Organizaes & Sociedade

ISSN: 1413-585X
revistaoes@ufba.br
Universidade Federal da Bahia
Brasil

Fischer, Tnia; Waiandt, Claudiani; Ramos da Silva, Manuela

ESTUDOS ORGANIZACIONAIS E ESTUDOS CURRICULARES: UMA AGENDA DE
CONVERGNCIA ENTRE O PASSADO E O FUTURO DE CAMPOS PARALELOS
Organizaes & Sociedade, vol. 15, nm. 47, octubre-diciembre, 2008, pp. 175-193
Universidade Federal da Bahia
Salvador, Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=400638303012

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Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares: uma agenda de convergncia entre o passado e o futuro de
campos paralelos

ESTUDOS ORGANIZACIONAIS E ESTUDOS

CURRICULARES: UMA AGENDA DE
CONVERGNCIA ENTRE O PASSADO E O
FUTURO DE CAMPOS PARALELOS
Tnia Fischer*
Claudiani Waiandt**
Manuela Ramos da Silva***

RESUMO

ABSTRACT

artigo tem como objetivo analisar as trajetrias dos Estudos Organizacionais e dos
Estudos Curriculares ao longo do sculo XX e incio do sculo XXI, ressaltando as
suas simetrias e convergncias tericas. Como as organizaes podem variar infinitamente no tempo e no espao, os currculos variam de instituio a instituio, de
um curso a outro. Portanto, em ambas trajetrias, os estudos acumularam conhecimentos
sobre as organizaes e os currculos como construes sociais. Dessa forma, organizaes e currculos so reflexos de prticas sociais. A partir das convergncias encontradas
e sua anlise, ser proposta uma agenda de pesquisas futuras que contemple os dois
campos de estudo, de forma convergente, tratando estudos organizacionais como eixo
estruturante de cursos de administrao, o que especialmente importante momento em
que se rediscute os desenhos institucionais do ensino no Brasil, no cenrio reformista dos
projetos governamentais e como reflexo das mudanas que vive a universidade no mundo, em tempos de riscos, incertezas e reconstruo paradigmtica.

his article aims to analyze the pathways of the Organizational Studies and of the
Curriculum Studies during the twentieth century and the beginning of the twenty
first century, highlighting their symmetries and theoretical convergences. As
organizations can vary endlessly in time and in space, the curricula vary from
institution to institution, from a course to another. Therefore, in both pathways, the studies
accumulated knowledge about organizations and the curricula as social constructions. Thus,
organizations and curricula are reflection of social practices. From the convergences found
and their analysis, it will be proposed an agenda of researches which contemplate the two
fields of study, in a convergent way, treating organizational studies as structural axis of the
Administration course, which is specially important moment when the institutional drawings
of the teaching in Brazil are discussed again, in the reformist setting of governmental
projects and as reflection of changes that the university of the world lives, in risky times,
uncertainty and paradigmatic reconstruction.

*Profa. Escola de Administrao - UFBA

**Doutoranda NPGA - Escola de Administrao - UFBA
***Profa. UFSE
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Tnia Fischer, Claudiani Waiandt & Manuela Ramos da Silva

Introduo

s campos dos Estudos Organizacionais (EO) e dos Estudos Curriculares

(EC) possuem similaridades e convergncias identificveis nas suas trajetrias desenvolvidas ao longo do sculo XX. Neste sentido, enquanto o
campo dos Estudos Organizacionais assume o eixo transversal da rea de
Administrao, o campo dos Estudos Curriculares cumpre o mesmo papel nas reas de Educao. Desta forma, ambos so campos de conhecimentos e prticas
derivadas da articulao de disciplinas das grandes reas de Cincias Sociais e de
Cincias Socialmente Aplicveis, tais como Economia, Sociologia, Antropologia, Psicologia, Cincias Polticas e outros, sendo interdisciplinares em natureza e estrutura.
Em organizaes, as pessoas nascem, crescem e morrem. Dentro de estruturas curriculares, as pessoas aprendem e ensinam, inclusive profisses e outras
formas de socializao. As organizaes das mais singulares s mais complexas
so objetos de diferentes perspectivas analticas, assim, elas podem ser definidas
de muitos modos diferentes como: uma estrutura social, uma tecnologia, uma cultura, uma estrutura fsica ou como parte de um ambiente. No caso dos EC, similarmente ao EO, um tipo particular de organizao percebido o currculo de cursos
de formao profissional. Nas suas trajetrias, os estudos organizacionais e os
curriculares acumularam conhecimentos sobre as organizaes como construes
sociais. Como as organizaes podem variar infinitamente no tempo e no espao,
os currculos variam de instituio a instituio, de um curso a outro.
Um recorte temporal paradigmtico dos Estudos Organizacionais (HATCH,
2006), revelar influncias tericas semelhantes, ou seja, reflexivo da estabilidade e transformaes paradigmticas das disciplinas que contribuem para o campo
de EO as abordagens modernistas, simblico-interpretativas e ps-modernas
que so alicerces no mapeamento da sua trajetria (MOTTA; VASCONCELLOS, 2002;
GOODSON, 2003; SILVA, 2005; FISCHER, 2003). Somado a esta caracterstica
paradigmtica, ambos os campos constituem-se de teorias tradicionais, teorias
crticas, ps-crticas e ps-modernas, representando campos polissmicos, fragmentados e intrinsecamente referenciados prtica. Alm dessa simetria, os dois
campos caracterizam-se por um pluralismo e hibridizao de abordagens, tendo,
at mesmo, uma origem comum.
Refletindo sobre essas premissas, este trabalho tem como objetivo identificar e analisar a evoluo paradigmtica dos EO e dos EC, redesenhando suas
trajetrias e indicando convergncias inevitveis. Para alcanar tal objetivo, buscou-se descrever os paradigmas que nortearam o campo das cincias socialmente
aplicveis neste incio de sculo; ponderar sobre o futuro dos campos dos EO e
EC. Num segundo plano, observa-se que os dois campos fomentam em seus discursos uma questo essencial: que estrutura e natureza fundamentam estes campos de saberes terico-prticos e que prticas sociais so matrizes de significados para estes campos?
Dessa forma, o currculo pode ser entendido para fins deste estudo como:
campo historicamente construdo com argumento e seus jogos de compreenses mediadoras (BOURDIEU, 1989). Como lembra Holmer-Paes (1979), o currculo tambm um sistema conceitual bsico, uma estrutura que se organiza e
se reorganiza constantemente, o que tanto afeta o currculo como construo
social traduzido em disciplinas, cursos e carreiras como o campo mais amplo
dos estudos curriculares. Fischer (2003) reitera que o que chamamos currculo
a estrutura aparente de uma trama de contedos que constitui matrias de
ensino e que tem por trs estruturas de fundo tanto do conhecimento organizado quanto nas relaes de poder envolvidas. Ou seja, o currculo tem mltiplos significados e pode ser percebido como uma rede, uma estrutura, uma
cultura de uma instituio de ensino e de uma profisso, uma construo coletiva e um jogo de mltiplos interesses, dentre outros, segundo diferentes perspectivas analticas.
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O currculo, partindo da etimologia, vem da palavra latina Scurrere que significa carreira, caminhada, jornada; contm, portanto, a idia de continuidade e
de seqncia. mrito de Goodson (2003) descrever, em um dos captulos de
sua obra, a etimologia, a epistemologia e o emergir do currculo. Apesar do contexto, utilizado pelo autor, ser a Inglaterra, nos serve de ponte para o entendimento sobre a origem, conceitualizao e organizao do currculo no discurso
educacional. Porm, acredita-se que o conceito do currculo tem variado atravs
dos tempos. Por isso, descreveremos a seguir os principais conceitos e idias
defendidas no campo dos estudos sobre currculo, cotejando este campo como o
campo dos EO.
Todavia, desde a Didtica Magna, de Comenius, escrita em 1625, h o reconhecimento formal de que o ensino depende de uma estrutura institucional, para
o seu desenvolvimento. O currculo est subjacente nas propostas de Comenius,
bem como de todas os que falaram sobre educao, ensino e aprendizagem antes
do sculo XX.
A existncia dos estudos curriculares est identificada com a emergncia
deste como um campo profissional e especializado de estudos e pesquisas americanas a partir dos anos vinte (MOREIRA,1990; GOODSON, 2005; SILVA, 2005).Um
dos aspectos que favoreceram que o campo de estudo do currculo surgisse no
EUA foi a conexo entre o processo de industrializao e os movimentos
imigratrios, intensificando a massificao da escolarizao. Havendo, assim, o
impulso para racionalizar o processo de construo, desenvolvimento e validao
de currculos escolares.
No incio do sculo XX, a educao, principalmente a americana, passava por
um momento em que diferentes foras econmicas, polticas e culturais procuravam moldar os objetivos e as formas da educao de massas de acordo com suas
diferentes e particulares vises. A principal divergncia foi: o objetivo da educao
escolarizada formar o trabalhador especializado ou proporcionar uma educao
geral, acadmica, populao? Em termos sociais, quais devem ser as finalidades
da educao: ajustar as crianas e jovens sociedade tal como ela existe ou
prepar-los para transform-la; a preparao para economia ou a preparao
para a democracia?
Os problemas colocados pelas instituies de ensino em particular no que
se refere construo de projetos pedaggicos para os cursos de graduao em
Administrao, so claras evidncias de complexidade da organizao curricular,
contextualizada territorial e culturalmente.
Pela estrutura multidisciplinar e natureza aplicada, os campos requerem
opes criteriosas de teorias e mtodos. No Brasil, os currculos e as organizaes esto embebidos nos contextos culturais em que operam, considerando diversidades e singularidade de um pas de contraste. As estruturas
conceituais e opes metodolgicas atuais sinalizam para futuros prximos
em que as dimenses culturais e identitrias, ou seja, as dimenses simblico-interpretativas de organizaes (em geral) e organizaes curriculares (em
particular) devero conviver com novas instrumentalidades requeridas dos
gestores, professores e alunos, especialmente a partir das novas arquiteturas acadmicas interdisciplinares.
Para responder os problemas propostos, o artigo foi dividido em trs momentos. O primeiro momento levantou uma breve introduo e contextualizao
sobre o tema e a sua problemtica a introduo. No segundo momento, dividido
em quatro sees, apresentou-se uma viso panormica das convergncias dos
estudos organizacionais e dos estudos curriculares a partir de um recorte temporal (histrico) e espacial (terico), influenciados por pressupostos gerais como a
racionalidade, a cultura e poder e a ambigidade. Por fim, registraram-se algumas
consideraes e sugestes para uma agenda de pesquisas futuras sobre os campos de estudo.
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As Primeiras Convergncias entre EC e EO: o

