantad, oh vrgenes del Pind,
Cmo en profundo sueo sepultado.
Por Emnasilo y Crmis en su gruta
El stiro Sileno fu encontrado.
Estaba el dios tendido,
Como suele de Baco posedo,
De
las
sagradas orgias precedentes
Sus venas aun turgentes.

La guirnalda no lejos de l yaca
De
su divina frente descuidada.
Por
el
All
tambin penda
asa colgada
De una rama
su cntara vaca.
Los zagales entonces
Que
el stiro
le
acometen,
otras veces los burlara.
Ofreciendo cantarles
Unos versos hermosos que
saba,
Y la promesa nunca les cumpla;

Y su misma guirnalda desliaron.
GLOGA
VI.
de pies y de manos lo ligaron.

Empero Egle, la ninfa, en el momento
Do estaban los zagales se presenta,
completar la burla los alienta;
Egle, la
De
la
ms hermosa
tropa de Nyades preciosa:
ya despierto, va y le pinta
Las sienes y la frente
De negras moras con sangunea tinta.
El, del chasco riendo,
uPara qu me ligis, zagales? dice;
))Venid desatarme aqu corriendo:
al viejo,
A vuestro triunfo basta

Haberme as beodo sorprendido,
Y os
cantar los versos
Que tanto
deseis y os he ofrecido:
))Venid, pues, que mis versos solamente
))Sern para vosotros: Egle guarda
En recompensa de su travesura
))Otro premio ms digno mi ternura.
al
punto comenz, y
al
canto suyo
Los leves faunos de tropel vinieron,
las fieras,
De
dejando sus guaridas.
su canto atradas,
Para escucharle en torno se pusieron.

Las encinas aosas insensibles
Agitaban sus copas inflexibles.
Qu ms he de decir! Ni el mismo Apolo
Oy nunca tan grata meloda
Del Parnaso en la sacra compaa;
Ni el Rdope, ni el Ismaro famosos
41
42
vnuiLio.
Cuando
La
dulces conciertos armoniosos
ctara de Orfeo resonaba,
Que
las
Horestas tras de
arrastraba.
El cantaba los grmenes creadores
De
la tierra,
y del luego, y de
las
aguas
Y del aire difano sonoro,

Que en la nada vaca se reunieron,
las cosas visibles
produjeron;
De d el tierno universo concretado

Se vio nacer; y cmo desde entonces
La tierra inmensurable
Comenzara de
tierna y deleznable
En slida trocarse y consistente:

Y el Ponto juntamente
De
las tierras
por siempre dividido
su lmite eterno reducido:
Las cosas poco poco gurarse

Y en varias formas todas ordenarse.
Cul nuestro globo por la vez primera
En xtasi admirado
Qued, del sol reciente iluminado.
De qu manera la onda cristalina
Convertida en vapores se subleva
A la etrea regin; y en nube errante
Sobre montes y vrgenas y oteros
Se precipita en fuertes aguaceros.
Cmo las selvas en los altos montes
Se fueron levantando,
Y de verde esmeralda colorando
Los amplios horizontes.
Y cmo los primeros animales
GLOGA
Comenzaron
errar la ventura
Por los desiertos
De su
Y
Y
VI.
montes virginales,
instinto guiados,
poblar la ancha tierra destinados.
Despus cant la fbula de Pirra,

el reino de Saturno memorable.
Luego
hurto execrable
el
Del hijo de Japeto, condenado

Al Cucaso inclemente,
Do ser eternamente
De carnvoros buitres devorado.
Cant tras esto de Hilas la aventura
En la fuente perdido; y los clamores
Con que los argonautas lo llamaban,
Que en toda la ribera
tan solo resonaban.
de Creta: venturosa,
Si nunca las vacadas existieran,
ujHilas!^) Hilas!))
la reina
Y de un blanco novillo enamorada

Torpemente las gentes no la vieran!
Oh joven infelice! Q.u locura
Pervierte tu ternura?
Si las hijas
De Argos
de Preto delirantes
campos con falaz mugido

Llenaron, sucumbido
Alguna no hubo al trance abominable
De tan
los
feo concbito execrable;
Aun cuando
su cerviz temi oprimida
Del duro arado la conyunda asida;

Y aunque continuamente recelara.
Que su frente donosa,
43
44
VIR<;iL10.
Cual novilla
briosa,
De dos cuernos
fortsimos se armara.
Oh Pasifae infeliz! T por los montes

Vagas inquieta; y l envanecido
En su hermosa blancura
Bajo la encina oscura
Reposa sosegado;
Y en insensible indiferencia rumia
La verde yerba que comi en el prado;
O bien, tras el rebao numeroso
tu odiada rival sigue celoso.
Cerrad, ninfas, los bosques;

los prados ya, ninfas dirceas:
Cubrid
No
quiero
Q.ue
me
Puede
De
ms mirar
destroza
ser
el
la
huella errante,
corazn amante:
que atraido
verde, abundosa y fresca yerba,

quiz con las vacas engredo
la
Los rebaos siguiendo.
Como
otras veces suele, ya
A los establos frescos
camina
de Cortina.
Tambin cant la joven Atalanta

De Hipomene vencida en la carrera,
Por
las
manzanas de
oro,
que
Venus su valedora
De aquel jardin famoso, que
Febo
le diera
postrero
morir con su fulgor colora.

Y las hermanas de Faetn, ceidas
De una amarga corteza en verde musgo,
Y en lamos esbeltos convertidas.
En
al
fin,
cantara que una de
las
musas
GLOGA
VI.
Desde el rio Permeso Galo errante

Alas cumbres de Ania condujera;
Y cmo el sacro
coro en
el instante,
Que vio el
vate famoso,
Se levant su aspecto respetoso.
Entonces Lino, cuya sien en torno
Cie corona de preciosas flores,
Pastor que fu de verso soberano
Entre todos los rcades pastores,
En su adestrada mano
Una flauta le pone sonorosa,
en voz armoniosa:
uRecibe aquesta flauta que las musas
Conceden tu mrito eminente;
)>La misma que otro tiempo al elocuente
Anciano de Ascra acordes concedieron,
as le dice
))Y fciles sus sones atraan
y las selvas que le oan.

bosque Grineo el sacro origen
Empieza ya cantar, y en l tan solo
Se agradar despus el rubio Apolo.
Habr de referir lo que cantaba
El viejo dios de Escila hija de Niso,
O bien de la de Forco el caso horrible.
De quien la fama ciega divulgaba
Que carnvoros monstruos ladradores
Sus ingles candidsimas cean
Los mares procelosos infestando,
Y, ay! la flota de Ulises destruan,
Sus mseros marinos devorando?
O dir de Tereo la mudanza?
))Las fieras
))T, del
45
46
viiuiLio.
De
la
ofendida Progne
la
venganza?
El banquete inhumano que
Y cmo
el infeliz
De abubilla
Huy veloz
le
puso?
sobre sus alas
inocente
al
pramo inclemente,
Su palacio desierto abandonando,

El aire leve rpido cortando?
Cuanto
Oy
dichoso Eurotas otras veces

entonar en dulce meloda
el
Al sacro rey del dia,

Sileno en fin cantara. Sus acentos
Los valles despedian,
Y en alas transportados de los vientos
Los cielos su vez los repetan.
Mand que las ovejas numerasen,
Y al conocido aprisco las guiasen;
Que el Hspero la noche conduca,
Y prendado del canto portentoso
Apolo luminoso,
A su
pesar ante su sombra hua.
GLOGA STIMA.
MELIBEO, GORIDON, TIRSIS.
MELIBEO.
Bajo una antigua encina, que movida

Del aura inquieta blanda resonaba,
Solazbase Dafnis, y por caso
Tirsis y Coridon sus hatos juntos
Al mismo prado en uno los conducen.
Tirsis, pastor de candidas ovejas,
Y Coridon de cabras trepadoras.
Que sus ubres de leche reventaban.
Apuestos ambos, y en su faz luciendo
Brillante flor de juventud hermosa:
De la Arcadia los dos, y ambos cantores.
Cubriendo estaba yo mis tiernos mirtos.
Por preservarlos de la escarcha cruda,
Guando el cabrn morueco se extrava.
Cuidadoso en su pos salgo buscarlo,
Y divisando Dafnis, dice al vermeOh Melibeo! Ven ac; no temas:
48
VIIUIII.IO.
))Los chotos
desmandados y
el
morueco
mi poder seguros:
el cuidado que traas,
esta sombra aqu descansa.
Vc bajar por el prado los novillos,
)>Quc beber en el rio se encaminan
))Hcia esta banda, donde el Mincio frtil,
De bulliciosas caas coronado,
Su verde margen plcido sombrea,
i>Y do de Jove la sagrada encina
))Salvos cstin, y en
Y pues ces
Gonmigo en
)>Imprime misteriosa hondo respeto,

)>Y
cargada de enjambres armoniosos,

al alma con susurro blando.
Deleita
No pude
Un
resistirme, y juntamente
certamen famoso comenzaban
Tirsisy Coridon, que me engrea.

Y aunque la hora llegada de la siesta,
Cuando
los corderillos destetados
Se separan, y Flida y Alcipe
encerrarlos tampoco parecan,
Mis intereses esta vez olvido,

Y gozar de sus cantos me resuelvo.
En esto el amebeo comenzando.
Que las diosas del Pind tanto agrada,
Cant as Coridon, y tras l Tirsis:
CORIDON.
Musas de mi cario! la voz mia

Hoy concededle acento numeroso,
Cual m Codro el canto portentoso.
Que al almo Febo imita en su armona:
Mas
si
no me
inspiris,
mi
flauta
amada
GLOGA
49
VII.
Del sacro pino pender colgada.

TIRSIS.
Dadme, pastores, yedra; y que reviente

Codro de negra envidia devorante;
Mas si falaz me alaba, en el instante
De bcar oloroso orlad mi frente;
Para que el nuevo vate est seguro
De toda mala lengua en lo futuro.
CORIDON.
De un
Y de un
jabal
cerdoso
la
ciervo las astas
cabeza
hoy
te ofrece
Micon; t, Delia, al joven favorece;

Y en estatua de mrmol tu belleza.
De rojos borcegues adornada,
Al punto la vers representada.
TIRSIS.
Este cuenco de leche rebosando
estas tortas cocidas
anualmente,
Oh Priapo! te ofrezco solamente;

pobre el huerto que me ests guardando:
Hora de mrmol tosco ests labrado;
De oro te har, si aumentas mi ganado.
Que
es
CORIDON.
Ms candida que el cisne y ms hermosa

Que blanca yedra, y ms que miel hiblea,
Es mi gusto dulce Calatea;
Si de tu Coridon ests cuidosa.
Ven buscarme cuando de los prados
Al establo se acojan los ganados.
TIRSIS.
Ms que
arrojado
musgo
envilecido,
>0
vir;il!0.
Ms grosero que mirto sin cultura,

Ms que yerba sardonia en la amargura
Sate yo,
si
Hoy un ao
Dejad los
no
me
ha parecido
Vacada mia,
prados, id, que muere
sin
t.
el dia.
CORIDON.
Claros veneros y limosa fuente;
Muelle yerba do quier, que el prado alfombras,
Y madroos, que os cubren con sus sombras,
Mi ganado amparad del can ardiente.

Las yemas en la vid van reventando,
el esto
vendr luego abrasando.

TIRSIS.
La lea en nuestro hogar tan abundante.

Que el fuego las paredes y las puertas
Continuo del hollin tiene cubiertas;
Breas tememos cual rapante

Voraz lobo ganados numerosos,
as
sus
mrgenes
rios caudalosos.
CORIDON.
En sus rboles penden por do quiera

Nebrinas y castaas erizadas;
Las frutas por el suelo estn tiradas;
Brilla
Mas
si
en todo natura placentera:

Amarilis deja ora estos prados,
Vernse hasta
los rios agotados.

TlRSlS.
el campo ya, y el aire ardiente

yerba en aristas deshaciendo;
Baco su vid sombra va perdiendo:
Se agosta
Va
la
Mas si
viene mi Filis, de repente
GLOGA
La
51
Vil.
selva toda brotar, y al prado
Bajar Jove en lluvia desatado.

CORIDON.
El lamo de Alcides es querido;

El sarmiento de Baco; el oloroso
Mirto de Venus; y de Febo hermoso

Es el lauro: mas Filis ha escogido
El avellano, y mientras lo prefiera
Ninguno
al
avellano le supera.
TIRSIS.
En las selvas el fresno bien parece,

Gomo el pino en los huertos; cabe el vado
De
lamo poblado;
Y el abeto en los montes donde crece:
Mas si conmigo, oh Flida, vinieras,
Ms que ellos mi lado aqu lucieras.
los rios el
MELIBEO.
As cantaron: Tirsis se esforzaba
Vanamente en vencerlo, y no
Que
podia;
su rival cantando le exceda,
Y siempre su pesar atrs quedaba.

Y desde entonces Goridon tan solo
Gantando
es para
m segundo Apolo.
GLOGA OCTAVA.
POETA, DAMON, ALFESIBEO.
POETA
La musa encantadora
De Alfesibeo y Damon entono ahora;
Cuyos dulces conciertos

Escuchaban atentos sus ganados
De pacer olvidados.
De los bosques los linces
acudan,
absortos atendan:
Los arroyos su curso abandonaban,

La armona siguiendo,
Y su blando murmullo
A oirlos se paraban.
suspendiendo,
La musa encantadora
De Alfesibeo y Damon entono ahora.
Oh t, do quier ests; bien que superes
El clebre Timavo peascoso,
O el mar de Ilria vaya costeando.
Protege mi cantar. No vendr el dia
9
5-i
VIIt(ilLIO.
En que tus hechos

Tus versos dignos
cante
la
voz ma?
slo
Del famoso coturno sofoclco

Cundo al aura darlos mi deseo,
Y en triunfo llevare de polo polo?
Recibe ora el cantar que me mandaste:
Tuya mi tiauta es y voz sonora;
Y entre la verde oliva triunfadora,
Que circunda tu sien ennoblecida.
Permite aquesta yedra entretejida.
La yerta sombra de la noche apenas
Del estrellado cielo huir se va;
Al tiempo que el roco nacarado
Sobre la tierna yerba descenda,
Gratsimo al ganado;
Contra un robusto olivo
Damon se recostaba,
Y de aquesta manera
se quejaba:
DAMON.
Date priesa nacer, lucero hermoso;

Ven antes que ilumine el almo dia,
Mientras
Que
me
quejo de
la
Nise mia,
me ha trocado
amor, y me ha engaado,
siendo yo su esposo
Por otro indigno

Y mientras los dioses celestiales,
Ya cerca de morir, me quejo ahora.
Testigos presenciales
De
su fe prometida y juramentos.
Mas para qu importunan mis lamentos
A los dioses, si es cierto no se curan
De vengarse de amantes que perjuran?
GLOGA
35
VIII.
Entona, oh flauta mia,

Tiernos versos menalios este dia.
S, que el monte Menalo dulcemente
Resuena siempre en selvas armoniosas,
Y oye constantemente
Los suspiros y amores
De
inocentes pastores;
Yn Pan, que en
De
la
zampona
l asiste
el
de contino.
inventor divino.
Entona, oh flauta mia.

Nise
Mopso
se entrega!
Qu esperanza
Nos queda
los amantes?
Los caballos vernse sin tardanza
Al carro atados con los tigres eros;
los lobos rabiosos
Con
tmidos corderos
beber juntamente
Tambin despus vendrn una corriente.
Prepara, oh Mopso, las nupciales teas;
Y pues casado ests, nueces esparce.
Que
Hspero al placer te est llamando,

Y de Oeta por t se va alejando.
Tan digno esposo t lo merecas,
Despus de haber tantos despreciado;
Despus de haber mi flauta aborrecido,
Y mis cabras despus de haber odiado,
el
aqueste mi entrecejo desabrido,
mi pecho barbado.
56
VIUt.lLIO.
<De nosotros, t, acaso, aqu en el suelo

Crees no cuidan los dioses desde el cielo?
Entona, oh Hauta mia.

Tiernos versos menalios este
Bien pequea eras cuando
Con
Que
tu
madre
te vi la
mi huerto
dia.
vez primera,
viniste;
Y yo delante, ufano, os iba guiando

A coger las manzanas coloradas.
Que estaban
rociadas.
Trece abriles escasos yo tena,

Y las ramas bajeras empinado
Alcanzar ya podia.
Como te vi, abrseme en vivo fuego,
Y tras de t llevme el error ciego.
Conozco ora al amor: nio terrible,
Que no ha nacido de linaje humano!
De las peas del Rdope insensible,
O del fragoso Etmaro empedernido,
O de los ms remotos Garamantas
El fiero ha procedido.
El amor inhumano
A una madre ense, que enfurecida
Despedazase con su misma mano
Sus propios hijos. Madre encrudecida!
Fu ms cruel la madre, que malvado

Este rapaz? Cruel la madre ha sido.
GLOGA
VIII.
el rapaz en maldad no le ha cedido.

De las ovejas huya el lobo hambriento;
Pomas doradas d la encina dura;
El lamo frondoso
Reluzca al aura pura
Con la flor del narciso engalanado;
El tamariz humilde y despreciado
Sude y destile el mbar transparente;
Y del cisne famoso
La nocturna lechuza
Vencer presuma el canto melodioso.
Sea Ttiro Orfeo: en las florestas
Orfeo: en mar profunda
Con Aron cantando se confunda.
Ya, que la mar furiosa
Cubra la tierra inmensa.
Adis, selva frondosa.
Del escollo escarpado

Del altsimo monte al mar salado
Me arrojar, y mi muerte
En
ofrenda postrera
Recibe placentera.
Versos menalios ya desde este dia
No mas entonars, oh flauta mia.
POETA.
As cant
Damon. Lo que en seguida
Enton Alfesibeo
57
58
Miu. 11,10.
Decidlo vos, oh Musas de Helicona,

Que tal empresa excede mi deseo,
Y mi cansada voz
se desentona.
ALFESIBEO.
Dame, Amarilis, agua:

Pon esas nas vendas extendidas
Al derredor del ara, y juntamente
Quema frescas verbenas escogidas
Con incienso pursimo fragante.
Quiero experimentar si estos encantos
Trastornan los sentidos mi amante;

Y pues tenemos todo preparado,
Tan solo falta el canto acostumbrado.
Traedme, oh versos mios, sin demora
Al bello Dafnis, quien mi alma adora.
Mi canto puede hacer que de la esfera
Baje mi voz la luna plateada;
Que un tiempo Circe, clebre hechicera,
De Ulises los constantes compaeros
Supo su voz trocar en monstruos fieros:
Y al acento de magia poderosa
Sbitamente herida
Perece la culebra ponzoosa
En el prado escondida.
Tres vueltas tu imagen, Dafni ingrato.
Doy con estas tres cintas tricolores,
Y tres veces con mgico aparato
Esta imagen paseo,
el
sacro altar rodeo;
GLOGA
Que de mi
59
VIII.
arte los dioses tutelares
Se agradan con los nmeros impares.


Tres nudos, oh Amarilis,
En cada cinta tricolor v echando.
No te pares: anuda, y v diciendo:
uLos lazos del amor voy anudando.
Como este mismo fuego se enternece
Y
Y
fcil se liquida
aquesta cera,
este barro al contrario se endurece;
En mi amor
Que
lo
derretido
venga yo
ver.
Ora esparrama
Bien esa salsamola:

El betn sacro enciende,
Y en esos tiernos lauros prende llama.
En el amor de Dafnis
Yo me estoy consumiendo,
en lugar del ingrato que
me
mata.
Estos lauros enciendo.

Que lo venga yo ver cual fatigosa
Novilla, que amorosa
El espacioso ejido
Corre en busca del toro, y diligente
Atravesando el llano,
Sube inquieta del monte

Hasta que ya cansada.
la vertiente;
t)0
VIRilLIO.
Kn
el prado verdoso
Al lado de arroyuelo sonoroso
Reposa, do la noche la sorprende,
Y al caro establo de acudir no

Y me busque el aleve
atiende:
Para que entonces mis desdenes pruebe.

Tracdmc, oh versos mios, sin demora
Aquestas ropas suyas, que otro tiempo
Dej el prfido amante
En mi
A la
poder, entonces prendas caras,

tierra las mando en este instante.
Bajo el umbral metidas

Mis memorias se lleven.
Si de mi mal movidas
A mi amor no lo vuelven.
Meris me dio estas yerbas venenosas
En el Ponto cogidas, que su seno
De venenosas yerbas est lleno.
Yo le he visto con ellas
En
lobo transformarse,
en las selvas fragosas internarse:

Hacer salir los muertos
Del hediondo sepulcro:
Las mieses arrancarlas
De
su
campo
nativo, y en
su voz transportarlas,
A
Y hacerlas
un vuelo
arraigar en otro suelo.
Traedme, oh versos mios,
sin
demora
GLOGA
64
VIII.

Esas cenizas coge, y v arrojarlas
Del arroyo vecino en la corriente:
Tralas por detras, y te prevengo
Que no oses, Amarilis, de mirarlas.
Por este nueô encanto
Dafni obligar; por
Los dioses
si
desprecia
celestiales,
Y mis versos
fatales.

Mas
iqu prodigio! Repentina llama

Mira salir de la ceniza muerta,
Mientras que
Que
el altar
Si triunfar
Mas ya
me
detuve, oh Amarilis!
todo en derredor inflama.
mi amor? No
su perro
fiel
qu
es esto!
ladra la puerta.
Ser verdad? siempre los que
amamos
Aquello que queremos nos soamos?

Cesad, oh versos mios, sin demora,
Que vuelve Dafnis, quien mi alma adora.
GLOGA NOVENA.
LICIDAS, MERIS.
LICIDAS.
Do
te diriges, Meris? por
A la ciudad te lleva este
ventura
camino?
MERIS.
Ay Lcidas, y cunta desventura

Nos reservaba el msero destino!
Por fortuna vivimos. El soldado,
Que ocupa nuestra hacienda, con desvo
Nos
despidiera, y djonos airado:

Idos lejos de aqu: todo esto es mi.
Vencidos, pues la suerte as lo ha hecho,

Al opresor nos fuerza agasajarle:
hagan mal provecho)

Estos chivos, que voy regalarle.
Llevle aqu (que
le
LICIDAS.
Que
decir,
como
cierto, entre las gentes,
Menalcas nadie le inquietaba;

en premio de sus versos elocuentes
tu
64
VIRGILIO.
Kl tan solo sus campos conservaba,
Desde donde descuella
Toda
Hasta llegar junto
Do
la
colina
su falda abajo aguas corrientes,
las
la vieja encina,
rozas estn en
las vertientes.
MKRIS.
Se divulg, es verdad: mas valen tanto,
Oh
Lcidas, los versos en la guerra,
Cual de trtola amante
el
dulce canto,
Si el guila rapaz tras ella cierra.
De
amonestado,
no omitiera.
Sin duda me contaras ya enterrado,
Y asimismo Menalcas no viviera.
siniestra corneja
Si adrede toda ria
LICIDAS.
Cabe tanta maldad en pecho humano?

Qu desgracia, si en horas tan fatales,
Oh Menalcas, tu verso soberano
A aliviar no viniera nuestros males!
Quin cantara las ninfas y las flores,
Las verdes sombras y las puras fuentes.
Del prado matizado los colores,
Y del Mincio las aguas transparentes?
O aquellos, que hace poco logr hurtarte
Por un acaso, y no lo conociste
Cuando Ttiro, al tiempo de ausentarte
Para ir Roma, solas le dijiste?
El hato me apacienta, y repastado
Luego beber lo lleva; que ligera

Mi venida ser; mas t en el prado
Al cabrn no provoques, no
te hiera.
GLOGA
65
IX.
MERIS.
Antes mejor los versos que cantara

Menalca Varo, y concluir no pudo:
Si tu favor, oh Varo, nos salvara
nuestra Mantua del destino crudo,

))Que de
Cremona
conllevar la suerte,
Ayl por ser su vecina ha condenado,

Sus vates te salvaran de la muerte,
Y al olimpo te vieras ensalzado.
LICIDAS.
Dime,
si
sabes, otros; y del prado
Tus vacas tornen con

Ni de Crcega
el tejo
las
ubres llenas,
envenenado
Inficione la miel de tus colmenas.
A
Y
m tambin
versos hice
las
la
musas me inspiraron,
zagala mia;
Los pastores mis versos alabaron,

Pero yo en sus elogios no crea.
Que ciertamente estaba muy distante

De Varo y Ginna remedar, famosos;
Y, como suele el nsar petulante,
Cantaba entre
los cisnes
armoniosos.
MERIS.
Si
quieren ocurrirme, en
Te voy
En
complacer...
el
Todo
momento
consiste
Mas estme atento;

ms bellos nunca oiste.
recordarlos...
Porque versos
uVen morar conmigo, oh Calatea!
Qu placer hallas en el mar airado?
Aqu natura todo lo hermosea,
Y reina abril
perpetuo, variado:
VIIK.ILIO.
6)
Aqu vers
las
vegas alfombradas
De ores odorferas y bellas,

De perlas del arroyo salpicadas,
el cfiro
jugando aspira en
aqu
puerta de
la
la
ellas.
gruta mia,
Verde toldo nos teje vid frondosa;

Y el lamo su copa al cielo envia,
Do
se
anida
Ven
la
alondra melodiosa.
morar conmigo; acude, y deja

Que del mar proceloso la onda verde,
Si se avanza espumosa y si se aleja,
Sus
do
orillas azote,
se pierde. )>
LICIDAS.
que en una noche clara

A tus solas cantaste? Cabalmente
La tonada recuerdo, y la cantara
los otros,
Si la letra tuviera
ms presente.
MERIS.
nacimiento as te encaras
De los antiguos signos, Dafni amado,
Y en el astro de Csar no reparas,
Que al cielo sube en paso sosegado?
)>En el astro de Csar, que se ostenta
((Para
qu
al
Cabe su madre Venus ensalzado,

nuestros campos la cosecha aumenta,
Y en
Y en
el
rbol el fruto sazonado;
Y las uvas madura en los parrales,

Que do quier pueblan las templadas lomas.
Ingerta, Dafnis, hora los perales,
Que ya
tus nietos cogern sus pomas.
Oh Lcidas,
la
edad todo
lo acaba;
GLOGA
IX.
La memoria tambin. Me acuerdo, empero,

Cuando yo de cantar no me cansaba
En el verano un dia todo entero.
Mas todo lo he olvidado. La voz mia,
me
mirasen lobos fieros,

Ya me falta. Menalcas vendr un dia,
Y de l entonces los oirs enteros.
Cual
si
hora
LICIDAS.
De
demoras mi contento,
Y aquesta es la ocasin ms adecuada.
No ves cul, por oirte, duerme el viento,
Y del rio la marcha cuan callada?
Aqu media el camino, que ya empieza
esa suerte
De Bianor
el
sepulcro divisarse;
aqu, do el labrador de la maleza
Las ramas poda, est mejor pararse.

Paremos, pues, aqu: por un instante
Pon los chivos en tierra, y descansemos
Mientras cantamos; que lugar bastante
Para llegar la ciudad tenemos.
Y si parar no quieres, temeroso
De que el agua nos coja, sigue andando;
Yo
llevar tu carga
podremos
as
muy gustoso,
marchar cantando.
MERIS.
Deja de instarme ms, zagal amigo:

Vamos lo que importa, y aguardemos
A que venga, que luego irs conmigo,
Y todo lo que quieras cantaremos.
67
GLOGA DCIMA.
GALO.
Este, Aretusa,
Agora t me
mi cantar postrero
que mi Galo
inspira,
Aquestos pocos versos decir quiero;

Mas tales que los lea
Su misma
Fuerza
infiel Licoris.
es cantar;
que Galo en tanta pena
Ninguno negar su verso y vena.

Empieza, pues. Mientras mis romas cabras
Estos tiernos arbustos van paciendo.
De Galo
las
congojas amorosas
Iremos refiriendo.
El campo todo escucha
armona,
Y las selvas repiten nuestro canto:
As envuelta tu linfa no se vea
Con
la
la
amargosa Doris,
10
70
viR(;iLio.
dulce y limpia corras entretanto

lôr el sculo mar tu curso sea.
En qu repuesto bosque, en cul
floresta
Os detuvisteis. Nyades, el dia

Que de su aleve amor al cruel tormento
Abandonado Galo parecia?
No
No
el
Pind, no
de Beocia
las
el
Parnaso os vio presentes,
sagradas fuentes.
Al pi de un alta y solitaria pea

Yacia abandonado en su amargura;
del caso dolidos
Los laureles perdieron su verdura;

Los tiernos tamarices se secaron;
Los pinos del Menalo retemblaron;
Del fragoso Liceo
La pea dura y fra
A su dolor gimiendo responda.
Sus ovejas en torno suyo estaban.
Oh poeta divino,
A ellas tambin aquejan
De
apacentarlas t no te desdenes
Por
las
vegas amenas;
Que Adonis
De
nuestras penas:
el
hermoso
ovejas tambin fu pastor famoso.
Los pastores de ovejas
Acuden
los
primeros
del contorno;
Los tardos vaqueros;

Y Menalcas con pasos reposados,
Que del agua inverniza los vestidos
Trae de andar entre encinas rociados;
Y todos le preguntan afligidos:
GLOGA X.
Ti
De d hubiste un amor tan desusado?

Luego Apolo, y le dice: Qu demencia,
Galo, es esa? Licoris tu cuidado
Nieves pisando en pos de otro camina,
Y entre el horror de la sangrienta Palas.
El dios Silvano llega,
Cuya frente divina

La silvestre guirnalda
Grandes
La caa
lirios
orla luciente,
llevando y sacudiendo
floreciente.
el dios
Pan, quien vimos, su semblante
De bermelln y de carmin
<(Y qu! le dice:
aquese tu tormento
Cundo ha de tener
Jams
brillante.
fin?
Amor
airado
compadece,
Qiie de lgrimas nunca est saciado:
Bien as cual pradera
Las aguas apetece,
se
O la abeja el cantueso,
O cabra siempre hambrienta
El verde matorral que
Mas
Cual
si
la
alimenta.
en voz prorumpe congojosa,
lanzase su postrer aliento:
Pastores de la Arcadia venturosa,
Maestros en cantar con dulce acento,
En
montes
Con acordada avena
estos vuestros
Vosotros solos cantareis mi pena.

jCun descansadamente en la floresta
Reposarn mis huesos
Si un tiempo en vuestros cantos afamados
72
VIIK.ILI.
Recordis mis amores desgraciados!

Oh si hubiera nacido entre vosotros!
Vuestro ganado bien pastoreara,
O de la uva
madura
Jovial vendimiador, aqu contento
De dulce paz gozara.

Seguro entonces que la bella Filis,
O Nise, otro amor de miedo exento
Conmigo
reposara en
la floresta.
Bajo sus sombras en la ardiente

Qu me importara entonces
Que
siesta.
dijeran que Nise
Es de color morena, si es graciosa?

La violeta por eso es ms hermosa.
de flores del vecino prado
Primorosa guirnalda me tejiera,
Y Nise con cantar apasionado
Celebrara mi amor y fe sincera.
Ven, Licoris, conmigo;
Aqu hay prados amenos;
Bosques de verdor llenos;
Hay fuentes de aguas frias;
Contigo aqu consumir mis dias.
Filis
Mas hora, amor insano entre el estruendo

De la guerra de Marte desastrosa
Me
est y entre
T, lejos de
enemigos deteniendo.
la patria
(No me atrevo creerlo todava)

De los Alpes la cima ves nevosa?
T, sola y sin m sientes
Del Rhin crujir la escarcha
73
GLOGA X.
Bajo tu planta
Mas
fria?
]0h
cruel!
Que
el cierzo, ah!
Ni
nieve cuajada
la
siquiera,
no
te dae:
Maltrate, oh Dios! tu planta delicada.
A dnde ir? Los versos que compuse

Del poeta calcidico, hora quiero
Entonar en campestre cantilena
Con
siciliana avena.
en medio de los bosques

Sufrir quiero y morir entre las fieras,
Y all en los tiernos troncos
Por mi mano mi amor ir escribiendo,
Y con ellos mi amor ir creciendo.
Con las Ninfas alguna vez mezclado
Quiz ir recorriendo la maleza
Del Menalo famoso.
O bien cazando al jabal cerdoso.
Trepar con mis canes la aspereza
Del helado Partenio;
Esto ha de
Y ni
Me
ser:
nieves ni frios
cortarn los bros.
Ya me
parece voy de pea en pea
Corriendo por los bosques resonantes

Con el arco encorvado
Que
usa
el
parto guerrero,
Las saetas cretenses

Despidiendo ligero.
Vanos recursos, ah! que amor blasona

burlarse del dao que ocasiona.
De
Otra vez ya
las selvas
me
fastidian;
74
viiuiii.io.
Las ninfas Hamadrades me enfadan;

Los versos no me agradan,
Y todos mis trabajos y dolores
No pueden arrancar del pecho mi
Mis acerbos amores:
Ni aun cuando en medio del Enero fri
En mi pecho encerrara el Ebro helado,
O las cumbres del Cucaso nevoso
Atravesara en el invierno acuoso;
Ni aunque emigrara la abrasada zona
En
el esto ardiente,
Y cuando
Febo en Cncer inclemente
La verdosa corteza centellea

Del olmo corpulento,
su frondosa copa amarillea,
El tranquilo ganado
Rigiera del Etope atezado.
Amor todo su imperio lo sujeta:

Yo me rindo al poder de su saeta.
Baste ya, musas, esto haber cantado,
Mientras estoy tejiendo

Un canastillo aqu de tiernos juncos
A la
sombra sentado.
Haced vosotras hora
Aqueste mi cantar de Galo digno:
De Galo, cuyo amor en m creciendo
Por horas va, cual junto la ribera
El lamo frondoso en primavera.
Alcemos: por ms tiempo
Aqu no nos conviene estar sentados,.
Que la sombra es daosa;
GLOGA
aunque de enebro
Tambin
X.
sea,
es peligrosa:
Los sembrados las sombras aborrecen.

Id, mis cabrillas, que se acaba el dia:
Id hartas de pacer la alquera.
75
GERGICAS
TRADUCCIN DE
D.
MIGUEL ANTONIO CARO
LIBRO PRIMERO.
Qu da las mieses su esplendor risueo;

Bajo qu astro feliz la dura tierra
Mover, Mecenas, y enlazar conviene
Las vides los olmos; qu cuidados
Los bueyes y rebaos hermosean;
Cul, solcita industria, en fin, exige
La
abejuela frugal, cantar emprendo.
Vos, del
Que
mundo
fulgentes luminares,
ao volador meds los plazos!

T, padre Baco, y t, fecunda Gres!
(Pues ya el hombre cambi, ddiva vuestra.
La caonia bellota en pinge espiga,
Y el jugo que las uvas recataran
A las ondas mezcl del Aqueloo);
al
vos, la
campaa
familiares,
Faunos! Dradas ninfas! venid presto,

Todos venid, que vuestros dones canto.
Hll
VIIKIIIJO.
Y t, Ncptuno, cuya voz

La tierra herida de tu gran
la tierra,
tridente
El primer pisador brot gallardo;
Y oh
t que tratas bosques, t que en Cea

Trescientos, en tu honor, niveos becerros
Miras pacer sus
frtiles llanuras;
Y oh Pan Tegeo, guardador de ovejas,

T mismo, si en el Mnulo te gozas,
El patrio bosque y selvas de Liceo
Desampara, te ruego, y vn propicio!
del olivo, t, descubridora,
Minerva; y t, mancebo que inventaste

El combo arado, y t tambin, Silvano,
Que arrancado un ciprs fcil meneas:
Cuantos favorecis
la agricultura,
Dioses todos y Diosas; los que abrigo

Dais la planta que naci balda,
los que dispensis lluvias del cielo

Al sediento sembrado, yo os invoco.
asimismo, doquier fueres ms tarde

Sitio elegir en celestiales coros:
O ya ciudades proteger te plazga;
O el orbe superior, Csar, te acoja
Por dador de abundancia y rey del trueno,
Y del materno mirto orne tu frente;
O prefieras reinar dios de los mares,
A quien slo doquiera el nauta implore,
Y homenaje te d la ltima Tule,
Y yerno para
Con
el
compre Ttis
caudal inmenso de sus ondas;
s
te
GERGICAS.
LlimO
I.
Ergone y las Celas

(Do el ardiente Escorpin por recibirte
Sus brazos encogiendo escombra el cielo),
fijado entre
Estrella ilustres los tardos meses:
Quienquier fueres (que no el Averno espera

Gozarte emperador, ni ti, confo.
Tan triste adquisicin vendr en deseo.
Por ms que Grecia los Elseos Campos
Alabe, y, mal atenta Proserpina
Al materno clamor, volver rehuse).
T, si conmigo del cultor te apiadas
QuQ el tino pierde,' mi atrevido ensayo
Vn fcil, vn benigno, y dame aliento;
Cumple tu alta misin, y desde ahora
A humanos
votos
el
oido ensea.
Al apuntar la primavera, cuando

Helados chorros de las canas cumbres
Ruedan, y de los cfiros al soplo
Sazonado el terrn se desmenuza,
Entonces bajo el peso del arado
En los surcos sumido, ya mis yuntas
Comiencen quejrseme, y en ellos
Gastada empiece relucir la reja.
Aquel terrazgo que sentido hubiere
Dos veces
el calor,
Cumplir, en
y dos
fin, los
los frios.
votos del avaro
Agricultor: contener sus frutos
No bastarn las atestadas

Mas
trojes.
antes de asulcar campos ignotos,
Ki
82
vinr.iMo.
Los vientos dominantes y del
cielo
El vario influjo investigar importa;

Las usadas maneras de cultivo,
Las condiciones del lugar geniales;
Saber qu frutos brinda y cules niega.
En unos sitios prueba el pan, en otros
La vid prospera; aqu nace arbolado,
El pasto natural all enverdece.
No ves cul nos enva el rico Etmolo
Oloroso zafran, marl la India,
Y los blandos sbeos sus aromas,
Y su hierro los clibes desnudos,
Y el Ponto sus castores saludables,

Y sus yeguas Epiro, que arrebatan
En
Elide
Que
En
la
palma triunfadora?
regiones dar sus bienes

justa particin plugo Natura,
as ciertas
Y la acordada ley perpetua guarda

Desque Deucalon, vagando solo.
Tir guijarros sobre
Do
los
el
yermo
suelo,
hombres nacieron, raza dura.
Ea, pues:
si la
tierra fuere rica,
Al principiar el ao, con la reja

Bueyes robustos volverla empiecen,
Tal, que llegando el polvoroso esto.
Los terrones expuestos su influjo
Con
Mas
el
lleno recueza de sus soles;
campo no es frtil, por encima

Dale una reja al asomar de Arturo:
Aquello, fin de que viciosas hierbas
si el
No la
risuea mies brotando ahoguen;
GERGICAS.
Esto, porque del breve
Desamparada
Que
la
LIBRO
83
I.
humor que
cria
heredad, no avenga
arena estril reducida quede.
si rinde un ao
campo, al otro descansar le otorgues,
en la huelga vigor la tierra crie.
Cuida, tras eso, que
Tu
Y
O all, mudada la
sazn y el tiempo.
El rubio grano sembrars de donde
Primero hubieres
Con sus locas
O
O
las
el
legumbre, ufano
vainillas, recogido,
tenues semillas de la arveja,
caas y ruidosa
de los amargos altramuces.
las frgiles
Pompa
Ten sabido que
las
el lino y el avena,
adormideras, que destilan
El agua soporosa del Leteo,

Mieses son tales que la tierra agotan.
empero, en interpuestos aos,

si pinge abono
Al campo exhausto dieres, y de inmunda
Ceniza cubres las desnudas h'zas.
Ellas,
Fciles te sern,
Mudando de
simientes, el terreno
As descansa, sin que en tanto
Exento
la labor, al
Tambin
Los
duerma
dueo ingrato.
veces incendiar convino
estriles
campos, y rastrojos
Secos arder con bulliciosas llamas;
Ya porque
as la tierra ocultas
Recibe, y alimento vigoroso,
tuerzas
81
VIIU.ILIO.
O ya
porque
Se
cuece, y
le
O ya
porque
poder del fuego,
humor
el
el
vicio
intil suda;
calor secretas vias
Le abre, y respiraderos por do vaya

A animar nuevas hierbas fcil jugo;
bien ms la endurece, y tal le aprieta

Las grietas bostezantes, que ni tenues
Lluvias, ni recio sol basta daarla,
Ni Breas mugidor envuelto en hielos.

Mucho tambin el que con rastros rompe
Las estriles glebas, y de mimbres
Zarzas arrastra, beneficia el campo;
ste
no
sin favor la
blonda Gres
Torna los ojos desde el alto Olimpo:

Lo mismo el que al travs, vuelto el arado,
Parte los surcos con que el campo eriza
Que
ar primero, y en labor constante

Vuelve el seno la tierra, y la avasalla.
Vos
lluviosos veranos y suaves
Hibiernos implorad, agricultores;

Grato los campos y las mieses grato
Es
el
polvo hibernal.
No
otro cultivo,
De su fertilidad Misia es deudora.

Que de rica presume; y si en asombro
Trueca el Grgaro mismo su ufana,
No otra
causa hallars creces tantas.
Qu dir en prez del que, esparcido el grano,

Hace rostro la tierra, y rueda al punto
Mezquinas torres de ambiciosa arena;
Y luego los sembrados encamina
GERGICAS LIBRO
85
1.
Corrientes aguas que su intento siguen
En
larga vena; y si abrasado

Mustias las hierbas ya, penar
el suelo,
le
mira,
aqu de una empinada cuesta
el
agua
Suelta? Ella cae, entre desnudas piedras
Forma
estrpito ronco,
y con sus tumbos

sedientos campos.
Tem^pla el ardor de los

Y qu dir del que en la tierna hierba,
Pacindolos, rebaja del sembrado
Los viciosos aumentos, cuando al surco
El lomo iguala; y la caa evita
Que de
espigas cargada desfallezca?
Y qu del que humedad que lagos forma,
Con
absorbente arena extraer cuida.
Cuanto ms si en mudable estacin crecen

Los rios, y sus aguas derramando,
Con el lgamo hostil todo lo invaden,
Causa de cavidades cenagosas
Que
tpidos vapores siempre exhalan?
Mas aunque hombres y bueyes porfa

Con tan asiduo afn la tierra labren,
nade malvado, ni importuna
Con sus amargas fibras la achicoria.
Har, y las grullas que Estrimon frecuentan,
Estrago menos fiero; ni las sombras
Cesarn de daar. El mismo Jove,
Divino institutor de la cultura,
De abrojos erizar quiso el camino;
El fund el arte de mover la tierra.
Con la necesidad estimulando
Ni
el
11
80
VI RC. I LIO.
Humanos pechos, y ved por siempre

Que en letrgica paz yazfân sus reinos.
Antes de Jovc manos no se hallaron
Que tratasen los campos; aun entonces
Partirlos ni acotarlos fu costumbre;
Que
era todo de todos, y la tierra

El fruto anticipaba los deseos.
Jove las negras sierpes su nociva
Ponzoa
dio;
por
l ser
rapaces
se ensearon; manda al ponto

Revolverse y bramar; las ricas mieles
Agosta que las hojas goteaban;
Los lobos
Esconde
el
germen de
la luz,
y extingue
El vino natural que antes huia
Como
agora las aguas, en arroyos;

Porque, recursos meditando, el hombre
Paso tras paso la invencin se alzase
De
las tiles artes, los
surcos
Pidiendo espigas, y en secretas venas

Del pedernal herido hallando el fuego.
Entonces sobre s, no antes usados,
Huecos troncos nadar sienten los ros:
Sigue el nauta en su anhelo
Las estrellas del cielo,

Y de l Plyades, Hadas,
la clara
Artos de Licaon, nombre reciben.
Coger con
Las
lazos
y engaar con liga
libres alimaas.
Idese tambin; tambin con perros
Rode
el
cazador
los
grandes bosques.
GERGICAS.
LIBRO
1.
ya con redes uno ancha corriente

Por ella entrando, hiere; aqul tremola
Por
el
pilago azul
Aprecise
el
hmedos
linos.
rigor de los metales;
Y, hoja estridente, apareci la sierra;

(Que en la edad primitiva, para hendirle,
Slo fuerza de cuas se hizo al roble.)
Tal las artes en fin se coronaron;
Que
al
trabajo tenaz todo lo allana.
el
hombre urgiendo,
la
escasez le educa,
Cres, sabia maestra, los mortales
El seno de
Cuando
la tierra abrir
indujo
faltaron en las sacras selvas
Bellotas y madroos, y Dodona

El sustento habitual neg cansada.
Creci en esmeros el cultivo, en cuanto

Funesta las espigas la mpia nubla,
Y hrrido los sembrados sobrevino
El torpe cardo. Y ya la mies fallece,
Que la spera maleza en torno crece,

Y el abrojo la invade y el espino;
Oprimen ya
el
esplndido sembrado
Triste zizaa, estriles avenas.
T, pues, como afanado

Las gramas no persigas
Con incansable rastro; si no alejas

Con ruidos las aves enemigas;
Si, hiriendo ociosas ramas,
El asombrado campo no despejas.
Ni con voto eficaz la pluvia llamas.
87
88
VIKCILIO.
Triste' con sesgos ojos de vecina
Heredad mirars la parva enhiesta,

Y tu hambre en la ioresta
Aliviar la sacudida encina.
Del rstico fornido

las armas propias, sin las cuales
Ni la mies se sembrara ni creciera.
La reja, la primera,
Y el recio, corvo ar^do:
De la Madre Eleusina
Tambin el carro, en el rodar pesado;
Dir
Trillos, carretas, rastros desiguales:
El humilde utensilio de Celco,

Todo de mimbres: zarzos de madroo:
La zaranda de Baco
peregrina:
Esto cuida tener aderezado.

Si de veras del campo afortunado
Quieres la gloria merecer divina.
V, pueSj v presto al monte; all derriba
Con esforzado aliento un ramo enorme;
Corva figura el olmo haz que reciba;
Cama al arado su pesar le forme.
Mida, de ah naciendo.
Ocho pies el timn; aleta doble
slido dental
Ya
empalma
luego:
antes el tilo leve
Habrs cortado para yugo: el haya

La esteva te dar, con que el labriego.
Siguiendo al buey, el instrumento mueve;
Y, al hogar suspendidas las maderas,
GERGICAS.
El
humo
LIBRO
89
i.
lento su excelencia pruebe.
Cuntos usos rurales

fe lograron desde antiguos dias
Que
Puedo ensearte,
atencin dispensas.
si
de nimios consejos no
Con
ingente
te hastas!
cilindro la era
iguala
Ante todo; revulvala tu mano,

Y con greda tenaz la torne fuerte;
Tal, que ni en s fomente hierba mala,
Ni del polvo vencida se abra inerte
Y enemigos arteros
Burlados queden; que el ratn enano
Casa y troj subterrnea hacer estila;
Y el ciego topo en nido hondo se asila;
Y hllanse en agujeros
El vil escuerzo, y cuanto bicho existe;
En el seno fecundo de la tierra:
Grandes montones talador devora
El gorgojo; y la hormiga, quien la triste
Vejez asusta, prvida atesora.
Mira tambin en
opaca
Cuando vestido enflores, opulento
Dobla el almendro los fragantes ramos:
De sus
Que si
la floresta
frutos par irn las mieses;

ellos lo vicioso sobrepujan.
Trilla grande en los
mximos
calores
Tendrs; mas si el follaje con su

Oprimiere los rboles, en vano
En la era luego trillars espigas
pompa
^0
VIRGILIO.
En que abunda
Yo he
la paja
falta el
grano.
9
visto cierto
muchos labradores
Medicinar primero la semilla,

Y con nitro baarla y negra amurca,
Porque granos mayores

La planta cuaje en la falaz vainilla,
Y, aun con dbil calor, sazn alcance.
Mas simientes compuestas de esa suerte
Y cumplir esperanzas obligadas,
Las vi degenerar, si humana industria
No hizo nuevo escrutinio cada un ao
Con mano asidua. Universal destino!

Todo menos camina, o retrocede
Al que su lancha, as, corriente arriba
Lleva impulso de remos, si concede
Al afanado brazo algn reposo,
La fuerza de
Y le
aguas le derriba
arrebata remolino undoso.
las
Allende de esto, por tu bien, de Arturo

Consultars las luces, y los dias
De las Cabrillas, y el Dragn

Que provechosos guias
Son
al agricultor,
cuanto
luciente;
al viajero
Que
osa, en pos de la patria, maldecidos

Del ostrfero Abidos
Los senos arrostrar, y el Ponto fiero.

Cuando sueo y vigilia la Balanza
En igual divisin mide las hords,
Y da que sobre el orbe noche y da
GERGICAS.
Justos
Vos
LIBRO
compensen su dominio
los toros uncid,
las
I.
alterno,
cebadas
oh gentes labradoras,
ltimas de hibierno.
Tiempo es tambin de que cubris entonces
El lino y la cereal adormidera.
Ni los brazos perdonen los arados
Mientras enjuto el suelo los tolera
Y aun penden por el aire los nublados.
Cumple el haba sembrar en primavera;
Y torne el mijo con su anual cuidado,
Y el surco sazonado
Id esparciendo,
Hasta
Te
las lluvias
acoja, alfalfa,
t,
de larga vida.
Guando abra el ao el albicante Toro

Con sus cuernos de oro,
Y, dando
el
puesto
al astro
El Can en occidente
Mas
si el
retrogrado.
se despida.
campo que
aras
A que en trigos te rinda su tributo

Y en valientes escandas le preparas,
Y de espigas tan slo pides fruto;
Mientras su faz
las
Plyades de oriente
No oculten, y de Ariadna la Corona

No hubieres visto que su ardor desmaya,
No vueles la tierra renuente
La esperanza
Rtenle
al
fiar
surco
el
que envuelve el ao:

grano que le adeudas;
Muchos, anticipndose de Maya

A la declinacin, sembrar pudieron;
Pero todos la mies del desengao
94
92
vinr.iuo.
En avenas intiles cogieron.

Que si la arveja y el plebeyo
frjol
Presumes educar, y no desdeas
De
la
egipcia lenteja la cultura,
Advierte que Botes tu anhelo

Seal no oscura al inclinarse enva;
Comienza entonces, y en sembrar

Hasta mediada
aqu
el
Tratando de
En
la
porfa
estacin del hielo.
dorado
doce signos
orbe rige
sol, los
la esfera
el
partes ciertas dividido. El cielo
Cinco zonas ocupan de ellas una

En la lumbre solar siempre encendida,
Con el fuego solar siempre tostada:
En torno suyo diestra y siniestra
Comprimidas las ltimas se extienden
:
Con
y cerleos hielos:
Otras dos entre aqullas y stas caen
(Por merced especial que hacer quisieron
Los Dioses los mseros humanos);
Y entre ambas el camino va por donde
Oblicuo el orden de los astros gira.
El mundo, cuanto yerto se levanta
Hacia la Escitia y los Rfeos montes.
Por los lbicos pramos australes
tristes lluvias
Tanto desciende. De
los polos,
uno
Sobre nosotros siempre se descubre;

El negro Estigio y los profundos Manes
Debajo de sus pies miran el otro.
Con
giros sinuosos
como un
rio
GERGICAS.
LIBRO
93
I.
El enorme Dragn ac se espacia

Y por medio y por cima de las Osas:
(Las Osas, que mojarse no se atreven
En el hmedo seno de OceanoV
Y all, fama es comn, por ventura
Reina noche eternal y alto silencio,

Y ms y ms las sombras se condensan;
de nosotros trasponiendo,
tal vez,
La Aurora
esas regiones lleva el dia,
Y cuando con sus soplos matinales

Los caballos de Oriente nos saludan.
All entretanto reluciente y bello
Hspero enciende su fanal tardo.
Nace de aqu que, ambiguo
el cielo
estando,
Las tempestades predecirse puedan,
Y de la siega adivinar el dia,

Y el tiempo de la siembra, y cundo cumple
Con remos
Cundo
en
la
azotar
el
ponto aleve,
punto el bajel sacar del puerto,

selva en sazn herir el pino.
Ni es ociosa labor que de los astros

El ocaso estudiemos y el levante,
Y en cuatro diferentes estaciones
Partido el ao en sucesin constante.
Encierra
al
labrador la lluvia
fra?
Cosas puede esmerar que festinara
En
horas libres de sereno dia:

El duro diente la mellada reja
El arador afila,
el
tronco ahonda destinado barca.
94
viiu;ii-io.
el ganadillo marca,
O nmeros imprime
sus montones:
Otro estacas y horcones

Aguza, adereza por ventura
la flexible vid lirme
es propicia ocasin de
Labre de dcil mimbre
T mismo
atadura.
que tu mano
fcil cesta;
fuego tuesta
piedra su vez quebranta
al
el grano.
en la
Allende de esto en los festivos dias
Con
las leyes divinas las
humanas
Ejercicios permiten inocentes;
Qiie jams Religin ved al labriego
Ni reparar las cercas del planto,

Ni las campias devolver el riego;
Al ave armar engao
Tampoco impide, en salubre rio
Sumir tal vez el balador rebao
Y va en paz de los Dioses el colono
Que
al asnillo
espacioso quien arrea
Aceite carga pobres frutas

,
lia,
Y del pueblo tornando la alquera

Trae algn aspern parda brea.
La Luna misma en sealar no yerra
Faustos empresas varias varios dias.
Teme el quinto; naci plido el Orco

En l y las Eumnides bravias;
En l dio en parto infando luz la Tierra
A Japeto y
Y al hrrido
Ceo,
Tifeo;
%
^
t*
GERGICAS.
en
Que
l alzarse los
el cielo
LIBRO
95
I.
hermanos miro
desgarrar se conjuraron:
Tres veces con esfuerzo grande, el Osa

Asentar sobre el Plion intentaron;
S? y el frondoso Olimpo sobre el Osa;
Y tres veces el Padre Omnipotente
Con rayo ejecutivo
Desbarat los hacinados montes.
Sptimo dia al dcimo siguiente,
A que vid plantes, telar aprontes,
O enyugues hosco buey, sazn es buena.
Propicia al fugitivo.
Es contraria
Hay
al
ladrn la luz novena.
atenciones que en
la
noche
fria
Mejor que en tiempo alguno hallan camino,

O bien cuando roca
Los campos el lucero matutino.
Leves rastrojos y resecos prados
V por las noches segar, que nunca
Falt las noches humedad propicia.
Tal hay que las veladas hibernales
Al claror de sus fuegos beneficia.
Labrando al cabo de espigada tea
Con hierro agudo; y con suave canto
Solazando el fastidio la tarea,
La mujer entretanto
Sonoro el peine por la tela corre
fuego lento el mosto dulce cuece,
Y con hojas tal vez el caldo espuma
De la olla que hirviendo se estremece.
t)6
vinc.tLio.
En
La rubia
En
mies se corta,
y trllase en la era
lo recio del sol la

mie's,
lo recio del sol el
seco ^rano.
Ara desnudo t, siembra desnudo,

Que mal haccllo pudo
Flojo
el
cultor en
Antes gozan, del
el
hibierno cano;
fri
en
los rigores,
El allegado bien los labradores,
con mutuos festines se regalan
Cuando
al
placer invita
La estacin genial que penas quita:

Tal, cuando avistan puerto y velas calan
Cargadas naves tras embates fieros.
Con
guirnaldas las popas engredas
Coronan los alegres marineros.

Empero, las bellotas encinales
Tiempo es entonces que cogiendo vayas,
del laurel las bayas,
Frutos de oliva y de sangriento mirto*
Lazo pon
la grulla, red al ciervo,
la orejuda liebre
Acosa entonces; , siguiendo al corzo,

Regida de tu mano el honda gima,
Mientras en hielos se entretiene el rio
Y blanquea la nieve en la alta cima.
Del otoo dir los temporales
sus astros? Dir lo que al colono

Hace avisado cuando ser principian
Breves los dias y el calor menguante?
O qu cuando lluviosa primavera
GERGICAS.
LIHRO
97
I.
Pasa, y barbada mies el campo eriza?

O cuando en leche ya los frumenticios
Hinchen
las
verdes caas?
Cuntas veces
Cuando
sus rojas hazas el colono
Llevaba
al
Con
segador, y las cebadas
sus frgiles vastagos cogia.
Vi furiosos bajar todos los vientos,

Y las cargadas mieses descuajando,
Alzarlas por el aire y esparcirlas
Con mpetu veloz; y as llevarse
En negro torbellino la borrasca
Leves caas y pajas voladoras!
Cuntas veces avino
Caer gran golpe de aguas de lo alto,
Y las nubes de todo el horizonte
Con turbiones venir engrandeciendo
La oscura tempestad] La
etrea
cumbre
Parece desatada desplomarse
En lquida sonante pesadumbre:

Las zanjas hinche el agua;
Los ntidos sembrados.
Fbrica de paciencia, desparecen;
Los huecos
hierve
el
con estruendo crecen,

mar en sus profundos vados.
rios
El Padre de los Dioses

Dardos fulmina entre las densas sombras
Meneando
la diestra
coruscante
Los valles se estremecen.

Las fieras se guarecen.
Derramado pavor las gentes postra;
Y l su clera ardiente aun no desbrava,
yS
VIRCIILIO.
A tos, el Rdope, los yertos

Ceraunios montes sus centellas clava.
Crecen los austros y el llover espeso,
Y zumban de los vientos bajo el peso
Las selvas removidas,
Y plaen las riberas combatidas.
Y en
el
El dao temes? En el cielo estudia

Las sazones del tiempo y sus seales:
Ten cuenta d se esconde
Frgido el astro de Saturno, y mira
A las celestes rbitas por donde
Flgido el astro de Cilene gira.
Y ante todo los Nmenes

En los herbosos prados
venera:
la alma Cres
Renueva siempre, cuando hibierno
El aal sacrificio
espira
primavera entre celajes rie.

Pinges estn entonces los corderos,
Y los vinos suavsimos; entonces
Dulces los sueos son, densas las sombras
En los selvosos montes. Anda, y toda
La agreste juventud vaya contigo
Y la alma Cres reverente adere:
T de miel sazonada y dulce nctar
Ofrece libaciones; y tres veces
Circule en torno de los nuevos trigos
La propiciante vctima, y en coro
Los rsticos gozosos la acompaen,
Y Cres clamen que sus techos venga.
GERGICAS.
LlimO
99
I.
nadie las maduras
Espigas con la hoz toque imprudente

Si primero en honor de la gran Diosa,
Retorciendo la sien rama de encina,
No
ensay danzas y enton canciones.
fin que por seales
Los
calores, las lluvias
Que
frios
no dudosas
los vientos
acarrean
Simple labriego adivinar pudiese,

El Padre mismo de los Dioses quiso
Establecer lo que la Luna ensea
Mudando sus semblantes; en qu punto
Aquitanse los austros,
Y qu es lo que, sentido, los pastores
Cerca de los establos aconseja
El ganadillo retener medrosos.
Alzndose los vientos, desde luego
Las agitadas ondas
A hincharse empiezan, y rido crujido
Oir se deja por los montes altos,
O ya lo lejos las extensas playas
Retumban^ y el rumor crece en los bosques.
Mal al combo bajel la onda respeta

Cuando de en medio el mar ves que
la costa dirigen
Con
rpido vuelo los clamores,

en la orilla enjuta
Las marinas gaviotas se solazan,
Y la usada laguna abandonando
Sube la garza y por las nubes vuela.
si
el
los
mergos
400
viu(;iiJ0.
Vers tambin, cuando amenazan vientos,

Rpidas en la noche deslizarse
Fugitivas estrellas
En
pos dejando luminosas huellas

Del cielo en las opacas soledades;
vers por los suelos
Leves pajas girar y hojas caidas,

Y flor de agua bullir nadantes plumas.
Mas
si
acaso en relmpagos la parte
Del aterido Breas arde, y truenan

Del Ciro y el Euro las regiones,
El agua cauces colma y campos cubre,
Y cogen en el mar todos los nautas
La hmeda vela. De sorpresa nunca

La lluvia sobreviene; que se alzaron
Del fondo de
Huyendo
ya
Con
los valles
de ella las aerias grullas,
al cielo
mirando
la
becerra
abierta nariz sorbi los vientos,
vuelo la piante golondrina

Trisc en torno del lago, en el limo
A su antiguo llorar volvi la rana.
Ms
menudo
an, nunciando lluvia,
Sus huevos de sotierra

En cobro pone la viajera hormiga,
Trillando angosta senda; y aguas bebe
El arco que domina el firmamento,
Y volviendo
En
inmenso las cornejas

oprimen con crujientes alas.
ejrcito
El aire
del pasto
LIBRO
GERGICAS
iOt
I.
Y las aves acuticas que pueblan

En mil especies las salobres ondas,
Y las
que
salto
y vuelo
Las dulces aguas del Caistro pican
En los
asanos paludosos prados,
Nuevas seas te dan cuando porfa

Cubren sus hombros de deshechas perlas,
Hienden, zabullen, giran y
Sin saciarse jams.
Hurao
Se espacia solas en
Y ahuecando
Aun
la seca
el
arena,
hogar, cuando porfa
Hilando repartida
la tarea
en
el aceite
esponjosa
grajo
predicen
Ven que
el
la voz, la lluvia llama.
las zagalas el llover
De noche en
se lavan
el
humedad
candil chispea
la
mecha
cria.
Ni te faltan pronsticos por donde,

Enjugndose el agua, vaticines
Soles serenos y apacibles dias;
Que entonces ni sus fuegos las estrellas
Marchitos paran, ni humillada Febo

La Luna encoge sus tendidos rayos.
Ni de lana cardados vellocinos
Se llevan por los aires; ni en la orilla
Los amados de Ttis alcedones
Anchas al tibio sol tienden las alas;
Ni sacudir y destrozar manojos

Locos embisten los inmundos cerdos:
Entonces los valles
Bajan las nieblas, y los valles cubren;
42
102
VllUilLlO.
la puesta del Sol atento el
En
buho
elevada cumbre,
Ejerce en balde su agorero canto.
En
la altura
mayor
del limpio cielo
Niso aparece remontado, y Scila

Tmida huye, y por el rizo pena,
El blondo rizo que seg su mano:
El, doquiera
Corta
Con
que Scila
el aire sutil
Persigela feroz;
Que Niso por

Corta
Con
y huye volando,
estridentes alas por el viento

ella,
doquiera
el cielo se
el aire sutil
levanta,
y huye volando.
apretadas fauces,
Tres, cuatro veces dan voces ms puras,

vibran distancia, las cornejas:
Que
En
sus altas mansiones
Tal vez de un nuevo gozo se estremecen,

Y forman de tropel en la hojarasca
Misteriosos ruidos,
Ledas volviendo
ver tras la borrasca
La
tierna prole y los amables nidos.

no que yo partcipes las crea
De
superiores celestiales luces
Por merced de los Dioses y los hados;

Mas sucede que as como se alejan
Del cielo los vapores fluctuantes
Y huy la tempestad; par que Jove,
La humedad de los austros recogiendo,

Lo flojo aprieta y lo concreto extiende,
Mdanse en los vivientes de igual modo
GERGICAS.
LIBRO
103
Las mentales imgenes, y pasa

El alma de uno en otro sentimiento,
No ya cuales solia
Cuando las nubes arrollaba el viento:
Nace de aqu, por montes y por prados,
Del coro de las aves el ruido,
Y el visible placer de los ganados,

Y de los cuervos el triunfal graznido.
Que
En
Sol raudo y la mvil Luna

sus varios semblantes atendieres,
fe
si al
que
ni otro dia
Faltar tus avisos, ni en
el
lazo
Caers que tienden las serenas noches.

