As dice el Seor!

Curso Bsico de Homiltica

Leccin 2

Las doctrinas de Ley y Evangelio

La ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo (Juan 1:17).
El gran reformador alemn Martn Lutero lleg a decir que l llamara doctor en
Sagrada Escritura a aquel cristiano que fuera capaz de distinguir y usar la ley y
el evangelio; con esta declaracin puso en relieve estas dos doctrinas, las
cuales son como dos ejes sobre los cuales se mueve toda la revelacin bblica.
Es muy importante que el predicador evanglico entienda la ley y el evangelio,
porque el confundirlas lleva a muchos errores de doctrina y conducta.
El versculo de Juan 1:17 menciona la ley y la gracia, una revelada por
Moiss y la otra por Jesucristo, pero ambas procedentes de Dios. En esta
leccin estudiaremos estas doctrinas en el siguiente orden: 1) la ley en la Biblia,
2) el evangelio y sus oficios, y 3) relacin entre ley y evangelio.

I. La Ley en la Biblia
En el lenguaje bblico y en un sentido amplio, la ley se refiere a las Sagradas
Escrituras (Sal 19:7); sin embargo, en un sentido ms estrecho o especfico se
refiere a todas las reglas que el hombre debe cumplir ante Dios. Los estatutos
de la ley pueden expresarse tanto en forma positiva, como mandamientos, o en
forma negativa, como prohibiciones.
Ahora veamos las leyes de la Biblia de acuerdo a sus diferentes clases,
cualidades y usos.
A: Hay tres clases diferentes de leyes bblicas: civiles, ceremoniales y
morales. Las dos primeras, las civiles y ceremoniales, fueron slo para el pueblo
de Israel, eran reglas como la abstencin de ciertos alimentos, las fiestas
religiosas, los sacrificios, las ciudades de refugio, etc. Todas estas cosas
buscaban fundar y preservar a la incipiente nacin hebrea y marcaban el orden
para el culto religioso que anticipaba la llegada del Mesas; pero una vez
aparecido el Salvador, esas ordenanzas caen en desuso para aquellos
creyentes que saben que el nuevo pacto ha sustituido al viejo (Heb 7:18-19;
8:13; 10:1).
En cuanto a las leyes morales, stas s son universales y para todos los
tiempos, es decir, son aplicables a todos los hombres y estn vigentes an hoy.
Las leyes morales tienen que ver con la honra al Creador y el respeto por la vida
humana, y estn condensadas en el Declogo, o Los Diez Mandamientos (Ex
20:1-17; Mt 22:34-40; Ro 13:9). Los cristianos estamos llamados a cumplir las
leyes morales de la Biblia, y no las civiles y ceremoniales, que fueron slo para
Israel. Sin embargo, reconocemos que detrs de las leyes civiles y ceremoniales
hay principios espirituales de parte de Dios que son importantes y que es bueno
tomar en cuenta.
B. La Biblia ensea que la ley de Dios tiene tres cualidades: es santa,
justa y buena (Ro 7:12). Es santa porque proviene de Dios, es justa porque est
de acuerdo con la voluntad de Dios, y es buena porque es til para el hombre.

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C. La ley de Dios tiene tres usos principales: sirve como espejo, freno y
gua. Veamos ms detenidamente estas funciones:
1. Espejo: dice la Biblia que por medio de la ley es el conocimiento de
pecado (Ro 3:20; 7:7). La ley nos muestra a todos los hombres lo pecaminosos
que somos delante de un Dios santo, de modo que nadie tenga excusas.
2. Freno: la ley, por medio de amenazas de castigo a quienes la violen,
sirve tambin como un freno para los impulsos pecaminosos de los hombres, y
en el caso de los cristianos para frenar nuestra naturaleza carnal (Ro 6:23a; Sg
2:9-10).
3. Gua: la ley sirve como una gua para caminar en la voluntad de Dios:
es til para ensear, redargir, corregir e instruir (2 Tm 3:16-17).
Pasa a tu hoja de trabajo y contesta las preguntas 1 a 3

