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si msma, no puede ser pensada aisladamente, no podemos concebir Ia funcin materna si sta nuest sOllQl:
tada en la lunin pater.i;:IJti~~Inareisism<.?..!
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La funcin puede o no coincidir con deternlinados
~pectos deI padre o Ia madre biolgicos, pero !to coinCIdepuntualmente con una
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ni es una sola pex:.
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tar '!IlS_funclQb.Par:e m~
ajustado a Ia@ni~ensarIa
como ~ congI erado;
de hecho involucra hasta objetos no h\nanos, pero hu~anizados por Ia identificacin proyectiva, como por
ejemplo, Ia casa (Ia conmocin narcisista que una mudanas puede provocar sirve de ejempIo).
Pero no debemos pensar que Ia funcin materna
aguarda ai parto o al embarazo para Dacer. La madre,
desde mucho antes que eI nifio advenga, 10 ha instalado
en su subjetividad, constituyendo 10 que Piera Aulagnier ha denominado "cuerpo imaginado", primera representacin deI hijo como un ser unificado, sexuado Y
autnomo. Primer don libidinal, verdadera eesn de
narcisismo que da cuenta de Ia localizacin de este hijo
como objeto de deseox Primer espejo donde se va a
mirar el 'infans'.
En Ia madre deI paciente psictico podemos observar, en cambio, en lugar de esta ceson libidinal, una
sobrecatexia narcisista que caracteriza su propia omnpotencia.
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Ia madre del psictico, el
o no ~ede convertirse en ob ieto de de.e.Q.siIut..que.s ~a pleza .rg1t
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cuerpo matemo o d yecCln deI nusmo.
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de completar ,'!. d~~.Q.I._comp!etas~ue!p-,_ .
ilte una madre-Ley'que aparece como un Otro a~~oluto incastrable, el perforado tempranamente es el hjo,
quien no encuentra all un lugar para ser. El debe ceder
su cuerpo antes de tenerlo.
En condiciones ms saludables, el deseo acude ant~
Ia ausencia dei instinto, pero l.de qu deseo se trata, SI
el infans aDno es sujeto? Se trata deI deseo de ese
Otro primordial. Podramos modificar Ia frmula ca:,- tsiana "pienso luee- soy", por "desame, luego Serj;'
Es a travs dei des o wil Otrn, qe e1 hb tendra
pOsibilidad de ser. Lo cual constituye toda un?- paradoja descubierta por el psicoanlisis: ser a traves de Ia
alienacin. Pues, e en funcin de ser transfor~?~ en
-objeto deI
deI Otro, que se ori ina Ia. o 1 111
e Ia existencia subjetiva. Lo cual hace a certa p~eca.
-'rledad en Ia posicin deI nfio: si~I!-E~
en tanto 0PletQ1.
siempre est exp~esto
Ia an~ustta....
m Ieto
/leon su nacimiento. .. no se separa. por co p .
de su madre, puede decirse sin exageracl?n que contna formando parte deI cuerpo matemo a~ cuando sea
en el exterior de dicho cuerpo. .. Para eI ~no eI cue~o
de Ia madre no es eI cuerpo deI otro SIDO Sll proplQ
-cuerpo" .9
La vivencia del cuerpo tiene que ver con Ia presentacin que de ste ha hecho Ia funcin mater~~. Tanto
es as que Ia madre inscribir en el cuerpo dei n100 hasta
los propios ritmos biolgicos. A partir de s~ llantOt:l:~
podr descifrar identificndose a si, si el rrusn;o es I~
ado a nambre, susto, dolor y de acuerdo a elo ser
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;es uesta que de aI nfio, Empieza a desplegarse un ~ro
p capital de nterpretacin , proceso que SI falIa tene
ceso
consecuencias patolgicas de gravedad.
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El no con su llanto emite un signo y este SIgnO,
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esta condicin suya quede recubierta por otros niveles deI desarrollo aI crecer eI niio, al entrar ms actvamente en Ia trianguIacin edipica. En cambio, cada vez
que se produce una detencin en Ia estructuracin narcisista, o cuando hay psicosis, o retraso severo, esta
potencia primordial deI cuerpo materno, como espacio
de toda Iengua posible, sale nuevamente a luz.
