PILARES EDIFICADORES DA FAMLIA*

Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.#

Colossenses. 3:18-21 18 Esposas, sede submissas ao prprio marido,
como convm no Senhor. 19 Maridos, amai vossa esposa e no a trateis
com amargura. 20 Filhos, em tudo obedecei a vossos pais; pois faz-lo
grato diante do Senhor. 21 Pais, no irriteis os vossos filhos, para que
no fiquem desanimados.
Introduo:
Estamos aqui nesta noite para falar-lhes de um assunto deveras
importante. Importante para cada pessoa que se encontra aqui
presente; curioso virmos a uma conferncia e tratarmos deste
assunto. como uma conferncia de mdicos que vo tomar como tema
a importncia do ar para a respirao e vida.
Isso por si s seria um absurdo. um absurdo vimos aqui nesta
noite para tratarmos de um assunto, que ao meu ver, de profunda
relevncia para a nossa vida em sociedade, para nossa vida em
organismo vivo que somo como humanidade constituda e de como a
famlia o alicerce da Igreja.
O tema que me foi proposto para abordar com vocs nesta noite
tem sua significao, sua relevncia e confesso que um tema por de
mais pesado para mim. Sim, porque trata-se de um tema
criteriosamente exigente e desafiador.
O tema enftico: Pilares de edificao da famlia ora, chega
at ser um tema redundante este tema o que um pilar? aquilo que
sustenta uma grande estrutura. Ento, devemos nos concentrar nisto
nesta noite, espero que sejamos edificados, desafiados e constrangidos a
fazer conforme nos ensina a Palavra de Cristo.
Acho que a passagem que temos diante de ns diz tudo o que
precisamos saber para abordamos este tema significativo. Temos aqui
riquezas exegticas singulares, temos aqui o mais puro ensino do
evangelho de Cristo para cada um de ns, nesta noite, vamos at a lei
ao testemunho, e vejamos a alva!.
Consideraes iniciais:
A carta:
A presente carta que temos diante uma resposta de Paulo a um
relatrio de um jovem pastor chamado Epafras que pastoreava aquela

igreja. (Col.1.7) para que o apstolo Paulo e Timteo (cap.1.1-3)

corrigissem os problemas que a igreja tinha enfrentado.
Destinatrios:
A prpria carta nos informa que ela se destina aos santos e fiis
em Cristo, que esto em colossos(1.2).
Data da carta: entre 50 e 55 AD.
Propsito: Acabar com o sincretismo religioso que estava presente na
igreja de Colossos.
Diante disso consideremos mais de perto o trecho de nossa
palestra nesta noite. Que verdades ns aprendemos aqui neste texto?
Que pilares edificadores para a famlia ns encontramos neste texto?
Vejamos:
I O PILAR DA SUMISSO:
Notemos aqui neste texto como Paulo aborda esta temtica.
preciso compreender isso de forma muito clara, pois, a nossa sociedade
ps-moderna tem ensinado que a mulher tem galgado um espao
significativo, e que por isso, no deve de forma se submeter a vontade
de algum do gnero msculo.
Ou seja, temos visto o feminismo ser a bola da vez, o feminismo
com sua perspectiva de igualdade ou como de igualitarismo tem se
aferrado ao conceito de submisso e tem colocado-o em xeque. O que
fazer com esta palavra?
Ser que submisso significa desprezar a mulher, significa relegla a um segundo plano? Ser que isto que Paulo est ensinando? Ser
que isto que o evangelho nos ensina? No!.
No
grego
temos
a
seguinte
palavra:
u`pota,ssesqe
hypotassesthe este verbo significa sujeitar-se. Algumas coisas so
pertinentes neste texto:
a) um verbo que est no tempo presente: e no grego a expresso
sujeitar-se indica uma ao contnua sempre vivendo de forma
submissa, est a ideia que temos no texto sagrado.
b) este verbo est no modo do imperativo: ou seja, a submisso no
optativa, mas uma ordem. Paulo oferece as diretrizes para que uma
famlia seja de fato edificada, necessria que a mulher, a esposa, seja
uma mulher sbia, e saiba viver sua submisso ao esposo.

