Ao XLII Nmero 1 Ciclo C 29 de Noviembre de 2015

DOMINGO I ADVIENTO

PRIMERA PAGINA
Adviento. Tiempo de preparacin. De vigilancia. De espera, de esperanza.
Podemos pensar en el adviento como en la oportunidad de empezar algo nuevo. No s cmo andarn
de expectativas y de ganas para los cambios. Pero les propongo algo:
- Dedicar unos minutos al da a prestar atencin a nuestra propia respiracin. De forma
consciente y relajada.
- Elegir en cada momento estar presentes a lo que hacemos, comer, caminar, escuchar, hablar,
mirar
- Reiniciar una fresca relacin con uno mismo donde cultivemos el autoconocimiento y la
aceptacin saludable. Observar profunda y honestamente nuestro interior, que se hace exterior
en nuestros pensamientos, en nuestras acciones y palabras. Esto se concreta en hacer o dejar de
hacer una serie de cosas. De hbitos, de malos hbitos algunos de ellos.
Quizs no parezcan grandes cambios. Eso cada uno que lo valore en su vida. Y desde luego, cada uno
ha de hacer su propia lista. Lo que s les sugiero es que el sentido de la lista nos lleve a estar ms
despiertos. Ms conscientes. Ms responsables de nuestra vida.
En esta semana he estado pensando en Juan el bautista, en Mara la madre de Jess. Desde luego su s
a la esperanza, a la vida de Dios, no fue terico ni abstracto. El movimiento se demuestra andando, que
deca mi abuela. Por eso les deca arriba que todo esto de los cambios se concreta luego en quehaceres
o dejar quehaceres Y eso cada uno sabe, y si no lo sabe, pues es importante que lo averige, solo y/o
con ayuda.
Pequeos pasos, pero firmes. Pequeas decisiones que mantenidas en el tiempo son increblemente
fructferas. No se trata de darnos la vuelta como a un calcetn. O s, no s.

Les invito a revisar sus expectativas. Les invito porque tambin a m me han invitado. Y les invito
porque yo ya lo estoy haciendo. Y es un cambio. Un buen cambio. Algunas expectativas y esperas.
Tambin algunas esperanzas. Unas hay que rebajarlas, otras subirlas, otras simplemente eliminarlas. Y
algunas, pocas, hay que crearlas de cero. Como encender una cerilla en una habitacin a oscuras. Y
cada uno ha de mirar de frente a las suyas. A sus oscuridades y a sus cerillas.
Llega el adviento. El tiempo de la luz. Empieza un ciclo, y no slo el litrgico.
Es la posibilidad de un tiempo nuevo, de unos nuevos modos. Aunque sea en algo pequeo, ojal
aprovechemos la oportunidad para encontrar lo que esperamos.
Cuatro semanas. Cuatro velas. Cuatro luces que prender. Bienvenido tiempo de cambio.
ANA IZQUIERDO
ana@dabar.net

DIOS HABLA
JEREMIAS 33, 14-16
Mirad que llegan das -orculo del Seor-, en que cumplir la promesa que hice a la casa de Israel y a
la casa de Jud. En aquellos das y en aquella hora, suscitar a David un vstago legitimo, que har
justicia y derecho en la tierra. En aquellos das se salvar Jud, y en Jerusaln vivirn tranquilos, y la
llamarn as: Seor-nuestra-justicia.
1 TESALONICENSES 3,12-4,2
Hermanos: Que el Seor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que
nosotros os amamos, y que as os fortalezca internamente, para que, cuando Jess, nuestro Seor,
vuelva acompaado de todos sus santos, os presentis santos e irreprensibles ante Dios, nuestro Padre.
En fin, hermanos, por Cristo Jess os rogamos y exhortamos: Habis aprendido de nosotros cmo
proceder para agradar a Dios; pues proceded as y seguid adelante. Ya conocis las instrucciones que
os dimos, en nombre del Seor Jess.
LUCAS 21,25-28.34-36
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la
tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarn
sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se
tambalearn. Entonces vern al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad.
Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberacin. Tened
cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima
de repente aquel da; porque caer como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre
despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que est por venir y manteneros en pie ante el Hijo
del hombre.

