La transformacin de las perspectivas en las teoras del currculum en

Tomaz Tadeu da Silva

Nombres: Josefina lvarez

Mara Jos Martnez.
Carrera: Pedagoga en Castellano.
Subsector: Currculum: Teora y Desarrollo.
Seccin: PCED06
Profesora: Constanza Cisternas.

07 de Abril, 2016.
Introduccin

Primeramente, el actual escenario curricular ha estado sometido a mltiples cambios y

paradigmas importantes en relacin a las nuevas propuestas crticas, pero aun as hay
principios que se sustentan desde la teora tradicional, persistiendo en la actualidad. Este
cambio se ha orientado en designarle al currculum, un enfoque intercultural y
concientizador, que ha llevado a plantear variadas crticas al currculum tradicional
sobre una enseanza estructurada, por su falta de relacin con elementos ntegros del
estudiante. El trabajo crtico con respecto a las nuevas perspectivas del currculum es
fundamental, ya que se presenta como un reto, tanto para el educador como para los
educandos, en crear una conciencia crtica del proceso de enseanza-aprendizaje y
transformar y mejorar el currculum en todos sus aspectos.
En relacin al informe, este se caracteriza en plantear el desarrollo curricular desde el
avance de las teoras tradicionales a las teoras crticas, proponiendo las distintas
perspectivas de los autores de ambas teoras curriculares y los avances que han logrado
proponer con las crticas sobre el origen del currculum.
El objetivo de este trabajo es establecer las diferencias entre la teora tradicionalista y la
teora crtica del currculum, planteando las principales ideas de los autores que se
orientan en proponer nuevos enfoques a las teoras.
Por ltimo, la estructura de este informe se conformar de la introduccin, donde se
propondr el actual escenario del currculum, el objetivo y las caractersticas. En
segundo lugar, el desarrollo, que plantea por medio de un cuadro, la exposicin de
ambas teoras con sus respectivos autores; y finalmente la conclusin que se enfoca en
las limitaciones y el cumplimiento del objetivo.

Desarrollo

Teoras Tradicionales
Franklin Bobbitt:

Desarrolla la idea de que la

escuela funcione al igual que una
empresa comercial o industrial,
teniendo como objetivo las
habilidades necesarias para ejercer
eficazmente, las tareas laborales de
la vida adulta, enfocado en la
economa.

Se centra en la eficiencia,
mediante una organizacin escolar
basada en los principios cientficos
propuestos por Taylor

Plantea
esta
organizacin
curricular
como
mecnica
orientada al desarrollo y la tcnica.

Es considerado partidario de la
teora tecnocrtica, donde critica
fuertemente el currculum clsico
humanista.

John Dewey:

Plantea la construccin de la
democracia, como un espacio de
vivencia y prctica de los
principios democrticos, como
tambin de los intereses y
experiencias de los estudiantes.

Teoras Crticas
Louis Althusser:

Establece una relacin entre

ideologa y educacin, entregando
las bases para la crtica marxista
de la educacin.

Desarrolla la idea de que la

sociedad capitalista depende de la
reproduccin de sus componentes
econmicos (fuerza de trabajo y
medios de produccin) y de la
inculcacin de sus componentes
ideolgicos, para la aceptacin del
status quo.

Se consigue esto por medio de la

fuerza, la represin, a travs de los
aparatos represivos del estado o
mediante el convencimiento o la
ideologa.

La escuela acta ideolgicamente

por medio del currculum, como
tambin de forma diferenciadora,
inclinando a las personas de clases
subordinadas a la sumisin y a la
obediencia, en tanto que las
personas de clases dominantes
aprenden a mandar y a controlar.

Bowles y Gintis:

Inculca
el
concepto
de
correspondencia, naturaleza de la
conexin entre educacin y
produccin.

Pone nfasis en el aprendizaje, a

travs de las vivencias de las

Su teora se dirige hacia una

educacin cientfica, es decir, la
investigacin y definicin de
habilidades necesarias para las
diversas ocupaciones, que por
medio del currculum, permitiese
el desarrollo y elaboracin de
instrumentos de medicin con el
fin de evaluar con precisin si
stas se aprenden.

relaciones sociales de la escuela,

de las actitudes necesarias para ser
clasificado
como
un
buen
trabajador capitalista y no del
contenido explcito del currculum.

