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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
FACULTAD DE EDUCACIN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE

EDUCACIN INICIAL
NDICE
CAPTULO I
RESEA HISTRICA DE LA MARINERA
1.1
Origen y Evolucin
3
1.2
Historia Del Nombre De La Marinera
5
1.3
Concepciones Sobre El Origen De La Marinera
6
1.4 Breve Resea Histrica De La Marinera Trujillana
8
1.5 Fecha Del Primer Concurso De Marinera De Trujillo Y Quienes
Ganar
10
CAPTULO II
ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA
2.1 Significado e Interpretacin
2.2 Originalidad y Personalidad
14
14
2.3 Su Aire
2.4 El Papel Del Varn En El Baile
15
15
CAPTULO III
VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA

3.1
Planteamiento
3.2 Diversas Variantes Regionales
3.3 Reglas Generales De La Marinera
3.4 Elementos Que Debe Guardar: Unidad Durante El Baile
18
19
24
26
CAPTULO IV
RAMIREZ NARRO LINDSAY
30


EDUCACIN INICIAL
LA MARINERA EN EL
FUTURO
28
4.1 La Marinera En El Futuro
4.2 Conclusiones
4.3 Referencias Bibliogrficas
29
30
30
CAPTULO I
RESEA
HISTRICA
DE LA
MARINERA
30

1.1

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ORIGEN Y EVOLUCIN
La marinera es un baile de pareja suelto, el ms conocido de la costa del Per.

Se caracteriza por el uso de pauelos. Es un baile muestra del mestizaje
hispano-amerindio-africano, entre otros. El nombre se debe a la devocin
peruanista de Abelardo Gamarra Rond, El Tunante, quien bautiz al baile con
el nombre de marinera en 1879. El ao 2012 el congreso de la repblica
peruana declar celebrar el Da de la Marinera el 7 de octubre, da de
nacimiento de Augusto scuez Villanueva, uno de sus principales intrpretes.
Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy
popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teoras o corrientes
sobre su origen y evolucin.
El 30 de enero de 1986, las formas coreogrficas y musicales de la marinera en
todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio cultural de la
nacin peruana por el Instituto Nacional de Cultura del Per,3 siendo sta la
primera declaratoria de este orden otorgado por el estado peruano.
La Marinera es el Baile Nacional del Per. Tiene sus orgenes en el simbolismo
y leyenda, nacida en un ambiente criollo de mucha peruanidad. La historia
dice que los espaoles al llegar al Per encontraron al norte de Lima en el hoy
territorio de los departamentos de la Libertad y Lambayeque, sobre la costa del
Ocano Pacfico, un baile a quien los nativos llamaban "Baile de Tierra Baja"
(Marinera) y "Baile de Tierra Alta" (Tondero).
Ricardo Palma en su libro "Tradiciones Peruanas" escribi que a fines del Siglo
XVIII Don Baltazar Jaime Martnez de Compagnon, Obispo de Trujillo, a quien
llam el "Obispo de la Lisura", describi los bailes nativos de tierra alta y baja.
Con el tiempo este baile de tierra baja fue modificndose tomando aportes e
influencias de pasos de baile, msica, vestuarios e instrumentos espaoles,
andinos y africanos; propios del mestizaje que ocurri en esta parte del Per
con la llegada de espaoles y negros africanos ya con la influencia caribea.
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Y de este mestizaje de "tierra alta", Huayno, Zamacueca, Jota Aragonesa,