Este espejo que compone Ia funcin materna no es
slo efecto de una mirada concreta, sino que Ia pulsin
escpica conlleva todos aquellos significantes que van a
posicionar esa mirada," "La imago de Ia especia tentaculiza aI infans, coapta el mirar deI mudo"," y es esta imago
de Ia especie, Ia que va a poseer un poder de causacin
dei psiquismo, papel prefigurador, biolgicamente fundado. Es decir, all donde eI infans es pura dispersin, algo
se le ofrece como luga~lcacI6n;
justamente por
eso es que hablamos de mago y no de imagen, porque en
este momento Ia imago e a. especie es causa de Ia unificac~~nlO
10 que en psicoanlisis denominamos(rasgo
u'TUJ!!")
~Vuelve
ai mudo algo que no es, sino que
pre-tender desde ese momento ser. Este rasgo unario
aglutina, conforma una ilusoria pero efectiva unidad aI
mudo. Tericamente decimos, que se trata de una unidad
falsa, ya que no tiene Ios caraeteres de ella. Razn por Ia
cual denomnamos a esta primera unidad que nos viene
de 10 imaginario, rasgo unario y no unitario. A travs de
10 especular, Ia forma total del cuerpo, gracas a Ia cual
el sujeto se adelanta en un espejismo a Ia maduracin de
su poder, le es dada como una exterioridad y es ms
constituyente que constituda. EI Otro se transforma, en
ese momento, en el lugar de rebote de Ia imagen. Por
eso mismo, no nos va a bastar, pensemos ahora en Ia
transferencia, considerar a este Otro solamente en el
plano de Ias relaciones de objeto. A nvel de 10 constituyente, es ante todo lugar, y esto se hace muy decisivo,
21
en Ia cura psicoanaltica eu d
psicosis.
an o se compromete con Ias
AI trozamiento del mund
A partir de elIa, Pdramos
_Sucedeuna unificacin.
no en conservar una unidad
. ~ue ~I drama se centra
undad perdida, sino en m p~lllgema, ~ restaurar un~
estuviera unido EI rasa:o an t.nter 10 dIsperso como si
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Ia, ausente en el campo d I
-.... o como ortopee a esqUlzofrenia.
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EI da de Ia Primera ent
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Jos, de 18 afios nos di::~~ta el ya menciOnado
hace tiempo que me e 10M me due~e Ia cabeza,
neo s a partir de all n~
un nervlO en el cra expIotar otra arteria d ~~ paz
Abora me va
ploto a cada rato
e a rente
todo yo exsolo un hombre
~~Oy
un hombre. . soy
cosas raras, cosas distin o, un molde ... Veo
dos desde que me e
escucho voces y ruidos ... "
xP o Ia artera eseucno rui-
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mental: el 1actante empieza a estructurarse y sostenerse en torno al eje oral visual. Por otra parte, cuando Ias
madres alimentan u observan a sus nos no se limitan
a .mrarlos. eon su sonrisa muestran que Ios ojos no
solo tienen relacin con Ia boca, en tanto rgano de
succin, sino que adems surgen fonemas, juegos de actitudes, contactos a travs de 10 postural. Una constelacin de canales. En este orden de cosas, otro sentido
(menos recordado por Ios analistas) que Ia funcin materna presenta es eI involucrado en el rgano del laberinto. EI acunamiento es su manifestacin ms comn,
el acunamiento que tambin unifica. Este aparato, juega un papel central en Ia ntegracn de nuestros sentidos, indispensable para el equilbrio dnmco de nuestro cuerpo, est llevado a desempenar un papel muy
impotrante en 10 que se denomina esquema corporal.
Bstenos recordar que, entre Ias ms tpicas formas
de angustia temprana y/ o de angustia psictica est
eI caer desintegrndose, "caer para sempre" (Winnicott). Esta vivencia corresponde, especialmente en Ia
segunda, a Ia no inscripcin simblica deI laberinto, y
produce otros sntomas conocidos: falta de equilibrio,
Ia oscilacin al camnar como si se tratara de pacientes
eon patologia orgnica cerebral, el .rockm, pensable
como una actividad restitutiva truncada dei paciente,
a veces Ia nica que sobrevive en el autismo.