El currculum es una cuestin de

organizacin, planteando que las
finalidades de la educacin estn
dadas
por
las
exigencias
profesionales de la vida adulta,
tomando el status quo como
algo que se esperaba.

Refleja el funcionamiento de las

relaciones sociales de los puestos
de trabajo, planteando que la
educacin
contribuye
a
la
reproduccin de las relaciones
sociales
de
la
produccin
capitalista.

Tiene un enfoque progresista, que

critica del currculum clsico su
falta de inters por la psicologa
infantil.
Ralph Tyler:
Bourdiu y Passeron:

Consolida la teora de Bobbit,

planteando el currculum como
cuestin tcnica.

Desarrolla 4 preguntas bsicas que

deben responderse:
a) Qu objetivos educativos debe
alcanzar la escuela? (currculum)
b) Qu experiencias educativas pueden
tener posibilidades de que se alcancen
esos propsitos?
(enseanza e
instruccin)
c) Cmo organizar eficientemente esas
experiencias educativas? (enseanza e
instruccin)
d) Cmo podemos tener la certeza de que
esos objetivos se alcanzan? (evaluacin)

Desarrollan la idea de que la

cultura no depende de la
economa, y que esta funciona
como una economa, utilizando el
concepto de capital cultural.

Plantean que la reproduccin

social se centra en el proceso de
reproduccin cultural, es decir,
reproduccin de la cultura
dominante
(valores,
gustos,
costumbres, hbitos).

La escuela no acta mediante la

inculcacin
de
la
cultura
dominante, sino por medio de un
mecanismo de exclusin.

El currculum se basa en la cultura

Propone un filtro para la seleccin

de los objetivos, a travs de la
filosofa social y educativa, y la
psicologa del aprendizaje.

Se centra en la teora tecnocrtica.

dominante, se expresa en su
lenguaje, se transmite a travs del
cdigo cultural que domina.

Michael Apple:

Se centra en los elementos

centrales de la crtica marxista de
la sociedad y plantea que la
sociedad capitalista gira en torno a
la dominacin de clase, a la
dominacin de los que tienen la
propiedad
de
los
recursos
materiales sobre aquellos que slo
tienen sus fuerzas de trabajo.

Hay una relacin estructural entre

economa y educacin, entre
economa y cultura, como
tambin,
un vnculo entre
reproduccin
social
y
reproduccin cultural, entre la
forma en que se organiza la
economa y la forma en que se
organiza el currculum.

Desarrolla
el
trmino
de
hegemona, que plantea que el
campo social es conflictivo y que
los grupos dominantes se ven
obligados a recurrir a un esfuerzo
permanente de convencimiento
ideolgico para mantener su
dominacin.

Instala el currculum en el centro

de las teoras educativas crticas,
planteando que este no es un
cuerpo
inocente,
neutro
y
desinteresado de conocimientos,
sino que la seleccin que

constituye el currculum, es el
resultado de un proceso que refleja
los intereses particulares de las
clases y los grupos dominantes.
Le da relevancia al currculum
oculto como al oficial poniendo
nfasis en el proceso que las
escuelas ejercen en la distribucin
del conocimiento oficial.
William Pinar:

Impuls el movimiento de
reconceptualizacin,
el
cual
manifestaba su insatisfaccin hacia
los
modelos
tecnocrticos
instalados por los tericos Bobbitt
y Tyler, persiguiendo comprender
el currculum desde las teoras
sociales,
tales
como:
la
fenomenologa, la hermenutica, el
marxismo y la teora crtica de la
Escuela de Frankfurt.

Expone la teorizacin y el anlisis

desde el mtodo autobiogrfico, el
cual posibilita indagar en las
formas en que se construye la
subjetividad e identidad del
currculum,
permitiendo
vislumbrar
lo
concreto,
lo
situacional y lo histrico de
nuestra vida, uniendo lo social con
lo individual.