Fandango y el minu francs, naci el hoy conocida Marinera. Tras pasar por
periodos de olvidos y de haber viajado por todo el cono sur cambiando de aires
y nombres, se convirti en la seorial, coqueta y atrevida Marinera que se
ejecuta hoy en da.
Por ende este es un baile propio y tpico de la costa norte del Per. Los
espaoles encontraron a los indgenas de la costa norte del Per vistiendo el
"Anaco" hecho de fibras naturales de la regin. Esta prenda tena una abertura
por la que pasaba la cabeza a modo de poncho, pero enseaba el cuerpo
desnudo debajo de ste. Los espaoles encontraron el Anaco semejante en
manera al hbito de las Carmelitas (orden religiosa) de la pennsula, y lo
llamaron "Capus".
El Virrey dio la ordenanza y oblig a que las indgenas usaran enagua blanco
debajo del anaco y cinturn tejido (faja) para amarrar la vestidura y de esa
manera cubrir el pudor, y lo llamaron "Capus sobre Capus", porque las dos
prendas pasaban por la cabeza.
Los indgenas en rebelda por este
avasallamiento a su cultura y libertad y por la muerte del ltimo inca en manos
de los espaoles, rasgaron y tieron de negro sus ropas, quedando este acto
de rebelda como una distincin y tradicin, y guardaron silencio por 300 aos,
hasta la independencia del Per el 28 de Julio 1821.
Siendo Lima centro del poder colonial y siendo el norte (intendencia de Trujillo),
lugares de constantes intercambios; es por ello tambin comprensible que el
nombre de Zamacueca haya sido aplicado a los llamados bailes de tierra
alto sobre todo por la influencia del centralismo capitalino.
Por el mismo hecho de ser el Virreinato del Per centro de la actitud colonial de
la Amrica de Sur y en especial de Lima objeto de emulacin de otros
virreinatos y capitanas.
En 1828 1829 ya en plena Repblica del Dr. Rivadeneira viaja como
plenipotenciario a Santiago de Chile llevando entre su servidumbre a la
Monona quien pone una ramada y venda comidas tpicas del Per y
ejecutaba los bailes peruanos con gracia y picarda tales que su fama
trascendi los Andes y se hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con
movimientos tan insinuantes que el Obispo de Santiago de Chile la prohibi;
pero el baile va a convertirse en Chile en lo que hoy se conoce como cueca.
Hasta que durante la guerra de la Confederacin Per-Boliviana en
agradecimiento al apoyo que Chile presto al Per durante aquel conflicto de
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1834 y 1836 ,fue bautizada tambin como Chilena por este parecido con la
Cueca Chilena a partir del ao de 1839 hasta el ao de 1879.
1.2
HISTORIA DEL NOMBRE DE LA MARINERA
La zamacueca, origen de la cueca chilena, lleg a Chile procedente del Per

entre 1824-1825, segn el msico y compositor chileno de la poca, Jos
Zapiola Corts. Luego, hacia el final de la guerra con la Confederacin PerBoliviana (1839), junto con las tropas chilenas del Ejrcito Unido Restaurador,
el baile volvi al Per con el nombre de "chilena", confundindose en parte con
la ya existente zamacueca, que haba permanecido en el pas y que poco a
poco fue cambiando gracias a los nuevos ritmos de esa poca. Mientras que en
la costa norte del Per el baile se convirti en algo simple, en Lima el baile se
estiliz y tom mucho ms de la clase de bailes de saln.
Antes de la Guerra del Pacfico, el baile era conocido con diversos nombres,
como seala Abelardo Gamarra Rond en su artculo El baile nacional de su
libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pauelito, mozamala y
zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, ao del inicio de la guerra, su nombre
ms generalizado era "la chilena". Durante la poca de la Guerra del Pacfico,
la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra,
apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinera" o "baile de la
Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Per. La
primera marinera compuesta por "El Tunante" fue escrita en marzo de 1879 y
se llam "La Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos das,
segn indica Julio Rojas Melgarejo.
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La marinera, durante la Guerra del Pacfico, y por iniciativa de ABELARDO

GAMARRA "El Tunante se rebautiz, simbolizando las jornadas heroicas de
Miguel Grau en el legendario monitor Huscar de la armada peruana, por el
vaivn marino que caracteriza el "cimbreo" de nuestro baile. Consagrndose
definitivamente como "MARINERA". Estuvo tambin presente en la guerra civil
entre Nicols de Pirola y Andrs Avelino Cceres que termin en 1895.
La primera marinera compuesta para ser cantada y acompaada con piano se
cre en 1893 con el nombre de "Concha de Perla", letra de Jos Alvarado
"Alvaradito" y msica de "El Tunante".
Antes de llamarse Marinera hemos dicho que se llamaba, entre otros
nombres, La chilena; es por esto que, que la msicas y cantares populares de
la poca de la Guerra de Pacfico tenan letras alusivas al rechazo de lo haca
Chile y por ende a todo lo que significaba Chile. Esto ha dado lugar a
discusiones acerca de cul es la primera pieza musical que se registra con el
nombre oficial de la Marinera. Algunos sostenan que era La Antofagasta
mientras que otros decan que era La Conche Perla.
1.3 CONCEPCIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA

Corriente Peruanista
Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El
historiador peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una
danza de descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que significa
baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego
de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se
respaldan en huacos de la Cultura mochica e Inca donde el hombre tiene la
mano en la cintura y la mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso
o pauelo. La Marinera tambien es de piura y de tumbes
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Corriente Hispanista
Segn esta corriente la marinera estara inspirada en los bailes virreinales de
saln como el Minu, Cuadrilla, Rigodn, los que fueron copiados por la
servidumbre y luego el pueblo. Las melodas, los tonos, la guitarra y el arpa
conforman el aporte hispnico al baile.
Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la
creacin de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho
rioplatense, el Tas-be mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino
ecuatoriano y el Toro Mata en el Per.
El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el
barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y
donde los bailarines usan un pauelo en la mano.
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Corriente Africanista
Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y
negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. La
denominacin "Zamacueca" provendra de "Zamba clueca" donde la "zamba"
(mujer mestiza negro-amerindio) realiza movimientos como una gallina
"clueca" que ha puesto un huevo. El msico Nicomedes Santa Cruz indica que
la denominacin proviene de "Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que
significa: "venia para empezar el lund".
A inicios de 1800 el baile se llam "Zamba" y luego "Zamacueca", que los
africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la
"mozamala", la "cueca", el "baile del pauelito".
El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado "Zamba"
realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y abuela de la
Marinera. El investigador Jos Durand sustenta que la Zamacueca es la madre
de la Marinera.
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1.4

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BREVE RESEA HISTRICA DE LA MARINERA TRUJILLANA
La Marinera ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Nacin en sus diversas

variedades regionales y Trujillo es considerado como Capital Nacional de la
Marinera.
El periodista trujillano Antonio Fernndez Arce, sostiene que los mochicas
habran sido los primeros ejecutantes del baile en pareja llevando en la mano
derecha una talega de coca, sus pasos habran quedado representados para
siempre en los dibujos que decoran sus cermicos y frisos de sus edificios.
Hablar de la Marinera Trujillana equivale a referirse a la Marinera Nortea y se
puede seguir su pista histrica hasta varios siglos atrs, pues ya a la llegada de
los espaoles encontraron stos, al norte de Lima (en el hoy territorio de os
departamentos de la Libertad y Lambayeque), en la costa del Ocano Pacfico,
un baile a quien los nativos llamaban "Baile de Tierra Baja" (Marinera) y "Baile
de Tierra Alta" (Tondero).
Como ya se menciona anteriormente, Don Ricardo Palma en su libro
"Tradiciones Peruanas" escribi que a fines del Siglo XVIII Don Baltazar Jaime
Martnez de Compagnon y Baltazar, Obispo de Trujillo, describi los bailes
nativos de tierra alta y baja. Martnez de Compagnon, cronista del s. XVIII, tiene
una partitura musical recogida en Huanchaco, que corresponde a la danza "del
Chusco" la misma que muestra segn un dibujo del autor, muestra un paso de
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lo que hoy conocemos como marinera. Se trata pues de una danza recogida en
Huanchaco, dos siglos despus de la conquista.
En las lminas de Martnez de Compan, que datan de 1760 y las hizo el
obispo durante diversos viajes pastorales por la regin, se muestran la "Danza
del chimo" y las del "Poncho y del chusco", bailadas en Trujillo y en las que
figuran los msicos en forma casi idntica a los de la zamacueca, inclusive el
repique se hace en el cajn del arpa.
La msica de la danza del chimo es bsicamente la que ms tarde sera la
zamacueca, con sus cuatro partes terminando en una fuga. En estas danzas del
siglo XVII se pueden advertir que hombres y mujeres usan pauelos en las
contradanzas que an se bailan en diversos lugares de la serrana norperuana.
Esas acuarelas del obispo nos permiten tener ahora una visin retrospectiva
de cmo fueron las danzas en el siglo XVII, sus instrumentos musicales, sus
vestimentas y rasgos tnicos de los danzantes de la poca. Hay que recordar
que cuando el obispo visit a estas poblaciones, ellas estaban inmersas en el
proceso de la conquista y an mantenan sus costumbres primigenias.
Charles Wiener, un viajero francs que visit Trujillo en 1875, nos ofrece una
representacin iconogrfica en la que aparecen varias parejas de negros y
mulatos bailando lo que sin duda es una zamacueca muy cerca de Trujillo.
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1.5

