Denocla Denis Roger - Oummo Le Premier Langage Extra-Terrestre Décodé

Oummo : Le premier langage
Extra-Terrestre dcod
Tome 2
D. R. Denocla
by Oummoalw
Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod
D. R. Denocla.
Le Savoir pour qui et pourquoi ?
Sommaire
Le premier langage Extra-terrestre dcod....................................................................................................... 6
Quarante ans de documents Oummains.............................................................................................................6
Sur les traces des exo-civilisations................................................................................................................................................. 6
Larrive des Oummains sur Terre............................................................................................................................................... 10
Lanalyse des documents Oummains........................................................................................................................................... 14
La dcouverte du langage Oummain............................................................................................................................................ 17
Les raisons de la censure............................................................................................................................................................... 20
Ltat de lart ......................................................................................................................................................25

Les objectifs de recherche initiaux............................................................................................................................................... 26
Le langage dans les textes oummains ...............................................................................................................26

Lanalyse du contexte.........................................................................................................................................27
Le contexte historique................................................................................................................................................................... 27
Le contexte physiologique............................................................................................................................................................ 28
Les idogrammes Oummains............................................................................................................................28

Un langage crit en phontique.........................................................................................................................30
Indications dans les textes............................................................................................................................................................. 30
Tableau phontique ....................................................................................................................................................................... 31
Quelques exemples de phontique anglaise ................................................................................................................................ 33
Une philosophie fonctionnaliste ...................................................................................................................33

Principes fondamentaux de la smantique gnrale.........................................................................................35
La structure fondamentale des vocables ...................................................................................................................................... 35
Les concepts phontique primaires .............................................................................................................................................. 36
Limbrication et la relation de base a ..................................................................................................................................... 39
Le graphe de la relation de base des vocables ............................................................................................................................. 40
La ngation .................................................................................................................................................................................... 40
La multiplicit................................................................................................................................................................................ 40
Les contractions syntaxiques ........................................................................................................................................................ 40
La rflexivit.................................................................................................................................................................................. 41
Loprateur et .......................................................................................................................................................................... 41
Un exemple de dcodage de vocables ...............................................................................................................42

Le dcodage du vocable phontique csi ................................................................................................................................ 42
Le contexte du vocable phontique csi .................................................................................................................................. 43
L'identification des concepts ........................................................................................................................................................ 44
L'identification des syntaxes......................................................................................................................................................... 44
L'identification des sons ambigus ................................................................................................................................................ 44
L'identification des sons longs...................................................................................................................................................... 44
La transcription de xii ................................................................................................................................................................... 44
Le graphe de csi ....................................................................................................................................................................... 45
La traduction de xii ....................................................................................................................................................................... 45
Calcul de la probabilit ................................................................................................................................................................. 46
Conclusion sur xii.......................................................................................................................................................................... 46
Le dcodage des vocables uua, wuua, uuwuua.................................................................................................46

Les limites du dcodage ....................................................................................................................................49
Les questions frquentes ............................................................................................................................................................... 50
La cohrence globale des vocables....................................................................................................................52

La problmatique de lanalyse smantique des vocables..................................................................................53
Mthode gnrale danalyse smantique...........................................................................................................53

Lidentification des concepts dans les textes oummains...................................................................................54
Y a-t-il 1 vocable phontique pour 1 concept ?........................................................................................................................... 54
Y a-t-il 1 vocable pour 2 objets conceptuellement quivalents ?............................................................................................... 55
Y a-t-il 1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents ? ........................................................................................................ 56
Conclusion sur lidentification des concepts ............................................................................................................................... 56
Lidentification des syntaxes..............................................................................................................................56

Lidentification des sons ambigus.....................................................................................................................57
Lidentification des sons longs ..........................................................................................................................59
Les rsultats attendus ........................................................................................................................................61
Schmas de synthse de lanalyse smantique des vocables...................................................................................................... 62
La transcription et la traduction des vocables...................................................................................................64

La transcription.............................................................................................................................................................................. 64
La traduction.................................................................................................................................................................................. 65
La structure des phrases de la langue du-oi-oiyoo ............................................................................................65

Le contexte..................................................................................................................................................................................... 65
Explication par lexemple............................................................................................................................................................. 65
Transcription.................................................................................................................................................................................. 66
Le graphe conceptuel .................................................................................................................................................................... 67
Traduction...................................................................................................................................................................................... 67
Remarques sur la phrase ......................................................................................................................................................... 67
Calcul de la probabilit ................................................................................................................................................................. 68
Conclusion..................................................................................................................................................................................... 68
La pseudo commutativit dans les phrases .......................................................................................................68

Conclusion sur la structure des phrases.............................................................................................................69
Conclusions sur la smantique gnrale............................................................................................................70
Logique ttravalente et smantique...................................................................................................................70
Prsentation du contexte ............................................................................................................................................................... 71
Le concept de AIOOYAA ..................................................................................................................................73

Les positionnements ontologiques de O et OO .............................................................................................................. 74
Conclusion sur le concept AIOOYAA......................................................................................................................................... 74
La traduction de AIOOYAA ........................................................................................................................................................ 74
Conclusion sur AIOOYAA........................................................................................................................................................... 75
Le concept de AOOYEEDOO.........................................................................................................................76
La traduction de EEDOO.............................................................................................................................................................. 76
La traduction de AIOOYEEDOO ................................................................................................................................................ 76
Conclusion sur a - i - oydo ............................................................................................................................................. 76
Le concept de AIOOYA AMMIE......................................................................................................................77

La traduction de AMMIE ............................................................................................................................................................. 77
La traduction de AIOOYA AMMIE ............................................................................................................................................ 77
La traduction de AIOOYA AMMIE OUEE................................................................................................................................ 77
La traduction de AIOOYA AMMIE UAA.................................................................................................................................. 78
Le concept de AIOOYAU..................................................................................................................................78
La traduction de AIOOYAU ........................................................................................................................................................ 78
Le cadre cosmologique et lontologie................................................................................................................79

Le cadre cosmologique ................................................................................................................................................................. 79
Le substrat universel ..................................................................................................................................................................... 79
Les dimensions universelles ......................................................................................................................................................... 80
La naissance du Temps ................................................................................................................................................................. 81
La naissance de lEspace ou de la Spatialit ......................................................................................................................... 81
Les groupes et symtrie de jauge ................................................................................................................................................. 82
Les masses ..................................................................................................................................................................................... 83

Les masses imaginaires................................................................................................................................................................. 84
En conclusion sur lespace dimensionnel .................................................................................................................................... 85
Les entits de lUnivers suivant la cosmologie Oummaine........................................................................................................ 87
Une vision systmique .................................................................................................................................................................. 91
Schma de synthse : .................................................................................................................................................................... 91
Le positionnement ontologique des concepts et o .............................................................................94

Le systme de numration des Oummains .......................................................................................................95
Prsentation.................................................................................................................................................................................... 95
Nombres et Graphismes ................................................................................................................................................................ 97
Tableau rcapitulatif.................................................................................................................................................................... 104
Les oprateurs du systme de numration Oummain ............................................................................................................... 105
Les mathmatiques et la logique ................................................................................................................................................ 107
Conclusion sur le systme de numration Oummain................................................................................................................ 109
Comparaison avec un trac de numration terrestre du palolithique............................................................110

Introduction.................................................................................................................................................................................. 110
Les hypothses antrieures de lecture du trac du saumon ...................................................................................................... 111
Une nouvelle hypothse de lecture du trac .............................................................................................................................. 112
Lhypothse dun trac de numration....................................................................................................................................... 113
Conclusion sur lhypothse dun trac de numration.............................................................................................................. 115
Les erreurs dans les documents Oummains ..............................................................................................115

IUMMA........................................................................................................................................................................................ 116
La relation erreur-authenticit....................................................................................................................................... 116
La table de numration ..................................................................................................................................................... 116
Les inversions dans les schmas de biologie.......................................................................................................... 117
Les inversions dans les schmas de flux................................................................................................................... 118
Une erreur sur un taux de natalit .............................................................................................................................. 119
Un oubli astronomique....................................................................................................................................................... 119
Conclusion .......................................................................................................................................................120
Rfrences bibliographiques ........................................................................................................................................... 120
Conclusion gnrale sur le langage Oummain............................................................................................. 121

LES ANNEXES ................................................................................................................................................ 123
Exemples de traductions suivant Jean Pollion compars avec mes analyses smantiques mthode
Denocla ............................................................................................................................................................ 123
Extraits du Dictionnaire Oummain .......................................................................................................... 125
La base de donne des vocables et le Dictionnaire Oummain ........................................................................................ 125
Analyse smantique du vocable phontique woa.................................................................................................................. 125
Analyse smantique du vocable phontique woime ............................................................................................................. 129
Analyse smantique du vocable phontique oum - mo .................................................................................................. 133
Analyse smantique du vocable phontique ou - - oi .............................................................................................. 136
Analyse smantique du vocable phontique om ................................................................................................................ 139
Analyse smantique du vocable phontique entre sabi et xabi ..................................................................................... 145
Analyse smantique du vocable phontique ibosdso ou .................................................................................................. 154
Analyse smantique du vocable phontique bouaoi ............................................................................................................ 161
Analyse smantique du vocable phontique bouaou biai ........................................................................................... 170
Annexes sur la numration .............................................................................................................................. 180

Notes Bibliographiques sur la numration......................................................................................................180
Documents Oummains sur la numration ......................................................................................................180
BIBLIOGRAPHIE ........................................................................................................................................... 184
Le premier langage Extra-terrestre dcod

Quarante ans de documents Oummains.
Sur les traces des exo-civilisations
Question : Pourquoi vous tes vous intress au dossier Oummo ?
Rponse : Je mintresse de longue date au phnomne ovni, mais je mtais arrt sur la base
des recherches de Jean-Pierre Petit sur la magntohydrodynamique. Comme beaucoup, jai
trouv lhypothse formidable, mais inutilisable hors atmosphreIl y avait de nombreux
points de blocage de ce genre et donc pendant une dizaine dannes, je suis rest en panne sur
ces nombreuses questions. Et en 2002, un de mes amis ma reparl de ces documents bizarres
quil avait collects. Je ne croyais absolument pas lhistoire rapporte en 1991 par Jean-Pierre
Petit dans Enqute sur des extra-terrestres qui sont dj parmi nous sur les Ummites et qui me
semblait abracadabrante. Mais, jai fait le rapprochement et jai commenc dissquer les
centaines de pages de ces lettres. Coup de chance, Andr-Jacques Holbecq et quelques uns de
ses amis, commenaient tout juste mettre en ligne le site ummo-science avec toutes les lettres
quils avaient pu collecter et o lon trouvera les rfrences mentionnes dans cet article.
Question : Le dossier Oummo qui comporte environs 1300 pages de textes actuellement connus
et 7503 entres de mots dans la base de donne de votre site web, selon vous, quels en sont les
points cls ?
Rponse : Pour comprendre ce dossier, je pense quil faut avoir une grille de lecture globale trs
complte la fois du phnomne ovnis et des Crops Circles, ainsi quavoir en tte quelques
vnements dterminants pour la comprhension gnrale. Un des premiers points cls, est que
dans les annes 30, les missions radiolectriques rendent la Terre bruyante . Autrement dit, si
nous avons des voisins dans le cosmos, ceux-ci vont commencer recevoir ces signaux et en
identifier la provenance. Les ondes radiolectriques se propageant la vitesse de la lumire, elles
atteignent des toiles dans un primtre de 10 15 AL, au milieu des annes 40, durant la
seconde guerre mondiale. Date des premires grandes vagues dovnis contemporaines. Certains,
lments du dossier Oummo me laisse aussi penser que cela correspond galement une
topologie cosmologique qui autorise les accs rapides notre plante.
Question : Ainsi vous pensez que le phnomne ovni sest amplifi avec les missions
radiolectriques qui rendent la Terre bruyante et un contexte cosmologique favorable. Mais,
si ces voisins du cosmos nous avaient entendus, comme fait remarquer le clbre physicien
Enrico Fermi : Mais o sont-ils donc ? .
Rponse : Je pense que le deuxime point capital pour la comprhension globale est que la
varit des observations dovnis est simplement due la varit des visiteurs, intervenant avec
des frquences variables, avec des engins diffrents et ayant eux-mmes des morphologies
diffrentes difficilement discernables les uns des autres pour un observateur terrestre. Ceci
explique que, bien que les tmoignages srieux soient trs nombreux, nous ayons gnralement,
malgr tout une perception confuse du phnomne ovnis.
Question : En supposant que les diffrentes sortes dovni observs correspondent diffrentes
sortes dETs, comment expliquez vous quaucuns ne se manifestent officiellement ?
Rponse : Comme nous le ferions-nous mme si nous allions explorer une plante lointaine
peuple par dautres cratures moins volues que nous, nous respecterions une dontologie
universelle de non ingrence pacifique, car toute intervention leur serait fatale. Rappeler vous ce
vieux dicton populaire lEnfer est pav de bonnes intentions ! . Donc, pas dingrence. Mais
cela nexclue pas de signaler discrtement et progressivement sa prsence
Question : Autrement dit, vous soutenez la thse du zoo , o la Terre est une plante
observe par de multiples ETs qui ne viennent que pour y faire des expriences dordre
scientifique ?
Rponse : Oui, je pense quils se contentent de nous observer et que les traces relativement
discrtes de leur passage, sont comme des traces de bottes dans la boue. Et si de telles traces
peuvent dmontrer la trs forte probabilit du passage de quelquun, alors je pense quil en est
de mme pour de multiples vnements comme par exemples :
-
Le fameux agroglyphe de Chilbolton apparut le 21 aot 2001 prs du radiotlescope de

Chilbolton dans le Hampshire, UK, qui a t initialement dcrit par Paul Vigay et qui
reprsente la rponse un message envoy depuis le tlescope d'Arecibo en 1974, dans le
cadre du programme SETI.
Lagroglyphe de Chilbolton et le message dArecibo
Limpressionnant agroglyphe de Cramwood Farm, apparut lanne suivante, le 15 aot 2002,

curieusement aussi dans le Hampshire, UK, qui reprsente un personnage avec une sorte de
Cd-ROM lequel contenait un message cod en binaire.
Lagroglyphe de Cramwood Farm
Lempreinte laisse par la nef qui se posa sous les yeux de monsieur Renato Nicolai le 8
Janvier 1981 Trans-en-Provence, avec les analyses au sol de ses importants effets
mcaniques et biologiques sur les vgtaux environnants
La nef de Trans-en-Provence le 8 Janvier 1981

-
Les multiples enregistrements radars, comme en Belgique, la nuit du 30 au 31 1990, o eu

lieu une course poursuite entre deux avions militaires F16 et un OVNI. Le professeur
Auguste Meessen fera une analyse dtaille des observations au sol et des enregistrements de
5 radars distincts, ce qui donnera aussi lieu le 11 juillet suivant une confrence de presse du
Chef d'Etat Major de l'Arme de l'Air Belge Wilfred de Brouwer.
Echo radar enregistr par l'un des F-16 lors de la nuit du 30/31 mars 1990
-
les centaines de milliers de tmoignages, les dizaines de milliers de photos rfrences dans
de nombreuses bases de donnes (Par exemple la base de donnes UFOCAT qui a t cre
par David R. Saunders avait dj en 1980 environ 106.000 enregistrements, le projet *U*
UFO Database de Larry Hatch avec 18.200 observations cartographies sur
http://www.larryhatch.net/, en France des bases de donnes trs bien documentes comme
celles de Jrme Beau sur http://rr0.org ou http://baseovnifrance.free.fr/ de Luc Chastan
contiennent elles aussi plusieurs milliers de rfrences, et encore bien dautres)
Pour moi, toutes ces manifestations sont autant dempreintes et dexemples dmonstratifs de la
venue de multiples civilisations extraterrestres, sur ou la priphrie de notre plante.
Question : Si cest le cas, pensez vous que ces populations ETs soient nombreuses ?
Rponse : En croisant de multiples sources dinformation, jen viens penser que certaines
civilisations viendraient rgulirement suivre nos volutions depuis plusieurs milliers dannes.
Mais ce serait essentiellement depuis les annes 50, quune quinzaine ou une vingtaine de
civilisations diffrentes accderaient notre plante trs frquemment, et probablement de trs
nombreuses autres de manire ponctuelle.
Question : Vous avez crit un ouvrage Ovnis, Crops Circles et civilisations Extra-Terrestres qui
montre les liens entre le phnomne ovni et les Crops Circle dont vous pensez quils ont une
origine unique trs prcise.
Rponse : Oui, dans cet ouvrage, jai dcrit une hypothse extrmement prcise sur lorigine
unique des Crops Circle. Ils seraient raliss, selon cette thse, par des ETs en provenance du
systme solaire de Mu Herculis 27,4 AL. Cette valuation prcise a t possible car dans le
cadre du programme SETI, le message a t envoy en 1974 depuis le radiotlescope d'Arecibo
sur la cte nord de Porto Rico suivant un angle trs rduit denviron 3 degrs, en direction de
l'amas M13 qui se compose de quelques 300.000 toiles dans la constellation dHercule. Avec
laide de plusieurs astronomes, dont Norman Molhant, nous avons dvelopp plusieurs
hypothses et procd par limination, critre par critre, et au final, il ne restait quune toile
candidate : Mu Herculis.
Mu Herculis
Rponse au message d'Arecibo :
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18 19
20
21 22 23
1
2
3
4
5 10
Mu
Herculis
Larrive des Oummains sur Terre

Question : Et vous pensez que cette hypothtique civilisation ET en provenance de Mu
Herculis est lie au dossier Oummo ?
Rponse : Non, pas du tout. Mais, parmi la foule de nos voisins curieux, se serait donc trouv
un peuple en provenance dune toile situe 14 AL qui, suivant les documents du dossier
Oummo, capta en 1948 un signal radiolectrique dorigine terrestre. Ce peuple, se dnommant
donc lui-mme sous le phonme francis de Oummain en raison du phonme oum-mo
qui dsigne leur plante. Ils sont connus en Espagne sous le nom de Um-mitas , qui fut
malencontreusement francis par Ummites .
Question : Quels seraient donc les projets exprimentaux de ces fameux Oummains ?
Rponse : Suivant les documents connus, aprs quelques missions de reconnaissance, les
Oummains auraient envoys sur Terre le 28 mars 1950, un premier corps expditionnaire
dovninautes. Ils auraient donc atterris en France prs de Digne-les-Bains dans une zone
recule. Suivant les documents que nous avons, ils ne manquent alors pas de faire des
dcouvertes parfois des plus cocasses sur la civilisation franaise rurale au sortir de la guerre.
Cette prise de contact est dautant plus insolite que les ressemblances physiques entre Terriens
et Oummains sont poustouflantes ! Ds lors, il nest pas vraiment tonnant quils aient pu
envisager de raliser des expriences au contact des Terriens
Un de leur projet exprimental cadrerait parfaitement avec un ventuel objectif gnral de la
collectivit ETs, de diffusion dune information progressive et trs contrle destination des
populations terrestres, pour palier les manquements des gouvernants terrestres
10
Carte de la plante Oummo reconstitue daprs les donnes extraites des documents, par D. H.
Question : Mais concrtement, en quoi consisterait cette exprience de communication ralise
par ces Oummains ?
Rponse : A partir de 1966, dans le cadre de cette exprience, les Oummains adressent des
communiqus ou des rapports dinformations thmatiques diverses personnes. Documents
dont des originaux et des copies sont connus et conservs par leurs destinataires et des
collectionneurs privs. Je pense que dans le but de permettre lauthentification globale de
lensemble des documents quils dissminent, les Oummains dcidrent dinsrer dans les
documents, certains des phonmes de leur langue, transcrits phontiquement dans les diverses
langues terrestres quils utilisrent. Comme ils lindiquent clairement, ils ne traduiront leurs
mots que globalement, approximativement, voire trs vaguement lorsque linformation
dtaille est trop confidentielle leur yeux. Et je suppose donc que le dcodage de la structure
des vocables contenu dans leurs documents, est la cl dauthentification des documents et par le
fait, la preuve de leur prsence effective.
Question : Et donc depuis le milieu des annes 60, comment se serait droule cette exprience
de communication ?
Rponse : Un espagnol passionn par toutes ces questions, Ignacio Darnaude a fait un
important travail de collecte dinformations et a not dans la "Revue 2001" n20 publie en
Mars 1970 Buenos Aires, un document Oummain qui aurait t reu le 8 octobre 1964 par un
professeur de physique Monterrey au Mexique et qui est rest anonyme. Ce document
parcellaire est connu sous la rfrence D612. Ensuite, il semble daprs le document D108 du 6
aot 1971, quune quipe dOummains ait travaill au dbut de 1953 dans un vieux chalet des
environs de Marseille sur un programme de recherches de virologie. Puis, en juin 1953, soient
trois annes aprs leur premier atterrissage, les Oummains seraient installs dans la villa de
madame Margarita Luiz de Lihori dans la petite ville espagnole dAlbacete, en se faisant passer
pour des vtrinaires scandinaves. Puis, ultrieurement, ils prendront leurs quartiers suivant
diverses zones gographiques de la plante, a priori, avec un responsable par continent pour un
effectif total de 15 ou 20 personnes maximum.
Lexprience de communication proprement dite, naurait dbute que dans le courant de
lanne 1966, soit une quinzaine dannes aprs larrive du premier corps expditionnaire
11
Oummain, si lon se reporte au document dIgnacio Darnaude rfrenc D24. Il sagit pour nos
visiteurs, de prendre contact avec des personnes qui sont notoirement verses dans lUfologie.
Puis, des scientifiques ou des personnes prises au hasard de lannuaire. Les ractions de rejet
tant trs largement majoritaires, seul se manifeste publiquement propos de ces contacts
extraordinaires, un petit groupe runi autour de lufologue monsieur Sesma Manzano qui cra
en 1954 lAssociation des Amis des visiteurs de lespace . Fernando Sesma est un personnage
sympathique, rveur et dbonnaire, mais qui mlange confusment dans ses exposs, des sujets
sotriques avec lufologie, comme nombre de gens peuvent confondre foi et religion. Les
informations quil diffuse sur la civilisation des Oummains sont accueillies avec des ractions
variables. Globalement, elles ne sont gure prises au srieux par les auditeurs de ces runions
publiques qui ont lieu tous les mardis Madrid au caf de la Baleine joyeuse .
Ignacio Darnaude
Caf de la Baleine joyeuse
Sous le rgime Franquiste de lpoque, le peu de publicit autour de cette affaire limite la
diffusion de linformation une poigne dEspagnols et quelques Franais qui reoivent aussi
des lettres dans les annes 70.
Question : En France quels sont donc ces protagonistes ?
Rponse : Il y a par exemple, des ufologues comme Aim Michel ou Ren Four qui reoivent
une lettre en franais expdie depuis Berlin et rfrence par Ignacio Darnaude sous le n D84
du 04 septembre 1969 et consultable sur le site ummo-sciences. Ren Four pensait quil
sagissait dune manuvre policire , mais Aim Michel tait beaucoup plus loquace. Il sen
expliqua un petit groupe de polytechniciens de mes amis qui enqutait en catimini sur les
ovnis. Ils purent constater que la lettre provenait dune microfiche. Dans les annes 70 ce
matriel ntait gure accessible des particuliers, dautre part, lon pouvait aisment supposer
que sur la microfiche dorigine devait se trouver une quantit importante de documents.
Finalement, la plupart des personnes de ce petit groupe denqute informel de lintelligentsia
franaise fut littralement terrorise face lampleur de ce quils pressentaient avoir dcouvert et
stopprent net toutes leurs investigations.
Question : Et en Espagne comment volue le dossier ?
Rponse : Le petit cercle espagnol volue en vase clos et rapidement des polmiques clatent.
Dans ce contexte houleux, de faux documents furent mis, en particulier par un groupuscule
men par Jordan Pena. Ces documents dassez bonne facture mais ne rsistant pas un examen
12
minutieux ont finalement t identifis. Ils taient gnralement diffuss dans la continuit de
documents a priori authentiques, pour mieux pouvoir les discrditer. De la mme manire, Pena
et ses sbires, dont Vicente Ortuno, allumrent un contre-feu en affirmant avoir ralis de
fausses traces dovni laide dun seau de plage et un chalumeau ! En effet, la presse locale
Informaciones , Ya et Pueblo rapportent que le 06 fvrier 1966 20 heures un ovni aurait
atterrit dans un champ pour redcoller trs vite, dans le quartier dAluche dans la banlieue de
Madrid, et dont les empreintes laissent supposer un engindune petite quinzaine de tonnes.
Cet vnement est aussi mentionn dans un document rfrenc D37 adress Fernando
Sesma dans le courant du mois de fvrier : "En date (ESPAGNE) du six fvrier 1966
est arriv sur la plante TERRE trois autres de nos OAWOOLEA UEWA OEMM
(astronefs) de type OMWEA UMMO [] aux points suivants: [...] ESPAGNE.
Diffrentes personnes des villes de Casilda des Bustos, Aluche (Quartier
C) et de la colonie d'aviation furent tmoins de notre arrive. Les
organismes officiels de la Capitale Espagnole accusrent rception les 6
et 7 fvrier d'une multitude de demandes d'explication du phnomne
observ et une note secrte fut envoye au ministre de l'Air par
l'aroclub.
La
presse
publia
de
vagues
informations
avec
des
descriptions naves de la part des tmoins.
Lanne suivante, Jordan Pena ritra ses manuvres de contre-feu en ralisant des clichs
truqus dune nef, similaires des clichs pris par Antonio Pardo le 1er juin 1967 vers 20 heures
et par une personne qui garda lanonymat, San Jose de Valderas. Ces clichs furent publis le 2
juin dans les journaux Pueblo et Informaciones , mais le plus tonnant est que plusieurs
personnes dont messieurs Sesma, Villagrasa, Garrido, et madame Araujo furent informes de
larrive de cet appareil ds le 30 mai, par un courrier revendiqu par les Oummains et rfrenc
D60 en date du 27 mai 1966, soit au moins 3 jours avant
Un des clichs de San Jose de Valderas attribu Antonio Pardo le 1er juin 1967
Une fois encore, Jordan Pena revendiquera avoir mont une supercherie et ralis la totalit des
clichs. Probablement pour couvrir ou dcrdibiliser la prsence des Oummains, soit
bnvolement, soit plus vraisemblablement, sur commande d'un organisme tel que la CIA. En
mars 1988, Jordan Pena est gravement atteint par une attaque crbrale qui le laisse trs diminu
et ne se manifeste presque plus pendant 5 ans, jusquau 08 avril 1993 o dans la revue La
Alternativa Racional parait un article sous son nom qui revendique activement, la rdaction des
quelques 1400 pages de documents Oummains, lui tout seul !
Ainsi donc au dbut des annes 90, pour nombre dobservateurs, laffaire est entendue, le
falsificateur sest dnonc, laffaire est close, Allluia !
Question : Hormis sil sagit effectivement dune action de dsinformation, quest-ce qui
pourrait prouver ou non, limplication de Jordan Pena dans la rdaction de ces lettres ?
13
Rponse : Comme les Crop Circles continurent allgrement aprs la mort de quelques papys
farceurs qui les revendiquaient haut et fort, les documents Oummains continurent tre
dissmins aprs lannonce de Jordan Pena. Avec le remue-mnage, les contraintes techniques et
cosmologiques, les communications furent nettement plus discrtes, plus espaces dans le
temps, sans cesser pour autant, jusqu nos jours. En effet, le commencement du nouveau
millnaire paru marquer une nouvelle tape. Lavnement de linternet lchelle plantaire, la
mise en ligne des documents revendiqus par les Oummains, ainsi que la constitution de
groupes de rflexion et de travail sur le sujet, donna lieu de nouvelles communications en
franais dont certaines comportent dailleurs des tournures de phrases typiquement Belges ou
du nord de la France. Quant au faussaire Jordan Pena, bien que lourdement atteint
physiquement et mentalement donc depuis plusieurs annes, il se plait toujours dire avec
ironie : "croyez moi, je suis un menteur" et continue aujourdhui encore, revendiquer la paternit de
la totalit du corpus rdig dans les diverses langues, mis depuis de multiples pays, durant plus
de 40 ans, y compris les nouveaux documentsds quil en eu connaissance !
Jordan Pena gravement atteint par une attaque crbrale en 1988
Lanalyse des documents Oummains