Luna que, apenas cobra
Los fuegos renacientes, triste abraza
Con negros cuernos tenebroso espacio,
Lluvia colonos y marinos trae
Luna teida en virginal vergenza
Vientos dice; que siempre con los vientos
Enrojeci su rostro la urea Febe:
si
ella al
cuarto dia
(Presagio es infalible) pura avanza.
No embotadas
Todo
No
Y
Y
ese dia
las
habr, hasta
puntas, por
los
el
el cielo,
que de l nacieren
fin del mes, lluvias ni vientos,
Glauco, Melicrtes el de Ino,
Panopea, en las amigas playas

Salvo sus votos cumiplir el marino.
Naciente
el
Sol y cuando
al
mar
se inclina
iOi
VIRGILIO.
Tambin seales da: veraces ellas

Con la luz le acompaan matutina
Le siguen con la luz de las estrellas.

Sol que de sombras matiz su oriente,
Que en nubes se reboza,
Y hurta y deprime de su disco el centro,
Lluvias indica; de hacia
el
mar entonces
plantas y cosechas y ganados

Funesto el Noto ya marchando viene.
Si despuntando el luminar del dia
Quiebra y esparce de su ardor los rayos
Entre allegados nublos, si el lecho
Arrebolado de Titon dejando
Con amarilla faz se alza la Aurora,
Ay! mal podrn los pmpanos las uvas.
Las tiernas uvas defender; copioso
Estallar en los techos el granizo.
Cuando, medido el cielo, el Sol declina,
Con atencin mayor, mayor provecho
Contemplarle podrs; su faz entonces
Tintes diversos inmutarle suelen:

Lluvias promete
la color cerlea,
semblanzas de fuego Euros presagian;

Que si la rutilante llama vician
Azules manchas, agitarlo todo
Concertarse vers vientos y nimbos:
No en noches tales amenaza ruego
Mi barca apartar de la ribera.
Mas
traer y sepultar el dia

El Sol tornare con luciente disco,
si
Vanos temores causarn
las
nubes;
GERGICAS. LIBRO
I.
105
Amenazas barriendo
Sesgo Aquiln agitar
Qu traiga en
las selvas.
Vspero tardo
que arrastra el viento
Nubes, malignas no sern, qu anuncia
Hmido el Austro, conocer deseas?
Respuestas pide al Sol, que el Sol no engaa;
fin el
Cundo y de dnde
las
Y aun traiciones y gritas populares

A menudo ha anunciado, y el solemne
Momento
de estallar las grandes guerras.
Muerto Csar,
De Roma,
la
t,
oh
Sol,
compadecido
cabeza esplendorosa
Mortecina mostraste, las malvadas

Gentes con noche amenazando eterna.
Bien que entonces las tierras y los mares,
Ladrantes perros y aves importunas
Seales ominosas ofrecieron.
Vimos al Etna abrir sus hondas fraguas
Una vez y otra vez, y las campias
De los Ciclopes devastar, volcando
Globos de fuego y derretidas piedras.
Oy el germano por el aire todo
Estruendo de armas: despertando el Alpe,
Se estremeci bajo su eterna nieve.
Triste lamento en los callados bosques
Vago sonaba al espirar el dia,
plidos espectros fueron vistos.
Lgrimas vivas
Empapan en
el marfil
el
bronce
los templos: se detiene
Od
VUU.ILIO.
El torrente,
la tierra se
entreabre,
Y hablan los brutos! De repente airado,
Rey de
ros
Erdano soberbio
Remolina sus ondas, y las selvas

Oprime con enorme pesadumbre,
establos y ganados ciego arrastra.
Males en tanto de anunciar no cesan

Palpitando las vctimas, y sangre
Corre en las fuentes pblicas, y aullando
Lobos nocturnos las ciudades cruzan.

Nunca, sereno el aire, tan frecuentes
Rayos cayeron; nunca tan infausta
Estrella ardi con extendidas crines.
As los campos de Filpos vieron
Por vez segunda con iguales armas
Entre s combatir nuestras legiones:
Impasible los
Nmenes
dejaron
Por vez segunda que la sangre nuestra

Los campos macedonios fecundase.
Dia vendr cuando en aquellos sitios
Con corvo arado el labrador moviendo
El ce'sped, picas soterradas halle
Roldas del orin, ya con rostro
Pesado har sonar cncavos yelmos:
Cavando, en olvidadas sepulturas

Dar, y abiertas, con espanto mudo
Huesos enormes mirar en el fondo.
Padre inmortal de la romana gente!
T, madre Vesta, del etrusco Tibre
GERGICAS.
LIBRO
107
Palatino monte protectora!
Oh Dioses todos de la patria mia!

Si un joven hroe al vacilante mundo
Ahora sustenta en sus robustos hombros,
No, al menos, lo estorbis. Asaz con sangre
Nuestra, infeliz generacin,
la
culpa
De Laomedonte prfido expiamos.

Tiempo hace ya que nos envidia el
Tu
posesin, oh Csar; ni
Que
humanos
le
Cielo
agrada
triunfos la atencin conviertas.
Pues h aqu confundidas las nociones

Estn del vicio y la virtud; con fases
Varias doquier la iniquidad domina:
Yace el arado sin honor; de luto
Se muestran las campias (los colonos
Arrebatados por la guerra), y visten
Adusto abrojo, y convertida luce
La corva hoz en fratricida espada.
Ac el Rhin, all Eurtes con profundo
Rumor de guerra amagan: las ciudades,
Rotos los pactos, entre s se hieren;
Campo
parece de batalla
el
mundo.
As en el circo rpidas cuadrigas
Parten un tiempo:
el
conductor en balde
Parar de pronto intentar su carro,
Que
la voz sordo, indcil la rienda,
Cual relmpago vuela impetuoso.
LIBRO SEGUNDO.
Hasta aqu de
He
los
campos
la cultura
cantado, y del cielo las estrellas.

ti cantar, Baco, y contigo
Ahora
Los
De
silvestres arbustos,
la
la prole
tarda en crecer, plcida oliva.
Ven, oh Padre Leneo! De tus dones
Todo
aqu lleno est, todo te
rie:
Cargado con las ddivas de otoo

Aqu el campo florece, y la vendimia
Hierve, y sobre los bordes se derrama.
Vn, oh Padre Leneo, y olvidando
El severo coturno, vn conmigo
En mosto nuevo hundir los pies desnudos.
En modos
diferentes, lo primero.
Por virtud natural
las plantas brotan.
No de humanas industrias obligadas.

Mas por s vienen unas, y lo largo
MRdlLlO.
11(1
Campos invaden y errabundos

As
el
ligero
Retamas;
mimbre, y
as el
rios:
las liexiblcs
lamo, y
el
sauce
De verdicanas hojas coronado.

De yacentes semillas nacen otras:
Los castaos erguidos,
Y
A
el
esculo, gigante de los bosques,
Jove dedicado, y las encinas,

Cual orculos ya de Grecia honradas.
Otras por la raz se multiplican

En densa muchedumbre de renuevos:
Olmos, cerezos, y
Que
el laurel
de Apolo,
sombra
Del tronco protector. Sabia Natura
Desde era inmemorial por modos tales
Al nacer de los rboles preside.
Cuantos la tierra pueblan,
tierno se alza la materna
Agrestes selvas y sagrados bosques.
Allende de esto hay rboles que trajo

Oficiosa experiencia su servicio.
Uno en surcos renuevos deposita
Que la cepa matriz su mano saca;
Otro ramas entierra.
Ya
trozo herido en cruz, ya aguda estaca,

Tal rbol hay montes, que si rastreros
Los vastagos le encorvas, toma creces,
Y gozoso propaga
Hijuelos vivos en su propia tierra.
No
piden otros rboles races,

vise al podador sembrar mil veces
GERGICAS. - LIBRO
iH
II.
Puntas de ramas, y brotar felices;

Y mil veces tambin (aunque imposible
Referido parezca) por pedazos
Plantse un tronco, y germinar fu vista
La
olivosa raz del seco leo.
Y de un rbol los ramos,

El orden natural violando impunes.
En
los de otro
mudarse contemplamos:
Trocadas peras el manzano ingerto

Por suyas muestra, y al cornejo duro
Ves de ciruelas rojear cubierto.
Ea, pues, labradores! de esta suerte
speros frutos suavizar es dado:

No las tierras dejis en ocio inerte,
Estudiad de las plantas los cultivos:
Vias cubran el Ismaro sagrado,
El gran Taburno revestid de olivos.
Mas ya en
pilago abierto suelta
el ala,
empresa que arrostro darme aliento

Acude oh t, de mi pobreza gala,
Y por ttulo justo, gran Mecenas,
Parte preciosa de la fama mia!
No el emprendido asunto
en
En
No
la
pobres versos apurar intento;

si
cien voces yo,
si
lenguas ciento
Tuviese, y frrea voz, lo intentarla.

Vn, y rayendo la vecina playa,
no temas
Que yo cantando entretenerme vaya
Tierra tierra boguemos.
412
vinc.iMO.
En
largo exordio y fabulosos temas.
Arboles e]iie en los montes

A gozar de la luz y de la vida,
Por s mismos del suelo se levantan,
Frutos no ofrecen; mas en cambio bellos
Vivific sus grmenes.

Si
Natura
aun ellos,
valientes se ostentan, que
con otros se ingeran por ventura

en bien mullidas hoyas se trasplantan.
Depondrn
sus selvticas maneras,
fuerza de cultura y de cuidados.

Irn con giro dcil los grados
De
perfeccin que llevarlos quieras.
Los que
estriles yacen
extremas races sustentados
Tambin prosperarn si se traspasan
A escampado plantel; que en mustia alfombra
Las hojas altas y maternos ramos
Con humillante sombra
El fruto impiden, al brotar le abrasan.
Suben con melanclica tardanza
Los rboles que nacen de simientes;
Al sembrador conceden la esperanza,
La sombra sus remotos descendientes.
Cuntas veces en ellos
Olvidando la fruta los suaves
Antiguos jugos, decaer la vimos!
Cuntas veces la vid se dio las aves
Villana presa en mseros racimos!
En
GERGICAS.
LIBRO
l.
As todos los rboles requieren
Labor constante, educadora mano

Que haga mercedes y tributos cobre.
Mas de rarna mejor prende la oliva,
mugrn
de
Mejor
las vides
y de estaca dura
mirto gentil que en Pfos priva.
se extienden,
Se alza
el
Plntanse de postura
El robusto avellano,
el
fresno ingente,
El tronco umbroso que corona Alcdes,

Y del Dios de Gaonia las encinas,
Y el
ardua palma, y el abeto osado

Que baja ver el ponto y sus ruinas.
Tal vez ingerto el spero madroo
Se viste de nogal; ni es caso extrao
Que manzanas el pltano infecundo
Hermossimas rinda, del castao
Ornato para s las hayas tomen;
Tanto el arte alcanz! Silvestre fresno
Del peral con las flores encanece,
Y los cerdos tal vez bellotas comen
Que sacudido el olmo les ofrece.
Ni ya ingerir inocular son uno;

Pues bien, donde en medio la corteza,
La delgada pelcula impeliendo
Brotan las yemas, en el nudo mismo
Hars breve incisin, y all la yema
Asentars de otro rbol, con tal arte
Que
al
jugoso patrn prospere unida;
troncos
lisos cortars,
y grieta
113
lU
VIIUWI.IU.
Honda con cunas en
el
leo abriendo,
pa hincar1s. No habr pasado

Largo tiempo, y al cielo rbol ingente
Ya con ramos esplndidos se eleva.
De sus recientes frondas admirado
Y de los frutos que prestados lleva.
Frtil
Natura misma variar de arreo
Concede
cada tipo:
sauce, y loto, y
el
el
olmo
fuerte,
ciprs ideo,
No
son todos doquiera de igual suerte.

Tambin semblantes muda el pinge olivo;
Que
ste vers redondo, aqul picudo;
amarga Pausia rinde esquivo.

Libertad no menor en los manzanos
Hay, y en cuantos frutales
Otro
la
Cultiv en sus jardines Alcinoo:
Cul rbol Sirias peras, Crustumias,

Cul las Volemias brinda, al puo iguales.
Ni es una la vendimia
Que
aqu de nuestros rboles pendiente

Orgulloso contemplo, y la que coge
De
Metimnia vid la lesbia gente.

Mira: pmpanos Tasios en ligera
la
Tierra se nutren, y en asiento fuerte

La alba vid Maretica prospera:
la
uva
Psitia
sazonado vino
Cela, herida del sol; mientras la breve
Leporaria destila
el
jugo fino
Que enreda lengua y pies

Tampoco las purpreas
la
quien lo bebe.
voz mia.
GERGICAS.
LIBRO
II.
Ni vosotras, tempranas, callar debe.

Mas con qu dignos versos osarla
Tu excelencia decir, Rtica uva?

No tanta que igualarse tu ambrosa
Con
las riquezas
Y qu
La de
la
casta,
vinos que nunca desmerecen,
quien
Rey de
Qu
deFalerno suba.
Amnea
el rico
Tmolo y
el
Faneo,
viedos, homenaje ofrecen?
menor, con quien ninguna

En fluyente abundancia y larga vida
Osara competir? Prestar te veo,
la Argtis
Rodia, los Dioses libaciones gratas
En medio del festin; y t, Vacuna,

En hinchados racimos te dilatas.
Mas de
vides y vinos
Quin dir las especies, quin los nombres?
Cuento no tienen, ni apreciarlo importa;
Que
si
inquirirlo esperas,
Las arenas tambin sabrs que solas

El Cfiro remueve entre bajos
En el lbico mar; sabrs las olas
Que mueren en las jnicas riberas
Cuando el Euro sacude los navios.
Mas no en todos los climas

Hacen todos los rboles morada:
Trata el sauce los rios;
Ceir densa laguna al olmo agrada;
Arraiga el fresno en escabrosas cimas;
El tejo el Breas ama, ama los frios;
115
416
VIRGILIO.
Gozosos mirlos en
las
playas crecen,
tus racimos, Baco,
Despejadas colinas apetecen.

Mira el orbe en sus ltimas regiones
Avasallado la cultura; mira
Ya
Ya
el
rabe y sus tiendas orientales,
pintado Gclono. Cada planta

su alindado reino se levanta.
Sola el bano negro la India enva;
el
En
De la gente Sabea
La vara es propia que
el
incienso cria.
Ni olvidar mi canto
El blsamo divino que gotea
De
los fragantes leos; ni las
gomas
Del florecido, vividor acanto.

O los bosques dir del Etope
Con suavsimas lanas blanquecinos,

Y cmo sus florestas
Peinan
los
Seres los vellones finos?
Dir las selvas que en su
Con quien
seno
Ocano,
frtil
lmites parte el
Final regin del mundo, India sustenta?

No hay recuerdo de flecha voladora
Que
el
tope de sus rboles sublime
Venciese disparada
(Ni secretos del arco
La de largo sabor
el
Indo ignora).
ingratos
Vivificante cidra, el
zumos
Medo exprime:
Antdoto entre todos soberano,

Ella acude y redime
Humanas
vidas al letal veneno,
GERGICAS.
LIBRO
ii7
II
con hierbas y mgicas palabras

La copa emponzo madrastra impa
Es el prcero cidro en su figura
Semejante al laurel; si no esparciera
Si
Su privativo
olor, laurel sera:
No lo desnuda el
Tenaz
viento;
como
la flor
las hojas
dura;
Quita las bocas enfermizo aliento,

Ancianos pechos de fatigas cura.
Mas no
los
Medos con
sus selvas ricos,
No el Gnjes bello, y turbio el Hermo de

No Bactria, no los Indos, no Pancaya
Con
arenas de incienso envanecida,
Osen
Italia,
Italia disputar sus glorias:
quien el seno
No con
la reja
revolvieron toros
Que por la ancha nariz
llamas despiden
Y dientes de dragn la tierra mullen;

Mies de guerreros no espig sus campos
Con duros yelmos y apretadas picas:
No; mas ves cul abunda
En llenas
mieses y suaves vinos,

Cul olivos la alegran y rebaos?
All erguido campea
El guerrero corcel: ac, baadas.

Frecuentes veces en tu sacro rio.
Miro albas reses, y el fornido toro.

Cabeza de las vctimas, Clitumno,
Que romanas conquistas
Condujeron en triunfo al Capitolio.
13
oro.
lis
VIRGILIO.
Eterna, primavera, aqu floreces;
Mitiga ajenos tiempos
el esto;
Dos veces cada un ao

Prole anuncian las hembras del rebao;
da sus pomas
No
el frutal
dos veces.
aqu rabiosos tigres, de leones
La raza maldecida aqu no prueba;

Ni vegetal ponzoa, al que en el campo
Hierbas cogiendo va, traidora engaa;
No rastrera en enormes vueltas gira.
Ni en tanto espacio como en luees erras
Cierra la sierpe su escamosa espira.
Contempla luego, y mira

Tanta egregia ciudad, tanta obra insigne;
Tantos castillos, fbrica del hombre,
Acumulada piedra sobre piedra.
Que dan temor; y las corrientes aguas
Que viejos muros sojuzgadas lamen.
el mar dir que un lado y otro lado
La
A
Patria cie? Tantos lagos bellos?

ti,
prncipe entre ellos,
Lario,
En
t,
que
al
frvido
Ocano
y fragor, Benacio, copias?

O cantar los diques, del Lucrino
Las allegadas riles; y el furioso
Rugir del mar, por donde la onda Julia
Lejos retumba al mpetu del ponto,
olas
el
Tirreno agitado
Hierve, y las fauces del Averno invade?

Tierra en todo fecunda.
GERGICAS. LIBRO
Venas de argento y cobre
II.
Italia encierra,
Y en oro bullidor su seno abunda.

Y ella hijos fuertes sus pechos cria:
Los Marsos,
las sablicas legiones,
El sufrido Ligur, el Volsco armado

De dardo invicto; Marios ella y Decios
Brota, grandes Camilos, Escipiones
Nacidos la guerra; y madre es tuya,

Oh Csar soberano!
Que hoy triunfante en las ltimas regiones
Del Asia, haces que el Indo tiemble, y huya
De las almenas del poder romano.
Salve, madre feliz, de mieses rica.
Rica en hombres de pro, Saturnia tierra!
Salve! En tu honor mi voz y mi deseo
A las
Que
El
artes agrcolas levanto
celebraron las antiguas gentes;
sello
rompo de
las sacras fuentes,
las lecciones del
Por
las
anciano ascreo
romanas poblaciones canto.
De los terrenos ya las condiciones.

La fuerza, el modo, la color veamos
Que cuadran sus varias producciones.
Tierras ingratas, speras colinas
Donde
En
estril arcilla
y piedras yacen
espinoso lecho,
la oliva
vivaz que ilustra Palas,
Acogen, y en
complacen.
Aquellas son donde de trecho en trecho
Acebnches
servirla se
hallares,
y esparcido
119
120
vmr.iMo.
El suelo vieres de silvestres bayas.
Mas tierras pinges, las de hinchado seno,

Que embeben dulce humor, y hierbas brotan,
Cuales solemos en los huecos valles
Que hacen los montes, contemplar, donde
Arroyos de las cumbres desatados
El fertilizador lgamo arrastran;
Campos que
al
Austro caen, y
el
helcho,
Al corvo arado aborrecible, crian,

Riqusimos viedos
Cultivados darn.
En campos
tales
Crecen las uvas que el licor gotean

Con que el oro tal vez de nuestras copas
Teir usamos, cuando par del ara
Su flauta de marl sopla el obeso
Etrusco; cuando vamos
Las entraas de vctimas, que humean,
En fuentes ofrendar que dobla el peso.
Luego, si en t el amor de los ganados
Mayores vence, y quieres tus novillos
las cabras guiar
y corderillos
los sembrados.
Respondern los bosques y lejanas
Comarcas de Tarento tus deseos;
campos v cuales perdi infelice
Mantua inocente, la que cisnes nutre
mulos de la nieve
En las herbosas orlas de su rio:
All aguas puras y abundoso pasto
Tendr tu grey, y del verdor el gasto
En largos dias, repondrlo, en breve
Cuyos dientes agostan
GERGICAS.
Callada noche,
el
LIBRO
121
H.
glido roco.
Tierras negruzcas que fecundo seno,
Hondo entrando
el
arado, manifiestan,
Tierras muelles y fofas

(Ni qu ms imitar la reja aspira?)
Campo
de trigos son.
Tantos volver vers
No
de otro alguno
la alquera
Carros tirados de calmosos bueyes.

Ni menor prez merece el suelo en donde
Reinaba bosque secular, y luego
Vino el cultor, y con airadas manos
Postr la estril pompa, y los antiguos
Palacios de las aves
Arranc de raz. Ellas dolientes

Alzanse huyendo en la regin vaca.
Qu ves? Campo de escombros. Ya la
De esperanza
le viste
y de
reja
alegra.
Ni cascajosas cuestas
Que apenas
la abeja voladora
Humildes casias y romero ofrecen;

Ni la toba escabrosa, ni la greda
Que negros roen los quelidros, pidas

Fruto jams; mudas decir parecen:
(iNo hay campo que tambin como ste pueda
Dulce sustento dar, corvas guaridas
A las serpientes. Tierra, en fin, que exhala
Tenue niebla, voltiles vapores,

Y humor bebe y le suelta si le place;
Tierra que de perpetua verde gala
Con no
prestadas gramas se reviste,
i'i'i
VIRr.ILlO.
Y til hierro no afea

Con salitroso orn moho
i
triste,
Alegres vides tejer tus olmos,
cubrir de frutos tus olivas,
Y, propicia
al
ganado
dcil al arado,
Esclava
la
tendrs
si
la cultivas.
Tales los campos son de quien tributo
Capua recibe, que en riqueza abunda;

Tales los que al Vesabio mal seguros
Cien en torno, y los que Clanio inunda;
De Acerra infausto los yermados muros.
Tiempo es ya que mi voz te ensee el modo

De catar los terrenos. El que exploras
Mira
grueso asaz tal vez flaco;

Que uno es propicio al pan, otro las vias;
Cres prefiere el denso; el flojo, Baco.
si
es
Sitio elija, ante todo,
Tu
mirada sagaz: abrir ordena
Hondo un hoyo
de slidas paredes,
vaciando cuanto de l sacares,
Tus pis igualen los rehenchidos bordes.
en
Que
si
te falta arena,
Tierra aquella es delgada,
Cimiento
''*''
Mas
si ella
la
alma
misma
Volver repugna,
Aun
sobra,
vid, pasto las greyes;
su nativo asiento
y, la
campo
oquedad colmada.
do anunciarse
es grueso,
Terrones pinges ves y surcos dobles;

rale ufano con robustos bueyes.
GERGICAS.
LIRRO
123
II.
Tierra salobre y la que amarga nombran

No es para siembras adecuada. En balde
El arado domarla probaria;

En ella sienten generosas vides
Su sangre' empobrecerse; all las pomas
Su fama pierden. Suelo tan menguado
dado
Si del humoso campesino techo
Cestos de mimbres aprestados tomas
Reconocer
te es
coladeros de lagar: en ellos
Con
la indiciada tierra
Mezcla colmo agua dulce de una fuente:

El lquido impaciente
Huye, y
los
mimbres gruesas gotas baan:
El paladar consulta: manifiesto

El amargo al sentido,
Triste har al catador torcer
Oye ltimos
el
gesto.
indicios:
Tierra pinge ser la que se pega

A los dedos cual pez mientras se estrega.
No
as la
Hierbas
que
la
se escurre
hmida
en polvo vano,
cria
Altas, y en vicio engafiador abunda.
Ay! los Cielos plega

Que en su brote primero, en demasa
No se me ostente mi heredad fecunda!
Si es tal tierra liviana grave, el peso
No tarda en descubrirlo; ojo avisado
Dir si es prieta de color distinta.
Mas cuan difcil es mostrar si un campo
124
vine. I LO.
Guarda malvado
Slo
fri
en sus entraas!
pino silvestre y las negrales

Hiedras, veces, y nocivos tejos,
Dan de tan triste condicin seales.
Ya
el
el
terreno explorado,
Aun
Con
falta el campo apercibir; aun falta

hoyas barrenar los grandes montes,
Y mantener al Aquiln expuestos
Los revueltos terrones, mucho antes
Que en el sitio adoptado

La alegre tribu de las vides
El de
friable
plantes.
seno
Es las vias ptimo terreno:

Cuidan darle sazn vientos y heladas,
Y el cavador robusto,
Trastornando sus frtiles yugadas.
Mas aquel labrador que de prudente
Nunca
Nueva
el
nombre desmiente,
industria medita, y el terrazgo
En que
ordenadas traspondr las vides,

Semejante le elige al que primero
Cual nativo las plantas ocuparon,
Porque al tierno sarmiento
No duela el cambio del materno asiento.
Y hllase quien seale
Del cielo la regin, en la corteza
Del rbol que traslada,
Y, todos cual crecieron, orientada
Esta parte al calor austral, aquella
Al Septentrin mirando, fiel dispone;
GERGICAS.
LIBRO
II.
Que hbil mano las leyes no atrepella

Que en aos tiernos la costumbre impone.
Temprano
considera
Si debes en los cerros, en el llano,

Colocar tu viduo. Campo es grueso,
Y pinge tierra? Sembrarslo espeso;
Que en trabado
No menos
O
es
planto
Baco prospera.
desigual terreno en que se empina
Una y
liberal
otra colina?
Simbralo entonces con mayor holgura;

Mas, cordel los rboles plantando.
Nunca
los saques de la usual figura,
cerrarla concurra cada hilera.
vez cuando en marcial alarde

apercibida, sus cohortes
Quin vio
lid
tal
Despliega una legin? Los combatientes
En
ordenadas haces se adelantan,

campo ocupan, que ondear parece
Con el vivo lucir de los aceros:
No ha estallado el conflicto; aun en silencio
el
Marte indeciso por
Tus
cuadros vaga.
vides de esta suerte
iguales trechos
No
los
pon en
rectas calles;
tanto por la bella perspectiva
Que al nimo dar vano contento;

Mas porque as la tierra equitativa
Vitales jugos distribuye, y pueden
Libres los ramos dilatarse al viento.
425
126
VIRf.lLIO
De
hoyos la hondura
Acaso aguardas que mi voz te diga.
La vid, somera yo sembrar no dudo:
Ms profundo en la tierra
los
Y ms
secreto el rbol alto aferra;
Sobre todos el esculo, que cuanto

El cielo hiere con su copa altiva,
Con raz honda en el averno estriba.

Ni horrsona tormenta,
Ni lluvia impetuosa le derriba:
El las generaciones de los hombres
Contempla renovarse, y
Ve
victorioso
los aos pasar, los siglos cuenta:
un lado y
otro lado
Sus brazos de gigante retorciendo,

En torno de su basa el campo escombra,
Y en su centro firmsimo asentado
La majestad sostiene de su sombra.
No miren
Tus
Occidente
vides; avellanos
no
se
pongan
Entre ellas; ni eminente

Sarmiento elijas, ni en la cima vayas
Las plantas tomar, sino en lo bajo;
Que el amor de la tierra tanto vale!
Con embotado hierro los pimpollos
No toques; y en tus vides
Troncos no mezcles de silvestre olivo;
Que veces, descuidados los pastores.
Salt lampo de fuego, que furtivo
En la pinge corteza se cautela;
GERGICAS.
LIBRO
II.
luego ms activo
Cie el tronco, las altas hojas vuela,
Y cielo abierto resplandece y brama:
Ya va de rama en rama
Triunfante, y la alta copa seorea;
Sobre el bosque de vides se derrama,
El resinoso pasto le embravece,

Y la regin vaca
Espesas nubes de su seno enva.
]Y qu, si la tormenta
Envuelve los sembrados, y en sus alas
Al incendio recibe y lo acrecienta!
No el abrasado campo los felices
Sarmientos ornarn de nuevas galas;
Que, agostados los jugos y races,
Slo, padrn aciago,
El acebnche sus amargas hojas
Tiende
infeliz sobre el
comn
estrago.
Nadie, aun sabio muestro, te persuada
remover
la tierra
Cuando boreales soplos la endurecen;

Que el temporal la cierra
Entonces con
el hielo,
la
plantada
Simiente oprime, y la raz no aferra.

Sazn propicia de sembrar las vides
Te dar la purprea primavera,
Cuando con blancas alas torna el ave

Que las largas culebras aborrecen;
del otoo los primeros frios.
Cuando, huyendo
el
verano,
127
128
vin.iLio.
Rpido
Con
el sol
no toca todava
sus corceles al hibierno cano.
Oh! cmo es dadivosa

La primavera bosque y selva umbra!
A
Y
su influjo
hinche su seno
la tierra
geniales semillas lo abre ansiosa:
El ter, padre omnipotente, entonces
En
lluvia fecundante
Baja
al
regazo de
la
alegre esposa;
Le envuelve el cuerpo inmenso, inmenso el mismo,
los principios de los seres cria.
Trinan en la flore*^
Alados coros, y en preciso dia
Juegos de amor renuevan los ganados.
El campo sus tesoros manifiesta,
Y
A
el
csped se desata
los soplos del Cfiro
templados;
Tierno humor en los prados se dilata.

Las flores sin recelo
Al nuevo sol esperan cortesano;
Y el pmpano del Austro soplo insano
No teme ya, ni que barriendo el cielo
En lluvia el aquiln sbito rompa;
Antes abre sus yemas, y despliega
Todo el alarde de su hojosa pompa.
No
creo que otros los tempranos dias
Fueran del universo, ni otra fuera

Su ley original: primaverales
Tiempos fueron; hermosa prim'avera
GERGICAS.
Seoreaba
No
el
mundo,
LIBRO
129
II
quien el
Euro
ofenda con hlitos glaciales,
Cuando
primera
Bebieron los ganados, cuando el hombre
Holl, frrea progenie, el duro suelo,
Y de fieras los montes se erizaron,
Y brillaron estrellas por el cielo.
Ni adelantado habria el orbe infante
Su desenvolvimiento laborioso.
Si no hubiese tan grande paz doquiera,
la luz
promediando
La
la calor
el fri.
divina piedad no le valiera.
Y lugO;
cualesquiera
hoyas estrechares.
Esparce abono frtil, y con mucha
Plantones que en
las
Tierra los cubre, piedras absorbentes
En torno siembra y escamosas conchas;

En libre giro pasarn entre ellas
Lquidas aguas, hlitos sutiles,
as las plantas se
Cobrando oculta
alzarn ms bellas
fuerza. Agricultores
Hay que con
grave piedra y teja ingente

mugrn, por guardalle
Arropan el
Contra turbin intempestivo, cuando
Atormentada por el Can, su seno
Con anhelante
Ya
las
sed abre la tierra.
cepas plantadas, atenciones
Tienes an; que tierra las races

Traers constante, y tenders la dura
]:\o
VIlUilLlO.
Azada de dos
Bajo
dientes;
moviendo
hincada reja
El suelo, guiars entre la via
El paso torpe de rebeldes bueyes.
Tambin de apercibir tiempo es entonces
la
Caas pulidas y desnudas varas,
Y
Y
prtigas de fresno,
horquillas, en que empiece vid infante

Sus pasos ensayar, desprecie al viento,
Y en difuso ornamento
A la
cima del olmo
En
se levante.
sus primeros juveniles dias
Indulgencia
la vid
Mientras fiado
pide y merece.
le mece
Ledo el pmpano ensaya
Su libertad, la podadera evite
Tu mano; y sola, cual la arm Natura,
al
aura que
Hojas superfinas arrancando vaya.

Recorta los cabellos, y los brazos
Hiere la vid, cuando su lujo explaya
Ciendo
al
olmo en arraigados
lazos;
Ella antes de eso la nociva fuerza
Teme del hierro: entonces, slo entonces

Tu mano imperio riguroso ejerza,
Y sus ramos soberbios tenga raya.
Ni retejer olvides
Los setos; y defiende del ganado
La tierna hoja de nacientes vides.

A ms de hielo duro y sol ardiente,
GERGICAS.
LIBRO
II.
Embstenla tenaces
El uro agreste y vagabundas cabras;
La oveja misma y la voraz becerra
No la perdonan. Y en verdad, ni el fri
En albsima escarcha macizado,
Ni el ardor del esto
Que ridas rocas con su peso oprime,
Tanto daa la vid como el ganado
Con la ponzoa de su duro diente.
Que en el tronco inocente
Funesta cicatriz, hincado, imprime.
No
otra culpa se expa
Guando
se
inmola en
los altares todos
Baco un macho de cabro, y cuando
Vemos en
los teatros celebrarse
Antiguos dramas; no con otro intento

En aldeas tambin y encrucijadas
Los hijos de Teseo
Con premios los ingenios convidaron,
Y entre el plcido estruendo de las copas
Sobre aceitados odres, en las rnuelles
Praderas, cabriolas ensayaron.
Los romanos colonos, de igual suerte.

Antigua raza que de Troya vino,
Riendo sin comps, rsticos versos
improvisan; de cncavas cortezas
Semblantes para s toman horrendos;

Y en alegres canciones
Te
De
invocan, Baco, y en tu honor suspenden

los pinos erguidos
434
132
viHc.ii.io.
'I'us
mviles atables mascarillas.
su influjo
el
viedo
Lozano ostenta
sus adultos bros,
huecos valles y profundos bosques

Rebosan abundancia, y doquiera
Que el Dios volver se digna el rostro ledo.
El
campo
brota y rie.
Cantemos, pues, de Baco los loores
En religiosa fiesta.
En los versos que nios aprendimos;
Con sacros panes y tempranas frutas
Coronemos su altar, y ante l parezca,
Llevado de los cuernos, escogido
Cabrn, y en asadores de avellano
Pinges entraas examine el fuego.
Otro esmero demanda
La cultivada vid; que es en las vides
Necesidad jams bien satisfecha
Por asidua labor, tres, cuatro veces
Cada ao el suelo abrirles,
Y, vuelto el azadn, sin paz, sin tregua
Romperles los terrones, y el planto
Aliviar de su hojosa pesadumbre.
Apenas acabadas, las faenas
Vuelven del labrador; sobre sus pasos
Siempre en crculo igual ruedan los dias.
Cuando, en fin, de la hoja
Ultima se despoja
La vid, y el verde honor del bosque umbro
Sacude Breas fri,
GERGICAS
Ya
LIBRO
II .
ao venidero
Prvido extiendes, labrador, tus miras,
Y de Saturno con el corvo diente
A la atreguada vid en sus races
Embistes, y podando, la compones.
T el primero la tierra cava, quema
Los sarmientos podados t el primero,
al
Y lleva
la alquera
T el
primero tambin, los rodrigones;

vendimia entre todos el postrero.
Dos veces la vid sombras invaden,
Y dos veces al ao
Hierbas le estrechan su espinoso sitio;
Y uno y otro apareja mprobo empeo.
Alaba, pues, un
campo grande;
slo
Cultiva uno pequeo.
Qu ms? La spera rama

Del rusco, por el bosque; en la ribera
Crtase el junco que losrios ama;
del sauce silvestre
El cuidado tus ocios ejercita.
Ya
las vides atadas
me figuro,
en paz la podadera,
Y de sus cuadros ya en la extrema hilera
Cansado el viador alegre canta.
Solicitar la tierra todava
Falta empero, y abrir las glebas duras;

Aun debes, por las uvas ya maduras,
De
los aires
Muy
temer mudanza impa.
otro el sacro olivo,

14.
33
131
VIRC.II.IO.
Nada pide al cultivo,

Nada la corva hoz, nada le debe
Al rastrillo tenaz, como ya en irmc
Haya arraiâdo y vientos sobrelleve.
azada
Si la
La
la
mueve.
tierra suficiente
Ofrece
Rico
al olivar;
le
jugo luego
reja,
y
para de copiosos frutos:
si la
Tal el rbol se nutre que agradables

Rinde la Paz sus frtiles tributos.
todos los frutales,
Cuando
Y las
Con
sus troncos vigorosos sienten,
fuerzas conocen que en
llevan.
orgulloso bro, en iruestra ufana,
los astros se elevan,
No
socorridos ya de industria
En tanto
humana.
abundancia
Miro del bosque que sin trabas crece:
la
Cada rstica estancia

De las aves del cielo,
Con
sangrientas frutillas se enrojece.
Ves afeitar
el ctiso las
cabras?
Las teas ves que el alta selva ofrece
nocturnas hogueras alimento
Son, y
la
ancha campaa lumbre amiga?
Y Natura oficiosa
Corresponder aun dudas, hombre lento,
Con
tu parte de esfuerzo y de fatiga?

Callar de los rboles mayores:
GERGICAS.
El sauce
estril, la
LIB<OII.
retama humilde
Dan hoja los ganados,

Dan sombra los pastores,
seto los sembrados,
Y pbulo
la miel.
Contemplar
Que
el
es
gran delicia
Citoro
de bojes cubierto olas semeja,
Los resinosos bosques de Naricia,

Y campos que jams viol la reja
Ni atorment del hombre la codicia.
Aun las selvas, que estriles dijeras.
Que la cumbre del Cucaso dominan,
En cuyo dao renovando embates
Indmitos los Euros se amotinan,
Mltiples elementos dan: en pinos
Tablas los marinos
Brindan, y los artfices de casas
En cedros y cipreses dan maderas.
De ah el cultor para sus carros forma

Ruedas sin rayos, los rayos de ellas,
cncavos costados los barcos.

Tiende el sauce su vara
Profunsamente, su hoja el olmo ofrece,

Valiente astil el arrayan depara,
El cerezo guerreros favorece,
dblase, y en arcos
Itureos su forma el tejo trueca;
el boj, al
Tilo
torno dcil, y
mudan tambin
la
el liviano
suya, y ceden
Al agudo cincel que los ahueca

Al P lanzado el lamo ligero
35
430
vin.ii.io.
Kn
undosa corricnlc sobrenada.

Y las doctas abejas sus enjambres
En las huecas cortezas y en el seno
Guardan tambin de una cascada encina.
Hay algo que estos dones, en la historia
De los dones de Baco se equipare?
T crmenes veces, Baco, incitas:
Tu influjo par de muerte
Fu de Centauros la ardida tropa,
la
li
Folo, Reto, Hileo;
Hileo, que feroz los Lapitas
Por
ti
amenaza con disforme copa.
jOh una y muchas veces venturosos

Los labradores, si estimar supiesen
Los bienes de que gozan! Venturosos
Los que del seno de la madre tierra
Centuplicados
En
los
suaves frutos
posesin pacfica reciben,
Lejos del ruido de
civil discordia!
all que en pompa regia

Por sus prticos todos desde el alba
A oleadas los ulicos derramen:
Palacios no hay
No
suspende
Incrustado dintel de conchas
la vista
Tampoco
O
Ni
Ni
bellas:
y brocados,
insignes bronces que Corinto enva:
al
ricas telas
limpio aceite
fenicio
all
vici la casia,
veneno albos vellones.
En cambio paz segura,

Y un sabroso vivir libre
de engaos
GERGICAS.
LIBRO
II.
en la copia profuso de sus dones,

Tiene el agricultor. Aquella holgura
Y alma serenidad de la campaa,
Umbrosas espeluncas, vivos
lagos,
El fresco valle y verde, los mugidos

Del perezoso buey, los apacibles
Sueos gozados bajo amenas sombras,

A su dicha no faltan. En el campo
Sobria, fuerte, fatigas avezada
Vers la juventud. Cazar te plugo?
Bosques tendrs, enmaraados bosques,
Fieras y grutas. La virtud te guia?
Aqu vers la religin honrada,
Honrada la vejez. Guando del suelo

Impuro se ausentaba la Justicia,
Dej en los campos sus postreras huellas.
Antes que todo, aquellas
Ms que nada en el mundo
Dulces al corazn, divinas Musas,
A quienes, de su culto sacerdote,
Con infinito anhelo amo y adoro,
Piadosas en su gremio me reciban.
Los caminos me enseen
Del cielo, el voltear de las estrellas.
Las ausencias del Sol, las mutaciones
De la Luna; quin hace que de pronto
Trema
la tierra; cul
oculta fuerza
Entumece y desborda
Sobre diques
al
mar; cmo
Torna en su lecho
reposar
de nuevo
en calrna;
437
138
viH<;iiJO.
Quien
los soles
Impaciente en
Y quien
de hibierno precipita
las olas
de Ocano,
retarda las estivas noches.
no alcanzare mi talento humilde

Tan altas maravillas, y en mi pecho
Vital calor al entusiasmo falta,
Sin otra gloria que el amor tranquilo
Del campo, el campo buscar y las selvas,
Selvas y valles, y encantados rios.
Quin al Esperquio me llevara! Al centro
Llevadme del Taigeto, que frecuentan
Vrgenes de Laconia! All, los frios
Valles del Hemo conducidme, y alta
Si
Sombra me cerque de obsequiosos ramos!

Feliz aquel
que
las ocultas
causas
Penetr de Natura, y sin cuidarse

De lo que traigan los futuros dias,
Cual polvo vano los temores tristes
Huella, y los ecos de Aqueronte avaro!
Feliz tambin aquel que slo agrestes
Divinidades conoci: Silvano,
El aoso Silvano,
Pan, y la tribu de las ninfas bella!
No los fasces del pueblo, no le turba
La prpura real; no los infieles

Hermanos que honda disensin
No
separa;
Daco, descendiendo de los rios

Que su salvaje juramento sellan;
No romanas empresas, no de imperios
el
Lejanos
la ruina.
Ni crueles
GERGICAS.
LIBRO
Miserias ve que compasin
II.
le inclinen,
Ni altivas pompas que furor envidia.

Frutos con que de suyo
Los rboles le brindan y los campos,
Alcanza sin fatiga. Duras leyes
No conoci en sus dias,
Pblicas tablas ni agitado foro.
Otros bogando el remo

Hienden el mar, las espadas corren,
Y de altos Reyes la mansin invaden.
Cul ciudades destruye
Y pobres techos con el suelo iguala
Por reclinarse en prpura de Tiro
Y beber (gran conquista!) en copa de oro;
Cul riquezas sepulta, y azorado
Sobre ellas duerme. Quin absorto admira
Al popular tribuno;
Quin atnito escucha en

Aplausos que
el teatro
los proceres tributan
y plebeyos. O en la sangre
De sus hermanos con placer se lavan;
Y el que prob contraria la fortuna,
Trueca destierro el dulce hogar nativo
Y patria busca en los extraos climas.
Patricios
Mas
el
cultivador con el arado
Corvo la tierra mueve: as comienza

Del ao las prolficas labores
Con que la Patria nutre, y su familia
Sustenta, y sus ganados.
139
140
VIIUWLIO.
aquellas yuntas que tan bien
le
Ni hay tregua ya; que exuberante
Pomas
el
ao
en nuevas crias;
manojos rubios,
abundancia en los sembrados rie,
vierte, rebosa
allega Cres sus
O la
Y las
trojes rehinche
Llega
el
hibierno?
Se exprime en
y se derrama.
La preciosa
el lagar;
Repletos de bellota
Madroos da
Otoo de sus
sirven.
la
En
la selva.
la
oliva
vuelven
los
cerdos
zahrda.
Ya hace
alarde
bienes;
dulce vendimia, al sol expuesta,
escabrosas cimas se sazona.
Sus hijuelos en tanto

Culganse en torno disputar sus besos:
Fe conyugal y honesto amor guarece
Su inmaculado hogar. La mansa vaca
Para l dilata sus lecheras ubres;
en los herbosos prados,

Fieros ya de sus cuernos se acometen
Los bien medrados juguetones chivos.
Fiel las fiestas celebra: reclinados
Sobre la hierba, donde en medio brilla

El fuego del altar, sus compaeros
Genle en flores el colmado vaso,
Y l le empina en tu honor, oh buen Leneo!
Premios all propone los pastores,

O ya en el olmo erguido el blanco fije
A donde asesten las veloces flechas,
O ya rstica lucha aderezados
Desnudos muestren sus fornidos miembros.
GERGICAS.
LIBRO
144
II.
Los antiguos Sabinos

Tal manera de vida instituyeron;
Costumbres como aquestas nos legaron
Rmulo y Remo;
Creci; as
Roma
Y de alczares
Del
mundo
as la fuerte
Etruria
levant la frente,
siete
amurallada,
apareci gentil seora.
Y aun antes del reinado de Dicteo;

Antes que con novillos degollados
El hombre, mpio linaje, sala hiciese.
Esta vida feliz vivi en la tierra
Saturno, padre de los siglos de oro.
No impulso de aire resonar clarines
Entonces, ni crujir oyera el hombre

Puestas al duro yunque las espadas.
Mas hemos
recorrido
Campo inmenso; tiempo es que

Soltemos ya
los
humeantes
los caballos
cuellos.
LIBRO TERCERO.
Tambin he de
ti,
cantarte, insigne Pales,
digno de prez, pastor de Anfriso,
Y vos,
selvas
y fuentes del Liceo.
Otros asuntos ya, cuantos habrian

Podido de los hombres las ociosas
Mentes apacentar, gastados miro:

Quin al duro Euristeo, los altares
Del infame Busris quin ignora?
Hilas infante, la latonia Dlos,
Plope, de
hombro de
marfil dotado.
Cabalgador famoso, Hipodama:

Quin no sabe y repite sus loores?
Nuevo, nuevo camino abrirme intento
Por donde del humilde suelo alzado
Glorioso en boca de los hombres vuele.
Yo,
el
primero,
si
vida no
me
falta,
mi patria tornando de Helicona
444
vmc.iij.
Traer conmigo
tus pies,
las divinas
Mantua mia, yo
Musas;
primero
Vendr ofrendarte palmas de Idumea.
Y en la verde campaa
Que
Con
errante
rica
el
el
Mincio baa
vena y apacibles
giros,
A par all de la corriente undosa

Mis manos fundarn marmreo templo:
Seoreando el sitio amable numen
Alzar en medio de l Csar la frente.
Yo instaurar en su honor festivos juegos,
Y de vistosa prpura vestido
Triunfante agitar cuadrigas ciento
Cerca del rio: en luchas y en carreras
Toda la Grecia disputar coronas
All vendr, las mrgenes de Alfeo
Y los bosques dejando de Molorco;
Y yo presente all, ceida en hojas
De despojado
olivo, la cabeza,
Los dones propondr. Ya me solazo

Guiando al ara las solemnes pompas.
La inmolacin de los novillos viendo:
Ya
Ya
el
girar de la escena y de sus faces.
los britanos figurados miro
El purpreo tablado sustentando.

Abultar en las puertas los combates
Reidos con
Gngaros, en oro
Y slido marfil, y all las armas
Lucirn victoriosas de Quirino;
Y el Nilo mostrar majestuoso
Crecido en ondas y de guerra armado.
los
GERGCAS.
LIBRO
II!.
145
de bronce naval yertas columnas.

Las ciudades del Asia sojuzgadas,
expelidos los hijos del Niftes,
el
Parto, que su vida presta fuga

sus saetas volvedoras
fia.
Entallar despus; y dos trofeos

A dos pueblos diversos arrancados,
de opuestas riberas, de este doble
Vencimiento en seal, cautivas gentes.

En mrmoles de Paros
Relevarnse
all
vultos vivientes:
De Asraco la prole, nombres claros

De la raza de Jove, el viejo Troo,
Y Gintio,
autor de los Troyanos muros.
La derribada Envidia
En
el
rostro dir cul
teme
al triste
Gocito, y las serpientes retorcidas

Del msero Ixion, y la gran rueda,
aquel peasco que jams descansa.
En
tanto de las Dradas las selvas
amenos
Bosques, de humana planta antes no hollados;
Y el no fcil empeo
Que impones, cum'plir. Mecenas mi.
Nada grandioso el pensamiento ensaya
Tratar, intrincarme en los
Sin
t.
Gon
Rompamos ya
tardas demoras;
alto ruido Giteron nos llama,
Taigeto, y sus canes, y el famoso

Domador de caballos Epidauro;
el
Hinchiendo
el
monte
el
gran rumor se aumenta*
li^J
VIRC.IUO.
Cantar de mi hroe
las
ardientes lides
Emprender despus, y tantos aos

Cuantos pasaron de Titon Csar,
Har de Csar duradero el nombre.
O
De
ya caballos cries
olmpica pahna enamorado,

ya para labor fuertes novillos,
la
Las madres de
ellos ante
ptima es este fin

De cabeza deforme
la
todo elige.
vaca torva
Y robusta cerviz, quien

A cubrir las rodillas
pesada
Desde el morro desciende la papada:

Largo asaz el costado, grande todo
Tenga, aun el pi, y ostente
Bajo
el
torcido cuerno hirsuta oreja.
Ni menos
me promete
La
manchas esparcida,
yugo rechaza
la
que trae
piel de blancas
La que
el
Y tal
vez con los cuernos amenaza.

La que toro semeja
En
la faz, la
prcera, que barriendo
Sus huellas va, al andar, con larga cola.

Para llevar las cargas de himeneo
Propicia edad empieza las novillas
Al ao cuarto, al dcimo caduca.
No hay fuera de estos trminos posible
Fecundacin, ni del arado al peso
Fuerza igual; dentro de ellos, que la alegre
Juventud constituyen del ganado,
GERGICAS.
Huelga
A
Y
LIBRO
los toros da, da
que
447
III.
se
entreguen
solaces de Venus,
de una en otra en sucesivas crias

El bovino linaje as renueva.
[Ay! siempre de los mseros mortales
Huyen
risuefios los
primeros dias,
Dolencias vienen y trabajos luego.

Triste vejez, y la implacable muerte
Que con golpe
veloz todo lo acaba!
Siempre tendr cabezas tu rebao
Que debes
Y porque
reponer, suple sus faltas;
tarde
el
dao
No
sientas, anticpate, y prudente

Las prdidas repara cada un ao.
No menos
la
diligencia
eleccin de los caballos debes.
desde tierna edad los que
fies
El incremento de la raza, aplica

Laboriosa atencin. El potro nuevo
De
estirpe generosa
Gallardo ya campea,
Y en
noble porte y numerosos pasos

Las blandas coyunturas ejercita:
Toma la delantera en el camino,
A la crespa corriente vado tienta,
A puente ignoto avnzase el primero,
Ni de estrpitos vanos se intimida.
La cerviz tiene erguida,

Aguda la cabeza, el vientre
Grupa redonda, el pecho
breve.
t48
VlIK. 11,10.
Con msculos
Noble
soberbio que
le
abultan.
es el rucio azul, noble el castao,
De blancos y melados desconfo.

Con qu ingnito bro
El pisador lozano
Sale del puesto y sosegar no sabe
Si armas de lejos resonar ha oido!
Las orejas aguza, se estremece.
El encendido aliento
Por la abierta nariz bramando arroja;
El cabello sacude aborrascado,
Le esparce al diestro lado;
doble
recios cascos sobre el suelo asienta
Que
mueve
la dorsal espina,
comps hueco retumba,

Sofrenado de Plux Amicleo
Tal Claro soberbio braveaba;
batido
La copia de trotones
Que Marte unci, tal
Ya de griegos poetas
era; tales fueron,
celebrados.
Los del carro veloz del grande Aqules;

Y Saturno agilsimo, la hermosa
Crin derramando sobre el cuello equino,
As tambin, al asomar su esposa,
Hiri, rpido huyendo,
El alto Plion con relincho agudo.
Al que
Animoso
as
contemplaste
corcel, cuando abrumado

Por las enfermedades, vencido
Le vieres de la edad, ponle cubierto,
GERGICAS.
LIBRO
149
III.
da SU honrada senectud descanso.

Para enlaces de Venus
Fri
el
caballo viejo, afn estril
Apura en ellos, y
A la amorosa lid,
tal
se
vez
si
llega
enciende en vano.
Cual sin fuerza en la paja un alto fuego.

Observa de antemano
Los bros y la edad de cada potro,
Su raza y vocacin
discierne luego;
Mira
y en qu manera,
La ignominia dolor, celo la gloria.
No has visto cuando en rpida carrera
Parten de la barrera
A cubrir el palenque mulos carros?
Mancebos que en la az muestran bizarros
El ansia de vencer, mientras el pecho
La duda palpitante les devora,
si
Con
causa en
retorcido ltigo aguijando,
Tendido
En
l,
el
cuerpo, van, sultala brida;
frvido volar arden las ruedas;
Y ora
se inclinan,
y ora
Parecen remontarse arrebatados
En vuelo areo superior esfera.

No hay descanso, no hay paz. La
En nubes se levanta:
Fogoso
Con
la
al
delantero
espuma que
Tanto es
el
el
de atrs moja
arroja;
pundonor,
Fu Erictonio
el
arena roja
la
ambicin tanta!
primero que ensayando
Uncir cuatro caballos, triunfante

15
ISO
viiic.iijo.
Sobre
las prestas
ruedas se sostuvo.
Los lêletronios Lupitas, los lomos

De un corcel oprimiendo, introdujeron
Fd arte de enfrenarle y de volverle;
Por ellos el jinete adoctrinado,
Aun
bajo
Hacer
al
el
peso de
las
pisador herir
armas, pudo
la tierra
concertar los arrogantes pasos.
Igual virtud
ambos
oficios piden;
Para ambos la vez los domadores

Potro eligen veloz, nuevo y lozano;
Nunca al caballo anciano,

Por ms que ardiente en sus antiguos
Haya contrarias bandas perseguido,
dias
por nativo suelo
A Epiro tenga la feraz Micnas,

Y al gran Neptunopor remoto abuelo.
Todo ello examinado,
En propicia ocasin los criadores
En pro del bruto que por dueo y padre
Impuesto hubieren
la
grey, convierten
Su desvelo ingenioso, y alimento
De
slida grosura darle cuidan.
Para
l las
hierbas
ms jugosas
cortan,
Y
Y
aguas le ofrecen de corrientes rios,

abundante cebada, porque nunca
En sus blandas fatigas desfallezca.
Ni la prole infeliz triites efectos
De
la
paterna languidez reciba.
Por modo opuesto,
las gregarias
hembras
GERGICAS.
LIBRO
ll.
Extenan solcitos, y cuando

Tocadas de calor voluptuoso
Los primeros placeres solicitan,
De
De
los pastos las quitan.

las lquidas
los
fuentes las apartan,
rayos del Sol en ocasiones
Quiebran sus bros con veloz carrera,

Guando gime la era
Con
el herir
de
las trilladas mieses,
los soplos del Cfiro aventadas
Las
voltiles pajas remolinan.
Fatganlas
as,
Gordura en
No
porque creciente
las
regiones genitorias
estreche las canales de la vida;
Antes sedientas en captar no tarden

La fecunda simiente, y recibida,
En sus senos recnditos la guarden,
A su
vez de los padres
El cuidado abandonan, y las madres

A dedicarlo empiezan. Si preada
Errante una hembra va, pasados meses,
Ninguno osado
sea
A uncirla
de pesado carro al yugo,

Ni saltar la permita.
Ni tendido galope corra el prado,
Ni espumoso torrente cruce nado.
En solitarios
sotos se apaciente,
La margen trate de abundosos rios;

El verde musgo y grama floreciente
Le den mullida alfombra,
451
IS2
VIRWI.IO.
y la sombra
antros y peascos trios.
Del Slaro en los bosques crece y medra,
Y de Alburno en los verdes encinares,
al silencio se incline
De oscuros
El volador insecto quien llamaron
Los Romanos asilo, estro los Griegos.

Gira cruel con speros zumbidos;
Por la selva asustados
Se ahuyentan los ganados.
Hierve el aire en bramidos,
Y con el peso, del Tenagro mustio
Los rboles oprime y las riberas.
Con este hrrido azote aguz Juno
En
la hija
de Inaco su
ira.
Y como
en horas de bochorno sea

Ms y ms importuno,
Que las madres no acose entonces, mira;
Al pasto vayan ellas
En las primeras matutinas horas
Tan slo, y cuando apuntan las estrellas
Del carro de
la
noche conductoras.
Guando ellos han nacido

Todo el esmero que se dio
las
madres
Convirtese los hijos. El colono,
De
dominio y apellido
que destina al ara
Les pone
Marca tambin, y el que acrecer la prole>
Y el que romper reserva
familia y
el sello: el
Campo
erizado de terrones: sueltos
Gusten
los otros de la
verde hierba.
GERGICAS.
LIBRO
III.
aquellos estimula
Que menesteres rsticos designes,

Y el modo de domarlos ejercita,
Mientras de tiernos juveniles aos
El espritu dcil
Lazadas
flojas
lo permita.
de ligeros mimbres
andales; y luego
hayan los libres cuellos avezado
la cerviz
Que
servidumbre, de los lazos mismos
Conformes pares de becerros
hazlos unidos acordar
Frecuentes veces por
De
el
ata
paso.
el llano tiren
carretas vacas, tal que apenas
Huellaen
el
polvo la pesua imprima:
Bajo peso mayor
el eje
luego
Esforzndose gima.
El eje de haya; y el timn herrado
Consigo arrastre las unidas ruedas.
Entretanto la turba aun no domada
No des campestre grama, ovas palustres
nicamente, hoja
Tierna de sauce, mas tambin cebada
Tu mano amiga en hierba le recoja.
Ni la vaca parida,
Cual estilaron ya nuestros abuelos,
Tarros corone con nevada espuma,
Mas en rico sustento sus hijuelos
Gustosa la ubre hinchada ella consuma.
Si la
Te
guerra y sus
inclinas ms;
si
fieros
escuadrones
adelantarte anhelas
153
iU
A
Y
vnu;iLio.
las
corrientes del pisano Alfco,
en
el
En
bosque de Jovc
algero carro alegre vuelas,
El potro que estos usos predestines,

El aspecto y las armas, lo primero,
Contemple
Ensese
De
del guerrero;
al
clangor de los'clarines,
chilladoras ruedas al ruido,
Y al choque de los frenos en la cuadra

Acostumbre el oido;
Su cerviz se acione las caricias
De la palma del dueo alentadora,
tenga sus aplausos por delicias.

Apenas destetado
Cada vez ms y ms formando vaya
tales atenciones el sentido;
Mas, inhbil an y delicado,

Primero que el bocado.
Blando cabestro recibir se avece.
Tres veranos cumplidos, cuando asome
El ao cuarto, revolver empiece,
A comps bata el campo.
Las volubles rodillas alce y baje,
Y en numeroso alterno movimiento
Fcil jugando, al parecer trabaje:
Ms
taFde llame al viento,
cual suelto de brida.
La hancha
llanura atravesando, apenas
Huellas estampe en su fugaz corrida.

As de las regiones hiperbreas
Baja denso Aquiln; ante
de Escitia
GERGICAS,
LIBRO
III
Los ridos nublados desparecen;

Adultas mieses y ondeantes campos
Con susurro suavsimo se mecen;
Las altas selvas braman;
Cubren ondas gigantes la ribera,
Y l barriendo la vez tierras y mares
Las fugitivas alas acelera.
Potro que as educaste
Ya sudar en la olmpica carrera

En los de Elide campos anchurosos,
Con
frenos sanguinosos
A vueltas de
O mas bien,
la espuma que los bae;

por ventura, en dcil giro
Belgas carrozas guiar liviano.

Con jugoso forraje
ya domado que embarnezca;

Mas si antes de amansarle tal hicieres,
Sublevarse de soberbia lleno,
Y al ltigo flexible no le esperes
Sufrido, ni obediente al duro freno.
Permite
al
Ya apacientes caballos, ya novillos,

No hay industria en lo humano
Que
tanto su vigor solide y crezca,

Como las ocasiones y deseos
Alejar del
amor ciego y
tirano.
En un
opuesto llano.
Detras de una agria sierra,
En medio de anchos rios
Ceba sus toros el pastor prudente,
en provistos establos
los encierra,
IS^
456
VllWilI.IO.
Que roba una hembra los vitales bros

Con halago sutil, y el que la mira
Se abrasa de mirarla, y no lo siente,
Con amoroso fuego
Que
del pasto y la
sombra pone olvido;
Y el dulce poseella
A recursos de ira
Tal vez remiten dos
rivales. Ella,
Novilla hermosa, en honda selva pace;

Ellos en tanto embstense saudos,
Toros
valientes, en igual porfa;

Heridas menudean.
Negra sangre chorrean.

Los cuernos traban con bramar tremendo,
Y las florestas y el lejano Olimpo
Repiten de la ria el sordo estruendo.
Y no ser que retornar se vean
A un mismo establo entrambos contendores:
Destirrase el vencido.
En
remotas comarcas ignoradas
Su afrenta va esconder y sus dolores,

Y llorar sin venganza el bien perdido;
Volviendo
A su
las
miradas
nativo establo, as se aleja
Del que reino fu ya de sus mayores.

Pero no para siempre: all rehace
Sus fuerzas en silencio: lecho duro
Mulle en medio de peas, donde yace
Noches enteras: espinosas hierbas

Y agudos juncos pace.
Embistiendo algn tronco se ejercita.
GERGICAS.
LIBRO
io7
111.
O al aire corneando; tal se ensaya,

Y esparramando polvo, la pelea:
Luego, al sentirse reparado y fuerte,
Tiendas levanta, al enemigo busca
Descuidado, y sobre
l se precipita.
As en medio del pilago blanquea
Onda
naciente, as su seno agita,
la distante playa
Mueve ufana
su pompa; as retumba
Entre escollos horrsona, y cayendo
Gomo soberbio monte se derrumba;
El agua en tanto suena
Desde el fondo en hirvientes remolinos,
Y arroja por encima negra arena.
Al fuego del amor y sus furores

As son atrados
Todos
los seres
El hombre,
Y las
el
que
la tierra
pueblan:
bruto, y los marinos peces
pintadas aves; y es en todos
Uno mismo el amor que

No hay, como el tiempo
En que de sus cachorros
los arrastra.
del amor,
ninguno
olvidada
Tantas furias conciba

Por los campos errante la leona;
Ninguno, en que terror y estrago tanto
Siembren doquier los contrahechos osos
Por la selva; en tal tiempo, ms que nunca.
El jabal es feroz, cruel el tigre.
Desgraciado el que entonces
Por las regiones de la Libia vague!
158
VIRlilLIO.
Arde el sabino cerdo

Tambin; arde y se lanza, y los colmillos
Aguza, el suelo escarba, contra un rbol
Los lomos se refriega, y todo el cuerpo
Ms y ms contra heridas endurece.
Qu dire de los linces, los manchados
Linces de Baco? Los terribles lobos
Qu no osan, y los perros? El combate
Aun los tmidos ciervos no rehuyen.
Y qu es ver al mancebo quien los huesos
Penetr con su llama amor tirano!
En
deshecha borrasca, en alta noche,
nado cruza el pavoroso golfo:

Truena sobre su frente
La bveda del cielo: el mar undoso
Retumba en los escollos combatidos.
Ay! los amados padres
No harn que retroceda, ni la hermosa
quien msero
fin l
mismo
lleva!
Ni menos impaciente
Tiembla de miembros el corcel, con slo
Que el conocido olor beba en las auras;
Y lnzase veloz. No el hbil freno.

