EVENTOS MAS IMPORTANTES DE LA EDAD MEDIA

476 Roma: Invasin por los vndalos de Genserico y destruccin de Imperio

Romano de Occidente por el hrulo Odoacro.
533 Codificacin del derecho por Justiniano, Emperador romano de Oriente.
556 Japn: Introduccin del Budismo.
568 Italia: Invasin de los lombardos.
622 Islam: Hjira o huida de Mahoma de la Meca y fundacin de la religin
islmica.
700-1200 Mxico: Florecimiento de la cultura Tolteca.
711 Espaa: Derrota del rey Rodrigo en Guadalete por los moros de Tarik,
iniciando la dominacin rabe que durar cerca de ocho siglos (hasta 1492).
718 Espaa: Don Pelayo es elegido rey de los cristianos refugiados en Asturias;
comienza la reconquista y derrota a los moros en Covadonga.
731 Mxico: El imperio Maya inicia su perodo ms floreciente.
732 Los francos de Carlos Martel derrotan a los rabes en Poitiers y detienen la
invasin musulmana en Europa.
756 Creacin de los Estados Pontificios en Ravenna.
800 Coronacin de Carlomagno como emperador romano de Occidente por el
Papa Len III.
889-1434 Florecimiento de la civilizacin Khmer en Indochina.
930 Islandia: Los normandos crean el Althing, el parlamento ms antiguo del
mundo.
962 Fundacin del Sacro Imperio Romano por Otn I.
1000-1400 Sudamrica: Florecimiento de la cultura de Tiahuanaco.
1001 El navegante noruego L. Ericson llega hasta las costas americanas que se
presume eran las del Labrador o Terranova actuales.
1050 Per: Fundacin del Machu Picchu.
1054 Cisma de Oriente: Separacin definitiva de la Iglesia Cristiana Occidental
(Romana) y la oriental (Ortodoxa).
1066 Inglaterra: El normando Guillermo el Conquistador derrota en Hastings a
Harold II y as termina la dinasta anglosajona.
1096-1099 El papa Urbano II instituye la primera Cruzada y los caballeros
mandados por Godofredo de Bouilln toman Jerusaln.
1100-1521 Mxico: Civilizacin Azteca.
1139 Portugal: Alfonso I derrota a los rabes en Ourique y funda el reino
independiente.
1147-49 Segunda Cruzada: Dirigida por Conrad III de Alemania y luis VII de
Francia.
1187-93 Tercera Cruzada: Dirigida por Federico Barbarroja, Ricardo I de Inglaterra
y Felipe II de Francia.
1190-1294 Imperio Mongol: creado por Gengis Kan en Asia Central; invasiones de
Europa oriental y de Asia Occidental.
1200 Per: Comienzo de la civilizacin incaica.
1202-1204 Cuarta Cruzada: Dirigida por los franceses; Saqueo de Constantinopla.
1209 Fundacin de la orden Franciscana.
1212 Espaa: Los ejrcitos cristianos de Castilla, Aragn y Navarra derrotan a los
rabes en las navas de Tolosa.