EXEGESIS
PRIMERA LECTURA
Estos versculos pertenecen a los cap-32-33 que algunos no atribuyen a Jeremas sino a alguien de
tiempos de la restauracin (s.VI), como Zacaras. Jeremas es el gran debelador del templo y de la
dinasta de David pues entiende que los sucesores de David son los usurpadores de un poder que slo

pertenece a Dios y se permiten aliarse con reyes extranjeros de dioses extraos en vez de retornar al
Seor. No guardan la ley ni el sbado y sus sacrificios son sangre inocente en este lugar (el templo)
(cfr 22,2-5). Su grito es un reclamo de retorno a la prctica de la justicia, en caso contrario no quedar
sucesor a David y sern como cualquier otro pueblo.
De la misma manera l, que haba visto con simpata cmo el joven rey Josas intentaba una reforma en
profundidad a partir de la restauracin del templo y el hallazgo del Libro de la Ley, queda defraudado al
ver que sus sucesores son incapaces de permanecer independientes de todo poder extranjero, siguiendo
en la fidelidad al Seor. Es cierto que a Josas le ha costado la vida, junto a Megido, a manos del faran
Necao, pero ha quedado para siempre en la Biblia como un rey semejante a David.
No le queda por ello a Jeremas ms opcin que anunciar la destruccin del templo y el fin de la
dinasta davdica ilegitimada por su infidelidad.
Autores posteriores que leen el texto de Jeremas introducen entonces algunos textos propios de
tiempos en que, tras la atroz experiencia del Destierro a Babilonia y la Dispora consiguiente, en
actitud de arrepentimiento. recomponen su fidelidad a Dios y se consideran, pues, herederos de las
mismas promesas que sus antepasados recibieron y que ahora ellos esperan tambin que en ellos se
cumplan.
No sern ya las cosas iguales pero se habla de sacerdotes y levitas al servicio del templo y de un
sucesor en el trono de Davis que se insina ir ligado a la clase sacerdotal (33,20).
Son los tiempos de la restauracin, Nehemas, Esdras, Zorobabel, Zacaras. Aos 520-500 a C.
En los versculos de hoy concluye algo que viene de Jer 23, 4-6: Suscitar para ellos pastores que los
apacentarn; no sufrirn ms temor y angustia, ni se volver a perder ninguno dice el Seor.
Vienen das dice el Seor en que yo suscitar a David un vstago legtimo, que reinar como
verdadero rey, con sabidura, y ejercer el derecho y la justicia en la tierra. En sus das se salvar
Jud, e Israel vivir en seguridad. Y ste ser el nombre con que le llamarn: "El Seor nuestra
justicia". Se ve claramente cmo se relacionan los dos textos, un lenguaje singular dentro del libro de
Jeremas.
En los dos hay una palabra que prevalece. Justicia, obradores de justicia, justicia y derecho. Cundo,
cmo, quin? Ha comenzado un tiempo en el que el pueblo de Israel ha dejado en cierto sentido de
pensar en poltica y piensa en humanidad. Sus aspiraciones, expectativas de futuro y protagonistas son
la propia persona, el propio pueblo. Por ello recuperan el lenguaje antiguo de la dinasta de David o el
templo y los sacrificios, o el mesas que vendr
Ocurre como en el Nuevo Testamento cuando despus de haber abandonado los cristianos por completo
la lengua cultual, sacrificial y sacerdotal del antiguo testamento, aparece la Carta a los hebreos y lo
recupera, pero en un sentido novedoso y sorprendente al aplicarlo al mismo Cristo, el Seor, el Hijo. Y
tambin al nuevo pueblo de Dios, como pueblo sacerdotal, asamblea santa
TOMS RAMREZ
tomas@dabar.net