No el ltigo implacable le modera;
En vano hendidas rocas, montes, rios
Que rboles vuelcan en su turbio seno,
Saldrn detenerle en su carrera.
No hay, empero, de amor en los furores
Quien semeje las yeguas. Venus misma

Les dio su llama en dote
Cuando al msero Glauco dentelladas
GERGICAS. LIBRO
111.
59
Las cuadrigas de Potnia destrozaron.
Amor, amor
sin
duda
trasponer del Grgaro la
el
estruendoso Ascanio
cumbre
las obliga;
montes escalan, cruzan rios.

No bien la llama en sus medulas sienten
(En primavera sobre todo, cuando
Ellas
E] natural calor vuelve los huesos).
Ya
todas ellas en las altas rocas.

Vuelta la faz al Cfiro, aparecen
Aspirando en su sed auras sutiles;
Y es voz que veces sin consorcio alguno,
Fecundadas del viento,

Oh increble portento!
Entre rocas bajando y asperezas,
Por las hondas caadas
Intrincan las pisadas,
No
No
hacia los sitios donde nace el Euro,
cuna del Sol;

De Cauro Breas,
la
Que
las alas
las regiones
do
el
Austro sopla,
negrsimas batiendo
El cielo atrista con pluviosos frios.

El claustro genital destila entonces
El espeso veneno que entre todos
Con el nombre de hipmanes distinguen
Los pastores; el mismo aquel que arteras
Recogen, y con hierbas y conjuros
Confeccionan malvadas hechiceras.
Mas dnde estoy? Mientras con vago encanto

Describo del amor los pormenores.
dOO
VIRIIIJO.
Huye
el
tiempo veloz, huye y no torna!
ganados mayores
Ya he dado
suficiente espacio, y llego
otra parte del asunto mi:
la
Lanudas greyes y cerdosas cabras

describir. AFan prolijo
Me cumple
Ellas nos dan, asiduos labradores;
En
ellas
cantar vuestros loores.
no se me esconde, con palabras

Vencer temas cual ste, y pequeas
Arduo
es,
Materias tales aadir decoro.
Mas
las soledades del Parnaso
Dulce aficin me induce: por vereda
No hollada de mortales
Yo la Castalia fuente
Y errante
inclino el paso,
sus misterios
Hora, divina Pales,

Vn y sublima de mi voz
En
De
me abandono.
el
tono.
mullidos establos, ante todo,
hierbas las ovejas se apacienten,
hganles blando de
la tierra el
Haces de seco helcho

Y paja en abundancia, porque
lecho
el fri
grey delicada
desazone en su rigor, ni roa
la
No
Vil ni gotosa enfermedad la invada.
Dejando
las ovejas,
mi segundo
colono ordeno
Precepto dicto, y al
Que de hojas de madroo
GERGICAS.
LIBRO
161
III.
Y agua fresca de rios

Las cabras abastezca; y sus majadas
Caigan al Medioda
Expuestas los soles hibernales,
De soplos enemigos resguardadas,
Mientras torna de la urna al fin del ao
Raudales verter Acuario fri.
De amor y
gratitud es el cabro
No menos
digno que el lanar rebao,

Aunque vellones que Mileto enva,
feaados en la prpura de Tiro,
Por insigne valor trocados sean.
Ms crias l nos da, ms leche rinde;
Y en competencia igual, como rebose
Henchido el cantarillo de alba espuma.
As exprimidas las lecheras ubres
Crecen, y esfuerzan sus alegres chorros.
Y cunto no reportan los pastores
Que esquilan los chivos africanos

La blanca barba y el cerdoso pelo,
Que al soldado en campaa
Dan y al msero nauta tiles ropas?
Gusta la cabra de las selvas, ama
Las cimas del Liceo, y busca y pace
Las zarzas espinosas, los arbustos
Que
fragosos lugares se aficionan.
Memoriosa y de grado
Ella al redil con sus cabritos vuelve,
Tan hinchadas las ubres

Que apenas el umbral, llegando,
Solcito, amoroso, por lo mismo
salta.
162
vinc.iMO.
Que
tan poco
demanda
tus desvelos,
de alejarla cuida
De
aires glaciales y ateridos hielos;
dale pasto siempre, en hierba, en rama;
Nunca en hibierno tu pajar le cierres.

Mas luego que el verano alegre asoma
En
alas de las brisas de occidente
Y*
cabras
como
ovejas
Por bosque y vega su calor derrama,
Con el albor
No dudemos
del matinal lucero

salir al
campo
fri
Mientras puro est el aire y cano

Y sabroso al ganado
el
prado,
La hierba empapa flgido roco.

Andando el dia, cuando la hora cuarta
La sed enciende acumulando ardores,
cigarras fatigan importunas
Con
penetrante canto los viedos,
Entonces
los
pozos
Tu
grey lleva beber, hondos estanques

las aguas abundosas guste
Que por canales de madera corren.
Donde
En
el lleno calor del
Busca algn
valle
Donde alargue
tal
medioda
umbroso
vez robusta encina
Sus grandes ramas desde el tronco aoso

(rbol Jove consagrado), donde
Floresta oscura de carrascas densas
Envuelta yazga en silenciosa sombra.

Al agua cristalina,
Ai pasto regalado
GERGICAS.
LIBRO
163
II.
Vuelve llevar tu grey cuando declina

El Sol, cuando sereno refrigera
El Hspero los aires, y levanta
Con su rscida luz al bosque mustio
La Luna, y el alcin por la ribera
el
colorn entre jarales canta.
Qu dir de los lbicos pastores?

Sus inmensas dehesas
Cantar, y sus porttiles cabanas
Ac y all visibles sobre el llano?
Todo
el dia, la
noche, un mes arreo
Pace
las veces su ganado errante

Sin hallar de camino hospicio alguno;
Tan vasta soledad se abre delante!

Todo, todo consigo
Lleva
el
nmade andante ganadero:
Vivienda, y lares, y armas, y el famoso

Perro espartano y la cretense aljaba.
As tambin
el
Las armas que
En
sus
campen romano
la
hombros
Patria le confa
sustenta;
Marcha veloz bajo el glorioso peso,

Y sobre el enemigo inadvertido
Plantando sus reales
En
las
se presenta.
regiones donde
el
Scita mora,
Donde extiende sus aguas

La laguna Metides, do el
Istro
Trbido vuelca sus arenas
rojas,
el giro
revolviendo de sus sierras
46
VIHdILIO.
Kdopc avanza bajo
el
polo mismo,
jQuc diversas costumbres! Los ganados
En
All
establos cerrados
pasan
la vida;
Niega hierbas
el
que por siempre
campo,
Con montones de
el
rbol hojas.
nieve y alto hielo
Informe yace el suelo,

Que siete codos su nivel levanta
En horizonte dilatado. Eterno
All reina el hibierno,
eternamente derramando fri

Soplan los Cauros. Nunca el Sol disipa
All la niebla y macilentas brumas,
Ni cuando lo alto del excelso cielo

Llega de sus bridones conducido.
Ni cuando al mar que con su lumbre dora
Su
fugitivo carro precipita:
jNunca! En el seno del corriente rio

Improvisados tmpanos se cuajan;
Consolidada siente
Ferradas ruedas deslizarse encima
Onda que enantes hospedara popas
Y ahora pesados carros da camino.
Hasta
los vasos
de metal se rajan,
Recias se paran las vestidas ropas,

El congelado vino
Con hacha se divide, en masas duras
Las extendidas aguas se convierten,

Y de speros carmbanos se eriza
La descompuesta barba al caminante.
No
cesa en tanto de nevar el cielo:
GERGICAS.
LIBRO
165
III.
Perecen los ganados;

Entre cimas de hielo
Yacen bueyes enormes derribados;
Y de las nieves al caer continuo
Ejrcitos sucumben de venados,
Cuyas astas apenas
Las puntas sacan anunciar su ruina.
Qu al cazador los aguijados perros,
Qu las redes importan,
Ni las cuerdas de plumas carmeses
Para oprimir los ciervos fatigados?
Acsalos de cerca, mientras luchan
Por vencer con el pecho helados montes;
Con chuzos los embiste
La animosa partida, y, rebramando,
Los mata, y con clamores de alegra
Muertos los lleva sus profundas grutas.
All, bajo la tierra, en ocio libre,
Alimentan el fuego aquellas gentes
Con
aosas encinas
olmos enteros que la hoguera arrastran:

Pasan en juegos las nocturnas horas,
Y con licor de fermentados granos,
(J ya de acidas serbas.
Ledas suplantan de la vid los dones.
Del Septentrin en los boreales climas
As viven los hombres
En su
salvaje independencia: el
Crudo azota
Bermejas
sus rostros,
los
Euro
cuerpos
pieles de animales visten.
16
VIROIMO.
Ififi
Si la
De
lana dedicas tu cuidado,
tierras
montuosas
Aleja desde luego tu ganado,
Y lampazos evita,
evita abrojos;
Huye tambin de exuberantes
pastos,
selecciona siempre
Blancas ovejas de velln suave.
Morueco, aunque nevado, como tenga

la hmida lengua negras manchas,
Repdiale, no avenga
Bajo
Que en la piel reaparezcan de la cria,

Y otro con vista indagadora escoge
En el henchido campo. As algn dia
Pan, dios de Arcadia,
te sedujo,
Luna,
Llamndote a^.tos bosques disfrazado,

Si la fama no miente,
Y (oh
candido velln de alta fortuna!)

Diz que fuiste al pastor condescendiente.
El que
la leche
sobre todo estime,
Ctiso los apriscos lleve

Y'
mano
de loto fragante larga copia,

hierbas que con sal rociado hubiere;
Que
pasin del agua as se aumenta,

Y las lecheras ubres se dilatan
Con el beber, y de la sal ofrecen
la
Escondido el sabor en sus raudales.

Muchos hay que destetan los cabritos
Cuidando guarnecer el labio tierno
Con
Que
ferrados bozales
los aparten del favor
materno.
GERGICAS.
LIBRO
III.
Leche exprimida al clarear la aurora

O en las horas del dia,
Gompctanla de noche los pastores:
Leche ordeada por la tarde, cuando
Se oculta el Sol, en fciles vasijas
Llvanla
las
La maana
siguiente, la conservan
Esparcida de
Ni
En
vecinas poblaciones
para
sal
el
hibierno.
canes
los tiles
tu cario des lugar postrero.
Nutre, par de
la
grey, al espartano
Lebrel veloce y
al
mastin moloso
Con suculento suero.

Con tan buenos guardianes
En tus establos al ladrn nocturno
No temers, ni la incursin del lobo,
Ni tus espaldas
Con
al
insomne
Ibero.
perros, site place.
Los tmidos onagros carrera
Te
es
De
agreste madriguera;
dado perseguir; con perros puedes

Liebres cazar y fugitivos gamos;
O bien con sus ladridos
Hars salir al jabal espumante
O
A
ya clamando por los altos montes,

algn ciervo arrogante
Aventars do la red le espera.
Ni descuides quemar en tus establos

El oloroso cedro,
167
168
viUiLio.
Y con vapor
de glbano dcstierra
Los tctidos quclidros. Muchas veces

En los pesebres, cuando estn inmundos,
La
vbora, temible quien la toca.
Reida con la luz, oculta yace;

Y muchas veces la culebra, peste
Funesta de las reses, bien hallada
A vivir bajo techo y la sombra,
Y el hato inricionar con su veneno.
De las majadas en el suelo anida.
Vista, pastor, acude;
jEa! coge
No
una
as la dejes
piedra, coge
un
palo;
con amago ardiente
Hinchar soberbia
el sibilante
cuello;
Huye; en la tierra
cobarde frente honda sepulta;
Mientras los intermedios eslabones
jHiere, hirela! Ves?
Ya
la
de
la cola las postreras piezas
Destanse lo largo, y arrastrando

Sus vueltas lenta da la ltima rosca.
En las selvas abunda de Calabria
Malfica serpiente
Que
pecho relevando, el lomo arrolla,

El escamoso lomo, y luengo trae
Con grandes pintas maculado el vientre*
En tanto que las fuentes de los montes
Brotando corren ensanchar los rios,
el
hmida primavera, austros pluviosos
El seno reblandecen de la tierra,

Ella, de aguas dormidas cortesana
Y de frescas riberas moradora,
GERGICAS.
LIP.RO
III.
i(i9
y devora
El pez bullente y la parlera rana,
Festn perpetuo su implacable gula.
Mas as que el calor, el suelo abriendo,
Insano agosta los amigos lagos,
All vive,
A los ridos
campos
sale fiera,
Los inflamados ojos revolviendo.
Amenazando estragos,
Con la sed y el ardor que
No
la
exaspera.
tales horas bajo cielo abierto
Mi frente halague con sus mudas alas

Sueo engaoso en apacible loma.
Cuando depone las deshechas galas
Y en
juventud radiante
el
monstruo asoma,
Dejado habiendo en su cubierta estanza

Los huevos la cria;
Yergue el pecho, y al Sol, que incendios lanza,
Con la trisulca lengua desafa.
Tambin de las dolencias

Que afligen los mseros ganados
Ensear las causas y seales.
Grosera sarna abruma
las ovejas, si la lluvia fria
Ms que
suele, las cala hasta lo vivo,
Y de albas nieves erizada bruma;

O si el sudor, apenas esquiladas.
No
lavado se adhiere,
O punzante zarzal sus carnes hiere.

Entonces los prudentes mayorales
Llevan todo el ganado do le cubran
^70
VIRGILIO.
Las aguas dulces de agradable rio;

Aguijado se interna, y blandamenle
Con hmedos vellones sobrenada
El carnero merced de la corriente.
bien, cocido el alpechin
amargo,
Ungen con ello las mondadas pieles

Mezclando argntea espuma, azufre vivo,
Pez rala y buena como brota en Ida,
Rica cera, aceitosa,
el enrgico elboro, y marino
Bulbo, y negro betn. Modo es empero
De
curar, entre todos expedito.
Cortar con hierro de la llaga el borde;

Mientras mano ecaz no pone en ella,
tmido
el
Rogando
al
pastor se est sentado
Cielo que salud enve,

Oculto vive el mal, oculto crece.
Mas si la enfermedad embravecida

Tenaz el centro de los huesos roe
los
miembros consume rida
fiebre,
Los internos ardores

Aprovecha arrojar, la vena hiriendo
Que par de la pesua hinchada asoma;
Cual suelen los Bisaltas, y el terrible
Gelono, cuando al Rdope remoto
los desiertos de los
Getas vuela,
Que leche densa y sangre de caballo
Mezcla en un vaso y con placer le apura.
Cuando
vieres alguna
Hija de tu rebao que
menudo
GERGICAS.
LIBRO
III.
A las
amigas sombras se guarece;

Si floja va las hierbas despuntando
Y zaguera camina;
O si en medio del campo se reclina
Mientras pace, y despus que el Sol fallece
Tarde cede la noche, y triste y sola,
Al punto corta el mal, crtale hierro,
Antes que la manada inadvertido
Toque el contagîo y pavoroso cunda.
No
tan densos, presagos
De tempestad y
estragos,
Turbiones sobre el campo se desatan.

Como plagas acuden
El ganado oprimir. No estas aquellas
Cabezas arrebatan:
De la grey la esperanza y la grey misma

Sucumbe al peso, y el linaje todo
Desparece, y de s no deja huellas.
Mire esto por sus ojos el que vaya
La faz ver de los areos Alpes,
Los Nricos riscosos torreones,
O la campaa que el Timavo riega:
Reinos que fueron en antiguos dias
De opulentos
En
larga
pastores,
hoy regiones
y ancha direccin
All del aire inficionado
vacas!
un
dia
Naci morboso temporal, cargado

Con todos los calores del Otoo,
Que mansos y feroces animales
Conden perecer, y con su aliento
174
il"!
vinr.li, 10.
aguas corrompi, vici los pastos.

Ni muerte fue de trmites sencillos:
Las venas abrasando sed fogosa
Los miserables miembros contraa;
I. as
Luego
lquido
humor
Disolviendo su vez
De
se dilataba
los
huesos todos
cruel enfermedad gastados.
la
Cuntas veces en medio
al sacrificio
Kn honor de los Dioses,

Mientras ceremoniosos los ministros
Con blandas cintas l.i nfula de lana
En
atar se tardaban, moribunda

La vctima cay! Cuntas, si trajo
Alguna el sacerdote, antes ya herida,
Ni sus entraas recibiendo
Con
ellas se inflam, ni
el
ara
consultado
Os respuestas dar el adivino;

Que apenas se tenia
La aplicada cuchilla, y sangre impura
Manchaba escasa la sedienta arena!
As en medio de pastos abundosos
Moran
los becerros, y exhalaban

Junto henchido pajar las dulces vidas.
Al carioso perro rabia fiera
Sobrevino tambin; tan anhelosa

Tremer haca contagiados cerdos
Y sus hinchadas fauces oprima.
el corcel victorioso.
Ya de
sus nobles juegos olvidado
del herboso prado.
De
las lquidas fuentes
huye
triste
GERGICAS.
LIBRO
III.
con inquieto pi la tierra escarba:

Inclina las orejas; por su cuerpo
Mana extrao sudor, que anuncia fri
Su inevitable fin, y quien la toca.
Toda
hspida la piel prase y dura.

Tales eran de muerte los presagios
En
los
Mas
primeros dias;
si el
mal avanzando
Ya los ojos
Con hondo
se encrudece,
arden, y acezando
aliento entre sollozos grave.
les
Las ijares dilatan; sangre negra

Brota de la nariz, y la garganta
Obstruye, atada all, la spera lengua.
En un cuerno beber dbanles vino,
Y los principios reputaron esto
Por nico remedio la epidemia;
Mas pronto infausta fu la medicina,
Que, el vigor que bebiendo recobraban
Los afligidos brutos
Mostrndose furor, sus propios miembros
Ya en brazos de la muerte, entre sus ansias,
Despedazaban con agudos dientes.
Libre Dios los buenos de mal tanto,
Y odiosos enemigos lo reserve!
He aqu ya el toro al peso del arado
Humeante sucumbe, y por la boca
Sangrienta espuma despidiendo, brama,
Y por ltima vez. Mustio el labriego
Al novillo desunce que doliente
A su caido
hermano sobrevive;
Desncelo, y
la reja
173
HA
vinoijo.
En medio
del trabajo hincada deja.
Ah! ni
sombra de
Ni de
Ni
la
los
el rio
prados
la
los altos
bosques,
vestida grama,
que entre peas
salta al valle
puro como el mbar se derrama,

Al msero darn paz ni consuelo:
Sus miembros desfallecen,
Sus ojos se entorpecen,
La pesada cerviz desmaya al suelo.
Tristes! y qu les valen
Tantos servicios y trabajos tantos?
Qu haber revuelto el seno de la tierra?
Cierto que ni de Baco ricos dones
Ni opparos banquetes dar pudieron
Causa justa su dao. Hojas y hierbas
Fueron su mesa, siempre igual; sus copas
Los cristalinos pozos, y su nctar
El agua fu de los corrientes rios;
Y enojoso cuidado
Nunca
En
alter sus apacibles sueos.
aquella regin y en esos dias,

se hallaron cuentan
Que no
Blancas novillas en honor de Juno,
Y vise
al templo el carro de la Diosa

Por desiguales bfalos tirado.
Mal grado, en fin,

La dura tierra con el
En
vez de
reja;
Enterraban
el
con
los labradores
mismos
rastro abrian
las
propias uas
grano, y por los montes.
La
GERGICAS.
M^^
LIBRO
475
111.
l..
cerviz esforzando,
Chilladoras carretas arrastraban.
Ya cerca
del redil
no ensaya
el
lobo
Sus conatos de robo,

Ni de noche las reses sigue el rastro;
Ms urgente cuidado le atosiga.
Junto los techos con los canes vagan
Tmidos gamos y veloces ciervos;

Y ya cuantos nadantes moradores
En s la inmensidad del mar sustenta,
Como
nufragos cuerpos
la orilla
La onda los
echa; otro elemento usadas
Por
subiendo huyen
los rios
En sus enmaraados
En vano guarecida,
Tambin muere
las focas.
escondrijos
la vbora,
y pasmada
Con
erectas escamas, la hidra fiera.
Ni
las aves el aire fu propicio;
Que en medio desplomadas de su vuelo

La vida dejan en las altas nubes.
Y ya en vano es mudar de pastos; causan
Exquisitos remedios dao nuevo.
Nada alcanzan
los sabios:
Retrase Quiron
el
de
Melampo Amitaonio
Ante
el
Filira,
se retira;
mal invasor vana
es la ciencia*
Plida de los reinos infernales

Tisfone enviada
Aparcese en tanto; su llegada

Miedo y enfermedades van nunciando,
su hrrida cabeza ella creciendo
Î^W^
i7()
vinr.iiJ.
M:s y milscada vez ycrgue insaciable.
Con
el
balar de moribundas greyes
Y el continuo mugir de
Los Tendidos collados
Retumban, y
los
ganados,
las ridas riberas.
Ya en colectivo estrago, ciento ciento,

En los mismos establos la impia Furia
Corrompidos cadveres hacina,
Hasta que abrirles fosas y enterrarlos,
Por fuerza al fin cnsanse los hombres;
Que ni era dado aprovechar las pieles.
Ni en aguas vivas
ni
poder de fuego
Desinfectar las carnes. Ni siquiera
Los enfermizos srdidos ainos

Posible era esquilar, ni ya tejidas
Tales lanas usar sin deshacerlas.
Qu digo?
si
ceirse
Tan odioso vestido ensay alguno.

De pstulas ardientes se cubria,
Y de inmundo sudor, ftido

Y poco descuidarse, fuego
el
cuerpo,
sacro
Los infestados miembros devoraba.
LIBRO CUARTO.
De la miel celestial el don divino

Ya me cumple cantar. Noble Mecenas,
A esta
parte tambin tus ojos vuelve,
Y, en pequeo, espectculos grandiosos
Gozarn: los magnnimos caudillos,

Las leyes y costumbres voy, por orden.
De un pueblo entero describir, sus tribus
Y sus batallas, en el canto mi*
Pequeo asunto, s; mas no pequea
De trabajar en l ser la gloria,
Si Nmenes adversos no lo impiden
E invocado al cantor atiende Apolo*
El asiento, ante todo, y la morada
Que
las abejas oficioso
elijas,
Al abrigo de vientos
Estn, que con sus soplos importunos
Acarrear impiden materiales;
178
VIR.IMO.
All
donde
Cabritos
All
do
la
ovejas ni traviesos
ni
las flores
hagan dao;
becerra
Que por el campo yerra,

No sacuda el prolHco roco
Nacientes hierbas con
tronchando.
De la miel y sus ricos almacenes
Lejos demore el de escabrosa espalda
Dibujado lagarto; lejos anden
el pi
El mpio abejaruco, y los dainos

Pjaros sus cognados: sobre todo
Procne fugaz, la que manchado ostenta

El pecho con la sangre de sus manos;
Que ellos en largo espacio la redonda
Hacen
tala implacable,
y de revuelo
Se llevan en el pico las abejas.

Sabrosas presas inclementes nidos.
Haya, eso
haya
Remansos con tapiz de verde musgo,
Y un arroyuelo puro
Gorra ledo y sutil entre la grama;
Y alguna palma acebnche ingente
Del colmenar la frente
Con la sombra proteja de su rama.
Porque, llegando la estacin propicia.
Cuando nuevos enjambres nuevos reyes
Guian, y fuera del panal nativo
s,
Ociosa gira
Haya
all
lquidas fuentes;
la
novel colonia,
junto una ribera umbra
Qûe del calor descansar les llame,
un rbol que, salindoles
al
paso.
GERGICAS.
Con frondoso
En medio
al
LIBRO
It9
IV.
hospedaje los detenga.

agua, ora apacible duerma,
Ora inquieta circule, atrevesados

Leos de sauce pon y piedras grandes,
Do puedan fatigadas las abejas
Como
en continuos puentes
Parar el vuelo, orear aborden
Al sol estivo las abiertas alas,
Si con soplo importuno
El Euro las dispersa rezagadas
O en los senos las hunde de Neptuno.
Verde romero y serpol oloroso
En torno abunden, y fragancia esparza
Floreciente ajedrea,
de sedientas violas el planto

larga fuente humedecer se vea.
De
Ora las formes de enhuecados corchos,

Ora las tejas de flexibles mimbres.
No tengan tus colmenas

Sino angostas entradas; que en hibierno
La miel aprieta penetrante fri,
Y su vez la derriten los calores:
Grave dao uno y otro
las abejas;
Las cuales en sus casas porfa

No en vano con su goma resinosa
Tapan las grietas que entreabrirse miran,
Y con zumo de liqenes y flores
Cubren
los bordes,
al
intento
Glutinosa materia depositan.
mismo
IHO
VllUilMO.
Ms que hi liga densa,

Ms tenaz que la pez que en
tambin
(si
verdad
la
Ida brota.
ama dice)
Muchas veces en hoyos so la tierra

Cavaron las abejas sus hogares,
Y hbolas
que se hallasen encovadas

En hueca pea carcomida encina.
No por eso las niegues
Tu auxilio, antes con fino barro en torno
Los porosos cubiles baa y frota,
Y breve y rara hoja extiende encima.
Ni en los alrededores
De la poblada estancia tejos sufras,
Ni dejes la lumbre
Cocer rojos cangrejos, ni te fies
De honda laguna,
Do
el
ni
de aquellos
sitios
cieno exhala ftidos vapores,
donde heridos
peascos huecos
Las vibraciones de la voz repiten,
Y los ecos
suceden
Tocante
Bajo
el
los
lo
los ecos.
dems, cuando derriba

el Sol dorado
polo al hibierno
Y con
blando esplendor despeja el cielo.

La abeja acude al punto monte y prado,
El cliz de las gayas flores liba,
Y el curso de las aguas en su vuelo
Rasando
De
va, cual ellas fugitiva:
aqu la misteriosa
Dulzura con que prole y nido entonces

Da favor y calor; de aqu los medios
GERGICAS.
Con que
ella
Maravilloso
Cuando
LIBRO
4^1
IV.
nueva cera y firmes mieles,
artfice, fabrica.
saliendo ya de la colmena
Lanzarse vieres la etrea altura

El ejrcito alado,
Y en pilagos nadar de luz serena,
Y merced de los vientos confiado
A manera venir de nube oscura,
Mira, mrale atento;
Siempre aguas dulces y frondosas copas

Las volantes abejas solicitan
entorno esparce del presunto asiento
Los perfumes que ensea la experiencia,

Majado toronjil, vulgar cerinto;
Y, msica Cibeles favorita,
Tmpanos suena, cmbalos
agita.
Al hojoso recinto
Que con tales alios les adobas,
A sepultarse ellas vendrn de grado.
Cual suelen, en las ntimas alcobas.
Mas
si
salen de guerra...
Muchas veces
Entre dos reyes disensin ruidosa

Nace, y fiero tumulto; y ya distancia
El alboroto popular, y aquellos
Pechos que laten en afn de lucha.
Es dado presumir; que bien se escucha
Marcial clangor que al ms moroso excita^
Y sintese la voz que las trompetas
La fragorosa resonancia
imita:
Ordnanse animosas,
17
189
VIHIMO.
Tersan
pluma, el aguijn afilan,

Y aperciben el brazo la batalla;
A par del Rey, cabe la regia tienda,
En densos escuadrones se colocan,
Y con gran clamoreo
Al enemigo ejrcito provocan.
Luego, pues, que de hermosa primavera
Gozar consiguen, y de abiertos campos.
Las puertas dejan y la lid se traba:
Con
Y
A
la
el alto
rumor
los aires
zumban,
revueltas en gruesos pelotones

tierra ciento ciento se
No ms denso
derrumban.
granizo cae, ni tantas
el
Bellotas llueve sacudida encina.
Con grandes almas en pequeos cuerpos

Ambos jefes discurren por las haces,
desplegadas
En no
ceder se
las insignes alas,
empean
Hasta que stos
tal vez, tal
dar
Si
un puado de polvo
vez aqullos
vencedor obligue.
Tan grandes guerras, tan tremendas iras
Acaban en un punto
la
Como
espalda
el
hayas de
la
al aire tiras.
iza
entrambos generales separado,

Condena muerte al que inferior parezca,
Porque ocioso no estorbe; el ms castizo
El reino abandonado ocupe solo.
El mejor de los dos (pues hay dos clases)
Luciente de oro y con realzadas manchas,
GERGICAS.
LIRRO
IV.
Selase tambin por su figura,
escamas rutilantes le hermosean:

Flojo aquel otro, en la inaccin rado,
Trae inglorioso un dilatado vientre.
As como los Reyes son sus pueblos,
De dos clases tambin: hllanse abejas
Astrosas, al viajero semejantes
Que envuelto en polvoroso
torbellino
Llega, y con seca boca tierra escupe

Sediento; y otras hay resplandecientes.
De ardor baadas,
revestidas de oro,
de pintas iguales salpicadas.

Son stas las mejores:
Estas, llegando la sazn precisa,
coger
te
darn sus dulces mieles.
Mieles no dulces slo,
Mas tambin puras y

El spero sabor
Cuando
al
templar llamadas
don de Baco.
repares que en dudoso vuelo
Enjambres se solazan por el cielo

Que poniendo en desprecio sus panales
Su hogar dejaron solitario y fri,
Sus veleidosos nimos separa
De tan vano solaz; ni mucha costa
Logrars separallos
Como arranques las alas los reyes;
Que cuando ellos reposan, no hay vasallos
Que osen viajar por la regin del viento
Ni enseas arrancar del campamento.
Los convide su seno un delicioso
483
1H4
viiuiM.
Fragante huerto de pintadas
Que
;\
flores,
Priapo, aquel dios del Helesponto,
pjaros medroso y
ladrones,
Seoree empuando su hoz de leo.

El guardin sealado estos dominios.
Tomillo y pinos de los montes altos
Traslade l propio, y en el duro empeo
Las manos encallezca;
Cada
ferace planta l
mismo ponga,
con lluvia amorosa

Yo,
prximo
la
humedezca.
de la faena
No fuese velas recogiendo ahora,
Y fatigado la vecina arena
No
si
al fin
desease va arrimar
Quiz
el
la
prora,
arte diria
Que opulentos jardines hermosea;

De Pesto los rosales cantara
Que cada un ao no una vez florecen:
La endibia, que en las aguas se recrea
Del arroyo sedienta; del arroyo
Las mrgenes, que de apio reverdecen;
El meln tortuoso que serpea
En la hierba, y en orbes se dilata;
Ni al narciso tampoco, de tarda
Cabellera, en mi canto callara;
Ni las varillas del flexible acanto,
Ni las hiedras blanquizcas, ni los mirtos
Que
las riberas se aficionan tanto.
Bajo
las altas torres
En donde
de Tarento,
rubio y espigoso llano
GERGICAS.
LIBRO
IV.
Galeso cavernoso baa lento,

Haber visto recuerdo un buen anciano.
Era Coricio el tal: pocas yugadas
De un campo
cultivaba antes baldo,
Ni conveniente la labor de arado.

Ni propicio al ganado,
Ni oportuno de vides al planto.
All, con todo, entre espinosos setos
Ordenaba hortalizas en la era,
Y verbenas en torno cultivaba,
el
blanco
lirio
y suave adormidera.
El de noche sus rsticos hogares

Tornando, con manjares
No comprados su mesa aderezaba;
en riquezas, ufano de las suyas.

Emulo de los Reyes se ostentaba.
El la rosa primera
Segaba en primavera;
El en otoo la primera fruta;
Y cuando daba el aterido hibierno
Peso de nieve las robustas rocas
de hielo prisiones los rios,
l ya, de flores al jacinto tierno

Desnudando, en sus triunfos al verano
Llamaba, y los cfiros, tardos.
l, pues, era el primero
En
En
En
ver multiplicarse sus abejas
primero
coger de panales quebrantados
Miel espumosa, y l quien ms en tilos
Y munficos pinos abundaba;
precoces enjambres;
el
185
48(i
VlIKilLIO.
Y CLianlas Irulas en vestidas llores

Cada rbol frtil suyo prometiese,
Tantas daba maduras en otoo.
Adultos olmos y el peral ya Hrme
Y ornado de ciruelas el espino
El trasplantaba en ordenadas calles,
el
pltano, ya punto
De dar bebedores su ancha sombra.

Mas el lmite impuesto mi carrera
Respetar, y el delibado asunto
Dejo al que, en pos de m, cantarle quiera.
Ea: aquellos sociables

Instintos ya dir que las abejas
Jove
En
En
De
En
mismo
infundi, y ellas llevaron
galardn, porque volado habiendo
pos de los Curetes, atradas

sus sonoros cmbalos, criaron
la
cueva Dictea
Solas ellas habitan
al Rey del cielo.

como hermanas
Estrechas casas, y comunes hijos

Educan, y de leyes se gobiernan
Perpetuas y admirables; y ellas solas
Patria conocen y Penates fijos.
Prvidas venidero hibierno otean
Y en estivos trabajos se ejercitan,

Y cuantas provisiones acarrean
En comunal
acervo depositan.
Mirar por el sustento deben unas,

Y por pactado acuerdo
En
la
campia vagarosas labran;
GERGICAS.
Otras en
lo interior
LIBRO
de sus mansiones
Lgrimas ponen que Narciso
Y de
IV.
llora,
cortezas pegajoso gluten,
Por primer fundamento sus panales;

Y la cera tenaz suspenden luego.
Otras nuevos enjambres acaudillan
Que de
la casta la esperanza encierran;

Otras apuran suave miel, y al cabo
Lquido nctar las celdillas colma.
Las hay tambin quienes toca en suerte
La guarda de las puertas, y por turnos,

Augures de la lluvia, contemplando
Se estn las nubes y el mudable cielo.
bien salen de paz,
A recibir
la
carga ajena
ufanas, en batalla
Cierran, y del castillo
Los znganos arrojan, vil canalla;

Toda en tanto es calor la til faena,
Y la amorosa miel huele tomillo.
Y as como de masas maleables
Forjan rayos los Cclopes desnudos
No hay tregua: cules de ellos dan tormento
Al fuelle soplador de piel bovina.
Aire absorbiendo y arrojando; cules
Zabullen en el agua convecina
Con
Con
estridor fogoso los metales;

los heridos
yunques Etna gime;
Ellos con fuerza el brazo alzando, iguales
Alternos golpes dan; tenaza emplean
Mordaz, y el hierro sin cesar voltean:

As tambin (si comparar es dado
i87
188
vinciiij.
Con una
Mueve
cosa grande otra pequea)

los doctos ticos insectos
Nativo anhelo de adquirir, que cmpefa

A cada uno en su oficio. La custodia
De
la
el
las
ciudad, y
el
guarnecer panales
fabricar artificiosos techos
ancianas de
la tribu toca:
Las abejas ms jvenes en tanto

Vuelven, ya muy de noche, sus moradas,
Las alas fatigadas,
Llenos los pies de nctares y aromas.
Madroo y casia en su volar ligero

Girando pacen, el jugoso tilo,
El purpreo zafran, el sauce cano,
Los crdenos jacintos y el romero.
Es para todas ellas
Uno
Con
el
el
descanso y el trabajo es uno:

albor primero matutino
Las puertas dejan; no hay tardanza; y cuando
De
la tarde el
lucero
Q.ue del pasto descansen les intima,
El vuelo tornan los patrios techos

Concordes, y sus cuerpos refocilan:
En torno al colmenar primero oscilan
Zumbando, y las puertas se arrebozan;

Mas luego acomodndose en sus lechos
Hacen silencio, y dan los cuerpos lasos
aquel cierto sopor de que
Guando
lluvias
amagan, no
ellas
se atreven
alongarse; y del cielo,
Si los
gozan.
Euros asoman, desconan,
GERGICAS.
las alas
Mas
Y
Y
LIBRO
IV.
jl8i9
no explayan;
guarecen de sus muros,
al pi se
all
seguras beben,
breves excursiones slo ensayan.
Tambin toman
veces pedrezuelas,
Gomo lastre el bajel que la onda

Y entre nieblas, con ellas, por el
Equilibrian
azota,
cielo
vuelo.
el
admiracin no dan aquellas

Gastas costumbres? No el amor les place;
Jams se dieron enervante enlace,
Ni conocen del parto los dolores;
Mas ellas sus hijuelos con la boca
quin
En
hierbas delicadas
Y en los ptalos toman de las flores;

Y as Rey y Quirites pequeuelos
dado, y sus moradas
su ciudad reconstruir de cera.
Renovar
les es
Las leves alas contra dura roca

las veces una audaz viajera,
Y al peso de la carga ya rendida
Rompe
Da
gustosa la vida;
jQue tanto de
En
De
las flores el
cario
puede, y tanto
fabricar su miel la dulce gloria!
ellas
Es su existencia breve,
Siete veranos lo
Mas
sumo
alcanza;
su linaje permanece eterno:
En
dilatados aos persevera
La
gloria del solar,
la familia
Por abuelos de abuelos
se
numera.
190
VIRGILIO.
No
No
Egipto, no las Pnicas regiones,
medo
el
Como
Hidspcs, no
la
ingente Lidia,
sus Reyes tanto acatan:

es paz, vivo el Rey, todo concordia;
Faltando el Rey, ellas sus pactos rompen,
ellas
Todo
La acumulada miel meten
Y las
saco,
tejidas tiendas desbaratan.
El monarca dirige los trabajos:

El es reverenciado; de l en torno
Los subditos
En
densas
se
filas
agrupan
con rumor confuso;
alzndole en sus hombros muchas veces
Por l ponen el pecho adversos tiros

Y honrosa muerte entre los golpes buscan.
Muchos,
tales acciones
Que una porcin de

Reside en
contemplando.
espritu divino
las abejas indujeron,
Bien como efluvios de la etrea esencia;

Pues Dios, arguyen, lo penetra todo,
Tierras, y mares, y el profundo cielo;
Y de l hombres y brutos
Y cuantas fieras por los montes vagan
Reciben,
al
nacer, la tenue vida;
l las cosas
Cuando en
en
fin se
restituyen
sus primitivos elementos
Se descomponen; y lugar no queda
la aniquilacin; antes vivientes
Vuelan
en
el
almas tornarse en astros

fondo del cielo se colocan.
las
GERGICAS.
Guando angostos
LIBRO
IV.
depsitos abriendo
sacar te apercibas
La atesorada miel de
sus colmenas,
Rocindote primero
Con agua, agua en la boca vuelve, y lleva
En la mao
delante
Dos veces en
el
Hay sazonada
humos
hostiles.
ao
miel, y dos los tiempos
Son de hacer su cosecha: cuando asoma

La ple'yada Taigete su faz pura
con pi desdeoso el seno hiere

Del lquido Ocano; y cuando, huyendo
De
la
constelacin del Pece acuoso,
Del
cielo, triste ninfa,
Cae
ella
hundirse en hibernales ondas.
Ofendidas, en clera se encienden

Fiera; en las
mordeduras inoculan
Veneno, y aferrndose las carnes

Clavados dejan invisibles dardos;
as el
arma y
la vida
Pierden furiosas en
Mas
si t,
la
misma
herida.
previsor y compasivo.
Auguras temeroso un recio hibierno,
ellas
mirando,
te
condueles
De su futuro miserable estado

Que tristeza ser todo y ruina.
No
por eso
te arredres
De zahumar con
tomillo sus mansiones
cercenarles la superfina cera.
As favor
les das;
Calar suele
el
que
los panales
lagarto escurridizo.
i9i
492
vir<;lio.
en densa muchedumbre
Medrosas de la luz las cucarachas;
zngano holgazn, que
el
Gasta, mientras
el
el
pasto ajeno
tbano esforzado
Combates da con superiores armas:

Tambin, perversa casta, las polillas
Hacen sordas pavoroso estrago;
vista fu mil veces ya la astuta
Araa, de Minerva aborrecida,
puertas colgar sus flojas redes.
las
Ms
laboriosas mientras
ms
les falte.
En
reparar se
De
su afligido pueblo las ruinas,
empean
Y henchir sus
Y sus paneras
Que
Pues
si
las
en
las
abejas
aposentos se apresuran
de flores.
tejer
triste
dolencia desfallecen;
mismas miserias que
los insectos,
nosotros,
por haber nacido.
Afligen. Ni los signos son dudosos
Que en las abejas el contagio anuncian.

Mdase luego la color; en ellas
Hrrido vese y macilento aspecto;
Sacando las difuntas del recinto,
En
triste funeral las
acompaan:
umbral, se miran
Unas, pendientes al
Enredadas de pies; otras adentro
Se esconden, con el hambre acobardadas,
Y entumecidas del rigor del fri.
Hueco y cascado son, largo susurro

Forman, la manera
GERGICAS.
LIBRO
IV
493
Que solloza en las selvas Austro helado,

O como el mar con refluyentes ondas
Agitado se queja, como gime
Hirviendo
el
fuego en
los
cerrados hornos:
T, pues, en casos tales

Las colmenas con glbano zahuma,
Y miel en canalejas
De caa introduciendo las dolientes,
Con cariosa voz, con ruego instante
Al conocido pasto las convida.
Y es bien que con la miel el zumo mezcles
De majadas agallas, rosas secas.
Mosto mermado asaz
fuego lento,
de la psitia vid pasos racimos,

tomillo salsero, y la centaurea
Rica en vivos olores. En los prados

Hay tambin una flor quien de amelo
La agricultura gente impuso el nombre:
Planta es que quien la busca obvia se brinda;
Pues tallos brota de una sola cepa
En profusa abundancia; de oro el disco
Tiene, mas en los ptalos que en torno
En
larga copia esparce,
vueltas del negror de la viola
El
En
brillo
de
la
prpura reluce
festones tejida ella
Dio
los sacros altares
menudo
ornamento:
Ingrato es.su sabor: cogerla suelen
En
afeitados valles los pastores
Mientras guian su grey, y en las orillas

Corvas abunda del humilde Mela.
lH
VIRGMO.
en vino generoso sus races

Cuece, y de ello colmados canastillos
Cual pasto salutfero las puertas
De
la
familia msera coloca.
Quien viere que de sbito

Sus enjambres, y estirpe no
extinguen
le queda
Que el linaje restaure, oiga y admire
Del mayoral de Arcadia
La invencin memorable; oiga los medios
Por donde tantas veces
se
corrompida sangre
De una inmolada res. Desde un principio
La historia, cual la fama la susurra,
Ensear en mi canto. AlLi en comarcas
Do la felice gente de Canopo
(Ciudad de origen macedn) cultiva
Campos que cubre derramado el Nilo,
Y en torno de sus predios
El remo boga en pintorescas barcas;
All donde zozobras los confines
Causan de la flechera Persia, y donde
Al verde Egipto con su limo negro
Fertiliza, y brotando
Abejas dio
la
En siete brazos se divide el rio

Que entre los prietos Etiopes nace,
Toda aquella regin, que abejas cria.
Ha cifrado en esta arte su esperanza.
Pequeo, y
Lugar eligen:
al
intento
acomodado
tinglado angosto
GERGICAS. LIBRO
tabiques estrechos
le
195
IV.
reducen:
Cuatro ventanas los cuatro vientos

ellos abren, que del Sol reciban
rayo oblicuo claridad menguada.
Entonces un novillo
Traen en cuya frente de dos aos
Ya el asta asome y ya encorvarse empiece.
En
En
Tpanle ambas narices, y el aliento

Ahganle en la boca viva fuerza;
Le oprimen; carne y huesos todo junto
Sin llagarle la piel mulenle golpes,
Y en la cerrada cmara le dejan
Tendido en lecho de cortadas ramas,
Frescas ramas de casia y de tomillo.
Tal hacen cuando Cfiros tempranos
Comienzan
rizar las ondas, antes
Que de nuevos
matices se arrebolen
Los prados; antes que

Parlera golondrina
el
los techos
cuelgue
dulce nido.
Fermenta en tanto en los deshechos huesos

Clido humor, y en peregrino modo
Enjmbranse animales, que primero
Faltos de pies, de alas despus vestidos,
De zumbadoras
alas
que en
Auras ensayan ms y ms
las leves
al
cabo
Saltan perfectos cual la recia lluvia
Que
de las nubes de verano brota,
Cual del nervio pujante las saetas

Que rompiendo la lid lanzan los Partos.
Cul Dios los mortales
i9fl
viiuiii.io.
Esta traza ense por vez primera?
Cundo
ellos aplicarla principiaron?
Vosotras
lo decid, divinas
Musas.
El pastor Aristeo
Huyendo,
Que con
es fama, del
herboso valle
sus aguas ilustr Peneo,
Porque la vez de enfermedad

Morir sus abejas visto habia.
inedia
Del sacro rio aquel cabe la fuente

Detvose doliente,
Y en prolijo lamento as decia.
((Cirene,
madre mia,
que en
De
la
(Si es,
fondo de estas aguas moras,

preclara estirpe de los Dioses
cual cantas, mi padre el timbrio Apolo)
me
el
que el Hado
Me maltratase as? O dnde es ido
El entraable amor que me tuviste?
qu
diste el ser? para
Y de inmortalidad
Me
mandaste
al alto
asiento
aspirar! Este, este
Aunque en vida
Que fuerza de
mismo,
mortal, glorioso estado
Pastor un
desvelos y fatigas
tiempo y labrador cobraba.
Hoy
le
msero
pierdo,
t vindolo ests y eres mi madre!

Acaba, pues: mis rboles opimos
Ven y
descuaja por tu mano; mueve

mis establos enemigo fuego;
Mis mieses tala, mis sembrados quema,
Implacable segur mete en mis vias.
GERGICAS.
LIBRO
19'
IV.
Si de un hijo el honor te duele tanto!

Confusamente el ruido de su llanto
Bajo el profundo tlamo del rio,
De sus ninfas servida, oy la madre.
Ellas la sazn hilando estaban
De lana tinta en la color

mulos copos del velln
All
En
del vidrio
milesio.
Drimo y Fildoce y Ligea

crculo; all Janto,
Nesa, Spio, Cimdoce y Tala,

Esparcidos los ntidos cabellos
Por los candidos cuellos;
la rubia Licrias
y Cidipe,
Recien probada aqulla

En trances de Lucina, sta doncella:
y Beroe, ambas nacidas

Del Ocano, y ambas
Ceidas de oro y matizadas pieles:
All Clio
Opis, Eire,
Deyopeya
Aretusa veloz, que
asiana,
al fin el
arco
Depuesto y las saetas,

Rendida la fatiga reposaba.
Celebra entre ellas la gentil Glimene
Las intiles artes de Yulcano,
Y de Marte el ardid, sus dulces robos;
Y hasta el antiguo Caos
Subiendo, los amores de los Dioses
En
apiada sucesin cantaba.
cuyo canto
las atentas Ninfas,
Mientras desvuelven
Que con
los
el
mechn suave
husos tuercen,
18
VIIUWMO.
1!>K
Estaban
escuchando.
Hiere otra vez el maternal (jido
Del pastor el gemido.
las historias
Todas en
sus mansiones cristalinas
Suspcndcnse las Ninfas, y entre todas

Diligente Aretusa
Por cima de las aguas la cabeza
Alzando, sacudi sus hebras de oro,
Torna
mirar, y desde lejos dice:
Cirene, hermana mia.
No
en vano te asustaron
Tan grandes ecos de dolor:
el
mismo
Hijo de tus entraias, Aristeo,
Largo llanto derrama

Cabe el raudal del genitor Peneo,
Y con renombre de cruel te llama.
Nuevo afn ms solcito deseo
,
madre, y jVenga, venga!

Dice; que de los Dioses los umbrales
Le es lcito pisar. Y manda al punto
Atosiga
Que
el
la
agua
Y sendas
se divida recibirle
abra por do baje
fondo
El ilustre mancebo. Altas las ondas
A manera de cerros se levantan,
Y envuelto en su ancho seno
Le depositan bajo el hondo rio.
al
Ya el husped su paso
Atnito contempla de la madre
El palacio y las hmedas regiones.
Las frescas grutas y silbosos bosques,
GERGICAS.
LIBRO
IV.
entre espeluncas escondidos lagos.
Oye rumores vagos

De muchas aguas, y los grandes rios
Ve que debajo de la tierra manan
Con varia direccin: el Lico, el Fsis
Repara, y
De do
las
cabezas
brota profundo
Enipeo,
Y el padre Tibre y los raudales de Anio,
Y entre rocas el Hpanis sonante,
Y el Caico de Misia; y mira erguirse
En faz de toro y con dorados cuernos
A
Y
el
Erdano, que campos ricos trata

bajo el manto de la mar purpreo
Con desusado
arrojo se dilata.
Despus que ya Aristeo

Entr bajo los huecos artesones,
En
colunas de
pmez
sustentados,
Materna alcoba, y que sus vanas quejas

Cirene oy,
las plcidas
Aguamanos
le
Nereides
ofrecen, y en seguida
Sirven toallas de atusado vello.

Otras cubren las mesas de manjares,
Llenas copas reponen,

Y arden arabio incienso en los altares.
Vuelta al hijo Cirene,

Alza esta copa de meonio vino,
Y libemos, le dice, al Ocano;
Y al Ocano al mismo tiempo invoca
Por padre de las cosas, y las Ninfas
Que
cien bosques custodian y cien rios;
499
'200
VIRCILIO.
Tres veces ella sobre el sacro fuego

Vuelca el lquido nctar, y tres veces
Vuela al techo la llama entre esplendores.
Con tan felice agero
Animada la Diosa, as comienza:
En los Garpacios golfos de Neptuno
Mora
el
sabio Proteo,
Cerleo vate, en su gentil carroza

Que bpedos caballos semipeccs
Uncidos tiran sobre el mar inmenso.
En
los
puertos holgndose de Emacia
Visita ahora su natal Palene.
Veneracin tenmosle las Ninfas,

\ el gran padre Nereo
Venrale tambin; que l lo pasado,
Presente y porvenir, todo lo sabe,
Por obra y recom^pensa de Neptuno,
Cuyo ganado
En profundos
Hasle, hijo,
Porque
las
de disformes focas
abismos apacienta.
de ceir con ligaduras.
causas
de tu desgracia
Revele, y de salud te abra camino;

Que no de otra manera sino atado
Sus enseanzas dictar se aviene.

Ni esperes con plegarias reducille:
Fuerza, fuerza has de hacerle, y con prisiones
Cautivo sujetarle, fuer de malla
En que
en balde sus dolos vueltas dando

Primero que romperla ellos se rompan.
Yo misma, cuando en medio de

Ardores vibre
el
su giro
Sol (ahora en que
mueren
GERGICAS.
LIBRO
"201
IV.
De sed las plantas, y la sombra invita

Ms sabrosa que nunca los ganados),
Te
llevar al retrete en que
acostumbra
Viniendo de las ondas recogerse

Fatigado el anciano. All tendido
Entregrase al sueo, y t embestirle
Fcilmente podrs. Mas oye atento:
As como entre manos y en cadena
Cogido ya le tengas, l de monstruos
Mil formas tomar por engaarte;
Mostrarse de pronto tus miradas
Ya jabal erizado, ya hosca tigre,
O escamoso dragn, bien leona
De bermeja cerviz: ora cual fuego
Estallar soltndose, ora en agua
Sutil parecer que se deshace.
T mientras ms figuras finja y mude,
Los vnculos tenaces ms le aprieta.
Hasta que torne aquella en que le hallaste
Guando empezaba del tranquilo sueo
A gustar que sus prpados cubra.
As dice Girene,
ambrosa
cuerpo todo unge del
la fragante lquida
Vertiendo,
el
hijo;
El cual en un instante
De
la
aliada cabellera exhala
Suave aroma, y ya su pecho anima

Gompetente vigor. Hay un cavado
Monte, y del monte un lado
Profundo un antro, donde empuja
el
viento
202
VIIIMI.IO.
Gran copia de
Y rompe nse
Acosados
tal
que romperse llegan

en los recodos.
atinas,
ir.orir
vez,
all los
Hallan grato abrigao;
Con una enorme
nautas
all
Proteo
roca
Defendiendo la entrada, se guarece.

En un cabo sombro hora la Ninfa
Al mancebo coloca; entre una nube
Ella misma distancia se
Arde en tanto en el cielo
Sirio,
y del Indo
la
cautela.
sedienta zona
Consumidor abrasa: el Sol fogoso

La mitad del espacio de su curso
Ha devorado
ya: mustios se inclinan
Los agostados rboles; y yacen

Los huecos rios con las fauces secas,
Oprimidos del rayo, que sus aguas
Sorbe, y
el
limo de sus lechos cuece.
esta sazn hacia la usada gruta
Saliendo de las ondas se encamina

Proteo; los mojados habitantes
Del dilatado mar entorno saltan
Y
Y
el
salado cristal lejos esparcen;
ya al sueo sus miembros en la playa

Vueltas ac y all rinden las focas.
El su vez (cual en los montes suele
De un
establo el guardin,
cuando del pasto
La estrella de la tarde los becerros

Reduce casa, y el cordero empieza
Al lobo alborotar con sus balidos)
En medio del escollo alto se sienta
GERGICAS.
LIBRO
IV.
^203
SU rebao cuenta.
No
despreci Aristeo la propicia
Ocasin; mas apenas vio
Que
al
anciano
fatigado el cuerpo reclinaba,
Preciptase encima
Con gran
clamor, y en tierra con esposas

tale. El por su parte,
Maravillosamente trasftgura
Su ser (antiguas artes no olvidando),
Y en sucesivas formas aparece
Fuego, monstruo feroz, fugace rio.
Mas salida no logra su artimaa;
Su semblante recobra verdadero
Vencido, y habl, en fin, como habla un hombre:

Pues quin traerte pudo.
Mozo audaz por extremo, mi morada?
qu buscas aqu? Respondi el otro:
lo sabes. Proteo, t lo sabes;
Quin te enga jams? Falacias deja.

Por divino precepto vine, en suma,
Y en mi doliente estado
Orculos espero de tu boca.))
Esto dijo no ms. El vate entonces
En
laborioso esfuerzo
Tuerce inspirado
De verdinegro
los ardientes ojos
resplandor, los dientes
Rechina, y con palabras

As descorre el velo de los hados:
La clera de un numen
Grande crimen expas!
te persigue;
20
VI lu. 1
1,
10.
Por t sLiiiiido en sciiipileiMio duclu

Orfc contra t castigos lanza;
De
perdida arrebatada esposa
la
El rabioso recuerdo
le
importuna,
no lo remedia tu fortuna,
Su sombra tomar cabal venganza.
Huyendo por las mrgenes del rio,
Huyendo iba de t con presta huella
si
La msera
Que,
al
doncella,
paso, en la alta hierba ;ay! escondida
La hidra horrenda no
vio que
all
velaba,
Mortal peligro su inocente vida.

El coro de las Dradas doliente
(Sus hermanos de infancia) de los montes
Hinchieron
las alturas
Lamentaron
del
con gemidos.
Rdope
las
cumbres
Y el
erguido Pangeo
Gimi, y de Reso la marcial comarca,
Y los Getas, su muerte; honrla el Hebro
Y la ateniense
Con
Oritia con su llanto.
su cncava ctara
en tanto.
Consolaba su amor, siguiendo solas
El curso de las olas;
l,
Y t, dulce mujer, naciendo el dia,

A t cantaba cuando el Sol moria.
El
las fauces del
Tambin
Tnaro, y de Dite
puertas penetr, y aquella

Negra selva que horror pone y espanto:
las
Presentse los Manes, y
Rey y
su corte, que al
al
temido
humano ruego
Duros cerraron corazn y oido;
GERGICAS.
Y arrebatados
De
LIBRO
IV.
del divino canto
Erebo profundos
vida y sombras tenues
los senos del
Simulacros sin
Tales iban, y tantas, cual las aves

Que guarecerse en la arboleda umbra
Encaminan
Si el
el
vuelo
Vspero su luz
rfaga hibernal
el
brilla
en
el cielo
monte enva.
Imgenes all se ven que fueron

O matronas tal vez ciudadanos,
Magnnimos difuntos campeones,
Y tmidas doncellas,
Y candidos garzones,
A quienes ya, cabe la alzada
pira,
Llor el padre infeliz que arder los mira.

Vdanles el regreso, del Gocito
El negro limo y los informes juncos;

Del odioso pantano la onda torpe
y Estigio los circuye

Con siete vallas en oblicuos giros.
Pasmronse aun las hondas
Tartreas sedes de la Muerte triste;
Aun las fieras Eumnides, crinadas
De lvidas serpientes, se pasmaron
De aquel mgico acento:
Muri el ladrido en la entreabierta boca
Del can trifauce; y porque el son la toca.
La rueda de Ixion par, y el viento.
Atjales,
Ya
el pi el
cantor volva
Triunfante, y de peligros bien librado:
205
206
vmr.ii.io.
Restituida Eurdice
su esposo,
Del esposo sifûiendo las pisadas

(Condicin que Proscrpina impusiera)
Ya se elevaba la regin del dia.
En esto del amante se apodera
Momentnea
locura,
mpetu que perdn mereceria

Infierno perdonar supiera.
que al umbral del aura pura,
El msero, en su pecho
Venciendo amor y olvido,
Torn su triunfo ver: desvanecido
Su trabajo contempla, y lo pactado
Con el tremendo Rey, roto y deshecho,
Fragoroso rumor se oy tres veces
En los abismos del Averno, y ella,
c(Cul, dice, ay triste! cul demencia, Orfeo,
A perderme ha venido y perderte?
Atrs Hado cruel volver me manda,
Y el sueo de la muerte
Sepulta ya mis zozobrantes ojos.
jAdios! envuelta en pavorosa noche
Arrebatada voy: adis! en vano
A t, tuya antes, ay! las palmas tiendo!
|Ay!
'
si el
Y fu
as
Dice,
y pirdese huyendo
Cual
humo
En
que en
los aires se desata,
direccin contraria; y
al
Que sombras apalpando por
amante,
cogella
Corre en pos delirante.

Jams ver volvi desde ese instante.
Ni del Orco el guardin, en la interpuesta
GERGICAS.
LIBRO
Laguna, desde entonces

Abrir quiso camino alma
Y dnde el triste iria
^207
IV.
viviente.
Una vez y otra vez desposedo

De su bien? Con qu ruego, con
A los Manes y Dioses moverla?
cul llanto
Ella en la estigia tabla iba entretanto
Bogando
ya, doliente
sombra y
fria.
Siete meses arreo

Junto las ondas de Estrimon es fama,
Llorando estuvo Orfeo
Bajo una envanecida roca, y solo.
))
Tornando
Al
tema infausto y
cielo se quejaba
De bronce
al
al
flbil
canto,
las estrellas.
sus querellas;
sonar de su msica divina
Manso
mostrse, y por gozalla

Ibase en pos la descuajada encina.
el tigre
De un lamo
la
sombra filomena
As sus hijos llora
Que duro
labrador, dentro del nido
Mirando implumes, le rob en mal hora;

Y en la noche serena
Repite all en la rama
Su endecha lamentable, y el gemido
En ecos por los campos se derrama.
No hubo ya amor, placer, gustos nupciales
Que su nimo doblasen. Solitario
Los hiperbreos hielos y el nevoso
2(^X
MUMI.IO.
Tnais, y campos que jamis perdieron

Sus hrridas escarchas, visitaba,
Y el rapto de la esposa, y la mentira
De las gracias de Ditc lamentaba.
Menospreciadas, del piadoso oHcio
Las hijas de Giconia se ofendieron,
Y en ruidosas nocturnas bacanales.
En medio
al sacrificio.
Los miembros del mancebo destrozaron.

Los trozos en los campos esparcieron.
Segado el vulto del garzn divino,
'>
El vulto alabastrino
Que
arrastran de
Hebro
las
paternas ondas,
Ay desdichada Eurdice! aun deca

Su moribunda voz, su lengua fria.
Huyendo en tanto el nima ligera;
uEurdice!)) y rodando el son doliente
par de la corriente,
ccEurdice!
retumba
la ribera!
As Proteo dijo,
lnzase la mar; y
all
por donde
Lanzndose se
Debajo de las aguas, espumoso
esconde
Remolino form. No as Cirene;

Antes, medroso el hijo.
Con
voces tales alentarle viene:

t(De enojosos cuidados, hijo mi.
Libre puedes vivir.
La causa toda de
La causa
sabes.
la peste aciaga.
GERGICAS.
LIBRO
IV.
Ya ves por qu las enojadas Ninfas

Con quienes coros en los altos bosques
La
triste
aderezaba,
Trajeron tus mseros enjambres

General destruccin. Paz implorando
T, y dones ofreciendo,
Ve, y adora las fciles Napeas,
Que acogern tus ruegos con perdones
depondrn sus iras. Oye el modo:

Cuatro elige ante todo
Toros eximios de arrogantes formas,
De aquellos que en las cumbres del Liceo
Tienes, paciendo su verdura; y cuatro
Novillas de cerviz no al
En
los adoratorios
Cuatro
de
yugo usada:
las Diosas
altares ergeles:
en
ellos
La sangre de las vctimas sagrada

Haz que corra, y tendidos
Los cuerpos deja en la floresta umbra.
Despus, cuando los rayos de su lumbre
Haya esparcido la novena Aurora,
Por funeral tributo adormideras
En el agua baadas del Leteo
A la sombra de Orfeo
Ofrece, y sacrifica una becerra
Propiciatoria Eurdice; ni olvides
"êgra o^'eja inmolar: gozoso entonces
El paso vuelve la floresta opaca.