Racionalismo como Sistema de Idias
A Modernidade, sinalizada a partir da Revoluo Mercantilista ou Reforma
Protestante1, inseriu uma srie de mudanas que valorizavam o homem como centro de toda a ideologia, elevando-se a crena na racionalidade: o homem o
subjectum, aquilo que est na base de todos os seres, isto , em termos modernos, a base de toda objetificao e representao (HABERMAS, 1987, p. 133 apud
KUMAR, 1997, p. 141).
No sculo XVIII emergiu o novo conceito de modernidade dominado pela
idia de progresso, quando a modernidade passa a significar o rompimento completo com o passado (SOUZA SANTOS, 1999). A Revoluo Francesa deu
modernidade sua forma e conscincia, anunciando o objetivo do perodo moderno
como a obteno de liberdade sob a orientao da razo. A modernidade em geral
concebida como um conceito aberto: implica na idia de continuao ininterrupta
de novas coisas, rejeitando o passado como fonte de inspirao ou exemplo
uma revoluo permanente de idias e instituies (KUMAR, 1997, p. 92). A Revoluo Industrial tornou mais evidente esse aspecto antes-e-depois, acelerando o
processo da evoluo econmica at o ponto em que tambm acabou por assumir propores revolucionrias, isto , a passagem da civilizao pr-industrial
para industrial (KUMAR, 1997, p. 93).
Alm dessas mudanas, a modernidade diferenciou de tal maneira a sociedade fragmentao e pluralismo que diferentes princpios poderiam ser aplicados a diferentes reinos. O princpio da realizao e o ethos do utilitarismo, por
exemplo, poderiam dominar o sistema econmico, enquanto que, na famlia e no
sistema de parentesco, atribuio de qualidades e expressividade teriam primazia (KUMAR, 1997, p. 113). Dessa forma, o conceito da modernidade que em sua
maior parte poltico e ideolgico enfatiza a cincia, a razo e o industrialismo
como bandeiras do progresso social (SOUZA SANTOS, 1999), sendo representado
pelos termos: histria e progresso, verdade e liberdade, razo e revoluo, cincia e industrialismo. Essa ideologia se difundiu de tal forma que influenciou e influencia diferentes sociedades, moldando a maneira de pensar e agir; e aps a sua
crtica, criando, recriando e adaptando essas idias de acordo com as culturas
locais.
Este perodo de modernidade tambm influenciou o objeto de estudo deste
artigo os campos de Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares. O interesse em recortar os Estudos Curriculares como campo de estudo nasceu em plena
conexo com o processo de industrializao e os movimentos imigratrios nos
EUA, na dcada de 1920, que intensificaram a massificao da escolarizao, havendo um impulso, por parte de pessoas ligadas administrao da educao,
para racionalizar o processo de construo, desenvolvimento e testagem de currculos.
Este fato indica a primeira convergncia inevitvel entre os campos, j que
tanto a Administrao Cientfica como os Estudos Tradicionais de Currculos foram
iniciados sob a influncia do racionalismo. A interseo entre os campos to
estreita que o iderio da Administrao Cientfica serviu de inspirao terica na
organizao e no desenvolvimento curricular no incio do sculo (GOODSON, 1995;
MOREIRA, 2001; SILVA, 2005).
No contexto da sociedade estadunidense iniciam-se as Teorias Tradicionais de Estudos Curriculares, cujos autores pioneiros so representados por
Franklin Bobbitt com a obra The Curriculum, em 1918. Esse autor foi influenciado
pela Teoria da Administrao Cientfica Frederich W. Taylor (1969), Henri Fayol

1
A Reforma protestante colaborou com essa destruio dos valores feudais a partir da introduo da
tica capitalista na cultura ocidental, ou seja, uma tica do desempenho na sociedade moderna, onde
o esforo prprio ou individual do trabalhador conduziria ao sucesso profissional.

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(1970) que tinha como preocupao bsica a racionalizao do trabalho, ou