Jos en su prmera entrevista apenas poda sostenerse en pie, su cuerpo tema una oscilacin al
eamnar que recordaba los relojes de pndulo.
Dice: "Estoy mareado, cas no puedo camina,r ...
a veces ni puedo quedar parado ... todo me da
vueltas .. .tengo un agujero en Ia cabeza ... "
Aqu el "agujero" denota 10 que marcbamos como
de 108 anteriores desarrollos
no inscripcin. A partir
23
sostengo (retomando una expresin de Ricardo RoduIf?~ que esta f~c~n que es eI .Yo,adquirida en el trn:~re~~:o e~en:cflsIS~O primario, debe pensarse como el
unct n materna, as como ligamos des!e Freud, Ia constitu~in deI Super-Yo a Ia funci~ pab
Para que algUlen.se reconozoa en el espejo, no
I as con c:tue ~ despheguen Ias vicisitudes ligadas a
a maduracIn ~lolgica, sino que ese alguien debi reconocerse preVIamente en el Otro primordial
.
espejo, rostro de Ia madre. EI Yo, este hereder~ :=e~
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I ,.relevando con el tiempo a Ia madre ~I cuidads card
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o e sujeto.
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Primer tiempo: El sujeto est en el Otro primordial, es en el Otro. En estos primeros momentos el infans se estructura como una superficie representada
topolgicamente por Ia banda de Moebius, con Ia condicin de que el Otro primordial est estructurado como
un Toro. Clinicamente, esto implica que el mudo debe
estructurarse como una continuidad sin fisuras, a fin
de alejarse del riesgo psictico de despedazamiento corporal, mientras que el adulto es el que debe aceptar ser
agujereado para que el pequefio extraiga de l, los significantes necesarios a 8U crecimiento. En los funcionamientos psicticos o psicotizantes, vemos que, en cambio. el adulto se mantiene a expensas dei nrio.
25
Volviendo ai caso ms favorable, emerge como espacio propo dei narcisismo el que Sami-Ali llama de
mctusicnes recprocas. Espacio que designa Ia lgica inconsciente ms originaria, cuyas transformaciones encontraremos tunconendo en el interior mismo deI otro
mito que ocupa ai psicoanlisis: el de Edipo Este espacio carente de pares opositivos, .donde si A contiene a
B, n por 10 tanto contendr a A, 10 encontramos ejemplificado en 10s fantasmas bsicos investigados por Melanie Klein donde "alguien es devorado por el pecho que
devora"."
26
27
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una organizacin delirante en torno a un componente
persecutorio, nos dice:
Segundo tiempo: EI pequeno infans en este segundo momento se empieza a ver como otro. Sostenido en
Ios brazos de su madre interrogar su mirada justamen-
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Tercer tiempo: Antecedentes de este ter~er tiempo los encontramos en Spitz 19 quien fue el pnme~o en
ponerle nombre aI hecho de que el nfio se angustie ~n
presencia deI extraio, 10 que explcar por Ia. a~senc18
materna. Emergencia de anustia que caracterz como
deI octavo mes, en tanto Freud haba hablado de esta
situaci6n como aI pasar en Inhibicin, Sntoma y Angustia sin delimitarla particularmente. .
. .
Sami-Ali apertara a Ia observacn que hcera
Spitz una rectificaci6n te6rica esencial: cl~camente. se
puede puntualizar que Ia afirmacin de Sptz es vlida
solo parcialmente, ya que, an en Ios brazos de. Ia madre, ante el extrafo el nfio da muestras de angustia. ~st~
correccin lleva a Sami-Ali a replantearse Ia razn Ul~Ima de aquella. No se trata de Ia eventual ausencia
de Ia madre. Ese no es eI punto. Antes bien 10 marc~
eI que se quebra una premisa fun~a~ental, que presida hasta entonces el acontecer subjetivo, donde no tenan cabida Ias oposiciones sujeto/objeto Yojno-Yo,
etc. En este mundo primero, en que todo es madre,_Ia
introducci6n en Ia simbolizaci6n de algo como extrano:
es una verdadera crisis de des-ser en ese proto-ser. SI
28
29
por 10 menos hay uno que sea extrafio a ella yo tambn 10 soy, tal es Ia cuenta que el sujeto sac~.