Question : Si Jordan Pena et ses amis ne peuvent pas avoir rdig ces documents, est-ce que des
services de renseignements ne pourraient pas en tre les auteurs ?
Rponse : Cest lhypothse classique que nous pouvons envisager. Mais si nous cherchons
savoir qui profite le crime, la rponse est : personne, strictement personne. Qui aurait
simplement intrt susciter ne serait-ce quune rflexion sur ce sujet durant prt dun demisicle ?
Question : En dehors de faux documents destins brouiller les pistes, vous excluez donc
catgoriquement limplication de services secrets dans la rdaction de ces documents. Alors,
quelles hypothses envisagez-vous ?
Rponse : Rendez vous compte plutt : les envois de documents sont faits depuis 40 ans depuis
divers pays de la plante : France, Espagne, Grande-Bretagne, Canada, Malaisie, Australie, etc.
pour des destinataires multiples et varis en fonction du sujet du document. En supposant un
expditeur unique, ce dernier a les moyens de sa mobilit ou bien il sagit au contraire,
14
dexpditeurs multiples. Le ou les rdacteurs seraient donc dj gs de quelques 60 70 ans. Le

nombre de sujets approfondis abords (logique et mathmatiques, cosmologie et physique,
biologie, neurologie, chimie, etc.) supposerait un rdacteur unique dun clectisme rarissime.
Qualitativement, les sujets abords sont trs souvent la pointe des connaissances au moment
de leur rdaction.
Question : Donc dans lhypothse dun rdacteur unique, parmi les multiples sujets traits dans
ces documents, quels sont les sujets pointus rservs des spcialistes ?
Rponse : On pourrait presque dire que tous les sujets traits sont rservs des spcialistes,
mme si leur formulation fait preuve dun rel effort de vulgarisation de la part du ou de ses
auteurs. Par exemple, en 1966, la description dun moteur non polluant fonctionnant laide
dune raction chimique du ttrafluorure de xnon (voir rfrence D41-6 ) aurait ncessit son
rdacteur, dtre dans le cercle restreint des chercheurs chimistes ayant suivi la dcouverte de
cette raction chimique en 1963 par Neil Bartlett lUniversit de la Colombie-Britannique aux
USA, tout en ayant par ailleurs daussi fortes comptences dans une multitude dautres
domaines.
Dautres documents encore sont fortement prdictifs, comme lannonce avec prs de 25 ans
davance de la prsence de la plante Xna dcouverte en 2003 (2003 UB313) dont la
distance moyenne au Soleil est denviron 14 518 Mkm.[D116] 23 mai 1979 : "une autre
plante situe 7 898 [millions] de kilomtres au-del de Pluton
(distance moyenne votre Soleil)." Or la distance moyenne de Pluton au Soleil est
de 5.906 Mkm. Donc 7 898 Mkm + 5 906 Mkm = 13 804 Mkm. Soit une prdiction avec 24 ans
davance et une marge derreur de 5%. De plus, cette marge derreur parait dautant plus
aisment acceptable, que lorbite de Xna suit un cliptique trs particulier.
Et dautres documents encore, annoncent en 1967, la prsence dorganismes unicellulaires sur
Mars, alors que lon connaissait bien peu de chose lpoque de la plante rouge. Nous saurons
certainement dans peu dannes ce quil en est : D57-2 du 30/01/67 : non seulement
des
formes
protiques
et
aminoacides,
mais
aussi
unicellulaires et pluricellulaires, des vgtaux simples.
des
tres
Autre prvision dun document rfrence D46 de 1966, dune saisissante actualit :
nous vous prvenons que toute la srie d'antibiotiques que vous avez
fabriqus sont en train de contribuer la cration dans le futur de
nouvelles souches de virus et germes pathognes beaucoup plus rsistants
et immuniss contre vos produits pharmacologiques, et donc, dans un
futur de 180 ans + ou - 10%, 72 % des espces catalogues par vous
seront aussi virulentes qu'avant l'apparition de ces mdicaments.
Il y a aussi dautres sujets trs prsents dans lactualit, qui taient cantonns aux spcialistes de
lhmatologie et des thrapies gntiques dans le milieu des annes 60. En effet, bien que les
cellules souches hmatopotiques fussent identifies ds 1932 par Paul Murray, elles nont
encore jamais fait lobjet de manipulations gntiques. Le premier essai clinique de thrapie
gnique a t ralis entre mars 1999 et mai 2002 pour remplacer les simples greffes de moelle
dans le cas des maladies gntiques du sang. En 1966, le document D47-3 voque clairement
des manipulations gntiques sur des cellules souches : nous pouvons transformer le
noyau cellulaire de n'importe quel tissu de diverses manires. C'est-dire que nous pouvons gnrer de vritables CELLULES ATYPIQUES
ARTIFICIELLES []. Ce qui est rellement obtenus dans la pratique c'est
15
de changer la nature d'une cellule. Imaginez par exemple une zone

envahie par des FIBROMES, cellules du tissu conjonctif. Et bien : en
agissant sur les chromosomes du noyau il est possible de transformer une
ou des milliers de cellules de ce type en cellules comme par exemple des
cellules nerveuses, c'est--dire des NEURONES dont la structure est
totalement diffrente. .
Question : Le dossier Oummo dcrit aussi une cosmologie trs diffrente de la notre qui
expliquerait les voyages interstellaires ?
Rponse : Oui, dautres documents sont totalement prcurseurs, comme le modle
cosmologique Oummain qui dcrit en 1966 un univers compos de multiples paires de cosmosanti-cosmos dau moins 10 dimensions, alors que les premiers modles cosmologiques vraiment
proches sont apparus quun peu avant 2000. De plus, nous avons vu qu ce jour, aucun modle
cosmologique ne dveloppe de concepts associs des dimensions angulaires comme le modle
Oummain !
Ce modle dunivers ressemble un peu celui dcrit par les physiciens Igor Dmitrievich
Novikov et Andre Sakharov en 1970. Il serait constitu de multiples paires de feuillets de
cosmos. Mais pour Sakharov les paires de feuillets sont successives dans le temps, alors que
pour les Oummains les feuillets seraient probablement simultans. De plus, les premiers
modles de cosmologie dite branaire remontent aux travaux de Lisa Randall et Raman
Sundrum en 1999 inspirs par les travaux de Arkhani-Hamed, Dimopoulos et Dvali en 1998.
Notons, qu ce jour, strictement aucun modle cosmologique actuel ne dveloppe de concepts
associs des dimensions angulaires, telles quelles sont exposes dans le modle cosmologique
Oummain.
Vraiment trs succinctement, il faut donc imaginer que des engins peuvent se dplacer dun
bout lautre de notre cosmos en prenant un raccourci par un autre cosmos. Jexplique cela de
manire trs dtaille dans les 3 tomes de mes ouvrages, ainsi que lensemble des autres
concepts cosmologiques voqus dans les documents, qui sont aussi sans gal.
Question : Ces sujets trs spcialiss sont nombreux et vous pensez quils ont t rdigs par
des spcialistes de chaque disciple ?
Rponse : Oui, la premire conclusion qui semble nettement simposer est donc que les
documents ont t rdigs par des rdacteurs multiples et des expditeurs multiples. Et donc, la
plupart des rdacteurs, sils taient des compatriotes terrestres, seraient alors avec certitude des
acteurs de la recherche scientifique, et seraient donc gs au minimum de 60 70 ans.
Question : Vous avez aussi voqu la possibilit que les mots du langage Oummain contenus
dans les documents soient la cl dauthentification des documents, mais comment sont ces
mots ?
Rponse : Les mots ou vocables oummains ne peuvent-tre crits que phontiquement en
langue terrestre, car leur criture originelle telle quelle prsent dans les documents est fonde
sur une codification didogrammes avec des correspondances conventionnelles, probablement
conceptuelles. Sans ces indications de correspondance entre un idogramme et sa valeur
16
conventionnelle, il est donc impossible den faire le dcodage. Par contre, lcriture phontique
dun mot oummain est possible. Compte tenu de la forte quivalence entre lorthographe et la
phontique espagnole, ce pays est choisi pour initier lexprience de communication crite avec
des terrestres. Ainsi seraient fixes les modalits dune exprience qui permettrait au final
dauthentifier les documents et didentifier leur prsence discrte sur le sol terrestre. Je pense
donc que les documents ont t distribus avec une serrure , charge aux terriens den trouver
la cl.
La dcouverte du langage Oummain
Question : Vous travaill plusieurs annes sur ces mots inconnus contenus dans ces
documents et ce travail apporte-t-il des indications supplmentaires ?
Rponse : Les quelques 250 documents Oummains connus qui constituent plus de 1300 pages
font rfrence une logique ttravalente. Celle-ci sapplique de manire cohrente tous les
sujets abords dans les documents. Dans les documents traitant de logique et de mathmatiques,
mais aussi dans limposant corpus de cosmologie, dans les exposs de nouveaux paradigmes de
physiques, et encore dans le langage codifi contenu dans les documents. La seconde conclusion
qui semble donc simposer est que le groupe des rdacteurs qui seraient des acteurs de la
recherche scientifique, gs de 60 70 ans, travailleraient ncessairement en troite
collaboration depuis 40 ans et auraient totalement assimil la logique ttravalente utilise dans le
corpus.
Question : Quelle est la particularit de cette logique ttravalente ?
Rponse : Il y a deux points particuliers. Le premier est que sur notre plante ce type de logique
tait commun dans lAntiquit en Europe avant Aristote au IVime sicle avant JC, et en Asie
en particulier dans la culture bouddhique sous le nom de tralemme. Frdric Morin et Anne
Geuens ont respectivement fait des analyses comparatives de ces ontologies traditionnelles avec
les documents Oummains. Cette approche ttravalente ayant t utilise dans de nombreuses
cultures, il ne serait pas vraiment surprenant que des exo-civilisations aient elles aussi conues
une telle ontologie.
Le deuxime point particulier de cette logique ttravalente porte sur le fait que les
mathmatiques modernes et toutes nos technologies se sont dveloppes uniquement sur la
logique Aristotlicienne, cest--dire une logique bivalente, binaire, du Vrai et du Faux, suivant le
principe du tiers exclus. Par le fait, il ny a pas eu de dveloppement de la ttravalence sous une
forme mathmatique classique avant 2002-2003, par les personnes qui travaillaient sur le dossier
Oummo. Elle a donn lieu une formalisation graphique originale de Davy Hoyau et divers
dveloppements mathmatiques en particulier par Alban Nanty et Norman Molhant en 20042005. Tous ces dveloppements sont indits et trs rcents.
Question : Donc les sujets abords dans les documents, les concepts qui y sont dvelopps et
cette logique ttravalente sont vraiment trs particuliers et parfaitement cohrents entre eux. Y
a-t-il dautres lments de cohrence ?
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Rponse : Oui, on peut aussi noter le systme de numration utilis par les Oummains. Ce
systme numrique prsente de nombreuses caractristiques communes avec les systmes
numriques terrestres, tout en tant totalement spcifique et indit. La reprsentation
symbolique des chiffres est associe une construction structure des nombres de droite
gauche, comme nos actuels nombres dorigine indienne. La trs grande similitude de ces 2
systmes de numration est la fois prodigieusement tonnante et pourtant quasi inluctable, si
lon considre que les moyens dlaborer des systmes complexes doprations laissent
finalement peu de possibilits pour la composition de la structure de base du systme
numrique. Hormis les symboles des chiffres 0,1, 2, 3, 4, 8 et 12 que lon peut trouver dans des
cultures ancestrales terrestres trs diverses, les autres chiffres sont des graphismes simples et
pourtant indits ! le systme de numration utilis par les Oummains prsente une tonnante
cohrence culturelle historique et anthropologique, ainsi quune extraordinaire cohrence
smantique avec les reprsentations graphiques conceptuelles : le graphisme des chiffres
correspond au sens des concepts imbriqus de leur vocable !
Ces poustouflantes cohrences sur tous ces primtres, suffisent trahir une intelligence de
fonds qui va bien au-del de la simple ralisation dun systme de numration anecdotique.
Question : Pour vous cette stupfiante cohrence de tous ces sujets marque la signature dun
groupe de chercheurs , et de quelle nature est prcisment ce langage quils auraient utilis
entre eux ?
Rponse : Ces personnes ont en effet utilis un langage vraiment trs singulier. Le corpus
Oummains contient environ 7500 occurrences de mots revendiqus comme manant de la
civilisation extraterrestre Oummaine. Les efforts de dcodage de linguistes universitaires
espagnols, et les multiples tudes qui suivirent restrent infructueux. Il fallu attendre 2002 pour
que Jean Pollion ait une piste de recherche dans Ummo : de vrais extra-terrestres , puis de 2003
2005 pour que moi-mme, je parvienne raliser le dcodage exhaustif de ce langage cod dans
cet ouvrage.
En voulant vrifier ce quaffirmait mon prdcesseur, jai t conduit tout analyser en dtail.
Par le fait, le concept datomicit quil avait dtect, savra-t-tre en ralit beaucoup plus
complexe
Les mots cachaient une structure hirarchique imbrique base sur des concepts strictement
phontiques. Cette dcouverte me permis enfin dobtenir une lecture mthodique et souvent
claire de ces mots nigmatiques.
Les limites de la comprhension tant dues au fait quun second niveau de langage se superpose
au premier et en complte alors le sens plus prcisment. Nous navons pas assez dlments
actuellement pour dcoder ce second niveau de langage, mais nous savons quil permet de
finaliser le sens des mots du premier niveau.
Donc, depuis 2003, jai rdig une tude complte dans mon ouvrage intitul en dition prive
et gratuite sur mon site. De plus grce une petite quipe de bnvoles, j'ai mis en ligne une
Base de Donnes des 'mots' oummains avec leurs analyses smantiques approfondies. Ce travail
montre que dans tous les documents du corpus connu depuis 40 ans, les vocables oummains de
ce langage de premier niveau ont une structure qui est intrinsquement identique !
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Question : Vous avez donc trouv la structure intrinsque des mots oummains. Pourriez la
dcrire simplement ?
Rponse : Depuis les documents les plus rcents de 2004 jusqu ceux mis quarante ans plus
tt, tous sont composs dune succession de phonmes primaires conceptuels et imbriqus du
majeur au mineur, comme des poupes Russesmais, quelques esprits perspicaces y verront
sans doute l, encore un coup du KGB ! La codification ralise par le groupe dventuels
chercheurs est donc structurellement exceptionnelle :
phontique,
conceptuelle,
fonctionnelle,
hirarchise par imbrication de concepts primaires.
Question : Est ce que l'oummain ne pourrait pas provenir du chinois ?

Rponse : La question mritait dtre pose et Godelieve Van Overmeire en a cherch des
points communs en 2000. Il y a une vague similitude entre le chinois et l'oummain, mais
vraiment trs vague, car le seul point commun serait l'utilisation des concepts pour former les
mots. Lanalyse approfondie du sinologue Johannes Gehrs a trs clairement montr que
l'oummain ne provient pas du chinois dans un article dInforespace n 103 en dcembre 2001
intitul Le langage des Ummites : du chinois ? . La rponse est donc catgoriquement, non. Ce que
je confirme par ailleurs, car le langage Oummain est bas comme je l'ai montr sur des concepts
phontiques primaires hirarchiquement imbriqus du majeur au mineur. Absolument rien de
cela dans le chinois. Et il nexiste ma connaissance aucun langage terrestre strictement de cette
nature
Question : Donc ces mots ont une structure intrinsque indite et existe-t-il une cohrence
avec le contenu des documents ?
Rponse : Oui, ce qui aussi vraiment trs tonnant la lecture de ces milliers de pages, cest que
tout parait dune extrme cohrence. Et cette cohrence nest pas superficielle. Le
positionnement ontologique des concepts primaires E et O explicitent prcisment les
notions de concept et entit , deux notions ncessaires et en phase avec les concepts
cosmologiques dune part, et la logique ttravalente dautre part. Jexplique trs en dtail ces
points dans le chapitre le positionnement ontologique des concepts primaires de mon
ouvrage tome 2, intitul Le premier LANGAGE EXTRA-TERRESTRE DECODE . Ces
mots quactuellement trs peu de personnes matrisent, auraient donc t parfaitement connus
et manipuls par les multiples rdacteurs. Ce groupuscule dventuels chercheurs scientifiques,
gs de 60 70 ans, aurait donc parl pendant 40 ans, un mystrieux langage connu que deux
seuls ?
Question : Mais quel serait lintrt de crer et tel langage pour une poigne de chercheurs ?
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Rponse : Cest encore une fois la bonne question, pendant 40 ans un groupe trs soud de
chercheurs, probablement maintenant retraits, manipulant une logique ttravalente indite,
aurait aussi utilis un langage, invent de toute pice avec une structure exceptionnelle qui
navait jamais t dcouverte auparavant, en cohrence avec cette logique ttravalente, en
cohrence avec un modle cosmologique indit qui explique les voyages interstellaires, et dune
manire gnrale en cohrence avec la totalit des vocables du corpus et donc tout cela sans
que personne ne puisse dire qui ou quoi cela pourrait servir ! Evidement vous avez aussi
not que la quantit de travail sous-jacente la ralisation dun corpus cohrent de cet ampleur
est donc rellement extraordinaire et titanesquemais donc sans plus de motif. Je pense donc
que la troisime conclusion qui semble simposer est que les auteurs des documents ne sont pas
des chercheurs terrestres.
Question : En dfinitive, si ce nest pas un groupuscule de chercheurs, dj bien gs qui sont
les auteurs de ces documents atypiques, quels pourraient encore en tre les auteurs ?
Rponse : A mon sens, la meilleure hypothse qui reste est bien celle dune population telle que
celle des Oummains, qui nous permet denrichir nos connaissances et au passage datteindre un
certain niveau de comprhension de leur langage. Bien quil soit assez difficile de concevoir,
chaque fois, le sens prcis de chacun de leurs vocables conceptuels avec nos esprits habitus
nos langages terrestres o les mots dsignent des objets ou des concepts dobjets.
Leurs mots sont phontiques et composs de concepts primaires ; le sens du mot nat de
limbrication successive de ces concepts primaires en suivant une logique fonctionnelle. La
cohrence des ides, de la logique et des vocables, merge de manire frappante de lensemble
du corpus, ds que lon a compris les rgles qui prsident la lecture de ces vocables. Cest une
des cls principales de ce dossier et cette avance dans le domaine linguistique contribue la
matrise dun paradigme de lunivers radicalement nouveau en ce dbut de troisime millnaire.
Question : Pensez vous que ces documents puissent tre exploitables des fins scientifiques ?
Rponse : Oui et non. Non, pas directement , car si les concepts sont exceptionnels, rien nest
dit sur leur mise en uvre ou sur les moyens dapplications concrtes et immdiates. Pour une
part non ngligeable, certaines ides exposes dans le milieu de ces annes 60 annes ont
trouves de nos jours leur concrtisation. A titre anecdotique, lide lpoque trs avantgardiste dune sorte de graveur de Cd-ROM dcrite dans le document D66 de 1967, fait
maintenant partie du quotidien.
Dun autre cot, oui ces documents peuvent tre exploitables des fins scientifiques, mais donc
pas directement.
Les raisons de la censure

Question : Mais il y a une contradiction dans tout cela, car selon vos hypothses, les visiteurs
ETs qui pourraient parvenir jusqu nous, ne devraient pas singrer ?
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Rponse : Oui, mais un vnement trs connu semble avoir chang quelque peu ce paramtre.
Souvenez-vous, aux Etats-Unis, juste aprs la seconde guerre mondiale, nous sommes en pleine
guerre froide, le Maccarthysme fait rage et toute chose suspecte est probablement communiste.
Du point de vue de la majorit des observateurs amricains cest aussi le cas des ovnis. Bon
nombre de militaires pensent cette poque que ce sont des engins issus dune technologie
secrte non pas des nazis comme on pouvait dabord le penser, mais des Sovitiques, et lon ne
tardera pas leur mettre la main dessus !
Extrait du Times de Londres du 8 juillet 1947

En effet, en juillet 1947 de violents orages provoquent probablement lcrasement dun ou deux
engins sur le territoire amricain du Nouveau-Mexique dans la rgion de Roswell, et il semble
que la premire raction de larme ait t un communiqu de satisfaction. Trs vite, on se rend
compte de la mprise et tous les moyens sont mis en uvre pour dissimuler lorigine relle des
nefs. Lautorit et la souverainet du territoire amricain doivent tre prserves. Et, aujourdhui
encore officiellement, il ne sagissait que dun ballon sonde secret . Sans aucun doute le
premier ballon sonde secret de toute lhistoire de lespionnagepour surveiller son propre
territoire, au gr des vents fantaisistes ! Quant au fameux film de lautopsie dun des occupants
suppos de lovni, diffus en France en 1995 sur TF1 dans lmission lOdysse de ltrange par
Jacques Pradel et Bernard Thouanel, il a fait le tour du monde, en suscitant polmiques et
interrogations.
Question : En quoi laccident de Roswell aurait-t-il interfr avec le dossier Oummo ?
Rponse : Aussi curieux et extraordinaire que cela puisse paraitre, dans les documents de ce
mystrieux dossier Oummo, il y a une lettre rfrence NR13 du 16 avril 2003 qui stipule :
Nous avons comme rgle tacite de rfrer aux autres frres OEMMII [il
sagit ici dun mot, signifiant approximativement lquivalent de notre terme humain . On
pourra en trouver la traduction prcise dans mon 2ime ouvrage Oummo : Le premier langage
Extra-Terrestre dcod ] plus volus avec lesquels nous sommes en contact pour
tout voyage exploratoire que nous dsirons effectuer. La rgle est
encore plus forte en cas de volont d'incursion dans le rseau social
d'une plante OEMMII [humains] non voyageurs : nous sommes tenus
moralement d'en faire mention officielle auprs de nos frres
21
galactiques, avec les motivations lgitimes qui nous la semblent