Dijo.
Al punto Aristeo
Cumple
el
mandato de
la
madre: vuela
los adoratorios: all erige
209
vin(;iLio.
2'l<^
Las sealadas aras: cuatro, luego,

Eximios toros de arrogantes formas
Conduce, y otras tantas
yugo usada.
Despus, cuando los rayos de su lumbre
Hubo esparcido la novena Aurora,
Novillas de cerviz no
al
Ofrece Orfeo el funeral tributo,

Y el paso vuelve la Horesta opaca.
all
abejas sin cuento
Oh increble portento!
Hervir contempla en las disueltas carnes
De
Las
las
postradas reses, y zumbando

romper, lanzarse al viento
costillas
Como
nubes inmensas, y la copa

Asediar de los rboles altiva,
Y en vividor racimo
Negras colgarse los flexibles ramos.
Esto acerca del campo y su cultura,

Esto acerca cant de los ganados
Y acerca de los rboles, tiempo
Que Csar prepotente
al
hondo Eufrates
El rayo de la guerra
Llevaba, y vencedor leyes ponia
A los sumisos pueblos de la tierra,
Y al Olimpo ensayaba abrirse via.
De la dulce Partnope ese tiempo
En el seno abrigado, floreca
En no ruidosas artes yo, Virgilio,
El mismo aquel que un dia
GERGICAS.
LIBRO
IV.
Entonara campestre cantilena,
Y en juveniles
fuerzas confiado
Cantarte os atrevido
A t, la sombra, Ttiro, tendido
De haya copuda, en pastoril avena.
244
ADVERTENCIA.
La primera edicin que hizo

su traduccin de las
prenda
el
glogas de
el ^texto latino,
Sr
Hidalgo de
Virgilio
y por taL causa,
las
que continuacion insertamos refirense

sos del clebre poeta
La importancia de
lidad
quirir
con que
las
comnotas
los ver-
mantuano.
este erudito trabajo
la faci-
personas estudiosas pueden ad-
un ejemplar
latino de las obras de Virgilio,
nos obligan publicarlo.
19
NOTAS A LAS GLOGAS.
GLOGA PRIMERA.
Despus de
la batalla
de Filipos se hall
sumamente comprometido con
el
triunvir Octa-
que
reclamaban con fuerzas y sediciones de todas clases, que
llenaron de males la Italia entera, el cumplimiento de las
promesas que les habia hecho. Precisado acallar los gritos
de una soldadesca vida imponente, encontr que no le
alcanzaban los bienes de tantos romanos proscritos durante
la guerra civil, ni los tesoros de los templos de Roma y de
sus cercanas de que se apoder; y entonces ech mano de
las propiedades de los particulares. Fu de ver una multitud
vio Csar
los veteranos,
de familias despojadas de sus bienes, para dejarlos los soldados veteranos; y los habitantes de veinticinco ciudades
principales, con los de las villas y caseros dependientes,
errando por toda la Italia, pidiendo pan y un asilo.
Temi con razn Virgilio que la calamidad alcanzase su

padre y familia, que posean un pequeo territorio en la aldea de Andes, hoy Ptula, inmediata Mantua, y desde luego se dedic trabajar para salvarlos; con cuyo motivo
Roma su amigo y maestro de filosofa Sciron los versos siguientes:
escribi desde
21(>
NOTAS A LAS KOLOr.AS.
Ad
vUlam Scyronis.
qiKt Scyronis eras, el paupcr agcllue,

V'crun illi ilomino. tu i|U()i]uc tlivilic;
\'illula.
Me
tibi, el los
una nieciim,
el
quos scmper aniavi.
quid de patria irisiius audiero,

Commcndo, in primisque patreni, tu nunc cris
Si
Mantua quod
En
fucrat;
quodque Cremona
illi
prius.
efecto, bien pronto se vieron realizados los
temores de
pues proscrita Cremona por haber favorecido los
asesinos de Csar, y no alcanzando su territorio para la recompensa de los veteranos, se hizo extensivo el decreto fatal
Mantua, sin otra razn que la de hallarse prxima
aquella. Esta es la causa que designa Virgilio en su novena
pastoral, cuando dice: Mantua, va; miseree, nimiiim vicina
Cremo^7p.' Pero Virgilio, recomendado por Mecenas y otros
favoritos del triunvir, obtuvo de ste, habindole presentado
su anciano padre, la gracia de que se le conservasen sus
bienes; y dejando Roma, pas con l Mantua, engreido
en la dulce satisfaccin de restablecerlo por s mismo en su
modesto patrimonio; cuyo viaje por poco le cuesta la vida.
Lo que le sucedi con este motivo, se dir en las notas la
gloga novena.
Fu, pues, el reconocimiento quien inspir al prncipe
de los poetas latinos la primera de sus glogas; y esta acaso
sera la vez primera que el genio de las musas triunf sobre
el de la guerra civil. Celebra en ella la beneficencia de
Augusto; y jams el agradecimiento ha hablado un lenguaje
Virgilio;
ms
noble,
ms interesante
ni
ms
lisonjero.
Esta gloga es dramtica. La escena pasa
un haya. Ttiro representa
la
Virgilio tranquilo
sombra de
y contento
de su felicidad: Melibeo los desgraciados pastores de Mantua.
La situacin de ambos ofrece un contraste interesan-
tsimo.
Verso r. Tytire... Este verso y los cuatro que siguen

forman un pequeo cuadro, en el que vemos los dos pastores colocados en el lugar respectivo al papel que van representar: pero con qu maestra! Para pintar el poeta por
NOTAS- LAS GLOGAS.
217
boca de Melibeo la felicidad de Ttiro, prodiga los eptetos;

y parece que su musa se complace en las imgenes que le
sugiere. Al contrario, cuando Melibeo habla de sus desgracias, es lacnico. Una sola vez emplea el adjetivo dulca,
cuya significacin recae sobre la idea principal, y contribuye que resalte ms la felicidad de Ttiro. Para saber
apreciar esta observacin, hade tenerse presente que Virgilio cantaba movido del reconocimiento hacia Augusto, y
-que si este prncipe habia sido para con l benfico, era injusto para con Melibeo; por eso no debi decir del infortunio de los pastores mantuanos sino lo necesario para hacer
ms recomendable el beneficio del Csar, y ms interesante
la suerte dichosa de Ttiro. Por la propia razn expresa
Melibeo sus sentimientos sin acritud. Dos veces repite la
palabra p3!rzr, objeto que refiere sus afectos y sus memorias; llora sobre ella, y nada ms se extiende.
V. 2. Meditaris... Nada espresaria mejor que este verbo
el contraste que hay entre la suerte desastrosa de Melibeo,
y la seguridad del pastor Ttiro. Michaud.
Y. ^. Nos patriamfugimus: tu, Tytire, lentus... El adjetivo lentus est perfectamente contrapuesto fugimus, y es
la pincelada
ms notable de
este cuadro.
El verso quinto
de gracia y de armona. Michaud.

O Melibce!... Acaso parecer en este lugar llevada
êst lleno
V.
5.
al extremo; mas ha de notarse que en la corte

de Augusto no era este lenguaje ni inslito ni extrao. La
misma repblica sigui despus el ejemplo de Ttiro; y
aquellos romanos que no pudieron acomodarse obedecer
un rey, luego que se vieron enseoreados por Augusto,
hicieron de su dspota un dios, concedindole el Senado el
ttulo de divus poco despus de la batalla de Accio; consiguiente al cual se le hacian libaciones, y se le erigieron
templos en muchas partes del imperio, tributndole culto
como dios. Se encuentra, no obstante, cierta sencillez
y naturalidad en la expresin de Ttiro; porque, no hallando como expresar dignamente su reconocimiento, hace
un dios de su bienhechor; de lo que le ofreca muchos
ejemplos la historia.
la
adulacin
21
NOTAS A LAS
V.
lUius
7.
aram
K<LO<iAS
scepc tcucr uostris ab ovilibus imbuct
le sacrificar Augusto vctimas de

sangre, culto slo debido los dioses celestes^ diferen-
cia de
que
Dice
agnus...
los
lares, quienes
se les
ofrecia incienso y las
Aunque todo
esto era entonces

una adulacin, vino convertirse en realidad; y con el
tiempo, viviendo an Augusto, se le dio culto bajo de uno
y otro concepto; sobre lo que existe una curiosa inscripcin en Narbona de Francia, que trae nuestro jesuta La
Cerda en sus sabios comentarios Virgilio, la que voy
trasladar aqu, por parece rme que mis lectores me agradecern ponga su alcancu tan curioso documento. Dice as;
primicias de los frutos.
PLEBS. NARBONENSIVN. ARAM. NARBONE

FORO. POSVIT. AD. QVAM. QVOTANNIS
IN.
IX. K.
OCTOB. QVA.
DIE.
EVM. SECVLI
FELICITAS. ORBI. TERRARVM. RECTOREM

EDIDIT. TRES. EQVITES. ROMANI. . PLEBE
ET. TRES. LIBERTINI. HOSTIAS. SINGULAS
IMMOLENT. ET. COLONIS. ET. INCOIS. AD
SVPPLICANDVM. NVMINI. EJVS. THVS. ET
VINVM DE. SUO. EA. DIE. PRAESTENT. ET
XII. K. OCTOB. THVS. VINVN. COLONlS. ET
INCOLIS. PRAESTENT. VIL QVOQVE. IDVS
JANVAR.
ORBIS.
Q.VA. DIE.
PRIMVM. IMPERIVM
TERRARVM. AVSPICATVS. EST
THVRE. VINO. SVPPLICENT. HOSTIAS

SINGVLI. IMMOLENT. ET. COLONIS
INCOLISQVE. THVS. VINVM. EA. DIE
PRIDIE. K. JVNIAS. QVA
TAVRO. ET. M. EMILIO
LEPIDO. CONSS. JVDICIA. PLEBIS
PRAESTENT. ET.
DIE. T. STATILIO.
DECVRIONIBVS. CONJVNXIT. HOSTIAS

SINGVLI. IMMOLENT. ET. THVS. ET. VINVM
AD. SVPPLICANDVM. NVMINI. EJVS
COLONIS. ET. INCOLIS. PRAESTENT.
V.
II.
Non
equidem...
Al hablar Melibeo de
la
desolacioa
NOTAS LAS GLOGAS.
219
general que reinaba en los campos de Mantua es conciso, y

con una frase lo dice todo, porque las ideas generales no se
acomodan la simplicidad de los pastores: por eso inmediatamente revuelve sobre s y sobre su rebao, con lo que las
imgenes se hacen cada vez ms precisas y ms animado el
cuadro. Lo mismo ha de decirse de los cuadros en poesa
que en pintura. Las perspectivas vagas no interesan; es
menester que haya un punto de vista sobre que la atencin
se detenga.
Michaud.
En este trozo que vamos observando hasta el verso quince,
nos interesan Melibeo y sus Cabras; pero el poeta, circunscribiendo cada vez ms sus ideas, logra que nuestro inters
sea cada vez ms vivo hasta que el lector se olvida de Melibeo y de su ganado, para no ver ms que una cabra, que
acaba de parir dos mellizos. Se ve esta cabra enferma, que
el pastor conduce con trabajo; se ven los avellanos y la pea
en que ha dejado sus hijos: hasta el participio connixa en
vez de enixa pinta la dificultad del parto; todas las circunstancias lo hacen penoso y desgraciado. Y ltimamente, la
idea de una madre y de sus hijuelos da esta descripcin un
colorido ms animado y sentimental.
V. i6. Saep malun hoc... El pensamiento de estos tres
versos es muy natural; porque siempre la desgracia es supersticiosa. Esta especie de presagios tomados de los fenmenos naturales, adems de ser propios del gusto pastoral,
convienen tambin con la inocencia y sencillez [de los pastores, que, no alcanzando conocer las causas de las guerras
civiles,
atribuyen un incomprensib'e destino los desas-
tres causados por la ambicin.
Por otra parte, esta resigna-
cin religiosa de Melibeo excita nuestra ternura, y nos trae

ala memoria aque' fatal destino, de que los antiguos sacaban
su pattico tan poderoso en la tragedia. Michaud.

V. i8. Saep sinistra cava praedixit ab Hice cornix.
intrpretes creen que
otra
pluma que
la
Los
este verso ha sido intercalado por
de Virgilio,
Urbem quam... En este verso y los siguientes,

que contienen el elogio ms grande que jams se ha hecho
en Roma, ha de observarse, dice Michaud, que Ttiro, lieV.
20.
220
NOTAS A LAS KGLO(iAS.
vado de respeto y veneracin hacia la ciudad, que la musa

la ciudad eterna, usa de este rodeo:
Urbem quam dicunt... Las comparaciones que aade expresan bien la sorpresa que debi experimentar cuando por
la primera vez v\6 la capital del mundo. Totia la belle;ja de
este trozo resulta de haber sabido el poeta pintar un objeto
en s tan grande con ideas las ms sencillas.
V. 28. Libertas... Virgilio se finge siervo y que para f)btenersu libertad le fut preciso pasar Roma. Qua.\sera,
tamen rcspexit inertem alude al proverbio: Specatum satis,
que decian del siervo que consegua su libertad en la vejez;
y por eso es que cuando la obtuvo, le caia al afeitarse la
barba cana. El verbo respexit, duplicado, pinta la alegra del
pastor por el beneficio que acababa de recibir, y asimismo
personifica Libertas, diosa que adoraban los romanos, y
cuando decian de ella que les era favorable propicia, la
llamaban Libertas respiciens: en cuyo propio sentido de la
fortuna dijo Cicern: Fortuna respiciens.
V. 3r. Amarvllis, Calatea.
Son nombres de pastoras;
mas por alegora se entienden Roma y Mantua. Policiano
quiere que Amarilis fuese el nombre sagrado de Roma, cuya
revelacin estaba prohibida bajo -ciertas penas; delito por
el cual fu castigado Valerio Sorano; mas no es de creer que
en el uso de este nombre Virgilio pecase contra la religin.
Calatea reliquit est en lugar de reliqui eam por la figura
eufemismo.
V. 33. Peculi, sincopado, es el peculio que los seores
permitian sus siervos, siguiendo Virgilio la ficcin de su
pica de Vir^^nlio llam
esclavitud.
V.
34,
vender
las
al
Victima.,.
Las cabezas de ganado que llevaba

se provea el pueblo de
mercado de Mantua, donde
vctimas para los sacrificios.
V. 37. Mirabar quid mc^sta dos, Amarylli... Otros leen

Calatea; pero en esta leccin seguimos los cdices ms anti-
guos y exactos.
En
La Cerda.
Michaud que reina una dulce meporque las ideas religiosas excitan siempre las
emociones tiernas y melanclicas.
estos versos dir con
lancola,
NOTAS LAS GLOGAS.
221
V. 38. Patereris. Expresa la tristeza de la pastora por su

larga y desmayada prolacion, ofreciendo al alma la imagen
de la languidez. El conservar la pastora en sus rboles las
manzanas para Tliro, alude la costumbre de los amantes,

que se regalaban esta fruta, la que entretejan con flores en
las guirnaldas con que adornaban sus cabezas.
V. 39. Ipsce te, Tityre, pinus... Los adjetivos ipsi, ipsce,
ipsa hirieron el oido montonamente y distrayendo el pensamiento sobre muchas imgenes la par, excitan en Ttiro
como propio para

renovar las pasiones y los sentimientos.
V. 43. Hic illum vidijiivenem... Le llama joven Augusto,
porque entonces tendra veinticuatro aos.
V. 44. Bis senos... Doce veces al ao, porque los lares
se les sacrificaba todos los meses; por eso Turneb les llama
sacrificia menstrua. Que Augusto se le dio culto entre los
lares, resulta de la nota al verso 7, y Horacio adems lo dice
en la oda quinta del libro IV, cuyo pasaje, traducido por el
Sr. Burgos, es as:
dulces recuerdos. Rollin cita este ejemplo
Y con votos te acata (el

A tu numen divino
romano) y con cantares
Liba suave vino,

te agrega sus lares.
V. 45. Responsum... Indica la divinidad de Augusto; porque las respuestas eran de los dioses y de los orculos, y por
una amplificacin se dijo tambin de las respuestas dictmenes de los jurisconsultos, responsa prudentum; pues eran
tales su peso y autoridad, que tenian fuerza de ley, y de
ellas se compuso el derecho civil recopilado en las Pandectas.
Es admirable
la
oportunidad y profunda inteligencia de
las
palabras de que usa Virgilio en esta gloga, donde causa
de
las ficciones
de su esclavitud y de
la
divinidad de Au-
gusto, hay pocas que no estuviesen consagradas por la reli-
gin y por las leyes.

V. 47. Fortnate senex!...
Todo
este
trozo
hasta
el
NOTAS A LAS
S'i^
k(.LO(iAS.
verso cincuenta y nueve contiene la pintura ms perfecta de

los placeres de la vida campestre. Dice Micliaud con fundamento, que es tal su gracia y su armona, que mientras ms
se lee, parece ms hermoso, y ms la imaginacin y el odo
se
prendan de sus bellezas.

V. 48. Qiaii>is lapis...
la
El terreno que
proscripcin era reducido,
salv(')
Virgi'io de
pedregoso y expuesto las
inundaciones de una laguna. Es nota de Tiirneb.

Ogloga novena describe el poeta su situacin.
En
la
Son el P y el Mincio que

Mantua. El epteto nota, dice
Michaud, tiene aqu una significacin particularsima, que
en ningn otro caso puede convenirle. Melibeo es el que
habla, cuando se aleja para siempre de su patria, y no volver ver ms los lugares y rios que le son tan conocidos;
por eso oa expresa la vez sus pesares y la felicidad de
V.
52.
nter flumina nota...
confluan en
el
territorio de
Ttiro.
V. 53. Fontes sacros...
como
Porque creian
los
antiguos que
bosques, valles, grutas y dems

partes de la naturaleza estaban asistidos de unas divinidades
que llamaban Ninfas, las que se figuraban hermosas doncelas fuentes,
as
los
siempre ocultas y retradas.

este mismo trozo frigus opacum, que significa el
frescor de la sombra, es una expresin atrevida y fuerte,
cuya versin es muy difcil en las lenguas vulgares. Mr. Rivarol Xa. tv2idu]o: la fresca oscuridad. Langeac: T vivirs
cercado de frescor
de sombras. Fr. Luis de Len tradujo
en prosa as: Aqu gomars los aires frescos; y en verso, de
frescos
fresco gomars. El Brcense: Los aires gomars
fros. Yo he traducido. Respirars un aire fresco, umllas,
En
broso.
V. 55. Hyblceis apibus florem depasta salicti. Es un grecismo. Los sonidos desiguales de este verso pintan y hacen
sentir el vuelo incierto de las abejas, que voltejean al derredor de los sauces, y el zumbido que forman libando las
flores. En el verso siguiente la armona aun es m s expresiva
Soepe levi
somnum
suadebit inire susurro.
NOTAS LAS GLOGAS.
223
Tibulo en su primera elega ha pintado los placeres del

sueo, aunque en diversa situacin:
Satis est requiescere lecto
dS licet, et slito
membra
levare thoro,
Tm glidas
hibernus aquas cum fuderit auster

Secururn somnos imbre jubante sequi.
Estos dos poetas han expresado ideas diferentes sobre un

objeto. El pastor de Virgilio pinta una felicidad que
mismo
pierde. Tibulo, hablajido de la lluvia y del huracn, que suenan su alrededor, sin que puedan ofenderle, expresa una
sensacin que puede llamarse el placer de la seguridad. Los

versos de Virgilio exceden los de Tibulo en armona, y
pertenecen ms
la
poesa descriptiva.
La dulce armona de
viva en
Hinc
estos versos
toma una expresin ms
verso siguiente:
el
alta sub rupe canet frondator
se siente
cmo
agudo en
las
ad auras:
el sonido va gradundose. Menos vivo, menos

primeras slabas, y en el segundo hemistiquio
se eleva lo ms alto de los aires con la voz del podador. Mi
maestro el Sr. Lista ha dicho:
Mientras
al
son de
la
segur tarda
De su amorosa pena
El rudo leador los montes llena.
Mas donde
en
Virgilio parece haberse excedido
los dos ltimos versos de este
Nec tamen
s m.ismo es
cuadro inimitable:
interea raucce, tua cura palumbes:
aqu se notan ciertos sonidos sordos y roncos,
al
este otro:
Nec gemere aeriacessabit
turtur ab ulmo,
paso que en
^2i
NOTAS A
se echan de ver
f,AS
ms dulces y
(iLOGAS.
suaves. Los
i.]iie
han habitado
campia pueden haber observado que el

arrullo de las palomas es sordo y ronco cuando se oye de
cerca, y ms dulce y suave cuando se oye de Itjos. Pues
algn tiempo en
la
Virgilio ha sabido distinguir en
estos versos
el
la
inimitable armona de
arrullar de las palomas ijue cantan en laca-
baa del pastor, y

Itjos
la
el de las trtolas y zuritos que suenan lo

sobre las copas de los olmos. Esta nota est tomada en
mayor
parte de Michaud.
Hablando
Salicio en la gloga
segunda de Garcilaso de
los
placeres del campo, dice del sueo en estos versos, que imi-
tan en algo los de Virgilio:
Convida un dulce sueo

Aquel manso ruido
Del agua, que la clara fuente envia;
Y las aves sin dueo
Con canto no aprendido
Hinchen el aire de dulce armona:
Hceles compaa
A la sombra volando,
entre varios olores
Gustando tiernas flores,

La solcita abeja susurrando:
Los rboles y el viento
Al sueo ayudan con su movimiento.
V, 6o. In
cetere...
Algunos quisieran que
cequore^ porque as sera
la
anttesis
ms
se leyese in
exacta. Fr. Luis de
Len lo traduce en este ltimo sentido. Parece, en el supuesto de estos versos, que debian pasar los ciervos habitar los mares, pues que los peces pasarian habitar la tierra;
mas as se encuentra en todos los cdices. La Cerda.
El Tasso imit este pasaje en su Aminta, que traducido por
Juregui dice
as:
Hacia sus fuentes volvern los ros,

Huir el hambriento lobo del cordero.
NOTAS LAS GLOGAS.

El ga^go de
la liebre;
mar profundo y
El
Tambin
lo imit as D.
amar
el
225-
oso
el delfn los
Alpes.
Juan de Morales en su gloga
la
muerte de Ardelia:
Mas cuando roto el natural concierto,

El oso errare por el mar salado,
Y el delfn habitare en el desierto:
Cuando el uso antiqusimo trocado,
El Babilonio beba del Saona,
el
Francs del Eufrates apartado.
V. 63. Ararim...
Rio de
Francia, que unindose
al
la antigua Galia, hoy Saona en

Rdano desemboca con l en el
Mediterrneo. Parthus: pueblo del Asia, que entonces forestado independiente. Tigrim: rio del Asia que
maba un
nace en las montaas de Armenia, y corriendo al Sur desemboca con el Eufrates en el golfo Prsico.
V. 65. Sitientes Afros... Los habitantes del frica, sedientos, por estar gran parte de esta regin en la zona
trrida, donde el calor excesivo es causa de mucha sequedad.
V. 66. Scythiam... Regin entre Europa y Asia, situada
al Norte de Ponto-Euxino, hoy Mar negro. Cretce, isla en el
Mediterrneo, al Sur del Archipilago, hoy Canda. Oaxeniy
rio de la misma isla, hoy Armiro: su curso es rapidsimo,
porque la isla, est erizada de montaas.
V. 67. Et penits toto divisos orbe Britannos... En lo antiguo llamaban orbe al continente tierra conocida, que
estaba rodeada del Ocano; y por eso decian hallarse separadas del orbe las islas del Ocano, entre las que es una de las
mayores
V.
68.
la
Inglaterra
Gran Bretaa.
En umquam patrios...
El sentimiento que contiene
este verso y los dos que le siguen es
muy natural.
Siempre
nos acompaa en el destierro la esperanza de volver ver

nuestro suelo natal. Podramos citar aqu muchos ejemplos,
y las Santas Escrituras abundan de ellos causa de las diver-
^26
NOTAS
sas cautividades
k LAS l!:r.LOfAS.
que padeci
este de nuestro
piiclilo
el
infortunatlo Melende/
de Israel; pero baste

en una letrilla con
njotivo de su emigracin Francia; y hablando desde aquel

suelo, dice:
Desde (l doloridos
Nuestros ojos miran,
Do
fieles
suspiran
Las almas tornar.

Y en tiernos gemidos.
La lengua apenada
Ay patria adorada!
Clama
sin cesar.
Qu tierna )r*delicada que es este mismo intento la imagen que contiene la siguiente estrofa de mi maestro el seor
Lista, en su oda la muerte de Melendez! Imitando el pensamiento de Virgilio: Et dulces moriens reminiscitur Argos,
dice:
Del amor en
el seno, y en los brazos

amistad llorosa
Ay! exhalaste el ltimo suspiro.
La dulce imagen de la patria amada,
Que ennob'eci tu lira,
De
la
Ante US ojos moribundos

Todava hay en
discurso de Melibeo otro sentimiento no
el
menos digno y reparable que
amor de la p'atria; y es la
techo de paja es todo lo que
qu valor no toma este pequeo objeto
moderacin de sus deseos.

siente perder:
mas
gira.
el
Un
Mea
regna videns. Pauperis

et regna forman
ms feliz de los contrastes. Bacn ha
tomado de este pasaje la idea para una de sus estanzas sobre
la felicidad de la vida del campo.
por las pa' abras que
le
siguen!
el
Ro de'ses par sions,
il
Son
est son petit empire.
fertile
domaine
a ce qu'il desire,
NOTAS LAS GLOGAS.
227
Sa cabane est son Louvre et son Fontainebleau,

Ses champs et ses jardins sont autant de provinces,
Et, sans porter envi la pompe des princes,
I1
est content chez lui de les voir en tableau.
Gomo
rey de sus gustos y albedro
Disfruta su placer cuanto desea:
Sus pinges heredades son su imperio;

Su Aranjuez y su Pardo es su cabana;
Sus provincias sus campos y jardines;
Y no envidiando el fausto de los reyes,
De zozobra, ambicin y miedo exento.
Con
Dice
el
verlos en pintura est contento.
Abate Batteux que
que hace esta estrofa notagrande con lo pequeo; y la

sentimiento la hace bella y verdadera. Louvre
lo
ble, es la contraposicin de lo
naturalidad del
y Fontainebleau usados aqu como eptetos de cabanas, pre

sentan una idea risuea; pero la imagen de Virgilio interesa
ms, porque est colocada en situacin ms importante, y
contenida en palabras ms precisas y enrgicas.
Observa Michaud que los pesares y las esperanzas de Melibeo preparan muy oportunamente las increpaciones contra
los soldados, que se han apoderado de sus bienes. El gozaba
de unafelicidad tan grande, que el lector se halla dispuesto
escuchar sus quejas y tomar parte en su desesperacin.
V. 71, Impius... Epteto que se daba las guerras civiles:
aqu se dice de los soldados que habian militado en ellas.
V. 75. Ite mece felix quodam pecus... Melibeo ha lamentado en los versos precedentes
la prdida de sus mieses.

Barbarus has segetesl El pesar que le cuesta dejar los rboles y vias que ha plantado, por medio de una picante
irona. Insere nunc Melibcee piros; pone ordine vites! Nada
ms, pues, le queda que su rebao, al que se dirige, como
para hacerle partcipe de sus desgracias. Felix quondam pecus^ es una exclamacin muy tierna, y une la suerte del rebao la del pastor. Todo este trozo es muy delicado. Las
imgenes nacen del sentimiento, y es muy notable este hemistiquio que corta repentinamente la frase: Carmina nul'a
22S
NOTAS A LAS GLOGAS.
canam.x No ca)itarc ms.
ICs todo esto tan natural, como que

hombre fcilmente se persuade que los seres que le rodean toman parte en sus penas y en sus goces, Tecrito hace
decir un pastor que acababa de obtener un premio en el
el
canto:
bramen
efe
gozo
los
cabrones
Todos
saltad hasta las nubes,
Buen nimo, cornudas cabras mias.

Conde.
Saint-Pierre en su hermoso romance de Pablo y Virginia
hace decir aquel, que habia caido en una especie de desesperacin por la partida de su amada, cuando iba recorriendo
ms frecuentados por
los lugares
deros que
le
ella, dirigindose los corseguian balando: Qi{ queris de mi? Ya no
ms conmigo d
la que os daba de comer en sus palllamado el recreo de Virginia, y al ver los

pajaritos que revoloteaban al derredor suyo, exclam: Pobres avecillas! Ya no os volvereis d poner d las plantas de la
que os echaba miguitas de pany granos de trigo. Y viendo
Leal que le preceda meneando la cola por todas partes, dio-
veris
mas. Va
sitio
al
un suspiro y dijo: Ah no te canses, pobre animalito, que no

volverds d encontrarla jamds.
As tambin D. Manuel Mara del Mrmol dice de una pasla
ausencia de su amante, estaba reti-
sitio solitario
entregada su dolor, donde entr6
tora que, pesarosa de
rada en un
encontrarla su perro:
Sobre sus lomos Elisa
manos nevadas:
verds tampoco^
Con trmula voz exclama.
Pone
Ni t
Este pasaje
las
lo
lo imit
Melendez en su gloga cuarta.
Id, ovejillaSj id;
y tan dichosas
NOTAS LAS GLOGAS.
229*
Sed del gran rio en los lejanos valles,

Cual del plcido Trmes lo habis sido
Con vuestro humilde dueo en las orillas.
Id, ovejillas,
id, ovejillas.
id;
V. 8i. Siint nobis mittiapoma... Nannio, uno de los crticos

de Virgilio, porque tambin Virgilio ha tenido sus crticos,
censura este pasaje diciendo que semejante ostentacin de
sus bienes es injuriosa Melibeo; pero
si el
pastor hablada
compaero, y por eso se

expresa en plural, sunt nobis; manera de hablar muy usada y
conforme la delicadeza y candor de las costumbres pastoellos es slo para dividirlos con su
rales.
Michaud.
V. 83 y 84. Etjan summa procul villarum culmina fumant,

Majoresque cadunt altis de montibus umbrce.
Estos versos los verti Herrera en sus notas Garcilasa
de este modo:
t
Las grandes cimas de las caseras

lejos ya y de montes altos
Caen sombras mayores,
Humean
Garcilaso los imit en sus glogas primera y segunda

donde pueden verse.
Esta primera gloga es de las ms interesantes por su objeto y por las ideas y sentimientos que reinan en toda ella.
Acaso en ninguna otra se hallar un nmero mayor de buenos versos. Virgilio ha sabido en ella mostrar lo que la vida
campestre tiene de ms agradable, y lo que asimismo tiene
la desgracia de ms penoso; pero si Augusto fu el bienhechor de Virgilio, Virgilio ha inmortalizado sus dones; y
puede decirse que el poetaba hecho ms por el dueo de
mundo, que el dueo del mundo hizo por el poeta.
Marmontel y otros despus de l han censurado Virgilio
el haber tratado en esta gloga y en la novena de calamidades pblicas, de usurpaciones y de esclavitud; mas cuando
20
NOTAS A LAS
"l'M)
la
guerra
civil
;(;i,0(lAS.
empobrece y despoja
;por qu se les ha
ce
negar
la
A los
libertad
tie
pobres pastores,
quejarse? Ks ver-
dad que estas quejas chocan y se oponen la tranquilidad

de la vida campestre; pero esto mismo contribuye
que se
sepan apreciar mejor sus encantos, sintiendo la oposicin de
los males que pueden alterarla. Las escenas 6 imgenes risueas pertenecen sin duda los pastores; mas las ideas
tristes no les pueden ser del todo ajenas, porque son homi\
bres y estn sujetos todas las vicisitudes de la humana

naturaleza, y porque en efecto, es un hecho incontestable
que, as en
veces
la
el
mundo antiguo como en
el
moderno, no pocas
han ido in-
injusta guerra y las discordias civiles
terrumpir
la
paz de las cabanas.
GLOGA SEGUNDA.
Los comentadores estn conformes en que bajo el nombre

de Coridon est representado Virgilio, y sobre la persona
de Alexis se dividen en opiniones; unos creen que Alexis era
Augusto, mas esto no parece verosmil; otros, que era un esclavo de Mecenas; y otros, en fin, un hijo de ste de Poiion,
quien
el
Musas.
Yo
poeta queria iniciar en el arte de Apolo y de las

juzgo, con Michaud, que Virgilio no tuvo en ella
otro designio que imitar el idilio undcimo de Tecrito, titulado el Cclope.
He
una pastora, para

amores que no podemos com-
sustituido la persona de Alexis la de
evitar la deformidad de unos
prender, y que tanto chocan con nuestra religin y nuestras

costumbres.
V.
3.
Tantum
nter densas... Este cuadro es
muy
verda-
dero. Las almas apasionadas buscan los lugares retrados,
porque en
la
soledad es donde los afectos tiernos se explayan

A este intento dijo Herrera:
se fortifican.
Asconda
apartamiento
mi lamento.
Vos, que por luenga edad tenis en uso,
Arboles altos, de escuchar atentos
Quejas de otros amantes desdichados.
De
al fin el triste
este cerrado bosque
NOTAS A LAS
îH'2
Tcrtcrito expresa as el
E(. LUGAS.
amor de PoUrcmo:
Lo abandonaba lodo, v muchas veces

Por s mismas tornaron al cercailo
verdes hierbas his
l')es(.le
las
Mas
se deshacia en las algosas
el
(jvejas;
Playas, loantlo en canto Calatea
Desde
la
aurora
mas hall remedia

Porque sentado sobre una alta pea,
Y mirando hacia el mar, esto cantaba.
Conde.
Hs preciso reconocer que los versos latinos no tienen nada
comparable con esta graciosa y delicada expresin: Muchas
veces por si mismas tornaron al cercado desde las verdes
hierbas las ovejas. Ni tampoco una imagen tan tierna y melanclica como la siguiente: Y mirando hacia el mar, esto
cantaba. Hacia donde estaba Calatea, que era ninfa marina.
Coridon dirige sus quejas las se'vas y los montes, cosa
muy natural en un enamorado, y sobre todo en un pastor
que ama ardientemente; pero los poetas, as antiguos como
modernos, han abusado demasiado de esta figura. Pudiera
citar muchos ejemplos tomados de nuestros dramas y de
otras composiciones, cuyos autores han incurrido en este
ridculo. Ya entre los antiguos lo censur Plauto en su comedia / mercader, cuyos son estos versos.
Non ego idem faci,
ut alis in comcediis,
Vidi facer amatares, qui aut nocti, aut diei,
Aut soli, aut
lunce miserias narrant suas.
Nemoroso en la primera gloga de Garcilaso comienza hablando con las aguas, con los rboles, con el prado y dems
seres que habian presenciado su pasada felicidad, cuando entre ellos vivia acompaado de su pastora Elisa; y los trae
como testigos de su actual desventura y de su bien perdido.
Todo
esto es consiguiente y natural.
NOTAS LAS GLOGAS.
'233
Melendez comienza su gloga premiada en alabanza de
la
vida del campo, apostrofando las ovejas: introduccin natural,
porque
menta
el
se
funda en
el
tierno sentimiento que experi-
pastor Batilo cuando saca pacer su ganado,
tiempo que despunta la aurora en una maana de Abril.

V. 7. Mori me denique cogis... Es imitado del idilio tercero de Tecrito, titulado Comasta. El griego dice: Hars
que yo me cuelgue. Virgilio le supera en delicadeza y en
energa. Es ms delicado morir de pesar, que colgarse; es
tambin ms enrgico, por ser ms cierto y seguro, que el
pesar consuma un amante, que no el que se cuelgue, hablando de futuro y quedando dependiente de su voluntad.
Por esto se conoce la sinrazn con que algunos han variado
el tiempo, para que diga coges, imitacin de Tecrito.
V. 8. Nunc etiam pecudes... Est muy bien buscada y es
muy feliz la idea de colocar la escena bajo el sol meridiano
en lo ms ardiente del esto. Los amantes procuran hacerse
ms desgraciados de lo que son, para excitar la compasin
por el espectculo de sus males. Este cuadro hasta el verso i3, es perfecto. Michaud observa que umbra et frigora
parece multiplican las sombras y el frescor. Rpido fessis
cestu expresan bien la actividad de los rayos del sol, que caen
verticalmente sobre los segadores. Rpido est perfecta-
mente contrapuesto /(?55Z5. Los dos ltimos versos son de

una belleza extremada; el uno, por su difcil pronunciacin,
expresa la situacin penosa de Goridon; y la armona del ltimo el canto de las cigarras.
V. i5. Nonne Menalcam?... He omitido su traduccin por
no ser necesaria y por los mismos motivos que tuve para variar la
persona de Alexis.
O formse puer!... Esta imagen es risuea, y la

comparacin est tomada del campo; por lo que pertenece
la poesa pastoral, donde debi ser empleada por la primera
vez. Los poetas de las ciudades la adoptaron, y la han usado
con profusin. Ellos han atribuido los campos todas las riquezas de las ciudades, y sus descripciones estn atestadas
de prpura, de oro, de rubes, de diamantes, de esmeraldas, etc., etc.; lo que ciertamente prueba la esterilidad de su
V.
17.
NOTAS
2Hi
LAS
k(.i.(;as.
imaginacin. Muchos ejemplos pudiera citar, pero haste
el
siguiente, y advierto que los hay peores.

El doctor Valbuena en su primera gloga hace decir al
pastor Ueraldo:
Las perlas con que el alba se adereza,

Y el mundo argenta y viste de alegra;
Las nubes llenas de oro y de riqueza.
mismo gnero pertenece este hermoso dstico de Ausonio, apreciado de todos

por carecer de dichos defectos:
Todo
esto es falso, pobre y ridculo. Al
CoUif^c, virgo, rosas y dumjlos noviis et nova pubes,
Et memor
esto
cevum
sic properare tuum.
estos de Herrera:
No fies, Claristea, en tu belleza,

Que vendr el dia en que las hebras
Mude la edad ligera en blanca plata.
de oro
Polifemo se vale de una comparacin que no tiene

que la de Coridon:
la
gracia
ni la sencillez
Porque abandonas, blanca Calatea,

blanca que cuajada
AI mirar, y ms blanda que cordera,
Muy ms lasciva que novilla, y cruda
Ms que el spero agraz!!...
Conde.
A tu amador, ms
Este ultimo rasgo tiene algo de burlesco. Michaud.

V. 19. Despertus tibi sum... La indiferencia de Alexis est
perfectamente expresada por estas palabras: Nec qui sirn
quceris, ni procuras saber quin sea. Esto mismo le autoriza para los elogios que se da; pero con tal delicadeza, que
cuando se alaba parece que se justifica. Coridon trata de excitar la ambicin de Alexis, recurso muy natural y oportuno,.
NOTAS LAS GLOGAS.
235
porque en todos los siglos, lo mismo en las ciudades que en

campos, los bienes de fortuna han proporcionado al amor
muchas conquistas. Este pasaje est imitado del Ciclope de
Tecrito, pero con muchas ventajas por parte de Virgilio.
V. 21. Millce mece siculis... Garcilaso lo imit de este
los
modo:
No sabes que sin cuento

Buscan en el esto
Mis ovejas
De
el fri
de Cuenca; y
Del abrigado Extremo en
la sierra
el
gobierno
el
invierno?
Esta palabra Extremo est por Extremadura, donde van

merinas pasar el invierno.
V. 22. Lac mihi nos state novum... Garcilaso lo tradujo
muy bien as:
las
Siempre de nueva leche en
el
verano
Y en el invierno abundo.
Al anotar Michaud estos versos, dice que algunos crticos
han creido que Virgilio se prevali de esta ocasin para hacer enumeracin de sus riquezas: mas aun cuando as fuese,
nada influirla en la belleza de estos versos. Con este motivo
aade que, como el poeta debi su fortuna las liberalidades

de un emperador, esta circunstancia slo puede contribuir
para mostrar que vivi bajo un gobierno que supo apreciarlo,
y que as como ofrece Virgilio por modelo los poetas, le
sea permitido recordar los prncipes de la tierra el ejemplo
de Augusto.
Melendez imit el cuadro que antecede en su citada gloga,,
cuando dice:
m leche sobrada
da y natas y queso,
Y su lana y corderos mi ganado:
Mis colmenas, labrada
Me
236
NOTAS LAS KiLOdAS.

Miel de tierno car.tucso;
Y pomas
olorosas,
el
cercado.
Gobierna mi cayado
Dos hatos numerosos,
Que llenan los oteros

De cabras y corderos;
deja los zagales envidiosos
Mi dulce cantilena,
Que
V. 23.
Canto
las
mismas serranas enajena.
el fin de dar una

compara Anon. Fu Anfin
hijo de Jpiter y de Antope, clebre msico y soberano de
Tebas, que reinaba por los aos 1390 antes de Cristo. Se dice
qiicG slitus...
idea ventajosa de
aprendi
mismo,
Coridon, con
se
msica de Mercurio, y Plinio lo hace su inventor.

que al son de su lira construy las murallas de Tebas, manera de Orfeo, que movia las peas, arrastraba las selvas, etc. Esta fortificacin es la primera de
que hay memoria.
Polifemo se contenta con decir;
Ha
la
fingido la fbula
Aprend flautear como ninguno,

Aqu entre los Cclopes, y te canto
A t, manzana dulce, amada mia,
de noche*muchas veces
deshora.
Conde.
Este ltimo rasgo es bellsimo. El Cclope no se dirige

slo la ambicin de Calatea, sino que procura interesar su
amor
propio.
Michaud.
Nec siim adeo informis... Aqu se reconoce el lenguaje del amor propio delicado y tmido. Comienza diciendo:
No soy tan feo, lo que es una precaucin oratoria: toma despus un tono ms decisivo, cuando puede alegar una prueba
en su favor, como la de haberse visto en el cristal de las
25.
aguas; y ya no recela decir que sobrepuja Dafnis en belleza;

mas teme haber dicho demasiado, y lo corrige con esta duda:
Si
numquam fallit imago. Michaud.
NOTAS LAS GLOGAS.

Garcilaso
lo
imit
<237
as;
No soy, pues, bien mirado,

Tan disforme ni feo;
Y aun
me veo
agua que corre clara y pura,
Y cierto no trocara mi figura
Por se que de m se est riendo:
Trocara mi ventura.
En
A pesar de
agora
est.a
la finura
y delicadeza de este pensamiento, es

la duda si numquam fallit imago le
necesario reconocer que
supera en esas mismas calidades.

Herrera, en una gloga venatoria, imit tambin este pasaje en estos bellos versos;
No dudes, ven conmigo, Ninfa mia;

Yo no soy feo, aunque mi altiva frente
No se muestra la tuya semejante;
Mas tengo amor y fuerza y
osada;
Q.ue al cazador conviene este semblante
Robusto y arrogante.
Servio impugn
el
pensamiento de haberse mirado Cori-
don en la onda del mar sosegado, como falso imposible, y el

P. La Cerda responde esta objecin; jô mismo he visto muchas veces mi imagen en el mar; los que lo duden, pueden por
si propios ir d asegurarse. En efecto, todo elmundo sabe que,
cuando est en calma, retrata muy al vivo los objetos de sus
que Servio le pareci imposible, fu
reconocido de Aristteles y de Platn, y casi todos los poetas latinos lo consignaron en sus versos.
En el idilio griego, como Polifemo no puede recomendarse
riberas. Este hecho,
por su hermosura, trata de excusar su fealdad; y slo se detiene en describir las bellezas de su gruta, sus numerosos
rebaos, y los presentesque tiene preparados Calatea. El
Cclope confia ms en sus riquezas, Coridon en su hermosura; por eso ste hace bastante con prometerle dos cervatillos.
238
.NOTAS A LAS JaiLOCiAS.
y aquel aumenta sus dones hasta doce cervatillos y cuatro

ile osos. (sner en su primer iililio ha querido
cachorrillos
imitar
;\
ambos
nores, que
poetas; percj lo ha recargado tanto de porme-
larga descripcin que hace Milon de su gruta y

de los objetos que la rodean es cansada y fastidiosa. l\ quiere
la
interesar Cloe en su cario, y de todo la habla menos de su

amor. Este es el defecto principal de Cisner, amontonar muchos pormenores en sus cuadros. La prudente economa para
no decirlo todo y saber estimar las relaciones de conveniencia, seguri el inters presente y el hn que se aspira, es una
de las principales tlotes de la buena poesa; lo que ha de
aprenderse estudiando Virgilio, para no dejarse deslumhrar por grandes ingenios, que se contaminaron de este defecto, como se reprueba en Ovidio y otros poetas.
V. 32. Jân primus... Gozaba el primer rango entre los
dioses campestres, y era adorado particularmente de los rcades como el dios de los pastores y de los ganados. Se le representaba en forma de stiro, la parte superior de hombre^
y la inferior caprpeda, con una flauta en la mano que llamaban Siringa, de cuyo instrumento se le decia inventor.
Los Romanos celebraban sus fiestas en el mes de Febrero
bajo el nombre de Lupercadia, y sus sacerdotes se llamaban Luperci.
V. 34. ISec te pceniteat... Estos dos versos no los he traducido, porque estaba bien que Coridon convidase Alexis
tocar su flauta, mas no as en mi traduccin, habiendo sustituido en su lugar una pastora.
V.
36.
Est
mihi...
Melendez en su memorada gloga
imit este pasaje.
Y yo de
Una
Delio hube
flauta preciada
Labrada de su mano diestramente.

Tan guardada la tuve,
Que jams fu tocada;
Pero mi amor en drtela consiente.
V. 43.
Jampridem a me
illas
abdiicere Thestylis orat, et
239
NOTAS LAS GLOGAS.

faciet...
Este verbo, puesto en tercera persona, es muy deno se atreve decirle que l le conducir los
licado. El pastor
y usa de esta precaucin:
cervatillos Testilis,
et faciet,
se los llevar.
Aqu con este motivo observa Michaud la delicadeza y el

tono sentimental que reina en esta gloga. Goridon no se
atreve juzgar por s mismo de sus riquezas y de sus dones,
y trae para esto el testimonio de Testilis: cuando habla de
sus cantos, dice que son los cantos favoritos de Anfin: su
flauta
no es una
flauta cualquiera, sino la
que Dametas
le
entreg al morir; de lo cual qued muy envidioso Amintas.

Quiere ponderar la felicidad y gloria de los campos, y trae
para prueba que los dioses los han habitado. Si ofrece frutas
Alexis, es recordando que eran muy amadas de Amarilis.
De este modo Goridon se da una gran importancia, haciendo
ver que es amado de los dioses y de los pastores, interesante
las zagalas, para lo que hace oportuna referencia de Amarilis, con lo que aspira despertar en Alexis los celos y la
puede considerarse como un arte de

de los pastores; porque el poeta ha empleado en
ella casi todos los medios propios para inspirar el amor.
V. 45. Tibi lilia plenis
envidia. Esta gloga
amar al uso
Ecceferunt Ninphce
calathis...
Polifemo dice Calatea:
Llevarte yo lirios
Blancos y adormideras delicadas,
Que tienen siempre coloradas flores;
Unas en el verano, en el invierno
Nacen otras; que todas en un tiempo
No te podr llevar.
Conde.
El cuadro de Virgilio es
ms
gracioso.
No
es Goridon quien
ofrece Alexis los crdenos lirios; son las ninfas: y la blanca

Nais, laque le presenta un escogido ramillete. Ecce muestra
la
cosa
como
presente. Se ven adelantarse las Ninfas con sus
y la blanca Nais con su precioso ramiEl epteto candida forma una imagen encantadora, y
canastillos de flores,
llete.
NOTAS LAS KdLOiAS.
parece confundira Nais con las Horcs. Sumnia papavcra expresa feli/.menie las Hores de las amapolas, tan fri^gilesy lige-
Carpcns^ por su sonido firme, representa la accin del

hierro que corta los tallf)s de las Hores. Kste verso: Tum ca-
ras.
sia, itqitc aliis i itcxois \m\ti\ por sus sonidos el entretejer

de las guirnaldas. Mollia utcola pinît vaccina caltha, es de
una gracia y suavidad inimitables. Rollin cita este ejemplo
en el mismo sentido. No hay trozo de poesa ms armoniosa,
dice Michaud;
expresa por los sonidos todo
sica se precia de expresar. Si la lengua de
olvidarse entre los hombres,
si
lo
que
la
m-
Virgilio viniese
se perdiese el sentido de es-
que los oidos delicados habian de

hallar todava que admirar en esta armona imitativa.
V. 5i. Ipse ego canalegam... Coridon se pone l mismo
en escena para presentar tambin dones su amado, y al hablar de s mismo, parece que su voz se dulcifica. Ipse ego
cana legam teera lanugine mala, es un verso de una suavidad notable. Michaud.
V. 54. Et vos lauri... Este apostrofe es feliz, y tanto
ms, cuanto que hace asistir al lector esta escena amable
y graciosa. Cuando se lamentaba Coridon de los rigores de
Alexis, estaba retraido en medio de las florestas, y expuesto
los rayos abrasadores del sol; pero cuando l espera ya rendir su esquivez y se prepara recibirlo, su imaginacin es
ms risuea al aspecto de su felicidad; y colocado en medio
tas palabras, nos parece
de las flores, les dirige sus discursos y las ofrece al pi de su

dolo. No puede expresarse mejor el sentimiento apasionado.
Tecrito no tiene poesa comparable con esta. Michaud.

V. 63. Torva lecena... Esta comparacin del len que persigue al lobo, el lobo la cabra, y la cabra que busca el citiso
est tomada de Tecrito en el idilio dcimo, donde Bato
dice:
Al citiso
cabra, y la cabra el lobo,
Al arado la grulla, y yo furioso
Sigue
la
241
NOTAS LAS GLOGAS.
mas no puede negarse que
desdice del tono gracioso de toda
gloga, y que no es propia para significar un pastor que

suspira por el objeto de su amor. Este lenguaje hubiera con"
la
venido mejor
al
gigante Polifemo, que no un pastor amable
como Coridon.
y culto
Ovidio, dndole este pensamiento otro sentido,
le
ha
dado ms verdad.
Sic agna lupum, sic cerva leonera,
Sic aquilam
penna fugiunt trepidante columbae:
Hostes quaeque suos.

la idea del len y del lobo, viene apauna idea dulce y voluptuosa. Ovidio al contrario, de la
idea del len y del lobo hace nacer la del terror; lo que sin
duda es ms natural y verdadero. Ovidio no cuenta iguales
Partiendo Virgilio de
rar
ventajas sobre Virgilio.
Michaiid.
V. 69. Ah Corydon Corydon...! Esta exclamacin est

bien colocada. Parece el ltimo grito de la desesperacin,
despus de haber apurado el pastor todos los medios para

ablandar Alexis, y cuando ya no le queda ninguna esperanza. La repeticin de la palabra Coridon hace que el dolor pa-
ms vivo y pattico.
Condn concluye reconociendo
rezca
el
extravo de su ciega pa-
y esta idea lo restituye sus ordinarias ocupaciones. El

idilio del Ciclope termina de la misma manera. Batteux hace
sin,
sobre Polifemo una reflexin que puede aplicarse al pastor

de Virgilio: Polifemo vuelve sobre s, entra en razn en medio de sus quejas, y toma una sabia resolucin; de la cual es
deudor al buen juicio, la desesperacin y la altanera.
Todos
estos motivos son necesarios, y acaso no bastan, para
reducir
al
hombre
la
razn y vencimiento de
mismo.
muchas cosas de Tecrito;

puede que tengan ms naturalidad en el poeta
Virgilio imit en esta gloga
algunos trozos
griego; pero el latino
le
aventaja en
la
perfeccin de las cir-
cunstancias.
No ser fuera del caso advertir que la gloga de nuestro

Figueroa, conocida con el nombre de Tirsi^ es una mala imitacin de esta de Virgilio.
'
GLOGA TERCERA
Esta gloga es de la clase de las contiendas amebeas, que

la persona que habla responder en el mismo nmero de versos, y encarecer sobre lo que haba dicho el
primero, expresarse en sentido contrario. Est imitada
del idilio quinto de Tecrito, donde entre ideas triviales y
obligan
comunes
se hallan otras
muy
delicadas; y donde
Lacn, puestos en escena para disfrutarse
el
Comastas y
premio del
canto, se dicen injuriosas groseras. Fontenelle detesta el
y con razn; y l debia chocarle ms que

extremada delicadeza; pero huyendo de incurrir en iguales defectos, dio en el extremo contrario, hizo de
sus pastores unos meros sofistas. Virgilio, que posea mejor
que ninguno de los poetas antiguos y modernos el sentimiento de lo bello y de lo conveniente en cada caso, supo sacar
bellezas notables de donde otro poeta mediocre no hubiera
podido exprimir nada de provecho. Algunos crticos le han
reprobado que conservase la escena injuriosa del original;
pero Michaud no juzga fundada la censura, diciendo que,
aunque las costumbres de los pastores deban distinguirse
por su dulzura y candor, no por eso excluyen algunos arrebatos de clera, inseparables de las pasiones humanas; que si
recordara las injurias que todos los dias se dicen algunos
idilio griego,
otros, por su
literatos,
censuradores de Virgilio, nos admir'aramos, sin
"iW
NOTAS \ LAS
que por eso dejen de creerse

Musas:
t|iic
las
i:(l,()(.AS.
los favoritos
cosas pasaban del misrno
de Apolo y de las
en tiempo de
modo
Virgilio; y se inclinad creer c]uc- el }">)cta hi/o alusin en dicha

escena alguna de aquellas rencillas literarias de su siglo.
Nuestro iloctor \''allniena en su Si^lo de oro quiso imitar,
y iui tradujo algunos pasajes de ella; }' en su gloga cuarta
reprodujo las groseras del idilio griego.
V. 9. Sed fciles Nymphae risere sacello. Tngase aqu
;\
presente
mera.
que
lo
se dijo en la nota
al
verso
de
la
gloga pri-
V. 17. Non ep;n te vidi Damonis...^ Estos cuatro versos

contienen varios cuadros. Primeramente se ve un ladrn
oculto, acechando el momento de hacer su robo, que desprecia los ladridos de la perra Licisca. Luego un pastor, que
advirtindolo, le grita, y previene del peligro al ganadero; y
ltimamente en el fondo se ve al ladrn, que se escapa, ocul-
tndose detras de los carrizales. Se ha dicho que la pintura

una poesa muda: miititm pictura poesis; y aqu Virgilio ha
dado la prueba ms convincente de este proverbio. Estos
es
cuadros hieren la imaginacin tan vivamente, como los mejores caprichos de Goya.
Todas estas bellezas desaparecen en la traduccin del M.
F. Luis de Len.
Di, atrevido,
;No fu de
Y la
un cabrn
Damo
Licisca al cielo alz el
Grit,
^'d
la
en
hurtado,
ladrido.''
sale aqul.'' Titiro, mira:
juncada estabas escondido.
Se pierde esta idea principal: non ego te vidi. Desaparece

imagen, excipere insidiis. Grit, no significa, etcum clamareni; porque no es correlativo de ego te vidi. ;D sale
aqul.'' significa lo contrario de Qu nunc se proripit Ule? '<;A
dnde va esconderse aqueL-'w T en la juncada estabas
escondido, no significa accin, que es lo que forma la imagen
Tu post carecta latebas. Esto baste, aunque podria notar
otros defectos de estilo que no son tan trascendentales al
pensamiento.
*a
245
NOTAS LAS GLOGAS.
Quiero advertir aqu la pericia de Virgilio en la legislacin

de su pas; y que sin conocer el pensamiento de estos cuatro
versos fondo, no es posible entenderlos ni traducirlos.
Heineccio cita estos versos en comprobacin de lo que los
Romanos entendian por hurto manifiesto, conforme las
leyes de las doce tablas; cuyas circunstancias eran, que el
ladrn fuese aprehendido visto; y en este caso, que el que
lo viese le gritase, implorase el favor de los vecinos: evacuadas estas circunstancias de ley, podia el ladrn ser muerto
de pleno derecho si era de noche, y aun de dia si haca armas.
De un modelo tan acabado sac nuestro Valbuena este insulso terceto;
DELICIO.
Cuando yo
te hall tras el tomillo,
Agachado, de noche y espiando,

Quiz andabas caza de algn grillo?
Todava es peor
la
respuesta:
CLARENIO.
Estaba por ventura contemplando

Qu justamente Tirsis dio el juicio
En que aquel dia te venc cantando.
Y es
muy buena
situacin para contemplar su victoria el
un tomillo,-y espiando,
qu cosa! Pues este es el poeta que el tra-
estar agachado de noche detras de
aunque no
se dice
ductor de Batteux prefiere Garcilaso, y para persuadirlo

escribe dos hojas.
De Valbuena dice el Sr. Hermosilla en su Arte de hablar
que sigue; Valbuena no puede ser ni

como ha habido tiempo en
que porf;a se le han prodigado los elogios, y se le ha que>rido dar una reputacin que est muy lejos de merecer,
en prosa
verô
lo
-un comparado con Lope; pero
vete.
V.
26.
cijadas;
Non
In triviis... En las encrugente de campo acostumbraba andar de
tu in triviis, indocte...
porque
la
21
NOTAS A LAS r.LOCAS.
<2i()
noche por
Diana.
las
encrucijadas tocando y cantando en honor de

de nuestros kigares hacen lo mismo por
I.os rsticos
una costumbre inveterada.

Indocte es
tas.
muy
exacto para calificar
Tecrito, de quien
lo
tom
la
impericia de
Dame-
Virgilio, dijo:
;Qu Hauta.-* pues t, esclavo sibarita,

;Cundo has tenido flauta? ;no te andabas
Con Coridon silbando con las caas.''
Con
solo este epteto indocte
este pasaje, porque
la
mejor infinitamente Virgilio
cualidad de esclavo no excluye
la
cien-
y antes se podran citar ejemplos en contrario.

V. 27. Disperdere carmen... El verbo disperdere est felizmente usado; expresa lo despreciable del instrumento y la
grosera de sus sones. La repeticin de las Sy de las R imita
su aspereza y el desentono del canto que Dametas desperdiMichaud.
ciaba por las encrucijadas.
cia,
V.
37.
Famoso
Divini opus Alcidemontis.
escultor y ta-
llista.
V. 38. Lenta quibus torno facili superaddita vitis. Este

verso parece imitar la flexibilidad del sarmiento: y diffusos
heder vestit palente corymbos, por su armona, imita la
mezcla de la hiedra con los pmpanos y los racimos, que se

doblegan y se difunden sobre la superficie del vaso, Catulo
hablando de la vid dijo: lenta., qui velut assitas vitis implicat
arbores. La imagen de Virgilio es ms graciosa, ms pintoresca y ms acabada. Michaud.
Sobre quines fuesen
V. 40. Conon, et... quis fuit alter?
.
. .
estos dos personajes varan los intrpretes; pero la opinin

ms seguida es, que Conon fu un clebre matemtico de
Samos, de quien hace mencin Catulo en sus epigramas; y el
Arqumides, matemtico igualmente famoso de Siracusa, y ambos muy amigos,

V, 45. Et molli circum est ansas amplexus acantho. Este
es un modelo de poesa descriptiva. Parece se ve al acanto
otro personaje oculto era
desplegarse y abrazar las asas del vaso.

V, 46. Orpheaque in medio posuit, silvasque sequentes.
Un
NOTAS LAS GLOGAS.
247.
poeta ordinario hubiera dicho sculpsit, esculpi] pero la

expresin de Virgilio conserva en este cuadro la ilusin, que
No es,
mismo Orfeo puesto por el
es el alma de la poesa.
pues,
imagen de Orfeo, es
la
en
artista
la
el
entalladura del
vaso: silvasque sequentes completa la ilusin. Este cuadro
forma un paisaje animado y maravilloso. Michaud.

