Redescobrindo "A

Descoberta do Outro"

Uma conversa sobre o escritor

Gustavo Coro, baseada em
trechos de sua primeira obra
literria

Notas biogrficas
! Nasceu no Rio de Janeiro, em 1896. Seu pai morre cedo e sua
me casa-se com um taxista; juntos abrem um colgio interno
onde Coro com 11 anos j ajudava a ensinar.
! Estuda com sucesso na Escola Nacional de Engenharia, mas aos
20 anos decide viajar ao serto em misso cartogrfica.
! Volta ao Rio, dedica-se eletrnica e rdio, casa-se com Diva
Paiva.
! Morre a primeira esposa em 1936. Reaproxima-se da Igreja.
Poucos anos depois casa-se com D. Hebe Coro.
! Publica A Descoberta do Outro em 1944. Vieram depois
outros 13 livros, alm de artigos peridicos em jornais.
! Morre no Rio de Janeiro em 06 de julho de 1978.

E o mundo... (extrato de uma crnica)

! Lembro-me da visita que fiz a Nelson Rodrigues, recm-operado e ainda
mergulhado nos abismos da semiconscincia... Nelson estava majestosamente
alheio a tudo. De repente, por uma fresta acaso acesa na conscincia, viu-me
e precipitou-se para mim com um rugido que a custo estivera represado
naquela grande alma to apaixonadamente interessada: - Coro! E o mundo?
E o mundo? Tracei no ar um gesto largo e rotativo para tranquiliza-lo: o
mundo continuava seu ofcio de girar. Carinhosamente expulso pelo mdico e
pelas enfermeiras, vi o Nelson voltar s trevas protetoras da inconscincia
enquanto, pelos corredores do edifcio, voltava eu ao mundo.
! O esprito revolucionrio e a asceno dos fascismos
! Os movimentos intelectuais catlicos no incio do sculo
! O crescimento do comunismo aps a segunda guerra mundial
! A sociedade de consumo e a americanizao do Brasil
! O golpe militar em 1964
! Conclio Vaticano II. A crise na Igreja, o progressismo e o

Do galvanmetro revoluo
! Casado, 2 filhos, trabalha praticamente em casa:
! Passei mais de quinze anos amarrado tcnica. Cinco entre
teodolitos e outros dez, os ltimos, fitando ponteiros de
galvanmetros.
! Novo local de trabalho, tempo de observar e refletir a realidade:
! Achei-me investigando se existiria uma s palavra que
merecesse aquelas antenas e tamanho esforo... Parecia-me
estranho que os homens conseguissem pela cincia descobrir
tanta coisa maravilhosa para o servio da estupidez
! Como explicar por exemplo a estranha levitao dos ricos e
dos poderosos? E ainda mais incompreensvel... Parecia-me
o consentimento noturno, suburbano, espsso, apenas
resmungante, de uma legio de dorsos pobres.

Dos novos amigos viuvez

! O terceiro captulo (O vivo viu a ave) um dos mais bonitos e
mais divertidos. Prola de narrao sobre o eterno confronto entre
o mundo das ideias e o das pequenas realidades.
! s vezes os amigos vinham minha casa... No era raro que
ficassem para jantar... O meu maior receio era que os amigos
percebessem o burguesismo do meu interior. Nessas noites
no havia beijo em filho, e quando a mulher subia para o
sobrado levava como despedida um aceno de camaradagem
sovitica. Um dia... minha mulher declarou-me que eu e meus
amigos ramos ridculos... Quantas vezes tenho pensado em
vocs meus bons companheiros de noitada... Hoje vocs esto
longe, ... alguns exilados por terem passado da conversa fiada
e inofensiva para os atos perigosos e irrefletidos. Meus bons
companheiros, minha mulher tinha razo...