L,
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fobgeno, por medio dei cual, el nino poda por fin recortarse como un otro, como extrao dei cuerpo materno.
Es importante puntualizar cmo se vuelve a replantear Ia problemtica narcisista en otro nivel: en el
momento de Ia adolescencia, por ejemplo, eI simbolizar
algo como extrafio a Ia madre .y-a Ia familia y a Ia vez,
simbolizarse a s mismo como algo no familiar va
consttur una de Ias cuestiones centrales. En raan de
ello, una de Ias tareas a llevar a cabo se balla ligada a
desolidarizarse con respecto a Ia unificacin de siempre en el espejo que Ia familia ha puesto delante de l.
~n. e~te sentido, es dable observar que se plantean otras
vcistudes que Ias de Ia infancia y Ias de Ia nifiez.
Debemos remarcar que estos procesos que detallamos, no estn referidos meramente a estadios en un
desarrollo lineal. Si bien tienen un irreductibIe despliegue en el eje diacrnico de Ia estructura, quedan ncorporados como un funcionamiento permanente, "capas
de lava" como deca Freud para pensar Ia smultanedad; en razn de elIo, estas vicisitudes, se reencuentran
en un paciente de cualquier edad.
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EI jugar que caracteriza el tort / da implica liberarse de un encierro, poder producir un espacio ms all.
En este juego, no es que el nifio lance afuera, sino que
el acto de arrojar fuera, produce simultneamente un
adentro y un atuera, un cerca y un Iejos, un antes y
un despus. Oposiciones todas inexistentes en un momento anterior donde el espacio corresponda ai propio de Ia especularidad. En su forma espacial ms arcaica, Ia bidimensionalidad.
Dos aspectos ms hemos de puntualizar en relacin
aI tortfaa: Ia primacia boca-ojo que caracteriza eI momento de Ia especularidad va a ceder Ia hegemona a Ia
detentada por el par mano-ojo. Este ltimo comanda
este momento de Ia constitucin deI sujeto.
EI segundo aspecto est relacionado con un trnsito que se despliega desde Ia iuncion el espeto, central en eI narcssmo a Ia funci6n de la puerta como
separacin simblica, de demarcacin en eI espacio de
un lmite, de un borde, de un no-Yo, aunque como en el
caso deI vidrio, sea invisible para los ojos. Dada Ia relativa escasez de Ias observaciones psicoanalfticas sobre
Ia puerta, remitimos a Ias pginas de Lacan al respecto
en Ciberntica y Psicoanlisis.31
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En razn de e110me parece oportuno proponer entre otras cosas, a este paciente y su familia el sistema de
psicoanlisis a pedido. Creo ofrecer de esta manera, un
soporte transferencial, a travs deI cual el no pueda
procesar tal funcin, pudendo asir aI objeto analista y
arrojarIo fuera de si a travs de Ia convocatoria espontnea efectuada por l mismo. No ser un objeto encontrable sistemticamente, deI cual l, no pueda sustraerse, sino que podr acercarme y alejarme en el juego de Ia transferencia.
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cabo Ia accn
n Ia medida en que l no funciona como un sujeto n vias de autonomizarse, no puede constituir unidades dife~enc~adas.Las nversones, conrusones yerrores
de Iocalzacin que comete el paciente se fundan en
una intuicin deI espacio, reducido a 'una dimensi6n
imaginaria simtrica, en Ia cual los dos polos 10 cons~i~yen el cuerpo dei nfio y eI deI otro, siendo, ste, el
ltimo punto, desde eI cuaI eI no se localiza. Esto explica Ia in~e~sin en Ia perspectiva habitual, ya que le
lleva a detnrse no desde su punto de vista sino desde
eI espectador. AI inicio dei tratamiento el paciente no
puede arrojar tos objetos, ni tampoco asirlos para si
ya que Ios mismos se le caen en forma constante: no
tiene manos (recurdese mi puntualizaci6n anterior sobre eI lugar del dficit congnito como un Real resist~n~ .a ser simbolizado). EI transformar sus manos en
sl~lcante,
pasa a constituir un nudo deI trabajo anaItco durante un cierto perodo. Nudo desanudado en
una secuen.cia cla~e para Ia constitucin deI jort / da.