imposer.[] les frres qui surveillent habituellement votre plante .
Ces lments, sils sont exacts, laissent donc penser que ces Oummains nentreprirent pas de
voyage dexploration sans avoir au pralable pris conseil auprs dune autre population extraterrestre, de culture trs ancienne et exprimente. A priori donc, cette ancienne civilisation qui
pourrait tre dnomme les Dookaiens suivant la francisation de leur phonme, ne leur
aurait pas autoris datterrissage terrestre avant 1950, le temps que la plante finisse de cicatriser
ses plaies guerrires.
Question : Vous mettez donc lhypothse quune autorit de contrle ET grerait les allers et
venues dans lenvironnement terrestre ?
Rponse : Il semblerait en effet, suivant les documents Oummains, que laccident de Roswell, en
1947, rsulte dune dfaillance dans la surveillance de notre plante par lautorit de contrle
ETs. Une civilisation non informe des conditions terrestres, ayant pntre lespace arien des
USA lors de conditions mto dfavorables leur type de nefs spatiales, ce qui aurait t
lorigine de leur crash. Ceci aurait oblig la collectivit extra-terrestre entamer une action
dingrence mineure, afin dinformer honntement les populations terrestres de la prsence
calme et tranquille ou peu prs de nombreux voisins doutre-espace. Cest dans ce cadre,
que les Oummains auraient donc t invits participer ces actions de communication et de
sensibilisation.
Question : Donc vous soutenez la thse que les populations ETs qui surveilleraient laccs
notre plante ont autoris depuis 1947, des actions de communications avec nous ?
Rponse : Oui, je soutiens cette thse avec des arguments dtaills dans mon 1er ouvrage Ovnis,
Crops Circles et civilisations Extra-Terrestres . Jy fais une analyse approfondie du fameux Crop
Circle du 15 aot 2002, apparu Crabwood Farm entre Pitt et Sparsholt dans le Hampshire en
Grande Bretagne, et reprsentant un buste dET accompagn dun CD-ROM contenant un
message en anglais, cod en binaire suivant la norme des caractres informatiques ASCII.:
Prenez garde aux porteurs de FAUX cadeaux et de leurs PROMESSES NON
TENUES. Beaucoup de DOULEUR mais il est toujours temps. CROYEZ. Il y a
du BON ailleurs. Nous nous opposons la TROMPERIE. FERMETURE DU FLUX.
CD-ROM de Crabwood Farm contenant un message en anglais, cod en binaire suivant la norme des caractres
informatiques ASCII
22
En conclusion de mon analyse dtaille de ce message qui est base sur des sources distinctes,
jai tout lieu de penser quil signifie nous nous opposons la TROMPERIE des
responsables institutionnels qui cherchent, vaille que vaille, cacher lexistence des ETs !
Question : Alors, finalement vous dfendez une thse du complot ?
Rponse : Non, pas vraiment du complot. Mon sentiment est que la politique de lultrasecret
institue par le gnral Dwight David Eisenhower et le directeur vie du FBI John Edgar
Hoover, au moment de laccident de Roswell, tait une dcision durgence prise dans une
dynamique de guerre froide. Cette dcision rsultait peut-tre aussi dun louable sens des
responsabilits et du devoir de protger ses concitoyens dune ventuelle panique. Dans ce cas,
ce bon sentiment aurait pu donner lieu la mise en place dune politique dinformation
progressive et pdagogique, car finalement le caractre pacifique ou neutre des ETs tait un
argument simple et rassurant, vite tabli. Mais, il est difficile de se justifier aprs coups
Dautant que rapidement se pose la question de la crdibilit dun tat qui ne serait pas en
mesure de garantir son intgrit territoriale. Comme finalement, ces ETs sont plutt, non
interventionnistes, mais aussi certainement intouchables, contre lesquels aucune action militaire
srieuse ne sauraient tre envisage, alors lon a plus qu tenter de cacher le pot-aux-roses aussi
longtemps que possible !
Question : Donc selon vous, le maintien du secret est justifi par la crainte de la panique des
populations et le risque dun discrdit majeur des autorits militaires et politiques ?
Rponse : Lanalyse que je peux faire des lments notre disposition, semble montrer que les
enjeux politiques sont bien plus importants que cela. Comment justifier lactuel ordre
conomique et politique gnral, quand dans un document rfrenc D1378 du 30 janvier 1988,
des observateurs extra-terrestres le qualifie d"ordre" social structur de manire
dlirante ?
Ni communistes, ni capitalistes, nos visiteurs se cantonnent constater ce que nous pouvons
constater depuis des sicles : partout sur la plante, dans tous les tats, sous tous les rgimes,
fussent-ils dmocratiques, le pouvoir et les richesses fini toujours par se concentrer aux mains
de minorits au dtriment inluctable de lintrt gnral et de la collectivit plantaire.
Finalement, ces ETs non interventionnistes et intouchables sont des visiteurs calmes, certes,
mais bien encombrants pour toutes les oligarchies en place !
La neutralit de nos visiteurs qui nont a priori aucun parti pris idologique donne donc leurs
critiques un poids norme. Ne sembleraient-elles pas justifies ?
Question : Pensez vous donc que le phnomne ovni et le dossier Oummo en particulier, soustendent une telle remise en cause de la politique plantaire que tout les pouvoirs politiques et
militaires informs, censurent et tentent de tout dissimuler depuis 50 ans ?
Rponse : Oui, les civilisations ETs ninterviendront jamais de manire invasive, sinon elles
lauraient fait depuis longtemps, et ne reprsentent aucun danger pour les populations, mais la
censure est patente et on ne pourra pas ternellement dissimuler quelque chose que lon ne
23
matrise pas. Quoi que les institutionnels fassent, les informations se diffuseront. Comme pour
les ovnis, il est manifeste que seules des politiques de dsinformation actives par les amalgames
usuels qui ne trompent plus grand monde, peuvent encore endiguer quelques temps lmergence
de la vrit sur la prsence de ces civilisions ETs dans notre proche voisinage.
24
Ltat de lart
Environ quarante ans aprs la premire diffusion de textes Oummains en Espagne, cet ouvrage
explique de manire dtaille et complte, la logique des vocables Oummains. Cette explication
est base sur les rsultats des analyses smantiques de plusieurs milliers doccurrences de
vocables analyss par comparaisons croises et reprsentant ce jour environ 90% de la totalit
des vocables des textes connus et terme la totalit. Les rsultats saffinent avec le volume trait
et ne laissent aucune place au hasard.
Lanalyse smantique a pour objectif dexpliciter le sens des vocables, pour amliorer la
comprhension dtaille des documents. Le primtre de ces explications concerne le langage
de premier niveau, sachant quil existe deux autres niveaux de langage. Il nest pas question ici
dexpliquer les deux autres niveaux de langage Oummains qui sont hors de notre porte
actuellement. Ce langage de premier niveau DU-OI-OIYOO (on peut le traduire par
langage de liaison) utilise [] des groupes de (esp : Voces) phonmes
lis ou connects qui reprsentent des concepts, des valeurs et des
objets concrets et mme des ides complexes ordonnes. (D 77 : LE
LANGAGE ET NOTRE LOGIQUE)
Depuis 1966, le langage des Oummains est un mystre. Les premires recherches furent
totalement infructueuses. Ignacio Darnaude effectua un travail de compilation important pour
les recherches qui allaient suivre. Les premiers lments de comprhension ne seront trouvs
quen 2002.
Aprs les recherches mathmatiques de Gottlob Frege qui conut une criture conceptuelle en
1879, le mathmaticien, prix Nobel de littrature, Bertrand Russell associ a Alfred North
Whitehead, poursuivit ce travail dans Principia Mathematica en 1913. Ils cherchrent montrer
que la logique engendre les mathmatiques. Puis Bertrand Russell dveloppa cette approche en
effectuant des tudes profondes sur la smantique (D87) dans la Philosophie de
l'atomisme logique en 1918, o comme lindique Michel Seymour, Russell cherche montrer que
les expressions analyses peuvent tre dcomposes en des expressions plus simples
appartenant une ralit extra-linguistique se prsentant directement dans lintuition
(intellectuelle ou sensible), cest--dire des fonctions ou des concepts. Bien quil ny ait pas dans
ces travaux de notion explicite de concepts primaires, il sagit nanmoins des prmices
ltablissement des bases de la logique dun langage conceptuel et fonctionnel. Ce travail fut
poursuivit par Ludwig Wittgenstein jusquen 1953.
En 2002, suivant les indications des Oummains, M. Pollion identifia le principe de l'atomicit
des concepts de Bertrand Russell au sein des vocables. Le langage de premier niveau des
Oummains tait dun type que je qualifierais donc de Russellien , cest--dire avec des
vocables qui sont des reprsentations conceptuelles et composs de fonctions de base (cf.
lanalyse smantique de DU-OI-OIYOO). Ceci correspondait bien au fait que les
Oummains nous indiquaient que les groupes de (esp : Voces) phonmes lis ou
connects reprsentent des concepts, des valeurs et des objets concrets
et mme des ides complexes ordonnes (D77).
En 2003, jai pu montrer que le principe de l'atomicit sappliquait des concepts primaires qui
taient uniquement phontiques, alors que mon prdcesseur pensait quils taient
orthographico-syntaxiques. Ceci avait pour consquence dobtenir des rsultats polysmiques
peu exploitables.
25
Jai ensuite montr en 2004 que les concepts phontiques primaires avaient une structure
hirarchique et imbrique, ce qui tait l, la cl pour le dcodage des vocables.
Enfin, en 2005, jai finalis la dtermination des valeurs des concepts phontiques primaires et
ralis in fine le dcodage des vocables.
Les objectifs de recherche initiaux
Jai t conduit cette recherche par le hasard et la ncessit. Javais formul quelques
Hypothses et pour rechercher des lments pour les infirmer ou les conforter, jai pens que si
les vocables taient composs de concepts primaires, nous devions ncessairement retrouver par
lanalyse des vocables des dtails non explicits dans les textes.
Il fallait donc chercher dcoder les vocables dune manire mthodique claire et fiable. Do la
mise au point durant lt 2003 dune premire mthode base sur la lecture des vocables avec
lutilisation de la relation a entre les lettres-concepts des vocables. Ca marchait mieux
comme a, et je constatai aussi une erreur patente sur la dfinition du concept primaire I . Fin
2003, comme plusieurs personnes le pressentaient galement, je conclue formellement que les
vocables taient phontiques. Je constatai donc que le travail de mon prdcesseur ne pouvait
plus apporter de rponses aux questions qui se posaient. Ainsi va la vie de la recherche.
Jlaborai alors une nouvelle version de la mthode, base cette fois sur lensemble de la
problmatique en repartant du principe des concepts atomiques brut. Puis, aprs lanalyse de
la base de donne des vocables, jai t conduit reconsidrer encore cinq autres concepts
primaires. Enfin, avec cette version de lanalyse smantique gnralise une autre tape est
franchie et les fondements me paraissent maintenant tablis. Mme si certains vocables sont
extrmement synthtiques, [...], ce qui rend trs compliqu leur
dcodage, mes objectifs de recherche initiaux sont atteints. Il a t possible de lire des
mots censurs et comprendre plus clairement certains concepts scientifiques, et constater

ladquation entre lexpression des mots et ce qui tait dcrit globalement dans les textes. La
poursuite de mes travaux a pour objectif de finaliser lexplication de la totalit des vocables
connus et de dvelopper diverses hypothses dans le tome 3 Genses : lUnivers, le Vivant,
lHomme .
Le langage dans les textes oummains
D21 :
LANGAGE ET CARACTERISTIQUES
Les mots nots dans ce document sont
approximatives de leur phonie relle.
des
expressions
graphiques
D 77 | T1- 85/86 :
LE LANGAGE ET NOTRE LOGIQUE
Notre premier objectif de notre pense fut d'laborer des bases
dialectiques, une logique qui ft indpendante du langage, de la
langue. Ceci tait d'une importance vitale si vous tenez compte du
fait que notre forme d'expression est bisynchrovalente et que la
codification verbale de la pense en deux modes d'expression capables
26
d'tre
phontiquement
simultanes
(l'une
par
un
mcanisme
linguoguttural semblable aux langages de la TERRE, et l'autre par un
code qui implique des rptitions squentielles des phonmes)
Le premier, DU-OI-OIYOO
(on peut le traduire par langage de
liaison) utilise des idogrammes dans leur expression graphique et
des groupes de (esp : Voces) phonmes lis ou connects reprsentent
des concepts, des valeurs et des objets concrets et mme des ides
complexes ordonnes. C'est un vhicule qui sert pour converser de
questions routinires (langage domestique, technique, macrosocial
vulgaris). .
NOTE 4 :
ce type de langage on n'utilise pas " des vocables ou des mots " :
les propositions s'encodent en agglutinant les composants de la
phrase (sujet, prdicat et verbe comme vous diriez ) en forme de
proposition code.
Ainsi la proposition "cette plante verdtre parat flotter dans
l'espace ", serait exprime dans notre langage topique (DU-OI-OIYOO)
de la manire suivante : AYIIO NOOXOEOOYAA DOEE USGIGIIAM
Ref.document : 104-1
Les paragraphes autonomes signals entre guillemets sont une
transcription littrale, repris le plus fidlement possible du
rapport original. Cette prcision de la version en langage qui vous
est
familier,
sentends
avec
les
additions
grammaticales
et
smantiques qui la rendent intelligible, puisque nos textes sont
extrmement synthtiques, dpourvus de la morphologie syntaxique qui
vous est familire, ce qui rend trs compliqu leur dcodage sans une
addition pralable de formes verbales, dadjectif, etc.
D 541| T13 - 73/77

Comprendre notre langage est difficile pour vous autres car
normalement nous superposons au sein de la mme srie de phonmes,
deux flux simultans dexpression. La modulation de ces sons et la
rptition de phonmes nest pas redondante mais elle constitue un
cours dides distinct de celui exprim par la prononciation des mots
et leur ordonnance.
D 41-1 :
Nous tenterons par tous les moyens de vous figer en graphie espagnole
l'image acoustique de nos expressions, bien que dans la majorit des cas
nos phonmes peuvent tre rendus par plusieurs expressions graphiques.
Lanalyse du contexte
Le contexte historique
27
Historiquement, cest la proximit du timbre sonore de lespagnol avec la langue des Oummains
et lorthographe trs phontique de lespagnol qui a permis la mise en place dune
communication crite dans cette langue en priorit.
Initialement, cette communication cest faite par lintermdiaire de divers dactylographes
espagnols. Les Oummains ont donc transpos leur langage de premier niveau sous forme de
vocables crits phontiquement. Pour crire ces vocables, ils ont respect le principe structurel
de leur langue fonctionnelle en associant chaque phonme de leurs vocables, un phonme
espagnol proche.
Le contexte physiologique
Suivant les indications que nous avons, la phonation des Oummains est diffrente de la ntre,
par la faible amplitude de sa bande passante. Latrophie des cordes vocales des individus adultes
est supple par un dispositif artificiel. Les possibilits de modifications gntiques ayant t
considres comme tant contraires lthique de la civilisation Oummaine. Le faible volume
sonore a probablement pour consquence directe, que les Oummains palient par une audition
plus sensibles que nous aux inflexions toniques de faible amplitude. Pour conforter ce point, il
faut noter quun expditionnaire Oummain, tait capable didentifier, simplement par laudition,
les diffrents caractres frapps sur une machine crire mcanique par leur dactylographe (
E27 : il avait remarqu que chaque touche avait un son diffrent ). En
consquence, il est possible que l o nous identifions un seul son, les Oummains puissent
identifier deux sonorits bien distinctes. Cela contribue expliquer les nombreuses variations
orthographico-syntaxiques pour un mme vocable phontique. (voir les schmas de
synthse)
Les idogrammes Oummains
D 77 | T1- 85/86 :
Le premier, DU-OI-OIYOO
(on peut le traduire par langage de
liaison) utilise des idogrammes dans leur expression graphique ...
Lcriture du langage de premier niveau Oummain est donc idographique. Cest le seul point
commun avec les critures asiatiques et chinoise en particulier. Lon peut raisonnablement
imaginer que la codification de ces idogrammes se fait avec des correspondances
conventionnelles, probablement conceptuelles. Sans ces indications de correspondance entre un
idogramme et sa valeur conventionnelle, il est donc impossible den faire le dcodage. Un
dbut de possibilit de correspondance pourra peut-tre, tre tabli lorsque le dcodage des
vocables sera complet et... que quelquun fera ce travail dassociations.
Quelques exemples extrait de http://www.ummo-sciences.org/ideo/index.htm
Signe
"plus"
Signe
"moins"
Signe
"multipli"
Signe
"divis"
Signe "gal"
Signe "racine"
28
Signe "pi"
S731-s1
Monsieur : nous vous prions de nous

permettre de faire une synthse du
rapport sur [IMG], pour certains de
vos frres qui trouvent confuse
l'explication prcdente sur la
PSYCHE COLLECTIVE.
Nombreuses autres occurences dans
le texte.
La mort de l'OEMII concide donc
avec la dsintgration de
l'OEMBUUAAW [IMG] (les atomes
de Kr retournent leur
comportement quantique)
S731-s2
S731-s3
B.I. = BAA IYODUHU (Facteur

d'union entre B.B. et les
chromosomes [IMG])
O. = OEEMBUUAW (Facteur de
krypton qui unit B.B. avec l'encphale
d'un OEMII [IMG]
Le WAAM [IMG] (dans la famille des
univers existants) est un rseau
d'IBOZSOO UHU qui est dpourvu
de singularits ou de plissements.
Nombreuses autres occurences dans
le texte.
S731-s4
S731-s5
S731-s6
De ces patrons primaires peuvent se

driver des milliers de millions [IMG]
(individus ou exemplaires)
l'UIWW reprsente l'unit de temps
utilise dans l'antiquit sur
OYAAUUMMO, [IMG], qui quivaut
environ 185,5 secondes de la Terre
UN EFFET FRONTIRE
DISPARAT donc, et apparat un
quatrime EFFET [IMG] "leeiyo
WAAM"
S731-f7e- Illustration du WAAM B.B.

01
BB [IMG]
S731-f16 Formule d'intgration de la sagesse divine
S731-f16A gauche de "Information totale"
01
S731-f16Reprsente la sagesse divine [IMG]
02
S731-f18 Signature de la lettre
29
Un langage crit en phontique

Dfinition de "syntaxe" : Les mots oummains ont t crits phontiquement avec diverses formes
orthographico-syntaxiques. Pour simplifier, jutilis le terme "syntaxe" au sens informatique du terme, cest-dire une codification qui permet que gnrer une opration ou une fonction . Compte tenu de la structure
interne des mots oummains, ce terme "syntaxe" me parat donc moins inadapt que le terme "orthographe".
Les vocables du langage de premier niveau utiliss dans les textes Oummains sont constitus par
une srie de phonmes et les mots nots dans ce document sont des
expressions graphiques approximatives de leur phonie relle. Explicitement
les Oummains indiquent que leur phonmes peuvent, videment, tre crit avec diverses
syntaxes : dans la majorit des cas nos phonmes peuvent tre rendus par
plusieurs expressions graphiques. Les Oummains nous indiquent donc que les
vocables sont crits phontiquement en espagnol avec diverses orthographes ou syntaxes.
12/03/1987 ESP
BUAUE BIAEEIII
D357-2
Le BUAUE BIAEEIII (B.B.) (Le nombre

de lettres crites signifie que dans
notre phontique nous tirons ces
sons)
De plus il y a donc une rgle de rptition double ou parfois triple de la syntaxe pour indiquer
des sons longs. Cette criture strictement phontique des vocables peut donner plusieurs
possibilits d orthographes ou syntaxes espagnoles. En plus des diverses possibilits de
syntaxes, les textes anciens taient dicts des dactylographes qui introduirent de multiples
dformations (confusion de sons proches, erreurs de frappe, etc.). La phontique des vocables
tait contrle, mais initialement il navait pas de norme orthographico-syntaxique. Lensemble
des critures phontiques dun vocable et ses dformations, est un ensemble de jappellerais de
distorsions syntaxiques dun vocable Oummain oral original. Les documents rcents semblent
respecter une norme syntaxique plus rigoureuse en adquation avec la phontique de la langue
utilise.
Indications dans les textes
D357-2 (Esp) : l'me Collective ou BUAUe BIAEII (le "e" se prononce
comme une synthse de A et E (NdT (FR) : ) )
NR18 (FR) : "OMGEEYIE (prononcez
omghyi )"
D21(Esp) : UM-MO (le "U" trs ferm et guttural (NdT (FR) : ou ), le

M pourrait s'interprter comme un B)
D32 (Esp) : Il en est de mme pour les JOURS et ANNES. Il faut
supprimer toute quivoque ce sujet. Sur UMMO nous utilisons le phonme
XI ou SI (il est difficile de trouver les lettres appropries) qui
signifie CYCLE, ROTATION ou RVOLUTION qui a une double acceptation.
C'est--dire qu'il s'agit de ce que vous appelez un mot homophone. Avec
30
le mot "XI" ou "CSI" nous exprimons aussi bien la rotation d'UMMO sur
son axe (un jour) que celle par exemple d'une roue.
D41-3 (Esp) : "Ayez l'esprit que la priode de rotation sur son axe
de notre plante UMMO est de un XII (lisez SII)
D70
Envoye
de
Paris
dicte
par
XOODOU-7
Les mots suivis de (*) sont en franais dans le texte original et
plusieurs lments prouvent l'origine d'un dactylographe franais (
Rivera au lieu de Ribera, par exemple). "... graphisme qui nous est
familier, OUMO ("m" prolong pour la prononciation)..."
D 69-3 (Esp) : "... le phonme XOOGU (le G se prononce comme un H
aspir) (NdT FR : sogou ) s'applique tout un systme."
D 58-4 (Esp) "... et que nous appelons BAAYIODUU (le Y est presque muet
et le D peut tre pris comme un Z trs doux (NdT FR : ds ) )."
Tableau phontique
Afin dviter les confusions phontiques, voici dabord un tableau qui donne la phontique
franaise associe aux syntaxes espagnoles possibles. Ensuite, lon peut identifier le phonme
espagnol signifiant de rfrence.
Phonme
en syntaxe
franaise
Syntaxes
franaises
possibles
Syntaxes
espagnoles
possibles
A ou E
Phonme
espagnol
signifiant
A
le "e" se prononce comme

une synthse de A et E
Entre b et v
B ou V
M ou N ou V ou B
le M pourrait s'interprter
comme un B
Entre ds et ts
ou
z trs doux
D ou T
ou S
D ou T
ou Z ou S
le D peut tre pris comme

un Z trs doux
long
EE
EE
EE
gu
G ou GU
le G se prononce comme un H
31
Phonme
en syntaxe
franaise
Syntaxes
franaises
possibles
Syntaxes
espagnoles
possibles
Phonme
espagnol
signifiant
aspir
i
i long
k
l
I
II ou Y
ou IE
K ou qu
ou c
L
I
II ou Y
I
II
K
L
K
L
M ou N ou V ou B
m
Proche n
M ou N
N ou M
Proche m
o
Entre r et r
long
R ou G
S ou SS
ou
ST ou SST
ou T
D ou T
ou S
S, Z, X
SZ, SD, ST
SD
D ou T
ou Z ou S
s
Sd ou st
comme un B
M ou N ou V ou B
comme un B
M
N
Entre t et ds
ou
OU
le "U" trs ferm et

guttural
ou
we
Ille
OU
W
Y ou II
ou IE
Y
presque muet
xs, gs, cs, ks
UU
W
Y ou II
UU
W
Y
le Y est presque muet
X ou GS
ou CS
ou KS
X ou GS
ou CS
ou KS
32
G+S
ou K + S
Phonme
en syntaxe
franaise
Entre ds et ts
ou
z trs doux
Syntaxes
franaises
possibles
DS ou TS
ou SZ
Syntaxes
espagnoles
possibles
Phonme
espagnol
signifiant
DS ou TS
ou Z
DS
le D peut tre pris comme

un Z trs doux
oi
WA ou
OUA
ou OI
WA ou UA
W+A ou U+A
Quelques exemples de phontique anglaise

D
27
1966
ESP
:
YU
1,
fille
D 28 19/03/1966 ESP/ANG : YOO 1 daughter of AIM 368
de
AIM
368
NR18
FR
:
OummainNous
utilisons
indiffremment
et
par
ordre
prfrentiel les termes ooman, oomoman, oomoan dans nos correspondances
avec vos frres anglophones.
Une philosophie fonctionnaliste

De mme, il ny a aucune ambigt sur la fait que le langage Oummain est soustendu par une
philosophie fonctionnaliste .
D33-1 : Notre pense a toujours t guide par une orientation qui a
une vague analogie avec le Pragmatisme du Philosophe terrestre John
Dewey. Nous mesurons toute connaissance avec une chelle dont le niveau
le plus lev est occup par la fonctionnalit.
Dans les langues occidentales la fonctionnalit est principalement dcrite par les verbes. Ainsi, si
je dois exprimer la principale fonctionnalit dune roue je dirai quelle tourne , pour un
vhicule il se dplace .
Pour dcrire un concept fonctionnel de roue je devrais donc exprimer la fonctionnalit dune
manire conceptuelle. Autrement dit, le concept de tourner . Je peux par dire que tourner
est un concept de rotation , cest dire dune manire plus gnrale encore, une priode
dun cycle .
Pour dcrire fonctionnellement un vhicule, en tant quobjet, je pourrais dire que cest un
objet qui dplace des choses ou un objet qui produit un dplacement .
Par contre, si je veux dcrire un vhicule, en tant que concept fonctionnel, et non plus comme
un objet, je devrais alors dire quun vhicule est ce qui est li au concept de la gnration dun
dplacement . Dans cas, je dcris vhicule dune manire indirecte par son principal concept
fonctionnel.
33
Si je veux maintenant dcrire la valeur 1, dun point de vue fonctionnel. Je peux par exemple
dire que cela consiste fonctionnellement identifier une premire occurrence .
Les documents Oummains nous ont donc indiqus que leurs mots t crits phontiquement
suivant une expression fonctionnelle, et quils dsignent des concepts, des valeurs et
des objets concrets et mme des ides complexes ordonnes . Autrement dit,
les vocables peuvent tout dsigner.
34
Principes fondamentaux de la smantique gnrale

104-1 : nos textes sont extrmement synthtiques, dpourvus de la
morphologie syntaxique qui vous est familire, ce qui rend trs
compliqu leur dcodage sans une addition pralable de formes verbales,
dadjectif, etc.
La langue des Oummains ne comportant ni verbe, ni articles, ni pronoms, etc., il est presque
IMPOSSIBLE de la traduire directement. Il y a pour nous un obstacle intellectuel norme
directement lie comme nous lavons vu, la nature fonctionnelle des mots et au fait quils ont
en plus t crits phontiquement avec des syntaxes varies. A cela, comme nous le verrons
la suite, il faut ajouter une certaine imprcision des vocables due une expression aussi
fortement conceptuelle. Ajoutons encore, que nous ne connaissons la culture de nos visiteurs
que par des documents papier. Tenter donc de comprendre ce type de pense indit, est le dfit
que doit surmonter l'analyse smantique du langage de premier niveau.
La structure fondamentale des vocables
Dfinition de "vocables" : Les "vocables" ne sont PAS des mots. Un seul "vocable" conceptuel oummain
exprime dans nos langues, lquivalent dune phrase complte. Cet quivalent en phrase est constitu avec les
petites briques de base que sont les concepts primaires. Mieux que "vocable", il serait donc plus adapt de dire
squence imbrique de concepts phontique primaires .
Les vocables sont crits phontiquement et chaque phonme correspond un concept simple
ou primaire. Chaque concept primaire est imbriqu avec le concept primaire suivant.
Limbrication est hirarchique : du concept primaire majeur gauche au concept primaire
mineur droite. Cest principalement limbrication qui donne le sens du vocable. Comme dans
toutes les langues le contexte contribue aussi prciser ou finaliser le sens du mot.
Jai donc expriment une mthode de transcription et de traduction des vocables Oummains.
Cette mthode avait pour objectif initial dexpliciter le sens des vocables, pour amliorer la
comprhension dtaille des documents. Sauf dans certains cas dindtermination que nous
traiterons plus loin, elle permet de dterminer le phonme-concept correspondant effectivement
au contexte et la syntaxe. La mthode gnrale prvoit de tester les syntaxes des sons longs,
des sons ambigus, et de vrifier si le rsultat est cohrent ou pas avec le contexte. On effectue la
transcription et la traduction finale du vocable identifi pour chaque groupe de concepts. Au
terme de lanalyse des vocables je constate donc que :
-
les vocables sont bien phontiques et non pas syntaxiques