Dos novos amigos viuvez

! O choque do mundo dos ideais impessoais com a tragdia
concreta da vida de cada um fica magnificamente retratado no
fim do captulo (uma primeira converso?):
! Pensei na minha doente desenganada. Era um caso particular
metido no universo e no tempo. Pensei no materialismo
histrico; e senti de repente um calor de vexame no rosto.
Olhei em volta com receio de que tivessem visto o
pensamento... Um vexame intenso... Tudo aquilo, as
discusses, o sistema, tinha sido uma gafe. Eu bem sabia, ali
sentado no banco, que voltaria depois ao meu trabalho... Que
tornaria a ler meu galvanmetro. Mas de uma coisa estava
certo: o materialismo histrico e a grande raa branca nunca
mais teria sentido para mim. A unidade de minha casa se
reestabelecia a preo alto e o sobrado levava a melhor...

Tempos de reflexo
! O que pode haver em comum entre uma briguinha de casal e a
questo ideolgica; o local de uma sapataria e uma concepo
realista do mundo?
! O grande desvio do pensamento moderno tem origem nessa
inverso interior, pela qual a vontade se arroga um direito de
conquista onde somente inteligncia cabe o primado. Todos
ns, mais ou menos europeus, estamos impregnados de
idealismo filosfico... Diante dos objetos mais simples o
homem liberal, que agasalha suas opinies e desconfia de
tudo que no seja o morno recncavo de sua interioridade,
cai em guarda... A vontade mete-se de permeio entre a porta
dos sentidos e a inteligncia... chega antes do conceito e gera
o preconceito. A inteligncia perde a liberdade e a vontade
convence o sujeito de que ele um livre-pensador.

Chesterton (1874-1936) e
Maritain (1882-1973)
! Um dos poucos amigos catlicos trouxe-me numa noite dois livros, e insistiu
que eu os lesse... Assim, a primeira pregao crist, que eu poderia ouvir na
Igreja mais prxima, veio-me atravs do humorismo e da filosofia, em dois
livros escritos em Londres e em Paris.
! Chesterton trouxe-me uma libertao, uma recuperao da infncia, encheume de confiana que mais tarde, pela misericrdia de Deus, seria vestida de
esperana; Maritain trouxe-me a retificao da inteligncia e encheu-me de
outra confiana, que se vestiria de f.
! A maior parte dos pensadores do mundo vive convencida que a nfase a
prpria essncia da filosofia e que a verdade funo de um tom de voz
categrico e solene. Gabam-se de ser, como banqueiros bem sucedidos, self
made men, porque so, intelectualmente, filhos de pais desconhecidos.
Chesterton e Maritain so semelhantes na melhor das semelhanas; ambos
viveram suas obras para testemunhar que foram em tudo filhos de Deus.

A Caridade... E a converso
! Vade retro Satana porque no fundo o diabo aquele que divide...
! O catlico... Tem no somente o direito mas a possibilidade de determinar os
desvios do mundo, porque possui um critrio, um centro, um absoluto, uma
verdade... Entretanto... O catlico que julgasse ser praticvel uma
neutralizao dos desvios por meio de vetores opostos, procurando armar no
plano do mundo um paralelogramo de foras, estaria deixando de agir como
catlico. Estaria entrando na dialtica interna dos erros.
! A Caridade...
! Suporta o mundo sem f, corre atrs do mundo sem esperana.Eu a vi nas
ruas, nas faces convencionais e tristes, nos gestos travados, nos sorrisos
amordaados, no olhar que se desviava, na palavra que se engolia...
! No recua diante dos maiores horrores, no se escandaliza com os mais
graves vcios
! No tem mos de fada, mas mo pesada de me e de enfermeira.
! a luz que nos revela a coisa mais extraordinria do mundo: o outro

E fim... (ltimo pargrafo)

! No dia em que recebeu, no Mosteiro de So Bento, em
companhia de onze amigos, o escapulrio de oblato beneditino:
! O leitor h de estar lembrando que em outros tempos andei em
rodas marxistas e nietzschistas, hesitando entre a sociedade sem
classes e a grande raa caucsica, no sabendo se deveria
levantar a mo direita dura como um dardo, ou a esquerda, com
o punho fechado em sinal de revolta. Pois agora, diante do
Abade, que representava outro Pai, eu j no tive que hesitar
porque levantei as duas mos. E todos ns, levantamos as mos
como as orantes antigas. E a est, leitor amigo, como acaba esta
histria, um pouco no gosto das novelas policiais, estando eu
desarmado, inteiramente entregue, hands up, como um
prisioneiro de Deus.