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FECHA DEL PRIMER CONCURSO DE MARINERA DE TRUJILLO

Y QUIENES GANARON
Desde 1960, durante la ltima semana del mes de enero de todos los aos se
realiza en la ciudad de Trujillo las parejas de baile proveniente de todos los
rincones del Per y del exterior. Es sin duda uno de los mayores eventos del
folklore peruano, y se ha constituido en uno de los puntos ms sobresalientes
en el calendario turstico del pas.
Este Concurso es la meta final de todo cultor de este baile, siendo necesario
mencionar que durante todo el ao y en diversas ciudades del Per se realizan
diversos concursos. En la ciudad de Lima el Principal Concurso de Marinera
Nortea es el que realiza la asociacin cultural Todas las Sangres desde 1987;
evento que es pionero en implantar nuevos mecanismos de calificacin y
transparencia en los resultados.
El concurso nacional de la marinera se ha convertido en un evento con calidad
internacional; que rene a los mejores exponentes de esta danza en la ciudad
de Trujillo, considerada como la capital de la marinera.
La creacin de este concurso se remonta al ao 1960 en las instalaciones del
club Libertad en pocas en que Don Juan Ganoza Vargas, ejerca la presidencia.
En esas pocas el club atravesaba uno de sus peores momentos econmicos
por lo que Don Guillermo sugiri organizar una tmbola y un concurso de
bailes de marinera, siendo aceptada de manera unnime.
En la sesin del 18 de octubre, se fija la fecha del primer concurso Nor
Peruano de marinera designando a Don Guillermo a que viaje a la ciudad de
Lima a fin de conversar con figuras de la cancin criolla para que se trasladen
a Trujillo.
El jurado del 1 Concurso Nacional de Marinera fue presidido por el teniente
coronel Christian Acosta Acosta, secundado por Chabuca Granda, quien a esas
alturas, era ya una compositora reconocida.
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La diferencia social jugaba un papel importante es por ello que el concurso de

Marinera de jarana se realiz a las 11:00 am a campo abierto, bajo los acordes
de la banda de msicos del Ejrcito, siendo tres las marineras que se
ejecutaron: EL HUEREQUEQUE, La Chiclayana y El Huaquero, esta ltima
de Trujillo. La Marinera de Saln se realiz a las 4:30 pm, en el pabelln
Olmpico, el cual tena piso de parquet y donde los rayos del sol entraban por
sus grandes ventanales. Los concursantes bailaban al son de guitarras y
cajones de diferentes grupos criollos. Las Marineras ejecutadas: San Miguel de
Piura, La Chiclayana y El Huaquero.
La Reina del 1 Concurso fue Yolanda Vsquez Otiniano, el Primer Campen,
Victor Schemiel Baltodano y la Primera Campeona Mara Barbieri. El 17 de junio
de 1969 mediante resolucin directorial N.1441 el Ministerio de Educacin
reconoci al club Libertad como organizador oficial de los Concursos de
Marinera, y el 24 de enero de 1986 el congreso de la repblica dio la ley 24447,
donde declara a la ciudad de Trujillo, Capital Nacional De La Marinera,
oficializando el Concurso Nacional De Marinera.
La Reina del 1 Concurso

de marinera Yolanda
Vsquez Otiniano
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EL CONCURSO DE
LA MARINERA
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CAPTULO II
ASPECTOS
GENERALES DE
LA
MARINERA
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2.1