II. El Evangelio y sus diferentes oficios

El trmino evangelio, al igual que el de ley, en un sentido amplio tambin se
refiere a la Escritura, as son llamados los escritos del Nuevo Testamento que
nos hablan de la vida de Jesucristo (Mc 1:1). Pero en un sentido estrecho, el
evangelio, que significa: buena noticia, es toda palabra bblica que nos indica lo
que Dios hace a favor del hombre.
Por su parte, el evangelio lleva a cabo tres oficios principales en el
hombre:
1. Da fe: la Biblia ensea que la fe salvadora viene por el or la Palabra de
Dios (Ro 10:17); y en otra parte es muy especfica al decir que el evangelio es
poder de Dios para salvacin del que cree (Ro 1:16).
2. Da paz: cuando el hombre cree en el evangelio, entonces se encuentra
en paz con Dios. Antes de la fe, el hombre vive como enemigo de Dios y suele
sentir culpa o miedo por ello, pero una vez que ha confiado en la gracia
salvadora de Dios, recibe una paz completa en su corazn (Ro 5:1; Ef 6:15).
3. Renueva: Dios usa el evangelio para regenerar al hombre, para
transformar su corazn de modo que el Espritu Santo pueda producir sus frutos
en l (1 Pe 1:23; Gl 5:22-23).
Con todo lo anterior nos damos cuenta que el evangelio no es exigencia,
sino donacin de parte de Dios; no pide nada al hombre, sino que ofrece la
gracia de Dios para que el hombre viva en victoria y conforme a la voluntad de
Dios.
Pasa a tu hoja de trabajo y contesta las preguntas 4 a 6

III. La relacin entre ley y evangelio

Para entender cmo se relacionan las doctrinas de ley y evangelio, y cmo
debemos usarlas, es necesario conocer sus semejanzas y diferencias.

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A. Semejanzas entre ley y evangelio:

1. Ambas doctrinas provienen de Dios. No es que la ley sea palabra de
hombre y el evangelio palabra de Dios, sino que tanto una como otra forman
parte de la Palabra revelada de Dios (Jn 1:17).
2. Ambas doctrinas estn presentes en toda la Biblia. Es un error creer
que la ley se refiere al Antiguo Testamento, y el evangelio al Nuevo. No es as,
sino que ambas doctrinas estn presentes en los dos testamentos. Ejemplos de
ley en el Nuevo Testamento los tenemos en Mt 7:1; Jn 13:34; y de evangelio en
el Antiguo Testamento en: Jer 33:3; Os 14:4.
3. Ambas doctrinas, ley y evangelio, deben ser predicadas tanto a los
incrdulos como a los creyentes (Ley: 1 Tm 1:9; Sg 2:8 / Evangelio: Mc 16:15; 1
Co 15:1).
4. Ambas doctrinas, ley y evangelio, son aplicables a la vida cristiana. Los
cristianos batallamos todava contra la naturaleza carnal, y por eso necesitamos
or la ley; pero tambin necesitamos la paz que nos proporciona el evangelio (Ro
7:15-16; Ef 6:15).
B. Diferencias entre ley y evangelio:
1. La ley moral es dada a conocer al hombre por medio de su conciencia;
el evangelio debe ser dado a conocer por medio de la predicacin (Ro 2:14-15;
10:14).
2. La ley es exigencia, demandas; en cambio, el evangelio no exige, slo
ofrece, es donacin, es gracia (Gl 3:12; Ef 2:8-9).
3. La ley promete vida slo si se cumplen sus demandas; el evangelio
ofrece vida a todo el que cree (Lv 18:5; Jn 5:24).
4. La ley se predica principalmente al pecador soberbio e impenitente; el
evangelio, al pecador contrito y humillado (1 Tm 1:9; Lc 4:18-19).
5. La ley no motiva a nadie, porque produce ira; el evangelio, en cambio,
motiva al creyente a obedecer a Dios por amor y gratitud (Ro 4:15a; 1 Jn 4:19).
Como podemos ver, las semejanzas y diferencias entre ley y evangelio son
cosas que no se pueden confundir, sino a riesgo de aceptar una doctrina
equivocada de la Palabra de Dios, y en la prctica, una mala aplicacin de la
misma. De ah que sea tan importante que estudiemos cuidadosamente estas
dos doctrinas claves de la Escritura, las enseemos y las apliquemos
adecuadamente, para bienestar propio y de nuestro prjimo.
Pasa a tu hoja de trabajo y contesta las preguntas 7 a 9

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Leccin 2: Las doctrinas de Ley y Evangelio

Cuestionario y actividades para la semana
1. Di cules son las tres clases diferentes de leyes bblicas, y cul debemos
cumplir los cristianos.
2. Cules son las tres cualidades de la ley?
3. Completa la siguiente oracin: La ley tiene tres usos muy importantes, sirve
como ________, ________ y ________.
4. En un sentido estrecho, o especfico, qu es el evangelio?
5. Cules son los tres oficios del evangelio?
6. Di por qu no es correcto hablar de las exigencias del evangelio.
7. Menciona algunas semejanzas entre ley y evangelio.
8. Seala algunas diferencias entre la ley y el evangelio.
9. Di si ests o no de acuerdo: Todo el evangelio de Jesucristo se resume en
amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a nosotros mismos
***
Actividades para la semana:

Memoriza el texto bblico de Juan 1:17.

Busca en la Biblia tres ejemplos de evangelio en el Antiguo Testamento y tres
de ley en el Nuevo.
Narra un caso en que el legalismo, o el mal uso de la ley, ha hecho dao a
una persona o familia cristiana, y comenta de qu mejor manera se hubiera
tratado el asunto.