SEGUNDA LECTURA
El texto que hoy leemos est a caballo entre la primera y la segunda parte del la primera carta a los
tesalonicenses. La primera parte es el final del captulo 3, que acaba con una accin de gracias y una
splica (3,9-13) y, concretamente, los vv. 11-13 sirven como oracin. La segunda parte de la carta (a

partir de 4,1) trata sobre la instruccin a la comunidad y comienza con una exhortacin para que
lleven una conducta agradable para con Dios.
Pablo ya ha mencionado en los versculos anteriores su continua oracin a Dios y la aplica a esta
carta para concluir su primera parte. En esta oracin, ruega primero por l (v. 11), y luego realiza una
intercesin por toda la comunidad de Tesalnica (v. 12-13). Cuando Pablo ruega por s mismo, ruega
tambin por la comunidad, ya que le pide a Dios que le permita poder ir a visitarla. Al fin y al cabo
aunque la comunidad haya sido fundada por Pablo, es al mismo Dios a quien le interesa que salga
adelante. En el v. 11 es invocado como Dios nuestro Padre, apelando a su misericordia y a su
poder. Pero, al mismo tiempo, tambin se invoca a Jess nuestro Seor, para que dirija nuestros
pasos hacia vosotros. Pablo quiere decir aqu que Dios, nuestro Padre, por medio de Jesucristo,
aparta las dificultades que haya podido poner el maligno entre l mismo y la comunidad.
Pablo intercede por la comunidad de Tesalnica y pide abundar en el amor. No es que careciesen de
l, ya que Timoteo le llev buenas noticias sobre la fe y la caridad de la comunidad, pero el
crecimiento deba seguir. Este amor debe ser mutuo, entre los miembros de la comunidad (unos
hacia otros) e, incluso, para los de fuera (hacia todos). Incluso, debe ser un amor como el que
tiene Pablo por ellos, un amor que pueda llevar al sacrificio por los dems. Al fin y al cabo, el amor
consolida la fe. Y los corazones que aman, se afianzan cuando se conservan santos delante de Dios
hasta la llegada del Seor. Habla aqu Pablo de una santidad intachable, irreprochable, que nace del
amor entregado, desprendido, de ah que se mencionen al final del v. 13 a los santos como ejemplo de
quienes aman desinteresadamente. Slo una santidad as har triunfar a los corazones que estn
llenos de amor incluso ante la ltima prueba (Pablo tiene en el horizonte la perspectiva escatolgica).
Cuando llegue el ltimo da, el da en el que se dar sentencia sobre cada uno de nosotros, entonces
se exigir el amor que ahora se pide (3, 12-13).
Comienza en 4,1 la segunda parte de la carta. Y lo hace Pablo con dos verbos: exhortamos y
rogamos. Pablo va a hablar a los cristianos de Tesalnica sobre cmo tienen que conducirse en su
vida y darles los consejos necesarios. La exhortacin de Pablo es un ruego, pero no excluye que sea,
tambin, un mandato. La instruccin, el mandato que Pablo da, no procede de un derecho personal ni
es una intimidacin, sino que es un llamamiento y un ruego de quien es apstol, pero habla ahora
como hermano. La exhortacin se hace en el Seor Jess, en quien estn unidos. La exhortacin
apostlica que Pablo hace, no es slo el ruego de un hermano para con otros hermanos, sino que es el
mismo Seor Jess quien hace or su voz. Y la exhortacin invita a hacer cada vez ms progresos en
la vida cristiana, es decir, en la buena conducta (4, 1-2).