Desde
la
perspectiva
autobiogrfica del currculum, se
forja la transformacin del propio
yo, pues se establecen conexiones
con diversos factores que son parte
del conocimiento y la vida, e
igualmente este mtodo es
relevante en la formacin docente,
ya que conlleva actuar consciente

y comprometidamente.
Recurre a la etimologa de la
palabra currculum, para otorgar
un alcance innovador. De esta
manera, lo define como un verbo,
una accin y no una cosa, pues
este debe comprenderse como una
actividad que no se limita slo al
espacio escolar, sino a todos los
contextos que son parte de la vida
del sujeto.
Henry Giroux:

Aport a trazar los perfiles de la

teorizacin crtica. Igualmente, se
ha ocupado de la problemtica de
la cultura popular en conexin con
lo pedaggico y curricular, pero
dando
nfasis
en
anlisis
culturales.

Se inclinaba hacia perspectivas

tributarias al marxismo, pero para
evitar ciertos enfoques se adhiri a
la produccin terica de la Escuela
de Frankfurt, dando hincapi en la
dinmica cultural y en la crtica de
la razn iluminista y de la
racionalidad tcnica.

Comprende
el
currculum
mediante
dos
conceptos:
emancipacin y liberacin. Ambos
conllevan a que los sujetos tomen
conciencia del papel del control y
del poder ejercido, de las
instituciones y las estructuras
sociales. Por consiguiente, este
enfoque emancipador y liberador
del currculum se desenvuelve
bajo los siguientes conceptos:
esfera
pblica,
intelectual
transformador, voz.

Se define la pedagoga y el
currculum, desde la nocin de
poltica cultural, la cual implica
el levantamiento de significados y
valores culturales, vinculados con
las relaciones sociales de poder y
desigualdad.
Paul Willis:

Manifest un descontento con el

determinismo econmico de las
teoras de la reproduccin.

Indag sobre qu llevo a los

jvenes de la clase trabajadora a
elegir empleos manuales. Por
consiguiente, argument que esta
actitud de desarrollarse en el rea
manual, no era una simple
eleccin pasiva de una ley
econmica social, sino que surge
de la propia cultura juvenil
trabadora instalada.

Determina
que
la
cultura
trabajadora, es un momento de
creacin autnoma y activa.

La cultura ofrece al currculum

una posibilidad de resistencia a los
acuerdos sociales dominantes,
teniendo as un papel poltico.
Paulo Freire:

En la Pedagoga del oprimido

presenta
un
enfoque
poscolonialista, vislumbrando la
problematizacin
de
los
dominantes y dominados, que a
travs de esta desarrollar su
concepcin de la educacin
problematizadora. En efecto, esta
dimensin de la obra de Freire

conlleva al desarrollo de
currculum que responda a
condiciones que surgen de
dominacin que representa
nuevo orden mundial.

un
las
la
el

La teorizacin de Freire, sigue un

enfoque
pedaggico,
fundamentado en el cmo debe
ser, la educacin y la pedagoga.
Por consiguiente, la perspectiva es
fenomenolgica,
donde
el
conocimiento se forma a travs del
conocimiento de algo, en donde
una de sus grandes implicancias es
no separar el acto de conocer y lo
que se conoce, poniendo siempre
en juego la conciencia.

La crtica que realiza se sustenta

bajo el concepto de educacin
bancaria, el cual apunta al
bombardeo de informacin y
hechos por parte del docente al
transferir
y
construir
el
conocimiento en los educandos.
Igualmente, se hace hincapi con
este concepto, en la mirada que se
tiene del conocimiento como un
acto de depsito bancario, el cual
conlleva
a
constituir
un
conocimiento vaco, carente e
ignorante en los educandos,
mediante el rol activo que ejerce el
docente sobre este con su
verbalismo excesivo.

Dermeval Saviani:

Pedagoga histrico-critica o
pedagoga crtico-social de los
contenidos, enfoque opuesto al
de Freire, pues hace una

separacin entre educacin y

poltica, por el hecho que para este
la educacin se transforma en
poltica solo cuando esta permita a
las clases subordinadas apropiarse
del conocimiento para conllevar
una lucha poltica.