seja, aumentar a produtividade da empresa atravs do aumento de eficincia no
nvel operacional. Assim, a nfase na anlise e na diviso do trabalho do operrio
se tornou fundamental uma vez que a funo e o ocupante constituem a unidade
fundamental da organizao. Nesse sentido, preponderava a ateno para o mtodo de trabalho, para os movimentos necessrios a execuo da tarefa (cincia
no lugar do empirismo e da improvisao) e para o tempo mdio determinado para
a execuo: esse cuidado permitia a especializao do operrio (diviso do trabalho em planejamento versus execuo) e o re-agrupamento de movimentos, operaes e tarefas.
Similarmente a essa preocupao de racionalizao, diviso e controle das
Teorias Tradicionais de EO, encontram-se as idias propostas de Bobbitt, o currculo deveria funcionar da mesma forma que uma empresa comercial ou industrial,
ou seja, que fosse capaz de especificar precisamente que resultados pretendiam
obter, que pudesse estabelecer mtodos para obt-los e formas de mensurao
que permitissem saber com preciso se eles foram realmente alcanados. Entende-se, ento, que o modelo de Bobbitt estava voltado para economia, assim como
o modelo de organizao de Taylor, uma vez que a organizao e o desenvolvimento do currculo deviam permitir a aprendizagem das habilidades necessrias
para as diversas ocupaes profissionais da vida adulta.
A emergncia dos EC e EO assume uma preocupao de racionalizao tanto dos resultados curriculares quanto dos resultados organizacionais, ou seja, o
como fazer?. Sendo que a funo do currculo era especificar precisa e objetivamente procedimentos e mtodos para a obteno de resultados que possam ser
precisamente mensurados (SILVA, 2005, p. 12) e da organizao buscar a melhor maneira de realizao do trabalho por meio de mtodos cientficos (racionalizao) para se atingir timos resultados (MOTTA; VASCONCELLOS, 2002).
Esse modelo de racionalizao nos Estudos Curriculares encontrou sua consolidao nas idias de Ralph Tyler (1974) que props um modelo de organizao
e desenvolvimento curricular baseado em quatro questes bsicas: 1) que objetivos educacionais deve a escola procurar atingir? 2) que experincias educacionais
podem ser oferecidas que tenham a probabilidade de alcanar esses propsitos?
3) como organizar eficientemente essas experincias educacionais? 4) como podemos ter certeza que esses objetivos esto sendo alcanados? (TYLER, 1974;
SILVA, 2005). As quatro perguntas de Tyler correspondem diviso tradicional da
atividade educacional: currculo (1), ensino e instruo (2 e 3) e avaliao
(4). Essas divises reportam tambm aos EO atravs da proposio de Taylor
(1969) em dividir a administrao entre o planejamento e execuo, Henry Fayol
(1970) em decompor as funes do administrador em planejar, organizar, comanda e controlar e, conseqentemente, de Weber (1991) com a burocracia como tipo
ideal.
Contudo, Tyler expande o modelo de Bobbit, ao incluir duas fontes que no
eram contempladas: a psicologia e as disciplinas acadmicas. Dessa forma, o autor afirma que os objetivos devem ser formulados em termos de comportamento
explcito (TYLER, 1974). Esta caracterstica dos EC prope mais um ponto de convergncia com os EO, j que a sua trajetria em um segundo momento remeteu a
uma nfase nos aspectos internos e relacionais da organizao a partir da Escola
de Relaes Humanas. Neste sentido, Elton Mayo, em sua obra Human Relation in
Administration (MOTTA; VASCONCELLOS, 2002), ressalta o interesse pelo estudo
dos grupos informais, ou seja, aqueles grupos que emergem dentro das organizaes quando as interaes informais entre determinado nmero de indivduos comeam a intensificar-se e a tomar corpo. Assim, a Escola de Relaes Humanas,
preocupada com a relao entre moral e produtividade, colocou na motivao a
grande possibilidade de levar o indivduo a trabalhar para consecuo dos objetivos da organizao formal.
Outros importantes autores receberam influncia desta Escola nos EO,
Roethlisberger e Dickson (1937 apud RAMOS, 1984) que propuseram um modelo
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de organizao como Sistema Social e Chester Barnad (1968) que em sua obra As
funes do executivo enfatiza as tenses entre o indivduo e a organizao. Desta
forma, a Escola de Relaes Humanas desloca o foco de interesse da administrao e da educao, da organizao formal para os grupos informais e suas interrelaes.
Em sntese, as teorias tradicionais de currculo tomam com bvia a pergunta: qual o conhecimento deve ser ensinado? As de administrao ressaltam: como
o trabalho deve ser racionalizado? A perspectiva curricular tradicional aceita mais
facilmente os conhecimentos e saberes dominantes, preocupando-se, dessa forma, com a melhor forma de transmiti-los. Para Goodson (2003), as Teorias Tradicionais curriculares funcionam como prescries, ao tempo que Prestes Motta disse
o mesmo sobre as Escolas Cientfica, Clssica e das Relaes Humanas (MOTTA;
VASCONCELLOS, 2002).
Aps o fim da segunda guerra mundial, Ludwig Von Bertalanffy props o
conceito de sistemas abertos que influenciou estudos em vrias reas do conhecimento, inclusive EO e EC. Esse autor concebeu o modelo de sistema aberto, que
entendeu como um complexo de elementos em interao e em intercmbio contnuo com o ambiente, ou seja, os diversos ramos do conhecimento constituam
parte de um sistema maior, podendo ser aplicados parcialmente a partir de regras
gerais aplicveis a todos, sem prejuzo das diferenas. At ento, nos EO, os
estudos da organizao estavam voltados para o seu interior, aps essa teoria,
eles voltam-se para as interaes com o ambiente em que estava inserido (HATCH,
2006). Teoria dos Sistemas Abertos, Teoria Funcionalista, Teoria da Contingncia,
Teoria Institucional e Teoria do Desenvolvimento Organizacional estavam preocupadas, predominantemente, com a soluo de problemas organizacionais (teorias
prescritivas), mostrando a preferncia dos autores pelo terico ao aplicado, analisando como as organizaes eram sistemas abertos que se adaptam ao ambiente (MOTTA; VASCONCELLOS, 2002).
Nos EO, duas propostas de estudo merecem destaque, a de Lawrence e
Lorsch (1973) que acentuam os estados de diferenciao e integrao dos sistemas empresariais e Burns e Stalker (1961) que propem o modelo de empresa
mecnica e orgnica.
Para Lawrence e Lorsch (1973, p. 24-25), as empresas, ao tratar com seus
ambientes externos, vo se segmentando em unidades, cada uma das quais tem
como principal tarefa o problema de tratar uma parte das condies existentes
fora da firma. Assim, cada administrador ter capacidade limitada de tratar com
uma parcela do ambiente total. Contudo, condies externas, tais como o estado
do conhecimento cientfico e as oportunidades de expandir o conhecimento e apliclo, so, em sentido geral, o campo de ao da unidade de planejamento. Essa
diviso do trabalho entre os departamentos e a necessidade do esforo unificado
conduz a um estado de diferenciao e integrao dentro de qualquer empresa.
J Burns e Stalker (1961) elaboraram dois tipos ideais de organizao, cada
um adaptado a um tipo de setor ou meio ambiente: a organizao mecnica e a
organizao orgnica. A organizao mecnica seria caracterizada pela formalidade, pela existncia de um organograma detalhado e rgido, pela pouca comunicao entre os diversos setores em nvel horizontal, privilegiando o nvel vertical e
hierrquico e uma forte centralizao do poder pela direo; sendo mais freqente em um contexto setorial estvel (pouca inovao tecnolgica, demanda regular
e previsvel). A organizao orgnica se ope ao primeiro modelo: os papis
organizacionais no so explcitos, no se acentuam as diferenas em nvel hierrquico e a comunicao descentralizada e difusa, sendo mais freqente em um
meio ambiente com uma alta taxa de inovao e um mercado caracterizado por
uma forte concorrncia (MOTTA; VASCONCELLOS, 2002).
Sendo considerado um dos maiores pensadores da humanidade, Jean Piaget
epistemlogo, estruturalista e construtivista, criando, segundo Le Moigne (1999),
o construtivismo dialtico. No sendo pedagogo, Piaget influencia at hoje o ensino e as construes curriculares rotulados como construtivistas. Le Moige (op.
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cit) considera que a trindade de epistemlogos estruturalista constituda por Jean

Piaget, Edgar Morin e Herbert Simon deram contribuies seminais ao conhecimento e educao.
Na obra de Simon (1979), h novamente uma forte convergncia entre EO e
EC quando se trata de teoria das decises. Simon (1979) props o modelo de
racionalidade limitada em que no possvel para um tomador de decises ter
acesso a todas as possibilidades de ao, medindo todas as opes, tendo em
vista a impossibilidade fsica de ter acesso a todas as informaes e process-las
e o alto custo envolvido nesse processo. Assim, os gerentes buscam apenas solues satisfatrias, com critrios minimamente aceitveis de desempenho. Essa
teoria abalou as prerrogativas tradicionais de indicar as melhores solues ou a
soluo ideal.
Edgar Morin, nos anos 70, 80 e 90 discutiu a modelizao da complexidade
e os princpios do estruturalismo holstico que influenciaro formas de pensar sobre a realidade e sobre as construes organizacionais e curriculares.
O princpio de ao inteligente e da valorizao de experincia formulada
por John Dewey no incio do sculo 20 impactou as propostas curriculares do movimento da Escola Nova liderada por Ansio Teixeira, no Brasil, hoje retornando
com fora no projeto do MEC chamado de Universidade Nova e tambm os trabalhos de Chris Argyris e, especialmente de Schn sobre os ciclos de aprendizagem
pela experincia, bastante estudados nos EO.
Considera-se, que tanto o modelo tecnocrtico de Bobbitt e Tyler quanto
s idias progressistas de Dewey constituam uma reao ao currculo clssico e
humanista da Idade Mdia. Todavia, John Dewey representa um autor singular
neste incio de sculo, pois suas proposies estavam impregnadas pela corrente
crtica. Considerado lder da corrente progressista, o autor preocupava-se com a
construo da democracia, considerando os interesses das crianas e dos jovens
no planejamento curricular. Assim, a educao vista como um mtodo fundamental para o progresso e a reforma social. Alm disso, Dewey defende a organizao
psicolgica com base na instruo e prope o currculo centrado na experincia da
criana (MOREIRA, 1990). Dewey influenciou profundamente a educao brasileira, tendo como discpulo Ansio Teixeira, um dos idelogos da escola Nova e artfice
de vrias instituies, como a CAPES e o CNPq.
Enquanto, que estes modelos tradicionais de currculo s iriam ser contestados, a partir dos anos 70, com as teorias crticas, na qual destacamos alguns
autores Michael Apple (2006), Michel Young, Henri Giroux e Paulo Freire. J na
administrao, a contestao do recorte tecnicista dos Estudos Organizacionais
emergiu a partir da dcada de 1970, no Brasil, com os estudos de Alberto Guerreiro Ramos, Maurcio Tragtenberg e Fernando Cludio Prestes Motta (VIEIRA; CALDAS, 2006). E no exterior, por outro pensador representativo das cincias sociais
aplicadas, Michael Foucault, influenciando tanto a perspectiva critica quando a
perspectiva ps-moderna.

