El Mundo Real Poltico

Laura Catalina Montoya Morales

En el 2002, recuerdo, mam me hizo madrugar con ella, dijo que iramos a recibir nuestra
casa y que en la entrega hara presencia un tal lvaro Uribe Vlez. Tena como ocho aos y
ni idea de quin era el tipo, tampoco recuerdo haberlo visto ese da, como s vi una ciudad
totalmente militarizada y controlada; un montn de figuras verdesquietas muertas de fro,
porque eso s, all, en Villa Linda, hace el mejor fro de Antioquia. La casa fue nuestra y
los vecinos, un montn de gente catalogada como vulnerable, sonrean y alababan al gran
tipo, ese que mi madre trae siempre a la hora de sentarse en la mesa para tomar la merienda,
y por quien le brillan los ojos, ilusos y desmemoriados, inocentes y escasamente
emancipados. Quin iba a pensar ese da que el hombre aparecera constantemente en mi
existencia: Uribe como un gestor de paz Uribe presidente Uribe reelegido Uribe
liberal Uribe Partido de la U Uribe Centro Democrtico Uribe? Y cmo olvidar el
da qu le pregunte a mi profesor de Ciencias Sociales de sexto grado por qu estaban
hablando mal de un hombre bueno Qu vergenza la que cargo con semejante pregunta!
En fin, no quiero seguir hablando del tipo. Eso s, fue de esta manera como conoc la forma
de hacer poltica en este pas. Una poltica elitista, descontextualizada, violenta y ansiosa de
poder. De pequea no recuerdo ms hechos que me hayan acercado a la accin poltica,
ms que cuando votaba en el colegio por mi candidato preferido para representante de
grupo y personero estudiantil, aunque no les puedo negar eran acciones que me aburran y
me aburren completamente, creo que desde ah forme mi perfil de abstencionista. Ah, el
sufragio es un derecho, no una obligacin. An no existe candidato que - vaya
contradiccin! - represente las ideas sociales y polticas mal formadas por la que abogo. En
este desorden poltico, en este sectarismo social acaso puede existir un alguien que
represente las ideas socio-econmicas y polticas de bien para toda ciudad y pas
fragmentado? As que le pongo observacin a quin dice que el que no vota no opina, si el
mismo hecho de decidir no hacerlo representa ya una opinin. Y as mismo la opinin es
que no es el poltico y su nauseabunda propaganda, el desvn es el sistema mismo.
Continuo. Mi juventud la he pasado entre el teatro, la poesa, la literatura y la enseanza,
aunque s que algunos de estas formar de ser y estar despliegan poltica, nunca me interese
por ella misma, mi lnea de vida era muy divergente a lo que de ella respecta. No obstante,
en el grado once encontr, despus de sufrir la mayor opresin religiosa, primero mi
secularizacin y segundo mi ms bella forma de hacer resistencia, un la poesa con la
poltica y movilic mis ideas dentro de una institucin educativa que tanto dao me haba
hecho. No s cmo me impuls, pero escrib El tapabocas I El tapabocas II y los repart
por todo el colegio. Y hasta el ao presente he intentado que salgan a luz en las jornadas de
libre expresin las violencias simblicas que se dan en el cotidiano de dicho colegio. Esto
no es ningn gran acto, en realidad, es cuestin de concientizacin de mentes por medio del
arte. Quiero agregar que gracias a mi hecho de resistencia fui catalogada como no apta para
ejercer la docencia.

Fue as como descubr un rasgo izquierdista en mi pensamiento poltico y empec a apoyar

el Polo Democrtico, inocente y vana de muchos apartados de la historia que ayudan a
entender la fragmentacin de la izquierda y las elites que se esconden en sus bases. Adems
de que es izquierda s, pero acoge estos tintes conservadores, y qu hay conservadores con
pensamiento liberal Qu? Ah, yo tampoco entiendo.
Bueno, tuve la oportunidad de conocer los postulados de la doctrina comunista antes de
empezar mis estudios universitarios - an con muchos vacos de la historia poltica de mi
contexto - y me pareca que el mundo deba luchar por acoger este sistema poltico.
Pertenec a grupos de estudios marxistas, escrib poesa como una autntica revolucionaria,
cre en el che, y me imagine una Colombia movilizada como en los aos 70 en Argentina
y Chile, apoye las insurgencias, y tena sueos de rebelda. Vientos del pueblo me
llamaban.
(...) Sucumbiendo como un ave, tuve un hallazgo.
Vaya hallazgo!
Buscando la emancipacin, encontr unas voces.
Naufragando en la opresin,
encontr nuestro temblor social:
Muriendo como el dragn, daremos conversin.
Explicando la racionalidad, encontr nuestra resistencia.
Nuestro contraataque al miedo,
Nuestra virtud que incomoda.
Explicando la sensibilidad, encontr nuestra protesta.
Nuestra rebelda al pensamiento,
Nuestra virtud que disgusta.
Compaera de lucha, para que la palabra redoble
Que no nos acompaen
Las sombras rejadas de la lgica impuesta.
Que no nos acompae la resignacin
Ni escasee la vitalidad de nuestras ideas (...)
Ahora, en el boulevard de los sueos rotos, y siendo solo alguien ms envuelta en la
multitud de los limitados y mediocres proyectos polticos, no sabra decir cul es mi
ideologa. Lo nico que puedo aportar es mi creencia a lo afirmado por Gramsci Todo
proyecto educativo es un proyecto poltico. Por ello milito para la educacin popular,
entregando mi total creencia a la concientizacin poltica de las masas populares, quiz o
no para su emancipacin, al menos s para el fortalecimiento de subjetividades crticas y
propositivas frente a la situacin poltica del pas que trae consecuencias profundas en la
comunidad, como la explotacin laboral, el hambre, la violencia, la exclusin, entre otros,
infinitamente.

"Si viniste aqu pensando en ensearnos que somos explotados, no hace falta, porque
nosotros lo sabemos muy bien. Ahora lo que nosotros queremos saber de ti es si t vas a
estar con nosotros, a la hora que caigan los palos". (Un campesino a Freire, 1993)