RAFA FLETA
rafa@dabar.net

EVANGELIO
1. Aclaracin de trminos
V.26 Las potencias del cielo temblarn. El sol, la luna y las estrellas se tambalearn.
V.27 Hijo del Hombre. Expresin evocadora de alguien con autoridad y majestad divinas, usada por
Jess en referencia velada a s mismo. La nube. Smbolo de la presencia de Dios.
V.28 Liberacin. El final de la postracin.
V.35 Lazo. Trmino tomado del mundo de la caza mayor en la antigedad, a base de grandes trampas.
2. Explicacin del texto
Jess habla con la mirada puesta en un final que imagina como gigantesco cataclismo astronmico y
martimo, entre la angustia y el miedo de los habitantes del orbe. Lenguaje fantstico, todo l al servicio
de un tiempo cualitativamente nuevo, introducido por la irrupcin del Hijo del Hombre para liberar al

hombre del mal y de la postracin presentes y devolverle toda su dignidad de hombre salido de las
manos de Dios.
Jess insta, recomienda encarecidamente vivir el aqu y el ahora en la certeza de que el mal y la
postracin presentes no son el destino final. Advertencia, recomendacin, invitacin a vivir el presente
penoso con conciencia clara del final liberador. Las preocupaciones de la vida cotidiana, y,
especialmente, la bsqueda del placer y de la diversin, pueden oscurecer el sentido y poner una carga
en el corazn, de modo que no estemos en condiciones de vivir de pie ni de caminar. El Hijo del Hombre
vendr de improviso, como un lazo sobre todos los que habitan la tierra.
3. Pautas de accin
Observar con atencin para descubrir precisamente en la experiencia de la destruccin la cercana del
reinado de Dios. El poder de Dios acta en la historia y se deja descubrir all donde se experimenta con
ms profundidad la propia debilidad.
Las guerras, epidemias, catstrofes y hambrunas no son el fin, pero deben hacernos pensar. No podemos
estar sentados ni inactivos ante ellas. Deben abrirnos los ojos para que estemos atentos a lo que se est
gestando en la historia humana.
Las palabras de Jess deben motivarnos para que no nos dejemos impactar, acomplejar ni mucho menos
cegar por lo que parece tener una gran magnitud y, en ocasiones, incluso puede pretender ocupar el lugar
de Dios. Deben motivarnos para que no caigamos en el desnimo ante las adversidades y los peligros.
Deben ayudarnos a mantenernos firmes en la fe, esperando la venida gloriosa del Seor.

ALBERTO BENITO
alberto@dabar.net

NOTAS PARA LA HOMILIA

El protocolo de la esperanza
Dios cumple sus promesas
Dios nos ama, nos mira y nos habla. Celebramos su presencia salvadora. En Cristo, su Hijo, nos cura,
nos libera, nos salva. Al iniciar este tiempo de Adviento queremos recordar que el Seor est ya entre
nosotros. Su cercana nos invita a abrir bien los ojos para que con una fe despierta y orante, y con una
caridad constante y generosa podamos reconocerle presente en cada persona, en cada situacin. Dios
sigue viniendo. Llama a nuestra puerta, nos visita. Ha venido para quedarse, y continuamente renueva
su presencia entre nosotros.
Es tiempo para la fe, es tiempo de esperanza, es tiempo de amor: es tiempo de Dios. La venida de Dios
a cada instante va ejercitando nuestra capacidad de esperar. Sabemos a Quin estamos esperando, y
tambin conocemos cul es el recibimiento que a l le gusta. qu "protocolo" espera el Seor de
nosotros? Que seamos personas que aman, que sirven, que se preocupan del otro, especialmente del
que sufre, del pobre, del desamparado, del que experimenta grandes dificultades para sobrevivir.
El amor no se improvisa. Y antes de aprender el "protocolo de Dios", antes de hacer nuestro "proyecto
de Adviento", antes de vivir amando y sirviendo al Seor en cada persona es necesario que
recordemos, que hagamos memoria de las acciones de Dios en nosotros. De la mano del profeta
Jeremas hemos escuchado como el Seor toma la incitativa. Promete paz, felicidad y liberacin. Dios
ha prometido la salvacin.