L3 serre cormenea con: Ia construcci6n, por parte
de~ paciente de un aparato telefnico con dos latas
unidas y separadas a Ia vez por un hilo. (Versin transformada deI carretel freudiano). Este aparato es usado
ai. principio en juegos en los que estando ambos en Ia
misrna habitacin podamos miramos:
- Ia primera transformaci6n ocurre, cuando eI nmo
abandona Ia habitacin en Ia que trabajamos, telfono en mano nos encontramos cada uno en distinta
habitacin, con Ia puerta abierta.
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- Ia ~~da
transformaci6n: colocados, l, en una
habtacn y yo, en otra (a pedido suyo ), cada uno
con un extremo deI telfono en Ia mano Gustavo
cierra Ia puerta.
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. EI nfio logra a partir de esta secuencia, que despliega en un largo perodo, establecer una separaci6n
radical, porque 10 interesante de esta ltima transformacin, es que el "cerrado" opera como categoria [ort,
aunque el nino se halle dentro deI almacn al golpear Ia
puerta, marca con su indice el cartel y no abre. EI negocio cerrado marca Ia ausencia en el plano simblico.
EI puede decir: no estoy aunque est aqu mi cuerpo,
no estoy dsponble incondicionalmente.
* * *
Pasar a enunciar algunos aspectos que considero
valiosos en relacin a Ia clnica de anlss tempranos,
aunque algunos de ellos son extensibles a toda Ia clnica
de nfios y adolescentes:
jugar no tiene para m, un sentido que se detenga en el nino, sino que podra definirIo a partir de
autores como Lacan 40 y Winnicott 41 como producci6n
de significantes.
los juguetes, pequenos objetos a, mediadores entre el analista y el nfio, no son una entidad prefijada, rabricada por un juguetero, sino que un objeto cualquiera
y por qu no, tambin un juguete, ha de transformarse
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1 1 temprano sujeto no tiene constitudo el [ut como slgnificante, como en el caso Marie-Franoi, n a autista analizada por Rosine Lefort, ser objetivo de Ia direccin de Ia cura en transferencia el conducrlo a ella,
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simblica que entrama Ias generaciones entre s. "Para Ios pacientes psicticos algo se ha cado de 10 Simblico a 10 Real, 10 mismo que para Edipo. Pero mientras
que para Edipo es el incesto realizado 10que 10hace caer
en el cuadro final, para el sujeto psictico puede plantearse Ia cuestin del orden en esa sucesin. En el estado
actual de nuestros conocimien:tos diramos que es por
un mismo movimiento que algo cae de 10 Simblico y
que el sujeto 10 reencuentra en relacin con el incesto,
porque eI incesto est inscripto en Ia estructura edpica
mpuesta por el significante...
en alguna parte de Ia
historia de sus padres o en Ia suya propia el trpode
edpco renguea. .. Estas perspectivas estructurales nos
permiten evocar Ias relaciones entre neurosis y psicosis ya que cabe esperar que Ia neurosis de Ios padres
tenga un papel de Ios ms importante en Ia eclosin de
Ia psicosis deI nifto." 41
En Ia tensin de Ia derencia entre Ia problemtica narcisista y Ia edpica se van a apoyar nuestras investigaciones clnicas. Mientras que eI pequeno nino, debe
inscribir en el primer trnsito, que la madre no es l; a
travs de Ias vicisitudes deI Edipo se ver conducido a
Ia aceptacin interdictoria de que su madre no es de l.