Me atrevo decir, aunque con toda la veneracin debida
un poeta como Melendez, que desapruebo, consiguiente la
observacin que antecede, el uso que hizo del verbo pintar
en esta descripcin:
ARCADIO.
Premio ser tu canto

Este rabel, que un dia
Me dio en prenda de amor
Y en l con primor tanto
Pint
la
el
sabio Elpino;
selva umbra.
Que muestra bien su ingenio

Del Tormes cristalino
Form en l la corriente,
Que ir riendo dijeras,
peregrino:
Lo largo en sus praderas

Vagando los rebaos mansamente,
la
Del
En
ciudad de lejos
sol
como dorada
todo esto est
ilusin potica.
muy
descubierto, y destruye la
la palabra pint hace que sea vaga
el arte
Tambin
los reflejos.
al
indeterminada la expresin del verbo form que le sigue;

es menester entender que form en el rabel la corriente
del Tormes con los pinceles, lo que no es muy propio en un
lenguaje correcto. Esta observacin es tanto ms cierta,
cuanto que el mismo Melendez la justifica con lo que hace
decir Batilo seguidamente en respuesta Arcadio, hablando
de una flauta:
Los valles y la fuente

Puso en ella de Otea;
NOTAS k LAS
!2iH
l,<iLCMiAS.
ameno
Mayo lleno:
Un muchacho en el cerro
De vida
Como
el
llano
por
Y el rabel (Jtro toca,

Y contender cantando
pastorea,
le
provoca.
Valbuena en su gloga primera imit esta descripcin y la

En la una alude al juicio de Pris, pensamiento
si
lo hubiera desempeado mejor:
hermoso,
anterior.
Es todo el vaso un bosque deleitoso,

Y en medio de l tres diosas hermossimas,
Delante un pastorcillo venturoso.
As hechas las hojas sutilsimas,
Que con ellas parece que se enraman,
al
pastor quieren parecer bellsimas.
juzgar no s qu las tres se llaman;

Una pienso que es madre de Cupido:
No
s las otras dos
cmo
se llaman.
El segundo terceto no se entiende. Las hojas sutilsimas es

menester conceder que son las del bosque deleitoso; pero
qu quiere decir que estas hojas sutilsimas parece que se
enraman con las diosas? A juagar no s qu las tres se llaman: esto es falso; porque las diosas no se llaman juzgar,
sino ser juzgadas por Pris; idea principal de esta fbula,
falta en la descripcin. Al globo de ideas indigestas que
que
aqu se perciben se aade el psimo uso de los esdrjulos, y

otro defecto de haber repetido en el ltimo terceto se llaman^ para componer el consonante.
el
En
la
segunda imita Virgilio de este modo:
Donde pint de Orfeo el desafo,

hizo con los montes que le oan:
Y oir su canto se detuvo un rio.
Que
Las selvas puso
Y los
De
all
que
le
seguan,
pinos tambin, que sin ruido
las
ms altas
sierras descendan.
NOTAS LAS GLOGAS.
Pint es impropio; porque

sobre ser
falso, es
un
ripio;
249
no es pintura. Desafi,
fbula no cuenta semejante
la talla
la
desafo de Orfeo con los montes que
le oan. Las selvas puso

nico verso bueno de esta descripcin, traducido literalmente de Virgilio; y si nada ms hubiera dicho, habria acertado; pero entonces no viramos los
pinos, que descendan de las ms altas sierras sin ruido. Los
prodigios que se cuentan de la msica de Orfeo, solo pueden
all que
le
seguan, es
el
hoy pasar y usarse como meras alegoras, y eso es, no separndonos de la tradicin fabulosa.
En el primer idilio de Tecrito un cabrero presenta para
premio del canto un vaso, sobre el cual hay grabadas diferentes escenas. Dice:
Y darte
adems un hondo vaso
De blanca
Nuevo sin
cera orlado, de dos asas.

estrenar, que huele talla;
en sus labios por alto rodeada

yedra, yedra al eliocriso
Asida, y par de ella un tallo alzado
De zafranado fruto; y por adentro
Grabada una mujer, obra divina.
De velo y manto ornada; y cerca de ella
Varones con hermosas cabelleras.
Que contienden con dichos alternados
Cada cual de su parte, y no hace caso:
Tal vez risuea al uno de ellos mira,
Y tal vez su mirar al otro pone;
De amor entumecidos han los ojos,
Y trabajan en vano. Cerca de ellos
Un viejo pescador hay esculpido
Sobre una spera pea, y afanado
Arrastra la gran red, y el viejo todo
Se parece un varn cuando trabaja.
Diras que pescaba ciertamente
Con cuantas fuerzas han sus miembros todos.
Hnchansele las venas porel cuello,
Y aun siendo cano, su vigor conviene
Hay una
250
NOTAS A LAS k(;logas.
A mocedad. No
Viejo,
hay de
marino
lejos del
rojas uvas una via
Bien cargada, que guarda un pcciucuclo

Muchacho, en los banialcs asentado.
Dos zorras hay cercanas; una sigue

Los sulcos, destrozando los racimos;
Y la otra maquina sus engaos
Todos contra el zurrn, y va diciendo
Que no le ha de dejar hasta que quede
Como en seco el muchacho; y l de pajas
Hace una hermosa jaula para grillos.
Retejida de juncos; ni se acuerda
Del zurrn,
En
ni del fruto
de
la via,
su trabajo todo embelesado.
Vuela del vaso en torno blando acanto;

Elico prodigio, que pasmado
Tu corazn ser de maravilla;
Por el cual un marino calidonio
En premio di una cabra y un gran queso
De blanca leche, al cual aun no tocaron
Mis labios, y as yace no estrenado.
Conde.
No hay imgenes ms
componen
este cuadro.
graciosas y campestres que las que

crticos han reprobado esta
Algunos
si se le dijese un hombre de gusalguna parte, ;cul fuera la que se

atreveria condenar.'' Estas descripciones hacen muy buen
efecto cuando son traidas con oportunidad; contribuyen la
variedad, y forman escenas episdicas con las que se distrae
agradablemente la atencin. No obstante, algunos poetas
buclicos han abusado de este recurso. Vida^ en la gloga
Victoria Colona, viuda de Dvalos, bajo el nombre de Nise,
hace describrir al pastor Damon una cesta de juncos, que se
propone construir para ella. Dice que en la cesta representar Dvalos muriendo, y pesaroso de no morir en un
combate; su alrededor los reyes, las ninfas y los capitanes;
Nise implorando en vano el auxilio de los dioses, desma-
descripcin por larga; pero

to
que descartase de
ella
NOTAS LAS GLOGAS.
251
yada y volviendo en s poco poco favor del agua que sus

criadas le echan sobre el rostro; y aade, que l expresaria
los llantos y los gemidos, si el Junco se prestara representarlos. Con este motivo dice Fontenelle que aqu hay muchas cosas para poderlas representar en una cesta de juncos,
ms bien, hay muchos cuadros, todos distintos entre s,
pero lo peor es que no tienen nada de campestres. Michaud,
V. 55. Dicite quandoquidem... Los coros van comenzar,
la
primavera forma la decoracin de esta pera campestre.
y
Este espectculo hace olvidar las injurias de Dametas y de
Menalcas, y prepara
al
lector ideas placenteras.
No
ser
que Virgilio no se dej llevar del atractivo de un objeto tan halageo, y que hizo la descripcin de
la primavera en dos versos. Pocos poetas modernos se hubieran resistido la tentacin de explayarse sobre un asunto
tan agradable y ameno. Michaud.
Nuestro Rioja supo pintar en tres versos tres estaciones
intil advertir aqu,
del ao:
Pasronse las flores del verano,

El otoo pas con sus racimos.
Pas el invierno con sus nieves cano.
V.
que
64.
tirar
Malo me Calatea petit... Lo primero es advertir

manzanas entre los griegos y romanos era provocar
los placeres amorosos. Tecrito dijo antes de Virgilio:
Y al
cabrero que guia las cabrillas
Tira manzanas Claris, y amorosa

Habale dulcemente.
Virgilio perfeccion este pensamiento infinitamente. Estos
versos han sido citados por casi todos los tratadistas, como
un modelo de poesa pastoril, y con razn; pues sobre ellos
podria escribirse un largo y sabio comentario, tan importante, como el que conocemos sobre el grupo de Laocon. El
Sr. Hermosilla dice en su obra arriba citada: Que en la pasi>torcita que tira la manzana y se esconde, pero haciendo de
254
NOTAS A LAS ICdLOGAS.
vSii amante la vea

y sepa que ella es quien la ha
observa cierta mezcla (le cario, pudor y juvenil
malicia, que slo puede distinguir el delicado tacto de un
observador muy ejercitado. Escalgero habia ya antes
niodoqiic
tirado, se
dicho, comentando estos versos; Kxpresit lasciviam,

Virf;incm, cum ftigit; muUebre iugenium,
petit malis:
cum
cum
Otra observacin es la concisin con que

pensamiento; porque en estos tan tinos
arte tiel poeta debe dejar al lector que adivine
vult resciri factum.
est expresado
ingeniosos
el
el
una parte de lo que quiere decir; en cuyo gnero es Calatea

un modelo que no debe perderse de vista.
Fr. Luis de Len invirtiendo en su traduccin el orden de
las ideas, destruy toda la vivacidad y delicadeza del pensamiento:
Traviesa Calatea me ha tirado,

Perdida por ser vista, una manzana;
Y luego entre los sauces se ha lanzado.
No
es este el orden natural y gradual de las ideas. Calatea

no tira la manzana por ser vista, sino para llamar su amante;
No
al
tiempo de esconderse es cuando se deja ver de
l.
es decir esto que Fr. Luis no entendi el pensamiento;
pero s que no supo acomodarlo en el verso; porque en su

traduccin en prosa dijo: Calatea, rapaza bella, todo es anidarse burlando conmigo: cuando estoy ms descuidado me
tira las
manzanas; y aunque
se va luego esconder detras
de los sauces, bien se huelga de que yo
*que pueda.
El Sr. Hermosilla
Pues
Me
la
lo
ha traducido
as
la
mire todo
traviesa Calatea
una manzana; y en
Valbuena hizo esta mala imitacin:
antes
en su citada obra:
los sauces
Corre luego esconderse, deseando
Que antes de entrar en ellos yo la vea.
lira
lo
253
NOTAS LAS GLOGAS.

Calatea conmigo anda jugando,
Llmame, vuelvo, y luego se me esconde;
Y hulgase
Pope en su gl9ga
de verme andar buscando.

la
Primavera ha imitado al poeta
latino:
verde pradera y corre

esconderse; pero de manera que se deja ver, y me mira al
i>pasar: su mirada no va acorde con sus pasos. En esta imitacin ha perdido la idea de Virgilio todo lo que tiene de viva
Silvia atraviesa
precipitadamente
la
Es preferible lo que el mismo Pope hace decir

un pastor en la gloga citada: Mi adorada Delia me hace
seas desde el llano, y corre esconderse entre las sombras del bosque; yo voy precipitado buscarla por todas
partes; ella me ve andar dudoso, y se sonrie; su sonrisa me
ingeniosa.
guia donde est.
Michaud.
Amyntas... Este nombre lo he variado en este
verso, en el 74 y 83, por las mismas razones expuestas en la
introduccin la gloga segunda, y nota de su verso quince.
V. 67. Delia... Aqu unos entienden Diana, otros una querida del pastor, otros una criada del mismo. Yo he traducido en este ltimo sentido; Fr. Luis de Len por Diana, y
cada uno podr escoger el que mejor le parezca.
V. 68. Parta mece Veneri... Estas palabras me(^ Veneri,
conque Dametas designa su pastora estn llenas de gracia
y delicadeza. En el verso siguiente hay que notar que el
pastor no dice que le presentar las palomas su querida,
sino que tiene dispuesto un regalo para ella, porqu sabe
adonde dos palomas hicieron su nido: namque da al pensamiento un aire de importancia que hace sonreir al lector.
V.
66.
Michaud.
Segrais, poeta francs, se aprovech felizmente de esta
klea en estos versos:
vous vouliez venir, miracle des belles.

Je vous enseignerais deux nids de tourterelles;
Je vous les donnerais pour gage de ma foi;
Car ondit qu'elles sont fidles, comme moi.
Si
254
NOTAS A LAS KIJLOGAS.
mi lado, zagala, aqu
Si
liella sin
le viera,
par entre las m;ls hermosas,
De tiernas tortol las amorosas

Dos nidos te enseara, y te los iliera
En prenda de mi fe, que ellas amantes
Dicen que son, y como yo constantes.
i
V. 72.
O quotics et qucc...
Dice Michaud que
le
parece que
esta idea se aleja de
la
sencillez de los pastores:
parece
la
teologa de los
as,
atendida
romanos y
m no me
la
natura-
leza de sus dioses. El pastor hallaba tan dulces y encantadoras las palabras de Galatea, que las crey dignas de interesar
Olimpo, y
los habitantes del
que
las lleven
ficios,
de
la
ofrecindoles de este
as
recomienda
como
los cros
el
incienso de los sacri-
modo una
parte de su felicidad,
hasta los cielos,
misma manera que acostumbraba
ofrecerles las flores
ms hermosas y las primicias de sus frutos.

V. 76. Meus est natalis... Los romanos celebraban con
entusiasmo y profusin
el dia
de su nacimiento. Al contrario
se dice de los habitantes de la antigua Tracia,
provincia de
ellos
un
Turqua Europea, que
la
dia de luto y de llanto,
el
hoy Romana,
dia natal era para
el dia 'del
fallecimiento de
jbilo y complacencia; llevados de que el hombre nacia los

dolores y la esclavitud, y no descansaba ni era feliz hasta
que moria. Quizs stos no
irian
muy
errados.
V. 77. Vitulaprofriigibus... Este sacrificio era despus de

recogidas las mieses y los frutos en el otoo. Los ricos sacrificaban una becerra, y los pobres una oveja, en lo que Dametas hace ostentacin de sus riquezas.
V. 80. Triste lupus stabulis...

estas comparaciones;
adaptadas
la
mas no
Fontenelle no
le
agradan
tiene razn, porque ellas estn
situacin y los personajes, son graciosas
verdaderas, y expresan imgenes nobles y sencillas. El lenguaje de los pastores es poco extenso y complicado, porque
es el lenguaje primitivo, y as tienen necesidad,
otros, de valerse de las comparaciones.
V.
84. Pollio.
Roma, mereci
fu cnsul el ao 714 de
honores del triunfo por haber subyugado
Cayo Asinio Polion

los
ms que
255
NOTAS LAS GLOGAS.

los Partineos,
pueblos de
la
Dalmacia. Fu historiador,
poeta, orador, general.

V. 90. Qui Bavium non odit. Bavio y Mevio fueron dos
psimos poetas y enemigos de Virgilio, quienes con solo
un dstico conden al desprecio de la posteridad. Horacio
escribi contra el ltimo una oda mordaz injuriosa, por el
estilo de los Arquilocos Hiponax.
V.
Nescio quis
io3.
Melendez
teneros,.'.
En
este
mismo
sentido dijo
Tus
labios
y tus ojos
Fascinan dulcemente.
V. 104. Dic quibus in terris,.. Este dstico y el siguiente
contienen dos especies de enigmas, que ahora por ms novedad dicen charada la francesa. A pesar de que los intrpretos hablan
que
el
mucho
sobre su inteligencia, lo ms corriente es

el cielo parece contenido en tres codos
lugar en que
de espacio es un pozo; y que las flores que llevan escritos los

nombres dlos reyes son los jacintos, porque parece que
tienen escritas en sus hojas las letras a, y^ con que empieza
el nombre de Ayax.
Pope no se desde de imitar Virgilio en este pasaje, y
en su primera gloga Strifon pregunta Dafnis: Dime:

un rbol maravilloso que produce
monarcas sagrados? Aludiendo la encina bajo la que Garlos II de Inglaterra estuvo oculto despus de la batalla de
Worcester. Michaud,
Tambin nuestro Valbuena dijo en la gloga cuarta:
as
en qu dichoso pas crece
CLARENIO.
Dime: cul es el ave que en la tierra
Sus escuadrones vela, y sin armarse
A la gente menuda hace guerra?
DELICIO.
qu animal suele baarse

Para limpiar las aguas de la fuente,
Y deja de una virgen enlazarse?
(Dime, t:
NOTAS A LAS KCLOiAS.
2?i6
El primero alude
la grulla, que es sabido hace una de

mintras lasdcmas duermen. Y el segundo al
unicornio, sobre cuya existencia, propiedades y- virtudes
ellas centinela,
puede verse
V.
Feijcio.
Clanditc'jam rivos pueri... Esta conclusin parece

se despega y que no est ligada con la gloga. Unos han
III.
entendido este verso literalmente, suponiendo que Palemn

hablaba con algunos zagales que durante los cantos hablan
estado regando sus prados: otros fTleg()ricamente, como si
dijera los cantores: Descansad: harto ya con vuestro canto
os habis divertido. Como quiera que sea, yo he omitido la
alegora, si lo es, y he traducido el pensamiento, procurando
conservar la unidad y naturalidad posibles. Fr. Luis de Len
lo omiti enteramente.
Por las referencias que he hecho Tecrito y otras que he
omitido, se convence que Virgilio le aventaj en mucho,
perfecionndolo notablemente. Las referencias que he hecho
nuestros poetas son, de entre muchas que pueden hacerse,
las que me han parecido ms importantes, para que por este
medio, el ms sencillo de instruccin, nuestra juventud se
acostumbre descubrir las bellezas del original y juzgar
con crtica de sus imitadores.
GLOGA CUARTA.
Esta gloga tan rica en imgenes, conocida con el nombre

de Horscopo^ es comunmente atribuida al hijo de Polion;
pero yo opino con Michaud que tuvo por objeto celebrar el

nacimiento de Marcelo, sobrino de Augusto y heredero presuntivo del imperio, quien dio en casamiento su nica hija
Julia, y lo adopt por hijo. Con solo pasar la vista sobre la
poca del ao 714 de Roma bastar para convencerse de esta
asercin.
Las intrigas y espritu turbulento de Fulvia, mujer del

Marco Antonio, hablan indispuesto ste contra su
colega, en trminos que la guerra estuvo punto de estallar
entre los dos jefes, y el primero corri desde el Oriente con
sus legiones sobre la Italia. Cocceyo, amigo comn de ambos,
tom la determinacin de reconciliarlos; y en efecto, Polion
se hizo cargo de los intereses de Antonio, y Mecenas de los
de Octavio. En estas circunstancias sobrevino oportunamente
la muerte de Fulvia, que allan las dificultades, y Octavia,
hermana de Augusto, que acababa de enviudar de Marco
Claudio Marcelo, dio la mano de esposa Antonio, con lo
que la paz qued asegurada por entonces entre los dos triunviros. Hallbase Octavia en cinta de su anterior marido,
triunvir
inmediatamente dio luz
un nio, que
se llam Marcelo,
de cuya circunstancia se aprovech Virgilio para aplicar
al
NOTAS A LAS
2J>8
k(;lo(;as.
n;iciniicnto(1c este prncipe los vaticinios de las Sibilas, que

anunciaban naceria por aquellos mismos tiempos un infante
que reinara en el mundo con justicia, asegurando la tierra
una paz y ventura perdurables. Kstos acontecimientos fueron
generalmente celebratlos con aclamaciones y regocijos pblicos, as en los ejrcitos como en las provincias; y Vir-
aprovech;\nlose de las circunstancias, logr lisonjear
gilio,
por este mcilio
los dos jefes del Estado, Octavia, esposa del uno y hermana del otro; y asimismo Polion, su
protector y amigo, cuyo consulado deberian hacer clebre
tan faustos sucesos. El heredero de ambos triunviros, re;\
uniendo en su persona todo el poder de aqullos, era el nico

que los romanos creian podia inspirar al mundo semejantes
esperanzas. ;Ni cmo en la corte y la presencia de Augusto
habia Virgilio de atreverse decir de otro: Cara deum sobles, map;num Jovis incrementum; aludiendo* sin duda que
la familia de los Julios se decia descendiente de Jpiter pro
Venus y Eneas.''
Muchos crticos han querido descartar esta sublime composicin del nmero de las glogas por demasiado elevada,
sin hacerse cargo de
que es
el
poeta
el
que canta, y que debi
Ya
antes
de Virgilio habia Tecrito elevdose al tono de la oda
y de
tomar
la
el
tono conveniente
epopeya para celebrar
al
objeto que se prepuso.
la gloria
de
Tolomeo y de Hieron.
Podra responderse estos crticos lo que hace Virgilio

decir Cordon en la gloga segunda; habitarunt di quoque
silvas. Las musas, dice Michaud, nacieron en los campos, y
los primeros poetas fueron pastores: en los tiempos de
Homero
habia pocas grandes ciudades, y la gloria militar de

Aquiles fu sin duda celebrada en las cabanas. Apolo mismo
apacent rebaos: la lira de Orfeo encantaba las florestas; y
los poetas antiguos eran inspirados por el maravilloso espectculo de
la
naturaleza
que tenan de continuo presente su
vista.
pesar del cuidado de apacentar los ganados y dems ocula vida campestre, puede, sin disputa, el espritu
paciones de
humano
elevarse concepciones ideas las
Las maravillas de
la
ms
sublimes.
creacin, los beneficios recibidos de
la
NOTAS LAS GLOGAS.
259
Divinidad, no deberian excitarlos afectos y herir y encender

imaginacin de los habitantes de las cabanas? ;Se podr
la
musa buclica
derecho de elevarse la altura de

y naturalidad que se exigen en la
poesa pastoral ha de entenderse principalmente de las costumbres y de las maneras; mas estas dotes indispensables no
han de excluir el entusiasrrio potico, que siempre nace del
sentimiento, y este sentimiento es ms propio de los pastores, que de los habitantes de las ciudades.
V. i. Sicelides musce... Invoca las musas sicilianas, como
si invocase las musas campestres que inspiraron Tecrito,
de quien Virgilio tom el modelo para sus composiciones
pastoriles; y siempre que ocurran en estas glogas semejantes expresiones se han de entender as, como en la gloga
sexta syracosio versu...
V, 4. Ultima Cumcei
La sibila Cumea Cumana,
llamada as de Cumas, ciudad de Campania en Italia. Se
suponen varias Sibilas, que tuvieron el don cierto falso de
vaticinar lo futuro. El que quiera instruirse de su nmero y
circunstancias, y de lo que acerca de ellas se ha opinado en
todos tiempos, puede consultar un Diccionario de la Fbula,
Tressan en su Mitologa comparada con la historia.
El poeta, despus de una breve invocacin, entra en materia, como un hombre posedo de un delirio proftico; y su
entusiasmo, nacido de la verdad importante que supone va
anunciar al mundo, arrebata interesa; porque el verdadero
entusiasmo se comunica.
V. 6. Jam redit et virgo... La virgen Astrea, diosa de la
justicia, que supone la fbula se subi al cielo,, huyendo de
las maldades de los hombres, acabado el siglo de oro.
Redeunt sutiirnia regna. El reinado de Saturno es tan
clebre en la fbula, que ha pasado por proverbio y se designa con el nombre de edad dorada siglo de oro, en el que
reinaron entre los hombres la paz, la justicia, el contento y
la abundancia. Vase Tressan, si se quieren ms conocinegar
la
tales objetos?
La
el
sencillez
mientos.
aqu
la
pintura que de
su primera gloga:
la
edad dorada hace Melendez en
200
NOTAS A LAS
i;(iL<JAS.
As Tirsis ticcia
Que
la
primera gente,
vivimos los pastores,
Como agora
Por
En
campos
los
viva
edad inocente;
Antes que del verano los ardores
Marchitaran las flores;
la
Cuando
la
encina daba
Mieles, y leche el rio;

Cuando del seoro
Los trminos
la
linde
aun no cortaba;
Ni se usaba el dinero,
Ni se labraba en dardos
acero.
el
V. 7, Jam nova progenies. La Sibila

magno regem dimittet olimpo.
V. 8. Tu modo nasccnti puero... El
dijo:
Tm Deus
poeta no habla del

augusto infante hasta despus de haber imprimido un carcter sagrado su nacimiento. i^'rreI... desinet, es referente
la edad de hierro, que cissaba la vuelta del siglo de oro.
V. 10. Casta /ave, Lucina... Se dirige la diosa de los
partos con una confianza proporcionada la justicia de su demanda, y por eso emplea pocas palabras. Esto recuerda la
famosa apostrofe de Garcilaso en boca de Nemoroso:
,
Verte presente agora
En aquel duro
me
parece
trance de Lucina,
t, rstica diosa,
dnde
estabas.''
Ibate tanto en perseguir las fieras?
Ibate tanto en
un pastor dormido?
Dice Michaud que los cortesanos de Augusto aplicaron

este prncipe en varias ocasiones el vaticinio de la Sibila para
persuadirlo que tomase
el ttulo
de rey,
avenirse, convencido de la aversin que los
aquel
ttulo,
y porque nada podra aadir
que nunca quiso

romanos tenan
su poder; y as se
lo
NOTAS LAS GLOGAS.

content con
el
de
261!
Emperador que ha venido

,
ser el
primero
de todos.
La aplicacin que Virgilio hizo de esta profeca al sobrino

de Augusto y heredero presuntivo del imperio, es ms feliz y
natural.
Algunos comentadores han pensado que

la
venida de N.
S. Jesucristo;
mas
el
poeta anunci
esta opinin es infundada,
que puede haber dado motivo, sin duda, la semejanza que

hay entre algunos versos de Virgilio, y las profecas santaSy
cuya semejanza puede explicarse con mucha facilidad. Los
orculos de la Sibila, que Virgilio no hizo ms que poner en
buenos versos, traian origen de las tradiciones venidas los
romanos desde la Judea, y conservadas entre ellos con veneracin, pues es sabido que aquella repblica admita las
opiniones y cultos religiosos de los otros pueblos. Para que
se conozca la verosimilitud de esta explicacin, same perritido citar algunos pasajes de Isaas. Dice el profeta: Parbulus enim natus est nobis, etfilius datus est nobis, etfactus est
la
principatus super humerum ejus; estvocabitur nomen ejus

admirabilis, conciliarius, deus, fortis, pater futuri seculi,
princeps pacis.
V. id. Tuus jamregnat Apollo... Apolo era hermano de
Lucina Diana. Los intrpretes lo entienden diversamente.
Unos, porque ya estaban cumplidos los orculos de Apolo
inspirados la Sibila; y otros, por el mismo Augusto, cuya
estatua se hizo con todos los atributos de Apolo, quien
tenian por hijo suyo y le daban el mismo nombre.
V. II. Te consule... Ya est dicho que este acontecimento
fu en el consulado de C. Asinio Polion.
V. 12
Et incipient magni proceder menses. La
comn opinin lo entiende por los meses de las cosechas,
que son Julio y Agosto, los que tambin se dicen los meses
mayores.
V. i5. Ule deum vitam accipiet... Estos tres versos pertenecen al estilo de la epopeya. Voltaire juzgaba que hubieran
tenido muy buen lugar en el libro sexto de la Eneida. El ttrcero,pacatum que reget patriis virtutibus orbem, es de una
belleza sin igual. Aqu se refiere, las virtudes de Augusto,
22
NOTAS A LAS
^fi"!
las
K(.I,Of;AS.
de los Marcelos sus antepasados; pues Marco Claudio
Marcelo, uno de sus ascendientes, fut cinco veces crtnsul,

toniS A Siracusa, derrot los galos y pereci<) por las ase-
chanzas de Anbal, combatiendo contra l, despus de haberle

ganado dos batallas. La famosa apostrofe del libro sexto de
Va Eneida Tu MarccUiis cris, hace relacif)n este ilustre
guerrero.
V.
i8.
At
tibi
prima
veinticinco contiene
la
pitcr...
Kste pasaje hasta
descripcin
felicidad del siglo de oro,
la
el
verso
ms encantadora de
que desciende
el
poeta desde
la
el
epopeya, acomodndose
al estilo amable y candido

cuyo privilegio es propio de la musa pastoral.
En este lugar observa Michaud que el diminutivo munuscula
es sumamente delicado; el verbo fitndet expresa muy bien
la dichosa fertilidad de la tierra, que ya, no como quiera produce flores, sino que lis derrama con profusin. Las hiedras
tono de
de
la
la infancia,
serpean por todas partes, errantes passim: las plantas y las

flores, mezcladas entre si, forman bosques deleitosos y preciosas guirnaldas, mixta ridenti. Repara que los poetas latinos no han acostumbrado dar el epteto ridenti 2i\ acanto,
mas que en la presente ocasin hace esta imagen tan exacta

como graciosa: que en la representacin de una poca tan
maravillosa, parece como que la naturaleza sonrie al augusto
infante, y que ste, al abrir sus ojos la luz, se
complace de
sus destinos, circundado de los dones de Flora: que
la cuna,
diminutivo cunabula.
parece vuelve la tierra las flores con que la ha embellecido,
y que la representacin de la cuna, produciendo ella misma
flores, es el presagio ms feliz de los bienes que el mundo
debe prometerse del recien nacido: mas" que esto no era bas-
tan delicadamente expresada por
el
tante para completar la felicidad del mundo, y el poeta estaba

en la necesidad de alejar de l todos los males; por eso los
ganados no temern ms los leones, la serpiente morir, la
hierba venenosa morir: que la repeticin de esta palabra
morir muestra la seguridad con que el poeta habla, y esta
confianza pasa al alma del lector. En estas imgenes dice
que se halla cierta' 'especie de magia. Y es verdad. Todo es
portentoso.
NOTAS LAS GLOGAS.
Las imgenes que emplea
el
et exultabit solitudo
etjlorebit quasi lilium... Gloria Libani
simul ad ornandum locum
locum santuarii
idest,
tui;
porque
lugar de nuestra .santificacin.
lupus
cum aguo,
et
ms rpidas y
profeta son
enrgicas. Lctabitur deserta et invia
et pinus
263
el
ad
te veniet,
abies,
sanctificationis
mece^
templo de Dios es
el
en otra parte: Habitabit
pardus cum hoedo occubabit; vitulus
et leo
simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Et

delectabitur infans ab ubere super formine aspidis, et in caet ovis
verna reguli, ablatus fuerit, manumsuam mittet.

D. Jos MaraBlanco, en su g'oga titulada El Mesas, di')o:
El tmido cordero con el lobo
Triscar por los montes y los valles.

El tigre de su furia ya olvidado
Ser entre alegres tropas de garzones

Con lazadas de flores conducido.
El toro y el len en un establo
Pacern sin rencilla el mismo heno:
Y el pequeuelo infante, acariciando
La vbora y la sierpe, sus colores
Celebrar con inocente risa.
Esta ltima imagen es graciosa; y aunque en
el
fondo no
es nueva, est expresada con novedad y delicadeza.
V.
26.
At simul heroum laudes etfacta parentis
Jam
En
legere, et quce sit poteris cognoscere virtus.
estos dos versos
comprende
el
poeta los estudios de
la
adolescencia, que debia aplicarse Marcelo para formarse al
En heroum
laudes comprende
herosmo en
la
edad varonil.
estudio de
la
poesa; en Jacta parentis el de la historia,
el
en poteris cognoscere virtus

V. 28.
el
de
la filosofa.
Molli paulatim flavescet campus arista^

Incultisque rubens pendebit sentibus uva^
Et durce quercus sudabunt roscida mella.
%4
NOTAS i LAS
K(1X)<1AS,
Dice Michaud que es imposible llevar

cnilo
poesa descriptiva.
tic la
color de las
Kn
maduras mieses; en
el
ms
lejos
el
en-
primer verso se ve el
segundo los racimos penel
dientes de los vallados incultos, y en el tercero se siente el

esfuerzo de la encina robusta para sutlar la miel que destila
manera de roco. Marmontel ha dicho que no hay galera,

por grande que sea, que no pueda llenarse con cuadros sacados de una sola gloga de Virgilio. Kstos versos no ofrecen
poca materia al pincel, y para hacerlo sentir era preciso detenerse en cada palabra.
El profeta ha expresado as la fccunditiad de la tierra la
presencia del Salvador: Scisce sunt in deserto aqucc et torti
rentes in solitudine.
sitientes in fontes
Et
quce erat rida, erit in staf^nitm. et

cubilibus, in quibus prius
aquarum. In
dracones habitabant, et oritur viror calami etjunci.

V. 34. Alter erit tum Tiphys... Clebre piloto que dirigi
la navegacin de los Argonautas en su expedicin Coicos.
V. 37. Hinc, ubi jam firmata virum... Este trozo hasta el
verso cuarenta y cinco es un modelo de poesa descriptiva,
compuesto de pensamientos atrevidos y de imgenes osadas;
pero en tan buen lugar y tan perfectas, que no pueden eloMichaud observa que el atrevimiento de
estas tiguras consiste en personificar los seres inanimados,
giarse dignamente.
como
el
pino, la tierra, la vid, la lana; y que hasta las hierel poeta ciertas afecciones hu-
bas de los campos ha dado
manas.
El pino, que entra en
tomado por
el
la
construccin de los buques, est
buque mismo; y
el
epteto nutica parece aso-
ciar al rbolla ciencia de la navegacin; la palabra patietur^
que expresa
presta un sentimiento
la tierra
la
Vid: discetmentiri, hablando de la lana de los ganados, es
una
el dolor,
menos animada. En esta frase: sponte sua santoma la hierba una vida y una voluntad: todo es
efx^resion no
dixvestiet,
el entusiasmo est en lugar de pruebas, y parece

que da voz y vida los seres inanimados para atestiguar lo
que anuncia.
La poesa tiene sobre la prosa la ventaja de poder decir
cosas maravillosas, sin que se le acuse de impostora. La prosa
maravilloso,
NOTAS A LAS GLOCfAS.
cuenta
265
poesa pinta: la prosa habla al entendimiento;

la de Virgilio, la imaginacin.
principalmente
y
crersele?
pues,
ha
de
Virgilio, en esta glogia
no
Cmo,
verse,
toma
un
tono
como acaba de
muy elevado; pero las
la
la poesa,
imgenes que emplea son campestres, y puede decirse que

esta pieza es como la pastora de quien habla Boileau en un
diade fiesta:
Telle qu'une bergere au plus beau jour de fete
Des superbes rubis ne charge point sa tete,
Et sans meler
Gueille en un
l'or l'clat
champs
des diamans,
voisin ser plus beaux OFnem,ens.
As como en el dia ms festivo

No carga la pastora su cabeza
Con soberbios rubes, ni tampoco
Mezcla en ella con oro los brillantes,
Y tan slo se adorna con las flores
Que ha recogido en
el
vecino prado.
Del T. de Batteux.
V. 46. Talia scecla... Es bien conocida la fbula de las

Parcas y su importancia en la religin de los paganos.
V. 48. Aggredere magnos... Quin no admira la majestad de estos cinco versos? Magnum Jovis incrementum,
rene todas las ideas de la fuerza y del poder. Incrementum,
colocado al final, se aleja de las reglas ordinarias de la versificacin latina, y Virgilio no pudo emplearlo sino para causar
un grande
efecto. El
mundo
se ve balancear en este verso:
adspice convexo nutantem pondere jnundum:
no puede elevarse ms
verso parece oirse
cielos,
y que
el
los versos siguientes se
rayo, repetido por los ecos.
parte en
la
la
poesa pica
Dice M. Genisset, que en este

trueno que retumba en el espacio de los
alta.
gloria del siglo
Toda
semejan
la
al
estrpito del
naturaleza ha tomado
que va comenzar. Jams el espgrandes, ni ha empleado
humano ha dicho cosas ms

imgenes ms sublimes.
ritu
Este es
el
lugar oportuno, dice Michaud, para observar los
NOTAS k LAS
2(()
Kr.LOlAS.
diversos matices que se advierten en estos cuadros.

infante estA en
cuna
produce
Cuando
y todas las
m.-pencs son graciosas y risueas. Cuando Marcelo est en
la adolescencia se obran mi\s grandes y tiles portentos: los
racinôs penden de los vallados incultos, y la dura encina destila miel. Cuando el hroe llega la mitad de su carrera, c]
el
la
la
tierra
flores,
buey no sufre nis el yugo; el marinero no se expone los

peligros del mar, porque la tierra produce en todas partes las
cosas necesarias la vida y que los hombres no podian adquirirse sin trabajo y por los cambios del comercio; y en este
caso es en el que el poeta toma un tono ms sublime, y toda
naturaleza participa de su alegra y su entusiasmo. Esta
progresiones asombrosa, y caracteriza exactamente las tres
primeras edades de la vida de un hroe de un dios.
Pope ha hecho una gloga sobre la venida del Mesas, en la
que, por lo comn, es inferior Virgilio, y slo le excede
cuando imita traduce los profetas. Citaremos la perfrasis
que hace de a'gunos pasajes de Isaas; Jerusalen, levanta tu
frente altiva! V tus inmensas plazas pobladas de jvenes
i-de ambos sexos, que te acaban de nacer; v las naciones
êxtranjeras, tus aliadas, que se adelantan tus puertas,
marchar, guiadas de tu luz, y doblar sus rodillas en tu santo
templo; v tus ricos altares cubiertos de incienso de Sab, y
al derredor los reyes prosternados. Para t exhalan sus perafumes las florestas de la Idumea, y el oro brilla en las montaas del Ofir. Mira la bveda estrellada de los cielos, que se
abre para inundarse en un ocano de luz. El sol naciente no
ms para t iluminar la aurora de la maana, ni prestar
la luna su esplendor argentado, que se eclipsar en otros ra)^yos ms brillantes que los suyos, en los de aquel que es la
luz misma, y ser tu sol para siempre. Agotarnse las aguas
del mar; disiparnse los cielos en humo; las montaas se
derretirn; mas las promesas del Mesas, su poder benfico
y su trono augusto durarn sin trmino.
Sobre el mismo modelo, el memorado D, Jos Mara Blanco
la
en su gloga citada dice;

Jerusalen. Jerusalen divina.
NOTAS LAS GLOGAS.
Levanta
la
267
cabeza coronada
De esplendor
celestial.
Mira cubierto
Tu
suelo en derredor, y de tus hijos

Admira la gloriosa muchedumbre.
Mira cul de los ltimos confines

A t vienen los pueblos prosternados,
De tu serena lumbre conducidos.
El incienso quemado en tus altares
Sube en ondosas nubes. Por t sola
Llora el arbusto en la floresta umbra
Sus perfumes: por t el Ofir luciente
Esconde el oro en sus entraas ricas.
Goza, oh Sion, la apetecida gloria.
Ve que ya el cielo rasga el bello manto,
Y en soberana luz, ms que el sol pura,
Te inunda: luz brillante, que la noche
Nunca osar turbar con sus tinieblas.
El
mismo fondo de
ideas se advierte en Isaas que en Vir-
El poeta cuid de agradar sus lectores, y lo consigui;

profeta de anunciar al mundo las verdades ms grandes, y
gilio.
el
elevndose
mucho ms
alto,
sorprende
al
alma en una santa
admiracin. Virgilio ha hecho todo lo que puede llegar

ingenio humano; Isaas ha ido
rito
de las musas, es
fcil
ms
lejos,
reconocer que
si
el
uno
el
es el favo-
otro es
el
intr-
prete de Dios.
V. 53. O mihi tam longe,.. El poeta desciende de las imgenes ms sublimes al estilo ms sencillo para hablar de s
mismo. Sus votos son modestos interesantes; pero esta
amable sencillez no pertenece ms que la musa campestre;
ni excluye el entusiasmo que se muestra en los versos siguientes, donde no teme desafiar Lino y Orfeo, y aun al
mismo Pan.
Lino, hijo de Apolo y de
los versos lricos,
la
musa Terscore, inventor de

la lira. De Orfeo, dis-
y famoso tocador de
msica, se dir en la nota al rerso 3o de

la gloga sexta. De Pan se ha hablado en la nota al verso 32
de la gloga segunda.
cpulo de Lino en
la
268
NOTAS
l,AS
K(1I,0(;AS.
que Virgilio hizo alusin en este pasaje su poema de

Eneida., pero esta opinin tiene algo de
potica. Virgilio no podia prever que Ilegaria conocer la
muerte del jcWen Marcelo. (Fallccii A los 20 aos de edad,) Kl
episodio que le consapr(') en el libro sexto arranca las lgrimas; pero cuando se lee despus de esta hermosa gloga, aun
yMgunos han
crciilo
la
es
ms
interesante.
hicipe, parve pu'y\..V.^\.e.\cv?,o dice Michaud que

por su modulacin blanda y suave imita las caricias de la infancia; puede compararse con estos hermossimos de Gatulo:
V. 60.
Torquatus, vol, parvulus

Matris gremio suae
Porrigens teeras manus

Dulce rideat ad patrem
Semihiante labello.
Este mismo pensamiento explaya Melendez en un romance
donde un padre habla su esposa del nio que tiene en los
brazos:
Los dos en grato embeleso

Su empeo infantil reimos;
l vindolo el pecho deja,
Y entre gozos y carios
Soltndose en mil donaires,
Ambos
bracitos tendidos,
Consigo amoroso anhela
En uno los dos unirnos.

Yo cedo su blando impulso;
Pero
al
allegarme, asido
Ya le torno ver del pecho,

Y el juego inocente rio.
Otras veces ms donoso.
Pone su rostro divino.
De nuestros
felices labios
Ansiando un tierno
al recibirlo, los
besito,
suyos
269
NOTAS LAS GLOGAS.
Con
mil risas prevenidos,
Otro nos vuelven tan dulce

Cual lo diera el amor mismo.
Otras, cual loco vocea,
Se agita, salta y esquivo
Escpase de tus brazos
Para venirse conmigo.
V. 6i.
Decem
mucho
menses... Los intrpretes varian
de este pasaje. Turneb lo explica por

los meses lunares, y en este sentido lo he traducido. Otros
quieren que estos diez meses se entiendan comunes, y tambin que el poeta hizo alusin al nacimiento de Augusto, por
sobre
la inteligencia
congraciarlo, causa de haberse verificado los diez meses,
como lo refiere Suetonio: Augustum natiim mense dcimo^

^t ob hoc, Apollinis filium existimatum.
V. 62.
Cui non risere parentes... Otros leen qui, y hacen
la sentencia as: Los nios que no sonran d sus padres. Yo lo
he entendido al revs: el nio d quien sus padres no acaricien, y as lo entendi Fr. Luis de Len. Podr aludir la
permisin legal que tenian los romanos de exponer sus hijos, como parte del derecho quiritario que tenian sobre ellos? Es sabido que los lacedemonios daban
muerte los hijos que les nacian enfermizos y de dbil constitucin; y tan brbara costumbre entre unos y otros provesentencia
la
nia de los intereses propios de todo pueblo primitivo y guerel hijo que al nacer tena la desgra-
rero. Por consecuencia,

cia
de no agradar sus padres, quien sus padres no

amor y de aprecio, era des-
acariciaban, que es la seal de
cartado de
modo
la
familia por el
medio de
la
exposicin.
es fcil la inteligencia del ltimo verso;
De
porque
el
este
ex-
derechos civiles y sagrados de la

familia, entre lo
ue se contaban el dios Genio y los Lares,
que se trasmitan por herencia. Este dios Genio era el que
presidia la mesa, y al fin de la comida la ultima copa se bebia
en su honor. La diosa del lecho es Juyio, porque presidia las
bodas; y el que perdia por la exposicin los derechos de familia, no podia esperar que la diosa le favoreciese, logrando un
puesto no podia
o; tar los
.
270
NOTAS A LAS
i;(.
LOCAS.
casaniicnto proporcioiiaJo A su origen. Michnutl piensa que

las
de
palabras
y dea ilebcn cntcinlcrsc de los personajes
t/v/.v
familia de Augusto, contra cuya acepcin
la
La Cenia; Apa^c cnim, ut parantes

Es sensible que al renacimientf) ile las letras
antes
el P.
diesen
blia
;\
la
gloga
proporciona
Nada tienen
sencillo
las
carcter de
el
la
musa
mucho
iuvocandi.
los
poetas no
religin cristiana.
La Bi-
pastoral una multitud de asuntos.
pastorales de los antiguos comparable en lo
interesante con
breza de Ruth,
la
ilijo
.sit
la
liistoria
el
matrimonio de Jacob,
la
po-
de Jos, Moiss salvado de las
aguas del Nilo, etc. Algunos de estos pasajes han sido tratados con buen xito por talentos de estos ltimos siglos, y el
Paraso perdido de Milton tiene muchos trozos que podia reclamar la poesa buclica. Los amores de Adn y Eva han
sido mirados por algunos, y con razn, como una pastoral
sublime. La majestad de las Escrituras tiene cosas que se
acomodan muy bien la musa campestre, y la religin cristiana, que puede decirse naci entre los pastores, ha conservado muchas de sus palabras. La congregacin de los fieles
se denomina el rebafio de la iglesia^ y los fieles en partide este rebao: as como los prelados pastores de la iglesia. Nuestro divino Salvador es representado
muchas veces como un pastor: Isaas: Sicut pastor gregem
suum pascet, in brachio suo congregavit agnos, et in sinu suo
ticular, ovejas
levavit fastas ipse portavit.
Aun
nos parece que pueden hacerse glogas sagradas, y

que slo falta un gran poeta para acometer esta difcil empresa.
GLOGA
Q.UINT.
Esta gloga, dice M. Batteux, es toda dramtica. Empieza

por un dilogo de dos pastores, que despus recitan alternativamente sus versos. El estilo es verdaderamente pastoril.
Sin embargo, pueden distinguirse en ella tres especies de matices coloridos poticos: el primero, en el dilogo conversacin familiar de los dos actores, que slo hablan y se
dan conocer como pastores. Este es el tono estilo de la
con cdia pastoril. Los otros dos coloridos se venen los recitados de sus versos, donde se manifiestan, no slo pastores,
sino pastores poetas, y, por consiguiente, inspirados; y as
guardan un tono ms elevado que en el dilogo anterior. La
primera parte de los versos que recitan tiene el tono elegiaco, y el de la segunda es lrico.
D. Juan de Morales imit esta gloga para cantar la muerte
de Ardelia, como observar al final.
V. 5. Sive sub incertas... Este es un hermoso verso des-
que balancea las ramas y las sombras

que siguen su movimiento. Michaud observa que
criptivo; se ve al cfiro
inciertas
Segrais aspir imitarlo
Un ^phyre plus
as;
lentagite les roseaux;
y por consiguiente que perdi el epteto incertas y la palabra motantibus, que tanta vida y accin dan este cuadro.
Fr. Luis de Len lo tradujo mejor; A la sombra que el cfiro
NOTAS
-7î
I.AS
KCLOC.AS.
vicnea; mas carece tambin del adjetivo incertas, y de

veza descriptiva del original. Langcac verti;
Que
la
vi-
ou ce mabilc o)nbrafê
d'un soufjlc incertain balance le ^jêphyr.
Todo el pensamiento est vertido; pero mi ver carece del

movimiento y armona imitativa del original; y aunque esto
es difcil de obtener siempre en las lenguas modernas, yo he
aspirado conseguirlo de este modo:
Do
el
cfiro las
sombras bambolea
Con movimiento
incierto, repetido.
Estos versos recuerdan aquellos hermosos de Melendez:
Del lamo
las
hojas plateadas
Mece adormido
el
viento;
en las trmulas ondas retratadas

Siguen su movimiento.
V. i8
Si quos aut Phillidis ignes,
Aut Alconis
Jiabes laudes,
autjurgia Codri.
Sobre la persona de Filis Flida varian los intrpretes:

unos quieren que fuese una pastora amada de Mopso, y as
lo he traducido; otros, una reina de la Tracia, que se priv
de la vida por los amores de Demofon; y esta sentencia parece la ms segura, porque guarda relacin, por su importancia, con los otros dos asuntos que le siguen. Alcon fu un
cretense tan diestro en tirar las flechas, que habiendo visto
que una serpiente estaba enroscada en el cuerpo de su hijo
Palero, la mat de un flechazo, quedando su hijo libre y sin
lesin alguna; y Codro fu el ltimo rey de los atenienses,
que se hizo matar entrndose disfrazado en el campo de los
dorios, por asegurar as la victoria los suyos, que no podan ser vencidos si moria su rey, segn la prediccin de un
orculo. Fr. Luis de
Len tradujo
as este pasaje:
NOTAS LAS GLOGAS.

^'"
273'
'
lili
'
Di del amor de Fili y desconsuelo;

O si en loor de Alcon, de los fieros
De Codro
Aqu, es preciso decirlo, no hay sentido ni gramtica.
V. 20. Extinctum Ninphce... Comienza el canto elegiaco.
La palabra extinctum es la misma que Virgilio us en el admirable episodio de las Gergicas sobre la muerte de Csar:
Ule etiam extincto miseratus Ccesare Romam. Los ms de los
comentadores estn porque Virgilio design en esta gloga
bajo el nombre de Dafnis Csar, muerto trgicamente en el
Senado, cuya opinin no es inverosmil.
Tecrito en su idilio primero representa Dafnis muriendo de pesar por un amor desgraciado. Virgilio lo supone
muerto cruelmente, y esto da sus imgenes ms viveza y
ms
inters.
Michaud observa que
la
muerte de Dafnis
las
ninfas estn tristes, los bosques y los rios son testigos de su
y una madre, abrazando el cuerpo ensangrentado de

su hijo, imputa su catstrofe los astros y los dioses. El
verbo flebant, montado sobre el verso siguiente, expresa bien
la aptitud de la profunda tristeza, que queda por algn
tiempo muda, y prorumpe seguidamente en sollozos y en ldolor,
grimas. La apostrofe los avellanos y los rios da vivacidad

la frase, y caracteriza la desesperacin. Las pasiones todo
animan, y hablan los seres insensibles. Mosco hace lloMel la muerte de Homero en su idilio sobre la
muerte de Bion, donde dice:
lo
rar al rio
Oh Mel, te falt el primer Homero,

Aquel de Caliope dulce labio;
Y es fama que lloraste al hijo hermoso
Con tus llorosas ondas, y llenaste
Todo el mar con tus voces; mas ahora
De otro tornas al llanto, y consumido
Del fiero llanto ests.
Conde,
Pero
las
impresiones de
la
madre de Dafnis contra
los as-
Ti
NOTAS A LAS
kW.lAS.
tros y \n< dioses h:iccn
el cunclro m;\s aninsuio,

y pintan el
que causa un dolor profundo.
Mclc es rio de Ksmirna, patria, scfûn algunos, de Homero
delirio
y de nion.
Se puede comparar el trozo de Virgilio con el pasaje en
que Bien expresa la desesperacin de Venus por la muerte
de Adonis:
En torno
del doncel los caros canes

Aullaban, las ninfas Orcades
Lloran; la misma Venus, esparcidas
Las bellas trenzas, vaga en la floresta
Llorosa, descompuesta, sin calzado,
Y hirenla al pasar los espinales,

Y tense de la sagrada sangre.
Grita con alta voz por largos valles.
Vocea
al sirio
esposo,
al
doncel llama.
Conde,
Virgilio podia haber descrito as igualmente el dolor de la
madre de
Dafnis, pero se content con expresarlo de una sola
pincelada, acordndose sin duda de que no componia
una
inmediatamente
campestres.
vuelve
ideas
las
y
Esta observacin es importante. Michaud,
elega;
as
V. 24. Non ulli pastos illis egere diebus

Frgida^ Daphni, boves adjlumina: nulla eque amnem
Libavit qiiadritpes, nec graminis attigit herbam.
Daphni, tuum poenos etiam ingemuisse leones

Interitum, montesque, frij silvceque loquuntur.
Las mismas imgenes se hallan expresadas en
las
gicas.
Quam
procul aut molli succedere saspius umbrae
Videris, aut
summas carpentem
Immemor
ignavius herbas.
herba,
Victor equus, fontesque avertitur.
Ger-
NOTAS LAS GLOGAS.
275
Observa Michaud que el sentido cortado de estos versos

exprime el sentimiento de un dolor profundo. Qiie primero
se presentan en la escena las ninfas llorosas, y una madre
tierna arrojada sobre el cuerpo ensangrentado de su hijo; en
el centro los pastores y los ganados tristes y pesarosos, olvidados del alimento para sostener su lnguida existencia; en el
fondo del cuadro los animales ms feroces enternecidos, y lo
lejos las montaas y las florestas parecen cubiertas de enseas
funerales. Que el verbo ingemuisse expresa felizmente el esfuerzo del dolor en un animal fuerte y poderoso. Que el ultimo verso termina bien la escena, y parece se oye el eoo que
repite los suspiros de los que lloran Dafnis, y cuyas voces
multiplican los ecos de los bosques y de las rocas de la comarca. Estas observaciones son muy verdaderas y delicadas.
V. 29. Daphyis et armenias... Aqu empieza el elogio del
pastor Dafnis, dice Batteux; no est recargado de frases; no
hay en l pompa ni aparato. Dafnis habia enseado tres cosas
los pastores, y estas tres son las que en l se mencionan. Lo
dems de la gloga est consagrado al dolor y la memoria
del pastor. En l hablan los interlocutores con Dafnis, como
si los oyese, dicindole que todo se ha mudado en la naturaleza desde que ya no existe. As son todos los hombres. Si
pudiesen oir sus elogios fnebres, nada lisonjearia tanto su
amor propio como el decirles que todo se ha acabado con
ellos, porque el orden del mundo estaba anexo su vida. Las
tres cosas que ense Dafnis fueron:", el ayuntar los tigres;
el culto de Baco, que eso quiere decir Thiasos^ derivado de
Tias. hija de Csifo, que fu la primera que celebr sus orgas, de quien las Bacantes tomaron el nombre de Tiadas.
Estas fiestas fueron prohibidas en Roma por un senado-consulto el ao 567 de la repblica causa de lo torpe y escanlosas que eran: y la tercera, el enramar las lan:{as^ perfrasis que significa el Tirso de Baco, atributo de aquel dios, y
con que se adornaban las Bacantes en sus fiestas. Era el Tirso
una lanza vestida de hiedra y pmpanos, y en la parte superior formaba una especie como tejido de estas hierbas, en
que se encubra el hierro rejn de que van armadas las
lanzas. El verso
476
NOTAS
Tu
el
enramar
LAS
k(;i.O(;as.
las laujas
han mostrado
he tomado de Fr. Luis de Len, porque ninguna otra palabra nns propia se puede sustituir la de enramar.
lo
Postquam
V, ^4
te
fata tulerunt
Ipsa Palles aperos

rables por su armona.
Estos versos hasta el 39 son repal-'Ilos expresan por los sonidos lo que
un poeta ordinario no hubiera expresado sino por los pensamientos y las imgenes. Son observaciones de Michaud
Steriles dominantur avence pinta la imaginacin los tallos
empinados y estriles de las malas hierbas que dominan las
mieses. El poeta podia haber empleado otra palabra en lugar
de dominantur pero quiso dar entender esta especie de tenacidad con que crecen y se propagan, y la palabra /om/win,
tur lo expresa perfectamente por su lenta
y larga prolacion.
El ltimo verso: Carduus et spinis surgit paliurus acutis.
completa el pensamiento precedente; y este verso por la
combinacin de sus slabas parece erizado de espinas y dardos agudos, como lo est el mismo cardo silvestre.
Tecrito pinta la naturaleza dispuesta cambiar sus leyes
la muerte de Dafnis:
Violas lleven ya los espinales,
Y ellas espinas, y
el
narciso
hermoso
enebro, y todo sea

AI contrario, y lleve el pino peras,
Despus que fin Dafnis, los canes
Florezca entre
Persiga
el
el
ciervo,
y ya
las abubillas
Contiendan cantar con ruiseores.

Coy%de.
Este cuadro est lleno de encanto y de verdad. El poeta

relata fenmenos extraordinarios; pero esta exageracin es
natural los corazones afligidos, que comunican sus sentimientos todo lo que les rodea, y que acostumbrados no
ver el universo sino con referencia ai objeto de su amor,
creen fcilmente que
les falta.
el
universo ha cambiado, cuando aquel
277
NOTAS LAS GLOGAS.
V.
40.
Spargite hiimum
follis... Los antiguos acostumramos

verdes los caminos y los
y
braban
templos en las grandes festividades, as civiles como religiosas, en honor de los hroes y de los dioses; y con esto Mopso
atribuye honores divinos Dafnis. A lo mismo alude el vestir
las fuentes de ramos.
V. 43. Daphnis ego in silvis... Es el epitafio de Dafnis,
contenido en un dstico, conforme al gusto de los antiguos,
que en eso hacian consistir todo su mrito; sobre lo que se
conserva el siguiente dstico de Cirilo el poeta:
cubrir de flores
Omne epigramma venustum est distichum, ubi auxeris ultra,

Dulce poema facis, non epigramma facis.
Los epitafios pertenecen al gnero epigramtico. Nosotros
acostumbramos poner en cuartetos; y en esta traduccin
he conservado el ltimo verso de Fr. Luis de Len, porque
es hermossimo.
V. 49. Fortnate puer. Todos los intrpretes entienden
por el maestro Tecrito, y por el discpulo Virgilio, bajo
el nombre de Mopso: yo no lo entiendo alegricamente, sino
como suena, y por el maestro Dafnis, apoyado en el advervio nunc, y en el futuro eris; porque, nunc eris aer ab illo,
ahora que ha faltado tu maestro ocupars su lugar en cantar y taer, se refiere al tiempo presente, cuando Tecrito
antecedi Virgilio ms de doscientos aos, y as lo he tralos
ducido.
Candidus insuetum... Aqu cambia la escena y con

tono del poeta. Dafnis es inmortal; se ve colocado
entre los dioses del olimpo, y Virgilio, tomando la lira de
Horacio, entona himnos de triunfo y de alegra.
V.
ella
56.
el
V. 58. Ergo lacres silvas... Este cuadro hasta sis bonus

ofelixque tuisl es hermossimo; pero lo que aqu debe admi_
rarse ms es la mezcla feliz de las ideas ms elevadas con las
ms sencillas. El resplandor de que brilla el olimpo est
unido la amable sencillez de los pastores; y stos y los dioses juntos en la misma imagen, sin que ni los unos ni los
otros estn fuera de su lugar. Estos versos son el modelo
ms perfecto de poesa pastoral.
23
27S
NOTAS A LAS
Garcilaso
iniitiS
este pasaje y
el
i;(;lo(;as.
anterior en su gloga pri-
meva.
Divina Elisa, pues agora
el
cielo
Con inmortales pies pisas y njides,

Y su mudanza ves estando queda,
;Por qu de m te olvidas y no pides
Que se apresure el tiempo en que este velo
Rompa del cuerpo y verme libre pueda?
Y en la tercera rueda,
Contigo mano mano,
Busquemos
Busquemos
otro llano,
otros
montes y otros
ros,
Otros valles floridos y sombros.
Los pastores no conocen mayor felicidad que la vida de los

campos, exenta de todos los sinsabores que la puedan alterar, y por analoga juzgaban del mismo modo de la vida futura, con tanta ms razn, cuanto que ello les autorizaba la religin gentlica, y-cada cual se forjaba ios Elseos su gusto.
V. 62. si letitia montes... Las montaas y las florestas

levantaban sus voces hasta los cielos, y repetan Da/ni es
dios. Esta idea es grande y hiere la imaginacin fuertemente;
pero el lector sonrie al ver que las montaas y los bosques
se dirigen hablando Menalcas: lo que no tiene verosimilitud. En el primer pensamiento ha de entenderse el eco de
las montaas y de las florestas, que repite y semeja . la voz
humana, tanto ms verosmil, cuanto que los antiguos supola naturaleza animada y poblada de genios, como
ya he observado; pero nunca se puede conceder que las
montaas y las florestas se dirigiesen Menalcas gritndole,
.Dafni es dios: este es un pensamiento falso: yo he traducido
este pasaje dndole sencillez y claridad; porque nuestra lengua no puede suponer en estos casos lo que la latina, por la
diferencia de nuestra religin y de nuestra filosofa, y porque
no admite las elipsis que aquella; y as he dicho, procurando
conservar en cuanto me ha sido posible la belleza del pen-
nan toda
samiento:
279
NOTAS LAS GLOGAS.
Ama
el
bondoso Dafnis
las
frondosas
"
Selvas y ocio campestre, y su ventura

Las ninfas ya con voces victoriosas
Proclaman, y del bosque la espesura

Resuena: Dafni es dios: y el eco alado
Del monte lo repite en la llanura.
Fr. Luis.de
Ama
Len tradujo
el
as:
descanso Dafni, y del concierto
Los montes y las peas voceando.

