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El tema que nos ocupa para este trabajo lo podemos encontrar dentro de su obra
El laberinto de la soledad escrita en el ao de 1950, la obra gira en torno al retrato
personal en el espejo de la sociedad mexicana; en un apartado dentro de esta
obra encontraremos el captulo LOS HIJOS DE LA MALINCHE. Es en este
apartado donde Octavio Paz utiliza la palabra chingar.
Antes de tratar de entender el significado lingstico para este autor, queremos
ofrecer la raz etimolgica de esta palabra adems de la definicin en diccionarios.
En una publicacin de La Jornada con el ttulo de Notas sobre nahuatlismos de
Carlos Montemayor, podemos encontrar algunas ideas de las races etimolgicas.
Aunque se le puede atribuir el origen nhuatl, es preferible pensar que el origen
primario provenga del vocabulario de un grupo social donde el significado ser el
de una pelea, reprensin, fastidio, estropear; se sigue pues una lnea desde la
jerga pasando por las expresiones gitanos, quechua, las acepciones bolivianas y
por ltimo la del nhuatl. En esta cultura se podrn encontrar diferentes palabras
como las siguetees: Tzinco, xincatl, chinacate, chinana, tzinana; donde todas
llevan el sentido de referirse al ano, ya sea para denotar alguna malformacin o
referirse a ello como algo grosero, en trminos de extensin algunas se refieren a
la invitacin de tener relaciones sexuales.
chingada es la Madre abierta, violada o burlada por la fuerza (Paz, O. 2000. pg.
87), algo tendr que ver en relacin a la historia de la Malinche quien fue vendida
por sus padres y recibida como ofrenda a Hernn Corts, es decir, la Malinche en
contra de su voluntad es abierta y violada, esta mujer pasar a ser la chingada, la
Madre representante de todo Mxico, por consiguiente el fruto de esta violacin
sern los hijos de la chingada, la sociedad, el verbo chingar indica el triunfo de lo
cerrado, del macho, del fuerte, sobre todo lo abierto (Paz, O. 2000. pg. 86), as
pues el macho o el varn mexicano, segn Paz, es quien hace chingaderas, frente
a todo aquello que est cerrado para hacer notar su superioridad aun siendo
inferior dentro de su clase social. El atributo esencial del macho [es] la fuerza, se
manifiesta casi siempre como capacidad de herir, rajar, aniquilar, humillar (Paz, O.
2000. pg. 90), este ser el sentido que siempre llevar como contenido al
expresar la chingada, el mexicano en su rol dentro de la sociedad posee un aire
de orgullo que no le permite que lo sobajen antes de dar batalla, esta batalla ha de
ser en el campo de lo verbal, don se darn alusiones a los albures, las palabras
prohibidas, las palabras que hieren ms que los propios golpes como el recordar
la procedencia del otro, ser hijo de la chingada.