En razn de ello, diremos que para que el Edipo cumpla
su funcin en el desarrollo subjetivo deber producirse
cierto pasaje dei ser al tener. 49 Tener una cierta posicin
sexual, una cierta identidad sexual (ligada al Ideal del
Yo). Es en este pasaje deI ser al tener donde debemos
situar Ia castracin simb6lica. "La castracin a partir
de Freud slo es concebible relacionndola con el orden
de Ia Ley -Ley presente en Ia estructura de Edipo y
Ia prohibicin del incesto- y con el registro de Ia sancin, situndola en el nivel de 10 que llamaremos eua
simb6lica".50 Aquello que el nfio tiene como perteneciente, no puede, sino, haberlo recibido dei Otro. Deuda
simblica que inscribe a Ia castracin en el centro dei
Edipo, porque produce, genera el paso del ser al tener.
45
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Otro concepto fundamental para categ~~izar el E~ipo, se denomina e11psicoanlisis iumcin. talzc.a.La misma se instala en el hueco que deja en Ia especle humana
Ia no existencia de una programacin instintiva de Ia
sexualidad. A falta de instinto es que debe aparecer una
nmcn que marque ciertos lugares como. ~ugares de
deseo. La caracterstica central de esta funcn Ia constituye eI marcaje. La marca recae sobre a.quello qu~
puede desearse en tID campo dado. Esta funcI~ ~s decsva en cuanto a Ias orientaciones que toma Ia libido dei
nino.
Federico de 5 anos es trado a Ia consulta despus
de una operacn de ligamentos en Ia .I?an? porque no
colabora con el tratamiento de rehabll1tacln, es ms,
10 obstaculiza, ai negarse a hacerlo. EI anlisis permiti
descubrir que para Ia madre del paciente el verdadero
objeto de deseo 10 constituia su propio padre, en lugaJi
de su marido. EUa indicaba, de diversas maneras, qu~
sobre ese lugar: "abuelo matemo", caa Ia marca falica. EI nino ai interrogarse por el objeto. de deseo
tropieza con su abuelo. Abuel0 que descubnmos en eI
decurso dei anlisis como "glorioso soldado" d~ Ia ~uerra europea, de Ia cual habia quedado con una mval1?ez
relativa en un brazo. Por 10 tanto, Federico no hace SIDO
identificarse L'Onel abuelo a travs de ese emblema
constituido por el brazo. Su experiencia inconsciente
otorga al nfio Ia certeza de que no es en el padre donde
hay algo por desear, por 10 ta~to tiene que ir a otro
lado. En Federico el brazo paralzado es el que encarna
Ia funcin flica.
En otra perspectiva, el Edipo nos va a conducir a
Ia construccin por parte del nfio de Ia categoria pad~e
que est tambin, en el centro de Ia cuestn, A traves
47
46
-,
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ai ntroducr en su conceptualizacin 10s tiempos lgicos. Los mismos resultan de pensar el Edipo como una
situacin triangular donde existen tres polos: padre, madre, nino, y cuatro trminos, porque al padre, Ia madre
y el nino se agrega Ia funcn flica. Los tempos van a
estar dados segn donde caiga este cuarto trmino. La
marca flica va a rotar entre esos polos y segn eso hablaremos de distintos tiempos del Edipo. En el prime r
tiempo se ha de resignificar 10 desplegado en los tres
tiempos deI Narcisismo, retomado bajo Ia vertiente de
ser el falo de Ia madre, que aparece all como aquello que
puede completar el deseo matemo. Asistimos aqu a Ia
transformacin de Ia frase narcsstca: HEI es yo y yo
soy l" sustituida por Ia frase edpca: "l es mi falo,
yo soy (el falo) de e11a".
En este primer tempo el nino trata de identificarse
con el objeto de deseo de Ia madre. "Para agradarIa, es
preciso y suficiente con ser el falo". Esta falicizacin
dei infans pasa a ser decisiva para Ia constitucin dei
futuro sujeto, pero que esta fase en lugar de trnsto se
transforme en estacin terminal puede fundar identificaciones perversas.
t.