A Crtica aos Modelos de Exportao

e a nfase na Cultura Local no Impulso da
Ps-Modernidade: teorias crticas
A modernidade foi representada pelos termos: histria e progresso, verdade e liberdade, razo e revoluo, cincia e industrialismo. Mas, justamente por
causa da sua estreita relao com o industrialismo que pensadores proclamam o
seu fim (KUMAR, 1997, p. 95). Apesar do impulso para a ruptura com o modernismo ter sido inicialmente da esfera cultural, a teoria da sociedade ps-industrial
(BELL, 1973) foi uma das primeiras a ser absorvida, ressaltando a mudana da
estrutura burocrtica tradicional que enfatizaria o desenvolvimento individual e o
conhecimento como fonte de criao de valor. Tambm contriburam para esse
impulso, as transformaes ocorridas na organizao do trabalho e na tecnologia,
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destacadas pelos tericos ps-fordistas, sobretudo na nfase que d

descentralizao e disperso e renovada importncia do local.
Desta forma, os acontecimentos globais a internacionalizao da economia e da cultura so refletidos nas sociedades nacionais, minando as estruturas
nacionais e renovando a importncia do local e uma tendncia para estimular culturas subnacionais e regionais (KUMAR, 1997).
Neste contexto, emergiu nos Estudos Curriculares e Organizacionais mais
uma convergncia um discurso de resistncia para enfrentar a hegemonia dos
modelos tradicionais, baseados principalmente na tcnica e prescrio de modelos, numa tentativa de se criar uma mudana social.
No campo dos Estudos Organizacionais, a questo da teoria e prtica
central para a teoria crtica devido sua oposio viso tradicional. Uma teoria
composta por um conjunto de hipteses utilizadas para compreender fenmenos reais, visando descrever como as coisas so. Uma teoria, para ser considerada cientfica, deve ser capaz de produzir prognsticos, ou seja, dizer o que est
para acontecer se as condies precedentes forem satisfeitas. Uma teoria corroborada ou refutada quando os prognsticos baseados nas suas hipteses se
confirmam ou no. Dessa forma, a teoria se ope prtica. Conhecer e agir so,
portanto, coisas distintas. Com isso decorre uma questo central para a teoria
crtica: como trabalhar a noo de emancipao? Como fugir da distino entre
descrio e prescrio? Outro aspecto importante da teoria a critica que realiza
ao positivismo como forma estabelecida de conhecimento e o mercado como forma
estabelecida de vida coletiva. Assim, ao examinar o mercado e suas relaes luz
da emancipao, busca-se a realizao concreta da liberdade e da igualdade
(VIEIRA; CALDAS, 2006).
Assim como nos EO, as teorias crticas sobre currculo comeam a colocar em
questo os arranjos educacionais existentes. As teorias crticas so teorias de
desconfiana, questionamentos e transformao social. Em contraste com as teorias tradicionais, o importante para as teorias crticas, no desenvolver tcnicas
de como fazer o currculo, mas desenvolver conceitos que permitam compreender
o que o currculo faz. A questo central estaria no porqu revelando preocupaes com as conexes entre saber, identidade do aprendiz e o poder (SILVA, 2005).
A perspectiva crtica dos EC divide-se em duas correntes principais: o movimento de reconceptualizao, originada nos Estados Unidos; e nova sociologia
da Educao, na Inglaterra. O movimento de reconceptualizao dividiu-se na
crtica aos modelos tradicionais; de um lado estavam autores que utilizavam os
conceitos marxistas, a exemplo de Michael Apple (2006), e de outro lado, colocavam-se as crticas inspiradas em estratgias interpretativas de investigao, como
a fenomenologia e a hermenutica, a exemplo de Henry Giroux. J a nova sociologia da Educao deu-se a partir da sociologia, representada por Michael Young
e Basil Bernstein, e buscou mostrar o carter histrico, social e arbitrrio dos Estudos Curriculares. A nova sociologia da educao no se preocupou em elaborar
propostas alternativas de currculos e sim centrar a sua crtica nos aspectos sociolgicos e histricos dos currculos existentes.
Assim como nos EC, a perspectiva crtica nos EO assumiu duas correntes
(ALVESSON; DEETZ, 1999; VIEIRA; CALDAS, 2006, HATCH, 2006). A primeira recebeu influncia das idias de Karl Marx, cuja noo est ligada anlise da realidade scio-histrica com o objetivo de expor as formas de dominao e explorao
que a definem, uma crtica ideolgica. A principal fonte dos trabalhos em EO
constituda por autores da Escola de Frankfurt, em especial Herbert Marcuse (WOOD
JR, 1998). A segunda recebeu influncias da filosofia moral germnica e em sua
crena na autonomia e na razo, uma crtica da ao comunicativa proposta pelas
idias de Jrgen Habermas. Na crtica ideolgica, os temas de dominao e da
explorao por proprietrios e depois por gerentes tm sido centrais nos trabalhos dos tericos organizacionais de inspirao marxista. J na crtica da ao
comunicativa, a crtica construda numa filosofia sistemtica, na qual teoria e
ao comunicativa constituem-se no eixo mais importante.
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Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares: uma agenda de convergncia entre o passado e o futuro de
campos paralelos