Dicen: Menalcaes Dios: este es Dios
cierto.
Esta traduccin es monstruosa. Herrera, pesar de que

muchos pasajes de esta gloga en la que escribi la
muerte de Garcilaso, para pintar el sentimiento de los seres
inanimado slo se atrevi decir:
copi
Gimen
las
Do
el
los montes mudos, y el desierto,

montosas peas inclinadas
aire hiere: ya Salicio es muerto.
El emistiquio, sis bonits o felixque tuisl es cierto y lleno de

el rango de los dioses, no deja
candor. Dafnis, colocado en
por eso de ser el compaero de los pastores y su amigo. Qu

ingenuidad tan amable en este adjetivo tuisl Esta es la inocencia pastoril con todos sus encantos.
Nemesiano, poeta latino del siglo tercero, quiso imitar

muerte de Melibeo.
este pasaje en su gloga la
Silvestris niinc platanus Meliboee, susurrat,
Tepinus; reboal
Respondet silvce
te
:
quidqiiid carminis
te
Echo
nostra armenia loquuntur.
Estos versos no tienen la gracia y sencillez que los de VirEl cantor de Dafnis hace hablar las florestas y las
gilio.
montaas,
ficcin
muy
observado, repiten
las
natural, porque los ecos,
como ya he
palabras con una voz semejante
la
280
NOTAS A LAS
i;(;lo(;as.
humana; pero no es natural t]uc los ganados hablen para

un pastor. Es verdad que Virgilio dijo en el episodio sobre la muerte de Csar: pccudcsquc locutcu; pero es
ccid^rar
fcil
reconocer que ehuilortle
las
sagios siniestros intento inspirar

as lo
Grrf(icas por estos pre-
el terrear
y no
la
piedad; y
entendi Delille cuanto tradujo:
Etpour comblc
d'cffroi es
animaux parlerent.
Nemesiano, al contrario, no se propuso otro designio que

la compasin de sus lectores. Los imitadores de Virgilio han incurrido frecuentemente en defectos semejantes, confundiendo situaciones diversas, y desnaturalizando las expresiones, haciendo de ellas aplicaciones falsas.
Esta falta de conveniencia, digmoslo as, se encuentra comunmente en el estilo de Nemesiano; y pesar de los elogios
que le prodiga Fontenelle abunda en inverosimilitudes imgenes violentas. La apoteosis que hace de su Melibeo es retumbante hinchada. Uno de los interlocutores se dirige al
\.tv^y\t\ct: principio de la naturaleza; al ocano, fuente
de todos los seres; la tierra, madre de los cuerpos; al aire,
autor de la vida; y les suplica lleven su canto fnebre Melibeo que est en el cielo.
No prueba mejor juicio en Nemesiano la leccin que hizo de
su hroe. Melibeo es un pastor anciano, y esta^ idea no es
excitar
ventajosa para su propsito. El Dafnis de Virgilio, arrebatado

la vida en la flor de su juventud y de una manera cruel, es
mucho ms
interesante; su desgracia esparce la tristeza
desolacin en los campos; y los fenmenos extraordinarios

que el poeta canta, estn justificados por su malograda ju-
ventud y por su muerte desastrosa; porque, cuando muere

la flor de sus aos, parece que la naturaleza interrumpe sus leyes. La muerte de Melibeo al contrario como
natural no podia ser interesante, ni parece conforme que las
ninfas le llorasen, porque nada de extraordinario anuncia esto
uno en
en
orden de la naturaleza.
V. 69. Et multo in primis... Dafnis no es ya un pastor,
que es un dios, y no un dios forjado por el tem.or, sino elevado
el
281
NOTAS LAS GLOGAS.

por
la
amistad y
el
reconocimiento
estos versos reina la alegra
ms
al
rango de los dioses.
dulce, mezclada las
En
emo-
ciones ms tiernas y afectuosas. El epteto hilarans est

mostrando la fisonoma risuea del bebedor la vista del vino
que se derrama en la copa. Frigus et messis varan placer el
lugar de la escena, y prueba el amor constante de los pastores
los manes de Dafnis; tanto ms, cuanto que le consagran
todas las estaciones, le ofrecen todas las riquezas de los campos, y que su memoria ser celebrada entre sus ms puros
inocentes placeres. Este cuadro es tan encantador, tan interesante, est tan lleno de sentimiento, que es imposible ser
indiferente al inters que inspira; y el lector no puede expresar su admiracin hacia Virgilio de otro
modo mejor que
mismas palabras de Mopso Menalcas: Tus

versos para m son ms dulces que el aliento suave de los
cfiros. El murmullo de las olas que se estrellan en las orillas
del mar es para m menos sonoro; y menos grato me es el
ruido blando que forma un arroyo que corre entre guijas.
dirigindole las
V. 71. Aruissia... Otvo&lttn Arethiisa^ pero esta leccin

no es seguida. Servio dice que es el vino que se criaba en el
promontorio Aruisio de la isla de Chio, hoy Scio, una de las
del archipilago de Turqua, que hoy tambin produce vinos
excelentes. Sus habitantes creen que fu la patria de Homero.
Et cum solemnia vota

Reddemus Nvmphis, etcum lustrabimus agros.
V. 74.
Es referente
los sacrificios
que hacan todos
los
aos
la
gente del campo y llamaban Amburbalia, en los que paseaban

la vctima tres veces al derredor de las sementeras cantando
las alabanzas de Cres; y esto llamaban purgarlos. Esta
costumbre se conserv en Francia hasta el tiempo de San
Martin en
como
convence de la historia
Quia esset hcec gallorum
rustais consuetudo; simulacra dcemonum candido teda velamine misera per agros suos circunferre de mentia.
V. 80. Damnabis tu quoque votis
el siglo ^cuarto,
eclesistica de Severo Sulpcio:
se
282
NOTAS A LAS T.LOOAS.
Sobre
la
inteligencia de esta frase ha habido diversidad de
pareceres, pero su genuino êntido es este; los votos promesas hechos los dioses no obligaban al que las haca, hasta
que por parte del dios tenan efecto; entonces, el que la hizo
se ponia en la obligacin de cumplir lo que habia prometido. Mitntras el voto no tena efecto por parte del dios implorado, se le denominaba al que lo habia hecho voti reus; ms
cumplido que era por parte del dios, se le decia damnatus
voti, esto es, obligado cumplir lo que habia prometido; por
eso damnabis tu quoque votis, es; los obligars d que cumplan los votos que te hagan, porque sern oidos de t, como
su dios protector;
Como Baco
y Cres sus sagrados

harn tambin los labradores,
vernse cumplirlos obligados.
Votos
te
Todas estas eran frmulas pontificias, que transmigraron

las leyes; y as damnatus poence capitalis, damnatus capitis, significa, condenado obligado sufrir la pena
capital. Vase nuestro Brcense en su Minerva, lib. cuarto,
tambin
captulo 4."
Fr. Luis de
dujo
Len
enteramente del texto y
se separ
tra-
as;
Como
Cres y
Baco
ofreciendo
Irn sus sacrificios los pastores;
Y sus promesas
t tambin cumpliendo.
tom el idilio de Tecrito desde donde ste

El poeta de Siracusa pinta Dafnis muriendo; nues-
Virgilio, pues,
lo dej.
tro poeta lo
supone muerto,
las ninfas lo lloran,
los pasto-
res celebran su apoteosis; con lo que ensanch el asunto,
hizo su hroe
ms
interesante.
V. 81. Qucetibi, quce tali reddam

Esta conclusin
fu imitada por Melendez en su gloga tercera.
Ya
Mirtilo callaba,

NOTAS LAS GLOGAS.
Y aun
283
embebecido
Silvio
Sin sentirlo prestaba
Al eco tierno un silencioso oido;

Volvi, en fin, y le dice: El bullicioso
Curso del arroyuelo,
Y del
No
favonio
el
susurrante vuelo
igualan con tu voz, zagal dichoso:
Dulce al labio es la miel, y la mirada

Tierna de una pastora
Dulce al zagal que fino la enamora:
Pero muy ms el nimo recrea
Tu amorosa
tonada.
Toma, toma por ella esta cayada,

Que entall diestro de arrayan y flores.
Todo el mundo conoce la apoteosis de Adonis por Bien;

pero ste no tiene ni la gracia de Tecrito, ni el gusto exquisito de Virgilio; y se conoce bien que su idilio es una elega pastoral para las fiestas de Venus, fiestas que escandalizaban
al
profeta Ezequiel.
Pope, en su gloga titulada El irvierno, casi copia esta de

Virgilio: El joven Dafnis es muerto, ictMno de losinterlocutores:jKJ! las flores al despjuntar la aurora no esparcirn ms
sus perfumes^
las hierbas olorosas no embalsamarn el aire
en nuestras frtiles campias] pero todos estos fenmenos

desaparecen cuando uno se* acuerda de que la escena pasa en
invierno. La imitacin de Pope es muy desgraciada; y el traductor de
cil
Homero ha mostrado por
verter las bellezas de
de Virgilio.
la Iliada,
esto, que le fu ms fque traducir las glogas,
Michaud.
Milton, en su gloga titulada Licidas^ ha quedado
muy
La parte elegiaca es muy

larga y distante de la sencillez pastoril. Con motivo de la
muerte del pastor establece el poeta una distincin filosfica
entre la verdadera y falsa gloria. Los pastores pueden hablar
de cosas elevadas, como lo hemos observado, pero no puede
atrs de Tecrito
y de
Virgilio.
concedrseles que se metan metafsicos. Del mismo modo

se entromete describir las flores ms convenientes al luto
284
NOTAS A
i\s
i:c.i,or.A.s.
de los sepulcros, cuya enumeracin es razonada y simtrica;

y es preciso advertir que el dolor no da iuâr tan frios y
estudiados raciocinios. En el apoteosis de Lcidas compara

Milton su hroe, levanti\ndosc de la muerte y encaminn-
dose
al Olimpo, al sol i]ue se sumerge en el ocano para volver ascender sobre el horizonte. Uno de los cuadrf)s ms
felices de Virgilio es aquel en c]ue representa la admiracin
de Dafnis arribando al Olimpo; pero en la gloga de Milton
no es Lcidas el que se admira, es el Olimpo, que se sobrecoge de sorpresa viendo entrar en su recinto un pastor semejante al sol. La idea es desproporcionada, y esta falta aleja
de ella toda verdad. Michaud.
Nuestro Morales, en su memorada gloga, tom
el
plan de
esta de Virgilio, y aun en ncuchas cosas lo traduce; mas su

pastora Ardelia no tena otros mritos que ser amada de Tir-
y la gloga est motivada por la casiialidad de concurrir

Coridon un lugar solitario cerca del Btis llorar su muerte, adonde con el mismo intento habia concurrido Tirsis; mas
no se conoce qu motivo llev Coridon. El canto elegiaco es
largo, y los fenmenos extraordinarios que se cuentan no
estn apoyados en los mritos de la pastora, que era lo primero que debi haber atendido el poeta, para que todo lo
sis,
dems fueê
verosmil; y por eso es fri. La apoteosis peca

mezcolanza que se hace en ella de las ideas gentlicas
las cristianas. Se representa Ardelia entre los ngeles^
las
Drades alegrndose de sus destinos; y cuando ella esy
t adorando el sol divino, se la dice que ha ido acrecentar
el nmero dlos dioses. Hay algunos versos buenos, principalmente cuando traduce \''irgilio. y deben citarse estos
que son originales:
por
con
la
Oh cunto bien, oh Coridon, se pierde

En un momento, y deja con el dao
La importuna memoria que lo acuerde!
Y estos otros:
Pasa y deja
los rboles
Octubre
NOTAS LAS GLOGAS.
Desnudos
al
285
rigor de escarcha fria,
Abril de nuevos
pmpanos
los cubre,
Pasa la noche, y viene luego el dia;

As se van los tiempos variando,
Que
el cielo tras
un mal
el
bien envia.
Algunas veces es lrico, tambin tiene versos oscuros y

pensamientos alambicados; ni est libre de bajezas, como
cuando para ponderar su dolor dice Tirsis:
Dolor para volver un
Aqu volvemos
gloga tercera.
En
hombre
loco!
repetir lo que al final de las notas

las
la
como en todas las

hay muchas bellezas que
obras de Virgilio,
obras maestras de las bellas artes,

se escapan al razonamiento; y el medio mejor para hacerlas
sentir es compararlas. Los defectos de los discpulos de Virgilio nos conducen poder conocer y apreciar el genio
maestro; y para descubrir sus riquezas y perfecciones es
cesario saber y conocer en qu faltaron sus imitadores;
es como una estatua defectuosa nos hace admirar mejor
bellas formas del Apolo del Belveder.
del
neas
las
GLOGA SEXTA.
La mayor parte de
los intrpretes estn
conformes en que
el teatro romano por la clebre

misma que abandon los amores de
Galo por entregarse los de Marco Antonio, como se dir en
esta gloga fu cantada en

actriz aters,
aquella
dcima; y que entonces fu cuando Cicern, habindola oido, quiso conocer su autor y prorumpi en aquella clebre sentencia; Magnce spes altera Romee-,
con la que al mismo tiempo de elogiarse, recomend ex-
las notas la gloga
traordinariamente
el
mrito del poeta, y cuyo emistiqmo
dio despus Virgilio un lugar dignsimo en el libro doce de
su Eneida.
de sus glogas emple Virgilio una poesa

ms fuerte y numerosa, imgenes ms vivas y rpidas, cuadros ms variados, ni transiciones ms fciles.
V. I. Prima Syracosio... Vase la nota al verso primero
de la gloga cuarta.
V. 2. Thala... Parece extraro. que un poeta buclico
invoque la musa de la comedia. .Algunos quieren hacerlo
En ninguna otra
que Tala fu la inventora de la agricultura y

del arte de plantacin, segn Apolonio; pero Michaud con
razn objeta que por eso mismo no podia avergonzarse de
habitar las selvas; y opina que es ms natural la invocase
aqu como la diosa de la comedia, causa de que la poesa
consistir en
288
NOTAS A LAS
KC.LOIAS.
pastoral, como nos la han ilcjatlo 'lYficrito y Virgilio, es una

verdadera escena, en la cual se ilistingiien una exposicin,
un enlace y un desenlace. La comedia adem;\s tuvo origen de
las fiestas campestres, en especial de las que se celebraban
cuando las vendimias; pues no fu en su principio otra cosa
que la siitira el idilio puestos en accin, como se colige de
Horacio:
Carmine
Mox
Si la
qiii trafîco vilem certavit ob hircum,

etiam agrestes satyros nudavit.
comedia parece posterior
aquella no se
le
se perfeccion
dispens
ms
Potica, y que los primeros que
Epicarmo y Frmis, ambos

es originaria de Sicilia
vence
musa.
la
la tragedia,
es porque
proteccin que esta; y por eso

tarde, como lo dice Aristteles en su
la
la
pusieron en accin fueron
sicilianos.
como
As es que
la
comedia
gloga, y de lo dicho se conrazn con que Virgilio implora Taifa como su

la
V. 3 y 4.
Fynthius aiirem vellit et admonuit... Se refiere
una ceremonia legal fundada en las leyes de las doce Tablas, lasque estatuan que el emplazado por otro juicio
hubiese necesariamente de concurrir; y si faltaba la cita,
que el emplazador, haciendo testigos, lo condujese ante el
Entonces decia los circunstantes: Licet antestari? y

aceptaban el encargo de testigos, ponan la oreja para que
la tocase aquel en cuyo favor iban atestiguar. Todo esto se
ve claramente en los versos siguientes de Horacio:
juez.
si
Adversarias,
Casu venit obvius illi

et, qu tu, turpissime? magna
Inclamatvoce: et, licet antestari? Ego vero

Oppono auriculam. Rapit injus, clamor utrinque,
Undiqie concursus.
aurem
vellere es amonestar, prevenir.

queriendo dar una razn fsica de esta costumbre
legal, dijo: estinaureima memorice locus, quem tangentes
As,
Plinio,
attestantur.
289
NOTAS LAS GLOGAS.

V.
7.
Quintilio Varo,
Vare...
quien dedica esta gloga,
tudi
la filosofa
hermoso y
como
uno de los proceres de Roma

su amigo y con quien es-
de Epicuro bajo
filosfico
cuadro de
la
la
enseanza de Sciron. El
creacin que est
ms ade-
lante es conforme los principios de aquella secta.

i3.
Chromis et Mnasylus in antro... Este trozo hasta
dolum
ridens contiene varios cuadros en que se descriUle
notable
oportunidad los personajes de este drama
ben con
campestre. Los pastores sorprenden Sileno dormido en una
gruta: la hermosa Egle se les junta, y su presencia anima el
cuadro. Es muy pintoresca la descripcin del stiro dormido
en la embriaguez. Jacentem al fin del verso es muy feliz;
inflatum hesterno venas iit semper laccho pinta las costumbres de Sileno, y el gnero de sueo en que estaba sepul-
V.
tado. El verso siguiente:
Serta procid tantm capiti delapsajacebant,
compuesto de sonidos desiguales, muestra

reinaba
al
el
desorden que
derredor del semidis. El epteto gravis expresa
cualidad de la cntara de un bebedor, que debe ser grande

El verbo pendebat., el abandono en qUe la habia dehonda.
y
jado. Al cuadro de Sileno dormido est contrapuesto el de
los pastores que acuden atarlo con su propia guirnalda,
cuya imagen, la llegada de Egle, ninfa alegre y jovial, aade
el ltimo grado de perfeccin por este contraste amable.
Addit se sociam, colocado al principio de la frase, expresa de
antemano la intencin de la ninfa juguetona, que viene
tomar parte en las burlas de los pastores. Egle anima este
risueo cuadro, y por eso el poeta se complace en mostrrnosla. Para designar los pastores le basta nombrarlos, pero
la
nombra dos veces y la muestra como

Naiadum pulcherrima. El chasco que da Sileno de teirle el rostro con moras, basta para pintar su humor y su travesura.
Nemesiano en su gloga tercera representa al nio Baco
cuando llega
la
Egle la
ms hermosa
de todas las ninfas: yEgle,
sobre las rodillas de Sileno; y
al dios,
que sonriendo
al viejo
stiro !e arranca los pelos erizados de su pecho, le pasa sus
290
NOTAS A LAS
H.I.OiAS.
manos por sus largas orejas, por su barba corta

aplastada, cuyo cuadro no carece de gracia,
por
nariz
su
y
pero sus pormenores estn muy acumulados, y esto lo aleja
ticrnc/iiclus
de la amable sencillez del rasgo referido.

lizmente el cuadro de Virgilio.
(]uc
termina tan
fe-
Jamqiic v i lcuti expresa, un tiempo el despertar de Sileno,

imposibilidad en que se encuentra de escapar, y la audacia
de Egle que se burla del dios. Kl se halla en poder de dos pas
teres y de una ninfa, y el mejor partido que tiene que tomar
es reirse de la burla que le hacen. Ule dolum ridens, palabras
que, haciendo sonreir al lector, caracterizan el nimo com
placiente del stiro y el juego inocente de los pastores.
Michaud.
Sileno era nombre de un personaje ayo de Baco, dios campestre, quien representaban continuamente ebrio, anciano,
montado sobre un jumento, coronado de pmpanos, y siempre cargado de su cntara. Servio entiende por Sileno
Sciron, maestro de filosofa de Virgilio y de Varo; y stos
representados bajo los nombres de Cromis y Emnasilo.
Oros entienden por Cromis y Emnasilo dos stiros, divinidades tambin campestres, que mientras eran jvenes les
llamaban as, y cuando viejos, silenos; y que esto apela la
palabra pueri; mas estas diferentes explicaciones nada quitan
ni aaden al mrito de la pieza.
yEglc Naiadum pidcherrima... Egle era nombre de una
Nyade; y aqu vuelvo repetir lo que he dicho antes, de
que los antiguos edificaron toda la naturaleza. En efecto,
bajo el nombre general de Ninfas se comprendan las Nyades^ ninfas que habitaban en los rios y en las fuentes:
Napeas^ en los bosques: Drades^ en las selvas: Hamadriades^ las que tenan su vida unida los rboles, y nacan y
moran con ellos: Oreades, las de las montaas: Nereydas
las que habitaban en la mar. A todas estas divinidades, y
otras que es excusado nombrar, les ofrecan sacrificios de
leche, aceite y miel, y algunas veces de cabras. Dice Tressan
que antes de la invencin del Trtaro y de los campos Elseos, se crea que las almas andaban errantes al derredor de
los sepulcros, en los jardines y bosques que les haban sido
la
NOTAS LAS GLOGAS.
ms
291
predilectos, durante su unin con los cuerpos;
y por eso
y sacrificaban en
muertos. Entonces fingieron que las
miraban estos lugares con respeto

ellos los
manes de
los
religioso,
ninfas presidian estos sacrificios y las multiplicaron
al
infinito.
V. 26. Simul incipit ipse... El dios comienza cantar, y la

escena cambia d repente, y la atencin del lector es sorprendida de grandes prodigios. Los Faunos y los animales salvajes acuden oir su canto, las encinas agitan sus copas, y toda
la naturaleza se anima y muestra su entusiasmo. Tales eran
los fenmenos que obraba la msica entre los antiguos, y
cuyas tradiciones parecen ms fabulosas medida que nos
retiramos de aquellos tiempos, y que los progresos del arte
.van avanzando. Todava aun entre nosotros va unida la
msica la idea de encanto: y el teatro, que ahora es el templo
dla armona, es an el pas de los milagros. Los versos de
Virgilio que anteceden al canto de la creacin estn llenos
de una armona tan grande y majestuosa, que se parecen la
obertura de una pera magnfica, y disponen el espritu es-
cuchar los cantos sublimes de un dios.

Los Faunos eran divinidades campestres, ms bien semidioses, que los antiguos creian habitantes de las florestas y
de las* montaas, y los denominaban indiferentemente con
los nombres de Panes, Egipanes y Stiros; los que se representaban como hombres de una pequea talla, y en la
parte inferior semejantes las cabras, cual se ha dicho de
Pan, que obtenia el primer rango entre estas divinidades.
Tressan opina que el origen de su culto fu debido al espanto y sorpresa que caus la vista de los primeros monos.
V. 29. Parnassia... Todo el mundo sabe que el Parnaso
era un monte de la Grecia en la Fcida, residencia de Apolo
y de las musas.
V. 3o. Rhodope... et Tsmarus Orphea... El Rdope y el
Ismaro eran dos montes de la Tracia, patria de Orfeo, quienes ste hizo clebres por la fama de su armona. Orfeo fu
hijo de Oeagro rey de Tracia y de la musa Galope. Sus talentos en materia de religin, adquiridos por sus viajes
Egipto y otras partes, le agregaron la cualidad de pontfice
NOTAS A LAS
"hH
sobre lacle rey. Se
prete
lie
le
consiiicraba
Antes de
los dioses.
K(;i,(j(;as.
trumento que
se conoca; l
reformailor de
la
l la
como
al
ministro intr-
flauta era casi cl solo ins-
invent la ctara, y aadi dos

cuerdas la lira; y se le atribuye la invencin de los versos
exmetros. Fue uno de los hroes t]uc concurrieron la expedicin de los Argonautas. Civiliz los griegos; fu el
religin entre ellos,
prcticas de los egipcios; y
arrastraba tras
fieras
s las
la
introduciendo muchas
fbula fingi que su armona
los
bosques;
lo
que es una
gora para significar su extremada habilidad en
ale-
msica, y
que emple sus talentos en civilizar sus pueblos y dulcificar las costumbres feroces de aquellos tiempos. No nos ha
quedado ninguna obra suya. Las que
se
la
conocen con
el
nom-
bre de Argonduticas y Orjicas son de Onomcrito, contemporneo de Pisistrato, de otro autor desconocido.
V.
3r.
Namque
canebat...
dios, pero este de la
Aqu comienzan
los
cantos del
;Qu rapidez!
imgenes! Parece que la
creacin es admirable.
qu nobleza! qu elevacin en las
primer dia del mundo para celebrar

slo rasgo ha pintado el poeta
la reunin de los tomos en la inmensa nada; magnum per
inane coacta. Virgilio imit este cuadro del poema de Apolo
nio; y vamos ver cmo supo aventajar su modelo. El autor
de los Argonautas introduce Orfeo cantando para distraer
los hroes de las fatigas del viaje. Esta es la traducciou
naturaleza retrocede
al
su propio nacimiento.
Con un
latina;
mare, sidera coeli

una cognita forma,
varias formas cessare, deinde
lile canevat, uti tellus,
Mixta fuere
olim, atque
Qiice tameyi in
Astra prius ccepere polum,fundataque in illa

Haerent, hic lunam videas, solisque labores:
Conspecti montes, et lats jlumina campis.
Enatce Nymphce, mox terris reptile cunctum.
Cantaba, cmo la tierra, el mar, los astros y los cielos estaban en otro tiempo confundidos; cmo esta masa enorme
comenz tomar diferentes formas y los astros ocuparon los
NOTAS
293
Las kologas.
donde se mantienen fijos. Cmo se vio la luna y al

comenzar sus revoluciones, las montaas levantarse,
polos,
sol
correr los rios

salir
La
de
infinita
travs de las campias, nacer las ninfas, y
al
la tierra
todos los reptiles.
superioridad del poeta latino se conoce por los
rasgos siguientes. En Apolonio no se encuentra el magnum

per inane coacta;' m tdivapoco q\ tener orbis, que ofrece una
imagen tan feliz del mundo en su cuna, y que dio la idea
M. DeliUe para este hermoso verso en que pinta el coro de
los ngeles:
Chantantlejour enfant,
et le jeitne univers.
Observa Michaud que el autor griego no pinta el movimiento impreso la materia, la separacin de los elementos.
la tierra endurecindose y espantada los primeros rayos de
luz que recibi del sol:
Jamque novum
No nos muestra
los
montaas que
les
terree stupeant liicescere solem.
animales que comienzan errar por

son desconocidas: per ignotos montes
Apolonio fija los astros en el firmamento, hace correr los
rios, nacer las ninfas y los reptiles; pero no da sentimientos
las
la naturaleza, ni expresa los primeros efectos de la vida

que el mundo acababa de recibir, y as su creacin carece de
movimiento. La de Virgilio nos trasporta al primer dia del
mundo. Si es permitido comparar estas dos descripciones con
el objeto mismo que representan, diremos que la de Apolonio es
como
como
la
la naturaleza inerte y sin calor, y la de Virgilio

naturaleza animada y revestida de todas sus formas
brillantes.
Tibulo, Ovidio y Lucrecio trataron este

observaciones hechas, con motivo de
las
mismo
la
asunto,
descripcin de
Apolonio, bastarn para saber apreciar y sentir el mrito de

estos tres grandes poetas en contraposicin de Virgilio, slo
con insertar aqu

Tibulo dice:
las descripciones
de aqullos.
24
NOTAt) A LAS KdLOdAS.
"21)4
Aitcr Uctcf opis
Qimlis
i)i
ma^ni mirabilc
winidi,
intmoisi) dcscoidcrit acre tcllus;
cnrvum
poiitus conjluxcrit nrbon.

qaa suri^crc nititiir acr:
Huic 't cotcxtus passim jluat ^nciis cv/icr,
Pendentique supcr claitdantur ut omnia ccelo.
Qualis
l'.t
ct in
vfîs tcrris
Cante, pues, otro
la
obra portentosa
De la creacin, y cul la inmensa tierra

En medio puesta del in'-table viento
Haya tenido perdurable asiento:
Y en el orbe convexo el mar refluya;
Y
A
en
la
la
tierra
regin
luchando
ms
el aire
leve
alta se subleve;
D con el
Y todas
fuego etreo se amalgama,

partes fcil se derrama:
Y cul todo por siempre est encerrado
En el centro del cielo abovedado.
el que puede compararse

imagen que contiene y por su expresin
potica. Ovidio ofrece ms trminos de comparacin. Su pintura de la creacin del mundo es la produccin ms hermosa
El ltimo verso de Tibu'o es slo
con Virgilio por la
de su fecunda y brillante imaginacin. Sera molesto redacque es bien largo: y as, slo opiar los
tar todo el trozo,
ltimos rasgos de este cuadro verdaderamente magnfico:
Sidera cceperuyit tota effervescere coelo.

Neu regio foret uUa suis animantibus orba;
Astra tenent coeleste solum, formceque Deoriim
Cesserunt nitidis habitandce piscibus undce:
Terra feras
cepit:
volucres agitabilis aer.
Sanctius his animal^ mentisque capacius altee

Deseratadhuc, et quod dominari in ccetera posset
Natus homo est. Sive hunc divino semine fecit

opifex rerum, mundi melioris origo:
Sive recens tellus, seductaque nuper ab alto
yEthere, cogyiati retinebat semina cceli^
lile
NOTAS LAS GLOGAS.
*295
Quam satus Japeto, mistam jluvialibus unis,

in effigiem moderantum cuneta deorum:
Pronaque cm spectent animalia ccetera terram
Os homini sublime dedit; ccehunque tueri
Jussit, et erectos ad sidera tollere vultus.
Finxit
Comenzaron entonces
las estrellas
A brillar en el cielo con luz pura,

Y de seres sin fin poblar se vieron
Los inmensos espacios de natura.
De innumerables astros la estrellada
Bveda fu el asiento, y la morada
De
los dioses del
mundo
arbitradores.
Habitaron los peces nadadores

Las aguas, y las eras la ancha
Y las
tierra;
aves llenaron de su acento
La azulada mansin del vago viento.

Un nuevo ser natura aun esperaba
De alma capaz, y rey, que el orbe rija,
y el hombre fu. Y, bien que el poderoso
Autor, aun de otro mundo ms hermoso,
De un soplo de su seno lo animara,
Y su germen divino le inspirara;
O que la tierra, apenas dividida
Del ter trasparente luminoso,
este ser favorecido uniera
El fuego celestial, que aun contuviera;
A cuya imagen, sabio Prometeo
En estatua de barro imitar supo
Las obras de los dioses celestiales;
En
Cuando
el instinto
dio los animales,
Y que
con frente esclava y abatida

Hacia la tierra miren solamente,
Al hombre dio razn y altiva frente,
Que al cielo luminoso siempre mira,
Y con los dioses igualarse aspira.
Este pasaje es uno de los mejores trozos de
la
poesa la-
iNOTAS
"'.Mi
LAS (iLO(iAS.
y sus Jos ltimos versos parecen inspirados por un socl espritu humano ha concebido
cosa m;\s gramle y uvAs verdadera; pues slo hi verdad puede ser sublime.
lina,
divino: acaso jani;\s
plo
Lucrecio es m;\s larga, y en ella se reconoce ms al

al poeta. La tlescripcion del sistema de Epicuro
que contiene, est recarjâda de pormenores y menudencias;
pero en medio de este razonamiento filosfico se hallan algunos buenos versos, as como se suelen ver saltar las chispas de entre cenizas muertas:
La
tie
filsofo
que
Sed qidbus Ule modis conjectus material

Fundarit coeliim ac terram, pontiquc profunda,
Solisquc et luna; cursus,
Nam
ex ordine ponam.
eque consilio primordia rerum

Ordine se quce'que atque saâci mente locarunt:
Nec quos quceque darcnt motus, pepiêre profect:
Sed quia multa modis multis primordia rerum
Ex infinito jam tempore peralta plaîs,
Ponderlbusque suls consuerunt concita ferrl,
Omnlmodlsque colre, atque omnla pertentare,
Qua'cumque nter se possent congrcssa creare;
Proptereajit, utl magnum volgataper cevum,
Omngenos coetus et motus experlundo.
certe,
Tndem ea convenante
quce ut convenire, repente
Magnarum rerum Jiant exordia scep.

Terral, marls, etcoell, generlsque anlmantum.
Explicar por su orden, de
la
manera que
este conjunto de
mar y el movimateria haya fundado

miento curso del sol y de la luna. Los principios de todas
las cosas no se colocaron ciertamente desde su origen con orden, designio, ni sabia inteligencia en la inmensidad del espacio; sino que muchos de ellos agitados de diversas maneras
por una serie de tiempo indefinido, y precisados dejarse
el cielo,
arrastrar de su gravedad
misma,
se
el
acostumbraron
mez-
modos y tentar todo lo que unidos puDe aqu fu, que esparcidos por el espacio
clarse de diversos
dieran producir.
la tierra,
NOTAS LAS GLOGAS.
497
eterno y experimentando todo gnero de choques y movimientos, llegaron, en fin, unirse por casualidad y de un
modo conveniente, y vinieron producir la tierra, el mar, el
cielo y todas las especies de animales.
La descripcin de Lucrecio aun sigue ms adelante, que el

puede ver en su original, y esta es la perfrasis de lo
que contina desenvolviendo; donde se contiene la separacin de los elementos, y la creacin de los animales.
Por lo que dejamos dicho les ser fcil los lectores hacer
lector
la
comparacin entre estos cinco poetas; pero se habr noel cuadro de la crea-
tado que Ovidio aventaja Virgilio en

cin del
hombre y de
los animales;
mas
esto no obstante,
Virgilio es superior todos en la armona de la versificacin
y en
mismo tiempo que su

una idea ms exacta y
sistema de Epicuro. Los autores sagrados, de
riqueza de las imgenes;
la
descripcin es de las
potica del
quienes
me
ms
al
cortas, da
abstengo de hablar, aventajan
fanos. Ni Lucrecio, ni Ovidio, ni "S'irgilio
con mucho
la
los prose acercan
sublimidad del Gnesis.
Hie lapides Pyrrhae
V. 41.
mucho
mismo
jacios...
La fbula
es,
que
Pirra y Deucalion su esposo, reyes de Tesalia, fueron los

nicos que sobrevivieron al diluvio, que las tradiciones poticas
nombraron de Deucalion. Despus de esta
consultaron
al
orculo de Temis, que les
sus espaldas los huesos de su madre

piedras. Las que arroj Deucalion se
la tierra,
catstrofe
tirasen por
es decir, las
convirtieron en
hom-
que Pirra en mujeres. Aqu Virgilio slo hizo my

de Pirra, y al contrario en el primero de las Gergicas:
bres,
rito
mand
las
Deucalion vacuum lapides jactavit in orbem

Saturnia regna...
Vase
la
nota del verso sexto de
la
gloga cuarta.
Furtumque Promethei... Prometeo fu
V. 42.
hijo de Ja-
Sus estatuas causaron tal

admiracin, que dieron motivo la fbula de que habiendo
formado un hombre de barro, subi al cielo con el auxilio de
Minerva, y rob un rayo del sol con el que anim su obra.
peto, y
el
inventor de
la escultura.
^TAS
298
I,
AS
k(.
LOCAS.
Jpiter en castigo lo comlcnrt ser despedazado eterna-
mente por un buitre en
el
C:\ucaso,
monte
del Asia.
hermossimo, amado de
Hrcules, quien llev(')en su compaa cuanilo la expedicin
Coicos, y habiendo ido el muchacho por agua al rio AscaV.
4!^.
Hylam... Hilas
jrtvcn
\'u
nio, se ahog(), y los poetas

enamoradas de su belle/a,
finiicron c]ue las ninfas del rio,

lo
hablan arrebatado. Los argo-
buscarlo, y aunque Hrcules rode toda la

comarca no pudo hallarle. As es que la frase Hylam cla-
nautas salieron
morc vacare
i\
significa trabajar en balde.
acontecimiento en un
idilio,
Tecrito cant este
que puede verse en
la
traduc-
cin de Conde.
V. 45.
le
Et fortunatam... Los amores de Hrcules por
Hilas
sirven de transicin para estos de Pasifae. El comienzo de
este episodio sobre unos
amores tan criminales es pattico y
delicado; y la contraposicin del error funesto de las hijas de

Preto hace ms vario y animado el cuadro. Debe notarse con
qu arte nos presenta la metamorfosis de estas jvenes desgraciadas, logrando que nuestro entendimiento sean siempre las mismas doncellas que eran, y nuestros ojos novillas; cuya doble existencia depende de estas palabras: falsis
mugibus: y esta doble existencia se conserva felizmente en
los versos que siguen, pues toman una nueva forma, sin perder sus sentimientos. Les parece que tientan en sus frentes
los pitones que les van apuntando, y tiemblan de verse sujetas al yugo. Estas imgenes expresan un tiempo el dolor y
el espanto, y dan este cuadro mucha gracia y variedad.
El poeta ha sabido pintar un crimen vergonzoso sin ofender el pudor; y la palabra concubitus est con todo cuidado
pronunciada la ltima, y como escondida en el verso siguiente. As, interesndonos en favor de una mujer criminal, y
anuncindonos su delito con palabras vagas, fortunatam si
numquam armentafuissent, recurdala idea de una desgracia,
y excita la compasin que se reproduce con la tierna y pattica exclamacin: ;Ah virgo infelixl Aqu virgo no significa
doncella, sino una mujer en la flor de su juventud, pues Pasifae era la esposa de Minos. Estas palabras, qitce te dementia
cepit? repetidas de
la
gloga segunda, nos manifiestan
el
de-
299
NOTAS LAS GLOGAS.

lirio
de Pasifae, y nos acaban de decidir compadecernos de
su culpable error.
La fbula de Pasifae es bastante conocida, y el que quiera

la alegora que comprende, que vea Tressan
enterarse de
en su obra antes citada.

Preto fu rey de Argos y tuvo tres hijas que, entrando un
dia en el templo de la diosa Juno, presumieron ser diosas;
Juno, irritada contra ellas por su loca presuncin, las encendi en una demencia tal, que creyn(ose transformadas en
vacas, huyeron las montaas.
V. 52. Ah virgo infelix! Esta exclamacin repetida caracteriza la ceguedad de una pasin desordenada. En los versos siguientes pinta el poeta los tormentos de Pasifae, describiendo la tranquilidad indiferente del objeto de su amor. El
verso
Tile, latus
niveum molli fultus hyacintho,

que Rollin
es tan dulce y blando

otro:
Illice siib
expresa por
lo cita
nigra palenles ruminat herbas,
misma combinacin de sus
la
como ejemplo. El
slabas la fria tran-
quilidad del amante cuadrpedo. Por otra parte, qu delica-
deza en este cuadro! Virgilio no nombra

nombre Ule le basta para designarlo.
directamente la novilla rival de Pasifae:
Aut aliquam
in
mucho
est dicho con
magno
arte
el novillo,
el
pro-
Tampoco muestra
sequitur grege^
y presenta una imagen ingeniosa
y pintoresca.
V.
6o
la
55.
Claiidite Nymphce... Esta apostrofe hasta el verso
pone Sileno en boca de Pasifae, con lo que acaba de pin-
tar el delirio de su pasin.
pesar de
ha tratado
gracia, delicadeza y decencia con que Virgilio

amores monstruosos de Pasifae, algunos crti-
la
los
300
ÔTAS
eos severos
I.AS
KLOC.AS.
han reprobado que pusiese estos amores al

la creacin
pero no ha de olvipasin de Pasifae fu un efecto de la venganza de
le
lado de las deas sublimes de
darse que
la
Venus; que el poeta la presenta como desgraciada y culpable;

que estos amores debieron ser celebrados entre los pastores
causa de su objeto; que estaban unidos la mitologa de los
antiguos; y que si un poeta moderno no echarla en tales
circunstancias mano de semejante fbula, no as los antiguos,
acostumbrados ver^n los dioses que adoraban ejemplos
an ms escandalosos, cuando el dueo del Olimpo se transform en toro para robar Europa.
Mosco ha hecho sobre el robo de Europa un idilio, cuyas
imgenes no son menos graciosas y decentes que las de Virgilio. La princesa habia salido con sus compaeras coger
flores, y el dios del trueno se le presenta transformado en
toro, se echa sus pies y volviendo la cabeza mirarla, le
muestra su ancha espalda:
Venid, dulces amigas, mis iguales;
el toro recrearnos
Asentadas en el, que ciertamcjite
Nos llevar, tendiendo sus espaldas.
Como nave. Qu manso y apacible
Es al mirar! En nada es semejante
Subamos en
otros toros, y tiene intencin buena
Como
de hombre, y la voz le falta slo.

As dijo, y sentada en las espaldas
Rea, y subir iban las otras:
Pero
el
toro salt con gran presteza,
Robando quien quera, y velozmente

Al mar lleg; mas ella se volva,
.
Y sus caras amigas voceaba,

Y extenda sus manos pero aquellas
;
Seguirla no podan.
navegacin y el cortejo que

dades marinas, y sigue:
Pinta
la
le
hicieron las divini-
NOTAS LAS GLOGAS.
boyuna espalda
Ella sentada en la
De
Jove,
el
301
largo cuerno en una
mano
Tena, y con la otra los purpreos

Pliegues del manto alzaba, que la orilla,
Aun
as levantada,
humedecan
Del cano mar las ondas
De Europa
infinitas.
ancho velo por los hombros

Se hinchaba como vela de una nave,
Y muy ms
el
leve
la
doncella haca.
El cuadro es demasiado largo para trasladarlo entero, y as

concluy con esto que Jpiter le dijo la doncella;
Buen nimo, doncella,

temas
del mar las bravas ondas.
no
Yo
soy Jove, y de cerca ser parezco

Toro, y parecer puedo lo que quiera.
Recibirte Creta, que m mismo
Me cri; all sern las bodas tuyas,
Y parirs de m gallardos hijos.
Que reinarn sobre los hombres todos.
Sobre este ultimo pensamiento, dice Conde que

contienen las bendiciones de Efrain.
lo
mismo
No pueden tratarse unos amores tan monstruosos de una

manera ms decente y delicada.
Europa era hija de Agenor, rey de Tiro.
V. 6i.
Tum canit Hesperidum miratam mala puellam...
Es bien conocida la fbula del jardin de las Hespridas, que
situaban los antiguos en las islas Canarias, cuyas manzanas
de oro rob Hrcules, matando al dragn que las guardaba.
En
estas islas colocaban los
Campos
Elseos, lo que induce
creer que fu efecto de las tradiciones que conservaban
acerca del paraso terrrenal.
Ovidio cuenta as la fbula de Atalanta. Esta princesa habia

consagrado su virginidad Diana; mas la fama de su belleza
le acarre muchos pretendientes. Deseando verse libre de
sus importunidades, ofreci casarse con aquel qjie la ven-
30-2
NOTAS
cicse en
l;i
carrera, bajo
la
LAS
C.LOiAS.
condicin de
t]iic
ella
liabia de
que queilase vencido. Muchos aceptaron el

desafo y todos perdieron la vida, menos Hipomenes, tjuicn
Vdnus favoreci dndole tres manzanas del jardn de las Hespridas. Puestos en la carrera, Hipomenes. conforme al consejo de Venus, fuii dejando caer las tres manzanas, una tras
otra, y Atalanta qued vencida por haberse detenido cogerlas, y cas con Hipomenes.
poder matar
al
V. 62.
Tiim Phactiumtiadas... I.as hermanas tie Faetn,
que habiendo ste caido en el Eridano herido del rayo de
Jpiter, cuando se puso regir el carro del Sol su padre, lo
lloraron en trminos que por piedad de los dioses fueron convertidas en lamos. El Eridano es hoy el P, que nace en el
Piamontc y desemboca en el golfo de Venecia.
V. 64. Tiimcanit errantem Pcrmessi ad jliimina Gallum...
Aqu Virgilio aprovecha la ocasin de poner en boca de Sileno
el elogio de su amigo Cornelio Galo, quien consagr la
gloga dcima. Hace levantar el coro de las musas la presencia de Galo, honor slo tributado en la antigedad los
reyes, los hroes y los poetas. Homero hace levantar
Patroclo la presencia de Ulises. Eutrpio atribuye el asesinato de Csar al desprecio con que trat los senadores por
no haberse levantado para recibir al Senado. Cuando el em-
perador entraba en el teatro todo el pueblo romano se levantaba; honor que tambin tribut Virgilio, lo que prueba que
Virgilio no tuvo rivales, y que as en vida como en muerte
fu considerado como el prncipe de los poetas latinos, sobre
cuyo acontecimiento es notable el lugar del autor del libro

De Oratores: Mallo securum et secretum Virgilii secessum^
in quo tamen, eque apud divum Augustum gratia caruit:
eque apiid popilum romanum notitia. Testes Augusti epispopulus, qui auditis in theatro versibus Virgisurrexit universus, et forte prcesentem spectantemque
Virgilium veneratus est, sic quasi Augustum.
tolce; testis ipse

lii,
V.
tria
JO. Ascrceo... seni...
Ascra, aldea de
la
Es Hesiodo
Beocia, por
la
significado en su pa-
figura Metonimia. Esto
da entender que Galo haba escrito algunas poesas sobre la

agricultura, y segn el gnero de la Teogonia de Hesiodo. De
NOTAS LAS GLOGAS.

este Galo no nos ha quedado
mrito. Los elogios dados
al
ms que una
1^03
elega de
mediano
genio no siempre prueban
lo
que
y Boileau fueron algunas veces ms indulgentes de lo que era menester para con algunos talentos cuya mediocridad ha sido generalmente reconocida; y Voltaire devolva con la misma facilidad el incienso que le tributaban; as
es que en sus poesas sueltas ha nombrado como una docena
de herederos, de los que ninguno ha recogido su sucesin.
V. 74
an Scyllam ISisi, aiit quam fama secuta est...
Hubo dos Escilas, la una hija de Niso rey de los megarenses,
quien habia vaticinado un orculo que mantendra su reino
mientras conservase la cabellera; y su hija, enamorada de
Androgeo hijo de Minos, rey de Creta, que habia puesto
guerra su padre, estando ste dormido le cort los. cabellos
y los present al contrario. Niso fu cogido y muerto. Los
dioses convirtieron Niso en el ave de su nombre, que es el
dicen. Horacio
gaviln, y Escila en cugujada, quien el gaviln constantemente persigue. La otra fu hija de Forco y de la ninfa Cre-
am Glauco, dios marino, que antes habia

grande hechicera; y celosa por esto envenen
una fuente donde iba baarse Escila, y luego que entr en
el bao, se convirti de las ingles abajo en perros marinos;
ella, viendo perdida su antigua hermosura, se arroj en el
mar de Sicilia, donde hay un escollo frente de otro llamado
Caribdis, que desde lejos parece una mujer, y con el movimiento y ruido de las olas semeja los ladridos de los perros.
Este trozo, hasta el final, contiene dos cuadros diferentes,
cuyo contraste es digno de que se observe. En el cuadro de
los furores de Escila la poesa es fuerte y vigorosa; y en el de
la desgracia de Tereo es ms armoniosa y dulce. En los primeros versos se oyen los ladridos de los perros, y se ve los
tmidos marineros de Ulises despedazados por los monstruos
de Escila. En el de Tereo la trasformacion de ste en pjaro,
siendo de notar que el poeta no ha tomado del pasaje mitolgico ms que lo tierno y pattico, para que resaltase la contraposicin de este cuadro con el anterior.
Qu gracia y rapidez en este verso!
teida,
amado
quien
Circe,
'Wt
.NOTAS A LAS KGLOC.AS.

I)tfeix Sita treta
supcr volitavcrit al lis!
Terco era rey de Tracia, casado con Progne, y la fbula es

Tcreo violado su cuada Filomela, le cort
esla. liabicncio
lengua para cûe no pudiese descubrirlo, y la encerr, fuigindole su mujer que habia muerto. Filomela bord en un
pao todo el pasaje y lo remiti() A su hermana, la. que entela
rada del caso, en venganza mat su hijo

su
mismo
Itis
padre, quien, conociendo por
su hijo, arremeti furioso contra
ella,
la
y lo dio comer
cabeza que era
los dioses la convir-
tieron en golondrina, l en abubilla, Itis en faisn, y

Filomela en ruiseor, cuya fbula cuenta con toda extensin
Ovidio en el libro VI de sus Metamorfosis. Aqu, por una licencia potica est Filomela por Progne, y con esto queda
entendida la diferencia que hay entre el texto, mi traduccin
y esta nota.
V. 83. Eurotas...
En
Rio de
la
antigua Esparta, hoy Misitra.
el nombre de Basilipotamo, cuyas orillas en lo antiguo estaban pobladas de laureles. El nombre de Eurotas lo tom de un rey del pas que
hizo abrir una zanja con salida al mar para desaguar una
laguna, y este fu el principio de dicho rio. La fbula cuenta
que habiendo Apolo lamentado en sus orillas al son de su lira
la muerte de Jacinto, quien mat de un paletazo, jugando
con l la raqueta, el dicho rey Eurotas mand los laureles que aprendiesen los cantos del dios: y eso es lo que signi-
la
actualidad este rio se conoce con
fica ji/^^/^we
ediscere lauros.
La noche pone
fin los
cantos de Sileno; toda
la
naturaleza
estaba atenta ellos, y el dia sinti ver llegar su trmino:

invito processit vesper olimpo. Esta destreza que se nota en
Virgilio para saber disponer y terminar las escenas, sin dejar
que desear, ni nada en vago, es el secreto del genio, don de
que carecen casi todos los poetas antiguos y modernos.
Dice Michaud, que cuando se examina esta gloga superfi-
cialmente, parece la ms fecunda y fcil en su ejecucin; pero

que esta abundancia y diversidad de cosas que se tocan en
ella la hacen muy difcil. Cualquier otro poeta, contina, hubiera desfallecido en esta fria nomenclatura de pormenores
NOTAS LAS GLOGAS.
305
mitolgicos, tan rpidamente recorridos; pero que es digno

el talento con que el poeta ha sabido sostener-
de observarse
se; como ha evitado la monotona por la rapidez del estilo, la

variedad de las imgenes y por la direccin eminentemente
potica. Que los estudiantes se les hace traducir en las
clases las glogas de Virgilio, mas que, en su sentir, por la delicadeza de los pensamientos, lo atrevido de las transiciones,
movimiento y variedad del estilo, muchas son ms difcique la Eneida. Que en esta el poeta es un Proteo que
juega con nuestra curiosidad, se trasforma de mil maneras y
nos lleva engredos por bellezas que se reemplazan con increble rapidez, y cuyo gnero, diseo y colorido son de un
y
el
les
todo diferentes.
El
idilio
de Gsner titulado El cntaro roto., que

un juguete que nada ensea.
esta de Virgilio, es
imit(3
de
GLOGA STIMA.
La exposicin de esta gloga es un modelo en su gnero.

Dafnis aparece sentado bajo una encina, hacia cuyo sitio se
dirigen Coridon y Tirsis, reunidos sus rebaos; ambos jvenes, ambos rcades y ambos ejercitados en las contiendas
amebeas. Cuanto puede interesar
la
curiosidad del lector se
una espeque es como la primera escena de este drama

campestre y ofrece un cuadro muy animado y vivo de las
ocupaciones y quehaceres de los pastores. El cabrn padre,
digmoslo as, se le habia extraviado Melibeo, mientras estaba cubriendo sus mirtos recien nacidos para que el fri no
se los quemase; y yendo Melibeo en busca de eu macho extraviado, percibe Dafnis, que le da noticia de tenrselo recogido y le invita que escuche los cantos de Coridon y
Tirsis, lo que Melibeo no sabe resistir y por oirlos descuida
sus corderos. Esta resolucin de Melibeo nos da una idea importante de la habilidad de los dos cantores; y Virgilio por
este medio nos da tambin entender la aficin decisiva que
los pastores tenian la msica pudindose decir de ellos lo
que del pueblo romano: panem et circenses. Esta pasin por
el canto es conforme la vida descansada de los pastores, caracteriza sus costumbres, nos los representa como un pueblo
dulce y amigo de las artes, supone en ellos cierta urbanidad,
halla reunido en esta exposicin. Sigue despus
cie de prlogo,
,
308
NOTAS A LAS KGLOOAS.
y nos induce
;i
los antiguos,
creer,
que
la
cuando leemos
los cantos buclicos de
civilizacin entre los pastores antecedi
la de las ciudades.
El estilo en esta introiiuccion es sencillo, vivo y animado;

por
la riqueza y brillantez de las imi\genes desaparece lo
y
que podria hacerla comn y trivial. La palabra vir aplicada
al cabrn es feliz y atrevida, y muy difcil su versin en las
lenguas modernas. Fr. Luis de Len diciend(j: desmandado

ini cabrn mi, no la tradujo. Langeac, mon belier,
del hato
mi carnero, tampoco lo consigui). Dice Michaud, que pudo

haber encontrado una expresin equivalente en esta: le sultn du troupeau: por la que Lafontaine no hubiera tenido inconveniente en traducir el vir gregis: pero que esto podria
pasar imitando Virgilio, y no traducindolo; pues tal anacronismo supondria en l ideas de los usos modernjs. En
nuestra lengua he encontrado la palabra morueco, que signica el carnero padre; y viendo que Conde en su traduccin
de Teckrito lo aplic() al macho cabro padre, he juzgado que
de ningn otro modo podria expresarse mejor el vir gregis;
y as he traducido; el cabrn morueco.
El cuadro de las ocupaciones de los pastores, sigue observando Michaud, est mezclado de descripciones de la naturaleza bellsimas y risueas; y mientras vemos ir Melibeo en
busca de su macho extraviado, hace el poeta que nuestra
atencin repose sobre las riberas floridas del Mincio. La descripcin:
Hic virides teera prcetexit arundine ripas

Mincius ceque sacra resonat examina quercu,
introduce
la
variedad en los cuadros de este prlogo,

el poeta con solos dos versos.
lo
que
supo conseguir
Virgilio imit esta introduccin de Tecrito en sus idilios

6.
mucho
8.";
pero aventaj
i3.
Mincius. Vase
su
modelo, como puede
verse.
V.
la
nota
al
verso 52 de
la
gloga
primera.
V.
21.
Libethrides. Son las musas, llamadas as de
la
309
rvOTAS LAS GLOGAS.
fuente Libetra en Magnesia,
Turqua
asitica en la Natolia,
Sacra
madre de los
hoy Manaqua, ciudad de

que
les
la
estaba consagrada.
pinu... El pino estaba dedicado Cibe-
V. 24.
Los antiguos tenian consagrados los

como ya se ha visto de la encina y se ver ms adelante de otros varios. Era tambin costumbre entre e'los, cuando abandonaban alguna profesin,
ofrecer los instrumentos que le eran propios los dioses,
dejndolos colgados en los templos, rboles, otros lugares
que les estaban dedicados. A este propio concepto hace decir
Milon: Joven,
Gsner Licas en el idilio titulado Lie as
me dice (el dios Pan); vete la floresta y busca la flauta que
el cantor Hilas ha colgado del roble que me consagraron: t
eres digno de tocarla despus de l.
les,
dioses.
rboles diversas divinidades,
V.
27.
Si ultra placitiim laudarit...
Laudare
ultra placi-
tum, es alabar irnicamente, y creian que estas alabanzas

fascinaban, esto es que causaban dao; y as quidquid ultra
meritum laudatur dicitur fascinari. Por eso los antiguos,
,
cuando alababan
alguno, anadian prcejiscine prcefiscini,
id est, sine fascino; con lo
que testificaban que su intencin
era pura y sincera.

Baccare. La bacar, hierba olorosa, que creian era un
preservativo eficaz contra
la
fascinacin, aojo encanto, que
todo era una cosa.

V. 29.
Setosi caput... Era costumbre consagrar Diana
cabezas de las reses muertas en la caza, como diosa de

ella. Por eso Herrera dice Diana en su gloga venatoria:
las
Si he-
Tus
venerado
aras, y colgado
Del jabal terrible y violento

La alta frente y del ciervo la ramosa,
Mu-strate mis dolores piadosa.
,
32.
Puniceo... cothurno. Era el calzado venatorio de
damas, originario de Esparta; y as dice Venus en el libro I
de la Eneida, cuando se le apareci Eneas bajo el traje de
cazadora, por lo que aqul la tuvo por Diana:
V.
las
25
.'H(l
.NO
AS
LAS KlLOdAS.
\'irî)ii>us '/'yriis >;o.v cst gestare yharctram^

Iûrpurcognc alte suras vincirc cot/iiait'i.
VA coturno tr.igico se ili-tinguia
ms
ilc cs'.c
ôr
unos talones
altos.
V. yi
Priapc... Kra
el
Dios de los janlincs, y estos veral liios de su huerto
sos en t]ue Tirsis impone condiciones
caracterizan
el
lenguaje de los pastores para con un dios de
tan poca importancia y que les era tan inmediato y familiar.

Kl impejaiivo aurcus esto es muy ingenuo y franco; y el dios
debia aprovecharse de la promesa, porque los dioses eran es-
timados segn el metal de que se componian, en razn que

los formados de oro de plata tenian lugar en el Olimpo con
preferencia los de piedra.
V. bj. Nerine Calatea... La belleza de esta ninfa marina
ha sido celebrada por casi todos les poetas griegos y latinos;
y la comparacin de su hermosura la hiedra blanca, que seguramente no envaneceria una beldad de nuestros tiempo ,
es muy sencilla y pastoril. Tecrito us de esta misma comparacin en su Ciclope. Vase la nota al v. ^9 de la gloga
novena.
Para que los jvenes aprendan conocer el carcter distintivo de los poetas ms clebres en contraposicin de Virgilio,
voy redactar aqu el trozo, aunque no entero, de las quejas
que Ovidio pone en boca de Polifemo en el libro XIII de sus
Metamorfosis.
Candidior nivei folio, Calatea, ligustri,
Floridior pratis, lingua procerior alno,
Splendidior vitro, teera lascivior hcedo,
Lcevior assiduo detritis oequore conchis,
Solibus hibernis, aestiva gratior timbra,
Nobilior pomis, pltano conspectior alta,

Lucidior glacie^ matura dulcior uva,
Mollior et cygni plumis, etlacte coacto;

Et si non fugias, riguo formosior horto,
Sevior indomitis eadem Calatea juvencis.,
Durior annosa quercu. fallacior undis,
NOTAS LAS GLOGAS.
3H
Lentior et salicis virgis et vitibus albis,
His immobilior scopulis, violentior amne,

Laudato pavone superbior, acrior igniy
Asperior tribulis, feta truculentior ursa,
Surdior cequoribus calcato immitior hydro.
,
Aun sigue en sus comparaciones y no sabe acabar; haciendo por este medio que unas ideas sencillas y graciosas
vengan convertirse bajo su pluma en imgenes lnguidas
y ridiculas, escollo comn de todo poeta que tiene menos
buen gusto que ingenio, y ms imaginacin que recto sentido.
Garcilaso ha imitado este cuarteto en una octava hermossima:
Flrida para m dulce y sabrosa,

Ms que la fruta del cercado ajeno;
Ms blanca que la leche, y ms hermosa
Que
prado por Abril de flores lleno.

respondes pura y amorosa
Al verdadero amor de tu Tirreno,
A mi majada arribars primero
Que el cielo nos descubra su lucero.
el
Si t
El segundo verso principalmente es rico.
Hierba de la isla de Cerdea,

la muerte con estos ademacausaba
y
nes; y de aqu se ha derivado la medicina el nombre de
risa sardnica que se da esta enfermedad. Sardois amorior
herbis horridior rusco est compuesto de sonidos desagradables, y por su aspereza expresa la repugnancia de estas cosas al gusto delicado del pastor.
V. 43. Si mihi non hcec lux totojam longior anuo est. Este
verso es largo como el dia que el pastor ha pasado ausente
de su amada, lo que contribuyen los monoslabos de que
est compuesto. El pensamiento adems es ingenioso y delicado. El ltimo verso: te domun pasti, si guis pudor, ite
juvenci, muestra del modo ms ingenioso la impaciencia del
V. 41. Sardois... herbis.
que comida haca
reir
iNOTAS A LAS KC.LOiAS.
.Ut?
pastor. Si quis pudnr^ es una expresin atrevida ûc
Len
vertido. Fr. Luis de
Que ya
la
tradujo bien
es mala verpicnza
tal
no
lie
as;
tardanza.
La Ogioga quinta de Fontcnclle est formada sobre este

pensamiento; pero el francs lo debilit(')dc manera, que in
virti ms de sesenta versos para pintarla impaciencia del
pastor.
(larcilaso lo
Hermosa
Amargo
de
del
imite')
siguiente:
siempre yo
Filis,
te sea
gusto ms que la retama;

despojado yo me vea,
al
Cual queda
ms
modo
tronco de su verde rama,
el
yo
murcilago desea
La escuridad, ni ms la luz desama.
Por ver el fin de un termino tamao,
De este dia para m mayor que un ao.
Si
V. 45.
cjue
el
Miiscosifontes... Este cuarteto contiene ideas
mu}
graciosas. Para hacer el poeta resaltar la brillantez y frescor
de
la
primavera,
le
opone
la
imagen
del
esto,
adornado de
todos sus fuegos. La sombra de los bosques y el fresco de los

prados parecen ms hermosos por estas palabras: jam venit
cestas trrida^
el
cuadro termina con una imagen risuea:
laeto tur gent in palmito
gemmce. El epteto
laeto caracteriza
primavera, y la musa del poeta sabe sonrer al lector,

como la misma naturaleza nos sonrie en la estacin de las
la
flores.
al
V. 49. Hic focus... Este cuadro del invierno est opuesto

de la primavera, y con solos dos versos supo el poeta pin-
tar la hoguera y los postes ennegrecidos del humo. Las

comparaciones con que termina son muy oportunas y natu-
rales
Melendez ha dicho:
Y cuando
silba el
breso con saa
343
ISOTAS LAS GLOGAS.
En las noches de Enero,

Lumbre para bailar un roble
entero.
Stant et juniperi... Los dos primeros versos de

este cuarteto forman un contraste feliz. Por una parte, se
ven las nebrinas y las castaas pendiendo de los rboles; y
por la otrp, el suelo cubierto de pomas debajo de los frutales.
V,
53.
Stant se contra.ponQ stratajacent; j castance hirsutcesub

arbore poma. Estos dos versos renen toda la riqueza y toda
la
variedad del otoo.
V. 55.
Omnia nunc rident... Aqu he variado la persona
de Alexis por las razones dichas anteriormente: Garcilaso
imit este pensamiento;
El blanco trigo multiplica y crece;
campo en abundancia tierno

el verde monte ofrece
Produce
el
Pasto
ganado;
A
A
al
las fieras salvajes su
do quiera que miro,
gobierno:
me
parece
Que derrama la copia todo el cuerno;

Mas todo se convertir en abrojos,
Si de ello aparta Flida los ojos.
Same permitido observar que fieras salvajes es una redundancia; y gobierno es un ripio: copia est tomado por la
diosa de la abundancia.
V. 57. Aret ager... Fenelon observ que la traduccin de
este primer verso era difcil por las inversiones.
Fr. Luis de
Len tradujo:
Los campos estn secos y agostados

Por culpa del sereno aire; muere
La hierba sedienta en los collados;
Tender sus hojas ya la vid no quiere.
Los campos estando secos estn agostados^ y as este ltimo

^
adjetivo es redundante: sereno est mal aplicado; no significa el
aire abrasador del esto:
el
morir
la
hierba en los co-
NOTAS
;^l
LAS C.LOOaS.
no es prueba de una gran sequedad; porque en los

collailos se seca primerea que en los val'es y prados, y
comunmente sucetie antes que Pegue el esto. El ltimo
liados
verso es rastrero.
Yo he traducido:
Se agosta el campo ya, y el aire ardiente

Va la yerba en aristas deshaciendo;
Baco su vid sombra va perdiendo.
Nuestro Garcilaso
De
la
lo imt(') as:
esterilidad es oprimido
el campo, el soto y el ganado:

La malicia del aire corrompido
Hace morir la hierba, mal su grado:
Las aves ven su descubierto nido,
Que ya de verdes hojas fu cercado.
El monte,
V. 6o.
se
toma
la
Juppitcr et laeto descendet plurimus umbri. Aqu

causa por el efecto. Despus de la sequedad se ve
descender la lluvia, y parece que la naturaleza rejuvenece:

todo est contenido en el epteto laeto. En el libro segundo
de las Gedrg'/cz5 ha desenvuelto Virgilio esta idea de una manera ms rica y ms brillante:
Tum
pater omyipotens foecundis imbribus cether
Conjugis
Magnus
V.
6i.
in
gremium
laetce descendit, et
omnes
alit...,
Populus Alcidce gratsima.
Los pensamientos de
este cuarteto y siguiente los imitaron Garcilaso en su gloga

tercera, y el bachiller Francisco de la Torre en su primera.
GARCILASO.
El lamo de Alcides escogido

Fu siempre, y el laurel del rojo Apolo:
De
la
hermosa Venus fu tenido
NOTAS A LAS GLOGAS.
3i??
En
precio y en estima el mirto slo;

El verde sauz de Flrida es querido,
Y por suyo entre todos escogido:
Do
quiera que de hoy
El lamo,
ms rauces
se hallen
mirto callen.
y
LA TORRE.
El mirto Venus, y el laurel Febo;
el laurel
Alcides es el
La encina
Y
Un
el
lamo agradable;
Jove; Isis el acebo;
Palas es
pltano
el
le
Sea desde hoy
Y al pltano
verde olivo amable:

pâce Cintia nuevo;
el
pltano notable,
humillen lauro umbroso,

lamo, encina, olivo y mirto hermoso.
GARCILASO.
El fresno por la selva en hermosura
Sabemos ya que sobre todos vaya,
Y en aspereza y monte de espesura
Se aventaja la verde y alta haya;
Mas el que la beldad de tu gura
Donde quiera mirado. Filis, haya,
Al fresno y la haya en su aspereza
Confesar que vence tu belleza.
LA TORRE.
De Cibeles el pino fu apreciado,
Y el olmo de Silvano fu querido;
El bello Cipariso transformado
En gran precio de Apolo fu tenido;
De Dafnis es el lbano estimado,
Sobre todos los otros escogido;
Reverencien al lbano precioso
El pino y el cipre?, y el olmo umbroso.
V. 69.
de Len.
Hemos
se
Hcecnemini... Este dstico no
lo
tradujo Fr. Luis
visto descritas las cuatro estaciones del
ao con
gracia y ligereza, y esto induce observar, dice Michaud, que la poesa despriptiva, lo mismo que la msica,
suma
HI6
NOTAS
I.AS
lit.I.OOAS.
entre los pastores. Kilos vivian en la ociosidad, y los

conciertos de las aves les sirvieron de mo.lelos; para loque
naci(')
no carccian
tie
tiempo,
ni
lie
medios de imitacin. De
la
misma manera
su mansin en los bosques y en las praderas

les proporcionen las ocasiones de observar estos objetos
y
describirlos en sus cantinelas. Tet^crito abuntla en descrip-
ciones encantadoras, y en estas glo/,-as de Virgilio se ven

muchas no menos graciosas; pero ha de notarse que casi
nunca las prodigaron, siempre son motivadas. Ya es un pasque describe un paisaje, con motivo de. un vaso que
ofrece por premio para un combate en el canto: ya es el
poeta que describe los bosques y las praderas, para pintar
las escenas en que los pastores van representar. Cada
descripcin est ligada un sentimiento, una situacin,
una accin. Gsner ha sido prdigo y difuso en las descripciones; ha hecho varias de las estaciones del ao en sus
idilios, pero sin la reserva y gusto exquisito que se encuentran en nuestro poeta.
Los cuatro ltimos cuartetos son madrigales graciosos, y
aun cuando en ellos casi se encuentran repelidas las mismas
ideas, ha sabido revestirlas de imgenes tan bellas y variadas, que no se echa de ver la monotona. Los poetas modernos han procurado reproducir estas imgenes graciosas; pero
sus descripciones carecen de la belleza que tienen en el original. Sucede con ciertas imgenes y pensamientos como
con las flores, que pierden su frescor y brillantez luego que
son cortadas del tallo donde han nacido. Slo Virgilio ha
posedo el secreto de imitar con originalidad las bellezas delicadas de la naturaleza. La mayor parte de las ideas ingeniosas que terminan esta gloga han sido imitadas de Tecrito;
pero el poeta latino ha sabido embellecerlas sobre su modelo. Es imposible dejar de conocer la superioridad de
Virgilio sobre el poeta griego. El primero, dice Mr. Laharpe,
es ms variado, y al mismo tiempo ms elegante; sus pastores son cultos y delicados, sin tocaren exceso; su armona
es inimitable, y tan encantadora, que es imposible explicarla: es aquella dulzura ligera y sazonada que las musas
campestres l solo concedieron, segn Horacio:
tor
NOTAS A LAS GLOGAS.
347
Ductu molle atque facetum.