Les vocables rsultent de limbrication des concepts phontiques primaires
En corolaire :
35
Un vocable Oummain est comme un nombre. Il se LIT de GAUCHE DROITE, du

concept MAJEUR au concept imbriqu MINEUR. Mais pour lanalyse nous devons
dcoder le vocable de DROITE GAUCHE.
De CHAQUE PAIRE IMBRIQUEE EMERGE UN SENS qui est en relation avec le
phonme-concept imbriqu suprieur.
Seules certaines syntaxes sont signifiantes pour un phonme et non pas toutes les syntaxes
Les concepts phontique primaires

Les vocables phontiques sont composs de 17 phonmes primaires possibles, suivant le
principe datomicit de Bertrand Russell dtect par Jean Pollion. Chaque phonme primaire
associe un concept a priori fonctionnel. Jai t conduit redfinir la majorit des concepts de
phonmes primaires initialement proposs. Ma mthode de dtermination est empirique, et
consiste itrer par essais-erreurs. Jai commenc par analyser un vocable qui parat simple et
clair, tant pour notre comprhension usuelle que dans les documents Oummains. Ensuite jai
test le concept identifi sur des vocables de plus en plus difficiles.
Par le fait que lcriture du langage a t fait phontiquement, les concepts primaires sont aussi
strictement phontiques. Ils associent un phonme, et non une lettre, avec un concept.
Concept
primaire
Espagnol
signifiant
Phontique
FR : a
A
Concept fonctionnel
gnral
Quelques applications du
concept suivant la
terminologie franaise
Dplacement
Remarques
Vocable type : OA entit dplace

a)
b)
c)
dplacement
mouvement
Concept tendu faisant rfrence la
Calculable (dplacement cosmologie (dplacements angulaires,
de valeurs)
dplacement par rsonnance, etc.)
d) Process
Dynamique
Phontique
FR : a -long
a)
b)
c)
dynamique
dplacement
Ecoulement
AA
Phontique
FR : b
B
Interconnexion
Phontique
FR : d
D
Forme
a) interconnexion
b) nud de rseau
a)
b)
a)
AYUUBAA : D69-3 : (AYUBAA est

un terme qui quivaut "Rseau" ou
"structure" en liaison dynamique).
- les dplacements dans une
topologie lie dynamiquement ont des
interconnexions dynamiques
IBOO : D81 : entre deux IBOO (nuds
ou centres)
- Identifie linterconnexion qui a une
matrialit.
interconnexion matrialise
Autrement dit, il sagit dun point
dintersection Euclidien ou matriel.
forme
apparence
manifestation
36
Concept
primaire
Espagnol
signifiant
E
Phontique
FR :
Concept fonctionnel
gnral
concept suivant la
Remarques
Concept
a)
b)
c)
d)
concept
reprsentation mentale
adimensionnelle
(ensemble dimages
mentales en relation)
perception
ide
a)
b)
patron
modle de conception
EE
Phontique
FR :
Patron
G
Phontique
FR : gue
Structure
a) Organisation
b) Structure organise
I
Phontique
FR : i
Identification
a)
b)
c)
d)
a)
b)
c)
d)
II
Phontique
FR : i
Limite
K
Phontique
FR : que
Distance
L
Phontique
FR : le
Changement
M
Phontique
FR : me
Jointure
Identification
Identifie
Identifiant
Unicit
Limite
dlimitation
Frontire
membrane, etc.
a) distance physique dans

les 3D dun cosmos
b) distance abstraite
NB : lunicit de lidentification est

implicite, sinon il ny pas
didentification !
(I) identification a (I) identification
= Lidentification a une
identification
= Lidentification dun ct a une
lidentification de lautre ct
= Limite (permanence de
lidentification) (2)
exemple de distance abstraite :
distance culturelle
Changement dtat
a)
b)
c)
d)
jointure
somme
addition
jonction
37
Concept
primaire
Espagnol
signifiant
MM
Concept fonctionnel
gnral
concept suivant la
Indissociable
e)
f)
g)
a)
Phontique
FR : me
jointure indissociable
somme
addition
jonction, jointure
permanente
Remarques
Les syntaxes M et MM peuvent

tre phontiquement distinctes et
syntaxiquement signifiantes :
OEMMII qui se prononce en
franais om - mi (comme UMMO)
et OEMII qui se prononce en
franais omi .
N
Phontique
FR : ne
Flux
a) flux
b) transfert
b) coulement
O
Phontique
FR : o
Entit
entit dimensionnelle
OO
Phontique
FR : o
Existence
(O) entit a (O) entit

a) existence dimensionnelle - Lentit a une entit
- Une existence
b) matire
R
Phontique
FR : r
S
Phontique
FR : s
Surapposition
a)
b)
surapposition
superposition
Cyclicit
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
cycle
alternance
rcurrence
ondulation
onde
rotation
rptition,
srie
T
Phontique
FR : t
Sens Orient
U
Phontique
FR : ou
dpendance concrte a)
ou abstraite, par un b)
lien ponctuel
c)
d)
UU
Phontique
FR : ou
D41 : Sapplique ce qui est dimensionnel

(avec des caractristiques de temps et
d'espace)
a) sens orient du temps

b) orientation
dpendance
Relation de nature injective.
soumission
influence
conditions (de la
dpendance)
dpendance concrte a) mutuellement dynamique (U) dpendance a (U)
ou
abstraite, b) dpendance dynamique dpendance
rciproque,
= La dpendance a une
dynamique
dpendance
= Dpendance dune
38
Concept
primaire
Espagnol
signifiant
Concept fonctionnel
gnral
concept suivant la
Remarques
dpendance
= Dpendance dynamique
(Concerne les champs de force, une
relation parent-enfant, la dpendance
la nourriture, etc.) exemple DUU :
attraction
W
Phontique
FR : we
Gnration
a)
b)
c)
d)
d)
Y
Phontique
FR :ille
Spatialit
e)
a)
c)
d)
e)
gnration
gnrer
mergence
crer
engendrer
produire
Spatialit
Spatialisation
Topologie
Espace
Ordonnancement dans
surfaces, volumes.
lespace,
Limbrication et la relation de base a

Je pense que le principe de lecture et de transcription des vocables est au-del de la mthode,
mais correspond rellement la smantique des vocables phontiques conceptuels.
Chaque paire de concepts imbriqus se LIT de GAUCHE DROITE, du concept MAJEUR au
concept imbriqu MINEUR, mais pour lanalyse nous devons dcoder le vocable de droite
gauche.
Afin deffectuer une traduction, la relation entre 2 concepts imbriqus peut tre TRADUITE en
franais par a . Bien sr, le a nest quun artifice de traduction qui ne sert qua hirarchiser
convenablement les concepts. Cette traduction de la relation par a permet donc un
ordonnancement rigoureusement en suivant limbrication des concepts. Ceci est utilis la
premire tape de transcription des concepts Oummains en concepts franais. Elle abouti une
synthse littrale. La seconde tape consiste faire la traduction de la synthse littrale en langue
objet dans le contexte.
Avec Cn un concept phontique primaire la relation de base est la suite rcurrente suivante :
Cn+2 = Cn+1 a Cn
39
Le graphe de la relation de base des vocables
Graphe de la structure fondementale des vocables
La ngation
Il ny a pas de ngation, mais plutt laffirmation de labsence exprim par la valeur logique
RIEN-VALEUR FAUSSE . Ceci est exprim par le vocable ou segment EEDOO qui traduit
la le modle ou la conceptualisation dune forme matrielle, cest--dire quelque chose
dont on a seulement une reprsentation mentale.
Quelques
exemples :
YAEYUEYEDOO
KEOYEEOO ;
IIAS_IBOZOO_UU_AIOOYEEDOO ;
La multiplicit
Le doublement des squences de phonmes exprime la multiplicit, cest--dire plusieurs fois
quelque chose de fonctionnellement quivalent, mais qui na pas forcment la mme nature. Il
nexiste pas de marque du pluriel proprement dite.
Quelques exemples : WOI WOI ; WAAM WAAM
Les contractions syntaxiques
Lors de la concatnation de deux vocables en un seul, il peut y avoir une contraction syntaxique.
Par exemple dans le cas du vocable UMMOEMMII qui est la contraction syntaxique de
UMMO -OEMMII . Cela rsulte simplement de la phontique.
40
La rflexivit
En espagnol, en gnral une lettre peut tre associe un concept et les Oummains nous disent
avoir not leurs sons longs par ce doublement de lettres.
La rflexivit conceptuelle est exprime par le doublement du phonme primaire. Elle traduit en
gnral la dynamique. Quelques exemples (voir le dtail dans Concept primaires ):
a. (U) dpendance a (U) dpendance
-
La dpendance a une dpendance

Dpendance dune dpendance
Dpendance dynamique
Cette dpendance peut tre qualifie de concrte ou abstraite.

b. (I) identification a (I) identification
-
Lidentification a une identification

Lidentification dun ct a une lidentification de lautre ct
Limite
c. (E) concept a (E) concept

-
concept du concept
modle ou patron mental
d. (O) entit a (O) entit

-
Lentit a une entit

entit massique
Matire
Loprateur et
Lorsque le concept (M) jointure est en relation avec deux concepts ou segments identifis,
imbriqus et mineurs, (attention, il ne sagit pas forcment de concepts de base), le ( M ) casse
la hirarchisation conceptuelle imbrique. Les deux premiers concepts se retrouvent un mme
niveau puisquils sont joints sur un mme plan. Dans ce cas le concept (M) jointure agit
comme loprateur ET . La rsultante de la jointure est le concept suprieur (C4 dans lexemple
ci-contre) :
Exemple pour OMGEEYIE le concept de couple dsignant un objet : (O) est lentit
constitue par la jointure dun GEE et dune YIE.
41
(C4) a [(M) a [(C1) a (C2)] = (C4) a [la jointure a [(C1) a (C2) ] = (C4) a
[(C1) et (C2)]
Le concept ( M ) jointure est inclusif, alors que le concept ( U ) dpendance est une
relation non inclusive.
a. Les syntaxes ( M ) et ( MM ) peuvent tre phontiquement distinctes et syntaxiquement
signifiantes, par exemple :
OEM-MII qui se prononce en franais om - mi . Ici le premier ( M ) termine un
segment logique et est conscutif deux concepts.
et OEMII qui se prononce en franais omi . Ici nous avons un ( M ) simple, le (II) est
li au concept de corps par la seule imbrication hirarchique.
Contrairement OEM et OEMMII, pour le vocable UMMO quil faut lire en franais oum
- mo , nous navons quun concept avant les ( MM ) . Donc, a priori, dans ce cas, la
syntaxe ( MM ) peut-tre est signifiante et dcrire la dynamique . Il sagit dun vrai m
long.
Un exemple de dcodage de vocables
Voici deux sries dexemples de vocables conceptuellement imbriqus sur plusieurs
niveaux.
Le premier exemple est un vritable cas dcole. Il dcrit le concept simple de rotation
qui est trs explicitement appliqu pour dcrire la rotation dune roue, comme la rotation
dun astre sur lui-mme.
Le deuxime exemple porte sur des vocables dont des niveaux dimbrications
conceptuels sont extrmement forts, et montre ainsi lextraordinaire cohrence de ce
langage conceptuel. Cette srie de vocables dcrit des concepts tels que lois ,
mathmatique , Logique .
Le dcodage du vocable phontique csi
Prenons un exemple simple et didactique qui ne ncessite aucune connaissance
particulire pour tre compris. Le vocable phontique csi dcrit le concept simple de
rotation qui est trs explicitement appliqu pour dcrire la rotation dune roue, comme
la rotation dun astre sur lui-mme.
Sachant que :
42
Les vocables rsultent de la CONCATENATION de PAIRES de CONCEPTS

IMBRIQUES (concept primaire ou constitu, ou encore de propositions conceptuelles).

concept MAJEUR au concept imbriqu MINEUR, mais pour lanalyse nous devons
dcoder le vocable de droite gauche.

phonmes-concepts imbriqu suprieur.
Le contexte du vocable phontique csi

Sur UMMO nous divisons le CSI (JOUR) en UIW (1 uiw = 3,092 minutes)
18/03/1966 ESP CSI et il n'existe pas de divisons correspondant aux heures.
18/03/1966 ESP XI un "XI"= 600,0117(32-1) (environ six cent UIW)
un "XI" (jour d'UMMO) = 1855,2 minutes, cest--dire quelques
D 32
18/03/1966 ESP XI
30,92 heures terrestres.
Sur UMMO nous utilisons le phonme XI ou SI (il est difficile de
trouver les lettres appropries) qui signifie CYCLE ROTATION ou
RVOLUTION qui a une double acceptation. Cest--dire qu'il s'agit
de ce que vous appelez un mot HOMOPHONE. Avec le mot "XI"
ou "CSI" nous exprimons aussi bien la rotation d'UMMO sur son
axe (UN JOUR) que celle par exemple d'une ROUE.
D 32
18/03/1966 ESP XI
XII Depuis de nombreux XEE (Nous appelons 1 XEE = 60 XII ou
D 977 20/06/1967 ESP
priodes de rotation de la plante).
XII vhicules dont l'quipement de propulsion et contrle tait,
D 977 20/06/1967 ESP
chaque xii, plus compact,
URAA (chroniques de l'poque) relatent des scnes pouvantables
D41-12 1966
ESP Xii de ces Xii (jours)
notre plante UMMO sur son axe est d'un XII (lisez SII) gal
D41-3 1966
ESP XII 600 uiw, ce qui quivaut 30,92 heures.
D41-3 1966
ESP xii notre JOUR ou "xii" est divis par nous en 600 uiw
D41-7 1966
ESP Xii les premiers Xii (JOURS)
D41-9 1966
ESP XII les actes du XII (jour d'UMMO)
D41-9 1966
ESP XII ce XII (JOUR) les divins UUAA (LOIS RELIGIEUSES)
on conseillait aux citoyens de rglementer lUAXOO en
sobligeant soi-mme, sans aucune contrainte, pratiquer
D47-1 1966
ESP XII durant 30 UIW tous les Xii (JOURS DE UMMO)
D57-1 23/01/1967 ESP XII Aprs 193 XII (un xii est une rotation ou "JOUR" de UMMO)
UNIT DE FRQUENCE ( En phnomnes priodiques): C'est
le " xii ", dont la traduction prsente diverses acceptions car
ce mot reprsente non seulement le JOUR de UMMO mais aussi
D57-1 23/01/1967 ESP xii la rotation d'une roue ou le cycle par unit de Temps.
auraient permis nos frres de survivre durant 240 XII
(un Xii quivaut une rotation de notre plante, quelques
D57-4 20/03/1967 ESP Xii 30,9 heures).
Peu de XII (Jour de UMMO) aprs, il reut l'autorisation de
D68
04/07/1967 ESP XII l' UMMOAELEWEE
D74
??/03/1969 ESP XII Rotation sur son Axe : 30,92 heures (nous mesurons en UIW:
D 32
D 32
43
30,92 heures = 600 UIW). (Cela quivaut 1 XII- voir note 1).
(Le phonme XII est un homophone qui exprime aussi bien
la dure du "jour de UMMO" que un "cycle", une "rvolution",
D74
??/03/1969 ESP XII une "rotation unitaire", etc.).
XII Nous mesurons comme vous le temps en fonction du parcours
NR-18 19/12/2003 FR
apparent de notre soleil IOUMMA durant un XII (jour).
L'identification des concepts

Sur UMMO nous utilisons le phonme XI ou SI (il est difficile de
trouver les lettres appropries) qui signifie CYCLE ROTATION ou
RVOLUTION qui a une double acceptation. Cest--dire qu'il s'agit
de ce que vous appelez un mot HOMOPHONE. Avec le mot "XI"
ou "CSI" nous exprimons aussi bien la rotation d'UMMO sur son
axe (UN JOUR) que celle par exemple d'une ROUE.
D 32 18/03/1966 ESP XI
Le phonme csi est le concept de rotation .

L'identification des syntaxes
NR-18 19/12/2003 FR
XII Nous mesurons comme vous le temps en fonction du parcours

apparent de notre soleil IOUMMA durant un XII (jour).
Pour ce concepts nous avons la forme syntaxique qui paraissent bien identifie XII.
L'identification des sons ambigus

Le son csi est potentiellement ambigu.
Voir les tableaux des phonmes et des concepts phontiques primaires
L'identification des sons longs
Le son i est long.
La transcription de xii
XII = (G) structure a [(S) cyclicit a (II) limite]
Relations entres les
phonmes
Transcription de la relation entre

les concepts fonctionnels
Synthse littrale
44
Relations entres les

phonmes
Transcription de la relation entre

[ (S) cyclicit a (II) limite]
Synthse littrale
(G) structure a [ (S) cyclicit

a (II) limite]
La structure a un cycle dlimit
cycle dlimit
S a II
G a SII
Pour XII donc la transcription suivante :

-
Le graphe de csi
La traduction de xii
-
Autrement dit suivant le contexte : rotation

45
Calcul de la probabilit
Notons que si ce vocable avait t construit par hasard avec les 17 concepts primaires, la
probabilit dobtenir cette combinaison est de :
1 / 17^3 = 1 / (4913) = 0,0002
Conclusion sur xii

La syntaxe signifiante XII est transcrite par La structure a un cycle dlimit ce qui peuttre facilement traduit par rotation comme nous lindique nos amis Oummains.
Le dcodage des vocables uua, wuua, uuwuua
Le deuxime exemple porte sur des vocables dont des niveaux dimbrications
conceptuels sont extrment forts, et montre ainsi lextraordinaire cohrence de ce
langage conceptuel. Cette srie de vocables dcrit des concepts tels que lois ,
mathmatique , Logique .
Sachant que :
-



Nous avons les concepts suivants :
A) UUA = lois ([ permanence] des lois ou fonctions, mais appliques ou applicables que
ponctuellement.).
B) WUUA = mathmatiques
C) UUWUUA = la Logique
Nous avons limbrication hirarchique des concepts suivante :
46
Nous pouvons dtailler limbrication hirarchique des concepts, sachant que :
Pour effectuer une traduction, cette relation entre 2 phonmes-concepts peut tre
TRADUITE en franais par a . Cette traduction de la relation par a permet
dordonnancer rigoureusement la transcription pour effectuer la traduction.
A) UUA = lois ([ permanence] des lois ou fonctions, mais appliques ou applicables que
ponctuellement.).
Le concept UUA est conceptuellement proche de UAA. Ici le dplacement est de nature
ponctuelle, il ne sagit plus dune conduite ou dune loi , mais plutt dun concept proche de
fonction . Le concept UUA est conceptuellement reste proche de UAA, mais dans ce cas cest
la permanence de la dpendance qui prime sur la permanence du dplacement. Il sappliquera
aux lois mathmatiques, rgles, axiomes qui ne sont pas des lois physico-biologiques en tant
que telles (voir WUUA).
-
La dpendance permanente a (un dplacement)

[le rsultat dune fonction dpend] [des valeurs dentre]
[ permanence] des lois ou fonctions, mais appliques ou applicables que ponctuellement.
1 / (17 possibilits x 17 possibilits x 17 possibilits) = 1 / 17^3 = 1 / 4913 = 0,0002
B) WUUA = W a [ UUA ] = mathmatiques
Nous constatons aisment que le vocable WUUA est compos par : [ (W) gnration "a"
lois].
La transcription de WUUA est : Gnre des UUA
La TRADUCTION de WUUA se fait sans difficult, globalement WUA ou WUUA
exprimera gnre des lois ou des fonctions :
-
Gnre une (dpendance permanente qui a un dplacement)

Gnre des (lois ou fonctions)
47
Dans le contexte le concept lois , sapplique aux lois mathmatiques. Do :

-
Gnre des lois mathmatiques

Ceci qui peut-tre traduit par un concept gnral : Mathmatiques
La traduction finale du vocable conceptuel WUUA dans le contexte en langue objet

correspond aisment un concept gnral Mathmatiques , tel que nous lon indiqus les
Oummains dans leurs documents.
1 / 17^4 = 1 / 83521 = 10 E -5
C ) UUWUUA = UU a [ W a [ UUA ] ] = UU a [ WUUA ] = la Logique
Nous avons donc un troisime vocable parfaitement cohrent avec les deux prcdents. De
la mme manire, nous avons sa transposition qui est :
UUWUUA = UU a [ WUUA ] = (UU) dpendance permanente "a" [mathmatiques]
( voir aussi UUYIE [fille=dpendance-fminin] ; et UUWAAM )
= les mathmatiques sont en dpendance permanente {avec la logique}
= les mathmatiques dpendent {de la logique}
Ceci qui peut-tre traduit par un concept gnral : Logique
Donc la traduction finale du vocable conceptuel UUWUUA dans le contexte en langue objet
correspond aisment Logique , tel que nous lon indiqus les Oummains dans leurs
documents.
probabilit dobtenir cette combinaison est de : 1 / 17^6 = 1 / 24137569 = 4 x 10 E 8, soient
environ 4 chances sur 10 millions, cest le moment de jouer au loto ( ;-)) !
Limbrication hirarchique des concepts peut tre reprsente par le schma suivant :
48
Les limites du dcodage

Le langage de premier niveau limit en lui-mme, car les communications ncessitant une relle
prcision smantique sont apportes par la codification dun langage de second et dun troisime
niveau. Ceci par moyen complexe de codage numrique dans laquelle chaque nombre
est saisi par la rptition " n fois " du mme phonme, avec l'aide
d'une modulation particulire de ceux-ci, selon quil sagit des niveaux 2 ou 3.
D 77 | T1- 85/86 :
Ainsi la proposition "cette plante verdtre parat flotter dans
l'espace ", serait exprime dans notre langage topique (DU-OI-OIYOO) de
la manire suivante : AYIIO NOOXOEOOYAA DOEE USGIGIIAM [ Langage de 1er
niveau]
Mais si nous dsirons exprimer par le truchement du OIYOYOIDAA [ Langage
de 2ime ou 3ime niveau] , il ne faudra que trois symboles codants:
PROPOSITION : (cette plante flotte dans l'espace).
CORRECTIONS : (Verdtre), (parat; nous croyons que).
Trois chiffres (en systme duodcimal) sont utiliss, la proposition
requiert sept digits et les corrections cinq et quatre digits
respectivement.
De cette manire, dans un bavardage intranscendant comme
UAEXOOE IANNO IAUAMII IE OEMII + UAMII XOA AALOA
s'intercalerait l'information prcdente :
AEXOOE IANNOO IANNO IAVAMII IE IE IE UAMII XOA AALOA AALOA AALOA. (Ndt:
un accent aigu sur les trois lettres en gras et les soulignements sont
sur l'original) dans laquelle les digits peuvent s'exprimer de deux
faons : en rptant certains phonmes[ Langage de 2ime niveau] et en
modulant ou en accentuant quelques-uns de ces mots de forme
caractristique[ Langage de 3ime niveau].
49
C'est cette dernire modalit qui sert de base pour un troisime type de
langage qui, profitant de la codification fondamentale des propositions
trs labores (codage numrique), tablit des rgles flexibles dans la
communication d'informations, beaucoup plus complexes et exactes.
Ainsi quand nous devons dialoguer ou exprimer des ides transcendantes
de caractre logique, mathmatique, "mtaphysique" ou physique, nous
utilisons une codification particulire de propositions, formule de
telle faon que notre dialectique ne rencontre pas d'obstacles
idiomatiques, phontiques ou motionnels. Le gain important en pouvoir
informatif compense la lenteur ou la pauvre fluidit du flux de
communication verbal.
Par le fait, les limites des possibilits de dcodage du langage de premier niveau sont
principalement dues aux faits que :
-
Les vocables sont trs peu prcis du fait de leur nature conceptuelle.
Le dcodage de limbrication des concepts nest pas usuel
Pour les occidentaux le dcodage doit tre fait de droite gauche
Les vocables sont nots phontiquement avec des orthographes distinctes, ce qui peut
laisser croire des mots de sens diffrents
Le sens de chaque vocable doit-tre cherch suivant une philosophie fonctionnaliste ce
qui nest pas notre mode de raisonnement usuel.
Les vocables sont isols
Les traductions donnes dans les textes sont elles aussi souvent approximatives
Un mots na de sens que sil est li un contexte, or le contexte culturel Oummain peuttre trs diffrent du notre
Toutes ces contraintes de dcodage font que les traductions des vocables sont gnralement
difficiles.
Les questions frquentes
La question la plus frquente que lon se pose au sujet du sens des vocables est lie la polysmie.
En effet, une approche antrieure sur le sujet du dcodage des vocables en suivant le principe
datomicit ne prenait pas en compte limbrication des concepts phontiques et considrait
qu chaque orthographe dun vocable il y avait un sens diffrent. Pour 10 orthographes
diffrentes, 10 sens diffrents ! Evidement sans limbrication des phonmes, les vocables
tombaient dans une forte polysmie et le rsultat ntait qu'une pouvantable Tour de Babel,
totalement inutilisable. Cest la raison pour laquelle, le concept datomicit est insuffisant
pour pouvoir dcoder les vocables. Mme si le langage conceptuel des Oummains est moins
prcis quun langage objet, le dcodage des concepts primaires ne peut pas tre traduit n'importe
comment. Quelque soit la langue concerne les analyses smantiques, elles ncessitent
imprativement de rpondre quelques contraintes de base lmentaires :
50
=> un vocable hors contexte est limit son dcodage, mais le primtre de comprhension
sera d'autant plus limit que ce contexte sera explicit.
Exemple par analogie avec les homophones :
=> le phonme "mr" sans contexte personne ne sait ce que cel veut dire.
=>Il faut au moins une rgle (ici orthographique) pour commencer cerner le primtre
"mre"
=> Avec la rgle jobtiens donc lorthographe "mre", mais est-ce maman ou vinaigre ? Ce
n'est pas encore suffisant.
=>Il faut le contexte : "mre" + "bocal"
=> vinaigre.
La seule chose que lon puisse tester c'est la rgle, et un rsultat coup du contexte est
inexploitable. Limbrication structure normment la smantique : un mauvais choix de concept
donnera un mauvais rsultat !
Exemple : UUWAAM (lanti-cosmos) n'est pas WAAM UU (le cosmos plantaire).
Donc comme toute les langues, loummain son propre degr de polysmie. Ce degr de
polysmie est strictement li au contexte. C'est bien le contexte qui donne le sens aux vocables
oummains et voici une preuve qui nous en est clairement donne dans ce document.
Le contexte D69-2
OOLEA
OOLEEA
Le phonme OOLEA a un sens diffrent en fonction

du contexte verbal dans lequel il est intgr.
L'acception la plus correcte quand il s'applique au champ technique
est la suivante : changer, passer d'un milieu physique un autre.
En langage scientifique il signifie: augmenter ou diminuer la valeur
d'un angle en un autre angle infinitsimal.
Ceci serait, dans le cas que nous tudions, la version la plus fidle
de la racine phontique.
(dont les racines phontiques : OAWOO = dimension;
OOLEEA = pntrer, percer;
UEWAA = vhicule, vaisseau;
OEMM = entre les astres; sidral; de masse sphrique;
masse sphrique ).
Suivant les indications des Oummains la racine phontique du phonme ola dsigne le
concept : passer d'un milieu physique un autre ou dans le contexte du document
augmenter ou diminuer la valeur d'un angle en un autre angle infinitsimal , cest--dire changer
la valeur angulaire. Il s agit dun des rares cas, o nos amis Oummains nous donnent
explicitement une traduction dun mme vocable pour 2 contextes distincts. Dans les 2 cas,
nous pouvons en faire un dcodage suivant la rgle de l'imbrication hirarchique des concepts
primaires :
51
La matire a un changement qui a un (concept de dplacement).