O incio da crtica neomarxista s teorias tradicionais do currculo e o papel

ideolgico do currculo est fortemente identificado com o pensamento de Michael
Apple (SILVA, 2005). Para este autor o currculo pode ser visto em termos estruturais e relacionais, pois o currculo est estreitamente relacionado s estruturas
econmicas e sociais mais amplas e no um corpo neutro, inocente e desinteressado de conhecimentos. Assim, a seleo de conhecimentos que constitui o currculo resultado de um processo que reflete os interesses particulares das classes
e grupos dominantes (APPLE, 2006). Portanto, sua crtica concentra-se nas relaes de poder e o currculo, ressaltando o currculo como campo de resistncia e
conflito.
Assim como a anlise de Apple que adjetivada pela poltica, nos EO, surge
a teoria de Harry Braverman (1987), que influenciado por idias marxistas, ressalta a lgica do processo de trabalho capitalista garantir a converso de fora de
trabalho em trabalho real sob condies que maximizassem a acumulao de capital que tinha como tendncias a separao entre trabalho mental (concepo) e
manual (execuo) e a conseqente desqualificao do trabalhador. Para ao autor, o nico meio de impedir o domnio dos trabalhadores sobre o processo de
trabalho seria dividir a unidade trabalho em concepo e execuo por meio da
simplificao das tarefas, exigindo-se destreza mais especializada e menor qualificao global; isto efetivamente s foi possvel com o advento da administrao
cientfica. Desqualificao toma-se, ento, sinnimo de degradao do trabalho.
V-se que os embates polticos e ideolgicos so centrais na teoria ela no
se quer neutra. Contudo, para Wacquant (VIEIRA; CALDAS, 2006), o pensamento
crtico mais frutfero aquele que se situa na confluncia dessas duas tradies, ou
seja, da crtica social e da crtica epistemolgica, questionando sistematicamente
tanto as formas estabelecidas de conhecimento como as de vida coletiva.
Neste sentido, Henry Giroux, crtico dos EC, desenvolveu a idia de currculo
como poltica cultural, espao de construo de significados e valores culturais e
sociais. Alm de criticar, Henry Giroux constri uma alternativa para superar as
falhas da teoria tradicional, inspirado pelos conceitos desenvolvidos pela Escola
de Frankurt e pela postura pedaggica fenomenolgica crtica de carter humanista
de Paulo Freire (1996). Assim, desenvolve uma crtica ao pessimismo e ao imobilismo
destacados nas teorias da reproduo.
A segunda corrente de estudos crticos em EC, desenvolvida a partir da
sociologia, tinha Michael Young como um dos principais expoentes e em sua obra
Knowledge and Control elege como tarefa imediata o delineamento das bases de
uma sociologia do currculo que vai de encontro s categorias curriculares, pedaggicas e avaliativas utilizadas pela teoria educacional da poca (SILVA, 2005).
Em outras palavras, a tarefa da nova sociologia da educao consistia em mostrar o seu carter histrico, social e arbitrrio; porm, no se preocupou em elaborar propostas alternativas de currculos e sim centrar a sua crtica em seus aspectos sociolgicos e histricos. De forma geral, buscou investigar as conexes, entre
os princpios de seleo, organizao e distribuio do conhecimento escolar e os
princpios de distribuio dos recursos, econmicos e sociais mais amplos. Em suma,
a questo bsica da nova sociologia da educao era a das conexes entre
currculo e poder, entre a organizao do conhecimento e a distribuio de poder
(YOUNG, 2000).
Outro terico que merece destaque no contexto da sociologia crtica Basil
Bernstein. O terceiro volume do seu livro Class, codes and control (1975) um
amadurecimento e refinamento de um projeto em torno da sociologia da educao, fundamentado em trs conceitos fundamentais: o currculo, a pedagogia e a
avaliao. Para Bernstein, o currculo define o que conta como conhecimento vlido, a pedagogia define o que conta como transmisso vlida do conhecimento e a
avaliao define o que conta como realizao vlida desse conhecimento de parte
de quem ensinado (SILVA, 2005). Para este autor o mais importante saber
como o currculo est estruturalmente organizado a partir de princpios diferentes
de poder e controle.
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Tnia Fischer, Claudiani Waiandt & Manuela Ramos da Silva

Tambm nos EO encontramos autores crticos influenciados pela sociologia.

Nesse sentido, uma trade merece ser destacada: Ramos, Tragtenberg e Motta.
Alberto Guerreiro Ramos (1983, 1996) props uma cincia administrativa
fundada na reduo sociolgica, isto , um mtodo sociolgico crtico-assimilativo,
fundamentado no trabalho de um intelectual consciente de sua realidade social, e
atento tarefa de fundamentao terica da cultura nacional. Para o autor, tanto
o ensino como a prtica da administrao segue, em grande parte, restritos
simples repetio dos conceitos desenvolvidos por autores estrangeiros, sem levar em considerao a realidade scio-econmica do Brasil (OLIVEIRA; FERREIRA,
2007).
Fernando C. Prestes Motta concorda com Guerreiros Ramos e tambm apresenta uma conscincia epistemolgica radicalmente crtica e se posiciona
desmistificando a pretensa neutralidade metodolgica e axiolgica das teorias da
administrao. Em seu livro Organizao e Poder: Empresa, Estado e Escola (1986), o
autor amplia e aprofunda sua anlise acerca das organizaes complexas mostrando a interconexo entre dominao e explorao no mundo contemporneo,
recorrendo aos clssicos da sociologia das organizaes e incluindo o campo da
educao, sem perder de vista as prticas que a eles se contrapem.
O socilogo Maurcio Tragtenberg (1974, 1980), um dos fundadores da teoria crtica das organizaes, rompeu o tabu de trabalhar Karl Marx e Marx Weber
em um mesmo texto, alm de escrever em direo de um marxismo
autogestionrio (MOTTA, 2001, p. 64). Tragtenberg (1974, p. 89) assumia que a
teoria geral da administrao ideolgica, na medida em que traz em si ambigidades bsicas do processo ideolgico, que consiste no seguinte: vincula-se s
determinaes sociais reais, enquanto tcnica (de trabalho industrial, administrativo, comercial) por mediao do trabalho e afasta-se dessas determinaes sociais reais, compondo-se num universo sistemtico organizado, refletindo
deformadamente o real, enquanto ideologia. Com esse pensamento argumentava contra a dominao e a explorao, buscando refletir sobre a verdadeira democratizao das relaes de trabalho nas organizaes (MOTTA, 2001). O autor
sempre procurava as relaes sociais reais escondidas na ideologia e em seus
mecanismos, criticando o saber neutro, apoltico e objetivo, para camuflar suas
contradies de classe, nas quais a sociedade se mantm.
Em encontro crtica nos Estudos Curriculares, pode-se a firmar que os
autores prematuramente criticavam a mercantilizao do ensino que tem transformado professores em mquinas de ensinar, simples reprodutores de tcnicas e
ferramentas com as quais os alunos atingiriam melhores resultados na administrao (OLIVEIRA; FERREIRA, 2007, p. 4). Algumas faculdades, com a inteno de
uniformizar o currculo em diversas sedes, no s determinam os contedos,
como tambm enviam modelos de apresentaes onde j esto determinados os
contedos que devem ser ensinados. Seria a taylorizao do ensino?
Em sntese, a perspectiva crtica da educao no deixou de questionar o
papel da escola no processo de reproduo cultural e social. evidente que o
currculo ocupa papel central nesse processo. Paralelamente, nos EO, a perspectiva crtica apontou dois caminhos bsicos para a contestao: um orientado para o
contedo, enfatizando as fontes de constrangimento, outro orientado para o processo, enfatizando a variao na ao comunicativa em organizaes (ALVESSON;
DEETZ, 1999). De certa forma, os estudos crticos em EC e EO tiveram uma influncia comum: a sociologia e ideologia e o objetivo de contestar as teorias tradicionais e modernas que prescreviam modelos pautados no racionalismo.

A Ambigidade da Ps-Modernidade:
teorias ps-crticas e ps-modernas
A ps-modernidade tem como princpio a indeterminao que encerra tambm a conotao de deformao, uma nfase na descrio, na diferena, na
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Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares: uma agenda de convergncia entre o passado e o futuro de
campos paralelos

