LA FILOSOFIA DEL ARTE

1.

DEFINICION:

La filosofa tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el
estudio de la esencia y la percepcin de la belleza, por otro lado puede referirse al campo
de la teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de la percepcin en general,
sea sensorial o entendida de manera ms amplia. Estos campos de investigacin pueden
coincidir, pero no es necesario.

Las obras de Arte, las obras culturales humanas con significacin sustantiva, son muy diversas y
heterogneas: musicales (y an esta unidad es demasiado genrica: msica instrumental, de
cuerda, de viento, de madera, msica vocal, msica sinfnica), arquitectnicas, pictricas,
poticas, teatrales, cinematogrficas Los lmites estticos entre ellas (generalizando el sentido
que Lessing estableci en su Laoconte al plantear la cuestin de los lmites entre la pintura y la
poesa) son muy difciles de establecer. La metodologa materialista aconseja comenzar por el
anlisis de las especialidades gremiales de artesanos y artistas (escultores, msicos,
constructores, danzantes), as como de sus diversificaciones segn culturas o escuelas interiores a
cada cultura, como puedan serlo, en pintura, escultura o arquitectura, el realismo, el
expresionismo, el funcionalismo, o el surrealismo Cabra de este modo organizar el curso del
desarrollo histrico y social del arte (en rigor, de sus diversas disciplinas, con sus propios ritmos
de desarrollo, sin perjuicio de sus interacciones sincrnicas) segn diversos estadios, desde
unos primitivos estadios en los cuales las obras de arte se hubieran mantenido confundidas por
entero con otras realizaciones culturales (militares, religiosas, polticas, arquitectnicas) estadio
del arte inmerso, incluso adjetivo hasta un estadio ltimo en el cual las obras de arte se
hicieran sustantivas segn sus caractersticas especialidades estadio del arte sustantivo (un
concepto desde el cual podramos reconstruir algunas frmulas que, no por dudosas, estn
desprovistas de inters: arte por el arte, finalidad sin fin) pasando por estadios intermedios
(artesanas, arte ceremonial). En cualquier caso, slo manteniendo contacto con las mismas
disciplinas artsticas ser posible determinar las Ideas que de ellas emanan y en torno a las
cuales habr de derivarse en cada momento la filosofa de arte.

2.

PENSADORES

1.-FORMALISTAS: Aquellos filsofos que pensaron y dijeron, que el fin del arte, era copiar la naturaleza. Que la
pintura deba ser realista, figurativa, es decir, que slo deba representar las cosas naturales. Entre los formalistas
tenemos:
1.1.-ARISTTELES (Filsofo griego del siglo IV A.C.) sostiene
que el arte debe copiar la naturaleza; debe tener a la
naturaleza como nica y exclusiva fuente de inspiracin y
modelo. Se dira que el pens amiento de Aristteles, es la sntesis de
la mentalidad griega sobre el arte, y a la vez una alabanza a la
extraordinaria obra realizada por sus antecesores y sus
contemporneos Zeuris y Praxteles. El pensamiento aristotlico ha
sido atacado ampliamente, y satisfecho en todas sus formas dentro
del arte formal o realista.

1.2.-LEONARDO DA VINCI: (1452-1519) Este genio del arte de la

pintura,tambien filsofo, matemtico, inventor y poeta del
renacimiento italiano, apoyando la idea de Aristteles dice:El arte
debe ser universal es decir , que la obra de arte debe ser
comprendida y sentida por todos sin excepcin de cultura, y
adems, el fin del arte debe ser la exaltacin de la belleza natural,
en la cual el artista debe poner su aporte espiritual y sentimental. A
este respecto leonardo insiste diciendo: L a pintura es hija de la
naturaleza, por lo tanto, pariente de Dios, para significar
enfticamente la unin indisoluble de Naturaleza y Arte.

1.3.-NICOLS POUSSIN (1594-1665) Otro de los grandes artistas

de la pintura universal perteneciente al barroco francs, de acuerdo
con la ideologa de los anteriores expone:El arte es una
imitacin de todo lo que se ve; su fin es producir placer. Vemos a Poussin, un siglo ms tarde que
Leonardo y veinte siglos despus de Aristteles, seguir con la misma mentalidad sobre el arte, pero
adems le agrega la idea de placer. La filosofa de Poussin, va a influir posteriormente en el
sentimiento que anima el Arte Rococ francs, arte que tuvo por fin exclusivo producir placer sensual,
para satisfaccin de la aristocracia reinante de la Francia del siglo XVIII.

2.-INFORMALISTAS: sern aquellos que piensan lo contrario, esto es,

que el arte no debe copiar la naturaleza. Son los que justifican la
existencia del Arte Abstracto o arte moderno, que, si bien muchas veces
se inspira en la naturaleza, sus formas no se parecen a ella.
2.1.-PLATN
(Llamado
el
Divino) Maestro de Aristteles, expone sus ideas sobre el arte de la siguiente
manera: Puesto que no comprendes el vuelo de mi pensamiento, es
preciso tratar de explicrtelo. P
or la belleza de las figuras no
entiendo lo que muchos imaginan, por ejemplo cuerpos hermosos,
bellas pinturas, sino que entiendo por aquella, lo que es recto y
circular, y las obras de ste gnero, planas y slidas trabajadas a
torno, as las hechas con regla y con escuadra concibes mi
pensamiento? Porque sostengo que estas figuras no son, como las
otras, bellas por comparacin, sino que son siempre bellas en s por su
naturaleza:y que procuran ciertos placeres que le son propios y no
tiene nada en comn con los placeres producidos por los estmulos
carnales. Otro tanto digo de los colores bellos, que tienen una belleza
del mismo gnero, y de los placeres que le son afectos

2.2.-HEGEL. -(1770-1831) Federico Guillermo hgel filsofo alemn, respecto al arte dice: El arte no debe
copiar la naturaleza, sino lo que el artista siente de ella. Es decir un nuevo pensamiento que ha de influir
profundamente en la Filosofa del Arte Moderno. Se trata de un pensamiento que propugna la independencia
espiritual y sentimental

3.-SOCILOGOS: aquellos que realizan con sus ideas una funcin social, es decir, que orientan a la humanidad en
la razn y comprensin del arte. Entre estos tenemos a: Jos ortega y Gasset y Jos Pijoan.