Virgilio annuerunt gaudentes rure Camoence.
Fernando de Herrera decide el parangn, diciendo; No le
lo vence en cuidado y arte y decoro del
es inferior, antes
sujeto. As califica
clebre humanista.
el
mrito de Virgilio sobre Tecrito este
GLOGA OCTAVA.
Gayo Asinio Polion fu el reparador de la fortuna de Virgiy de su familia; por cuyo consejo emprendi las buclicas
lio
la amistad de los primeros personajes

en la gracia de Augusto. Tantos ttulos
de estimacin y agradecimiento tena para con Virgilio. Despus de la unin de Octavio con Marco Antonio, en cuya reconciliacin trabaj, obtuvo el consulado; y habiendo marchado contra los Dlmatas los subyug, y el Senado le discerni los honores del triunfo. Horacio con este motivo le
escribi una hermosa oda, que es la primera del libro segundo; y Virgilio no debia callar: mas sin rivalizar con Horacio
expres en pocos versos cuanto exigian las circunstancias,
su amistad y su agradecimiento. Este trozo, aunque de poca
extensin, est lleno de fuego y de sensibilidad. Despus de
una exposicin sencilla, clara y rpida, en que el poeta de un
el
de
que
le
introdujo en
Roma, y por
ellos
solo rasgo pinta los actores
y el lugar de
mediatamente en materia, y emprende
la
el
antes de referir los cantos de los pastores.
escena, entra inelogio de Polion,
Tan seguro
estaba
de la fuerte y seductora impresin que sus primeros versos
debian hacer, que su musa, inflamada por lo mismo que acababa de decir, se aprovecha de este momento de inspiracin.
para tributar su ilustre amigo su admiracin y su reconocimiento.
120
NOTAS A Las dLOGAS.
Kste elogio lie Polion es un moJcIo de delicadeza en su gnero, y tan ateciuoso, c]ue el lector se siente movido i\ amar
lo(.]uc elogia. Tal es el talento de Virgilio, sea que celebre la
gloria de Polion de Mecenas, sea que cante los beneficios de
Augusto. En este, los votos que forma por su hroe interesan, y sin hacer alarde de elogiarlo, se contenta con decirle:
;No vendr;i
Kn que tus hechos cante

Tus versos, dignos slo
el
la
dia
voz
mia.''
Del famoso coturno sofocleo,

;Cundo al aura darlos mi deseo,
en triunfo llevar de polo
polo.'*
Este elogio puede servir de modelo los que se encuentren

en circunstancias semejantes las de Virgilio por su modestia, su gracia y su urbanidad. Los elogios en la pluma de Virgilio no chocan la razn, aun la ms severa; porque no son
bajos, ni hinchados, y siempre llevan por base el sentimiento.
Los elogios exagerados se despegan; porque la exageracin,
donde quiera que se halle, no es otra cosa que la mentira disfrazada bajo sentimientos artificiosos. Adems, ha de observarse el estilo y la armona de los versos: cuando habla de su
hroe se vale de expresiones pomposas: Tu jnihi, seu magni
superas jam saxa Timavit; y cuando habla de s mismo adopta
un estilo sencillo y modesto: En erit umquam Ule dies, mihi
cumliceattua dicere facta? Pero al volver hablar de Polion su musa recupera el tono elevado. Qu cosa ms pomposa y magnfica que los versos siguientes!
Ut liceat totum mihi ferr per orbem

Sola sophocleo tua carmina digna cothurno?
Pues
al
mismo tiempo que dan una
idea del genio de Po-
tambin el de Sfocles, cuyo estilo era

grande y majestuoso. ltimamente concluye dedicndole
esta gloga; pero con qu ingeniosidad y destreza! Le conjura que acepte este homenaje de las musas campestres,
lion, caracterizan
NOTAS LAS GLOGAS.
permitiendo un lugar
la
32't
humilde hiedra entre los laureles

La palabra hederam est
del triunfo que circundan su frente.
colocada con todo cuidado y
como escondida entre
victrices
y lauros.
Garcilaso imit esta dedicatoria en su
gloga primera,
donde hablando con D. Pedro de Toledo, Marqus de

franca y Virrey de aples,
Villa-
le dice;
En
tanto que este tiempo que adivino

Viene sacarme de la deuda un dia.
El rbol de victoria,
'Que cie estrechamente
Tu
gloriosa frente,
lugar
la
yedra que se planta
Debajo de tu. sombra y se levanta

Poco poco arrimada d tus loores.
Sobre
lo cual dice el Sr.
Hermosilla, en su obra citada ante-
riormente, con aquella juiciosa crtica que le es peculiar:

que representndose el poeta bajo la imagen de una hiedra y
su
Mecenas bajo
la
de un rbol, cuya sombra crece
la
hiedra, ya no debe decirse que esta se levanta arrimada d los
loores de aquel., porque las hiedras no se arriman, ni pueden
arrimarse
las
alabanzas, ni stas pueden sostener hie-
dras.
V.
6.
Seu magni superas jam saxa Timavi... Sobre
la
de-
signacin de este rio los intrpretes se han dividido en opiniones, deslumhrados por el adjetivo magni; pero despus
de cuanto con razn y sin ella han dicho sobre este particular, lo nico que se puede asegurares, que el Timavo es un
riachuelo que conserva el mismo nombre, situado en la antigua Carnia, hoy Friou!, provincia del reino Lombardo-Vneto, que desemboca en el golfo de Trieste y nace de peas
escarpadsimas.
V.
7.
Venecia.
Illiryci cequoris, es
Todo
hoy
el
esto es referente
Mar Adritico
la
Golfo de
expedicin de Polion
''21
ÔTAS A
contra los DAlmatas.
LAii
fi\cil yi\
LGLAS
de entenderse por
lo
que ()ueda
dicho.
Incumbcns tcrcti Damon sic coepit olivce... I.angeac

Pcnche sursa houlcttc, -apoyndose sobre su cayado; lo que adems de no conformarse con el texto, es posicin en que no puede estar un hombre mucho tiempo. Fray
Luistie Len tradujo:
V.
16.
tradujo;
Al tronco de un olivo recostado.

V. Kj. Huamquam nihil testibus... b>s referente laopinion
de que los perjurios de los amantes eran impunes; y por eso
diio Ovidio:
Nec timide promitte; trahunt promissa puellas:

Juppiter ex alto pcrjuria ridet amantum.
V. 22.
Moenalus... El primer verso de este cuadro, por su
muy potica de los bosques

menalos. Estos bosques que el dios Pan llen de sus acentos
y que resuenan en constante armona, escuchan tambin sin
cesar los cantos de \o?, pQ.s,\.ovQ?,: Seynper pastorum Ule audit
singular armona, da una idea
amores. En el primer verso se oye la armona que resuenan

los bosques del Menalo, y en e' segundo son ellos los que escuchan:
S, que el monte Menalo dulcemente
Resuena siempre en selvas armoniosas,
V oye constantemente
Los suspiros y amores
De inocentes pastores.
Esta es la poesa. Pocas veces expresa las cosas como son;
va siempre envuelta en sombras ilusiones, pero diciendo y
enseando la verdad. Bien conocida es la Evade Milton, que
cuando nace la vida se admira de cuanto la rodea, hasta de
ella
misma. Escucha
el
en su onda, cree ver en
murmullo
ella
del arroyuelo,
al
mirarse
otro ser su semejante. Nadasabe,
NOTAS LAS GLOGAS.
323
nada profundiza; ni conoce de los objetos ms que las impresiones que de el'os recibe; todo la deslumhra, y su alma est
como encantada.
Omitiendo
el
pasaje de Milton, voy insertar aqu otro
la Inocencia perdida de mi sabio

maestro D. Flix Jos Reynoso, cuyo poema, por su diccin
eminentemente potica, acaso ser el ms acabado modelo
de poesa que enriquece nuestro Parnaso. Pintando el estado
de inocencia de nuestros primeros padres, dice:
equivalente, sacado de
No en tierno brillo la rosada Aurora

De orimbar pintando el vago cielo,
Alza el cabello de la mar sonora,
Lloviendo perlas al florido suelo:
Ni de gualda y carmn Iris colora
En ledos visos su esmaltado velo,
Cual los ojos se presenta hermosa
feliz hombre la feliz esposa.
Nudo en ambos el cuerpo, mas celado
En dulce lumbre de inocencia pura.
Cual Febo en vivas rfagas velado
Del
En su esplendor esconde su figura.

No entonces viles hijas del pecado
Torpes vestes cubrieron
la alta
Do
De
eterna diestra.
hechura,
muestra
hiciera entre sus obras larga
su inmensa beldad
la
As lazados en sabrosos nudos

Los humanos pisaban los verjeles
Del aromoso Edn. So el pi desnudo
De Adn se elevan sbito claveles;

Do fija Eva sus plantas, el menudo
Csped brota azucenas: en pos
Mudos bruto
fieles
rinden vasallaje.
Padres felices de infeliz linaje!
Alza la vista Adn. Por la ancha esfera,
.
le
Morada inmensa de fulgente
dia,
notas
'^'A
Ve
al
I-AS
KCil.OiAS.
Sol nadar en luz. y en su carrera

vitla A los seres y alegra.
Llover
La frutecida Tierra considera,

hondo muro, que romper porfa
Bramante el mar; y vese dueo solo
De Cinosura hasta el remoto polo.
E\
Ve
el
iiniverso
Y queda
Adn, ve su morada
inmvil; cual de suelo pari
Brilla en real jardin piedra animada

Por mano de famoso estatuario.
Eva lo ve, y examinar le agrada
Las varias plantas, el esmalte vario
Que en colgantes sus flores eslabona,
Y entolda
el
prado, y
el
verjel corona.
Mueve el p\ terso hacia el nevado

Que por cauce de lirios resbalando,
Aqu el jazmin retrata, all sombro
rio,
Mecido el olmo por el aire blando.

Alzan las crestas sobre el lecho fri
De argentados vivientes mudo bando

Por ver su seora, y ella en paga
Los lleva su regazo y los alhaga.
Tal vez se llega quedo la honda pura
Por saber lo que guarda el hondo seno,
Y entre guijuelas de oro su figura

Mira temblar bajo el cristal sereno.
Ya en la frente del toro con blandura
La palma asienta; ya en el bosque ameno
Prase oir la alondra, que gozosa
Vuela del rbol y en su mano posa.
;A quin no encanta esta pintura del candor inocencia de
padres.'' ;Y quin es el insensible que no se
siente arrebatado al leer semejante poesa.'' En ella no se cuida
el poeta ni de los efectos ni de las causas; y vivamente afectado, no ve de los objetos sino lo que la imaginacin le presenta; la ilusin embellece y anima todo su vista. Al ver
nuestros primeros
325
NOTAS LAS CLOGAS.
Adn
el
universo, queda pasmado; as
como una
estatua her-
mossima puesta en real Jardin, y en la que slo se echa de

menos la animacin. Eva va examinando los objetos del paraso, como encantada, y engreida en una sorprendente curiosidad. Todo para ella es nuevo; su ignorancia es su inocencia, y as halaga los peces del rio, que saltan su regazo,
como asienta su blanda palma sobre la frente del toro; lo
mismo se detiene admirada contemplar su imagen que
tiembla en el cristal de las aguas, que se para embebecida
oir la alondra que canta sobre el rbol del bosque, y vuela
su mano. Por eso Michaud dice que la poesa no ejerce su
influjo sino en los siglos en que el espritu humano no se
precia de saberlo todo, y que es desatendida en los que todo
se pretende saber, porque desterradas las ilusiones pierde sus
ms vivas imgenes. Que en los siglos de imaginacin es
como Eva revestida de su inocencia; y en los siglos de anlisis es la misma Eva despus de su caida, y cuando con su inocencia ha perdido su ignorancia y su candor.
El Menalo es un monte de la Arcadia, regin del antiguo
Peloponeso, hoy la pennsula de Morea sobre el Mediterrneo, cuyo monte estaba consagrado al dios Pan. Ha pertenecido al imperio de Turqua, y hoy compone el nuevo Estado
independiente de la Grecia, cuyos lmites y dems circunstancias aun no estn acabados de fijar.
V. 26. Mopso Nisa daturl quid non speremus amantes?...
El verbo speremus est tomado irnicamente, y el sentido
todo de este pensamiento es contra Mopso. Algunos intrpretes han creido ver en estos versos la expresin del dolor;
yo slo veo, con Michaud, la expresin de la clera. Cuando un
hombre se ve engaado en sus amores, ms es el aborrecimiento que concibe contra su rival que el amor que conserva su dama; y as, debe comenzar por expresar su clera,
que es lo que ms le ocupa. Esta acepcin me parece la verdadera, aunque la irona no todos la perciban primera vista
por su delicadeza; pero esa es su mayor belleza, porque, no
serlo, perderla una gran parte de su mrito, y as he dicho:
Nise
Mopso
se entrega. ;Q.u esperanza
26
NOTAS A LAS K(iLOAS.
.^'26
Nos
Fr. Luis
(lucda
lie
;\
Lcon
los
nmantcsr
tradujo:
lo
Cas Nisc con Mopso; ;quc mixtura

No templar el amor?
Langeac verti.
Mopsus on ose
Bclle Nise, d
te livrer!
Khl gui donC en amant nc doitplits esperer?

Garcilaso imit este pensamiento en su gloga primera;
pero lo amplific mucho, y todas las quejas de Salicio se dirigen contra Calatea, aunque la habla de su rival con desprecio.
V.
27.
Gryphes...
r.uperior es de guila
V.
29.
Novas
teas nupciales.
El grifo, animal fabuloso, cuya parte
la inferior
de len.
prepara las hachas

Los antiguos en un principio celebraban las
incide faces... Corta
bodas de noche, y para conducir la novia la casa del novio

la alumbraban con hachas, que algunos dicen eran precisamente cinco, cuya costumbre despus se conserv, aunque se
celebrasen con la luz del dia.
V. 3o. Sparge, marite nuces... Es conforme al adagio,
nuces relinquere, dejar de ser nio. Son muchas las explicaciones que los intrpretes dan esta sentencia. La que me
parece ms natural es, que los jvenes, compaeros del recien casado en los juegos de la infancia, acudian cantar y
festejar los novios la noche de la boda, y aqul les repartia
tiraba nueces para agasajarlos, y para significar con esto
que se despedia de sus juegos, porque los nio, jugaban con
nueces; y
lo dice Persio:
Nucibus facimus qucecumque

V.
3o.
monte de
Hesperus Oetam... El Oeta era un

hoy Janna, provincia de la Turqua Euro-
Tibi deserit
Tesalia,
relictis.
NOTAS LAS GLOGAS.

pea, que por ser el
maban
ms
327
oriental del antiguo continente, to-
nacimiento de los astros. El Hspero es el

al anochecer, se llama Hspero Vspero, y cuando le precede por la
maana Lucifer Lucero.
de
l el
astro de Venus, que cuando aparece detras del sol
V. 34.
Hirsutumque supercilium... En el entrecejo se pinLen tradujo esto as:
tan todos los afectos del corazn. El P.
La que mi sobrecejo y mi cayado.

Mi barba y mi zampona aborreca.
Scepibus in nostris... Este cuadro hasta el verso 41
37.
imitado del idilio de Tecrito titulado el Ciclope: All
V.
est
dice Polifemo Calatea:
Me enamor de
t, doncella, cuando
Primera vez viniste con tu madre,
Y querias coger de las montaas
Las hojas del jacinto y yo enseaba
El camino; ni pude desde entonces.
Ni despus, ni hora descansar sin verte.
,
Pero
los
versos de Virgilio son
tales y tienen
ms
ricos,
ms sentimen-
ms ingenuidad, Damon encuentra con Nise
primera vez en
el jardin de sus padres: scepibus in nosNise era nia, parvam, cuya circunstancia es muy interesante y anuncia una pasin muy antigua. Qu gracia y
por
la
tris.
en medio de la frase!
ego vester eram. ;No parece que se ve Damon marchar ufano y lleno de vanidad delante de Nise y de su madre,
sencillez en estas palabras colocadas
Dux
ms bellas de su jardin.'^ Todo esto

reparar que Damon era an nio,
pues apenas podia alcanzar las ramas bajeras.
para ensearles las frutas
toma un doble valor
al
Los hroes del romance griego de Longino son dos nios,

menos si los hubiera supuesto
en una edad ms adulta. Sin detenerme en ello, pasemos
ver otro ejemplo no menos i-nteresante y candoroso en el romance de Pablo y Virginia, que puede considerarse como
sus amores nos interesaran
NOTAS
I{'8
I.AS
Mil.OlAS.
una pastoral, y en donde Saint-Pierre nos pinta la pasin de

dos nios, A cuyos amores da un tono y colorido ms interesantes su propia inocencia.
Nada era comparable

>ban
tenerse. Si
nia;
>s
al
al
amor que
Pablo se quejaba,
punto que
los dos nios

le
empeza-
presentaban Virgi-
sonrcia y callaba. Si Virginia
la vcia, se
veia en algn apuro, inmediatamente se adverta por los
gritos de Pablo; pero e^ta
amable nia disimulaba
"tante cualquiera desazn, porque
al
ins-
no participara de ella...
Luego que empezaron hablar, los primeros nombres que
aprendieron darse fueron los de hermano y hermana, que
)Son los ms dulces que conoce la infancia. Su educacin no
hizo ms que redoblar su amistad, dirigindola hacia sus
necesidadcs recprocas. Virginia se hall muy temprano en
estadode gobernar la casa... Pablo todo el dia en contnuf)
movimicnto cavaba en el jardin con Domingo, le seguia al
wmonte con una hachuela en la mano; y si por el camino avistaba alguna hermosa Hor, alguna fruta rara, un nido de
pajaritos, aun cuando estuviera en la cima de un rbol, trepaba l para cogerlo y llevrselo su hermana.
Virgilio comienza pintando la inocencia de un amor infan
til, y acaba por describir el amor en toda la vehemencia de
que es capaz: ;ut vide, ut perii ut me malus abstulit error!
Tal es el efecto de una impresin sbita, y que debe durar
tanto como la vida del pastor. Labruyere ha dicho, que el
amor que se engendra de improviso es el ms imposible de
curar. Recine en su tragedia la Fedra reprodujo estos pensamientos con toda la gracia y viveza de que era capaz. Y
nuestro D. Manuel Jos Quintana en su oda Glida dice:
l
>'
La vi, tembl, rre estremec; vencido

Vi ya que iba quedar de tanto halago;
Pero no pude huir: su blando acento
Hasta el seno ms hondo y escondido
Lleg del pecho, y complet el estrago.
Tecrito en su
hace decir esta;
idilio
segundo titulado
la
Encantadera.
NOTAS LAS GLOGAS.
3'29
Ay me! como le vi, como furiosa

Msera yo qued, y el pecho mo
Tierrxamente tocado! mi belleza
Se deshaca, y ya no ms cuidaba
De aquella pompa, ni tornar casa
Saba, y me acosaba un mal ardiente.
Coide.
Fr, Luis de
tan notable
Len no fu
y candor que deben
en la versin de este trozo

como un modelo de la sencillez
feliz
citado por Blair
caracterizar el estilo de los pastores:
Pequea y con tu madre, y yo por guia.

VI entre mis frutales hacer dao;
Las bajas ramas ya alcanzar podia,
Y encima de los doce andaba un ao,
Como te vi, te di, ay! el alma mia,
Llevme en pos de s preso el engao.
Te
V. 43. Nunc scio quid sit amor. Despus de habernos pintado el amor con todas las gracias de la inocencia, pa;a
quejarse de su crueldad, y su dolor no conoce lmites. Nise
ha sido traidora su amor, y el pastor tiene derecho quejarse del abandono y tormento que se ve reducido. Nunc
scio quid sit amor. Estas palabras sirven de transicin y
preparan las imprecaciones contra el amor. Ya, pues, no es
un infante inocente y hermoso; es una fiera salida de las peas del Rdope, etc.
De
peas del Rdope insensible,

Etmaro empedernido,
O
las
del fragoso
Tecrito, de quien est imitado, dijo en Comasta:
Conozco hora
Que
en
las tetas
los
el
amor;
mam
es
un dios
fiero,
de una leona,
montes su madre
le criaba.
NOTAS A LAS
'.VM)
Sobre
el
Rrtdopc vase
:r.LOGAS.
nota
la
al
verso 3o de
la
gloga
Etmaro, ms bien Tmaro, es un monte del antiguo Epiro, hoy Albania, que pertenece A laTurqua Europea
y algunos lo han confundido con el Ismaro. Los (jaramantas eran pueblos del frica muy b;\rbaros, y de costumbres
sexta. Kl
feroces.
que
la
amor
Es bien conocida la fbula de

por vengarse de su marido Jason,
habia repudiado. Sneca compuso una tragedia sobre
V. 47.
Scevus
Medea que mat
este pasaje, titulada
V. 52.
dncuit.
sus hijos
Nunc oves
Medea.
nitro fugiat lupus... Estas
imgenes
es-
tn imitadas de Tecrito, y tanto en el poeta latino, como en

el griego, tienen un fondo de verdad bien conocida. Vase lo
que dejo dicho en
la
nota
al
verso 34 de
la
gloga quinta
al
final.
56.
nter Delphinas Ar ion... Arion fu clebre msiy cuenta la fbula que navegando desde Italia Grecia
marineros lo quisieron matar por apoderarse de sus ri-
V.
co,
los
quezas, y habindoles suplicado le permitiesen tocar alguna

cosa para morir ms consolado, se vieron acudir los delfines
al derredor de la nave atraidos de su armona, y entonces sal-
tando sobre
ellos los
mismos
delfines lo sacaron puerto se-
guro. Puede verse Ovidio, libro
II
De fastis:
Es clebre en la
amantes que llegaban ha-
Proeceps arii specula...
V. 59
historia el salto de Lucate. Los

llarse inconsolables,
ms bien desesperados de sus amores,

al mar desde este promontorio que-
creian que arrojndose
daban
libres de sus tormentos;
cuya brbara creencia arras-
tr muchas vctimas, y entre ellas la clebre poetisa Safo,

desesperada de poder reducir sus amores al joven Faon.
Este promontorio estaba situado en una isleta del propio

nombre, que hoy se conoce con el de Leocadia, y pertenece
la repblica de las Siete Islas Jnicas al N. O. de la pennsula de Morea. A esto mismo alude lo que Tecrito dice
en boca de Comasta:
Ay de m! ;qu ser de m cuitado?

me oyes, y el pellico desnudando
Ni
NOTAS LAS GLOGAS.
331
Yo
saltar las ondas donde acecha

Opis el pescador los atunes;
Y aunque no muera, t sers contenta.
y. 62. Hcec Damon... Esta transicin la segunda parte

la gloga es ingeniosa y potica; mas con este motivo, no
puedo dejar de llamar la atencin de los lectores sbrela
de
imitacin que de ella hizo Garcilaso, para pasar de los cantos de Salicio los de Nemoroso en su primera gloga, cuya
poesa por su rotundidad y perfeccin es extremada:
Aqu dio
fin su cantar Salicio,

sospirando en el postrer acento.
Solt de llanto una profunda vena.
el monte al grave sentimiento

De aquel dolor en algo ser propicio,
Con la pasada voz retumba y suena.
La blanda Filomena
Casi como dolida
Queriendo
compasin movida,
Dulcemente responde al son lloroso.
Lo que cant tras eso Nemoroso,
Decidlo vos, Pirides: que tanto
No puedo yo, ni oso,
Que siento enflaquecer mi dbil canto.
La segunda parte de esta gloga

segundo de Tecrito. Racine consideraba al idilio griego como uno de los mejores poemas de la
antigedad. Este juicio de Racine es seguro, y no pudo decir lo mismo de esta composicin de Virgilio, porque le
V. 64. Effer aquam...
est imitada del idilio
falt
mucho para
acercarse
al
original griego. El poeta latino
no ha tomado de aquel mas que las ceremonias mgicas; y

Tecrito le lleva la ventaja de haber expresado con ellas el
sentimiento y la pasin. En Virgilio no se conocen los personajes; la mujer que acude los sortilegios para atraer
Dafnis su amor, no est caracterizada, y aunque en cada
copla se repite el nombre de Dafnis, esto no basta; por lo que
332
NOTAS A LAS
K(;L0(AS.
es imposible tomar nteres por personas descxiociilas
V.n
luego la mujer que arrebatada ile una

ardiente pasin acude los sort legios; que cuenta el origen
y los progresos de su amor; que da noticias de su amatlo; que
Tecrito
se ve ilcsile
como
cmo lleg<') amarlo perdidamente, y

ha venido A êr infiel. La descripcin de
las ceremonias m<\gicas va unida en Te(')crit(j al inters ilei
sentimiento; las ideas supersticiosas se mezclan con las del
amor, y se prestan un inters y apoyo mutuo; dice:
relata
de
la
le
conocitS,
manera que
Mira, ya calla
Mas no
;\
le
el
mar, callan los vientos;

pecho mi;
calla el dolor del
Pues en amor de aqul toda me abraso,

Que m, cuitada, de mujer, infame
Hizo, y que ya no sea ms doncella.
Conde.
Virgilio no ha vertido esta idea en su gloga; pero
imit en
el libro
IV de su Eneida donde excede
Nox
erat, et placidiim carpebant fessa soporcm

Corpora per trras., silva^que et sceva quierant
Aequora: cum medio volvuntur sidera lapsu;
don tacet omnis ager; pecudes, pictesque valuares;
Qiiceque lacus late lquidos., qua^que spera diimis
Rura
tenent,
somno psito? sub nocte
silenti
Lenibant curas, et corda oblita laborum:

Atnon infelix animi Phenissa.
Era la noche: por la inmensa tierra

Los cuerpos fatigados descansaban
En un plcido sueo sumergidos:
Dominaba en
las selvas el silencio,
en
calla todo el
mar calma profunda:

Cuando al zenit los astros encumbrados
De la mitad del cielo descendian;
el
furioso
campo; y los tendidos

Rebaos mansos y pintadas aves,
Tecrito;
la
833
NOTAS LAS GLOGAS.
Los peces de las lquidas lagunas,

Y las fieras que en speros terrenos
Se albergan entre espesos matorrales
Todos gozaban de tranquilo sueo,
Sus celos olvidando y sus amores;
Y de cuidados y de penas libres
Los humanos sus fuerzas reparaban:
Menos Dido infeliz, etc.
El Sr. Hermosilla ha observado en su obra ya citada que
lo
de lenibant curas referido los animales no es
exacto; y que sospecha falte un verso, en
el cual,
muy
volviendo
hombres, dijese el poeta que en el sueo olvidaban sus

cuidados y reparaban sus fuerzas. Por eso en la traduccin
que hizo de este pasaje, refiri los cuidados al hombre, que
los
es de quien puede decirse con propiedad que los tiene
y los
yo en mi traduccin he seguido
Hermosilla, por parecerme muy fundada esta obser-
olvida mientras duerme; y

al Sr.
vacin.
Vase aqu otra pintura de la noche, en que mi amado

maestro D.Alberto Lista pinta una situacin semejante en
un pescador, que la orilla del Btis esperaba el punto de la
media noche para pasar la otra banda con su barca, donde
lo aguardaba su querida:
Del alto zenit Apolo
Al seno de Ttis baja,
Y en el mar del occidente
El dorado carro lava.
De entre las ondas envia
Rayos de su
luz templada.
Que apenas
torcidos doran
Las cumbres de
Perdido
Por
el
las
montaas.
el tibio reflejo
ancho viento vaga,
del incendio del dia
Vuela fugitiva llama;

Hasta que entre densas nieblas
NOTAS \
38i
l,AS
K(.
LOCAS.
Amortecida se apaga,
el imperio de las sombras
Deja la noche atezada:
A la noche, que rigiendo
Los negros caballos pasa,
opio y beleo sacude
De sus voladoras alas.

Ante ella la planta incierta
Perezoso el sueo arrastra,
A quien las medrosas horas,
Callado coro acompaan.
El negro manto, que pende
Del cielo en la cumbre alta,
De uno otro polo tendido

Entrambos orbes abraza.
Su tiniebla oscura en tanto
Trmulo esplendor traspasa,
Que en encendidas
Vierte
la
centellas
esfera estrellada.
Cul, del apacible oriente
Asciende al cnit ufana;

Y cul en ve'oz carrera
Al turbio ocaso se lanza.
El astro fijo del polo
Arde en su eterna morada,
Y las sombras del silencio
Preside su lumbre clara.
En tardo curso su lado
Revolviendo el carro baja,
Y el resplandeciente Arturo
Rige sus ruedas nevadas.
En pos de l girando corren
Las estrellas ms lejanas,

por el callado cielo
AI helado mar resbalan.
Las aguas del manso rio
Con plcido estruendo pasan,
Que
la flbil
Eco
lleva
335
NOTAS LAS GLOGAS.
las vecinas montanas.

Rendidas las flores yacen,
Sus tiernas hojas plegadas,
Que del nocturno roco
El fresco cfiro cuaja.
El prado duerme: las aves

Los calientes nidos guardan;
Y aterido
el
mundo
espera
La dulce risa del alba.

Solo y despierto, la vista
Tendida la opuesta playa,
El amante Anfriso yace
Al umbral de su cabana.
En la playa, do amorosa
Su tierna Elisa le aguarda.
Cuando en el cnit del cielo
La noche su curso parta.
He querido poner
toda esta descripcin entera, por
lo
va-
que es, por lo acabada, por lo hermossima. Esta

muestra y la que queda citada del Sr. Reinoso caracterizan
el talento potico de sus autores, y justifican lo que dice el
Sr. Miano en su Diccionario geogrfico, artculo de Sevilla,
liente
sobre los poetas sevillanos, dignos discpulos de

de los Herreras y Riojas.
En otra parte la encantadora de Tecrito, dice:
amor mil veces

muy ms ardiente
Suele encender
Que Vulcano de
la
escuela
llama,
Lipari en las fraguas;
Y con
cruel furor la doncella
De su
retrete saca, y la esposa
Del tlamo aun caliente, abandonado

Del varn
Estos sentimientos apasionados seducen al lector, y le hacen participar del delirio que enajena Simeta. Su sortilegio por esta mezcla viene hacerse verosmil; perfeccin
que Virgilio no aspir.
NOTAS
33>
LAS
l;(il.(iAS.
V. 6y.
Carti>m Je aclopossuut cirdnccrc unam... Algunos crticos han rcpiobacio Virgilio el haber descrito estas
escenas supersticiosas, suponiendo que estn distantes tie las
costumbres pastorales; pero lo cierto es que la supersticin
se halla m;\s entre la gente del
ignorantes, que entre
la
campo, porque son sencillas
de las ciudades. Todas las hechi-
ceras y embaucaiioras han sido unas miserables, que ademris

de su baja esfera, se han hecho m \s infelices por su invencible ignorancia. Dice Delille en su poema de La imaginacin:
La siipcrstition
sicd bien au
paysage
Triste dans les cites elle est gaie au village.

^
La supersticin por otra parte no es ajena de las pasiones

humanas; y se observa que tres especies de gentes son esencia'mente supersticiosas:
los
ambiciosos, los jugadores, y los
enamorados; porque viven siempre pendientes de un incierto porvenir, se alimentan de temores y esperanzas, y las
ms leves ocurrencias las toman como prevenciones del destino. El amor sobre todo habita comunmente en un mundo
de prestigios, y ayudado de la imaginacin es siempre crdulo y fcil dejarse persuadir. Cuando una mujer emplea la
magia para atraer su amante, con poco bien que le suceda
tiene sobrado para creer que los sortilegios le han sido favogromntico, y es el
rables; atribuye el buen xito al arte
encantador; po
el
verdadero
mgico
el
verdadero
amor
y
de
eso \^s 'p2i\d.hv2iSe.hechi:ô y
encantamiento se han conservado en el dialecto amoroso. No es extrao que los amantes sean supersticiosos, porque dominados de sus pasiones
fcilmente se persuaden que en ellas hay algo de sobrenatural.
Las elegas de Propercio y de Tibulo abundan en descripciones de ceremonias mgicas, que se plegan bien
miento; ellas prestan sus encantos
la
al
senti-
poesa, que vive de
porque ella misma es una encantadora. Juan BauRousseau escribi una cantata titulada la Circe, en que
ilusiones,
tista
explay todos los recursos del arte. Citar el siguiente fragla oda de nuestro Quintana Luisa de Todi, cuando
mento de
NOTAS LAS GLOGAS.
837
cant en el teatro de Madrid las dos peras dcArmiday Dido,

en donde describe el poder mgico de la encantadora Armida;
Qu se neg de la falaz Armida

Al mgico poder? Su voz sonaba,
el
bratro profundo
De sus lbregos senos alanzaba

El tremendo escuadrn que
la
servia.
punto de infernal veneno

Toda inundarse en derredor la esfera:
Arder el rayo y retumbar el trueno:
Virase
al
La rpida carrera
Suspenderse del sol, bramar los vientos;
En sus hondos cimientos
Estremecerse el mar; y mal segura
La tierra contrastada
De sus ejes eternos desquiciada.
V. 70. Carminibus Circe socios mutavit Ulexi... Circe.
segn Hesiodo, era hija del Sol, grande hechicera, que habitaba en un monte cerca de Gaeta, ciudad de la Tierra de La
bor en el reino de aples. Habiendo pasado por all Ulises de
vuelta de la guerra de Troya, le convirti los marineros en
bestias, desgracia de que pudo precaverse favor de una
hierba que le habia dado Mercurio, y con amenazas logr
se los restituyese la ftgura humana. Despus permaneci
con ella un ao, de quien tuvo su hijo Telegon, que vino
ser
el
asesino de su padre.
Ulises era rey de Itaca,
nece
por
el
hoy Gefalonia
la chica,
que perte-
repblica de las Siete Islas Jnicas. Fu reputado

ms sabio de todos los griegos de su tiempo. Se hall
la
en la guerra de Troya, y al volverse su patria err muchos

aos por los mares, sobre cuya navegacin y viajes compuso
Homero el famoso poema de la Ulisea Odisea.
V. 77. Amarylli... Era la criada que servia la hechicera
en este sacrificio, cuyo nombre nos ocult Virgilio.
V. 82. Sparge molam... La mola salsamola era una mez-
NOTAS A LAS
'VAS
k(;lo(as.
ca de harina tostada y sal molida,

ricios,
con laque rociaban
que
se
usaba en los sacri-
vctima.
amor Daphnin, qualis cum fessajuvencum.

ile esta misma comparacin;
V. 83. 7âlis
Mclendcz
la
se xwVuS
Ciervilia enamorada,
Que en
su furor vehemente
Corre el monte y bramando

Los aires ensordece.
V. 95. Has herbas... Hierbas venenosas que llamaban verbenas^ denominacin que daban generalmente todas las que
usaban en los sacrificios, bajo cuyo nombre se significan en

verso G5 de esta gloga.
V. 96. Ipse dedit Mceris... Mris fu famoso hechicero,
que se converta en lobo y trasformaba las cosas su placer.
En la supersticin de los antiguos no era extraa esta creencia, cuando San Agustin refiere que Varron habla de unos
hombres de Arcadia que, atravesando un estanque, se convertian en lobos. Me abstengo de notar lo dems que sigue,
porque sera muy prolijo, y todas son ceremonias mgicas,
que por sola su relacin se comprenden. Lo mismo debo
decir de las palabras sagradas que la hechicera hace decir
su criada, y de los muebles que hacan parte de estos sael
crificios.
En este lugar observa Michaud que las imgenes y sentimientos de esta gloga estn ms desenvueltos en el libro IV
de la Eneida. Que en las quejas de Damon se ve un amante
desgraciado, que termina sus dias de una manera trgica; y
que este amante se parece Dido. El pastor exclama en su
desesperacin:
Conozco hora al amor, nio terrib

Que no ha nacido de linaje humano.
De las peas del Rdope insensible,
O del fragoso Etmaro empedernido,
339
NOTAS LAS GLOGAS.
Dido dirige Eneas estas mismas imprecaciones:
Nec
tib
Perfidel
diva parens, generis nec Dardanus auctor,

Sed duris genuit te cautibus horrens
Caucasus, Hyrcanceque admorunt ubera tigres.

Ni de una diosa, oh prfido! eres hijo,
Ni del ilustre Drdano desciendes:
El Cucaso horroroso te ha engendrado
Entre sus duras peas, y de Hircania

Las tigres sus pechos te han criado.
La hechicera recurre
la
magia para atraer
Dafnis
su amor:
me dio estas yerbas venenosas

Ponto cogidas, que su seno
De venenosas yerbas est lleno.
Yo le he visto con ellas
Mris
En
el
En
lobo trasformarse,
Y en
las selvas fragosas internarse;
Hacer salir los muertos

Del hediondo sepulcro,
Las mieses arrancarlas
De su campo nativo, y en un vuelo
su voz trasportarlas,
hacerlas arraigar en otro suelo.
Dido, desesperando de poder reducir Eneas para que no

partiese de su lado, quiere hacer venir
dole de ella su hermana,
una maga, y habin-
le dice:
Hcec se carminibus promittit solvere mentes

Quas velit: ast aliis duras iynmittere curas:
Sistere aquamfluviis, et verter sidera retro:
Nocturnosque ciet manes: mugir videbis

Sub pedibus terram, et descender montibus ornos.
3i0
NOTAS A LAS
h'lsta
K(iLOr,AS
con sus hechizos asegura
Puede sanar de amor quien quisiere;

Y puede hacer que el ahna ms tranquila
De un furibundo amor sura los males:
Detener la corriente de los rios:
Que
su voz retrocedan las estrellas,
de los muertos evocar
las
almas.
Vers bramar bajo tus pies la tierra,

Y descender los fresnos de los montes.
[.a hechicera coge las prendas que habia dejado en su poder Dafnis, y las encierra debajo del umbral, confiada en que
ellas le han de atraer su amante.
Aquestas ropas suyas, que otro tiempo

Dej el prfido amante
En mi poder, entonces prendas caras,
la tierra las mando en este instante:
Bajo el umbral metidas,
Mis memorias se lleven,
Si de mi mal movidas
mi amor no lo vuelven.
Dido sube
ve
all los
la pira,
Dulces exuvice,
Accipite hanc
Oh
toma en su mano
la
espada de Eneas,
vestidos del hroe, y prorumpe:
dum fata deusque
animam, meque
sinebant,
his exolvite curis.
dulces prendas, mientras que Dios quiso
los
hados
as lo
permitieron,
Recibid hora aquesta vida mia,

Y acabad de una vez con mis tormentos.
Garcilaso
Oh
lo
imit en un soneto:
dulces prendas por mi mal halladas,

Dulces y alegres cuando Dios queria.
341
NOTAS LAS GLOGAS.
Aun
podran hacerse otras comparaciones que
fcilmente podr notar entre esta gloga y

Eneida. En ambos lugares se advierte el
ideas
el libro
el
lector
IV de
la
mismo fondo de
mismas pasiones; y parece que
Virgilio preludiaba
son de su flauta pastoril aquel magnfico episodio sobre el desastrado amor de la reina de Gartago, considerado como la obra maestra de la antigedad.
las
ya entonces
al
21
GLOGA NOVENA
Queda dicho en
las notas la gloga primera, que Virgiconservada su heredad por gracia especial de Augusto; pero la voz de la autoridad no siempre es respetada en
las discordias civiles, y as sucedi; porque habiendo pasado
con su padre Mantua para poner en ejecucin las rdenes
de Augusto, el centurin Ario, que estaba apoderado de sus
lio le fu
bienes, las desatendi, dicindoles;
Hcec mea sunt veteres^ migrate, coloni.

Idos lejos de aqu: todo esto es mi.
Y arremetiendo con espada en mano Virgilio, logr ste

escapar de su furor arrojndose en el Mincio, que hubo de
pasar nado. Virgilio volvi Roma, y entonces compuso
esta novena gloga, que es sin disputa muy inferior la
primera; por
lo
que puede decirse que
menos felizmente que
el
terror
le
inspir
agradecimiento. Pero aun cuando

as sea, contiene versos que descubren el genio de su autor.
Ni de esta ni de otra alguna de sus glogas resulta que en
efecto se le devolviesen sus bienes; pero se sabe que los re-
cuper
crito.
al fin,
el
y que Ario
se le agraci
con los de otro pros-
344
.NOIA.S
A l.AS E(iLU(.AS.
V. 2. O LycUa, vivi prcvcnimiis...

Kl dcsorticn que reina
en cslos versos muestra bien la turbacin del past(jr. I.a
usurpacin de Ario est;i expresada con pocas palabras; y la
turbacin del pastor ocupa algunos versos. La vida campestre es por lo regu'ar inalterable, y no est al alcance de los
habitantes de las cabanas el conocimiento de las causas que
vienen turbar su sosiego, como se dijo en la nota al verso
diez y seis de la gloga primera. VA derecho sagrado de propiedad tuvo principio entre ellos, y el dios Trmino les debi>
sus primeros altares,
Habia corrido la voz de
V, 7. Cert cqiiidcm audicrau.
que Virgilio conservaba su heredatl en recompensa de sus
famosos versos, esto es, de su primera gloga, y con este
motivo describe en boca de Lcidas su extensin, que resulta
.
era reducida.
Sed carmina tantiim nostra valent... Esta comparamusa del poeta en medio de los brbaros vencedocomo la paloma de Aonia entre las guilas rapantes, es
V,
II.
cin de
res,
muy
la
feliz,
y pinta
la
inocente simplicidad de los pastores.
caneret Nymphas... Lcidas, herido viva19.

riesgos
que ha corrido Virgilio, representado
los
de
mente
de
Menalcas,
exclama de una manera tiernit
bajo el nombre
V.
Qiiis
y apasionada:
Cabe tan gran maldad en pecho humano?
Qu desgracia si en horas tan fatales,
Oh Menalcas, tu verso soberano
A aliviar no viniera nuestros males!
Quin cantara las ninfas y las flores.
Las verdes sombras y las puras fuentes,
Del prado matizado los colores,
Y del Mincio las aguas transparentes.''
gloria de las ninfas se interesa en la suerte de Menalcas:
La
pastor hubiera perecido, los campos perderian sus

y las fuentes sus sombras, que eso expresa en el original el spargeret y el indiiceret. Recurdese lo que se ha dicho al verso 24 de la gloga anterior. Aqu se ve los seres
si
el
flores
34H
NOTAS LAS GLOGAS.
inanimados tomar parte en
desgracia de los pastores, y
la
la
naturaleza entera manifestar su sentimiento.
Herrera imit este pensamiento en su gloga

de Garcilaso;
la
muerte
;Quin sonar entre rsticos pastores
La zampona que al mismo Febo espanta,

Y aun aspira tu canto y tus amores?
V. 23. Tityre, dum redeo... Estos versos estn imitados
de Tecrito, los cuales contrapone Virgilio los que siguen
en alabanza de Varo. Tecrito dijo en Comasta:
Amado hermoso,
t las cabras
Apacienta, y las guia hacia la fuente,

Ttiro, y al cabrn blanco morueco
De Libia guarda no
V,
27.
d cornada.
te
Vare, tuum nomen...
sonaje de quien se habl en
la
Parece que es el mismo pernota al verso 7 de la gloga
sexta.
V,
3o.
El tejo de Crcega, rbol pare-
Cyrneas... taxos...
cido al abeto, que lleva una frutilla venenosa, y hasta su

sombra hace dao. Cirnea era el nombre griego de esta isla.
Et me fecere poetam
V. 32
Pirides...
Est imitado de Tecrito en
Que mis
labios las
Y excelente
cantor
el idilio
musas
me
stimo:
inspiraron,
llaman todos;
Pero yo no los creo fcilmente,

por la tierra, ni segn entiendo
Al buen samio Siclida me igualo
No
En
cantar, ni Piletas, y porfi,
Cual rana con
los grillos....
Conde,
^<)TAS A
34(1
LAS KdLOC.AS.
pensamiento est muy mejorado en Virgilio. Estas

Sed argutos nter strcpcrc anser olores, ttncn un
sonido sordo, semejante al graznido del nsar ganso entre
los armoniosos cantos del cisne.
Cinna y Varo Vario eran dos buenos poetas, el primero
natural de Esmirna, y del segundo habla Horacio con elogio
en la stira dcima, donde dice; Forte epos acer^ ut nemo.
l'^sic
pixUihnxs:
Vari US.
V. 39. Hucades, o Calatea!. .. Virgilio quiso rivalizar
con Tecrito en este pasaje, como en el anterior; y as como
aqul le opuso los versos en alabanza de Varo, ste de
Calatea le opone los que siguen sobre la estrella de Csar.
El griego dijo;
Mas vente m
Y deja al mar verdoso herir la playa.
Ms dulcemente pasars la noche
En
la
cueva conmigo;
all
laureles,
All los levantados acipreses
Estn,
la
negra yedra, los parrales
De dulce fruto, y las heladas aguas,

Que de la blanca nieve del selvoso
Etna
me
viene, divinal bebida.
Quin quiere ms vivir entre

Del mar.''
las
ondas
Virgilio sobrepuj Tecrito por la perfeccin de los por-
menores. Qu pintoresco, rico y exacto es el epteto jpwr/7Mreum aplicado ver! Qu paisaje tan hermoso forma la imagen de hic humus Jundit varios flores circum flumina! Y qu
contraste el de populas imminet con vites lentce texunt!
Para presentar una muestra de la traduccin que hizo de
las glogas el licenciado Cristbal de Mesa, h aqu su versin de este
hermoso pasaje
Ven, Calatea, ;qu juego en mar no manso

aqu el verano de colores
Varios entre estos rios produce flores:
Hallas.'*
347
NOTAS LAS GLOGAS.
Aqu el lamo cae sobre la cueva,

los pmpanos cubren los umbrales;
Ven, y aqueste lugar ameno prueba.
Deja que olas tan locas y aguas tales
Las playas hieran con soberbia nueva,

Con mpetus de golpes desiguales.
El maestro Len
lo
tradujo as
Qu pasatiempo hallas, qu gloria

las ondas ? Oh aqu ven. Calatea,
A do de sus esmaltes hace historia;
A do el verano bello hermosea,
En
Y pinta
Y
la
ribera,
y pinta
el
prado,
todo enderredor cuanto rodea;
Aqu el lamo blanco levantado

Hace sombra la cueva deleitosa;
Aqu teje la vid verde sombrado:
Aqu hace la vid estanza umbrosa;
Aqu, pues, ven ya, y deja que en la arena
Golpee su placer la mar furiosa.
Herrera imit este pasaje en su gloga venatoria'
Ven comigo esta sombra, do resuena

La aura en los ciclamores revestidos
De yedra, do se vio jams que entrase
Alzado el sol con luz ardiente y llena.
Aqu hay lamos verdes y crecidos,
Y los pobos floridos,

Y el fresco prado riega
la alta
fuente
Con murmurio suave y sosegado;

Aqu
el
tiempo templado
Te convida
Gsner tambin
huir del sol ardiente.
lo
imit en su
poema
del
Primer Nave-
gante, poniendo en boca de Eolo, dios de los vientos, recon-
venciones semejantes una Nereida; pero peca, como acos-
348
NOTAS A LAS
KCiLOiAS.
tiimbra. en demasiado minucioso, y por ser

largo no lo traslado ac]u.
V.
^).
el
pasaje
muy
Daplivi. quid antiguos. .. Durante los juegos fne-
mand celebrar en honor de Csar apareci

un cometa sobre el horizonte de Roma, y el pueblo crey
que era el alma del dictador colocada entre los astros. A lo
mismo alude lo que dice Virgilio en el libro VIH de la Eneida: Patriumquc apcritur vrtice sidus; y Ovidio concluye su
poema de los Metamorfosis con estos versos:
bre que Augusto
Hanc animam
interea caeso de corpore raptam

Facjubar, ut semper capitolia nostra forumque
Divus ab excelsa prospectet Julius cede.
Todos los poetas de aquel tiempo se aprovecharon en sus

versos de esta circunstancia, autorizando la creencia vulgar.
Augusto hizo colocar una
de Csar, y
la
estrella en la frente de las estatuas
mismo adopt
este distintivo,
como propio de
familia Julia, hacindola poner sobre su yelmo.
Acaso no se encontrarn en la Eneida unos versos ms

pomposos; pero aunque las imgenes que contienen son
grandes y sublimes, no desdicen de la poesa pastoral. Michaud se aventura decir, que si la suerte lo hubiera colocado sobre el trono del mundo, ms habria preferido verse
alabado por pastores, que por acadmicos: que estos hallaran, es verdad, comparaciones ingeniosas, pero no miraran
al cielo para ver en l el astro de Csar que sazona las mieses
y madura los racimos en las colinas. El ltimo verso: Insere
Daphni piros: carpent tua poma nepotes^ muestra los beneficios que deban esperar del astro de Csar, uniendo as los
bienes presentes los futuros: que las columnas, los templos y
los palacios trasmiten las
cimiento de
lo
generaciones venideras
porque
cono-
el campo estos moy no menos durade-
pasado; pero que siendo en
numentos ms simples, son ms

ros;
el
los rboles
tiles,
que planta un agricultor trasmiten
su memoria, y marcan la duracin de los tiempos, asegurando juntamente sus descendientes un provecho estimable.
Vase
el
romance de Cenfuegos,
titulado
Palemn. Mi
o49
NOTAS A LAS GLOGAS.

maestro,
el Sr. Lista,
en un romance expresa
el
mismo pen-
samiento:
El rstico casero
Coronan tendidas hayas

Que para contar mis aos,
Oh amado padre, plantabas.
V. 55. Lupi Moerim videre priores... Creyeron los antiguos que el hombre que era visto de los lobos primero que
l los advirtiese, quedaba sin habla. Aun entre nuestros rsticos se conservan ideas semejantes sobre este animal.
V. 57. Et nunc omne tibi stratum... Este cuadro respira
una dulce melancola. El silencio que reina en los campos es
casi el silencio de la noche. Los vientos callan, las aguas
del rio estn en calma, y el sepulcro de Bianor es el ltimo
punto de vista que se ofrece. Fu Bianor, y por otro nombre
Ocno, el fundador de Mantua, nombre que le puso de su madre Manto. Algunos quieren que fuese el fundador de Madrid, que por la propia razn se llam Mantua, conocida en lo
antiguo "pov Mantua Carpetanorum, como que era la cabeza
de la Carpetania.
GLOGA DCIMA.
En la introduccin las notas de la gloga sexta se anunci

que Cornelio Galo, grande amigo de Virgilio, am apasionadamente la clebre actriz Citeris, sobre cuyos amores escribi cuatro libros de poesas antes y despus de haberle abandonado por Marco Antonio, quien sigui las Gallas. De
esta es de la que habla Cicern en la segunda Filpica, cuando
uxorem mimam Antonii.
Fu Cornelio Galo, hijo del clebre Polion tantas veces
nombrado en estas glogas, el primer prefecto de Egipto,
despus de haberlo reducido Augusto provincia romana; y
dice:
acusado de conspiracin contra el Emperador, se quit la

hecho que casi todos los historiadores de aquellos tiempos consignaron en sus escritos. En cuanto lo clebre de
sus amores con esta cortesana, quien en sus poesas disfraz bajo el nombre de Licoris, baste decir que Ovidio dijo
la dio conocer desde Oriente Occidente:
vida,
Vesper
et
Eoce novere Licorida
terree.
Propercio escriba Cintia:
Et modo formosa qui multa Lycorida Gallus

Mortuus inferna vulnera lavit aqua.
NOTAS LAS KGLOdAS.
.*i")2
"Kstc (lalo. i]uc ya ha lavailo sus heridas en la onda inferhizo culebro ;\ su hermosa IJcoris. Y ltimamente, su
nal,
infidelidad
el
;\
los
mejor poeta
V.
amores de
latino en
Kxtrcmum
(lalo le
vali(') el
una de sus mejores
ser celebrada por

glojâs.
A retusa
era una fuente

que Aretusa, ninfa de Diana,
\'indosc perseguida del rio Alfeo, que corriaporel Peloponcso. hoy la Morca, fue convertida en esta fuente, y que el
rio Alfeo vena por debajo de la mar buscar las aguas de la
fuente, las que corran reunidas y sin mezclarse con la onda
salada. Puede verse en Tressan el origen de esta fbula.
Anastasio Pantaleon de Rivera la trat en un romance burlesco inserto en el Parnaso.
Es admirable el arte con que sabe Virgilio interesar sus
lectores. l promete pocos versos, pero dignos de que los lea
la misma Licoris, para que al leerlos se sonroje de la traicin
que ha hecho su amigo. Las escenas vagas no interesan, y
as, despus de haber fijado su objeto, trata de reconciliarse
la atencin de los lectores; non canimus surdis; esto es, todo
el mundo conocer mi canto, y hasta las mismas florestas le
1.
de Sicilia, y
la
liinic
fbula
Arcthusa...
fingirt
prestarn atencin.
Esta magia potica que personifica los objetos inanimados,

ms importancia al asunto; cuyo
arte, bien porque sea propio del gnero buclico, porque
sea un don del genio, ha sido desconocido de casi todos los
poetas latinos. Cuando Tibulo y Propercio cantan sus amores, entran desde luego en materia, y aunque comienzan
mostrndose apasionados, cansan pronto; pero Virgilio nos
despide antes que nosotros le dejemos. Adems de la claridad, modestia y precisin de este prembulo, es notable la
sencillez de las expresiones, la armona de los versos, y los
eptetos muy pintorescos, como: SoUicitos amores y simce
sigue diciendo Michaud, da
Pero sobre todo este movimiento de un corazn seny tierno: neget quis carmina Gallo?
V. 9. Qiice nemora... Esta apostrofe las ninfas es una
traduccin de Tecrito en su idilio primero:
capellce.
cillo
;En dnde estabais, Ninfas, cuando

35H
NOTAS LAS GLOGAS

Dafnis se deshaca en los hermosos
Bosques, del Peneo en el Pind?
No en las grandes corrientes del Anapo,
Ni en cumbres de Elna, ni agua sacra de Aci.
V.
i3.
Illum etiam
les feroces;
Tecrito hace llorar los anima-
laiiri...
pero Virgilio anima toda
la
naturaleza, que se
muestra eternecida.
Dice
el
primero:
Por
lobos cervales, y los lobos
Aullaron, llor tambin su muerte
El len de
la
selva
A sus pies muchas
vacas,
muchos
toros,
Novillas y becerras rebramaron.
Conde.
El segundo hace llorar los laureles, los arbustos, los pinos
Menalo y las peas del Liceo. No puede llevarse ms all

ponderacin. Los modernos no podemos hacer llorar las
rocas, en lo que nos aventajaron los antiguos poetas por los
del
la
encantos ilusiones de su mitologa, que les daba pretexto y

fundamento para sus ms atrevidas imgenes. La repeticin
de las palabras, etiam illum etiam, da este cuadro gracia y

movimiento. El contraste de j:7mz/(?r ^^^Z/fe le da variedad,
y hace que la atencin descanse en la verdad y precisin de
unos eptetos tan exactos y pintorescos de los objetos que

ms hiere la imaginacin en este cuadro, es el ver Galo tendido bajo una roca solitaria, y sus
ovejas inmobles y suspensas su alrededor. Sola siib riipe jacentem pinta la desesperacin inconsolable y alimentada por
la soledad. Para expresar el dolor del rebao que olvidado de
pacer contempla inmoble la tristeza de su pastor, colocado
describen. Pero lo que
bast esta corta frase: stant et oves circm.

Aqu ha de observarse cierto desorden en la colocacin de
alrededor suyo,
las palabras,
le
que pinta
escena. Si se trocase
la
situacin de los personajes de esta
la frase,
se perdia todo el efecto.
diciendo: et oves circm stant,
Michaud,
384
NOTAS A
Esta observacin es
al
Virgilio t]ue su
muy
illas.
Ksta
reflexin
descripcin destruye
sencilla y natural.
la
Recelando
amigo Galo, que era un poeta divino, desde-
verse alabado en
el
delicada.
descuido en medio
monotona, adems de ser

ase
K(il,0(lA8.
Nostri nec pivnitet
V. t6
puesta
muy
I.aS
la
lengua de los pastores, previene
medio de una comparacin, cuya delicadeza

no puede elogiarse bastante. En efecto; ;cmo el amante de
Licoris no habia de envanecerse, vindose comparado al bello
Adonis, el amante de Venus.-" Michaud.
Adonis era hijo de Cnira, rey de Chipre, que es una isla
del Asia en el Mediterrneo, y pertenece al imperio de Turqua. La fbula ftngi que fu amado de Venus por su grande
hermosura, y andando caza lo hiri un jabal, de que muri.
este reparo por
Venus inconsolable por

su nombre, que es
esta prdida, lo convirti en
anemone. Todos
la flor
de
aos se celebraba
entre os orientales el aniversario de su muerte con gran
entusiasmo y concurrencia, cuyas fiestas concluian con festines y escndalos que horrorizaron al profeta Ezequiel, como
se dijo en otra parte. Eran conocidas por las fiestas del
muerto^ y as se nombran en las Sagradas Escrituras. Bion
el
los
compuso un idilio para que se cantase en

Conde entre las poesas de Tecrito.
V.
19.
Venit et upilio...
Parece
ellas,
trivial la
que tradujo
concurrencia de
y de los vaqueros que vienen del bosque; pero

la comparacin de Adonis que acaba de preceder ha embellecido toda est perspectiva. La superioridad del talento de
Virgilio se muestra en estos pormenores, que sabe hacer
agradables por la vivacidad de las imgenes y por el movimiento y flexibilidad de su estilo. El epteto tardi est muy
bien aplicado para expresar la marcha pesada del vaquero.
los ovejeros
El ltimo verso:
Uvidus hiberna venit de glande Menalcas,

ofrece una imagen pintoresca, cuya gracia y verdad son difciles de conservar en una traduccin. Langeac tradujo: Sobre cuya blanca cabellera traia bellotas cargadas de agua por
causa del invierno.
355
NOTAS LAS GLOGAS.
Sur sa
tete
blanchie
Rapportant pour Vhiver des glands chargs de pluie.

El P. Len tradujo as
muy
mal;
Y vino el gordo hinchado

Menalcas de bellota y tanto fuego.
Mejor
lo
hizo en prosa vertindolo de este modo:
Y Me-
nalcas vino mojado de
la
bellota madura.
Guzman en
la
traduccin que hizo de esta gloga,
Juan de
dijo:
Y Menalcas tambin desque cogiera

La bellota de invierno.
Yo
he traducido:
Y Menalcas con
pasos reposados,
Que del agua inverniza los vestidos

Trae de andar entre encinas rociados.
V.
21.
Omnes unde amor
iste...
Hemos
visto,
dice
Mi-
chaud, Galo tendido al pi de una roca desierta y sus ovejas

puestas su alrededor contemplando el dolor de su pastor.
Ahora le vemos cercado de pastores y de dioses. Los pastores
se contentan con preguntarle la causa de su mal; mas Apolo,
que es la divinidad de los poetas, y cuyo imperio no podia
desconocer Galo, le habla con menos comedimiento. Galle

quid ins ans? Galo, qu locura es esa.'' En seguida le aade
que Licoris se ha ido con otro, alium, pero no le expresa que
se ha ido con otro amante. Esta palabra alium dicha con vaguedad est llena de delicadeza. Luego arriban Silvano, el dios
de los bosques, y Pan, el dios de la Arcadia. Este ltimo,
como divinidad menos importante que Apolo, manifiesta no
saber fondo el motivo de los dolores de Galo, y as se conduele de l y le habla de la crueldad del amor, que se alimenta de lgrimas, como las praderas del riego, y las abejas
MOTAS A LAb
356
(i
LOGAS.
imgenes campestres convienen al ilios Pan,

y se ve por ello que cada personaje habla el lenguaje que le
conviene, as como cada uno se presenta con el aparato que le
es propio. I.os pastores estn caracterizados p(jr los oportunos eptetos con que nos los muestra, as como los dioses por
del ciliso. l'istas
sus atributos. Silvano 'aparece florcutes fcritla.s ct f^randia

lilia qnassans: al dios I'an asimismo con toda la brillante/ de
pompa campestre,
Saufûincis cbidi baccis minioquc ruson muy risueas y parece que

descripciones
Kstas
bentcm.
los campos para hacerlos digennoblecer
el poeta ha querido
su
nos de Galo. Apolo es el nico que aparece sin atributos,

porque si lo hubiese mostrado en su gloria, habra eclipsado
los pastores y los dioses; y acaso entcinces hubiera salido
del tono de la gloga.
En
el
idilio
de Tecrito vienen alderredor de Dafnis los
pastores, Mercurio, Priapo y Venus; pero ni unos ni otros
son caracterizados, ni estos personajes estn agrupados como

en el cuadro de Virgilio.
El primero Mercurio desde el monte
Vino y deca: Dafnis, ;qu te aige.''
Buen
Dafnis, ;qu te abrasa
.''
Vinieron los vaqueros, los pastores.
Los cabreros vinieron; todos dicen:

;Qu mal tienes.'' Priapo tambin vino
Y dice:
^Qu, te acabas, triste
Dafnis.''
Y vino la risuea y
dulce Venus;
Rie disimulada, y grave pena
En su nimo tena, y dice: Oh Dafnis
Desvanecido t vencer creas
Al amor, y hora del eres vencido.

Conde.
Por esta comparacin se conoce la diferencia suma que hay
entre ambos poetas, y se ve que Galo se insina en el corazn del lector ms que el hroe de Tecrito, cuya pasin

-NOTAS Las glogas.
tampoco
determina
357
conveniente, cuando
la de Galo nos
Michaud.
La escena cambia
V. 3i. Tristis at Ule: tamen cantabitis
de repente por este movimiento potico, tristis at Ule. Ya no
se ven ms los pastores, ni el dios Pan, ni Silvano, ni Apolo,
y slo queda Galo, que no se apercibe de ellos, ni de los pastores que lo rodean y le hablan, ni ve ms que su Licori au-
se
lo
interesa desde los primeros versos.
. .
sente. Ni los discursos de Apolo, ni la presencia de los dioses

lo
pueden distraer de su desgraciado amor. No pudo Virgilio
pintar mejor una pasin exclusiva.
Las primeras palabras de Galo son la explosin natural de

un corazn despedazado de pesar, y su dolor est expresado
de una manera pattica y dulce. l se ve posedo de las imgenes de la muerte, y en tal situacin dirige sus miradas sobre las alegres campias de la Arcadia, y sobre sus pastores.
Va morir la violencia de su amor, y quiere que este amor
desgraciado reviva en los cantos pastoriles. As son los amantes; siempre desean que sus caros afectos les sobrevivan, y
quieren como encomendar la posteridad la obligacin de
amar por ellos. Galo no dice, como Coridon en la segunda
gloga, que va morir; pero dice ms al manifestar el deseo
de que sus huesos descansen en paz. Esta imagen hiere con
ms viveza intencin y parece que ya se ve Galo puesto en
su atad. Qu dulce melancola se percibe en estas palabras!
Molliter ossa quiescant. Los poetas latinos emplean frecuen
temente esta figura, que es una imitacin de la frmula... Sit
tibiterralevis. Sete la tierra ligera. Con la que terminaban sus ceremonias fnebres.
Rioja imit este ltimo pensamiento en su hermossima
epstola moral Fabio:
Ven y reposa en el materno seno

De la antigua Romulea, cuyo clima
Te ser ms humano y ms sereno.
donde por lo menos cuando oprima
La tierra nuestro cuerpo, dir alguno,
Blanda le sea, al derramarla encima.
28
3S8
NOTAS A LAS
Todo
K(;LO<AS.
este pasaje lo imit() Garcilaso en su gloga segunda,
donde Albaniodice
Salicio:
Vinieron los pastores de ganados,

Vinieron de los sotos los vaqueros
Para ser de mi mal de m informados;
A los cuales en tierra yo tendido

Ninguna otra respuesta dar saba,
Rompiendo con sollozos mi gemido,
Sino de rato en rato les deca:
Vosotros los del Tajo en su ribera
Cantareis la mi muerte cada dia.
Este descanso llevar aunque muera,
Que cada dia cantareis mi muerte.
Vosotros los del Tajo en su ribera.
Despus de esto revuelve Galo sobre
mismo y
sobre lo
pasado, y envidia la suerte de los pastores de la Arcadia, y el

no haber nacido entre ellos: aut cusios gregis, aut matura?
vinitor uvce. El efecto comn de un amor desgraciado, como
de nuestros deseos mal cumplidos, es el envidiar el reposo
que ofrece una vida y condicin oscura. En tal estado hubiera
amado Galo Filis Nise cualquier otra pastora; pero
misma multitud de objetos que indica y la diferencia que

muestra en su eleccin prueban bastantemente que no podia
amar ninguna, porque no olvidaba su Licoris. En efecto,
despus de haberse distrado un poco con esta felicidad imaginaria, hace que Licoris venga ocupar esta escena y todo
se lo sacrifica, porque todoes nada para l sin su Licoris. Qu
suavidad y dulzura en este verso!
esta
Hic gelidifontes,
}Y quin
forma Galo.'^
se
hic
moUia prata
mostrar insensible
al
Licori.
ltimo propsito que
NOTAS LAS GLOGAS.
H?>)
.Hic ipso tecum consumerer evo.

bello este trozo, es la mezcla de las ideas
voluptuosas;
las
con
tristes
y de esta mezcla nace un sentisin incomodarnos, y da la idea
pero
afecta,
miento que nos
ha sabido esparcir las ideas
Tibulo
de un verdadero amor.
voluptuosidad, y este conde
escenas
desastrosas entre las
le ha valido el
naturaleza,
traste, tomado de la misma
nosotros puede
Entre
renombre de el poeta del sentimiento.
Lo que hace tan
citar;se
por modelo de este gnero Rioja.

la gloga primera en boca de Salicio imita este
Garcilaso en
pasaje:
Ves aqu una espesura.