descontinuidade e na destotalizao (KUMAR, 1997, p. 119). Acompanhando a

indeterminao e promovendo tambm anarquia e a fragmentao em tudo,
havia a tendncia para o que Hassan chamava de imanncia que est associada
a palavras como disperso, difuso e disseminao; mas tambm as palavras
integrao, interdependncia e interpenetrao, exemplificando como a teoria psmoderna ecltica em suas origens, sinttica e at mesmo sincrtica em suas
manifestaes: para cada aspecto que escolhemos para exame, pode-se oferecer com igual segurana outro relacionado com a questo, mesmo que aponte em
uma direo inteiramente diferente ou mesmo contrria (KUMAR, 1997, p. 114).
Pensando nestas manifestaes sintticas e sincrticas, um aspecto contraditrio2 merece destaque para o entendimento da trajetria dos estudos de EC
e EO a ambigidade do processo de fragmentao e de integrao. Neste sentido, o ps-modernismo despertou interesse em estudos que enfatizam um novo
ou reforado grau de fragmentao, pluralismo e ausncia de qualquer fora
centralizadora, mas tambm uma distinta tentativa de integrao. Isso se relaciona, principalmente, com a fragmentao das culturas e comunidades da classe
trabalhadora, a descentralizao das cidades e dos movimentos sociais e o ressurgimento do individualismo. Neste contexto, os partidos polticos de massa cedem lugar a novos movimentos sociais baseados em sexo, raa, localizao,
sexualidade. As identidades coletivas de classe e experincias compartilhadas
de trabalho dissolvem-se em formas mais pluralizadas e especficas. A idia de
uma cultura e de uma identidade nacionais atacada em nome de culturas
minoritrias. O ps-modenismo destaca sociedades multiculturas e multitnicas,
promove a poltica da diferena (KUMAR, 1997, p.132). A identidade no unitria nem essencial, mas fluida e mutvel, alimentada por fontes mltiplas e assumindo formas mltiplas.
A fragmentao um tema importante entre os ps-modernistas porque
relata o conceito das rupturas ps-industriais nas famlias, comunidade e sociedade assim como as ameaas identidade, produzidas quando indivduos so chamados para desempenhar mltiplos papis com pouco espaamento espacial ou
temporal entre eles (HATCH, 2006).
Contudo, na perspectiva de ecletismo, sintetismo e sincretismo da Teoria
Ps-moderna, conforme Lash (1990, p. 11 apud KUMAR, 1997), a teoria inverte a
tendncia da fragmentao, fundindo, mais uma vez, os diferentes reinos. Mas,
essa integrao difere do modo convencional de estudar a sociedade tradicional e
da descrio dada pela sociologia da natureza funcionalmente integrada da sociedade moderna. No so negados o pluralismo e a diversidade, irredutveis da
sociedade contempornea. Esse pluralismo no organizado, nem integrado de
acordo com qualquer princpio discernvel: No h mais qualquer fora controladora
e orientadora que de sociedade forma e significado nem na economia, como
argumentaram os marxistas, nem no corpo poltico, como pensaram os liberais,
nem mesmo, como insistiram os conservadores, na histria e na tradio. Desta
forma, o que existe simplesmente um fluxo aleatrio, sem direo, que perpassa
todos os setores da sociedade. As fronteiras entre eles se dissolvem, resultando,
contudo, no em uma totalidade neoprimitivista, mas sem uma condio ps-moderna de fragmentao (KUMAR, 1997, p. 113-114).
Outros autores compartilham da afirmao de Lash sobre essa tentativa de
integrao, como Domingues (2001) que verifica duas caractersticas antagnicas
da sociedade ps-moderna: a diferenciao e a desdiferenciao que devem ser
reconhecidas como processos que se encontram presentes na evoluo da vida
social em formaes sociais complexas, obviamente no apenas na dimenso econmica, mas perpassando-as em geral.
Essa ambigidade tratada por um grupo que inclui pensadores franceses como Foucault, Derrida,
Barthes, Lacan, Kristeva, Lyotard e Baudrillard. Mas dele faz parte tambm um grupo de americanos,
principalmente crticos literrios, entre eles Paul de Man, Stanley Fish, J. Hillis, Miller, que foram
influenciados por esses pensadores franceses e pelas obras do terico russo Mikhail Bakhtin (KUMAR,
1997, p.139).
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Pensando nestas manifestaes sintticas e sincrticas, a ambigidade da

fragmentao e da integrao da sociedade ps-moderna implica diretamente na
trajetria dos Estudos Curriculares e Estudos Organizacionais. Para os EC, a crtica atinge a educao (moderna) por possuir o objetivo de transmitir conhecimento
cientfico e formar um ser humano racional e autnomo; o problema no apenas
o currculo existente, a prpria teoria crtica do currculo que colocada sob
suspeita. Nas organizaes, busca-se dar voz aos oprimidos, assim, a organizao menos a expresso do pensamento planejado e da ao calculada e mais
uma ao defensiva a foras intrnsecas ao corpo social que ameaam constantemente a estabilidade da vida organizao (WOOD JR, 1998).
Contudo, no se pode afirmar em organizaes ps-modernas. Mas, qual a
contribuio do pensamento ps-moderno para o campo dos Estudos
Organizacionais? Uma primeira resposta foi empreendida por Alvesson e Deetz
(1998), quando afirmam que vrias idias influenciaram os estudos como: foco na
natureza construda das pessoas e da realidade, enfatizando a linguagem como
um sistema de distines que so centrais no processo de construo (representaes sociais, simbolismo), argumentando contra as grandes narrativas e os sistemas tericos de larga escala (desenvolvimento local), enfatizando a relao
poder/conhecimento e o papel das exigncias tcnicas nos sistemas de dominao, ressaltando o carter fluido e hiper-real do mundo contemporneo (utilizao
de recursos estticos no ensino) e o papel dos meios de comunicao de massas
e das tecnologias de informao, e apontando a narrativa/fico/retrica como
central para o processo de pesquisa.
De fato, os estudos organizacionais foram influenciados diretamente por
essa fragmentao e valorizao da singularidade ou assuntos perifricos de acordo
com os modernistas. Assim, quatro vertentes tericas herdeiras do ps-modernismo so apontadas por Vieira e Caldas (2006): teorias feministas ps-estruturalistas (CAPPELLE e outros; ANDRADE e outros); anlises ps-colonialistas (CALDAS;
ALCADIPANI); teoria de translao (SOUZA e FONTANA); e, a anlise
desconstrutivista de discursos e narrativas sobre o conhecimento (LENGLER, VIEIRA
e FACHIN). Tambm Tonelli e Alcadipani (2000) em comportamento organizacional,
Mendes (2004) em organizaes e Casotti (1998) em Marketing buscam nas idias ps-modernas fundamentos para seus trabalhos.
Os ps-modernistas criticam as identidades autnomas e unitrias, ou seja,
afirmam que uma pessoa sempre primeiramente social, e s erradamente reivindica um self pessoal como a origem da experincia. Neste sentido, para se
exemplificar a primazia do discurso, cada pessoa nasce dentro de discursos correntes que a conduzem a assistir o mundo de maneira particular, antes de o indivduo ter qualquer possibilidade de escolha. Visto que os discursos estruturam o
mundo, eles ao mesmo tempo estruturam a subjetividade da pessoa, provendo-a
com uma identidade social particular e um modo de ser no mundo.
No diferente disso, nos estudos curriculares, as teorias ps-crticas ampliam, e ao mesmo tempo, modificam aquilo que as teorias crticas ensinaram. As
principais correntes da teoria ps-critica discutem sobre questes ligadas ao
multiculturialismo, aos estudos relaes de gnero e pedagogia feminista e
narrativa tnica e racial.
O multiculturialismo movimento que defende a no separao das questes culturais das questes de poder. Este movimento pode ser entendido, por
um lado, como um movimento legtimo de reivindicao dos grupos culturais dominados no interior daqueles pases para terem suas formas culturais reconhecidas
e representadas na cultura nacional. Por outro, tambm, uma soluo para os
problemas que a presena de grupos raciais e tnicos coloca, no interior daqueles pases, para a cultura nacional dominante (SILVA, 2005). No campo da educao inicia-se como uma crtica quilo que consideravam como o cnon literrio,
esttico e cientfico do currculo universitrio. O cnon do currculo fazia passar por
uma cultura comum uma cultura bastante particular a cultura do grupo culturalmente e socialmente dominante.
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Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares: uma agenda de convergncia entre o passado e o futuro de
campos paralelos