La matire a un changement angulaire (IOAWOO).
Autrement dit : augmenter ou diminuer la valeur d'un angle en un autre angle infinitsimal
Et aussi :
La matire a un changement qui a un (concept dun dplacement).
La matire a un changement qui a un (concept de dplacement [par
le changement de milieu]).
La matire change de milieu
Ce qui est judicieusement traduit par nos amis Oummains par : passer d'un milieu physique
un autre .
Comme pour nimporte quelle langue, lhomophonie peut gnrer une certaine ambigit
polysmique qui nest leve que par le contexte. Un langage conceptuel est moins prcis qu'un
langage objet. Mais est-il concevable de penser que nos amis Oummains puissent parler "en
jouant aux ds" ? Non, des rgles s'imposent.
La cohrence globale des vocables
Il n'y a aucune raison que les indications donnes par les Oummains sur leur langage, soient
particulirement trompeuses. Nous pouvons dcoder aussi bien les phrases que les vocables en
suivant sur le mme principe gnral. Nous pouvons aussi rectifier les traductions proposes par
les Oummains, aussi bien pour les vocables que pour les phrases. Comme je le signale plus loin,
nous pouvons lire des vocables volontairement dissimuls. Les quelques 7503 entres de
vocables Oummains dans la base de donne des Vocables connus, pour environ 250
documents, constituent plus de 1300 pages. Leur diffusion cest droule sur une priode de 40
ans et ils proviennent de multiples pays. Les textes connus sont majoritairement en langue
espagnole, quelques-uns en franais et en anglais.
Malgr notre difficult concevoir le sens dun vocable conceptuel avec nos esprits habitus aux
langages objets, la cohrence des vocables merge de manire frappante de lensemble du
corpus, ds que lon a compris les rgles qui prsident la lecture de ces vocables. Pour
lexemple du vocable UUA, on trouve ce vocable dans de nombreux documents, des dates
diffrentes sur un intervalle de 40 ans, par des signataires diffrents et de provenances
diffrentes :
A) UUA = lois => 108 occurrences distinctes, 24 textes de rfrence, 16 dates diffrentes
B) WUUA = mathmatiques => 14 occurrences distinctes, 9 textes de rfrence, 6 dates
diffrentes
C ) UUWUUA = Logique => 2 occurrences distinctes, 2 textes de rfrence, 1 date
52
Comme nous pouvons le constater sur lexemple trs simple de ces trois vocables, la cohrence
globale (logique, temporelle, smantique) est extrmement forte. La probabilit que cela rsulte
du hasard est quivalente celle qua une tornade dassembler un Airbus A380 en balayant une
dcharge publique ( ;-)).
Il en est de mme pour lensemble du corpus des 6000 occurrences des Vocables connus, pour
environ 250 documents de multiples pays, sur une priode de 40 ans.
Cette cohrence ne relve ni d'une intuition, ni du hasard, mais bien dune logique systmatique.
La problmatique de lanalyse smantique des vocables
Nous avons donc des vocables qui associent un phonme de base avec un concept, et une
criture globalement phontique.
Cette criture phontique peut tre crite avec diverses syntaxes et donner pour un vocable, un
ensemble de distorsions syntaxiques. Le problme est donc de savoir si il y a :
1 vocable phontique pour 1 concept ?
1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents ?
1 vocable phontique, 1 forme syntaxique signifiante, 2 objets diffrents conceptuellement
quivalents ?
1 vocable phontique de forme syntaxique signifiante indterminable ?
Mthode gnrale danalyse smantique
Pour rpondre aux points de la problmatique, jai conu et expriment une mthode gnrale
qui prvoit de tester les syntaxes des sons longs, des sons ambigus, et de vrifier si le rsultat est
cohrent ou pas avec le contexte. On effectue ensuite la transcription et la traduction finale du
vocable identifi pour chaque groupe de concepts :
L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS
Avec plusieurs cas :
a. 1 vocable phontique pour 1 concept
b. 1 vocable phontique pour 2 objets diffrents, mais conceptuellement quivalents
c. 1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents, en fonction du contexte verbal
L'IDENTIFICATION DES SYNTAXES
Avec plusieurs cas pour 1 vocable phontique :
1 forme syntaxique signifiante, 1 concept ou 1 objet
1 forme syntaxique signifiante, 2 objets diffrents conceptuellement quivalents
53
la forme syntaxique signifiante est indterminable

L'IDENTIFICATION DES SONS
L'IDENTIFICATION DES SONS AMBIGUS
avec le tableau phontique
L'IDENTIFICATION DES SONS LONGS
Par des comparaisons croises avec des vocables :
-
conceptuellement proches, mais clairement distincts.

dans des textes des dates de rdaction distinctes
dans des textes dauteurs distincts.
LA TRANSCRIPTION ET La traduction des VOCABLES

-
La transcription pour valider la syntaxe significative

La traduction pour obtenir le sens courant
Lidentification des concepts dans les textes oummains

Les vocables Oummains dsignant des concepts, des valeurs et des objets concrets et
mme des ides complexes ordonnes , nous allons dabord chercher identifier dans les
textes, le ou les concepts quun vocable phontique peut exprimer.
Il faut donc identifier le concept associ chaque vocable, de manire constituer un sousensemble de distorsions syntaxiques pour chacun des concepts.
1 vocable phontique pour 1 concept
1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents
Y a-t-il 1 vocable phontique pour 1 concept ?
Prenons lexemple du concept de sexe fminin qui se prononce i ou ill .
Voici le tableau des occurrences de BD-VOC, limit aux syntaxes distinctes. Pour lanalyse
complte du concept, il faut examiner la totalit des occurrences disponibles.
54
No
Date
D41-61966
Langue
ESP
D 54110/04/1987
D4111
1966
30/01/1988
ESP
D
1378
D176 27/02/1983
D1021
16/10/72
D174 15/01/1981
D
02/04/1993
2583
ESP
Vocable Extrait
IIE
La IIE (POUSE)
Je suis une femme de Ummo (Nous prononons IIEE
IIEE
pour exprimer notre sexe,
YIE
YIEE
ESP
ESP
prov.
YIES
Malaisie
ESP
ESP
ESP
YIHIE
YIIE
YIIEE
la YIE (femme)
ou que la vapeur qu'une YIEE (femme) voit sortir
d'un rcipient
d'eau bouillante est de la vapeur d'eau (la vapeur
est invisible.
Ce qui se peroit visuellement ce sont les fines
gouttes sphriques d'eau liquide).
Vous mmes, vous maintenez encore vos Yies (femmes)
dans
un tat de semidomesticit humiliante
Heureusement les punis sur UMMO sont peu nombreux.
Actuellement le pourcentage de YIHIE (femmes) est
suprieur
celui des JEE (hommes) de presque 23%.
un salut distingu votre YIIE (pouse)
Et aussi leurs YIIEE.
( voir analyse smantique complte de YIE )

Peut-on raisonnablement imaginer que nous avons l lexpression dune telle profusion de
concepts distincts du sexe fminin ? Evidement, NON.
Il est hautement plus probable que les sons, et particulirement les sons longs, ont t
simplement crits en suivant la phontique espagnole de diverses manires.
Dans le cas le plus simple, il est donc facile didentifier 1 vocable phontique pour 1 concept.
Y a-t-il 1 vocable pour 2 objets conceptuellement quivalents ?
Y a-t-il 1 vocable phontique pour 2 objets diffrents, mais conceptuellement quivalents ?
Nous avons directement la rponse dans le document ci-contre :
Lettre D357-2 (ESP)
La confusion que vous pourriez observer vient de ce que nous
appelons B.B. (BUAUEE BIAEEII) non seulement l'me collective de
UMMO ou de la Terre, mais aussi le plan cosmique (c'est--dire du
multiunivers) qui contient tous les B.B. [NdT:le WAAM-UU] des
diffrents
rseaux
sociaux
qui
peuplent
notre
Univers
ttradimensionnel.
Il est donc possible davoir 1 vocable phontique pour 2 objets diffrents, mais
conceptuellement quivalents.
55
Y a-t-il 1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents ?

Nous avons directement la rponse dans le document ci-contre :
Lettre D69-2 (ESP)
[Note: Le phonme OOLEA a un sens diffrent en fonction du contexte
verbal dans lequel il est intgr. L'acception la plus correcte quand
il s'applique au champ technique est la suivante : changer, passer
d'un milieu physique un autre.
En langage scientifique il signifie: augmenter ou diminuer la valeur
d'un angle en un autre angle infinitsimal. Ceci serait, dans le cas
que nous tudions, la version la plus fidle de la racine
phontique.]
Il est donc possible davoir 1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents en fonction
du contexte verbal dans lequel il est intgr.
Conclusion sur lidentification des concepts

Lidentification des concepts est la premire tape et la plus importante pour dcoder les
vocables Oummains.
Nous pouvons donc avoir :
a. 1 vocable phontique pour 1 concept
b. 1 vocable phontique pour 2 objets diffrents, mais conceptuellement quivalents
c. 1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents, en fonction du contexte verbal
Le point c) est gnralement indterminable dans ltat actuel de nos connaissances
et il montre les limites que nous avons pour dcoder les vocables, puisque le sens de
certains dentre eux est li au contexte verbal , cest dire au contexte de la phrase .
Seules les explications pralables des auteurs peuvent lever lindtermination. Le dcodage
des vocables sera donc optimal dans le cas o nous pourrons clairement identifier 1
vocable phontique pour 1 concept.
Lidentification des syntaxes
Pour dcoder un vocable Oummain, mme dans le cas simple o il y a 1 vocable phontique
pour 1 concept, il nous faut dterminer la syntaxe signifiante associe au phonme. Pour
chaque forme syntaxique associe un concept, nous avons diverses possibilits de
squences de lettres, dont voici les cas gnraux simplifis :
A. Le nombre de lettres dans le vocable correspond exactement au nombre de phonmes
espagnols (Nb lettres = Nb phonmes). Cest le cas le plus simple o chaque lettre
56
crite en espagnol produit un phonme-concept. A priori, il ny a pas de son long et il

restera simplement faire la transcription.
B. Le nombre de lettres dans le vocable est suprieur au nombre de phonmes espagnols (Nb
lettres > Nb phonmes). Cest le cas le plus frquent. A priori, il indique la prsence de
un ou plusieurs sons longs.
C. Le nombre de lettres dans le vocable est infrieur au nombre de phonmes espagnols (Nb
lettres < Nb phonmes). Cest le cas le plus rare. A priori, il indique une erreur de
dactylographie.
Ces trois cas gnraux sont simplifis et triviaux, car la phontique espagnole est un peu plus
complique
Lidentification des sons ambigus
Certains sons peuvent tre ambigus. Par exemple, en espagnol la lettre isole u donne le son
franais ou , mais les associations des lettres WA ou UA vont toutes deux donner le
son espagnol U - A , cest--dire oi en franais. Nous pourrons utiliser deux outils pour
palier cette difficult :
-
Le tableau phontique permettra didentifier les ambiguts de cette nature.

Ensuite, la mthode de transcription et de traduction permettra de dterminer le phonmeconcept correspondant effectivement au contexte.
On pourra voir le cas de BUAWA qui est aussi caractristique que YIE. Il est clair quil ny a pas
une multitude de concepts diffrents pour l Ame Nous sommes donc dans le cas o il y a
1 vocable phontique pour 1 concept (nanmoins il faut noter que BUAWA contient trs
probablement 2 zones distinctes). Il nous faut dterminer la syntaxe signifiante associe au
phonme parmi ses multiples syntaxes diffrentes.
Voici le tableau des occurrences de la Base de donnes BD-VOC, limit aux syntaxes distinctes.
Ref "D"Date
LangueVocable Extrait
BOUAWA que nous externalisons partiellement aux entits
transcendantes que
sont l'me individuelle (BOUAWA),
NR-20 17/01/2004FR
la psych collective (BOUAWEE BIAEII) et Dieu (WOA).
Et ainsi que le BUAAWA (L'ME) ne cre que
des IDES et dirige notre OEMII (corps),
D43
1966
ESP
BUAAWA
D 792-1 janvier ESP
BUAAWAA Dans un OEMMIIWOA se prsentent les classiques rseaux
1988
BAAYIODUU intgrs par des atomes de Krypton qui mettent
son encphale en connexion avec son BUAAWAA et
avec le BUAWWEE BIAEII.
En rgle gnrale nous savons que "l'me " que
nous appelons BUAUAA
est adimensionnelle et donc le facteur
ou dimension TEMPS
D105-1 12/07/72 ESP
BUAUAA n'a aucun sens pour elle.
57
D105-1 12/07/72 ESP

14/01/1991
D 1751
ESP
D 791 27/12/1987ESP
D 21
D520
mai-66
ESP
22/11/1988ESP
12/03/1987ESP
D357-2
12/03/1987ESP
D357-2
D357-2 12/03/1987ESP
D 792-1 janvier ESP
1988
D33-3
1966
ESP
D105-2 12/07/72
ESP
D105-2 12/07/72
ESP
D 541
10/04/1987ESP
D 541
10/04/1987ESP
14/01/1991
D 1751
ESP
D 33-1 18/03/1966ESP
D 31
16/03/1966ESP
D41-15 1966
ESP
D41-15 1966
ESP
12/03/1987ESP
D357-2
Dans une premire interprtation linguistique

le phonme BUAUAAA,
et l'entit ou facteur ontologique qu'il tente
BUAUAAA de reprsenter
BUAUUAA Peut-tre que si elles avaient tudi l'me
(EESEE OOA BUAUUAA)
de ce dictateur, elles auraient eu beaucoup plus
d'lments de jugement.
BUAWA
Parfois la pression du second train (provenance :
Monde extrieur et milieu interne) ou celle du
quatrime flux
d'origine subconsciente)
sont si intenses qu'elles saturent le seuil d'action
de BUAWA
au travers de la structure quantique du krypton,
et une dcision
libre est impossible.
BUAWAA BUAWAA (AME).
BUAWAAA Et doux sera dans le lointain, le jour o votre BUAWAAA
se fondra en une treinte serre avec celle de
votre fils aim.
BUAWUA B. (Buawua) est une cellule ferme sur elle-mme
parmi des billons
de cellules semblables dans ce WAAM.
Buawuaa Le Buawuaa (ME) n'est pas capable de traiter des
donnes,
de penser, d'laborer de l'information,
mais uniquement de CONSERVER, d'engrammer.
BUAWUUA BUAWUUA BIAEEI ou cerveau psychique collectif
BUAWWA Son architecture est donc suffisamment complexe
pour que celui-ci accomplisse un saut qualitatif,
se mette en contact avec son BUAWWA
les concepts adimensionnels tel que BUAWWAA
BUAWWAA ou BUAWE E BIAEI (ME ET ESPRIT COLLECTIF)
Aprs cette digression, nous continuons notre
BUUAUA description du BUUAUA
Le BUUAUAA (esprit individuel) fixe ainsi cette
INFORMATION,
mais "non code " en un systme mathmatique
BUUAUAA (codification digitale BINAIRE )
Le BUUAUUA comme sappelle cette cellule cosmique
modle toute la conduite de lhomme librement
BUUAUUA et dun seul coup,
et danalyser au long de son axe ce qui survient
en relation
BUUAUUA avec lorganisme et son BUUAUUA
BUUAUUAAIl veut tranquilliser son esprit (BUUAUUAA)
en reliant la prise
du territoire toute la dramatique injustice
BUUAWA AIOOYA AMMIE BUUAWA : L'AME EXISTE.
Dans les premiers stades de l'humanit ces hommes,
qui quelques annes auparavant WOA
(Dieu ou gnrateur) donna l'influence
d'un tre adimentionnel
comme l'est le BUUAWAA (me), cessent d'tre de
BUUAWAA simples animaux anthropodes.
Notre BUUAWAAA a une conscience (conciencia) ,
mais nous n'identifions pas cette CONSCIENCE (conciencia)
BUUAWAAA avec la CONSCIENCE (consciencia) de l'OEMII.
BUUAWEA le propritaire symbolise la CONCIENCE du BUUAWEA (ME).
BUUAWUA Ce WAAM abrite toute la constellation
58
D357-2 12/03/1987ESP
D33-3 1966
ESP
des BUUAWUA (mes ou esprits)

de tous les tres humains de notre Univers.
BUUAWUAABUUAWUAA BIAEII (Psych collective)
BUUAWWA WOA (notre crateur) et BUUAWWA (me).
Lidentification des sons longs

Le plus difficile surmonter, concerne les sons longs qui sont normalement transposs par un
doublement du phonme correspondant et pour lesquels les erreurs de transposition en
espagnol sont difficiles mettre en vidence. Comme nous venons de le voir, lorsque le nombre
de lettres dans le vocable est suprieur au nombre de phonmes espagnols (Nb lettres > Nb
phonmes), cela indique, a priori, la prsence de un ou plusieurs sons longs. Lorsque quil y a au
moins une des formes syntaxiques du vocable qui est note avec une lettre double, lon peu
logiquement se poser la question du son long. L aussi, plusieurs outils pour palier cette
difficult :
Par des comparaisons croises :
-
avec des vocables conceptuellement proches, mais clairement distincts.

avec des vocables dans les textes des dates de rdaction distinctes
avec des vocables dans les textes dauteurs distincts.
Lidentification des sons longs tant videmment dautant plus probable, que la syntaxe du
vocable se rpte dans des vocables proches, des dates de rdaction et par des auteurs
distincts.
a) Ensuite, la mthode de transcription et de traduction permettra de dterminer le phonmeconcept correspondant effectivement au contexte. Sachant que ces sons longs ont
pour nature de marquer la permanence-continuit-stabilit .
Dans certains cas, lon peut dtecter la diffrence entre un son court et un son long, car il
existe une relle diffrence phontique entre les deux. Cette diffrence phontique
correspond une diffrence de concepts. Lon doit aussi retrouver 2 groupes de vocables, lun
avec une lettre pour le son court, et gnralement 2 lettres pour lautre groupe.
Voici lexemple des 2 vocables de phontique franaise omi et om -mi qui illustre
bien la difficult que lon a dcoder les vocables, mme simples , lorsquils ont des sons
longs. Les vocables de phontique franaise omi et om -mi se prsentent dans un
ensemble de distorsions syntaxiques . Voici le tableau des occurrences de BD-VOC, limit
aux syntaxes distinctes. Pour lanalyse complte du concept, il faut examiner la totalit des
occurrences disponibles.
LangueVocableExtrait
ESP
OEEMII L'OEEMII (CORPS-SOMA).
59
/02/1988ESP
/03/1969ESP
ESP
/04/2003FR
ESP
/03/1987ESP
02/73
ESP
/03/1987ESP
/01/1991
ESP
/03/1966ESP
/03/1987ESP
/03/1987ESP
/03/1987ESP
/01/1988
ESP
OEEMMI ne s'est lev pour dfendre des OEEMMI maltraits.

nous avons opr ainsi dans des situations dtermines
survenues avec d'autres OEMI de la TERRE.
OEMI
OEMII CORPS PHYSIQUE de l'HOMME
OEMII la comprhension du WAAM WAAM ncessite la complte
comprhension du fonctionnement biopsychologique
de l'OEMII (corps humain pris dans ses aspects matriel et psychique indissoci
OEMIII cette merveille d'organisme que WOA a cr, ce qui est l'OEMIII
OEMIIS Vous les avez utiliss d'une manire si incorrecte, en les personnifiant
d'une manire si nave qu'ils semblent sans importance pour beaucoup d'OEMIIS
OEMIS Mais la mentalit de ces oemis (HOMMES) rend utopique une telle esprance.
sur le modle du WAAM-WAAM (cosmos multiplanaire)
OEMMI
qui contient les tres intelligents OEMMI.
OEMMIE C'est seulement quand la masse corticale de l'homme (OEMMIE)
aura volu que son rseau social se librera de cet esclavage.
OEMMII L'OEMMII (CORPS HUMAIN) AU SEIN DU WAAM (COSMOS).
OEMMIIIils ne sont pas capables d'voluer vers des OEMMIII (humains).
OEMMIISque mes frres d'Ummo ont distribu jusqu' aujourd'hui parmi les OEMMIIS
Terre,
OEMMIS Deux OEMMIS provenant de rseaux sociaux plantaires diffrents ne peuve
s'apparier
OENMMIImes frres ont donc dcid de former des trs petits groupes d'OENMMII
de diffrentes nations de la Terre,
60
Par leur phontique distincte omi et om -mi , on identifie deux concepts

distincts ( riches denseignement sur lmergence de lHomme ) :
Le concept des vocables de phontique omi :
D33-2 1966
ESP
OEMII
CORPS PHYSIQUE de l'HOMME
Le concept des vocables de phontique om -mi :

D 731 20/03/1987ESP OEMMIII
ils ne sont pas capables d'voluer vers des

OEMMIII (humains).
O, lon peut dire, de manire un peu simpliste, que :

OEMII (CORPS PHYSIQUE de l'HOMME) + Esprit (BUAWA) = OEMMII (humains).
Nous avons donc identifi ici, pour le vocable de phontique franaise omi et om -mi
:
A. deux concept exprims, le concept dtres humains et celui de corps humain pris dans
ses aspects matriels ,
B. et deux sous-ensembles syntaxiques
(voir lanalyse smantique dtaille de OEMII et OEMMII )
Les rsultats attendus
Le rsultat final possible pour 1 vocable phontique :
a) 1 forme syntaxique signifiante pour 1 concept ou 1 objet
b) 1 forme syntaxique signifiante pour 2 objets diffrents conceptuellement quivalents
c) la forme syntaxique signifiante est indterminable :
- 1 vocable phontique pour 2 concepts diffrents, en fonction du contexte verbal
- les lments sont insuffisants pour conclure lanalyse
- il y a plusieurs concepts non explicites dans les textes
61
Schmas de synthse de lanalyse smantique des vocables

Schma gnral des tapes de transformation des vocables
62
Schma dtaill des transformations des vocables
63
La transcription et la traduction des vocables

Jai donc expriment une mthode de transcription et de traduction des vocables
Oummains. Cette mthode avait pour objectif initial dexpliciter le sens des vocables, pour
amliorer la comprhension dtaille des documents. Sauf dans certains cas
dindtermination que nous avons vu, elle permet de dterminer le phonme-concept
correspondant effectivement au contexte et la syntaxe.
Il faut dcomposer les concepts (TRANSCRIPTION) et comprendre quoi ils font
rfrence (TRADUCTION) dans le contexte.
Le principe de cette mthode est danalyser le vocable en deux tapes :
Une tape de transcription

Une tape de traduction
Lorsqu'il y a plusieurs syntaxes possibles pour un mme vocable conceptuel, CERTAINES
SYNTAXES NE SIGNIFIENT RIEN ou elles sont un NON-SENS dans le CONTEXTE.
Certaines syntaxes sont signifiantes et d'autres pas.
La traduction finale et la dfinition des Oummains doivent concider. Le contexte
permettra de traduire les concepts gnriques en des mots objets ayant un sens
prcis pour nous.
La transcription
Il sagit dexprimer le concept rsultant de la syntaxe du vocable, sachant que, comme nous
lavons vu, les vocables sont le rsultat des relations entre les phonmes-concepts :
-



Pour effectuer une traduction, cette relation entre 2 phonmes-concepts peut tre
TRADUITE en franais par a . Cette traduction de la relation par a permet
64
dordonnancer rigoureusement la transcription pour effectuer la traduction complte du

vocable.
Voir le document dtaill
tableaux phontiques inclus
La traduction
Le passage du concept lobjet est une des difficults droutantes que doit rsoudre l'analyse
smantique du langage de premier niveau.
La traduction finale et la dfinition des Oummains doivent concider. Le contexte permettra
de traduire les concepts gnriques en des mots objets ayant un sens prcis pour nous.
Cette mthode nous permettra deffectuer des traductions franaises des vocables, pour peu
que le vocable exprime quelque chose dintelligible pour nous !
Voir le document dtaill
tableaux phontiques inclus
La structure des phrases de la langue du-oi-oiyoo
Le contexte
D 77 | T1- 85/86 :
ce type de langage on n'utilise pas " des vocables ou des mots " :
les propositions s'encodent en agglutinant les composants de la phrase
(sujet, prdicat et verbe comme vous diriez ) en forme de proposition
code.
Explication par lexemple

Les Oummains nous indiquent : OEMMII OIAGAA GAEOAO AIOOIAO OEMII UIAA
OEMII
EABAYO UAMM .... IIA --> "Cet homme est noble. Cet homme aime l'Univers: Cela suffit!"
Pour OEMMII OIAGAA GAEOAO AIOOIAO OEMII UIAA OEMII EABAYO UAMM
.... IIA , nous avons la concatnation des concepts imbriqus suivants :
Suivant les syntaxes signifiantes : OEMMII OYAGAA GAEOAO AIOOYAAO OEMII
UIAA OEMII EABAYO WAAM .... IIA
Voyons ce que donne la dcomposition vocable par vocable :
65
OEMMII : (les Humains) - Le corps est associ a lme