Cuando dejamos a Dios ser Dios, l, por puro amor, salva, transforma, da vida, perdona, reconcilia,
reconstruye. El Seor es "nuestra Justicia". Una manera de decir aquello que proclama el profeta Isaas
acerca del Seor: es "Dios-con-nosotros". Dios acta, se implica, no se queda al margen. El Mesas,
anunciado y prometido, llevar a cabo esta tarea renovadora y vivificante. En Cristo se cumplen las
"buenas palabras" de Dios. Las promesas de Salvacin que Dios ha hecho se han cumplido en Jess, el
Seor.
Como el Seor: Amor sin medida
Adviento: esperamos a Cristo. Lo sabemos, y creemos: l vino, "en la humildad" y la cotidianeidad de
nuestra condicin humana; y tambin viene a cada momento; y vendr al final de los tiempos.
Queremos prepararnos al encuentro del Seor, que viene.
San Pablo, a los cristianos de Tesalnica les exhorta a preparar la Venida definitiva del Seor. Para ello
les anima a recordar y vivir lo esencial del mensaje de Jess: amar. Un amor mutuo, fraterno, los
cristianos entre s, pero tambin un amor a todos. Pablo nos indica que Dios es el primero en amarnos.
Por eso pide a Dios que llene de su amor a aquellos Tesalonicenses. El amor que recibimos de Dios
nos fortalece, y nos convierte en signos y testigos de ese amor de Dios.
Constantemente el Apstol hace referencia a Cristo, el Seor. Exhorta a aquellos cristianos de la
primera hora, y a nosotros, cristianos de hoy, a vivir de acuerdo a la persona de Jess. Esta es la mejor
manera de preparar y esperar la Venida del Seor. cmo esperar al Seor, que llega, si nuestra vida no
est en sintona con l? El encuentro con Cristo fue el principio de nuestra vocacin y misin de
cristianos. La persona de Cristo est en la raz de nuestro ser y hacer. En su nombre, nos hemos puesto
en camino, para ser de "los suyos", para amar como l. Por eso es tiempo de contemplar al Seor. Es
momento de "refrescar" la experiencia de su amor "sin medida". Ahora es el tiempo propicio.
Esperamos a Aquel que sabemos nos ama: Jess, el Seor.
Despiertos y con la cabeza bien alta
Hoy, en los versculos que hemos escuchado del Evangelio segn San Lucas, - el evangelista que nos
va a ir acompaando cada domingo a lo largo de este nuevo ciclo litrgico- el Seor nos exhorta a vivir
esperando y preparando su venida gloriosa. Con un lenguaje extrao y casi desconcertante se nos
invita a saber mirar con ojos de fe cada acontecimiento, cada situacin personal y comunitaria. Con
este toque de atencin el Seor quiere despertarnos de nuestras indiferencias y olvidos hacia nuestro
prjimo, y tambin hacia Dios mismo.
Jess quiere que estemos atentos a lo que Dios quiere de nosotros en todo momento, incluso en
aquellas ocasiones en que todo parece venirse abajo. El Seor nos recuerda que tambin en esas
situaciones "catastrficas", y aparentemente privadas de solucin, tambin ah el discpulo suyo tiene
una misin: testigos de la salvacin que se acerca, testigos de Jess. l nos anima a que
permanezcamos unidos a l, para que en medio de las dificultades, no desfallezcamos, sino que
vivamos con fidelidad y gozo nuestra condicin de discpulos y testigos suyos.
Es habitual, en ocasiones, dejarnos llevar por un comportamiento que "agacha la cabeza" ante las
dificultades, pensando que no hay salida; o que "mira hacia su propio ombligo", buscando solucionar
su problema, desentendindose de la vida de los dems. Ante todo esto escuchamos las palabras de
Jess: "levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberacin". Hacemos caso a Jess: levantamos
la cabeza, somos signo de que es posible la esperanza. Para nosotros la esperanza tiene un nombre:
Jesucristo. Las promesas de paz y justicia, de felicidad y salvacin eternas se han cumplido en Cristo.
El Seor nos encomienda la tarea de contar a otros que la salvacin est cerca. Cristo es nuestra
Salvacin. El proyecto de Dios - el Reino- ha comenzado con Jess. l es el Reino de Dios. Esperamos
y caminamos hacia su realizacin definitiva al final de los tiempo.