c) O verbo est na voz passiva: isto significa que esta submisso

voluntariosa; pois, este o conceito Paulino. E a resposta para esta
submisso est no amor que o vnculo da perfeio.
A mulher no deve ser motivada pelo medo, ou pela insegurana a
ser submisso ao seu marido, pelo contrrio, o que deve motivar a
submisso da mulher ver no seu Marido a proteo, o afeto e carinho
que este lhe reserva.
Quero trazer uma palavra de alerta sobre este verbo. A submisso
da mulher no significa que ela o capacho do homem. Que deve ser
alvo de desprezo longe disso. Por outro lado vocs mulheres devem levar
em considerao um aspecto.
No permitir que o mundo lhes ensine o que no est na palavra
de Deus. Notem o termo sub-misso, significa ter uma misso abaixo;
a mulher chamada para ser auxiliadora idnea. Voc tem uma misso
que auxiliar seu esposo na criao do lar, na formao da famlia, voc
deveria est unida com seu marido, tratando-o com respeito,
dignificando-o, honrando-o, somente assim teremos uma famlia
realmente alicerada, e profundamente estabelecida. disto que as
famlias precisam de mulheres sbias que saibam edificar sua casa.
Que saibam levar a bom termo sua famlia e seu esposo pelos caminhos
da graa que procedem do lar.
Notem que a submisso no Senhor, isto convm a Cristo que as
esposas crists sejam submissas a seus maridos. Este o ponto que
precisa ser ressaltado em nossos dias, pois, se rebelar contra tal
conceito no considerar Cristo como profundo senhor da Igreja.
I O SEGUNDO PILAR O AMOR.
Notem como Paulo segue a seqncia de seu texto: vs, maridos,
amai a vossas mulheres, e no vos irriteis contra elas.
Paulo agora se dirige aos maridos. Vocs querem saber qual pilar
de fato edifica uma famlia. O amor. Simplesmente o amor. Notaram
como o apostolo enftico aqui neste texto? Paulo diz: Maridos. Amai
me surpreende o fato de que este imperativo no foi dirigido s
mulheres. Tem uma razo? Sim. Os homens so os cabeas do lar; mas
tambm a mulher tende a no aceitar a autoridade do marido no lar, e o
marido tende a ignorar sua esposa.
Aqui est o verdadeiro remdio pra os divrcios, para os conflitos,
para as decepes o amor que cura, e que restaura tudo; mas, preciso

indagar, precisamos caminhar um pouco mais. Como o marido deve

amar a sua esposa?
Paulo nos responde isto no captulo cinco de Efsios versculo 25
onde diz: Vs, maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo
amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, isso de grande
importncia.
Vivemos em uma cultura onde se diz que o amor fazer sexo,
onde amor sentimentalismo, onde amor eu buscar a felicidade e se
importar comigo. Nossa, vejam como isso diferente do evangelho de
Jesus Cristo. Vejam como isso est longe do padro de Deus. Notem o
que implica quando um homem se une a uma mulher. Vejam como o
padro alto demais para ns, para todos ns aqui.
Voc que ainda no casou j pensou sobre isso. Olhe como voc
deve amar sua futura esposa do mesmo modo como Cristo amor a
igreja. No foi em vo que Paulo usou o verbo avgapa/te agapate
que indica um amor sacrificial, no casamento, na famlia. Os maridos
devem amar suas esposas com um amor que se doa, que se entrega,
que est disposto a sofrer e a morrer pelo outro. Este o alto conceito
de famlia que temos.
Como foi que Cristo amou a igreja? Ele se entregou por ela, a
amou quando no havia beleza nela, a amou quando ela lhe dava as
costas ao abraar doutrinas estranhas, a amor mesmo sabendo que ela
no tinha nada para oferec-lo, ele amou a igreja naquela cruz, morreu
por ela, e ressuscitou por ela, e a defende de seus inimigos, a ampara,
cuida e zela pela igreja.
Assim os maridos so desafiados pela palavra de Cristo nesta
noite a amarem suas esposas. A amarem de forma incomensurvel de
uma forma inexplicvel um amor que no joga na cara as falhas, mas
um amor que de fato perdoa, um amor que liberta, um amor que
acolhe, um amor que une. Sim este amor faz com que o outro seja
valorizado, seja notado, seja visto.
Mas, o apstolo no termina nestes termos ele continua e no a
trateis com amargura (vs.19) kai. mh. pikrai,nesqe pro.j auvta,j- kai
me pikrainesthe pros autas - notem como Paulo pesado, o amor no se
exaspera, no trata o outro com desprezo.
A ideia do verbo pikrainesthe aqui de algum que ficou amargo,
se tornou irritante, comeou a trat-la com descaso, desprez-la. Note,
que Paulo est falando isso para a igreja, no para o mundo, no