OIAGAA : (plante du signal carr) Terre- Lentit qui a une orbite a une structure
dynamique (a un signal binaire)
GAEOAO : (formule psycho-technique) - Descriptif daptitudes socio-professionnelles.
AIOOIAO : (Vrai-Positif) - Entit identifie au rel dimensionnel
OEMII : (lhomme) - CORPS PHYSIQUE de l'HOMME
UIAA : (dcision) lien de subordination
OEMII : (lhomme) - CORPS PHYSIQUE de l'HOMME
EABAYO : (aimer) La pense est canalise sur un ensemble de choses
UAMM : (cosmos) gnration et dynamique simultanes
....
IIA : limite dplace = limite dplace la fin.
{ [les Humains - Terre] { [formule psychologique Vrai-Positif] { [ homme dcision] { [
homme [ aimer cosmos] { [limite dplace]}
( voir rgle de Smantique )
Transcription
Ce que lon peut transcrire assez fidlement par :
Les Humains de la Terre ont une formule psychologique positive.
Lhomme dcide.
Lhomme aime le Cosmos.
Dlimitation dplace.
66
Le graphe conceptuel
Traduction
Nous pouvons traduire par :
Les Terriens ont une formule psychologique positive, ce qui fait que lorsquun homme
prend la dcision daimer le Cosmos, cest suffisant.
Remarques sur la phrase
La squence suivant les syntaxes signifiantes est : OEMMII OYAGAA GAEOAO
AIOOYAAO OEMII UIAA OEMII EABAYO WAAM .... IIA peut-tre traduite par Les
Terriens ont une formule psychologique positive, ce qui fait que lorsquun homme prend la
dcision daimer le Cosmos, cest suffisant.
On peut noter dans la traduction que les Oummains ont :
1. Tronqu un vocable :
OEMMII OIAGAA devient simplement "Cet homme
67
2. contract deux vocables :

GAEOAO AIOOIAO devient simplement noble
3. contract deux squences :
OEMII UIAA OEMII EABAYO UAMM .... IIA devient Cet homme aime l'Univers:
Cela suffit!
Notons que nos amis nous ont donn une traduction trs approximatives sans respecter la
structure de leur phrase initiale !
Notons que si cette squence de vocables suivant les syntaxes signifiantes : OEMMII
OYAGAA GAEOAO AIOOYAAO OEMII UIAA OEMII EABAYO WAAM .... IIA avait
t construite par hasard avec les 17 concepts primaires, la probabilit dobtenir cette
combinaison est de :
1 / 17^50 = 1 / (3,33 x 10^61) = 1 / 33,30 milliards de milliards de milliards de milliards de
milliards de milliards !!!
Conclusion
Les phrases du langage de premier niveau sont composes de propositions conceptuelles
formes par la CONCATENATION de PAIRES de CONCEPTS IMBRIQUES.
La pseudo commutativit dans les phrases
Lon peut noter, quil existe une possible pseudo commutativit des vocables dans une phrase,
car parfois, diverses hirarchies dimbrications peuvent donner le mme sens global.
Nous en avons en exemple pour la squence phontique oa -wola ouwa om qui
dcrit fonctionnellement une nef spatiale qui passe par lanti-cosmos pour aller dun
astre un autre.
Nous avons vu quil y a plusieurs constructions grammaticales :
A. UEWA OEMM OAWOOLEA
B. OAWOOLEA UEWA OEMM
C. OAWOOLEA oemm OMWEA UMMO 56
Daprs les analyses smantiques nous avons :
A. (vhicule) [ (corps cleste) (changement de cadre tridimensionnel) ]
68
Le vhicule [se dplace entre les corps clestes en changeant de cadre

tridimensionnel].
B. (changement de cadre tridimensionnel) [ (vhicule) (corps cleste) ]
En changeant de cadre tridimensionnel [le vhicule se dplace entre les corps clestes].
C. (changement de cadre tridimensionnel) [ (corps cleste) (vhicule) ]
Le changement de cadre tridimensionnel [permet le dplacement entre les corps
clestes du vhicule].
Conclusion sur la structure des phrases
Les phrases du langage de premier niveau sont composes de propositions
conceptuelles peuvent tre formes par la concatnation de paires de concepts
imbriqus et diverses hirarchies peuvent donner le mme sens global.
69
Conclusions sur la smantique gnrale

Les fondements de la smantique du langage de premier niveau sont donc dcods et ils vont
nous aider comprendre les documents Oummains. Le sens des vocables Oummains du
langage de premier niveau est trs li au contexte et la comprhension du paradigme prsent
par les Oummains. Le langage Oummain de premier niveau est phontico-conceptuel . Cest un
langage de type Russellien qui a les proprits suivantes :
les vocables sont phontiques (et non pas syntaxiques)

IMBRIQUES (concept primaire ou constitu, ou encore de propositions
conceptuelles).

concept MAJEUR au concept imbriqu MINEUR.
Pour lanalyse nous devons dcoder le vocable de DROITE GAUCHE.

phonme-concept imbriqu suprieur.
Seules certaines syntaxes sont signifiantes pour un phonme (et non pas toutes les syntaxes)
Logique ttravalente et smantique

Pour comprendre les liens entre le positionnement ontologique des concepts phontiques
primaires, la logique travalence et la cosmologie Oummaine.
Rappelons ce quest la ttravalence. Frdric Morin nous en fait une prsentation limpide :
Bien des choses complexes et incomprhensibles sont crites propos dune logique 4
rsultats, 4 niveaux ou 4 termes. La logique binaire enseigne quune chose est ou quune chose
nest pas. On traduit ainsi lexistence par 1 et la non existence par zro. Bien des esprits ne
parviennent pas dpasser ce mode de pense binaire pour passez une logique 4 termes
(logique ttravalente). Cest pourtant assez simple et mme un enfant de 12 ans est en mesure
den comprendre le principe. Imaginons une froide journe dhiver, vous tes bien au chaud
dans votre maison pendant que vos enfants font un bonhomme de neige lextrieur. Vous
posez votre main sur une vitre qui donne sur lextrieur, cela vous gle les doigts.
1) De votre point de vue la vitre est froide.Vous voyez alors vos enfants de lextrieur venir de
temps autre poser leurs mains sur cette mme vitre afin de se rchauffer.
2) De leur point de vue la vitre est chaude.
70
3) Vous vous tonnez alors de voir que le mme objet est finalement chaud et froid la fois
tout dpend du point de vue.
4) Vous vous posez alors la question de la ralit de la froideur ou de la chaleur de cette vitre.
Vous ne parvenez pas vous dterminer et concluez quen soi cette vitre nest finalement ni
chaude, ni froide.
Par ce petit pisode de vie quotidienne vous venez daboutir un raisonnement ttravalent dont
les quatre termes sont les suivants :
1) la vitre est froide
2) la vitre est chaude
3) la vitre est chaude et froide la fois
4) en soi la vitre nest ni chaude ni froide
Depuis des milliers dannes, les philosophes indiens ont rig en principe la logique
ttravalente connue sous le nom de ttralemne de la Maya (illusion cosmique).
1) Toute chose est (Vraie)
2) Toute chose nest pas (Fausse)
3) Toute chose est et nest pas (Vraie et Fausse la fois)
4) Toute chose ni nest ni nest pas (ni Vraie, ni Fausse)
Il ne reste plus qu exercer votre esprit cette logique surtout si vous tes logicien,
mathmaticien, ou scientifique. La ttralogique est une clef pour faire des sauts conceptuels
quantiques dans bien des domaines y compris en philosophie, dont lontologie en Occident doit
intgralement tre repense et rcrite
Le langage, la logique ttravalente dcrite par les Oummains et leur cosmologie forment un
ensemble cohrent, homogne et indissociable. Les quatre valeurs fondamentales sont :
-
AOOYAA (existence vrifiable)
AOOYEEDOO (irrel ; hors de tout cadre de vrification)
AOOYAOU (ralit phnomnologique potentielle ou partiellement indtermine)
AOOYA AMMI (invrifiable hors d'un champ de conscience individuel ou

collectif)
Prsentation du contexte
71
La logique ttravalente, la logique du langage Oummain et la cosmologie forment donc un

ensemble cohrent, homogne et indissociable. Le contexte gnral des vocables des concepts
de la Ttravalence (AIOOYAA, AIOOYEEDOO, AIOOYA AMMIE, AIOOYAU) :
D59 : Comme vous le savez, la logique formelle accepte le critre
que vous nommez "PRINCIPE DU TIERS EXCLU" (selon lequel toute
proposition est ncessairement VRAIE ou FAUSSE). Dans notre WUUA
WAAM ce postulat doit tre rejet. On a alors recours un type de
logique multivalente que nos spcialistes appellent UUWUUA IES
(LOGIQUE
MATHMATIQUE
TTRAVALENTE)
selon
laquelle
toute
proposition
adoptera
indistinctement
quatre
valeurs
:
AIOOYAA = (VRIT)
AIOOYEEDOO = (FAUX)
AIOOYA AMMIE = (peut se traduire : VRAI HORS DU WAAM)
AIOOYAU = (intraduisible en langage terrestre) .
NR20 :
ANNEXE : CONSIDERATIONS GENERALES SUR NOTRE RAISONNEMENT FORMEL
TETRAVALENT
Nous basons notre systme ttravalent sur la non acceptation formelle du
rejet d'un terme mdian et d'un terme tiers dans la dialectique. Dans ce
systme ce qui N'EST PAS se diffrencie du complmentaire de ce qui EST.
Nous acceptons qu'un phnomne puisse la fois ETRE ET NON ETRE ou NI
ETRE NI NON ETRE. Il est certain que de telles distinctions ontologiques
sont rarement prises en considration dans la ralit quotidienne. Elles
ne sont toutefois pas inconnues de vos penseurs et vous en trouverez les
premires bauches dans la littrature platonicienne ainsi que dans les
textes fondateurs de la philosophie bouddhique.
A et B tant deux ensembles de ralits ontologiques opposables dans la
dialectique, ce systme conduit accepter les quatre combinaisons
suivantes : X1 = {X A B}, X2 = {X A B}, X3 = {X A B}, X4 =
{X A B}. Vous devez traduire ici A et B par N'EST PAS A et
N'EST PAS B . Aucune des quatre formes de ralit n'est la simple
complmentaire d'une autre.
Nous en donnons un exemple simple dans le schma ci-dessous en
considrant le jeu de couleurs fondamentales rouge, jaune et bleu. Jaune
reprsente alors l'tat (A) AOOYAA (existence vrifiable) et rouge
l'tat (B) AOOYEEDOO (irrel ; hors de tout cadre de vrification). La
couleur orange est un compos de rouge et de jaune, la couleur bleue
n'est compose ni de jaune ni de rouge. Dans cette logique le
complmentaire de AOOYAA n'est pas AOOYEEDOO. Ainsi la proposition
pour vous contradictoire X EXISTE et X N'EXISTE PAS est, suivant
le contexte :
72
rduite une impasse formelle : (A A) ou (B

B) ;
rduite
une
ralit
phnomnologique
potentielle ou partiellement indtermine (A B).
Cet tat AOOYAOU est bien rsum dans le paradoxe
imagin par votre penseur Schrdinger qui conduit
la
dduction
de
deux
tats
potentiels
contradictoires superposs dus la nature quantique des phnomnes
mis
en
uvre
dans
l'exprience
;
- tendue une existence AOOYA AMMI (B A), invrifiable
hors d'un champ de conscience individuel ou collectif. Se situent
ce niveau les processus intellectifs associs aux concepts
abstraits, ou les motions de nature empathique ou compassionnelle,
que beaucoup de vos penseurs associent des phnomnes d'origine
purement biochimique et que nous externalisons partiellement aux
entits transcendantes que sont l'me individuelle (BOUAWA), la
psych collective (BOUAWEE BIAEII) et Dieu (WOA).
Le concept de AIOOYAA
Les documents expriment le concept de vrit dans notre cosmos 3D, ce qui est
dimensionnel (avec des caractristiques de temps et d'espace) .
D105 : le rseau dI.U. que constitue le AIOYAA [] depuis diverses
perspectives.
Sommairement, AIOOYAA est ce qui peut se manifester dans espace-temps dEinsteinMinkowski. Autrement dit, AIOOYAA est le rseau dIBOZOO de 4D-angulaires (un
UXGIGIIAM WAAM) qui se manifestent parmi 10D-angulaires.
AIOOYAA est le rseau dIBOZOO qui a 4 dimensions angulaires spatialises, temporelles et
massiques, cest--dire quelles relvent dune topologie angulaire dynamique.
D59-1 : un UXGIIGIIAM (ESPACE) pluridimensionnel qui subit dans sa
structure des courbures multiples (que nous appelons masses), ne
ressemble en rien au concept D'ESPACE TRIDIMENSIONNEL EUCLIDIEN .
D41 : dimensionnel (avec des caractristiques de temps et d'espace)
Toute chose dimensionne angulairement dans un espace-temps est caractrise par le

dplacement infinitsimal des angles-IOAWOO de chaque IBOZOO chan dans chacune
des dimensions angulaires. Sil ny a pas IOAWOO dans un espace dimensionn
angulairement, il ny a pas dexistence vrifiable. La limite de ce qui est vrifiable dans un espace
dimensionn est langle ultime IOAWOO qui identifie le lien entre deux IBOZOO dune
chane, suivant un axe OAWOO.
73
Les positionnements ontologiques de O et OO

En consquence, nous avons les positionnements ontologiques :
-
Le concept O = entit multi-dimensionnelle 10D (incluant des caractristiques de temps et

d'espace). Notons bien que O est une entit multidimensionnelle de 10D dont 4D "avec
des caractristiques de temps et d'espace". La confusion peut venir du fait que
nos amis Oummains parlent aussi bien de "dimensionnel" au sens de 10D qu'au sens de 4D.
Il va de soit que nous, nous avons tendance comprendre "dimensionnel" au sens de 3D ou
4D.
Le concept OO = O a O = entit dimensionnelle 4D (4 dimensions angulaires

spatialises, temporelles et massiques), do ma traduction franaise du concept par le mot
matire ou matrialit .
Exemple concret : NR-20
17/01/2004
FR
Chacune de ces divergences
doit tre explore jusqu' son terme de faon confirmer ou infirmer a
posteriori et par dduction logique chacune des voies engendres par
chaque IBOSZOO IOUBOO (point d'incertitude) du rseau de possibilits
ainsi dvelopp. "
Nous avons dans cette NR20 la chance d'avoir en phontique franaise la fois IBO de
IBOSDSOO et presque IBOO dans IUBOO (point d'incertitude (cf. le lien conditionnel U) ).
Le IBOO [Identifie linterconnexion matrialise] traduit un concept de point dintersection
Euclidien ou matriel donc dans 3D strictement.
Un autre exemple encore, lorsqu'une particule se matrialise par son dplacement, elle est
dsigne sous le terme de IBOOA [Identifie linterconnexion matrielle dplace] donc dans 3D
strictement dans ce cas.
Enfin, le IBO de IBOSDSOO [Identifie linterconnexion de l'entit...] qui traduit un concept de
"noeud ou point" virtuel mais dans ce cas rsultant de 10D.
Conclusion sur le concept AIOOYAA
En conclusion, il y a une valeur de vrit positive pour AIOOYAA lorsquun rseau
dIBOZOO multi-dimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires.
En consquence, AOOYEEDOO est labsence de manifestation de ces 4 dimensions
angulaires ;
AOOYAOU peut ou non se manifester (la valeur est entit-dpendante [OU]) dans ces 4
dimensions angulaires;
AOOYA AMMI ces 4 dimensions angulaires sont AMMI [Dplacement indissociable
de lidentification du concept].
La traduction de AIOOYAA
74
Il y a 2 traductions plausibles, lune dans un cadre scientifique, lautre dans une cadre gnral.
Dans le cadre scientifique lon peut considrer que le premier concept A est relatif au
dplacement infinitsimal des angles-IOAWOO de chaque IBOZOO, car cest ce qui fonde
la physique Oummaine.
Dans le second cas, les concepts AI peuvent tre traduits comme dans la plupart des vocables
par le concept de action .
Il y a une valeur de vrit positive pour AIOOYAA lorsquun rseau dIBOZOO multidimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires.
Toute chose dimensionne angulairement dans un espace-temps est caractrise par le
dplacement infinitsimal des angles-IOAWOO de chaque IBOZOO chan dans chacune
des dimensions angulaires. Sil ny a pas IOAWOO dans un espace dimensionn
angulairement, il ny a pas dexistence vrifiable. La limite de ce qui est vrifiable dans un espace
dimensionn est langle ultime IOAWOO qui identifie le lien entre deux IBOZOO dune
chane, suivant un axe OAWOO.
-
Le dplacement identifie une matrialit qui a une spatialit dynamique

Le dplacement angulaire identifie une matrialit spatialise
Autrement dit : langle infinitsimal IOAWOO identifie la matrialit des choses (4

dimensions angulaires spatialises, temporelles et massiques) parmi 10D.
Dans le second cas, les concepts AI peuvent tre traduits comme dans la plupart des vocables
par le concept de action .
-
Le dplacement identifie une matrialit qui a une spatialit dynamique

Laction matrialise une spatialit dynamique
Laction matrialise une topologie dynamique (donc temporelle)
Autrement dit, il sagit de : Laction de matrialiser les choses dans lespace-temps (4

dimensions angulaires spatialises, temporelles et massiques) parmi 10D.
Conclusion sur AIOOYAA
On retiendra donc la syntaxe signifiante AIOOYAA : Le dplacement identifie une
matrialit qui a une spatialit dynamique, cest--dire Le dplacement angulaire
identifie une matrialit spatialise ou bien Laction matrialise une topologie
dynamique . Dans les 2 cas il sagit de la matrialit des choses.
Je privilgierais la formulation la plus simple : Action de matrialiser les choses dans
lespace-temps . Donc 4 dimensions angulaires spatialises, temporelles et massiques parmi
10D, et donc des choses vrifiables : AOOYAA (existence vrifiable).
75
Le concept de AOOYEEDOO
Le phonme ido ou do pour lequel il y a une ambigut phonique, exprime le
concept dabsence - RIEN - FAUX . Nous avons par exemple YAEYUEYEDOO
(amnsie de fixation) , comme il ny a pas de ngation dans la langue des oummains,
nous avons l les concepts : absence de mmoire . Pour ASNEIIBIAEDOO
(Absorption par le B.B. ou disparition) et de "disparitions" appele
par nous ASNEIIBIAIEDOO , nous avons aussi clairement le concept de RIEN
FAUX . Ou encore EDDOIBOOI (SANS TRAVAIL DFINI). Et, Au "RIEN" nous
assignons un verbe qui n'a pas de signification pour vous; AIOYAYEDOO
concatnation du concept AIOOYAA (ce qui est dimensionnel) et RIEN - FAUX .
Cest dire, globalement, lexpression de quelque chose de faux ou absent.

La traduction de EEDOO
-
Le modle (ou conceptualisation) a une forme matrielle
Conceptualisation dune forme matrielle
La traduction de AIOOYEEDOO
Il y a une valeur de vrit positive pour AIOOYAA lorsquun rseau dIBOZOO
multidimensionnel manifeste 4 de ces dimensions angulaires. Cest l Action de matrialiser
les choses dans lespace-temps .
En consquence, AOOYEEDOO est labsence de manifestation de ces 4 dimensions
angulaires, la matire OO est uniquement conceptualise. Notons bien que cette
conceptualisation de OO est absolument ncessaire pour rendre compte de labsence de la
chose matrielle OO. Autrement dit, il faut avoir une ide de ce quil y aurait d y avoir pour
savoir que cela manque.
AIOOYEEDOO = Le dplacement identifie une matrialit qui a une spatialit qui
conceptualise la forme matrielle
Priori nous avons donc : Action de matrialiser les choses dans un espace qui conceptualise ce
qui manque (et qui est donc invrifiable) ,
Conclusion sur a - i - oydo
Les syntaxes EEDOO et AIOOYEEDOO sont signifiantes, qui peuvent tre traduite par :
Conceptualisation dune forme matrielle et Action de matrialiser les choses dans
un espace qui conceptualise ce qui manque (et qui est donc invrifiable) :
AOOYEEDOO (irrel ; hors de tout cadre de vrification).
76
Le concept de AIOOYA AMMIE

Dune manire simplifie, le concept exprime : la non existence dans notre univers 3D, mais
une existence dans une autre entit cosmologie, et est associ ce qui est
adimensionnel .
La traduction de AMMIE
Pour les Oummains l'esprit, le concept ou l'Ame, EXISTE dans BUAWA ou BB donc hors de
notre cosmos 3D le WAAM, mais NEXISTE PAS du point de vue de notre cosmos 3D.
(rappel du contexte Voir le positionnement ontologique de (E) et (O) ).
La nature du dplacement (A) dans le vocable sapplique (IE). Cest donc globalement le
dplacement du concept auquel sappliquera AIOOYAA. Plus prcisment :
Dplacement indissociable de lidentification du concept
Dplacement [dans BUAWA ou BB] indissociable de lidentification du concept [le concept
soumis la valeur de vrit AIOOYAA]
La traduction de AIOOYA AMMIE

Je retiens pour syntaxe signifiante AIOOYAA. Autrement dit, l Action de matrialiser les
choses dans lespace-temps est dplace [dans BUAWA ou BB] indissociable de
lidentification du concept [le concept soumis la valeur de vrit AIOOYAA]. Plus
simplement : l Action de matrialiser les choses dans lespace-temps est dplace hors
de notre espace 3D . Comme nos amis Oummains nous le rsument trs judicieusement et
simplement :
vrai hors du WAAM
AOOYA AMMI (B A), invrifiable hors d'un champ de conscience
individuel ou collectif.
La traduction de AIOOYA AMMIE OUEE

AIOYAA AMEIEE OUEE (Tels que le contenu dune information, la sensation du plaisir, ou
une tradition populaire).
OUEE = (O) entit a [ (U) dpendance a (EE) modle ]
= lentit dpend dun modle
77
Do AIOOYAA AMMIE OUEE :

= l Action de matrialiser les choses dans lespace-temps est dplace hors de notre espace
3D a une entit qui dpend dun modle [dans BB]
En conclusion : Concerne les choses vraies hors du WAAM courant qui dpendent dun
modle dans BB, telles que le seraient le contenu dune information, la sensation du plaisir, ou
une tradition populaire.
La traduction de AIOOYA AMMIE UAA
deux autres grands genres "DE CHOSES (SERES) NON EXISTANTES ". Ces derniers
sont: AIOYAA AMMEIEE UAA [Tels que WOAA (Le Gnrateur!), BUAUAA (Esprit
Humain), BUAWEE BEIAEII (Esprit Collectif) ou BUAUAA BAAIOO (Esprit De Ltre
Vivant)]
Cf. UAA. AIOOYAA AMMIE UAA : l Action de matrialiser les choses dans lespacetemps est dplace hors de notre espace 3D qui ont une fonction de conduite.
Autrement dit, concerne les choses vraies hors du WAAM qui ont une fonction de
conduite.
Le concept de AIOOYAU
Le vocable a - i - oyaou traduit lide de vrit indterminable ou conditionnelle.
une
ralit
phnomnologique
potentielle
ou
partiellement
indtermine (A B).
Cet tat AOOYAOU [ NB : vocable FR ] est bien rsum dans le paradoxe
imagin par votre penseur Schrdinger qui conduit la dduction de deux
tats potentiels contradictoires superposs dus la nature quantique
des phnomnes mis en uvre dans l'exprience .
La traduction de AIOOYAU
Je retiens pour syntaxe signifiante AIOOYAA. Autrement dit, l Action de matrialiser les
choses dans lespace-temps est dpendante , autrement dit conditionnelle ou
indtermine.
Les entits qui ont une manifestation quantique ont une ralit conditionnelle ou indtermine,
en fonction de leur observation mme. Cette manifestation de la matire serait due un
dplacement angulaire sur l axe OAWOO qui se produit suivant la statistique quantique. Ces
78
entits ont une matrialit conditionne une valeur statistique, leur matrialit est
indterminable.
Plus simplement : l Action de matrialiser les choses dans lespace-temps est
conditionnelle (ou indtermine) .
Le cadre cosmologique et lontologie
Lontologie dcrite par les Oummains et leur cosmologie forment un ensemble cohrent,
homogne et indissociable.
Le cadre cosmologique
LUnivers est constitu de multiples feuillets de cosmos. Ces cosmos sont assembls par
paires. Le premier de la paire est majoritairement constitu de matire +M, le second est
majoritairement constitu dantimatire -M. Linfinit des paires de cosmos ont des orientations
temporelles indpendantes et elles ne sont pas accessibles, les unes les autres, dans le cadre
tridimensionnel de lEspace-Temps Einstein-Minkowski.
Les paires de cosmos seraient comme des paires de bulles de savon dans une gigantesque
baignoire.
Le substrat universel
LUnivers compos de cette infinit de cosmos serait constitu par un substrat dlments
multidimensionnels assez similaires aux cordes infinitsimales prsentes dans les thories des
Cordes. Il sagirait en fait de sortes de nuds dinterconnexion multidimensionnelles ou
ibosdsoo (voir lanalyse smantique du vocable phontique ibosdsoo ). Au lieu davoir des
cordes qui vibrent suivant diffrentes frquences pour manifester lespace, la matire, lnergie
et les forces, ces nuds multidimensionnels auraient des rotations angulaires suivant les
diffrents axes dimensionnels. A la diffrence des cordes qui sont supposes avoir une existence
physique, ces nuds dinterconnexion multidimensionnelles ou ibosdsoo ne seraient que
la rsultante dune interconnexion de plusieurs dimensions . Seul le produit de cette
interconnexion matrialise quelque chose. Le IBOSDSOO nexiste pas en soi. De plus, pour
que quelque chose puisse se manifester, il faut lon puisse lidentifier, autrement dit, dune
infinit de IBOSDSOO identiques il nmerge rien. Chaque nud multidimensionnel
IBOSDSOO a donc des axes dimensionnels. Chaque axe dimensionnel a une orientation
globale. Chaque axe dimensionnel orient se distingue de laxe dun autre nud
multidimensionnel IBOSDSOO par un angle de laxe considr, lgrement diffrent. Ce sont
ces diffrences angulaires infinitsimales qui constituent les liens entre 2 IBOSDSOO. Ainsi,
une paire de IBOSDSOO peut tre identifie de manire unique suivant un ou plusieurs de ses
axes angulaires.
Les IBOSDSOO constituent ainsi des chaines suivant leurs diffrents axes. En fonction des
axes, ces chaines de nuds multidimensionnels peuvent manifester la matire, lnergie,
lespace ou le temps.
79
D117 :
Nous appelons IBOOZOO UU des entits dont la suite est relie entre
elles par diverses rotations angulaires. Elles peuvent prsenter des
caractristiques nergtiques de masse ou d'espace, dpendant des
rotations correspondantes aux lments de cette squence.
Les dimensions universelles