EDUCACIN INICIAL
SIGNIFICADO E INTERPRETACIN
Se define a la marinera como el baile del galanteo. La dama la baila

desafiante, altiva, seorial, sin dejar de ser pcara e insinuante a la vez
tambin significa el coqueteo, que realiza la dama a no separar o apartar la
vista de la pareja a la cual enamora, no rechaza su galanteo, desafiando con
seguridad su triunfo sobre la pareja (el varn).
2.2
ORIGINALIDAD
Y PERSONALIDAD
Este baile posee su propia alma, es original, es elegante y fino, tambin es
jaranero y contagiante con su alegra y entusiasmo, cuando bailamos la
marinera vivimos el baile con su gran entusiasmo y nuestro espritu se eleva.
La marinera es un baile de tierra por consiguiente los pies no pueden
malograr su belleza al observarlo en algunas parejas.
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2.3

EDUCACIN INICIAL
SU AIRE
Es suave cuando una pareja

gira o
avanza
con
finura
y
elegancia, de la sensacin vaporosa de encontrarse o hallarse bailando en las
nubes por lo cual con justa razn se le ha denominado La Reina de los Bailes
Criollos.
2.4
EL PAPEL DEL VARN EN EL BAILE
El papel del varn en el baile consiste en seguir a su pareja con intencin sana
y artstica, buscndola y acechndola con vistosos, elegantes movimientos y
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EDUCACIN INICIAL
lleva con orgullo el sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos
pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple,
caracterstica del norte peruanopara que al final del baile logre conquistar a
esa dama que comenz acortejar desde que la vio.
Adems; en su coreografa, segn coinciden los expertos, la marinera
representa el acoso que el varn hace a la mujer hasta "rendirla", semejante al
cortejo del gallo a la gallina, el cual hace una serie de movimientos previos
para conseguirla.
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CAPTULO III
VARIANTES
REGIONALES DE
LA
MARINERA
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3.1

EDUCACIN INICIAL
PLANTEAMIENTO
Existen tres escuelas de marinera muy bien diferenciadas por sus

estilos. La marinera limea que es ms elegante o de saln, cadenciosa,
se baila con zapatos y pauelos. Es en tono mayor, es ms alegre y
jacarandosa y termina con resbalosa y fuga con movimientos muy
rpidos. La marinera nortea o costea, las de Trujillo y Moche son ms
pcaras, movidas, coquetas, se bailan descalzas y con pauelos.
En moche se baila con chal o rebozo; las de Chiclayo y Monsef se bailan
tambin descalzas, son muy movidas, con cepillados de pies, saltitos, se
juega con los sombreros y pauelos, son bailes muy populares y ms
indgena, pero no por ello menos apreciadas, pues permiten el
lucimiento de las parejas de bailarines al mximo. Los tonos van de
menor a mayor y de mayor a menor de regreso.
Es sensual, coqueta y ms vivaz que la limea, y siempre se repite, de
all sale la voz de "no hay primera sin segunda". La piurana es ms
sencilla y con ms saltos, ms parecida al tondero. La marinera serrana
(sur y andina) que tiene ms influencia del huayno. generalmente en
tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces y termina en
fuga de huayno; tiene ms elementos de mixtura (mestizaje) tanto en
sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como Arequipa,
Cajamarca, Ayacucho, Ancash.
Todas tienen tanto semejanzas como diferencias entre s, dependiendo
de las influencias espaolas, negroides y andinas de cada sector o
regin. lo picaresco y gracia de la msica con la intencin burlesca de la
letra unida a los tpicos giros que incita a la alegre meloda, al mismo
tiempo que la complejidad del ritmo es ejecutada es reforzada por el
criollo cajn.
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EDUCACIN INICIAL
Inclusive en la coreografa queda establecida la influencia negroide,