O multiculturalismo divide em dois: o liberal ou humanista que estimula a

tolerncia e o respeito a diferenas culturais porque sob a aparente diferena h
uma mesma humanidade; e o poltico ou crtico que rejeita a idia de humanidade
comum e concentra seus estudos nas relaes de poder (SILVA, 2005). Dessa
forma, o multiculturalismo amplia a discusso que a desigualdade em educao
no somente em funo das classes, mas tambm de outras dinmicas. A igualdade, para esta corrente, no deve ser obtida apenas pelo acesso ao currculo
hegemnico, mas com modificaes substanciais neste currculo.
Para alm das desigualdades de classe, h uma corrente ps-crtica que
estuda as relaes de gnero e a pedagogia feminista. Os tericos desta corrente
acreditam que as linhas de poder da sociedade esto estruturadas no apenas
pelo capitalismo, mas tambm pelo patriarcado. Um dos argumentos utilizado
que o currculo , entre outras coisas, um artefato de gnero (SILVA, 2005). Logo,
esta corrente pretende-se discutir no apenas ter acesso s instituies, mas
transform-las para refletir os interesses e experincias das mulheres.
Da perspectiva ps-estruturalista, pode-se dizer que o currculo tambm
uma questo de poder e que as teorias do currculo, na medida em que buscam
dizer o que o currculo deve ser, no podem deixar de estar envolvidas em questes de poder. Selecionar uma operao de poder. Privilegiar um tipo de conhecimento uma operao de poder (SILVA, 2005).
Nesse sentido, Michel Foucault traz um contraponto na idia de poder. Para
o autor, os discursos so sistemas de pensamento contingentes bem como informativos dos mtodos materiais as quais, no s lingisticamente, mas tambm na
prtica, por meio de tcnicas de poder particulares, produzem formas particulares
de subjetividade (ALVESSON; DEETZ, 1998). Em seus estudos sobre o poder,
Foucault (1979) ressalta o mtodo genealgico que consiste em ativar saberes
locais, descontnuos, no legitimados e confront-los com o saber dominante que
pretende purific-los, orden-los e classific-los em nome de um conhecimento
verdadeiro. Refere-se a uma insurreio dos saberes contra os efeitos
centralizadores do poder que esto ligados s instituies. Trata-se no de dar
um fundamento terico contnuo e slido a todas as genealogias que esto dispersas, nem tentar unific-las, mas de verificar sua emergncia e evidenciar o
problema que est em jogo nesta oposio, nesta luta, nesta insurreio dos
saberes contra a instituio e os efeitos de poder e de saber.
H outra corrente ps-critica onde o currculo visto como narrativa tnica e
racial. Esta corrente passou da preocupao inicial com questes ligadas ao acesso educao e ao currculo, o fracasso escolar de crianas e jovens dos grupos
tnicos e raciais minoritrios para problematizar o prprio currculo considerado
racialmente enviesado (SILVA, 2005).
No se pode falar propriamente de uma teoria ps-estruturalista do currculo, mesmo porque o ps-estruturalismo tal como o ps-modernismo rejeita qualquer tipo de sistematizao, mas h certamente uma atitude ps-estruturalista
em muitas das perspectivas atuais sobre currculo. Na perspectiva ps-estruturalista o currculo contemporneo deveria considerar o processo de significao como
cultural e socialmente construdo e ao mesmo tempo desconfiar das definies
filosficas de verdades. Logo a perspectiva ps-estruturalista no apenas questiona essa noo de verdade, mas destaca o processo pelo qual algo considerado como verdade (SILVA, 2005).
A corrente ps-colonialista tem o como objetivo analisar o complexo das
relaes de poder entre as diferentes naes que compem a herana econmica,
poltica e cultural da conquista colonial europia tal como se configura no presente
momento (SILVA, 2005). Reivindica a incluso das formas culturais que refletem a
experincia de grupos cujas identidades culturais e sociais so marginalizadas
pela identidade europia dominante. Nesta teoria mostra-se particularmente forte na teoria e anlise literrias. H principal reivindicao por um currculo
multicultural que no separe questes de conhecimento, cultura e esttica de
questes de poder, poltica e interpretao.
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A posio da pessoa resulta diretamente da concepo do discurso. O

ps-modernismo rejeita a noo de indivduo autnomo, com uma identidade unitria segura como o universo social, pois medida que os discursos dominantes
falavam s pessoas, a pessoa ganhou uma identidade segura, mas participou na
reproduo da dominao, assim marginalizando as outras partes do self e outros
grupos. A sensao de autonomia serviu para encobrir a subservincia e dar ao
conflito uma conotao negativa. Se a identidade uma produo social, o indivduo na sociedade contempornea vem a ser falado por tantos discursos que a
fragmentao inevitvel (ALVESSON e DEETZ, 1998). Essa fragmentao ainda
possibilita a oportunidade para que grupos marginalizados e aspectos singulares
entrem no discurso. Neste sentido identifica-se uma perda dos fundamentos e do
poder das grandes narrativas em que uma nfase em mltiplas vozes e polticas
locais preferida em relao a quadros tericos e projetos polticos de grande
escala.

A Contemporaneidade no Debate
Organizacional e Curricular: desafios c
ompartilhados entre campos hbridos
Em palestra proferida na Universidade Federal da Bahia, o professor Michel
Maffesoli, da Universidade de Paris V, fez uma crtica ao conformismo acadmico
universitrio afirmando: Muitos continuam a ensinar uma luz que j morreu! Para
o professor, mais importante que defender posies antagnicas, refletir sobre
o sincretismo que se encontra nas novas geraes.
Pensando nisso, percebe-se na academia de Administrao brasileira, um
movimento de tolerncia entre os paradigmas consolidados (funcionalista, simblico-interpretacionista e mais recentemente, o crtico e ps-moderno), ao mesmo
tempo em que emergem grupos de pesquisa mais voltados para uma preocupao nacional e local, no se restringindo a produo de conhecimento a um nico
paradigma, mas realizando uma conversao entre diversas perspectivas.
H grupos de pesquisa investindo na recuperao de autores nacionais
destacados nas Cincias Sociais como Milton Santos, Gilberto Freire, Srgio Buarque
de Holanda, Celso Furtado e Paulo Freire, entre outros, tentando apropriar a produo brasileira aos Estudos Organizacionais.
Em paralelo ou em interseco, outros grupos assumem-se como representantes de correntes tericas que trabalham identidade nacional a partir dos smbolos da brasilidade.
Ganhando maior independncia e buscando conformar identidades, pesquisadores agrupam-se e ultrapassam fronteiras institucionais, formando redes nacionais de pesquisa em torno de temas que contestam correntes dominantes.
Os interesses de pesquisa geram tambm propostas curriculares que inovem o ensino por meio da incluso de novas disciplinas aos cursos de ps-graduao. Superpem-se, nos desenhos curriculares, antigas e novas configuraes.
As questes colocadas aos indivduos, grupos e instituies remetem
interseco necessria entre os estudos organizacionais como campo de conhecimentos e prticas e aos estudos curriculares como a prtica de construo de
cursos estruturados por currculos, traduzidos em projetos pedaggicos, planos
de ensino, ementas e outras formas de organizao.
Ou seja, o domnio do contedo no se converte em propostas curriculares
influenciadas pelos estudos curriculares necessariamente; no obstante EO e GC
beberem nas mesmas fontes e compartilham os paradigmas vigentes nas Cincias Sociais.
Para compreender o paralelismo e intersees dos estudos curriculares e
organizacionais, foram coletados informaes de uma pesquisa realizada no ano
de 2008, sobre o ensino do campo dos EO, quando foram entrevistados 17 professores que ensinam o campo dos Estudos Organizacionais em dez Programas
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Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares: uma agenda de convergncia entre o passado e o futuro de
campos paralelos