Ces nuds multidimensionnels lis entre eux suivant dinfimes variations angulaires
manifestent donc suivant leurs multiples axes : la matire, lnergie, lespace ou le temps dans
chaque cosmos. Le substrat universel compos par ces IBOSDSOO sont des noeuds
dinterconnexion multidimensionnels. Ils seraient composs dau moins 10 dimensions
angulaires ou OAWOO . Ces 10D, minimum, sont donc prsentes partout dans toutes les
paires de cosmos. Le sens et la nature de ces 10 dimensions angulaires nest pas ais
comprendre, commenons donc par une analogie avec les 4 dimensions de lEspace-Temps
dEinstein-Minkowski. .
D41-15 : Notre Cosmos est ce que vous appelez un continuum espace-temps
(il nous a fallu 10 dimensions pour le dfinir mathmatiquement). Nous
pourrions spculer en lui attribuant une infinit de dimensions mais
nous ne sommes pas en mesure de le prouver.
De ces dix dimensions, trois sont perceptibles par nos organes
sensoriels et une quatrime - LE TEMPS - est perue psychologiquement
comme un flux continu dans le sens unique que nous appelons UIWIUTAA
(flche ou sens orient du temps).
FIGURE 1 (S41-O)
Vous pouvez imaginer que notre BICOSMOS primitif ressemblait davantage

une petite sphre vide. Un petit univers sans Galaxies, sans gaz
intergalactiques, seul l'espace existant dans le temps (figure 1).
Chaque courbure "nouvelle" suppose une dimension et enfin, il le
"plisse". Observez que nous sommes en train d'employer une comparaison,
un symbole, car on pourrait exprimer cel correctement seulement d'une
manire mathmatique. Par exemple l'expression "plisser l'espace" peu
paratre infantile, mais elle est trs didactique.
80
D731 :
...Arriv cet instant, tout l'Univers est rduit un rseau d'IBOZSOO
UHU dont tous ses composants sont orients angle nul (rayon zro) qui,
si nous "pouvions le percevoir", nous semblerait un point avec une
densit de masse infinie (Ceci, vos frres cosmologistes de la Terre
l'ont
bien
compris
et
c'est
totalement
certain).
Ce qui n'est pas certain, c'est que ce dit "Cosmion", ou Univers
primordial, soit instable et par consquent explose. Si les Univers
adjacents n'existaient pas et s'il n'y avait pas plus que deux types de
masse (et non quatre) qui perturberaient cette hypermasse en la
dsquilibrant, ceci serait le stade final du Cosmos dcrit. Il survient
donc une expansion acclre par l'apport nergtique initial de cette
perturbation (qui est inversement proportionnelle au rayon).
De manire simplifie, pour chaque bi-cosmos se produit des cycles constitus dun Big Crunch
suivi dun Big Bang. Au point dquilibre entre le Big Crunch et le Big Bang, chaque bi-cosmos
est rduit une chaine de nuds multidimensionnels dont chacune des 10 dimensions
axiales est aligne sans la moindre variation angulaire qui permettrait de manifester en son
sein quelque chose . Chaque dimension axiale est uniforme linfini. Le temps est rduit une
seule unit infinitsimale, autrement dit il nexiste pas encore vraiment, de mme que les
dimensions despace sont rduites quelque chose comme une sorte de point et les dimensions
de masse sont donc toutes concentres de la mme manire en un quasi infini. Tous les nuds
multidimensionnels du bi-cosmos expriment leurs 10 dimensions axiales sans aucune
diffrence. La quasi infinit dIBOSDSOO qui constitue le substrat du bi-cosmos est gale elle
mme, elle se manifeste par une sorte de point.
La naissance du Temps
La premire composante axiale qui se manifeste donne le sens orient des autres dimensions
angulaires ou OAWOO. Ainsi, nat dans chaque bi-cosmos, le Temps. Le temps limite minimal
ou maximal a donc la mme valeur absolue dans chaque paire de bi-cosmos. Le temps minimal
correspondant la plus petite variation angulaire ou IOAWOO de cet axe, cest une valeur
discrte, donc le Temps est discontinu et fini. Ce que nous dfinissons par le temps de Planck
seconde correspondrait un angle lmentaire sur laxe du Temps, entre
2 nuds multidimensionnels IBOSDSOO. Il correspond une dimension angulaire ou 1D.
La naissance de lEspace ou de la Spatialit
Concernant les dimensions spatiales, nous pouvons aussi faire lanalogie avec notre approche
vectorielle usuelle. La longueur de Planck correspond au diamtre minimal d'une corde dans les
thories des Cordes, soit
mtre.
D59-4 :
Il n'est pas possible de distinguer une " quantit sense " de
dimension infrieure 12 -13 cm (relation angulaire entre deux IBOZOO UU
"CONNECTS" (LIS) [ de lordre de 10 -12 mtre]
81
Suivant la thorie des IBOSDSOO, lquivalent de la longueur de Planck correspondrait un

angle lmentaire sur les axes de la spatialit , entre 2 nuds multidimensionnels . La valeur
de la distance minimale calcule serait alors dans ce cas de lordre de 10 -12 mtre. Ces
dimensions angulaires spatiales sont tridimensionnelles ou 3D.
Les groupes et symtrie de jauge
Les analogies aises entre nos dimensions vectorielles usuelles et les dimensions angulaires
sarrtent l. Pour continuer faire des analogies avec les dimensions angulaires ou OAWOO il
nous faut faire rfrence aux groupes et symtrie de jauge. En voici ma comprhension daprs
les dfinitions de Wikipedia - GNU Free Documentation License et suivant les communications
de Norman Molhant.
Dfinition gnrale
La symtrie de jauge est un principe qui s'applique la mcanique quantique des trois forces
fondamentales non-gravitationnelles (lectromagntique, forte, faible). Elle correspond
l'invariance d'un systme physique sous l'action locale d'un groupe de symtrie appel groupe de
jauge. Cela signifie qu'il est possible d'effectuer une transformation donne par un lment du
groupe de symtrie de faon indpendante en chaque point de l'espace-temps sans affecter le
rsultat des observations. Il semblerait que les dimensions de ces groupes de jauge soient
quivalentes des axes de dimensions angulaire OAWOO.
Symtrie de jauge lectromagntique
Symtrie de jauge s'appliquant la thorie de l'lectrodynamique quantique. C'est la symtrie
rgissant les interactions entre les lectrons par l'intermdiaire des photons. La force
lectromagntique s'exerce sur les particules de matire lectriquement charges. Les charges
lectriques interagissent par change de photons. Elle est base sur le groupe
, autrement
dit, elle sexprime suivant une dimension 1 D et par analogie avec une dimension angulaire ou
OAWOO.
Symtrie de jauge de la force nuclaire faible
Symtrie de jauge s'appliquant l'interaction faible. C'est la symtrie rgissant l'interaction entre
les lectrons et les neutrinos par exemple par l'intermdiaire des bosons W et Z. Elle permet de
former des noyaux atomiques et elle est base sur le groupe
, autrement dit, elle
sexprime suivant 2D et par analogie avec 2 dimensions angulaires ou OAWOO.
Symtrie de jauge de la force nuclaire forte
Symtrie de jauge sous-jacent l'interaction forte. C'est la symtrie rgissant les interactions
entre les quarks par l'intermdiaire des gluons. Elle permet de former des protons et des
neutrons, elle est base sur le groupe
. Autrement dit, elle sexprime suivant 3D et par
analogie avec 3 dimensions angulaires ou OAWOO.
D59 :
82
n'importe
quelle
particule
(LECTRON,
MSON
ou
GRAVITON)
est
PRCISMENT un IBOZOO UU orient d'une faon particulire par rapport
aux autres.
D57-3 : Souvenez-vous que les vecteurs reprsentatifs des champs
gravitationnels, lectrostatiques et magntiques forment un tridre au
sein de l'espace pluridimensionnel. Les trois champs sont en ralit
identiques. C'est notre perception physiologique illusoire, qui leur
attribue une nature diffrente selon leur orientation.
Les masses
Lensemble de ces groupes de jauge lectromagntique, force nuclaire faible, force nuclaire
forte que lon note usuellement par U(1)*SU(2)*SU(3), serait donc associ 6 axes de
dimensions angulaires OAWOO. Ces 6 OAWOO produiraient 4 types de masses :
-
2 types de masses classiques +M et M
2 types de masses imaginaires + - M et - M.
D41-15 :
Si les Univers adjacents n'existaient pas et s'il n'y avait pas plus
que deux types de masse (et non quatre) qui perturberaient cette
hypermasse en la dsquilibrant, ceci serait le stade final du Cosmos
dcrit.
Si nous courbons un espace tridimensionnel, si nous le plions, ou si
nous faisons une espce de creux (voir figure 2) travers une quatrime
dimension, cette courbure reprsente ce que nos organes sensoriels
interprtent comme une MASSE (une pierre, une plante, une galaxie).
83
Les 6 OAWOO produisent 4 types de masses dont certaines peuvent se manifester ou se

percevoir dans les 4 dimensions spatio-temporelles de lEspace-Temps dEinstein-Minkowski.
La masse classique +M se manifeste comme "une espce de creux travers une
quatrime dimension " vectorielle, et une masse classique M se manifesterait par une
bosse dans cette mme dimension vectorielle. Les masses classiques dforment les
dimensions spatiales et gnrent des forces gravitationnelles. C'est aussi pourquoi lorsque les
Oummains disent dans D41-15 : Le corps humain considr dans ses dix
dimensions (Trois qui dfinissent son volume, six qui expriment sa
MASSE, et une que nos organes propriocepteurs valuent comme le TEMPS)",
cela ne veut pas dire : il y a 6 sortes de masse ; mais plutt que sa masse +M est issue de 6
dimensions angulaires. Il y a simplement 6 OAWOO qui permettent, entre autres, lmergence
de la masse classique +M qui produit un poids sous laction de la gravit dans les 4D que nous
percevons, autrement dit, dans le UXGIGIIAM WAAM (ESPACE PHYSIQUE REL)).
Les masses imaginaires

Quant aux masses imaginaires, elles ne semblent pas avoir de dimension spatiales. Elles ne
dformeraient donc pas les dimensions spatiales et elles ne seraient pas perceptibles par nos
sens. Par contre, elles gnrent des forces gravitationnelles qui les fait identifier dans notre
cosmos comme tant la matire noire . Les 2 types de masses imaginaires + - M et M produisent des forces gravitationnelles et anti-gravitationnelles, elles constitueraient la
XOODII, couche relai pour les forces gravitationnelles entre les cosmos et anti-cosmos.
D731 :... Les singularits de l'un d'eux ( masses - m concentres)
influencent les Univers adjacents (sans masse - m).
Les perturbations entre Cosmos sont produites parce que dans l'un
d'entre eux se trouve un type de masse que vous qualifieriez
mathmatiquement d' IMAGINAIRE (dans un autre cadre du faisceau
tridimensionnel). Cette masse imaginaire a comme vitesse "au repos"
(nergie maximale) la vitesse d'un paquet d'nergie lectromagntique
(photon) - m. L'existence de cette masse permet l'interaction ou
action mutuelle, entre Univers, bien que la masse imaginaire mentionne
se localise seulement dans un des membres du couple.
84
Richard Massey http://www.spacetelescope.org/news/html/heic0701.html
Ainsi cette reprsentation 3D de la matire noire suivant la mesure de ses effets gravitationnels serait in fine
la reprsentation des masses imaginaires de lanti-cosmos UWAAM.
En conclusion sur lespace dimensionnel

Nous avons :
-
4 dimensions angulaires OAWOO spatio-temporelles quivalentes lEspace-Temps

Einstein-Minkowski. Ces dimensions angulaires peuvent-tre associes des groupes de
jauge de Temps 1D et des dimensions Spatiales 3D du type SU(1)*SU(3).
6 dimensions angulaires OAWOO gnratrices de 4 types de masses, 2 types de masses
classiques +M et M et 2 types de masses imaginaires + - M et - M. Ces
dimensions peuvent tre associes des groupes de jauge U(1)*SU(2)*SU(3).
Soit pour tout cosmos ou anti-cosmos 10 dimensions angulaires OAWOO associs un

ensemble de groupe jauge du type : SU(1)*SU(3)* U(1)*SU(2)*SU(3).
Certaines dimensions sont perceptibles par nos sens ou nos instruments, dautres ne le sont
pas.
Schmas
Cosmos courant : reprsentation vectorielle de 10 axes dimensionnels angulaires associs aux groupes de jauge
usuels SU(1)*SU(3)* U(1)*SU(2)*SU(3). Les masses imaginaires nexistent pas, elles sont lies des
IBOSDSOO dont les axes angulaires associs sont invariants.
85
86
Anti-Cosmos : reprsentation vectorielle de 10 axes dimensionnels angulaires associs aux groupes de jauge usuels
SU(1)*SU(3)* U(1)*SU(2)*SU(3). Les masses imaginaires constituent la XOODII, la couche relai pour
les forces gravitationnelles entre les cosmos et anti-cosmos.
Voir aussi les analyses smantique des concepts fondamentaux associs OAWOO ; IBOZOO ;
WAAM.
Les entits de lUnivers suivant la cosmologie Oummaine
Cette hypothse de la gense de lUnivers rsulte simplement de ma lecture et interprtation des
documents Oummains. Bien que le contenu de ce document soit trs diffrent des ides
communment admises notre poque, a priori, il ny a pas dides nouvelles de ma part, cest
simplement mon interprtation de ce que les Oummains ont voulu nous communiquer. Le
principe gnral qui a conduit la cration du pluricosmos, le WAAM-WAAM est expos par
les Oummains dans le document Synopsis (WAAM-WAAM) (cf. D731). Ces explications
importantes sont compltes par des analyses smantiques telle que celle de AAIODI. Les
autres concepts fondamentaux indispensables sont exposs par les Oummains dans le
document D 357-2.
Il existe intemporellement, deux ples (ou centres) adimensionnels : WOA et lAAIODI
(ou AIOODI ). Pour ces entits la notion de temps na pas de sens, elles sont intemporelles. Ce
87
que nous percevons comme le temps sera cr avec les entits cosmologiques. Ces ples
adimensionnels existent hors du cosmos, cest dire de manire AIOOYA AMMIE.
LAAIODI [not (1) sur le schma en fin de paragraphe], est une ralit absolue, au sens du
mythe de la caverne de Platon dont seules les ombres nous apparaissent. Cette ralit absolue
est autonome, inaccessible et ACTE de WOA. Cest une ralit qui se cache
derrire notre vision intellectuelle dformante de L'ENTIT. En des termes
existentialistes sartrien, cest lessence exhaustive dune entit. Cette entit peut-tre
dimensionnelle ou adimensionnelle. En dautres termes cest lessence de la ralit perue.
Cette entit peut-tre dimensionnelle ou adimensionnelle. Elle gnre toutes les ides cest--dire les formes de ralits perues - de WOA qui ne lui sont pas incompatibles et
contient donc une infinit de gammes , de catgories, cest--dire un rseau de formes
dexistence gnriques, (AAIODI AYUU (2)).
WOA est un centre gnrateur dinformations qui engendre intemporellement :
le cosmos global WAAM-UU (4.a) ou WAAM
(not BB) qui contient les structures
dEsprit Collectif Plantaire (aussi notes BB ou
) (5).
- les multiples paires de cosmos (WAAM-WAAM) (4.b)
- le cosmos des Ames (WAAM-U, not WAAM
), o chaque Ame individuelle est
note
(4.c).
-
Lensemble des entits ainsi engendres constitue lAAIODIWOA (3) et, sauf les multiples
paires de cosmos (WAAM-WAAM), elles existent hors du cosmos, cest dire de manire
AIOOYA AMMIE.
Ainsi, WOA est le centre cosmogonique codificateur des configurations des entits
dimensionnelles et adimensionnelles possibles, issues du rseau de formes dexistence
gnriques AAIODI AYUU (2). Autrement dit, WOA gnre une ralit absolue sous la forme
dune infinit de structures ou de modles types. Cette infrastructure type est une ralit
inaccessible qui sera dcline dans les diffrents cosmos de lUnivers, comme les ombres de
lallgorie de la caverne de Platon. WOA coexiste avec AIIODI et ne lui est pas
transcendant. WOA cre donc cette ralit absolue son image pourrait-on dire, et celle
ci devient autonome.
Ensuite , WOA entre en rsonance avec le WAAM-UU (le BB global) (4.a).
chez WOA son centre d'information est statique, tandis que dans
l'Univers multiple,
est dynamique.
Pour cela nous vous
violon est seulement
l'effet de rsonance
le WAAM B.B. en rsonance avec WOA, l'information

avertissons que la comparaison avec deux cordes de
d'ordre didactique et mtaphorique, car chez elles,
se manifeste par une dynamique simultane.
WOA modle ainsi les entits cosmologiques par lintermdiaire du WAAM-UU. Des ondes
stationnaires, cest--dire constantes, mais de phases distinctes, correspondent aux
88
dimensions cres par WOA. Dans notre cadre tridimensionnel, elles forment des noeuds
et des crtes que nos sens interprtent respectivement comme "VIDES et
MASSES".
D45 : Mais n'oubliez pas que nous considrons le cosmos comme un
systme dcadimensionnel, WOA engendre une srie infinie de trains
d'ondes (des fonctions sinusodes) de frquences, d'amplitude et de
phase distinctes. L'ESPACE se voit ainsi tordu, en provoquant une srie
D'ONDES STATIONNAIRES et de NUDS qui se rflchissent dans l'infini du
WAAM. Ces ondes stationnaires ne sont que les plis du CONTINUUM ESPACETEMPS que nous appelons MASSES (Galaxies, Gaz, Animaux etc ...). Ainsi
s'explique la confusion des scientifiques terrestres quand ils observent
l'apparente contradiction qu'un lectron soit en mme temps CORPUSCULE
(masse) et ONDE: c'est une confusion ingnue. La mort de l'Univers
consistera donc en une mise en phase de ces infinis trains ondulatoires
qui se propagent isotropiquement, cres par WOA.
WOA cre donc des ondes stationnaires, cest--dire constantes, dont chaque phase semble
constituer une dimension . Cette ide nous est dj familire, mais la notion de dimension
est ici trs diffrente du sens actuel. Elle sera explicite par le vocable OAWOO. Notons que
WOA continue crer de la matire l'intrieur de chaque Cosmos (D41-11).
Le WAAM-UU contient tous les BUUAWE BIAEEI plantaires (5) de tous les cosmos
(WAAM) (6). La structure WAAM-UU contient lensemble des structures de pilotage de
tous les astres, de tous les cosmos, et pour chaque corps cleste par lintermdiaire des
BUUAWE BIAEEI plantaires. Ce pilotage se fait dans une boucle cyberntique que lon peut
rsumer simplement :
a) envoi dinformations structurantes des entits partiellement autonomes
b) retour dinformations par les entits, des effets produits par ces informations
Cette boucle cyberntique a une dynamique permanente.
D731 :
Comment est-il possible que les lectrons d'un atome de krypton se
comportent dans le B.I. et dans le O. de faon si particulire ? Ce sont
les sous-particules de M imaginaire qui, de "l'autre ct" de la
frontire, exercent cette action.
les tres vivants par l'intermdiaire de leurs transducteurs, c'est-dire les neurosenseurs rcepteurs de modles d'information (les
organes des sens), captent la structure de l'Univers.
-
Cette information est envoye au B.B
intgre et traite dans le WAAM

Qui, son tour, engendre des modles d'action sur Le WAAM WAAM.
Se ferme ainsi une boucle cyberntique.
89
S731-f17e
Le WAAM
est un continuum pentadimensionnel avec des singularits de

masse (en forme de filaments nuds), divis en "cellules" ou
"environnements" spars entre eux.
Les structures penta-dimensionnelles du WAAM-UU (4.a) contiennent des filaments spatiaux

3D et massiques (M+ et M-) nomms GOOINUU UXGIIGII (5) o circulent des
informations.
Chaque BUUAWE BIAEEI plantaire (5) est li un astre et contient :
-
les patrons biologiques des tres vivants

les ides universelles gnriques
les sentiments collectifs
les profils comportementaux grgaires
les ides , les patrons moraux des tres suprieurs (OEMMII)
Chaque "cellule" reoit le nom de BUUAUE BIAEI (B.B.) "Esprit ou me

collective" (
).
Il existe autant de B.B. que d'AYUUBAAYII (rseaux d'tres vivants
plantaires) dans tout le WAAM-WAAM. Il y a une correspondance
biunivoque entre chaque ensemble d'tres vivants sur un astre froid et
son B.B. correspondant.
Les BUUAWE BIAEEI plantaires transmettent linformation aux tres
entropiques, inertes (AAIODII IOWAA) par lintermdiaire dune couche
inter-cosmos, le XOODII WAAM,
contenant des
Masses Imaginaires
[schma(6)](Mi+ et Mi-) qui sont responsables de nombreuses interactions
gravitationnelles impactant les paires de cosmos (dont la ntre,
90
videment), et permettant aussi dextraordinaires effets dchange

entre les cosmos, dit LEEIIYO WAAM.
Linformation envoye aux tres nguentropiques (vivants) (AAIODII
EXUEE) se fait par lintermdiaire dun canal de communication
intracellulaire, le BAAYIODUII et qui est associ au systme gnomique
(7) pour constituer le facteur gnrateur du vivant , le BAAYIODIXAA
UUDIII. (voir hypothse sur la gense du Vivant). Chaque B.B. envoie
ses patrons biologiques aux tres vivants pour guider (ORTHOGNSE)
l'volution de chaque Astre froid .
Chaque B.B
expdie aussi ses ides universelles, sentiments
collectifs, inductions grgaires, ides patrons morales, etc, tous les
OEMMII [humains] Ces informations sont transmises directement (par
lintermdiaire dune Masse imaginaire) par un canal crbral (OEMBUUAW)
(7).
Les tres nguentropiques (vivants) (AAIODII EXUEE) retournent de linformation leur

BUUAWE BIAEEI plantaires associ (8) par lintermdiaire du canal de communication
intracellulaire, le BAAYIODUII .
En pensant , les tres vivants suprieurs dforment la ralit absolue. Ces
informations sont transmises directement par le canal crbral de lOEMBUAWA et Si
nous acceptons la dfinition du WAAM-WAAM au sens strict, il doit y
avoir autant de WAAM que de catgories dtres pensants capables de
dformer le AAIODI..
Une vision systmique

Suivant une vision systmique simplifie nous pourrions dire que les BUUAWE BIAEEI
plantaires sont des systmes de pilotage dastres froids, et au moins lorsquils existent,
que les tres vivants sont les capteurs du systme oprant, qui remontent les
informations au systme de pilotage.
Conformment la loi de Shannon, le niveau de complexit du systme de pilotage est
suprieur celui du systme oprant.
Schma de synthse :
Reprsentation systmique (flux et systmes)
91
92
93
Le positionnement ontologique des concepts et o

Il apparat probable le positionnement ontologique des concepts primaires (E) et (O) suivant :
a. Pour (O) : deux classes dTRES existants dans le COSMOS en opposition. Le
concept O = entit multi-dimensionnelle 10D (incluant des caractristiques de temps et
d'espace). Notons bien que O est une entit multidimensionnelle de 10D dont 4D "avec
des caractristiques de temps et d'espace". La confusion peut venir du fait
que nos amis Oummains parlent aussi bien de "dimensionnel" au sens de 10D qu'au sens
de 4D. Il va de soit que nous, nous avons tendance comprendre "dimensionnel" au sens
de 3D ou 4D.
D105-2 : le RSEAU d'IBOZOO UU qui constitue l'AIOYAA (dans notre
logique: les Entits (Ndt: "Seres") qui existent avec des
dimensions) depuis diverses perspectives.
b. Pour (E) : deux autres grands genres "DE CHOSES (SERES) NON EXISTANTES"
Pour lesquels les valeurs ttravalentes suivantes peuvent sappliquer :