donde el hombre corteja y acosa mientras la mujer esquiva, desdea y
provoca. La msica de la marinera es tradicionalmente acompaada por
un grupo de cuatro guitarristas con guitarras espaolas (dos de los
cuales cantan), el cajn criollo, las cucharas y las palmas de todos los
presentes; la glosa consta de cuatro cuartos; el primer cuarto se habla
del motivo, es la base de la cancin. la coreografa est compuesta de:
espera, paseo, vuelta a la derecha, avance, coqueteo, pase, cambio,
vuelta a la izquierda y a la derecha, escobillado, vuelta final y pase.
3.2
DIVERSAS VARIANTES REGIONALES
La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: La Marinera

Limea, Tumbesina, Ayacuchana, Punea, Cusquea, Lambayecana, Piurana,
Cajamarquina, Arequipea, Libertea, Ancashina, Iquea, Moqueguana,
Selvtica, Huanuquea, etc.
Marinera Limea
Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical
mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar
de tres cuartetas, resbalosa y fuga (puede ser ms de una). Siendo un
contrapunto de canto, la Marinera Limea es improvisacin pura, y es rica y
compleja en su ejecucin.
En cuanto a los instrumentos con que se interpreta, se encuentran hoy la
guitarra, el cajn y las palmas del pblico. Antiguamente, la marinera en la
regin de Lima se interpret tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o
lad, en cuanto a los instrumentos de cuerda.
En cuanto a la percusin esta era enriquecida con la presencia del tamborete,
instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista
Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningn ejemplar. Este
instrumento fue luego reemplazado por el Cajn.
Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el
baile en una forma muy alegre.
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EDUCACIN INICIAL
La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue

llevado al baile ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los
bailarines deben cumplir con rigor.
La bailarina ms famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dvila.
Los intrpretes ms sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el tro Los
Troveros Criollos y el conjunto Tradicin limea con el vocalista Rafael
Matallana.
Marinera Nortea
Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales

nativos
norteos
y
fue
conocida como marinera durante la independencia del Per (1821).
En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que
representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de
los pies se curten y endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas sobre
suelos irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la
calidad del baile.
La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y
otros) es gil, airosa, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante
todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda,
astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea,
acompaa, acecha y conquista a su pareja.
Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que
sea cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar
con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la
dama debern demostrar su destreza y habilidad.
En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no
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EDUCACIN INICIAL
existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos
tpicos de los pueblos norteos que ejecutan este estilo de marinera, eso s,
bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el uso de zapatillas,
balerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile.
En los varones es muy conocido el tpico traje de chaln con su poncho de hilo
y su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del
norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica de toda la
costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.
LIMEA
1. Espera.
2. Paseo y saludo.
3. Avances y
acercamientos.
4. Coqueteos y amares.
5. Escobilladas.
6. Remate y fase final.
7. Caractersticas propias.
Segunda jarana.
Tercera de jarana.
Cuarta de jarana.
Resbalosa y fuga
NORTEA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Sitio o espera.
Paseo y saludo.
Avances y acercamientos.
Coqueteos y amarres.
Escobilladas y zapateos.
Remate y fase final.
Caractersticas propias.
Fugas uno y dos.
Remate de la chiquita y
serranita.
Marinera Serrana
Marinera
Nortea
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EDUCACIN INICIAL
Tiene ms influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con

movimientos lentos, se repite dos veces y
termina en fuga de Huayno. Tiene ms
elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en
sus pasos como en el vestuario e
instrumentos,
tales
como
Arequipa,
Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas tienen
tanto semejanzas como diferencias entre
s,
dependiendo
de
las
influencias
espaolas y andinas de cada sector o
regin.
Marinera Selvtica
A la marinera se la ha nutrido de los ritmos selvticos de nuestro pas, a la cual
se le llama Marinera Selvtica.
SERRANA
1. Espera.
2. Paseo y saludo.
3.
Avances
y
acercamientos.
4. Coqueteos.
5. Escobillados dobles.
7.
Caractersticas
propias.
Remate final
SELVTICA
1. Crculo de reconocimiento.
2. Paseo y saludo.
3. Avances y acercamientos.
4. Paraditas coquetas.
5. Escobillados saltaditos.
7. Caractersticas propias
Remate de su fuga con la
msica tradicional de la selva.30