Jess nos invita a la vigilancia por medio de una fe que est atenta a los signos de la presencia de Dios
en este mundo, en esta sociedad. Este permanecer en vela para escuchar "los susurros" de Dios, se
fundamenta y concreta en la oracin - el trato de amistad con el Seor- y tambin se expresa a travs
de una caridad sincera y generosa. La escucha de Dios me lleva a servirle en la persona humana. El
amor concreto a cada persona me introduce en la experiencia de Dios Amor. l ama, y me ha llamado
a la vocacin suprema: ser amado, y amar.
Sigamos celebrando la Eucarista. Que iluminados por la Palabra del Seor, y alimentados con su
Cuerpo y con su Sangre, permanezcamos en actitud de oracin confiada, de amor fraterno y de
esperanza activa para celebrar y preparar su Venida.
JESS GRACIA LOSILLA
jesus@dabar.net

PARA CONSIDERAR Y REFLEXIONAR EN GRUPOS

Son numerosas las parroquias y comunidades que semanalmente se renen para compartir la Palabra utilizando dabar,
permitidme recordaros que el precio de suscripcin se reduce en funcin del nmero de ejemplares que se envan (y que
resulta ms econmico que la fotocopia), y pensamos que podran ser muchas ms. Gracias.

Levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberacin (Lc 21, 28b)

Preguntas y cuestiones
Que no haya venido todava el Seor Jess, es motivo de desnimo o de esperanza activa?
Cabe enfocar el mundo moderno con sus avances en tantos campos cientficos, sociales, etc.
desde una perspectiva positiva?.
Y qu nos pide Jess a sus discpulos, hoy, mientras esa venida suya llega?

PARA LA ORACION
Nos has convocado, Seor, para iniciar con tu ayuda este camino de esperanza. Abre nuestros odos a
tu Palabra, para que podamos quitar de nuestra vida todo lo que obstaculiza el encuentro contigo. Que
animados por tu Presencia estemos despiertos a los signos de tu Venida, y acojamos con gozo la
Salvacin que nos traes en Cristo tu Hijo. l, que vive y reina contigo...
--------------------------------------Acoge, Seor, los dones de Tu Familia, que espera con alegra y fe la Venida de Tu Hijo. Afianza
nuestra esperanza y fortalece nuestra amistad contigo para que amndote en nuestro prjimo
caminemos a Tu encuentro en la gloria de tu Reino.
--------------------------------------Te damos gracias porque en Tu Hijo Jesucristo, nuestro Mesas y Salvador, contemplamos tu
Presencia, y nos llamas a la Esperanza.
En Cristo, nos has salvado en Esperanza; has querido compartir nuestra humanidad para que nosotros
seamos hombres y mujeres de esperanza.
Seor, ests a nuestro lado, has venido a nosotros, y cada da nos invitas a recordar que sigues
viniendo, que sigues llamando a nuestra puerta, que te seguimos importando, pues T nos sigues
amando.
Para Ti no somos un nmero, o un rostro desconocido: T nos conoces, y vienes a nosotros, para
quedarte, para curarnos de nuestras heridas, para romper nuestras ataduras, y llenarnos del gozo de Tu
Salvacin.
Dios y Padre nuestro, T Hijo nos has dicho que vendr, de nuevo vendr, al final de los tiempos. No
sabemos cundo, Seor, pero sabemos que cumples lo que prometes. Aydanos a estar despiertos para
poder recibirle cuando venga. Que no llenemos nuestra cabeza y nuestro corazn de cosas que nos
adormecen y nos despistan, alejndonos de Ti y de nuestros hermanos. Te esperamos, Seor Jess: T
eres nuestra Esperanza. Velar, estar en vela, es fcil cuando se sabe a Quien se espera. Nos invitas a