1215 Inglaterra: El rey Juan sin Tierra firma en Runnymede (Jun. 15) la carta
magna, que con los estatutos de Oxford (1258) forman las bases de las
instituciones liberales del pas.
1217-1221 Quinta Cruzada: dirigida por Pelasio, delegado papal.
1228-29 Sexta cruzada: Tratado con el sultn de Turqua, estableciendo el libre
acceso a Jerusaln
1230 Espaa: Fernando III El Santo unifica los reinos de Castilla y Len.
1252 Espaa: Alfonso X el Sabio inicia su brillante reinado de 32 aos.
1260 China: Kublai-Kan inicia su apogeo en la dinasta Yuan (mongol)
1271-92 Venecia: Viajes de Marco Polo a China y otras partes de Asia.
1295 Inglaterra: Eduardo I convoca el Parlamento Modelo que perfecciona la
institucin de los consejos ingleses.
1309-77 Papado: Traslado de Roma a Avignon (cautiverio de Babilonia).
1325 Mxico: Fundacin de Tenochtitln.
1378 Papado: Gran cisma de occidente al resistir Francia, Espaa y Escocia la
eleccin de Urbano VI y elegir a Clemente VII.
1415-1456 Portugal: Enrique el navegante, Hijo de Juan I, dirige los primeros
grandes viajes de exploracin y colonizacin.
1429 Francia: Santa Juana de Arco derrota a los ingleses que sitiaban Orlens.
1435-92 Italia: Cosme de Mdicis y su nieto Lorenzo (el Magnfico) hacen de
Florencia la cuna del Renacimiento y la elevan a su mximo brillo.
1439 Invencin de la imprenta en Europa.
1453 Constantinopla: Toma de la ciudad por los turcos y fin del Imperio Romano
de Oriente.
-Inglaterra-Francia: Fin de la guerra de los cien aos, iniciada en 1338 por las
pretensiones de la primera al dominio de Francia.
1459 Inglaterra: Guerra de las Rosas, entre las casas de Lancaster y York.
1487 Portugal: Bartolomeu Daz dobla el Cabo de Buena Esperanza.
1492 Espaa: Fin de la guerra de la reconquista de Espaa, con la toma de
Granada a los rabes (ene. 2). Descubrimiento del Nuevo Mundo por la
expedicin de Cristbal Coln (oct. 12)

SAN AGUSTIN:
Fue el mayor filsofo cristiano de la antigedad. Descubre que la razn y la fe no
se oponen. .Esta postura se sita entre el "racionalismo" y el "fidesmo". Su
dualismo lo expresa en estos trminos: "Cree para comprender" y "comprende
para creer".
La filosofa agustiniana se centra en dos temas esenciales: Dios y el hombre. La
tesis fundamental que ayuda a entender el misterio del hombre es su creacin a
imagen de Dios, que crea al hombre formado de cuerpo(materia) y espritu ,
(alma inmortal).San Agustn es hilemorfista como Aristteles. Y en el interior de
su alma se encuentra la Verdad,inspirado por Dios.
San Agustn es "creacionista" en el sentido de que todas las cosas fueron creadas
por Dios.
La creacin es el resultado de un acto libre de Dios. No obstante las ideas
esenciales de todas las cosas se encontraban en la mente divina como

"ejemplares o modelos de las cosas,tanto en las creadas en el momento origen

como en las que iran apareciendo sucesivamente.
San Agustn admiti un cierto evolucionismo de las especies en su teora de las
"razones seminales". Es decir que en la creacin Dios dio a las cosas creadas una
especie de semilla que nacera, crecera y se desarrollara despus.
Otro argumento es el "ontolgico",que consiste en llegar a la existencia de Dios
a partir de las "ideas y verdades eternas".El fundamento de tales verdades
inmutables no puede estar en las cosas creadas,mutables y perecederas,sino que
han de residir en un SER inmutable y eterno,es decir,en DIOS."En el interior del
hombre habita la verdad,que es la participacin de la VERDAD increada y
suprema".
SANTO TOMAS DE AQUINO
Los principales aportes, son:

Metafsica: Restaura las nociones aristotlicas de acto y potencia, de substancia y accidente,

de materia y forma la teora de las cuatro causas. Santo Toms elabora la teora del ser con sus
tributos y principios dic que los seres que estn compuestos de una esencia, esto es el
principio especfico, y compuestos por una existencia que sera el acto de ser de cada uno.
Lgica: Santo Toms sigue exactamente la lgica establecida por Aristteles, no les hace
cambios ya que la encuentra perfecta, encontraba perfectas las reglas que acept Aristteles
que deca que para establecer un razonamiento no produjera falsas conclusiones las premisas
deban ser verdaderas..
Psicologa: Mantiene el origen de las ideas estableciendo que es una sensacin inconciente, o
sea, que la idea la traemos impresa al nacer.
tica: Armoniza el aristotelismo con la autoridad catlica al admitir la verdad de sentido de la
experiencia (empirismo) pero manteniendo que sta completa la verdad de la fe.
Razn:
Ley Natural: Deca que los seres humanos no nos regimos por las lees humanas, si no por las
lees regidas por dios que estn inconcientemente en nuestra mente, que la ley natural se
conoca por sus efectos, la creacin el orden a que al ver una creacin ordenada determinaba
automticamente que detrs de esa ordenacin de las cosas haba una inteligencia superior.
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Vas o argumentos racionales que Santo Toms uso para explicar la existencia de Dios
1) La realidad del cambio requiere un agente del cambio; quiere decir que el cambio no puede
ocurrir as como as nada ms sino que esta influido por un ente u inteligencia superior.
2) La cadena de la causalidad necesita fundarse en una causa primera que no es causada;