I11
Ic
I 11I
gunda transformacin:
con otra terminologa, se ha denominado apellido paterno, traducido en castellano por Nombre-del-Padre. En su
inscripcin, cuando un nifo nace va a sustituir Ia madre
por el apellido paterno. En el trnsito dei narcisismo ai
Edipo, segn este autor, el nino debe construir 10 que
se denomina Ia metfora paterna: EI paso de Ia categora madre a Ia categora padre. Segn Piera Aulagnier 53
quien mucho ha aportado al estudio deI proceso psictico, en Ia madre de estos pacientes existe Ia imposibilidad de Ia construccin de estas categoras. En sntesis,
en lugar de Ia oposicin particular/universal que esperaramos encontrar, se da un espacio de inclusiones
recprocas: el particular es el universal. Yo, una madre,
soy Ia madre como categora. De esto resulta una consecuencia clnica importantsima, cual es Ia imposibilidad absoluta de todo cuestionamiento. En efecto, slo
me es posible replantearme una accin ma, si aunque
sea tcitamente, Ia comparo con un Ideal que encarna
el universal lgico. Si yo y el universal somos 10 mismo
no hay chance ninguna de que me pueda interrogar sobre Ia legitimidad de 10 que yo haga. "El Estado soy
Yo". Esta modalidad plantea los ms grandes problemas
ai analista en su trabajo con 10s padres. Su eventual,
modesto -xto, depende de introducir siquiera una mnima cua en el bloque de indistincin que funde 10 universal a 10 particular.
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'I,~N'
Como hemos puntualizado a propsito dei Narcisismo, tambin el Complejo de Edipo se ha enriquecido
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49
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con sus compaeros n1 maestros. Tampooo rosponde preguntas, no inicia ni contna juegos.
Tampoco despliega actvdades deportivas. Los
padres dicen de ella que desde pequena "fue tmida y retrada". Ya aIos 2 afios cuando Ia llevaban
a Ia plaza no jugaba con nadie. No concurre a
cumpleafios ni acepta ningn otro tipo de invitaciones socales. EI primer grfico que realiza Michelle, es muy ilustrativo a propsito de 10 desplegado en estos primeros dos tempos.
Michelle dibuja una sefiora en eI centro de una
hoja, del lado izquierdo una casa, deI derecho
ms alejado, un rbol, Acompafia el dbujo tID
relato en eI que Ia sefiora va de compras diciendo de pronto: "Y ac est Ia nena ... " (sefialando
a Ia sefiora). AI preguntarle cmo puede ser eso,
contesta 10 siguiente: "Ia nena estaba escondida
detrs de Ia mam, por eso no se vea, ahora sali
y es Ia nena".
La paciente al comienzo deI anlss se muestra capturada en el sistema deseante de su madre. La angustia
fluye, recorre aparentemente tIDO Y otro objeto y se hace
evidente que Ia serie de combinaciones paradjicas podran prolongarse al infinito. Cada signicado abre Ia
comprensin para una nueva sgnficacn.
Por Ias caractersticas de Ia nfia aI inicio dei tratamiento, ste debi contar con Ia presencia, en sesin,
de Ia mam, pues Michelle se negaba a asistir sola. A
travs deI objeto madre Ia misma me exclua, ignoraba y
evitaba. Colocada desde inicio en Ia transferencia en Ia
categora de extrafio, fui representante del objeto fobgeno. Todo el psicoanlisis se constituy en Ia situacin
.fobgena que propiciaba su ma1estar, tal cual 10describe
Mom para este tipo de pacientes."
En Ias fobias, el conflicto, ligado tradicionalmente
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tudto fallando en su intento." Lacan piensa Ia
robu como un proceso resttutvo tendiente a poder aliunzar una identificacin con el progenitor dei mismo
, XO, impedida de ser lograda por otras vas.
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El perodo de latencia, desde Melanie Klein es caracterizado por sua especiales dificultades. A partir dei
sepultamiento dei Complejo de Edipo se desarrollan en
el nifio profusin de defensas que tienden a estabilizarsa
y an a transformarse en rasgos de carcter. En su obra
El Psicoanlisis de Ninos esta autora ai referirse ai pequeno en cuestin nos dice "a diferencia dei nio pequeno, cuya vivacidad imaginativa y agudo ~ntimiento
de angustia nos permite Ia mejor comprensn dei Inconsciente y el establecimiento de contactos con l, ellos
tienen una vida imaginativa muy limitada, de acuerdo
con Ia POderosatendencia a Ia represin que es caracterstica de esta edad; mientras que si los comparamos
con tos adultos su Yo no est an desarrollado y no
tienen conciencia de enfermedad, n.sienten Ia necesidad
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11I' CItU'IUtO,., do modo que no poseen un estmulo pa(1UmUUlIlllr
01 anllsls Di al1ento para contnuarlo","
IflHtl1 autora: nos aoonsea.,enuna posicin opuesta
,., de Anna Freud 59 utilizar Ia nterpretacn tan pronto como sea posible "ya que de esta manera el nifto ser
orientado hacia el tratamiento analtco, y los primeros
sintomas de alivio le proporeonarn 10s primeros ndcios de que el anlisis 10 beneftcar"."