para os descrentes, sim para os que so chamados de santos em cristo,

so chamados de fiis em Cristo Jesus.
Quando o amor est ausente. O que resta o desprezo e o sabor
amargo da solido. O divrcio chegou at o quarto dos casados e eles
ficam em silencio se suportando quando na verdade deveria haver amor
um amor sacrificial presente por parte do marido.
Matew Henri disse: a mulher no foi tirada da cabea do home
para que no chegasse a pensar que poderia mandar no seu marido;
tambm no foi tirada dos seus ps, para que este no achasse que
tinha o direito de pisar nela; mas foi tirada do seu lado, perto do seu
peito, para ser amada, protegida e ser o centro dos afetos de seu
marido precisamente isso que precisamos resgatar este o pilar
fundamental que precisamos em nossas famlias.
III O TERCEIRO PILAR A OBEDINCIA.
O terceiro pilar edificador de uma famlia certamente a
obedincia. Paulo toca neste ponto importante ao dizer: Vs, filhos,
obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agradvel ao Senhor.
(vs.20).
Chamo sua ateno para o verbo obedecer que aparece aqui no
texto. No grego temos u`pakou,ete hypakouete a ideia de dar
ouvidos, imagem como isso importante. Pois, em nossos dias, os filhos
do ouvidos aos amigos, buscam conselhos com os amigos amam
mais os amigos do que seus prprios pais acham que seus pais no
sabem de nada.
A Bblia diz que devemos obedecer aos nossos pais. Este o pilar
singular, pois, muitos de nossos jovens esto no mundo, esto nas
drogas, esto nas sarjetas porque ignoraram este preceito claro da
verdade de Deus note Paulo diz: em tudo obedecei a vossos pais. Isso
importante. Isso fundamental. Isso bblico. E por que?
a) justo ao Senhor: Deus ele quer de ns submisso aos nossos pais,
porque somente assim termos uma famlia justa, honesta, e
completamente equilibrada.
b) porque isso agrada a Deus: o grego usa a palavra eucharistos boa
graa. Ou seja, isso agradvel a Deus.

IV- O QUARTO PILAR A COMPREENSO DOS PAIS PARA

COM OS FILHOS.
O ltimo pilar fundamental. Cobramos obedincia de nossos
filhos, mas nos esquecemos que por vezes transformamos nossos filhos
no que eles so hoje.
Note o que est escrito aqui: vs, pais, no irriteis a vossos filhos,
para que no percam o nimo. (v.21) sabem porque muitos filhos no
se aconselham com seus pais? Aqui est a razo. Os pais os peritos em
acabar com toda a perspectiva, com todos os sonhos de seus filhos.
O desprezo para com os filhos gritante em nossa sociedade,
vamos chorar e lamentar profundamente porque estamos perdendo os
nossos filhos, porque nunca valorizamos seus estudos, suas tentativas,
vivemos sempre chamando-os de incompetentes, que nunca sero
algum na vida, as vezes e quase sempre nos casamos com a igreja,
vivemos para a igreja e esquecemos de nossos filhos, queremos prendlos em nosso mundo, esquecendo-nos que eles tem os mundos deles.
No preparamos os nossos filhos para o mundo, antes os tiramos
do mundo criamos um mosteiro espiritual e esquecemos que somos
chamados para estimul-los neste mundo.

* Palestra ministrada na Igreja do Nazareno em So Raimundo Nonato PI. No dia

17 de maio de 2011.
# O autor ministro da Igreja Presbiteriana em So Raimundo Nonato PI.
Graduado em Teologia pelo Seminrio Presbiteriano do Norte Recife PE;
atualmente est ps-granduando em Histria das Cincias da Religio pela
Faculdade Evanglica do Piau Faepi.