Ves aqu un agua clara.
En otro tiempo cara,
A quien
de
con lgrimas
me
quejo.
V. 44. Nunc insanus amor... Galo en el frenes de su

pasin crey tener su lado Licoris, y asile mustralos
bosques sombros, las frias fuentes y los prados floridos
donde podan pasar juntos sus dias, colmados de contento y
de felicidad; pero esta ilusin se disipa; y todo este hermoso

paisaje se desvanece con su esperanza, y ya no ve ms que
el horroroso espectculo de la guerra y de los hielos donde
se figura trasportado.
Tal es el poder del insano amor, perfectamente caracterizado por este epteto; y as Galo, hallndose cercado de
fuentes y prados, se cree trasportado en medio de la guerra
donde est su Licoris. Plauto ha dicho por boca de un joven
enamorado: Ubi sum, ibi non sum; ubi non sum, ibi est
animus.
En este lugar admira Michaud los contrastes y movimientos que resultan de las pinturas de Virgilio; y que slo al genio le es dado conservar la unidad necesaria en medio de
tanta variedad de tonos y de coloridos, y de unir las cosas en
s contrarias por transiciones que Boileau miraba como la
dificultad ms grande que habia que vencer en el arte de
escribir. Por eso es tan difcil de traducir este.pa.saje.
360
NOTAS A LAS
Yo
lo
he vertido
K(.L0(;AS.
as:
Mas hora, amor insano entre el estruendo

De la guerra de Marte desastrosa
Me est y entre enemigos deteniendo.

^T, lejos de la patria
(No me atrevo creerlo todava)
De los Alpes la cima ves nevosa?
;T, sola y sin m sientes
Del Rhin crujir la escarcha
Bajo tu planta fra.-*
Oh
cruel!
Que
el
Ni
la
Mas siquiera
cierzo, ah! no te dae:
nieve cuajada
Maltrate, oh Dios! tu planta delicada.
Len en prosa tradujo: Agora el amor loco me tiene

porque ests t en medio de las armas del inexorable
"Marte, y guerreando contra los contrarios enemigos. T
ausente de tu patria, y sin m, no ves otra cosa, ah cruel!
ms que slo las nieves de los Alpes y los frios del rio Reno:
harto quisiera yo acabar conmigo el no lo creer. Ah! qu
temor tengo de lo que te harn padecer los fros! y cul el
spero hielo ha de cortar tus delicadas plantas! La traduccin en verso es equivalente esta. Mejor comprendi el
pensamiento Juan de Guzman, si se le perdonan las inexactitudes de estilo y su descuidada versificacin, traducinEl M.
m,
dolo
as:
El loco amor entre la adversa gente

En medio de los tiros y de guerra
Contigo me hace estar all presente:
lejos tanto de la patria tierra.
Mas nunca crea yo un mal tamao,

Las crudas nieves de la alpina sierra,
Y los frios tambin del Rhin extrao
Miras sola sin m; ay Dios! que muero!
Ay! gurdate en aquese clima fiero,
364
NOTAS LAS GLOGAS.
Y no te
corte, no, el yelo insano

Las tiernas plantas con rigor severo.
Langeac tampoco consigui traducirlo, como puede verse

y omito por no ser ms difuso.
En los dos primeros versos de este cuadro se supone Galo
con Licoris en riiedio del tumulto de la guerra; luego Galo se
la representa lejos de su patria y como retenida en su des
tierro (cosa que apenas puede creer); mas no le dirige sus quejas; se contenta con exagerarle los riesgos que la amenazan
para retraerla de su propsito por el aspecto horrible de las
nieves que la cercan. Por esto se conoce que Galo aun esperaba recuperar su amada, y esta esperanza da sus expresiones ms delicadeza. Qu gracia tan ingeniosa en estas
palabras!
Me sine sola vides.
Siente que vea sin l un espec-
tculo tan horrendo, porque no tendr quien
la valga.
Esta
puede
idea es ingeniosa y pinta el delirio del sentimiento. No

no puede defenderla, y as se contenta con desearle
seguirla,
la prueba del amor ms verdams delicado y ms ingenioso, y que se dirigen

prendar la ternura y el amor propio de Licoris; porque para
ella son una alabanza, y la aseguran de una pasin la ms
todo bien; deseos que son

dero,
el
sincera y desinteresada.
Propercio ha imitado algunos rasgos de esta gloga en

elega tercera, donde trata de hacer desistir Cintia de
viaje
que proyectaba
la
un
la Iliria.
Tune audire potest vesani murmura ponti?

Fortis et in dura nave j acere potest?
Tu pedibus teneris positas fulcire ruinas?

Tu potes inslitas Cynthia ferr nives?
Propercio no le habla ni de la patria ni de s mismo; concluye por desearle su infiel vientos favorables, sin manifestarla el deseo de seguirla; cuando si Galo hubiera an sido
el dueo de Licoris, es indudable que la hubiera seguido.
Propercio insiste mucho sobre esta idea, y "peca de afectado; Galo es
ms rpido, ms
natural,
y sus palabras son
NOTAS A LAS
HC'
como un
suspiro cjuc se
le
i;(iLO(lAS.
escapa casi sin querer. Virgilio,

el sentimiento, sino
pues, aventaja Propercio, no slo en
tambin en la armona. Las slabas de que se vale muestran

aspereza de la nieve, y se siente crujir la escarcha bajo los
la
pies de Licoris.
V.
Iba: et Chalcidico...
Kufcrion fu poeta griego, na-
tural de C'alcis, capital de la
Eubea. hoy Negroponto, isla

el Archipilago, cuya poe-
5o.
considerable
sa
tic!
Mediterr;\neo en
estaba traduciendo Galo en versos latinos, y por
el estilo
de Tecrito, de los que se conservan algunos.

V,
Ccrtum
52.
cst in silvis...
Galo vuelve sobre sus pen-
samientos. Quiere vivir y padecer entre los animales salvajes y grabar sus amores en las cortezas de los rboles. Este
es el ltimo recurso que
crito dijo
en
el
le
queda en su desconsuelo. Te-
epitalamio de Helena:
Regaremos
El pltano sombroso, escribirse
esta drica letra en la corteza.
Porque pasando alguno luego lea:

Venrame; de Helena soy la planta.
Conde.
Si Virgilio
tom
este pensamiento de Tecrito, se lo hizo
propio dndole nueva forma y expresin; cuyo gran mrito consiste en ver crecer los amores la par de los tiernos rboles. Muchos han tratado de imitarlo; pero en sus imitaciones se ha perdido con la anttesis su principal belleza,
que consiste en cuatro palabras tan bien contrapuestas, y
que expresan dos ideas ingeniosas, pastoriles y sencillas.
Nuestro Figueroa, en su gloga titulada Tirsis, hace decir
ste:
Porque con este hierro, que algn dia

Ha de dar fin mi cansada vida.
En este tronco escriba mis querellas,

Do por ventura la engaosa Dafne
Tornando de
la
caza calurosa,
368
NOTAS LAS GLOGAS.
sedienta buscar sombra agua,
Vuelva acaso
los ojos
los lea.
Esta es una amplificacin en que desaparece
la
gracia y be-
lleza del original,
Milon pone en boca

Gsner, en su idilio titulado Licas
de ste: Quiero grabar nuestros nombres sobre este pino.
Yo me ocultar despus en algn bosque, la ver sonrerse,
.
y escuchar lo que ella dice. Concluidas estas palabras, me

ypuse grabar en la corteza, cuando sent una guirna'da que
ci de golpe mi frente.
Tampoco
se reconoce aqu el ori-
aunque el pensamiento bajo otro aspecto es sencillo y

gracioso. Los franceses Segrais y Chaulieu lo imitaron muy
mal, y omito el copiarlos. Langeac tradujo:
ginal,
Je veux
d'-im
fer aigu sur
les tiges nouvelles
Graver de mes amours des emblmes fidles.

Chaqu jour ils croitront ees chiffres amoureux;
Et vous, mes amours, et vous, croisse:^ comme eux.
Aqu, con la concisin, que esto era preciso, se pierde tambin la anttesis, y no son los amores, sino las cifras de ellos
lasque se esci-iben; por manera, que los amores no se dice
crecern con los rboles, sino con las cifras; y enteramente
se pierde el pensamiento de Virgilio,
El M. Len lo tradujo as:
Entallar en ios rboles aquesto,
Y tu quebrada
fe,
Lcori,
y vana:
Ellos creciendo se harn mayores,
Y creceris
En prosa
lo
con ellos mis dolores.
verti mejor: Escribir mis amores en los
tiernos rboles: crecern los rboles, crecern tambin mis
amores, y El citado
All
De
en
los
Guzman
la tierna
lo verti
planta
el
de este modo:
nombre amado
amores mios escribiendo.
.NOTAS A
'M)i
LAS Kdl.OdAS.
Sin cantar de los otros
Mas
no. que estas se
el
cuidado.
grandes haciendo,
amores, junto en ellas,
\osotro.s,
iri\n
As tratados junto iris creciendo.
Yo he procurado
lengua,
dolo
conservar, en cuanto
concisin y naturalidad
la
liel
lo permite nuestra
pensamiento, vertin
as:
Y all en los tiernos troncos

Por mi mano mi amor rc3 escribiendo,
Y con ellos mi amor ir creciendo.
V. 55. Inierea mixtis lustt abo Mccnala Nymphis... Dice
Michaud que siente y no puede decir la sombra triste que
reina en este verso, donde se expresa la idea de la ms profunda soledad. Inmediatamente despus el cuadro se anima,
y las imgenes de la caza vienen confundirse con la idea de
las ninfas taciturnas.
En
este otro:
Frigora Parthenios canibus circundare

parece se ve
la floresta
saltiis
circundada de perros de caza.
En
el
ltimo:
Jam
Ir.
mihi per rupes videor lucosque sonantes
por la riqueza de su armona se oye la marcha estrepitosa

de Galo por medio de los bosques resonantes. En todo esto
se advierte el
desorden de una pasin desgraciada que
le
y atormenta, que parece extinguirse, y al punto vuelve

reanimarse, semejante una hacha expuesta todos los
vientos. Ultimamênte el desgraciado amante se forja un
tiempo consuelos y temores, esperanzas inquietudes de
agita
que su corazn quisiera evadirse; pero todas partes lleva

clavado el dardo agudo que lo atraviesa.
Herrera este propsito ha dicho:
NOTAS LAS LOGAS.
365
Desconfo, aborrezco, amo, espero,
llega
tal
Que ya no
el
extremo
si
el
quiero
dicho mi maestro
desconcierto.
si
no quiero.
el Sr. Lista:
;Mas quin podr la flecha emponzoada

Del seno desclavarse:'
;Cluin podr hacer que olvide
Su dulce error una alma enamorada.-*
Vers ai Indio helarse
Bajo el fuego inmortal que Aries despide,
Antes que de sus brazos
Inexperto amador rompa los lazos.
No
ser intil observar en este lugar que Ovidio, en su poe-
ma
titulado Remedium amoris, ensea los amantes que

quieran curarse de sus pasiones 'os medios que emplea Galo;
pero todo es intil: el amor no se conduele de los tormentos
que ocasiona, y este pensamiento sirve de transicin los

ltimos rasgos de un cuadro admirable.
V. 6i. Ait deus Ule malis hominum mitescere discat... Mi
maestro el Sr. Lista ha dicho:
Y el despiadado
Son
El M.
los
Len
lo
O como
ayes que
amor, cuya alegra

el msero suspira.
tradujo bien
si
del
as:
mal del pecho humano
Supiese condolerse aquel tirano.

V. 67. Jam eque Hamadryades... Este cuadro est lleno
de verdad; el abatimiento, el disgusto y la desconfianza suceden los trasportes de la clera y al delirio de la ilusin. El
poeta rene todos los objetos que podrian distraer Galo, la
paz de las florestas, el encanto de los versos, y la compaa
de las ninfas. Los pronombres ipsa^ ipsce muestran cunto
pierde. Este verso.
NOTAS A LAS GLOGAS.
.{(i
N())i illiim nnstri
pnssunt mutarc labores,
expresa el desfallecimiento que nace de la desesperacin,

(lalo designa al amor por el pronombre illum, porque es el
objeto de sus pensamientos, que siempre est presente su
espritu. El ve al amor que desprecia sus quejas, y que der-
tormentos ms crueles. Parece que

la
para estos versos que pone en
boca de Hiplito en la Fedra:
rama sobre su alma
los
Racine sac de aqu
idea
Man are, monjavelot, mon ehar, tout m' importune,

Je ne me souviens plus des lecons de Neptune;
Mes seuls gmissevieys font retentir les bois,
Et mes Cursiers
oisifs ont oubli
ma
voix.
Galo imagina otros tormentos para oponerlos los del

amor; pero todo es en vano. Ni los hielos del Polo, ni los
fuegos de Cncer pueden distraerle de su pasin:
Amor todo su imperio

Yo me rindo al poder de
No
lo sujeta,
su saeta.
es fcil dar este pensamiento la cadencia armoniosa
que tiene en
el original:
Omnia
El P.
Len
vincit
amor,
et
nos cedamus amori.
tradujo:
Y pues vencido amor todo lo tiene,

Rendrnosle de fuerza nos conviene,
Y Guzman:
vence el amor caro;
qu le hago resistencia
quien por su vencido me declaro.''
Todas
las cosas
jSs! pues; para

MOTAS LAS GLOGAS.
Langeac fu ms
feliz
en
la
367
versin de este pensamiento:
Quand tout cede d ce Dieu^ cedonsd notre tour.

Este es el ltimo suspiro del ms tierno de los amantes, al
que parece no podia Licoris mostrarse indiferente; pero la
historia no nos dice que ella volviese al amor de Galo, ni volverla, porque un carro tirado de leones, en el que un dia se
mostr al lado del Triumvir, era de mucho ms precio sus
ojos que la armona de la flauta pastoril. Carecemos hoy,
es verdad, de Galos y de Virgilios; pero Licoris se encuentran cada paso entre nosotros. Michaud.
V. 70. Hcec sat erit divce... Esta conclusin es muy pastoril, y en ella ratica Virgilio el amor que tiene Galo.
V.yb. Cunctantibus... Algunos iQexi cantantibus; pero no
puede entenderse que el poeta diga es daosa la sombra
los que cantan; cuando s es corriente sea daosa los que
se paran mucho en ella, porque cunctans viene de cunctor,
deponente, que significa detenerse pararse. La sombra del
enebro era muy saludable, pues este rbol es odorfero, y los
antiguos le atribuan virtud contra el contagio, por lo que
adornaban las puertas y habitaciones de las casas con ramas de enebro, y particularmente en tiempo de peste; y as
el sentido de Virgilio es este: Levantmonos: la sombra de
la noche que ya viene acercndose es daosa, y no conviene
ms tiempo permanecer aqu, aunque estamos sentados al
pi de un enebro. Lo que confirma con la doctrina general
de que las sombras son perjudiciales las mieses.
Fr. Luis de Len no lo entendi as cuando tradujo;
que el ya la sombra estar sentado

Daa, y de enebro ms la sombra siendo.
Alto:
Guzman lo entendi
peor y omito citarlo.

Dice Michaud que esta gloga es perfecta en todas sus
partes. Que el idilio de Tecrito sobre la muerte de Dafnis
es una cancin pastoril, pero que esta es un poema acabado.
Que ha hecho observar el acierto con que Virgilio ha sabido
368
preparar
la
NOTAS LAS KGLOC.AS.

la
atencin.
escena, interesar los espectadores, y soslene

Que el poeta lia pintado el amor en todos sus
progresos, con todas sus variaciones, con todos sus temores,

sus ilusiones, y sus esperanzas; que nada ha olvidado, y en el
ilesarrollo de todas estas cualidades no ha degenerado en lan-
Que en medio del desorden aparente de sus ideas, se

observa siempre el encadenamiento de las partes, y que en
el delirio del sentimiento, siempre la expresin es justa y la
construccin clara. Que en los pormenores ms usuales se
muestra siempre noble, en las imgenes elevado; y es sencillo, variado y rpido. Que esta gloga dcima acaso ser la
ms perfecta de todas y la ms difcil de traducir.
guidez.
NDICE.
Pgs.
Advertencia
Traductores de las glogas y las Gergicas
GLOGAS
gloga primera
3
9
17
segunda
tercera
cuarta
quinta
sexta
stima
octava
v
vii
25
31
novena
dcima
39
47
53
63
69
GERGICAS.
79
109
143
177
213
Libro primero
segundo
tercero
cuarto
Advertencia
NOTAS LAS GLOGAS.

Notas
la
gloga primera
2i5
segunda
231
tercera
cuarta
quinta
sexta
stima
octava
243
257
271
287
307
319
343
351
novena
dcima
CATALOGO DE LOS AUTORES GRIEGOS Y LATIDOS QDE COMPRENDER
LA BIBLIOTECA CLSICA.
CLSICOS LATINOS.
CLASICOS GRIEGOS.
Tomos.
Tomos.
Hbrodoto. Los nueve
Jenofonte. Obras
pletas
Julio
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bros de la Historia
TCDiDES. Historia dlas
g-uerras del Peloponeso
Salustio.
las
3
5
6
3
mana
.
Mosco y BionJ
to.
Vida de
Alejandro
Veley9 Paterculo. Historia Romana
CoRNELio Nepote. Bio-
Anacreone. Safo, etc
).
Eurpides. dem, id
Aristfanes. dem, id...
Platn. Obras completas
.
IsCRATBS Discursos
Oradores ticos f Lisias,
.
3
10
Longo Dafnis y
Cloe..
2
i
Guerra p-
Obras
comple-
Obras
completas.
Catulo .Poesas
\
TiBULO. Elegas
|
pROPERCio Elegas
Juvenal.- Stiras
Stiras
Plauto. Teatro completo
Terencio. Teatro com-
SNECA EL Trgico. Tea-
Persio.
4
3
I
2
1
3
1
Marcial. Epigramas
pleto
LuCLANO. Obras completas

Hbliodoro. Taagenes y]
Coriclea
gonutica
tas
Ovidio.
2
.
EsTACiO.La Tebaida
Valerio Flacco.La Ar-
Hipcrates.
Iprides, etc
Lugano. La Farsalia
Horacio.
Obras escoDbmstenes. Discursos..
leza de las cosas
11
gidas
Tbofrastro . Caracteres!
Cebes. Tabla
Epicteto. Manual
SiLio Itlico
nica
Aristteles. Obras escogidas
Virgilio.- Eneida
Las glogas
Las Gergicas
Lucrecio. De la natura-
Poetas lricos fPndaro,

Teatro completo
Esquilo
SFOCLES. dem, id
grafas
2
Hesiodo. Las obras y los

dias. La Teogonia
Poetas buclicos i^Tecri-
sares
DiGENES Laercio. Vidas
tas
Tcito Obras completas

Los doce CSuETONio.
de los filsofos
DiODORO SCULO. Biblioteca histrica
Homero.
Obras comple-
Quinto Curcio.
Arbiano. Expediciones de
Alejandro
comple-
Tito Li vio. Historia ro3
Obras
Flavio Josefo.
completas
Apiano. Historia romana.
Obras
tas
com-
POLYBiO.Historia
Plutarco. Vidas parale-
Csar. Obras com-
pletas
4
1
tro completo
Cicern. Obras completas
Sneca,Obras completas
Plinio EL Joven. Cartas
Panegrico de Trajanoj
2
10
4
i
CoLUMELA. De agricultura
Petronio. El satiricen...
Apuleyo. El asno de
oro.
librera
DE
VICTORIANO SUARSZ
CALiLE
DE JaCOMETREZO,
72,
MADRID.
Los precios indicados en primer trmino son para Madrid; los en
segundo para provincias, porte franco.
A. la
corte y
siluacion
los partidos. Palabras de uq diputado conlas principales cuestiones de nuestra

poltica, por D. Nicomedes Pastor Diaz; un
tomo,
mayor,
servador sobre
8.
-12 rs.
it.gri cultura (La).
Historia de D. Cincinato Ajenjo y de

sus esfuerzos y trabajos para mejorarla. Cuento escrito
en francs por el marqus de Travanet, y arreglado al
espaol por D Pascual Asensio, profesor de Agricultura del Jardin Botnico; un tomo, 12., de 416 pginas, 8 rs.
Agrimensura (Tratado de), por el limo. Sr. D. Isidro
Giol y Soldevilla, profesor de Matemticas, Arquitectura,
Dibujo y Comercio, etc., etc., catedrtico libre de Acotaciones y Topografa en el Instituto de San Isidro de
Madrid; un tomo, 4., con lminas, 40 y 44 rs.
Agrimensura y Arquitectura legal (Tratado tericoprclico de), por Marcial de la Cmara, profesor de
Arquitectura, director de caminos, canales de riego, etc
Obra de texto y de consulta; un tomo, 4., 40 y 44 rs.
lbum espaol y extranjero. Corona cientfica, literaria,
artstica y poltica en honor la buena memoria del insigne caballero aragons Azara. Obra escrita en parte y
dirigida en lo dems por D. Basilio Sebastian Caste-
llanos.
en
Contiene, entre otras cosas, cartas y poesas escritas

las lenguas, idiomas y dialectos siguientes: Alemn.
"2
LlItllKllA
liK
V. SDAIli;/-,
VCOMKTIIKZO
7'2, MAIUill).
erudito.
Arabo vulgar.
rabe aljamiado.
Arabo cnico. Asturiano. Auslriaoo. Bubie. IJ-dga.
Ar:il)C
C;u'a(.'tt!r.s ib(!ro
(;eltiboro,
^'rcô
Chino.
arcai.o
DiniiuianjiM's. Escanibiiavo. KiisMaio. Foiiicio.

Flamcruo.
Ki-ances.
Gallcjo.
C.i-ioiô.
Ibbrco.
Holands.
ibero. Injls.
Irlands
llali:ino.
Laborlano.
Latin. I.cinosin.
Miillorqiiin.
Navarro.
Nonic^'o.
Palois.
Portuj^'ues.
Prusiano.
Iluso.
Sajn.
îiceo.
Slavo antiguo ruso.
Soulelino.
Vascon^';ido L;ii)')i'tano.
Turco. Vasco-navarro.
Vascuence. La mayor parte tienen su traduccin al pi; y
los que lo requieren estn escritos en sus proj)ios caracteres; un tomo casi folio, con multitud de lminas
btografiadas y figuras, su j)recio 1-20 rs., boy O y 60 rs.
.-IIImitii (le la mujer. Colecion de bellsimos trabajos de
las prineip'.iles escritoras espaolas y de Juan To.ns
Salvanv, dedicado al bello sexo; un tomo, S.^ mayor,
6 y 8 rs.
Aleôra escritas por Federico Moja y Bolvar, con un
prlogo de Miguel de Cervantes Saavedra; 4 rs.
AlmaiiMqiio Hispano-Americano
ilustrado. Aos publica1873, 1874, 1875,4876,4877,1878,

1879 y 1880; cada ao 4 rs.
El Almanaque Hispano-Americano que se viene publicando 10 aos consecutivos, en conjunto forma un
lbum de variada literatura espaola, e.i donde encontrar el lector leyendas, cuentos, poesas, chascarrillos,
dichos agudos, historietas, etc., etc., etc., escritas por
la plana mayor de nuestros literatos, y una coleccin de
caricatiu'is de los principales dibujantes.
El que tome de una sola vez los 10 publicados en esta
casa, de provincias mande su importe, slo pagar
dos: 4871,
30
1872,
rs.
Amar
de incgnito. Historia inverosmil, por Emilio

Nielo; un tomo, 8., 2 rs.
con poca fortuna. Novela fantstica, en verso, por
D. Gregorio Romero Larraaga; un tomo, 4.", 16 y 18 rs.
de un artista (El). Novela traducida del francs;
Amar
Amor
4
rs.
Amores de
S.\ 6
un torero (Los), por Tefilo Gautier; un tomo,
rs.
Amores
(Los). Obra entretenida

por Eduardo Lpez
Bago; un tomo, 4 , de lujo, 24 y 26 rs.
,

LIBRERA DE V. SUAREZ, JAGO.HETREZO, 72, MADRID.
Anales
del reinado de doa Isabel II. Obra pstuiDa del

Sr. D. Francisco Javier de Burgos, 6 tomos, 4.**,
con 20 retraaos aparte del texto, 100 rs.
La misma, sin retratos, 80 rs.
Excmo.
Antigedades
70
romanas, por Adam; 4 tomos,
4.",
60 y
rs.
^
Ajtologa de
los asnos, compuesta en renglones as como

versos, por un anlogo aprendiz de poeta: segunda edicin; un tomo, 8.", 4 y 5 rs.
Apuntes histrico-contemporneos, por D. Enrique de
Lazeu.
Contiene: I. De 1827 San Carlos de la Rpita. Historia
11. Carrera poltica de D.Juan de Borbon,
del carlismo.
como Pretendiente. III. Causas que produjeron la sumisin del Pretendiente la Reina doa Isabel II: venida
de Amadeo de Sabaya: nueva guerra civil, etc., 20 rs.

para la historia de D. Leopoldo O'Donnell, por
D. Manuel Ibo Alfaro; un tomo, 4., con lminas, 30 y
36 rs.
Arnzazu: leyenda escrita sobre tradiciones vascongadas, por S. Manteli, con un preli/ninar de R. Becerro de
Bengoa; un tomo, 4.% 12 y 14 rs.
Aritmtica, Geometra elemental. Geografa comercial,
Fsica, Qumica inorgnica, orgnica Historia natural
(Lecciones de), arregladas estrictamente al programa de
oposiciones para ingreso en clase de auxiliares en el
cuerpo pericial de Aduanas, segn Real orden de 9 de
Agosto de 1878, por D. Agapito Gonzlez Callejo; un
tomo, 4.^, 40 y 44 rs.
Arquitectura (Ensayo histrico sobre los diversos gneros de) empleados en Esi)aa desde la dominacin romana hasta nuestros diac, por D. Jos Caveda (publicado
de Real orden); un tomo, 4. mayor, 30 y 36 rs.
Arte de ser desgraciado (El). Leyenda, por J. T. de Saint
Germain, traducido de la quinta edicin, por D. Manuel
Climent: un tomo, 4 rs.
Arte de amar (El), por P. Ovidio; nueva y correcta traduccin, por D. Fernando Sandoval; un "^tomo, 8.*^, 6 y
Apuntes
7 reales.
Arte de
cazar. En prosa y verso, dispuesto en cuartetas

y quintillas para la mejor aplicacin de sus reglas, por
b. Juan Mara J. P. Gmez y Arjona; 5 rs.
Ateneo de Madrid (El), sus orgenes, desenvolvimiento,
LIllUKItlA hi;
V.
SIIAIIK/.,
JACOMKTUKZO,
7'i,
MAKHIl.
roproscnlacion y porvenir, por I). Unfael iM. de .ahrn;

rs.
un lino, S." mayor, \^1 y
AtliiM (l(i (tartas f^cngricas do los [)af.ses do la Afnriea
niori(Jioii;d en (jiio osLiivioron situadas las ms imporlantes misiones de los josuilas, eomo tambin do los territorios sobre ciij'a posieion versaron al las principales
cuestiones entre Kspaa y Portuâl; aeom|)aado de varios dociinuMitos sobre estas ltimas y prcicedido de ima
introduccin histrica, por 1). Francisco Javier Urabo;
2i y
Atlas
'2()
rs.
liistrico,
genealgico, cronolgico, geogrfico y
estadstico universal, de Lesage, escrito por el conde de

las Casas, traducido, corregido y aumentado |)or un
espaol americano. Paris, 182(3; un tomo marqcilla, con
35 mapas, 200 y 210 rs.

Este Atlas es una Historia universal que abraza la serie
de los siglos y clasifica todos los hechos importantes;
ofrece, por un mecanismo ingenioso, en un corto nmero
de cuadros, el conjunto y las relaciones de la liist )ria,
de la geografia y do la cronologa, etc., etc.: es el libro
del laberinto que hace accesibles todas las sinuosidades, etc., del universo.
Poesas de Rafael M. Fernandez Neda; un tomo,
Auroras.
8."
mayor, 42
rs.
i^venturas de Robinson Crusne; 5 tomos, 20 rs.

ytyudar bien morir (Tratado sobre el modo
Alfonso Ligo rio; 2
de), por
rs.
Kacon. Ensayo
de moral y de poltica, traducido por

Arcadio Roda y Rivas; un lomo, 4.^, 42 rs.
BnrricHfflas republicanas (Las) de Valencia, Zaragoza y
Rarcelona, por un hijo del pueblo; un tomo, 4.", 6 rs.
Benito Espinosa. Novela, por Rerthold Auerbach,
traduccin de . Gonzlez Serrano; un tomo, 8., 8
y40rs.
Biblioteca de
la risa, el libro de los cuentos. Coleccin

completa de ancdotas, cuentos, gracias, chistes, chascarrillos, dichos agudos, rplicas ingeniosas, pensamientos profundos, sentencias, mximas, sales cmicas,
retrucanos, equvocos, smiles, adivinanzas, bolas, sandeces y exageraciones: almacn de gracias y chistes;
obra capaz de hacer reir una estatua de piedra; 3 tomos, 8., 36 rs.
LIBRERA DE V. SUAREZ, JAG'JMETREZO,
7^2,
MADRID.
BIBLIOTECA CIENTFICO-LITERARIA.
Flores de invierno. Cuentos, leyendas y costumbres populares, artculos, por Federico Castro; un tomo,
14 reales.
Arte cristiano
tor dei
(El)
en Espaa, por
J.
b.",
D. Pasavant, direc-
Museo de Francfort, traducido direotanente del
alemn y anotado por Carlos Boutelou; 44 rs.

Filosofa de la muerte. Estudio hecho sobre manuscritos
de D. J. Sanz del Rio, por Manuel 'Sales y Ferr; 14 rs.
Pintura (La) en el siglo XIX, por Claudio Bôutelou; 14 rs.
Historia de los musulmanes espaoles hasta la conquista
de Andaluca por los Almorvides (711-1410), por
D. R. Dozy, traducida por L). Fernando de Castro, excatedrtico de Historia de Espaa en la Universidad de
Sevilla: 1877 y 1878; 4 tomos, 8. mayor, 64 rs.
Historia de la Geografa y de los descubrimientos geogrficos, por Viviendo Saint-Martin, traducida y anotada
por Manuel Sales y Ferr, catedrtico de Geografa histrica en la Universidad de Sevilla; 2 tomos, 8., con
mapas, 40 rs.
Estudios polticos y sociales, por Herbert-Spencer, traducidos directamente del ingls por Claudio Boutelou;
14 y 16 rs.
Libro de agricultura, su autor el doctor excelente Abu
Zacaria lahia Abenmohamed Ben Ahmed Ebn el Awan,

sevillano. Arreglo hecho en vista de la traduccin castellana de D. Jos Banqueri, por D. Claudio Boutelou,
precedido de una introduccin escrita por D. Esteban
Boutelou, de la Real Academia de ciencias exactas, fsi-
cas y naturales, y seguido del Catecismo de Agricultura,

por Vctor Van Den Broeck y de los abonos qumicos.
Conferencias agrcolas dadas en el campo de Vincennes
por M. Georges Ville; 2 tomos, 8 " mayor, 32 rs.
Investigaciones acerca de la historia y literatura de
Espaa durante la Edad Media, por R Dozy, traducida
de la segunda edicin y anotada por D. Antonio Machado
y Alvarez, doctor en la facultad de Filosofa y Letras;
2 tomos, 8.0, 32 rs.
El Gobierno representativo, por John Stuard Mili, traducido del ingls con notas y observaciones por Sir Garca del Mazo, jefe de trabajos estadsticos de la provincia
de Sevilla; un tomo, 18 rs.
l.llllUlliA
(i
V, SlAn;/-.
JACOMKTRKZO,
7"i, MAIHUI).
El Crislinnismo y la Revolucin francesa, por Rdfâp

Qnini, li;nlii(i(lo por Sir iarca dcl Mazo; un lomo,
i"!
lK
reales.
Lo verdadero y lo falso do esta teora,

por Eduardo de liarlmann, trailucido por M. Sales y
Ferr; un lomo, 12 rs.
Esliidios do los pueblos en la Exposicin de Paris de
I87S, por Ch'udio roulelou; un lomo, 16 rs.
El Sol, por el I*. A. Sceclii, direclor del Ohsevalorio del
colegio romano, corresponsal del Inslitulo de Francia,
traducido por A. Garca, ex-caledrlico de Fsica y Qumica y director de Telgrafos; -2 tomos, con lminas^
40 reales.
Fisiologa general (Lecciones de), por Claudio Bernard,
traducida por Javier Lasso de la Vega, bibliotecario de
la Escuela de Medicina de Sevilla; un tomo, 12 rs.
Kl Darwiiiistno.
Cftlftlloros del firmamento (Los). El mendigo negro, por

M. Paul Feval; 1 tomos, 8.^ 10 rs.
'n<>liivn4'!iej de antao (Los), por Roberto Robert; un
tHiio, 8."
mayor,
12 rs.
Clenla
mereanlil (Tratado d( ). Manual te^picoprtico

del comercio y de la banca, por D. Pedro del Valle; un
tomo, 4.", 40 y 44 rs.
Cancionero (El) de Juan Alfonso de Raena, con notas y
comentarios; un tomo, 4.^, de 732 pginas dos columnas, 80 y 86 rs.
Cndido (I optimismo, por Voltaire; traduccin del
alemn del r. Balpu, con las adiciones que se hallaron
en el bolsillo del doctor su muerte en Menden: versin
al castellano por V. Caldern; un tomo, 8.*^, 4 y o rs.
Cantn.s del gitano: preciosas poesas y cantares, por
D. Mariano Chacel; un tomo, 8., magnfica edicin, 8 y
10 reales.
Capitaneas ilustres y revista de libros militares, por
D. Manuel Juan Diana; un tomo, 4.*^, 16 y 18 rs.
CartH annima (La), por Augusto Arnould; 4 rs.
Cartas fiilosuficas D. Ramn de Campoamor en contestacin su obra Lo Adsoluto, por D. Nicomedes Martin
Mateos; un tomo,
Cartrs
D.
4.", 8 rs.
provinciales, por Pascal, traduccin y prlogo de
Francisco Caamaque; un lomo, 8.^ 10 y 12 rs.

rstica. Nueva gua manual de todas las ciencias y
Ca$sa
LIBREHA DE V. SUaREZ, JaCOiMETIEZO,
7^2,
MADRID.
artes pertenecientes los habitantes del campo, arrendadores, V ei-os, hortelanos, ganaderos, etc., etc. Obra,
la par que til, divertida. Traducida al castellano.
Forma 3 tomos, 4.^, con 57 lmmas, 60 reales en toda
Espaa.
A esta obra va aadido un Manual de elaboracin de

vinos y aguardientes^ licores, sidra y cerveza, con sus correspondientes lminas.
Este tratado se vende tambin
por separado 8 rs.

'asiiilo de Pinon (Ei). Novela, por la condesa Dash, traducida del francs; 2 tomos, 16.^ mayor, 8 rs.
Causa del prncipe Bonaparte por muerte dada Vctor
Noir en 10 de Enero de 4870, con las biografas y retratos de Rochefort, Bonaparte y Noir, etc., un tomo, S.**
mayor, 8 y 10 rs.
Ct'lesle, por Antonio Chocomelli; un tomo, 8.^, 4 y 5 rs.
Cerebro (El) y el pensamiento, por P. Jauet; versin espaola del Dr. Aguilar y Lara; un tomo, 8.^ mayor, 8 y
40 reales.
Ciecea de la relig'on (La), por Mximo Mller, profesor
de la Universidad de Oxford, versin castellana, con un
prlogo de Garca Moreno, doctor de Filosofa; un tomo,
8., 8 y 10 rs.
Ciencia y naturaleza. Ensayos de Filosofa y de ciencia
naturales, por Luis Bchner, traduccin del alemn por
el Dr. Gaspar Sention. Mlaga, 1873; 2 tomos, 8 ^ mayor, 28 rs.
Clave
del Derecho (La), sntesis del Derecho romano,

conforme los antiguos textos conocidos y los recientemenie descubiertos, por M. Ortolam, traducida al castellano por el Dr. D. Fermn de la Puente y Apecechea,
catedrtico de Jurisprudencia en la Universidad de Sevilla: 484o; un tomo, 8 , 8 y 9 rs.

Clîiieneia, por Fernn Caballero; 2 tomos, 20 y 24 rs.
Cdijô penal italiano (Proyecto de), por S. Mancini: traduccin de D. V. Romero y Girn; un tomo, 4.", 10 y
12 reales.
Ctii;;o de Comercio y
dems disposiciones legales vigentes en Espaa y sus provincias de Ultramar en materias mercantiles, con arreglo a las ltimas reformas,
anotado por un abogado JeTilustre Colegio de Madrid:
1877; un tomo, 8., 16 y 18 rs.
Cdig'o de Comercio, arreglado la reforma decretada
iJiiiiKKiA lu; V. siAH:/,^ .lACUviiMiu;/.'),
7j,
\im;iii>.
en (i lie Diciembre de ISOH, niiolado y cotieordudo, procedido de iiii;i iiiU'odueeioii histrico eom|;irada, se^'uido
de las l(y(s y disj)osicioiies posteriores su pulilicaeion

que lo reforman y lo completan, y de un repertorio de
la legislacin nieriantil, |or los directores d(! la Rcoisla
general de Legislacin tj Jurisjiriulencia I) l'edro viomez
de la Serna y 1). .los Ileus y (larca: stima edicin,
corre^Mda y aumentada pjr I). Jos Ueiis; un tomo, -i.",
40 y i- rs.
Suplemento la stima edicin del Cdigo de Comei'cio. Contiene la hy reformando varios ariculos del
C(lii.';o
de Comercio, concordada y anotada |)or don
Jos Heus, y (odas las leves, decretos y Reales rdenes
dictadas en 1878; 8 y 9 rs.
4^>(l,s;o de Comercio, arreglado A las m|)orlantes modificaciones y reformas inlroducidas en sus principios y
procedimientos, por el decreto de (i de Diciembre de
1808 y |)or la Novsima ley de 30 de Jidio de 4878, ampliado con otras disposiciones que le sirven de complemento; publicado j)or la redaccin de El Consultor de los
Ayuntamientos y de los Juzgados Municipales. Madrid,
12 y 14 rs.
J87;
Cclig civil espaol (E!). Recopilacin metdica dlas
disposiciones vigentes, anotadas con arreglo la jurisprudencia del Tribunal Supremo de Justicia, por I). Sabino Herrero, abogado del lustre colegio de Valladolid;
un tomo, 4." mayor, de 080 pginas, 40 y 44 rs.
Cdigo espaoles (Coleccin de), edicin de 1807. Comprenden: Fuero Juzgo, Fuero Viejo, Fuero Real, Leyes
nuevas. Leyes para los adelantos, Leyes del Estilo y ordenamiento de las Tafureras, Leyes de Partida, Espculo,
Ordenanzas reales de Castilla, Ordenamiento de Alcal,
y Leyes de Toro; 420 y 140 rs.
Coleccin de documenlos relativos la expulsin de los
jesutas de la Repblica Argentina y del Paraguay en el
reinado de Carlos 111, con introduccin y notas, por don
Francisco Javier Brabo, un tomo, 4.^^, con la autobiografa y retrato del autor, 32 y 30 rs.
Coleccin legislativa de presidios y casas de correccin
de mujeres. Madrid, imprenta Nacional, 1801; 2 tomos,
4.0, 40 rs.
4.
Id. de crceles; un tomo,
o, 20 rs.
Coloiiieacion en la historia (La), por Rafael M. de Labra,
LIBRERA DE V. SUAREZ, JACOMETREZO, 72, MADRID.
profesor de Derecho internacional de la Institucin libre

de enseanza de Madrid; 2 tomos, 8.^, 24 y 28 rs
Coinentarius la Ley de Enjuiciamiento civil, por D. Vicente Hernaniez de la Ra, doctor de la Universidad de
Salamanca
teniente fiscal del Tribunal Supremo de
Justicia. Madrid, 1856; 5 tomos, 60 y 70 rs.
Conieiitarkos la ley de! Notariado y su reglamento,
seguidos de un apndice en que se comprenden los reales decretos, reales rdenes, circulares y resoluciones
oficiales sobre organizacin y ejercicio notarial, dictados
desde la promulgacin de la ley referida, y una coleccin de frmulas, de actas instrumentos e la misma
facultad, por D. Eugenio Ruiz Gmez; un tomo, 4.^, 34
y 38 rs.
Compendio de Geologa, por D. Juan Vilanova y Piera;
un tomo, 4., con 18 lminas grabadas en acero y multitud de dibujos intercalados en el texto; 40 y 46 rs.
Cunijiendio del Derecho romano, aforismos y decisiones sacados del Digesto del Cdigo, con su traduccin,
por D Luis Roquer, abogado; 8 rs"
Compendio histrico de las repblicas antiguas y modernas, donde se hace ver su origen, duracin y causa de
su decadencia, escrito en francs por el ciudadano"
Bulad; un tomo, 8.^, 8 y 10 rs.
Compendio de moral catecismo de los deberes del
hombre, para uso de la juventud, por D. Cayetano Corts; un tomo, 8. mayor, 10 rs.
Compendio de historia del Derecho romano, por Enriqne
Ahrens, traducido directamente del alemn con notas por
los profesores de la Institucin libre de enseanza, seores D. Francisco Giner, D. Gumersindo de Azcrate y
D. A. G. Linares. Madrid, 1878; un tomo, 8.^ mayor,
10 reales.
En este Compendio encontrar el jurisconsulto y el
estudiante la historia interna y externa del Derecho romano, con los adelantos hasta el dia, por las numerosas
notas con que va ilustrado.
CompC'sdio enciclopdico teorico-prctico, civil y criminal de Espaa, en lo que tiene relacin con todas las
materias que constituyen los Reglamentos oficiales de
exmenes de aspirantes procuradores, secretarios y
suplentes de Juzgados municipales, por D. Antonio
Campins; 2 tomos, 4.^, 24 y 28 rs.
,
10
l.lliHKIllA l>K V.
4'om|lf lucillo
(l(!
do; H lomos,
h'sLa
7'2,
MAIHUI.
Rnciclopcdiii nio(lei'ii;i. Dic^cionario

ciencias, nrlcs, ^M'iculluri, iny com( rcio, publicaiJa por I). I'Yancisco F. Mulla-
iiiiivi'i's;il
'Jiistria
SI;AIII:/^ JAC.MKTIWr/.O,
l;i
liLrjiUii'u,
k'*,
()()
rs.
obra es de necesidad todo
el
que lleno
la
Enci-
clo|)('dia.
Con*iiiieros de Paris
(>os). Historia do la revolucin federal do Krancia en 1871, con las lminas y relralos sguienlos: Frlix Pyat, plano de Paris, Guslavo K'ourciis,
Gustavo Coiirbel, fusilamiento de Duval, Luis N. Rosoli,
Tefilo Ferr, fusilamientos de prisijneros indefensos en
el cuartel Lobean, con un apndice de los trabajadores
franceses los trabajadores de todos los pases; -2 tomos, \.\ 30 y 8G rs.

Conferencias dla institucin libre de ens fianza. Se
han publicailo en folletos sueltos, al nfimo precio de 2
y 3 rs., saber:
Las elecciones pontificias, por D. Eugenio Montero Ros.
El futuro rnclave, por el mismo.
El agua y sus Irasformaciones, por D. F. Quiroga.
Turqua y el tratado de Paris, por D. Rafael M. de Labra.
El poder y la libei'tad en el mundo antiguo, por . Manuel Pedregal.
El poder del Jefe del Estado en Francia, Inglaterra y los
Estados-Unidos, por D. G. de Azcrate.
El conde de Aranda, por D. S. Voret y Prendergast.
El Alcorn, por D. Eduardo Saavedra.
Relaciones entre la ciencia y el arte, por D. F. Rubio.
El socialismo de ctedra, por . Gabriel Rodrguez.
La vida de 'os astros, por D. Augusto G. de Linares.
Teoras modernas sobre las funciones cerebrales, por
D. Luis Simarro.
La moderna liten. tura polaca y J. I. Kraserwsky, por
D. Jos Leonard. Con estas Conferencias se completa el
1878. Todas 26 y 30 rs.

piadosos para practicar la vii'tud en medio del
mundo. Obra escrita en italiano; revisada y corregida en
su traducci<)n francesa por M. Conlier. cannigo y arcipreste de Ntra. Sra. de Paris, y traducida de c^ta ltima
por D. J. M. A.; un tomo, 12.^, 4 y 5 rs.
Consideraciones sobre la influencia de los jesutas en
Amrica: carta al jefe del Archivo nacional, por D. Francisco J. Bravo; 2 rs.
tomo
del curso de
Consejos
LIBRERA DE V. SUAREZ, JACOMETREZO, 72, MADRID.
1 I
Conîultor
(El), sea procesos militares figurados, ron

todos sus trmites para inteligencia de todas las clases
militares, por D. Luciano Snchez Gil y Lago, capitn de
infantera: tercera edicin. Valencia, 1873; un tomo, S.*^,
de 1.000 p^ginas, 28 rs.
Constitucin inglesa (La) y la poltica del continente,
por Gumersindo de Azcrate, presidente de la seccin de
Ciencias morales y po'ticas del Ateneo de Madrid, vicepresidente primero de la Academia de Legislacin y Jurisprudenci;j, profesor de la Institucin libre de enseanza; un tomo 8.*^, 12 y 14 rs.
Contratacin sobre efectos pblicos de los corredores
de comercio y de los agentes de Bolsa, por el doctor
D. Francisco Lastres, abogado, profesor de Derecho y
catedrtico del Ateneo de Madrid; un tomo, 8. mayor,
16 y 18 rs.
Copa (La). Cuentos de Hadas, por Jorge Sand; 2 y 3
reales.
Copias
y quejas, por D. Jos Puig Prez; 3 rs.

fnebre dedicada la buena memoria de S. M. la
Reina doa Mara de las Mercedes (Q. D. D. G.) por el
peridico ilustrado La Academia, Madrid, 1878: segunda
edicin; un tomo, 8., de lujo, 8 rs.
Corona
Credo
de una religin nueva (El). Bases de un proyecto

de reforma social en todas las manifestaciones de la
vida, en la religin, en la familia, en la propiedad, en la
poltica, en las instituciones administrativas y en la educacin, por Serafn Alvarez; un tomo, 8.^, 10 rs.
Cristiano instruido en la naturaleza y en el uso de las
indulgencias (El). Obra escrita en francs por el P. A.
Maurel, traducida al castellano por D. J. Tor;; un tomo,
8.^ mayor, 10 rs.
>ist y la civilizacin. Lecciones pronunciadas en el
Ateneo cientfico y literario de Madrid, por 0. Federica
Torralba, precedidas de un juicio crtico de M. Anselmo
Du Boys, misionero francs; 6 rs.
Cristbal Colon. Novela por Fenimore Cooper. Edicin
ilustratia con grabados en el texto; un tomo, 4.^ mayor,
dos columnas, 10 rs.
Criterio legal (El) en los delitos polticos, por D. Manuel
de Rivera Delgado, abogado del ilustre colegio de Madrid, etc.; un tomo, 4.^, 20 y 24 rs.
Criterio medicc-psicolgico para el diagnstico diferen-
MI
Linui.uiA
cial (lo la
2
lomos,
CVii*
ll)o
iiio
V. suAiit;/, ja(:mi:iui;x,,
pasin y
locura, por el
(L;i) y la ôloiidriiia. Novela

AH'aro; un louio, H.", i rs.
L).
11:
I)r. I).
Pedro Mata;
1.", rio rs.
CîieiiloM scoLjitlos
de
la
7i, maiuud.
(le
Fernandez
oritjii'.il,
|)or
I).
Miiiiiiel
Auderseu, ilustrados con trahados,

C.uusta; un tomo, 8." niayor, 1-2
y 14 rs.
CiieiiloM
iitiuios, por H. remando Martnez INdrosa. El

autor (le La2)aoma torcaz ha lo^^rado reunir en es',e libro
una eoieeeion de cuentos originales, a^n-adables, mora-
instructivos, escritos con sencillez y eleu'ancia,

que forman un precioso tomo, S.'^ mayor, 14 y IG rs.
Cuentos del camniigo Sdimid: nueva edicin, ilustrada
con ^rabados, obra sumamente instructiva para la juventud; 3 tomos, 8." mayor, 30 y 36 rs.
C'iieiitN de (-iii-los Rubio; un tomo 8.^ mayor, 10 rs.
les
dicnloî de Uoccacio; 4 tomos, 16 y 20

dicMlioii Cabrera
(La),
rs.
por D. Jos Indalecio Caso; un
tomo, 8.", 6 rs.

dem, id.; un tomo 4., de gran lujo, 12 rs.
C'ue^tion social (La). Su examen y el de los varios problemas econmicos, morales y polticos cjue comprende:
im[)ortancia del estudio y de la propaâcion de las ciencias que ensean resolverlos, por D. Jos M. Millet,
profesor de Derecho de la Universidad de Sevilla. Madrid, 1872; un tomo, 8.", 6 y 7 rs.
Cuestione* selectas del Derecho penal vigente, por don
Vicente Hernndez de la Ra. Madrid, 1853; un tomo,
4.0, 20 rs.
Cuevas de Monserrat, sea historia y descripcin de las
ms admirables de nuestras montaas, de sus vastsimas
entraas cuevas tan maravillosas como poco conocidas, y de la perla de los santuarios, etc., con una lamina
de la'vista del monasterio de Monserrat; 4 y 5 rs.
Curso completo de prestidigitacion, la hechicera antigua y moderna explicada. Contiene todos los juegos
nuevos que se han ejecutado hasta el dia en los teatros
y reuniones, y que no han sido todava publicados, etc.,
por J. N. Ponsin, traducido del francs por D. R. Palanca y Lita; un tomo, 8/^ mayor, con grabados, 18 rs.
Curso de Psicologa, dado en Paris bajo los auspicios del
Gobierno por H. Ahrens, traduccin de Gabino Lizrraga; 2 tomos, 8.^ mayor, 24 y 28 rs.
LIBRERA DK V. SUAREZ. .lACOMETREZO,
72,
MADRID.
13^
Curso
de Derecho natural de Filosofa del Derecho,

completado en las primeras materias, con ojeadas histricas y polticas, por H. Ahrens, enteramente refundida
y completada con la teora del derecho pblico y del derecho de gentes, traducida por los seores D. Pedro
Rodrguez y D. Mariano Ricardo de Asensi. Madrid, 1873;
un tomo, 4.0, 40 y 44 rs.
Curi histrico-filosfico de la Legislacin espaola. Obra
sealada de texto por Real orden de 1. de Setiembre
de 1856, por D. Serafn Adame y Muoz; un tomo, 4.,
20 y 24 rs.
Oe
Ifadrid Lisboa (Impresiones de un
D. Nicols Diaz y Prez;
un tomo,
con
4.^,
viaje),
el
por
mapa de
Espaa y Portugal, 20 rs.

de Espaa. Historia del levantamiento de
las Comunidades de Castilla, 1520-21, por D. Antonio
Ferrer del Rio; un tomo, 4.^, 20 y 24 rs.
Defensa de las mujeres, por D. L. de Alemany, escrita
en contraposicin de los cuadros historia del matrimonio que public D. Antonio Flores; 2 rs.
Defensa del juicio perjurados, por D. Fernando Gmez
de Salazar; un tomo, 4., 8 rs.
Del lenizo la Suiza, viaje de placer... hasta cierto
punto; por Eusebio Blasco; un tomo, 8. o, 4 rs.
Del aiHor y otros excesos, por Eusebio Blasco un
tomo, 8.% 4 rs.
Decadencia
Derecho
internacional pblico de Europa, por A. G. Heftraducido por G. Lizarraga, abogado del ilustre
colegio de Madrid; un elegante tomo, 4.*^, 32 y 36 rs.
Derecho y la fuerza (El). Poema filosfico, por . Wenceslao Ayguals de Izco; 4 rs.
Derecho civil espaol (Novsimo tratado histrico filosfico del), precedido de una introduccin acerca del
mtodo para su estudio, y de un resumen de la historia
del Derecho civil de Espaa hasta nuestros dias. Obra
arreglada los programas universitarios, por el doctor
fter,
40 y 44 rs.
Dr. D. Manuel
la legislacin vigente y copiosamente aumentada con nuevos tratados
y un apndice de jurisprudencia administrativa. Madrid,.
1876; 2 tomos, 4.", 80 y 88 rs.
D.
Clemente Fernandez
Derecho
Elias;
un tomo,
administrativo espaol, por

Colmeiro: cuarta edicin ajustada
4.",
el
LlhllKllA
IH'l
V. SI \Hi:Z,
lACO.MKTIll.Z, 7'i, MAIHIII.
leroclirt t'Mii'Miico, dividido cu tres IniUidos, por el docl )r

I
Nicols del l*;iso Dui^îdo, redor du lu Uiiivcrsid;id de- Grair.ida; 2 lomos, 4.^, 84 y SS is.
Derccli'^ |)l)Iico y la Kuro,)! mo lerna (Kl), por el
vizconde de la (iucromiiert, Iraducid.i al caslcllaiio por

el conde de Kabraquer, vizconde de San Javier, abo
iado; un lomo, 4.", Vi y 28 rs.
Ilcreclio civil espaol (Kl), en forma de cdi^jo. Leyes
vigentes, jurisprudencia del Tribunal Supremo de Jslicia (en 1.700 se tcncias) y opiniones de los jurisconsullos, precedido de un reperlorio allabLico: segunda
edicin, corregida y aumentada, por el Dr. D. Jos
Snchez de M jiina B!aneo; un tomo 4 " mayor, GO y
G4 reales.
Apndice al mismo Derecho civil espaol, que sirve
para la primera y segunda edicin: contiene el texto de
as leyes del Fuero Juzgo, Fuero lieal, I'artidas y iS'ov
sima Recopi'acion n derogadas, ele un lomo, 4." mayor, 48 y 52 rs. Tomando los 2 tomos la vez, su precio
es 9 y d04 rs.
Oere/lio penal (Tratado de), penalidad, jurisdiccin,
procedimiento, segn la ciencia racional, la legislacin
positiva y la jurisprudencia, con datos de estadstica
criminal, por M. Orlolan, traducido por D. Melquades
Prez Hivas; 2 tomos, 4.% 60 y 68 rs.
)
Derecli'i civil germnico alemn (Tratado de), considerado en s mismo y en sus relaciones con la legislacin francesa, por Ernesto Lehr, traducido y adicionado
en la parte espaola por D. Domingo Alcalde Prieto,
doctor y catedrtico de Derecho; un tomo, 4.^, 40 y
44 reales.
Derecho
internacional privado, principios para resolver los conflictos en las diversas legislaciones en materia de Derecho civil y comercial, etc., por Fiore, versin
castellana por A. Garca Moreno; aumentada con un
apndice del aut)r v con un prlogo de D. Cristino
Marios; 2 tomos, 4., 48 y 52 rs.
Derecho natu/al (Curso de) de Filosofa del Derecho,
completado en las principales materias, con ojeadas
histricas y po Licas, por E. Ahrens, traduccin de los
seores D.' Pedro Rodriguez Horlelano y D. Mariano
Ricardo de Asensi; un lomo, 4., 40 y 44 rs.
Derecho romano {elementos de), que contiene la teora
LIBRERA DE V. SUAREZ, JACOMEIREZO,
7^2,
MADRID.
15
la InstitLita, precedida
de una introduccin, por
Mukeldey; un tomo, 4., 3"2 y 36 rs.
Derecho natural apoyado en los hechos, porR. P. Luis
Taparelli, traducido directamente de la ltima edicin
italiana, hecha en Roma^ corregida y aumentada por su
autor, D. Juan Manuel Ort y Lara, abogado de los Tribunales y catedrtico de Filosofa; 4 tomos, 4.", 80 y
88 reales.
Derecho poltico (Sxposicion elemental terico-histrica
del), por D. Domingo Enrique Aller, un tomo, 8.^ mayor,
de
J.
i2 y 44
rs.
Derechos reales
(Manual del Impuesto de los), por don

Pedro Estasen, y Cortada, licenciado en Derecho civil y
cannico, acadmico de la de Barcelona, publicado por
la GaceU de Registradores y Notarios, un tomo, 4.,
20 y 24 rs.
Dtivereiix. Novela escrita en ingls por Mr. Eduardo
Leylon Bulwer v traduciiia por D. Nemesio Fernandez
Cuestu; 6 tomos* 8.^ 20 rs.
Dilogos filosficos, por Ernesto Renn, versin castellana de Chaves y Orgaz; 6 rs.
Ddbujo
topogrfico (Lecciones de). Estudios progresivos,

dibujados y litografiados por D. Jos M. de Riudavets,
delineador-constructor de cartas en la direccin de Hidrografa y teniente honorario de navio. Obra declarada
de texto en la Escuela naval flotante y en las de Nutica, y adoptada en varias carreras especiales: consta de
un volumen, folio, con 32 magnficas lninas en el
texto, en rstica 80 y 86 reales, encuadernado 20 reales ms.
Dibujo topogrfico (Tratado de), por el comandante
graduado capitn de infantera D Emilio Valverde y
Alvarez, obra declarada dj texto para la Academia de
Infantera: 1879; 30 y 34 rs.
Este Tratado tiende generalizar el sistema del
lavado, facilitando muchsimo la enseanza del dibujo
topogrfico.
Dieeioiiario de materia mercantil, industrial y agrcola,

que contiene la indicacin, la descripcin y los usos de
todas las mercancas, por
mos,
4.0,
200 y 220
Diccionario
i.
Jos Oriol Ronquillo; 4 to-
rs.
cal-castellano, que contiene, adems de

muchas frases ilustrativas de la ace-
los significados,
miiukua
1<)
r)K
v.
suarez, jacomftukzo,
7*2,
Madrid.
propia do las palabras dudosas, por I). Francisco

un tomo, 8.", O rs.
niccionarl (Nuevo) ilaliaiio-cspioj y espaol-italiano,
con la pronunciacin ligurada do ambas l(;ii^'uas, por
I). Jos Caecia; un tomo, 8." encuadernado la inglesa,
2i y iCy rs.
niccioiiario (Nuevo) francs-espaol y espaol-francs,
con la pronuuciacitn figurada do ambas lenguas, por
D. VicoiUo wSalv, con arreglo los mejores diccionarios
publicados hasta el dia; undcima edicin, Paris, 1875;
2 tomos (MI un volumen, 8.", encuadernados la inglecion
iiinlal;
sa, ti y 16 rs.
Iliceioiiario (Nuevo) ingls-espaol j espaol-ingls.
ComprtMido todas las voces usuales de ambas lenguas
con sus diferentes acepciones, etc., etc., y la pronunciacin figurada de los dos idiomas, por F. Corona Bustamanto; i tomos, 8.*^, encuadernaaos la inglesa, 28
y 30 rs.
Diccionario de agricultura terico-prctica, econ(3mica,
de medicina domstica y veterinaria, del abate Rozier,
traducido y aumentado por el Excmo. Sr. D. Juan Alvarez Guerra; 43 tomos, 4.", 160 y 200 rs.
Diccionario razonado de legislacin y jurisprudencia,
por D. Joaqun Escriche: nueva edicin reformada y
considerablemente aumentada por los doctores D. Len
Galindo y de Vera y D. Jos Vicente y Caravantes; 4 tomos, 542 y 570 rs.
Diccionario (Nuevo) de la lengua castellana, arreglado
sobre la ltima edicin publicada por la Academia Espaola y aumentado con ms de veinte mil voces usuales
de ciencias, artes y oficios, por D. Roque Barcia, segunda
edicin. Paris, 1877; un tomo, 8.*^ mayor, pasta, 28 y 30
reales.
Diccionario (Novsimo)
geogrfico, histrico, pintoresco, universal, descripcin fsica, histrica, poltica,

comercial, estadstica, industrial, cientfica, literaria,
artstica, religiosa, moral, etc., de todas las partes del
mundo, por una sociedad
literaria;
con grabados y mapas, 276 y 288
4 tomos,
4.
mayor,
rs.
IMPRENTA CENTRAL A CARGO DE VCTOR SAIZ, COLEGIATA,
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BRIEI

U4'2,CALL FLORIDA, 24?

PUBLIO VIRGILIO MARN

MIGUEL ANTONIO CARO

con un estudio preliminar de

MARCELINO MENKDEZ PELAlfO

Publicar al frente de las glogas y Gergicas

crtico de obras tan conocidas

sera repetir conceptos

modelos de poesa latina que por dems co-

Tal razn nos obliga preferir

grfico sobre los traductores espaoles de las obras

docta pluma de D. Marce-

escrito para prlogo de

GLOGAS y LAS GERGICAS DE VIRGILIO.

obras de Juan del En-

veynte das del

Fu impreso en Salamanmes de Junio de Mili. cccc.

aos. Fol. gt., 196 hojas, sin incluir el

con dos prlogos al

Se reimprimi en las siguientes ediciones:

enzina, con otras aadidas.

esta presente obra en la

cibdad de Burgos por Andrs de

de los traductores de la Eneida

Burgos, por mandado de los honrrados mercaderes

acab xi das de Febrero en

Mili y quinientos y cinco. Fol. gt., loi hojas.

emprimida por Hans

gysser alemn de Silgenstat en

del ao de mili quinientos e siete.

todas las obras de Juan del

con otras cosas nuevamente aa-

presente obra emprimida por

Gysser, alemn de Silgenstat, en

cibdad de Salamanca: la qual dicha obra se

Fol. gt. 104 hojas.

de todas las obras de Juan del

))Fu imprimido el presente libro llamado

cionero, por Jorje

CanCoci, en Caragoca. Acab se axv

mes de deziembre. Ao de mili

tos e deziseys aos. Fol. gt., 98 hojas dobles.

empiezan las Buclicas (i).

vedase la descripcin de estas ediciones en el

de una biblioteca espaola de libros raros

una de i5oi y otra de i5i2; entrambas dudosas.

Juan del Encina.

loables hechos de vuestro reinar, segn

ficultades hallo en la traduccin de aquesta obra,

gran defecto de vocablos que hay en la lengua castellana en comparacin de la latina, de

parte dello al nuestro

dedicatoria al prncipe escribe:

Mas por no engendrar

fastidio los lectores

desta obra, acord de la trobar en diversos gneros

de metro y en estilo rstico, por consonar con

traduccin, es imitacin bastante libre

de Juan del Encina, que est llena de alusiones

cosas de su tiempo. Baste decir

Melibeo... habla en persona de los caballeros que

fueron despojados de sus haciendas por ser rebeldes,

Castilla fue alzado...

rey de Portugal que de