Establece una razn similar al punto primero ya que establece que la causalidad, las causas de
los cambios son provocadas por Dios, que sera la causa no causada, a que nadie causa a Dios,
est ah.
3) Los hechos contingentes del mundo (hechos que pueden no haber sido como son)
presuponen un ser necesario;
Quiere decir que las cosas no ocurren por ocurrir sino que se fundamentan en algo, o en
alguien.
4) Se puede observar un orden de las cosas desde lo ms alto a lo ms bajo, y esto apunta
hacia una realidad perfecta en el punto ms alto de la jerarqua;
Quiere decir que las cosas como dice l estn jerarquizadas, podemos empezar a razonar
mirando o tomando en cuenta lo ms pequeo de la creacin, ideas humanas, etc., pero al
final siempre encontraremos el fundamento final en una inteligencia superior, Dios
5) El orden y el diseo de la naturaleza demandan como fuente un ser que posea la ms alta
sabidura:
RENACIMIENTO: es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se
produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes
se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en
las ciencias, tanto naturales como humanas.
El Renacimiento es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo.
HUMANISTA RENACENTISTA
Renacimiento y Humanismo fueron acontecimientos europeos de finales del siglo
XIV, iniciados con el descubrimiento del hombre y su naturaleza mundana, con
tolerancia religiosa.
El Humanismo renacentista fue un movimiento filosfico, que tuvo como
propsito renovar la sabidura y entenderla como realidad histrica; es decir, la
exigencia de reconocer la dimensin histrica de los acontecimientos.
La edad media asimil la cultura clsica hacindola contempornea. Pero el
humanismo renacentista la mir con perspectiva histrica, situndola en el
pasado, queriendo imitarla, pero dejndola autntica. Con el humanismo
renacentista naci la filologa, para restaurar la cultura clsica con precisin y
autenticidad, con deseo de conocimiento y veneracin por sus contenidos
culturales.

QUIENES FUERON LOS HUMANISTAS

Los personajes mas importantes del humanismo, fueron: Dante Alighieri (12651321) Francisco Petrarca (1304-1374) y Boccaccio (1313-1375)

QUE FUE EL PANTEISMO

El pantesmo (del griego: pan, "todo" y theos, "dios": literalmente "Dios es todo"
y "todo es Dios") es una doctrina filosfica segn la cual el Universo, la
naturaleza y Dios son equivalentes o que la ley natural, la existencia y el
universo (la suma de todo lo que fue, es y ser) son representados o
personificados con el principio teolgico de "Dios".
ANTIHUMANISMO
Una de las corrientes de pensamiento que estudia al ser humano desde afuera,
como a cualquier fenmeno natural no desde dentro como una conciencia.
Imita los procedimientos de las ciencias fsicas y trata de elaborar estrategias
investigativas capaces de explicar las relaciones sistemticas y constantes que
existen en el comportamiento humano, individual y colectivo, y a las que dan el
nombre de estructuras.
QUIEN FUE COPERNICO.
Nicols Coprnico (en polaco: Mikoaj Kopernik, en latn: Nicolaus Copernicus;)
fue un astrnomo del Renacimiento que formul la teora heliocntrica del
Sistema Solar, pas cerca de veinticinco aos trabajando en el desarrollo de su
modelo heliocntrico del universo. En aquella poca result difcil que los
cientficos lo aceptaran, ya que supona una autntica revolucin.
Las ideas principales de su teora son:
1. Los movimientos celestes son uniformes, eternos, y circulares o compuestos
de diversos ciclos (epiciclos).
2. El centro del universo se encuentra cerca del Sol.
3. Orbitando el Sol, en orden, se encuentran Mercurio, Venus, la Tierra y la Luna,
Marte, Jpiter, Saturno.
4. Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos y por lo tanto no
orbitan alrededor del Sol.
5. La Tierra tiene tres movimientos: la rotacin diaria, la revolucin anual, y la
inclinacin anual de su eje.
6. El movimiento retrgrado de los planetas es explicado por el movimiento de la
Tierra.
7. La distancia de la Tierra al Sol es pequea comparada con la distancia a las
estrellas.
QUIEN FUE KEPLER.
JOHANNES KEPLER, astrnomo alemn, estudi las observaciones del planeta
Marte hechas por Tycho Brahe, llegando a deducir la forma de su rbita. Los
aportes de Kepler a la filosofa se pueden resumir en lo siguiente:
-