de Ps-Graduao Stricto Sensu em Administrao no Brasil (FGV/RJ, FVG/SP, PUC/

MG, UFBA, UFMG, UNB, UFPE, UFPR, UFRGS e UFSC). A coleta de dados foi realizada
por meio de entrevista semi-estruturada e anlise de documentos (currculos dos
cursos, programas das disciplinas e currculo lattes dos professores entrevistados).
Os currculos destes programas esto passando por uma srie de mudanas, como a unificao do desenho curricular do mestrado e doutorado a partir do
oferecimento das mesmas disciplinas para os cursos, bem como modificaes das
disciplinas bsicas visando adequar os currculos aos grupos de pesquisa do programa. Alm dessas mudanas curriculares, a criao de programas
interdisciplinares, mestrados e doutorados profissionalizantes, impactam diretamente na seleo e organizao do conhecimento sobre o campo dos Estudos
Organizacionais.
Desta forma, buscou-se saber como os entrevistados percebem o campo
dos EO no Brasil?
Para o entrevistado 1: a publicao em Estudos Organizacionais no Brasil
est muito associada a nomes que sempre estiveram ligados a ANPAD. Assim,
exemplifica alguns pesquisadores que influenciaram o pensamento como: Clovis
Luiz Machado-da-Silva (UFSC), Tnia Fischer (UFBA), Suzana Braga Rodrigues
(UFMG), Roberto Fachin (UFRGS) e Carlos Osmar Bertero (FGV/SP). O trabalho desses professores possibilitou o surgimento de novos doutores que continuaram a
pesquisar o campo. Acho uma caracterstica importante a permanncia dos egressos da ps-graduao, foi essa gerao que eu te diria da dcada de 80, professores da
dcada de 80, [...] eles tiveram um papel significativo de formar pessoas nesses ncleos: Bahia, Minas Gerais, Santa Catarina, Paran, Rio Grande do Sul, tambm, So
Paulo, Rio de Janeiro e Pernambuco (ENTREVISTADO 1).
Percebe-se com o depoimento do entrevistado 1 que o desenvolvimento do
conhecimento da rea est ligado diretamente com a influncia do professor no exerccio de sua profisso. Essa questo pode estar ligada a juventude do campo no
Brasil que data da dcada de 1950, quando se vislumbrou o ensino de Administrao.
Para o entrevistado 1, no h uma preocupao dos pesquisadores no campo de EO em se filiar a um paradigma, no existe esse rigor, todavia percebe-se
uma espcie de filiao recente, no passado no daria para verificar isso, foi no final da
dcada de 90, foi de 2000 para c essa filiao, que talvez tenha a ver com toda a
preocupao do CNPq com os grupos de pesquisa, e da CAPES com a produo, uma
produo coerente.
Para o entrevistado 4, as mudanas nos interesses dos grupos apontam
uma tendncia internacional.
Para o entrevistado 7, h um grupo de pesquisadores no Brasil que possuem a atitude de Policarpo Quaresma, ou seja, adotam uma postura externa em
dizer, fecho as fronteiras do meu pas. Para o autor, a pesquisa somente vlida
quando tem carter universal, sendo assim, no justificvel realizar uma pesquisa local. Tambm afirma que em algumas reas, como rea de Teoria Crtica, por
exemplo, j tratamos muito a questo, nossa teoria crtica muito dmod. uma
teoria crtica fortemente apoiada numa viso antiga de mundo.
Para o entrevistado 12, Nos programas de ps-graduao, se ns computarmos tempos de estudos organizacionais, organizaes e comportamentos
organizacionais, ou seja, indo desde as chamadas abordagens crticas de estudos
de organizaes at recursos humanos, passando por liderana, passando por
aspecto de tecnologia de trabalho, assim por diante, uma rea com um espectro mrito grande. Eu diria que uma rea que poderia ser definida como rea
responsvel do ponto de vista prtico por gesto organizacional. E nesse sentido
diria que ela carece de uma identidade especfica, mas isso no vejo como uma
desvantagem, pelo contrrio, eu vejo como[...] inerente a rea por ter uma largura muito grande, e o que acontece no que se refere ao ensino, essa largura da
rea se reflete numa dificuldade de ter um foco claro a respeito do que ministrar,
do que ofertar nos cursos de graduao, ou de especializao, de Mestrado e de
Doutorado, porque tudo cabe dentro de EO.
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Tnia Fischer, Claudiani Waiandt & Manuela Ramos da Silva

O maior desafio para o ensino dos EO, conforme entrevistado 4, seu

distanciamento da prtica. Os EO tm uma herana pesada de Cincias Sociais, tem
um enraizamento forte em Cincias Sociais, que nunca procurou na verdade aplicaes. Muitos trabalhos que voc tem, uma parte da produo cientfica de EO uma
produo cientfica, muitas vezes preocupada mais em fazer das organizaes um objeto de estudo para testes de hipteses lidando com variveis oriundas da Sociologia,
da Antropologia, do que com problemas que contribuem para o entendimento de organizaes enquanto objetos de gesto (ENTREVISTADO 4). Para o entrevistado, esse
problema tem a ver mesmo com a atitude. As pessoas que vm para a rea, muitas
vezes so pessoas desinteressadas da prtica, e outra coisa, muitas pessoas que hoje
ensinam na rea, pelo menos aqui no Brasil, tem at mesmo uma atitude anti-organizao, justamente um tipo de organizao, a organizao empresarial.
As dificuldades residem em outro aspecto que retorna a agenda dos
estudos curriculares: na graduao, ensinamos para a sociedade ou para a
profisso?

Uma Agenda de Convergncia

entre o Passado e o futuro
O pressuposto principal deste trabalho a convergncia dos Estudos
Organizacionais e Estudos Curriculares como campo de conhecimentos e prticas.
Estas convergncias podem ser identificadas na natureza e estruturas destes
campos, considerando o objeto de estudo (as organizaes e os currculos) e o
dilema colocado pelas prticas, relacionadas, principalmente, com as mudanas
que ocorrem nas organizaes em geral e nos currculos em particular.
Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares so campos caracteristicamente multidisciplinares em sua composio; com interseces temticas que caracterizam perspectivas interdisciplinares ou problemas complexos que sugerem
transdisciplinaridade. Por esta razo, os campos discutem a complexidade que
lhes inerente, alinhando perspectivas metatericas e metatriangulao, como
tentativa de olhar os fenmenos sociais (LEWIS; GRIMES, 2005) por mltiplos vieses de anlise.
Organizaes e currculos, como construes sociais complexas, enfrentam
problemas de design, recursividade e identidade hbrida e as convergncias entre
estes campos so tambm reflexivas das convergncias dentro de cada campo,
das perspectivas tericas desenvolvidas no sculo XX.
Estudos Organizacionais e Estudos Curriculares vivem hoje os problemas
de resgate das prticas. No apenas com campos de experincias em si, mas
tambm pelos desafios de reconstruo neste sculo de organizaes imersas em
crises, enfrentando novos dilemas e paradoxos.
Os dois campos deparam-se, portanto, com problemas de natureza
ontolgica; ou seja, como compreender as prticas dando-lhes significados (ou
ressignificando-os) e de como agir em contextos scio-institucionais. Especialmente
no campo dos EC os desafios emergem das mudanas das instituies educacionais em todo o mundo, e no Brasil atravs da regulamentao da rea, especialmente no campo que nos interessa: administrao (FRIGA, 2004; MINTZBERG, 2005;
FISCHER, NICOLINI; SILVA, 2006).
Mudam os currculos, os modos de ensinar e aprender, os papis dos professores (FISCHER, 2006). A viso do currculo como projeto pedaggico em um pas
que tem diretrizes curriculares exaradas pelo governo federal, envolve problemas
de design, de desenvolvimento, de regulao e de comunicao para sociedade.
Quais sero, portanto, as agendas de pesquisa?
Em primeiro lugar, a reviso dos iderios que orientam nossos cursos de
graduao e da ps-graduao, examinando-se trajetrias e identificando-se tendncias e novos desenhos curriculares, adequados ao pas, porm sintonizados
com o mundo globalizado;
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campos paralelos

Em segundo lugar, o resgate de nossa identidade cultural, permitindo-se que

a diversidade sub-nacional seja representada nas propostas curriculares, o
que depende menos de mecanismo de regulao e mais de suporte aos processos de mudana. Organizar currculos consistentes tarefa que requer mais
do que diretrizes gerais e implica nos estmulos inovao e testagem de
modelos curriculares, acompanhadas de pesquisa de avaliao;
z
Em terceiro lugar, a pesquisa sobre os contedos em si, ou seja, como a trama
curricular de fato se constitui em uma estrutura significativa de eixos temticos.
Neste sentido, a convergncia entre os EO e EC torna-se mais aguda: o eixo
principal de um curso de Administrao o campo dos Estudos Curriculares.
z
Em quarto lugar, as estratgias de ensino que fazem a mediao entre o conhecimento e o aprendizado. Considerando as possibilidades do aprendizado
eletrnico e as tecnologias de informao e comunicao disponveis, bem como
recursos estticos que podem ser associados modalidades de ensino, devese reconhecer que estratgias de ensinar e aprender constituem relevante
agenda de pesquisa;
z
Em quinto lugar, como se avaliam o aprendizado e o ensino, considerando
valores to diferenciados entre os professores que adotam perspectivas distintas e tem opes de contedos e mtodos muitas vezes opostos no mesmo
curso. Se existe, como se referiu neste texto, tolerncia entre diferentes abordagens e, at mesmo, a tendncia a um pluralismo disciplinar?
z
Em sexto lugar, a qualificao e requalificao docente que incorpora todos os
temas anteriores o principal desafio a ser enfrentado. Como selecionar contedos apropriados e sintonizados com o debate contemporneo nacional e
internacional, como construir estruturas curriculares e estratgias de ensino e
avaliao devem fazer parte dos projetos de formao docente das instituies de ensino e de agncias como a CAPES.
Estruturas conceituais e opes metodolgicas sinalizam para futuros prximos em que as dimenses culturais e identitrias, portanto, simblico-interpretativas
de organizaes em geral e organizaes curriculares, em particular, devero conviver com novas instrumentalidades requeridas dos gestores, professores e alunos. Finalmente, os dois campos continuaram tentando responder as mesmas
questes: Como se constroem organizaes? Como se organizam currculos? Como
se ensina e se aprende sobre organizaes em estruturas curriculares nos cursos
de Administrao?
z

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