Concibe la tarea pedaggica crtica

como la transferencia de los
conocimientos
universales
estimados como patrimonio de la
humanidad
y
no
de
las
comunidades
sociales.
En
consecuencia, Saviani se concentra
en la adquisicin de los
conocimientos y no en los mtodos
para su adquisicin.

En su teorizacin realiza un
vnculo entre conocimiento y
poder, ligado a la posibilidad que
entrega el conocimiento en la
adquisicin y fortalecimiento del
poder en las clases subordinadas.
En efecto, pas a ser la nica
pedagoga crtica, que deja de
fundamentar la conexin intrnseca
del conocimiento y el poder.
Michael Young:

Realiz la teorizacin del currculum

tomando como punto de partida el
desarrollo de una sociologa del
conocimiento, resaltando el carcter
socialmente construido de las formas
de conciencia y de conocimiento,
como tambin las estrechas relaciones
con
las
estructuras
sociales,
institucionales y econmicas, con el
objetivo de sentar los principios de
una sociologa del currculum.

Hace una crtica a la sociologa

aritmtica, que se sustentaba desde un

enfoque emprico y estadstico del
sistema educativo, pues slo se
ocupaban de las variables de entrada y
de salida para saber si los jvenes
tenan xito o no con el currculum.

Cuestiona el nfasis que hay en el

procesamiento de personas y no el
procesamiento del conocimiento.

Se persigue construir un currculum

que revele las tradiciones culturales y
epistemolgicas de los grupos
subordinados
y no slo de los
dominantes, es decir, el conocimiento
se
establece
mediante
una
construccin social.

Basil Bernstein:

Bernstein
plantea
que
el
conocimiento educativo formal se
confirma mediante tres sistemas de
mensajes:
el currculum, que
define lo que cuenta como
conocimiento, la pedagoga, define
lo que cuenta como transmisin
vlida del conocimiento y la
evaluacin, que define lo que
cuenta como realizacin vlida de
ese conocimiento por parte de
quin es enseado.

Desarrolla
el
cmo
est
estructuralmente organizado el
currculum y cmo los diferentes
tipos
de
organizacin
del
currculum se vinculan con los
principios diferentes de poder y de
control.

Propone
el
concepto
de
clasificacin: mayor o menor

grado de aislamiento entre las

diversas reas del conocimiento
que constituyen el currculum.

No existe una separacin del

currculum de la pedagoga y de la
evaluacin,
es
decir,
la
organizacin
vlida
del
conocimiento de las formas
vlidas
de
transmisin
y
evaluacin del conocimiento.

Desarrolla
el
trmino
de
enmarcamiento, cuanto mayor
es el control del proceso de
transmisin del conocimiento por
parte del docente, mayor es el
enmarcamiento.

Plantea la teora del cdigo, que

responde a las cuestiones acerca de
cmo se aprenden las actitudes de
clase, y cmo stas se traducen en
estructuras de conciencia.

El cdigo es la gramtica de la
clase, implcita y diferencialmente
adquirida por las personas de las
diferentes clases. Es el cdigo lo
que conecta las estructuras
macrosociolgicas de la clase
social, la conciencia individual y
las interacciones sociales a nivel
microsociolgico.

Distingue entre dos tipo de cdigo:

elaborado y restringido. El
elaborado es aquel que es
independiente del contexto local y
el restringido depende del
contexto.

Conclusin
Como conclusin, se puede decir que las limitaciones surgidas en este trabajo se centran
en la dificultad para establecer ciertas particularidades de cada autor, ya que muchos de
estos comparten principios comunes que se vinculan, pero que no permiten distinguirlos
a cada uno en sus caractersticas propias.
Referente al objetivo, se plantea que este se ha cumplido pues se pudo establecer las
diferencias de ambas teoras y el desarrollo del currculum durante el tiempo,
permitiendo conocer y poder forjar una crtica a los modelos expuestos, considerando de
cada uno sus particularidades para crear conciencia sobre los cambios importantes que
ha significado el desarrollo del currculum en la educacin, y cmo este ha repercutido
en el proceso de enseanza-aprendizaje del estudiante y en la labor educativa del
docente en todo aspecto.

Bibliografa

Tadeu da Silva, T. (2001). Espacios de Identidad: nuevas visiones sobre el

currculum. Barcelona: Octaedro.