orar, a hablar con Dios, Padre tuyo, y nuestro. Hablar a Dios, escuchar a Dios: es cuestin de amor, y
no tanto de palabras. Nos enseas a esperar, permaneciendo atentos a los signos de tu Venida, a los
signos de Tu Reino.
Seor, concdenos vivir este tiempo de Adviento, con alegra y con Fe, orando con confianza, y
creciendo en Esperanza, acogiendo y sirviendo a nuestros hermanos, con el mismo Amor con que T
nos ests amando desde siempre.
--------------------------------------Te damos gracias, Seor, por tu fidelidad y misericordia con nosotros. Clmanos de tu bondad, para
que seamos testigos de tus promesas de salvacin, que en Cristo se han cumplido para la humanidad.
Que el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, nos fortalezca en la fe y renueve nuestra esperanza en la Venida
gloriosa de Tu Reino. Por Jesucristo nuestro Seor.

LA MISA DE HOY
MONICIN DE ENTRADA
Bienvenidos a la celebracin de la Eucarista en el Da del Seor. Comenzamos juntos el tiempo de
Adviento, y un nuevo ao litrgico. El Seor llama a nuestra puerta. Quiere que despertemos y nos
pongamos en camino. Es tiempo de esperanza y alegra, es tiempo de conversin y amor fraterno, es
tiempo de oracin y de permanecer en vela.
El Seor vino, viene y vendr. Nos trae la Salvacin. Su encarnacin ilumina y purifica nuestra fe y
nuestra esperanza, y a la vez anima nuestra caridad. Su presencia nos ayuda a saber reconocerle en
las personas y en los acontecimientos. Su venida definitiva al final de los tiempos nos estimula a
crecer en la fe y a dar testimonio.
Que esta eucarista, en este Primer Domingo de Adviento, nos ayude a esperar y preparar el
encuentro con el Seor, nuestra Salvacin.
SALUDO
Hermanos: El Seor, que nos invita a caminar en esperanza, para acoger su Salvacin, est con todos
vosotros.
ACTO PENITENCIAL
El Seor nos promete la salvacin. Al iniciar este tiempo de Adviento nos ponemos en actitud de
discpulos. Queremos caminar guiados por la presencia de Dios, y sostenidos por su misericordia y
fidelidad. Reconocemos que somos pecadores, y pedimos perdn al Seor.
- T, nuestro Dios y Salvador, que nos llamas a confiar en tus promesas, y a vivir segn la
Alianza que has establecido con nosotros, por medio de tu Hijo. Seor, ten piedad
- T, nuestro Mesas y Seor, que nos invitas a levantar la cabeza pues se acerca nuestra
liberacin. Cristo, ten piedad.
- T, nuestra justicia y nuestra paz, que has querido que caminemos por tus sendas de
misericordia y lealtad. Seor, ten piedad
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA
Jeremas proclama que Dios cumplir sus promesas. La llegada del Mesas anunciado, prometido y
esperado har posible la transformacin radical de la situacin que ahora sufre el pueblo elegido. Dios
salva, libera, reconstruye. Esta es la justicia de Dios. La presencia de Dios es salvfica: devuelve al
hombre su dignidad y misin original. El Mesas llevar a cabo esta accin salvfica: "har justicia y
derecho en la tierra". Cristo es el Mesas prometido: l es la encarnacin de Dios, nuestra salvacin.
SALMO RESPONSORIAL (Sal. 24)

A ti, Seor, levanto mi alma.