Con Winnicott se produce una nueva inflexin en
el planteo kleiniano, ya que este autor si bien coincide
en que Ia interpretacin sea formulada cuanto antes,
nos aconseja, como es habitual en l, cuidar el momento
de Ia misma. "Si uno no est seguro de 10que debe interpretar mejor ser utilizar Ia prudencia en Ia que pueda
desplegarse una fase 'preparatoria' jugando, construyendo con el nifio o simplemente dejndose eelpsar","
Observemos ac una correlacin con Lacan para quien
el analista debe funcionar en Ia transferencia como "resto" que cae, "objeto petit a".
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AI tratar con nfos de esta edad, es importante tener presente que el paciente ha alcanzado un estado de
cordura referido al proceso secundario. Winnicott nos
advierte que como analistas no debemos truncar Ia organ1zaci6n dei Ego ... Por eso mismo debemos cooperar mientras vamos reuniendo material para Ia interpretaci6n. .. en el perodo de latenca, nos dice: el nifio
est dispuesto para Ia introyeccin pero no para Ia ncorporacn.
A diferencia de los nos pequenos, los pacientes
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Ll'tlllsicionala partir del cual "se pue1 nte desde una zona en Ia que es mpoII
otre en Ia que_s pueda hacerlo" .61
10 de I? anos concurre--a anltss por probl~u
Ia ssooardad, que en el ltimo tempo se toma
1101ente.En esta estructura familiar para confirmar
Ia eficien~~apaterna que no SOPQrt~ri~al, 1equeda asgnado ai mno el lugar de Ia insuficencia. Insuficiente en
I~ esc~e1ay ms aDen Ia vida misma; Marcelo con su
silenClOpone a prueba Ia paciencia de 10s mayores. El
padre 10acosa a preguntas que deja sin responder. Debe~ transcurt?-r varios meses de anlisis en 10s que Ias
s~slOnesconsstan en realizar juntos trabajos de carpmteria sin ms intervencin de mi parte que e1ayudar
en, esta tarea. Aparentemente, parecia que all no ocurna nada del orden dei psicoanlisis. No obstante su
~al-estar va a transformarse despaciosamente en un
b~en-estara partir dei cual Ia palabra de Marcelo empieza a hacer sentido, tornndose reveladora.
Fue un lento aprendizaje para m como analista
eomparable a esos relatos donde un personaje debe so:
meterse a muchas pruebas hasta lograr e1 fin propuesto. A t~~vsde este anlisis, Marcelo, uno de mis "profesores me ense el enorme valor de poner mi deseo
entre parntess, transformndome en "paciente" para
poder escuchar a 10s pacientes con 10s cua1es he emprendido el difcil sendero de Ia clnica en transferencia.
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Sergio de 15 anos, volvia dei secundario alborozado porque traa novedades para comentar con
su famlia. AI llegar se encuentra con el padre que
sn dejarlo habIar le dice: "ni una palabra ms,
te felicito por tu brillante actuacin ... " Sergio
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Melanie Kl~in los anlisis tpicos de este perodo dferen en muchos aspectos con los dei perodo
de latencia. En Ia pubertad encontramos ai paciente
~ominado por sus emociones, con manifestaciones afectvas ~s pronunciadas que en el perodo de latencia y
una VIda ms rica en imaginacin. "Por otra parte bay
.grand~s puntos de simiUtud con el anlisis de nios
pequenos, pero Ia.diferencia con ellos consiste en que el
adolescente desplIega procesos similares, pero asumen-
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