El acrecimiento de la tcnica lo que generara una reflexin sobre como

elaborar nuevas tcnicas para mejorar la capacidad de pensar y analizar

del universo en los seres humanos.

Comprender la importancia que tiene la ciencia para el dominio de un

mejor habitar de la tierra en el ser humano.

La relacin entre lo que es la ciencia y lo que no es ciencia; lo que son las
diferenciaciones (no alqumico con lo real).

Fundamentar

desde

la

aceptacin

rechazo

los

descubrimientos

cientficos.
Pensar la metodologa e investigacin desde y para el hombre.

GALILEO GALILEI
Astrnomo y fsico italiano, se le considera uno de los padres de la ciencia
moderna. Realiz importantes descubrimientos sobre la cada de los cuerpos y
construy un potente telescopio que le permiti hacer numerosas y precisas
observaciones.
Descubri las leyes de la cada de los cuerpos y de la trayectoria parablica de
los proyectiles, estudi el movimiento del pndulo e investig la mecnica y la
resistencia de los materiales.
Se interes por la teora de Coprnico, que sostena que la Tierra giraba alrededor
del Sol (llamada teora heliocntrica.
Galileo sostena que las mareas se deban al movimiento de rotacin de la Tierra,
y solo la teora de Coprnico apoyaba esta idea.
En agosto de 1609 present al duque de Venecia un telescopio de una potencia
similar a la de los modernos gemelos o binoculares.
ISAAC NEWTON

Isaac Newton fsico, filsofo, telogo, inventor, alquimista y matemtico ingls. Sua aportes
filosfico se resumen en:
-

La utilizacin de la experimentacin en lo cientfico de los pensamientos e indicios

msticos de Dios.
Dilogos constantes con las tradiciones antiguas para alcanzar las fuentes religiosas

entre las que se destaca los babilnicos, y as alcanzar un mejor descubrimiento.

El conocimiento de lo religioso mediante lo cientfico las verdades o falsedades de la
religin; esto se debe a que su actividad no es para acercarse tanto a lo matemtica o la

fsica sino un encuentro con el todopoderoso.

Las interpretaciones de las significaciones de los actos religiosas en las investigaciones

cientficas, ya que esto ayuda a mejores avances.

Ayud a la formacin del Racionalismo en el pensamiento de las Ciencias.

REFORMA CATOLICA Y MARTIN LUTERO

Reforma protestante, fue el al movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el

siglo XVI por Martn Lutero, que llev a un cisma de la Iglesia catlica para dar origen a
numerosas iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominacin de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las crticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y polticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los
usos y costumbres de la Iglesia catlica, adems de negar la jurisdiccin papal sobre toda la
cristiandad. El movimiento recibir posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su
intencin inicial de reformar el catolicismo con el fin de retornar a un cristianismo primitivo,
y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por algunos prncipes y ciudades
alemanas en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a derogar la tolerancia
religiosa que haba sido anteriormente concedida a los principados alemanes.