Seor, ensame tus caminos, instryeme en tus sendas,
haz que camine con lealtad; ensame, porque t eres mi Dios y Salvador.
A ti, Seor, levanto mi alma.
El Seor es bueno y recto, y ensea el camino a los pecadores;
hace caminar a los humildes con rectitud, ensea su camino a los humildes.
A ti, Seor, levanto mi alma.
Las sendas del Seor son misericordia y lealtad, para los que guardan su alianza y sus mandatos.
El Seor se confa con sus fieles y les da a conocer su alianza.
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA
San Pablo dirige su suplica a Dios pidindole que llene a los cristianos de Tesalnica de amor mutuo y
de amor a todos. El apstol les recuerda que su modo de vivir debe ser conforme a las enseanzas que
han recibido en el nombre del Seor Jess. La espera de la Venida del Seor sirve para animar y
fortalecer a los cristianos en su conducta y testimonio.
MONICIN A LA LECTURA EVANGLICA
Durante este nuevo ao litrgico iremos escuchando el Evangelio segn san Lucas. Hoy, Jess nos
habla de su Venida definitiva, la Parusa. Sus palabras tienen como objetivo el que vivamos con
autenticidad nuestra vocacin y misin como discpulos suyos. El Seor nos exhorta a que estemos
vigilantes a los signo de la llegada del Reino, y a que permanezcamos en actitud de oracin confiada;
l nos anima a que, en medio de las dificultades, no desfallezcamos, sino que nos mantengamos
siempre fieles a l.
ORACIN DE LOS FIELES
La presencia del Seor en nosotros nos lleva a confiar en su proyecto de Salvacin, y a preparar para
su Venida. Con la certeza que nos da el sabernos en sus manos de Padre lleno de misericordia y
fidelidad le presentamos nuestras splicas.
Responderemos diciendo: VEN, SEOR JESS
1. Por la Iglesia, testigo de la esperanza que brota de la fe en Jess, el Seor, para que en este
tiempo de Adviento, proclamemos la Salvacin que Dios Padre, en Cristo, ofrece a la
humanidad. OREMOS
2. Por los que tienen alguna responsabilidad en el gobiernos de los pueblos y naciones para que
estn atentos a las necesidades de cada persona, y trabajen por el bien comn. OREMOS
3. Por los que no tienen trabajo, por los que viven sin esperanza, por los que sufren graves
dificultades para sobrevivir, para que sientan cercana la presencia de Dios a travs de las
mediaciones de la acogida y la caridad. OREMOS
4. Por esta comunidad (parroquial), para que en este tiempo de Adviento y cada da preparemos la
Venida del Seor desde el amor fraterno y la escucha despierta y orante de los signos de Su
Reino. OREMOS
Seor Jess, T eres nuestra esperanza. Alintanos en este tiempo de preparacin a tu Venida, para que
velando en oracin y caridad nos mantengamos fieles a Ti. T, que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
DESPEDIDA
El Seor cuya venida esperis y cuyo retorno glorioso habis anunciado os acompae todos los das de
esta semana y que l os bendiga.

CANTOS PARA LA CELEBRACION

Entrada: Ven, ven Seor no tardes (1 CLN-9); Vamos a preparar (del disco "Preparad los caminos");
La virgen suea caminos (de Erdozn).
Acto penitencial: Del disco "Dios es amor" con el canto Seor, ten piedad.
Salmo: LdS. Ad te Jesu Chiste (Taiz. Repetimos la monicin y leemos las estrofas del salmo)
Aleluya: Antfona antes del evangelio (1 CLN-J 1) .
Ofertorio: Rorate o el canto Cristo fue sincero (del disco "Cristo libertador").
Santo: Sanctus (Taiz, del disco Ubi caritas).
Aclamacin al memorial: (1 CLN-J l).
Comunin: Cerca est el Seor (1 CLN-73 l); Tan cerca de mi (CB- 185) (del disco "Baja a Dios de
las nubes" de Luis Alfredo Daz.
Final: Anunciando tu venida de Palazn (2 CLN-614).

Director: Enrique Abad Continente Paricio Frontin, s/n Tlf 976458529-Fax 976439635 50004 ZARAGOZA
Tlf. del Evangelio: www.telefonodelevangelio.blogspot.com - Pgina web: www.dabar.net - Correo-e:
dabar@dabar.net