EDUCACIN INICIAL
Marinera Punea
Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos,

danzada una a continuacin de otra.
La primera, de caractersticas
similares
a
otras
marineras
ejecutadas a lo largo del Per
pero originada en la ciudad de Puno,
seguida de un huayno pandillero o
pandilla.
Creadas en el estrato social
llamado
"cholada"
(hombres
mestizos de Puno) para luego ser
adoptada en los estratos sociales
"ms
altos",
atribuyndose
algunos de estos estratos su
autora o su consolidacin. Hoy son
interpretadas por gente de todos los niveles y en todas las provincias del
Departamento de Puno, creando un ambiente de competencia en danza y arte.
Marinera con Caballo de Paso

Marinera con caballo peruano de paso. La marinera es el baile nacional del
Per, y su ejecucin busca hacerse con derroche de gracia, picarda y destreza.
Por su parte, el caballo de paso peruano es una raza equina surgida durante la
Colonia en el Per, cuyos ejemplares son adiestrados para ejecutar un trote
peculiar.
30

3.3

EDUCACIN INICIAL
REGLAS
GENERALES DE
LA MARINERA
1. El pauelo es la prenda, implemento bsico y primordial, insustituible
en forma total por otra prenda del bailarn, a travs del cual la pareja va
a comunicarse sin pronunciar palabra con los labios. Es el instrumento
de lenguaje en la marinera por lo que sus movimientos deben ser
pausados y calmos para expresar lo que se quiere decir.
Nunca deben ser movimientos arrebatados ni grotescos. Para expresar la
mesura (lo cuidadoso) de su uso.
2. Los Careos Son los momentos del baile en que el varn y la dama van
conocindose en sus potencialidades y midiendo sus fuerzas el uno
frente al otro, siendo discretos en el primer careo para ser ms
insinuantes y rumbosos en el segundo. El primer careo es ms corto
que el segundo pero durante ambos los bailarines se hacen requiebros,
quites y acercamientos o entradas.
Las Fugas o Remates Fugas, musicalmente hablando, son las partes que
se repiten en una pieza musical en forma constante, muy diferentes al
estribillo que estn slo la parte que cada cierto tiempo se repite
para interpretar alguna msica de moda o un himno.
En las fugas es donde los bailarines hacen gala de sus habilidades y
destrezas, tratando de superar al otro, yendo en aumento de intensidad
los cepillados o escobillados y los zapateos con sus variantes hasta
llegar al final en el que si el varn queda de pie significa que no se da
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EDUCACIN INICIAL
por vencido ante los encantos de la dama que con destreza los ha
puesto de manifiesto durante la ejecucin de pasos y figuras en el
baile. La falda nunca debe la dama levantarla exageradamente ni hacer
abuso de ella durante el baile pues su uso es tan slo un recurso para
insinuar algo.
Entonces viene la segunda en la cual para empezar el baile, el varn
lleva en paseo a la dama hasta el lugar en que l inici la primera,
luego bizarra y caballerosamente toma el lugar en que la dama inici la
primera parte y vuelven a medir sus fuerzas y si el varn se arrodilla al
final de la segunda o se queda arrodillado durante la ejecucin del
baile, ya sea por cansancio o por caballerosidad, la Marinera ha
terminado y debe declararse triunfadora a la dama.
Pero si el varn no se rinde, viene la tercera; pero si fuera la dama
quien quebrara o se retirara durante el baile, entonces es el varn al
que se le debe declarar ganador. Y si alguno de ellos se le cayera el
pauelo, debe declarrsele perdedor.
4. Los Amarres Son las vueltas y trocaciones de terreno que se realizan
entre parte y parte de una Marinera, es decir al terminar una parte y
comenzar la otra.
LOS CAREOS
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LOS
REMATES
LOS
AMARRES
UNIDAD DURANTE EL
3.4 ELEMENTOS QUE DEBE GUARDAR:

BAILE
Para reforzar ms la posicin unitaria de la Marinera en todo el pas, haremos

notar que en su ejecucin hay tres elementos que deben guardar durante el
baile:
a) El Ritmo: Que en la banda de msicos la determina la tarola y en los
conjuntos lo determina el cajn. Los bailarines llevan el ritmo general
marcando los movimientos musicales con los pies.
b) La Meloda: Que en la banda de msicos la determinan los instrumentos
de viento de sonidos altos y en los conjuntos la determina la primera
guitarra. Los bailarines marcan la meloda con el pauelo
c) El Pulso o Comps General Que en las bandas de msicos lo determinan
el bombo y la tuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra.
En esto hay que tener en cuenta los sncopas, los calderones y los
silencios, figuras musicales que son rpidas
las primeras, lentas y
30


EDUCACIN INICIAL
prolongadas las segundas y, brevsimas las ltimas pero que ninguna de ellas
significa que el ejecutante bailarn se quede esttico sobre su sitio.
La Guitarra
Los Instrumentos
de viento
El
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EDUCACIN INICIAL
El
CAPTULO IV
LA MARINERA
EN EL FUTURO
30


EDUCACIN INICIAL
4.1 LA MARINERA EN EL FUTURO

La marinera presenta como problemtica de su futuro el hecho de que puede
morir de Academia ya que los que aprenden a bailarla en dichas instituciones
por lo general olvidan o no aprenden que en el baile tiene que haber una
intencionalidad del espritu de cada persona (improntus)y un bailar frente a
frente en contrapunto no solamente segn las figuras marcadas en un orden
preconcebido al que llaman coreografa y que tiene abundancia exagerada
de huidas, vueltas y coordinacin de pasos con insoportable exactitud que le
quitan al ejecutante toda la capacidad de iniciativa creadora por el improntus
del sentir de cada cual.
Lo mismo que est sucediendo con la marinera est sucediendo con el tondero
y con el huayno.
Todo esto se debe que en las academias tanto profesores como alumnos se
dedican expresamente a prepararse para los concursos y se olvidan los
profesores de lo principal aprender a bailar importndoles al comn de
alumnos y profesores el hecho trascendente de aprender a bailar lo nuestro por
amor a nuestro arte folklrico y esto hacerlo bien.
El futuro de la Marinera estar asegurado pues cuando prime el Aprender a
bailarla y no el Aprender para explotarla he aqu su problemtica y la
solucin a ello.
30


EDUCACIN INICIAL
Aprender a bailarla y
no el Aprender para
explotarla
4.2
CONCLUSIONES
La Marinera como patrimonio nacional y parte de la representativa
de nuestro folklore no debe sufrir cambios que atenten contra el
verdadero baile del folklore costeo.
La Marinera si puede llegar a ser el comn denominador en el
intento integracionista de nuestros pueblos.
La Marinera e la actualidad es el baile nacional, no porque una ley lo
diga sino porque se baila en la costa, sierra y selva de nuestro pas e
inclusive su prctica llega al extranjero.
La Marinera no es slo un baile ms de la rica gama de danzas que
poseemos, la marinera encierra parte de nuestra historia.
4.3
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Diario RPP (ed.): Trujillo: Celebrarn Da de la Marinera en octubre.
Consultado el 5 de octubre de 2012.
Instituto Nacional de Cultura del Per (ed.): Resolucin Suprema
N022-86-ED (en espaol) (pdf). Declaratorias del patrimonio cultural
de la nacin pgs. 1. Ministerio de Cultura del Per (30 de Enero de
1986). Consultado el 11 de septiembre de 2011.
30


EDUCACIN INICIAL
MEMORIA CHILENA (2004). La Cueca Origen (en espaol). Consultado

el 18-06-2009.
Msica de Valparaso. Zamacueca. Consultado el 2007.9. El Rincn
Musical Peruano. Historia de la Marinera (en espaol). Consultado el
18-06-2009.
http://trajestipicosdelperu.blogspot.com/2012_01_01_archive.html
30

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