=>AOOYA AMMI invrifiable hors d'un champ de conscience individuel
ou collectif
=>tat AOOYAOU ralit phnomnologique potentielle ou partiellement
indtermine
Avec :
a. Pour (O) : deux classes dTRES existants dans le COSMOS sont :
1. Avec (OO) : aux tres entropiques, inertes (AAIODII IOWAA). Le concept OO =
O a O = entit dimensionnelle 4D (4 dimensions angulaires spatialises,
temporelles et massiques), do ma traduction franaise du concept par le mot
matire ou matrialit .
2. Avec non (OO) : Les tres nguentropiques (vivants) (AAIODII EXUEE). Ils sont
considrs dans leurs 10 dimensions angulaires.
b. Pour (E) : deux autres grands genres "DE CHOSES (SERES) NON EXISTANTES"
1. Avec (EE) : et AIOYAA AMEIEE OUEE (Tels que le contenu dune

information, la sensation du plaisir, ou une tradition
populaire). NB : nanmoins inclues dans BB.
94
2. Avec non (EE) :Ces derniers sont: AIOYAA AMMEIEE UAA [Tels que
WOAA (Le Gnrateur!), BUAUAA (Esprit Humain), BUAWEE
BEIAEII ( Esprit Collectif) ou BUAUAA BAAIOO (Esprit De
Ltre Vivant)
On ne manquera pas de noter aussi, la parfaite cohrence du positionnement ontologique des

concepts primaires (E) et (O), non seulement avec la ttravalence, mais aussi avec les
dimensions et entits du modle cosmologique Oummain.
Voir aussi une hypothse sur la Gense de LUnivers
Le systme de numration des Oummains
Prsentation
Traditionnellement, sur Terre, l'homme a commenc compter sur ses doigts. La plupart des
civilisations adoptrent un systme de numration de base dix, et parfois la base vingt en
comptant sur les orteils. Dans de trs rares cas, la base soixante. Les systmes de numration
terrestres sont donc majoritaires en base 10, parfois 20, plus rarement 5 et exceptionnellement
60. Usuellement la base tait donc fonde sur les possibilits physiologiques dnumration : 5,
10 ou 20 doigts. Les autres valeurs relevant la plupart du temps dune symbolique cosmologicothologique. Pour des raisons historiques inconnues, les Oummains utilisent la base 12.
D 541 ESP - 10/04/87
Nous savons que vers les 11,8 millions dannes-Ummo
parcourues (ndt: # 2,5 millions d'annes terrestres), nos
anctres crivaient avec un alphabet quasi idographique et
comptaient en utilisant le systme dcimal comme vous le
faites maintenant (Pour le moment notre systme de numration
est base 12). Mme en lan un de la premire re ils
comptaient toujours en systme dcimal. En lan Un on croyait
que lhumanit ne vivrait que pendant six mille annes-Ummo
(mille deux cent soixante dix ans de la Terre environ).
D 45 ESP - 1966
EXPRESSIONS DE WUA (MATHMATIQUES) DE UMMO.
Notre systme de NUMRATION est de base 12, alors que vous
avez, vous, choisi un systme dcimal. En dehors du fait
logique selon lequel les signes employs par les terrestres
95
sont diffrents, les expressions des diffrents nombres

complexes s'effectuent en ordonnant les chiffres de la mme
manire que vous. Cependant celui qui n'est pas familiaris
avec ce systme de numration base 12 peut trouver trange
que pour crire une quantit de 29 arbres par exemple, il
faille en ralit crire 25. N'importe lequel de vos
mathmaticiens rsoudra cette contradiction apparente.
S45-D
Nous avons ajout cette table de signes fondamentaux et la
suite,
nous
en
mettons
d'autres
avec
l'expression
correspondante.
S45-E
Vous pouvez supposer que l'norme complexit des expressions
mathmatiques, logiques et gomtriques est rsolue (comme par
vous) par un grand nombre de symboles qui ne ressemblent
absolument pas ceux utiliss sur Terre. Nous pouvons noter
un fait curieux: dans vos expressions algbriques vous
symbolisez les nombres par des lettres. Sur UMMO nous
utilisons une grande gamme de symboles spciaux.
(voir aussi : http://www.ummo-sciences.org/ideo/d21_ideo/ideo21.htm )
Ce systme numrique prsente de nombreuses caractristiques communes avec les systmes

numriques terrestres, tout en tant totalement spcifique et indit. La reprsentation
symbolique des chiffres est associe une construction structure des nombres de droite
gauche, comme nos actuels nombres dorigine indienne. La trs grande similitude de ces 2
96
systmes de numration est la fois prodigieusement tonnante et pourtant quasi inluctable, si

lon considre que les moyens dlaborer des systmes complexes doprations laissent
finalement peu de possibilits pour la composition de la structure de base du systme
numrique. Hormis les symboles des chiffres 0,1, 2, 3, 4, 8 et 12 que lon peut trouver dans des
cultures ancestrales terrestres trs diverses, les autres chiffres sont des graphismes simples et
pourtant indits !
Nombres et Graphismes
Le Zro
Le zro existe dans la numration Oummaine, comme dans tous les systmes de numrations
modernes. Il est not > et se prononce ou -o en franais.
D63 25/07/1967 ESP UO

D74 ??/03/1969 ESP UO
D74 ??/03/1969 ESP UO
La UOUAMII (REPAS NUMERO ZRO)

Le processus n'est pas tout fait ignor de vous :
D58-203/04/1967 ESP UOUORAA
deux chanes de (UOUORAA) acide ribonuclique (ARN)
D58-203/04/1967 ESP UOUORAA
UOUORAA - Acide ribonuclique (ARN)
Premirement il faut distinguer deux types de chanes
D58-203/04/1967 ESP UOUOURAA
(UOUOURAA) ribonuclique:
UULAXAA UOXA : Chambre de gaz Xnon pour le
D65
1967
ESP UOXA
second traitement optique de l'image.
D69-3Juin 1968 ESP UOXODINAA
Un conduit merge de l'UOXODINAA.
D69-3Juin 1968 ESP UOXODINAA
et n'tablit pas le contact avec la surface de l'UOXODINAA.
UOXOODINAA. Il s'agit d'un revtement poreux de
composition cramique de point de fusion lev
D69-3 Juin 1968 ESP UOXOODINAA (7260,64 C. Terrestres);
La UOXOODINAA (NT UO=0) est pourvue d'une fine
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINAA couche intermdiaire de platine collodal
qui forme la couche externe dj cite
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINAA [UOXOODINAA - 31].
Ils sont tous inclus dans la couche la plus externe
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINAA du UOXOODINAA, protgs par
de mme nature ou matire cramique que
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINAA l'UOXOODINAA.
Dans certaines occasions l'UOXOODINAA, dans sa
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINAA couche priphrique, est active thermiquement
ils sont situs dans une cavit tronconique de la
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINNAA UOXOODINNAA sans aucune protection
D69-3Juin 1968 ESP UOXOODINNAALa UOXOODINNAA (couche superficielle de la membrane)
D41-5
1966
que nous appelons IAGAIAAOO UO car elle

fut la premire dtecte
XOODIUMMO UO )
La composition chimique de ces strates est trs varie.
Par exemple, la couche XOODIUMMO UO
ESP UOUAMII
Sachant que dans la quasi totalit des systmes de numration terrestres, les vocables lis aux
valeurs numriques ont une origine historique et/ou graphique (1). Il y a une probabilit
leve quil faille considrer les noms des chiffres comme des noms propres, certains pouvant
tre signifiants, dautres non.
97
Le vocable ou -o dsigne le premier , cest--dire le NUMERO ZRO .

Notons que les Oummains ont une numration ordinale partir de zro donc dcale de 1 par
rapport la notre. Autrement dit :
Terre Oummo Terre Oummo
Numration
premier premier second
ordinale
Numration
0
0
1
1
cardinale
Une traduction franaise de ou -o dans le contexte et suivant le codage par limbrication des
concepts phontiques du vocable fonctionnel, nous avons :
- [U O]
- [dpendance a entit]
- Dpend de lentit
Comme nous avons UWAAM lanti-cosmos cest donc dans le sens de :
- Anti-entit.
Le UN
Le UN se prononce ias en franais et se note :

D63 : 32 : IASXOODINAA. (IAS = 1) forme par un matriau
trs lastique de conductivits thermique et lectrique trs
faibles. A l'intrieur sont disposes des capsules [50]
(YAAEDINNOO) contenant une dose du mme matriau nomm
UYOOXIGEE (produit cramique) qui forme la couche externe dj
cite [UOXOODINAA - 31].
D33-3 : C'est le BUAWAA IAS (me N 1)
Un atome de krypton UAXOO IAS (rcepteur n1)
D59 : Il faudra ds maintenant que vous fassiez un effort
mental pour raliser une translation psychologique de telle
manire que chaque fois qu'en physique nous parlons de
GRANDEUR,
l'image
d'un
SCALAIRE
n'effleure
pas
votre
conscience au lieu de l'IOAWOO (ANGLE que les rayons vecteurs
hypothtiques de DEUX IBOZOO UU forment entre eux).
C'est un non-sens d'ISOLER, dans un effort d'abstraction
mentale, un IBOZOO UU pour l'tudier. Nous POUVIONS L'EXPRIMER
EN ESPAGNOL, en traduisant le POSTULAT connu de nos physiciens
98
: IIAS IBOZOO UU AIOOYEDOO (IL N'EXISTE EN ABSOLU AUCUN IBOZOO

UU ISOL)
D74 : On peut distinguer neuf XOODIUMMOO DUU OII (pouvant se
traduire
par
"strates
connectes")
qui
prsentent
des
caractristiques
gophysiques
trs
diversifies.
La
discontinuit entre ces strates n'est pas brutale, il existe
des couches de transition d'paisseur variable.
S74-f1(d'aprs Aguirre)
(image origine: S-74-f1-e.jpg)

La figure 1 montre une section de notre OYAA (plante)
refltant les paisseurs des XOODIUMMO. La composition
chimique de ces strates est trs varie. Par exemple, la
99
couche XOODIUMMO UO (Ndt: premire couche en partant du

centre, indique "0")
La couche suprieure, la XOODIUMMO IAAS (Ndt : couche au
dessus de la couche UO, sur le dessin S-74-f1 note X. IAS )
D45 : Graphisme de un :
Dans ce cas le phonme peut dcrire la forme graphique associe (le 1 souvent associ une
unit btonne), dans dautres cas ce sera une proprit unique (par exemple Pi), etc. Le
graphisme btonn incite penser que le formalisme du chiffre UN est trs ancien. Le
phonme ias exprime le concept cardinal de la valeur unique c'est--dire priori, aussi bien
le nom du chiffre 1, le nombre de valeur 1, le numro 1. Mais pas lordinal, puisque les
Oummains dnombrent partir de zro. Le numro 1 est donc le deuxime.
Une traduction franaise de ias dans le contexte et suivant le codage par limbrication des
- [I [A S]
- [identification a [dplacement a cyclicit]
- Identifie le dplacement dun cycle
- Identifie le dplacement dune occurrence
Autrement dit :
-
Dcider dune occurrence

Dmarrage dune occurrence
Le phonme IAS exprimant un Dmarrage dune occurrence ce qui est cohrent avec le
concept cardinal de la valeur unique.
Le DEUX
Le DEUX se prononce i - enne en franais et se note :

D33-3 1966
ESP IEN
D33-3 1966
ESP IEN
D59-2 06/05/1967 ESP IEN
l'OEMII IEN (CORPS HUMAIN "2").

un atome RCEPTEUR DE KRYPTON (UAXAOO IEN)
Mais l'IBOZO UU IEN AIOOYAA (EXISTE). (IEN : paire, deux)
Ces couches prcdentes, solides , soumises une grande pression,
sont entoures par la XOODIUMMO IEN ("2") et XOODIUMMO IEBOO
D74 ??/03/1969 ESP IEN
(Ndt: identique IEVOO de la D69-3= "3")
D33-3 1966
ESP IEN
l'atome (S33-18) AAXOO IEN (metteur "2")
D69-3 Juin 1968 ESP IENXOODINAA IENXOODINAA. (IEN=2) Il s'agit d'une couche ou sub-membrane
100
cristallise de bioxyde de silicium et module en forme de

mosaque hexagonale.
Sparation des modules hexagonaux dans la mosaque de
D69-3 Juin 1968 ESP IENXOODINAA IENXOODINAA (bioxyde de silicium)
L encore le phonme peut dcrire une forme graphique associe (comme le 1 souvent associ
une unit btonne). Le concept est cardinal. Il dsigne, priori, aussi bien le nom du chiffre 2,
le nombre de valeur 2, le numro 2, une paire. Le numro 2 est donc le troisime.
Une traduction franaise de i - enne dans le contexte et suivant le codage par limbrication
des concepts phontiques du vocable fonctionnel, nous avons :
- [I [E N]
- [identification a [concept a flux]
- Identifie le concept de flux
Lide dun concept de 2 associ un flux est une ide trs originale. En effet, lon peut
envisager que pour dfinir le concept dun processus ou dun flux, il faut ncessairement au
moins 2 entits distinctes : X flux-> Y.
Ainsi, la syntaxe IEN peut tre signifiante et exprimer le concept dun flux, o il faut
ncessairement au moins 2 entits distinctes.
Le TROIS
Le TROIS se prononce ibo en franais et se note :

Ces couches prcdentes, solides , soumises une grande
pression, sont entoures par la XOODIUMMO IEN ("2")
et XOODIUMMO IEBOO (Ndt: identique IEVOO de la
D74 ??/03/1969 ESP IEBOO
D69-3= "3")
IEVOOXOODINAA. (IEVOO=3) Il constitue la couche ou
D69-3 Juin 1968 ESP IEVOOXOODINAA corce la plus interne de la XODINAA.
D69-3 Juin 1968 ESP IEVOXODINAA
Il s'agit de senseurs rfrigrs intgrs dans l'IEVOXODINAA.
L encore le phonme peut dcrire une forme graphique associe un btonnage. Une
traduction franaise de ibo dans le contexte et suivant le codage par limbrication des
- [I [E [B OO]
- [identification a [concept a [interconnexion a matire]
- Identifie le concept dune interconnexion matrialise
Sachant que le vocable phontique ib -o-long dsigne un nud du rseau, cest--dire une
interconnexion dimensionnelle entre des flux entrants et sortants. (cf. IBOO). Lon peut
envisager que lon puisse dfinir lidentification conceptuelle du point BOO dans lespace
comme tant linterconnexion de 3 axes spatialiss. Do la traduction possible :
-
Identification conceptuelle dun point

101
Le QUATRE
Le QUATRE se prononce is en franais et se note :

D59-2 : On a alors recours un type de logique multivalente
que
nos
spcialistes
appellent
UUWUUA
IES
(LOGIQUE
MATHMATIQUE TTRAVALENTE) selon laquelle toute proposition
adoptera l'une des quatre valeurs :
D59-5 : dans le domaine WUUA (mathmatiques)
"Nous avons cependant rsist la tentation d'ajouter une
argumentation mathmatique plus affine avec nos WUUA WAAM car
elle exigerait, comme nous le disons dans le rapport, que vous
vous initiez pralablement aux bases de nos UWUUA IEES
(LOGIQUE MATHMATIQUE TTRAVALENTE). De ce fait la rigueur
scientifique
des
concepts
que
nous
exprimons
reste
irrmdiablement endommage. "
L le phonme fait rfrence une reprsentation conceptualise du chiffre sans rapport avec
un antique btonnage, qui en toute logique aurait t un carr. Cette reprsentation
conceptualise se rfre donc ncessairement autre chose quune simple numration.
Le phonme ouwoua is est traduit par les oummains par LOGIQUE
MATHMATIQUE TTRAVALENTE. (voir UUWUUA IES). Le phonme
ouwoua dsigne un type de logique et le phonme is exprime donc ttravalence ,
cest--dire quatre valeurs .
Une traduction franaise de is dans le contexte et suivant le codage par limbrication des
- [I [E S]
- [identification a [concept a cyclicit]
- Identifie un concept de cycle
Dans le cas prsent cest le graphisme du chiffre 4 qui est reprsent par un cercle ! Il sagirait
donc bien dune reprsentation conceptualise dcrivant le graphe utilis pour crire le chiffre 4.
Notons aussi, que ce concept de cercle est diffrent du concept fonctionnel XII de
rotation qui se prononce csi et qui exprimerait plutt La structure dun cycle dlimit
tel que celui dune roue ou la rotation dune plante sur elle-mme.
Les chiffres 7, 8 et le nombre 120
Le vocable OANA pour

phontiques du vocable fonctionnel :
- [O [A [N A]
voque suivant le codage par limbrication des concepts
102
[entit a [dplacement a [flux a dplacement]

entit dplace sur une trajectoire
Il ny pas dlments de contexte permettant de formuler une traduction. Le symbole peut tre
celui dune fonction analytique qui permettrait didentifier ce chiffre...
De mme, le vocable
voque suivant le codage par limbrication des concepts
- [O [A [N [M AA]
- [entit a [dplacement a [flux a [jointure a dynamique]
- Lentit dplace a un flux et une dynamique
Dans ce cas, il ny pas non plus, dlments de contexte permettant de formuler une traduction.
Quant au vocable ISOO, premire vue, la squence D33-3 XANMMO ISOO
AYUBAA pourrait exprimer globalement ordinateur numro 120 ? en rseau
dynamique . Mais, il est aussi possible que le vocable isso soit une distorsion syntaxique de
IXOO et exprime un concept de lordre de strate ou palier. Ceci parait le plus probable
compte tenu du contexte (voir lanalyse du vocable EIDOAYUEE).
La base DOUZE
La base DOUZE se prononce di --ou en franais et se note :

Il sagit bien du graphe de :
une douzaine et zro unit, soit 10 en base 12
donc (12 1 x 1) + (12 0 x 0) = 12 en base 10
Notons une erreur de conversion dans le tableau S45-E
Il sagit bien du graphe de :
une fois 12 au carr, zro douzaine et zro unit, soit 100 en base 12
donc (12 2 x 1) + (12 1 x 0) + (12 0 x 0) = 144 en base 10 et non pas 120 comme indiqu sur le
document S45-E.
Une traduction franaise de di --ou dans le contexte et suivant le codage par
limbrication des concepts phontiques du vocable fonctionnel, nous avons :
- [D [I [E [W EE]
- [forme a [identification a [concept a [gnration a modle]
- Forme [didentification du [concept qui [gnre un modle]
- (forme didentification (le concept qui gnre un modle [la base numrique])
- (la formalisation graphique) la base numrique
103
graphe de la base numrique
Tableau rcapitulatif
Nombre et
Graphisme
0 (a priori not
>)
Analyse smantique
UO
IAS
IEN
IEBOO
IES
OANA
OANMAA
DIEWEE
(120)
ISOO ?
104
Les oprateurs du systme de numration Oummain

Lensemble du systme de numration dispose des oprateurs indispensables llaboration de
mathmatiques dveloppes :
D45 : Voici titre d'exemple, puisque vous nous sollicitez
seulement des ides gnrales, quelques exemples d'algorithmes
utilisant des chiffres rels (base 12).
ALGORITHME
SOMME
31 + 46 + 3 = 80
Symbole somme (S45-1) :
Symbole d'galit (S45-2) :

ALGORITHME PRODUIT (S45-G) :
2 x 4 x 8 = 64
Symbole produit (S45-3) :

ALGORITHME QUOTIENT (S45-H) :
12 : 3 = 4
Symbole division (S45-4) :

ALGORITHME PUISSANCE (S45-I) :
43 = 64
105
(S45-F)
Symbole puissance (S45-J) :

ALGORITHME RACINE
Symbole racine (S45-K)

AUTRES EXEMPLES DE FORMULES
Constante e (S45-5)
Constante pi (S45-6)
Sh U (Sinus hyperbolique de U ) =
(S45-Lf et S45-L)
Expression d'un delta (dterminant)
(par)
(par)
(S45-Mf et S45-M)
Inversion de matrice de deux dimensions (S45-N)
Produit vectoriel
(par)
(S45-Of et S45-O)
Drives (S45-P)
Tenseur phi (S45-Q)
Exemple d'intgration :
106
Les mathmatiques et la logique

Les mathmatiques se prononcent woua en franais et la logique ouwoua .
D59-2 :On a alors recours un type de logique multivalente
que
nos
spcialistes
appellent
UUWUUA
IES
(LOGIQUE
MATHMATIQUE TTRAVALENTE) selon laquelle toute proposition
adoptera l'une des quatre valeurs :
D59-5 : dans le domaine WUUA (mathmatiques)
"Nous avons cependant rsist la tentation d'ajouter une
argumentation mathmatique plus affine avec nos WUUA WAAM car
elle exigerait, comme nous le disons dans le rapport, que vous
vous initiez pralablement aux bases de nos UWUUA IEES
(LOGIQUE MATHMATIQUE TTRAVALENTE). De ce fait la rigueur
scientifique
des
concepts
que
nous
exprimons
reste
irrmdiablement endommage. "
WOUA
Le centre ducatif ONAWO WOUA, relay par le ministre

religieux AOOUIAOEMII du couple,
WOU-OUA
Il s'agit de bien comprendre que ce terme n'est
pas utilis par nous de faon courante, hormis
par nos spcialistes en OOLGA WOU-OUA
WAAM (cosmophysique thorique), comparables
FR
vos astrophysiciens terrestres.
commena sa dictature en ordonnant de cautriser
ESP WUA
les sinus de son professeur de WUA (mathmatiques)
ESP WUA
Mais il ne vous sera pas facile de comprendre nos
algorithmes de WUA WAAM (mathmatiques de
ESP WUA
l'Espace Physique)
le ONAWO WUA (sorte d'universit pour l'tude des
ESP WUA
mathmatiques).
ESP WUA
sont destins un ONAWO WUA (centre ENSEIGNANT)
Mais il ne vous sera pas facile de comprendre nos
algorithmes de WUA WAAM (mathmatiques
de l'Espace Physique)
ESP WUA WAAM
ESP WUUA
Dans notre WUUA WAAM ce postulat doit tre rejet.
Nous essaierons, pour tenir compte de vos frres
ESP WUUA
peu familiariss avec les WUUA (mathmatiques),
serviront vos frres profanes dans le domaine
ESP WUUA
WUUA (mathmatiques) pour s'initier plus facilement
une argumentation mathmatique plus affine
ESP WUUA
avec nos WUUA WAAM car elle exigerait,
ESP WUUA WAAM Dans notre WUUA WAAM ce postulat doit tre rejet.
une argumentation mathmatique plus affine avec
ESP WUUA WAAM nos WUUA WAAM car elle exigerait,
NR-18 19/12/2003 FR
NR-20 17/01/2004
D43
D45
1966
1966
D59-2 06/05/1967
D41-15
1966
D68 27/06/1967
D59-2 06/05/1967
D59-2 06/05/1967
D59-2 06/05/1967
D59-5 06/06/1967
D59-5 06/06/1967
D59-2 06/05/1967
D59-5 06/06/1967
107
Le phonme woua exprime le domaine des mathmatiques des Oummains, et woua

wam serait pour nous la physique dans son approche mathmatique, mais pas les lois
physico-biologiques en tant que telles. Le phonme ouwoua is est traduit par les
oummains par LOGIQUE MATHMATIQUE TTRAVALENTE et parat dsigner un
type de logique.
Globalement WUA ou WUUA exprimera et suivant le codage par limbrication des concepts
-
[W [UU A]
[gnration a [dpendance dynamique a dplacement]
Gnre une (dpendance dynamique qui a un dplacement)
Gnre des (lois ou fonctions)
Donc dans le contexte : les mathmatiques.

Par consquent UUWUUA, [dpend dynamiquement [des mathmatiques] traduit la Logique.
Donc UUWUUA IES, une logique de quatre valeurs.
En rsum, pour les Oummains, le dbat entre la logique et les mathmatiques se conclu par le
fait que les mathmatiques (WUUA) dpendent de la Logique (UUWUUA) (cf. Gottlob
Frege, Bertrand Russell, Alfred North Whitehead qui cherchrent montrer que la logique
engendre les mathmatiques. )
Le Graphe de UUWUUA
Rfrences sur logique ttravalente http://www.ummo-sciences.org/activ/science/tetra/index.htm
108
Conclusion sur le systme de numration Oummain

Nous avons vu simplement sur quelques exemples, ltonnante cohrence culturelle historique
et anthropologique, ainsi que lextraordinaire cohrence smantique avec les reprsentations
graphiques conceptuelles : le graphisme des chiffres correspond au sens des concepts imbriqus
de leur vocable !
Ces poustouflantes cohrences sur tous ces primtres, suffisent trahir une intelligence de
fonds qui va bien au-del de la simple ralisation dun systme de numration anecdotique.
109
Comparaison avec un trac de numration terrestre du palolithique

Introduction
A titre de comparaison, voici ce quau cours de mes prgrinations, jai eu aussi loccasion
didentifier comme tant probablement le plus ancien tmoignage humain connu ce jour de
linscription dune mtrique. Les tudes de lart parital sont nombreuses, mais les recherches
sur les traces de numration prhistoriques le sont moins. Pourtant cette manifestation
intellectuelle bien caractristique dune humanit mergente est atteste au cours du
palolithique entre 30 000 et 15 000 ans par des entailles sur des btons ou des os.
Le contexte gologique et archologique
L'abri du poisson est dat trs prcisment de 25 000 ans compte tenu des deux niveaux
retrouvs : Aurignacien et Prigordien. Sous l'action du gel, des morceaux de calcaire se sont
dtachs du plafond. Au-dessus de 25 000 ans, on n'en retrouve plus et aprs 25 000 ans, l'abri
fut bouch par une coule de boue et fut ainsi trs bien conserv jusqu' sa dcouverte en 1892.
Le bas-relief du saumon becard
Labri contient le plus ancien trac de poisson connu ce jour. Il sagit dun bas-relief
reprsentant un saumon " becquart " ou becard la mchoire retrousse, signe
caractristique du mle en priode de frai. Des traces docre rouge sont dtectables notamment
au centre de la reprsentation du salmonid. Nettement au-dessus du corps du saumon, un trac
rectangulaire ou cartouche contient des btonnages profonds. La reprsentation du saumon
mesure 1,05 m.
110
Les hypothses antrieures de lecture du trac du saumon

Interprtations de la figure de poisson en bas-relief, de haut en bas par H. Breuil, D. Peyrony, et
A. Leroi-Gourhan (schmas dans l'Atlas des grottes ornes, 1984, p. 156).
Lhypothse dune nageoire dorsale
Une hypothse de lecture du trac du saumon interprte le trac rectangulaire ou cartouche

au-dessus du poisson comme tant une nageoire dorsale.
A cette hypothse lon peut objecter que :
a) le cartouche est nettement dtach du corps du saumon.
b) la position du cartouche est nettement sur la moiti avant du poisson, alors que la nageoire
dorsale est normalement centre.
c) la forme du cartouche est rectangulaire alors que la nageoire dorsale est triangulaire.
111
Ces erreurs semblent incompatibles avec le trac dtaill et prcis de la tte du poisson qui
indique que lauteur de la gravure matrise et attache de limportance lexactitude anatomique
de sa reprsentation.
En conclusion, cette hypothse parat trs peu probable.
Lhypothse dune crinire de bison
Une autre hypothse de lecture du trac rectangulaire ou cartouche du saumon incluant le

relief lextrmit droite qui a t interprt par A. Leroi-Gourhan comme une figure de bison
sous-jacente.
A cette hypothse lon peut objecter que :
a) le trac au niveau du cartouche nest pas reli une ventuelle tte de bison
b) le trac au niveau du cartouche nest pas reli au trac ventuel de la croupe du bison
c) le trac rectangulaire ou cartouche et son contenu sont gravs profondment,
contrairement aux hypothtiques autres tracs du bison
En conclusion, cette hypothse parat peu probable.
Une nouvelle hypothse de lecture du trac
Les lments complmentaires pour la lecture du trac
La taille moyenne des saumons becards
La taille moyenne dun saumon mle adulte de latlantique contemporain est comprise entre 70
et 90 cm.
Le spcimen reprsent, de 1,05 m, est exceptionnellement grand.
La numration et les units de mesures traditionnelles
Traditionnellement, l'homme, a commenc compter sur ses doigts, la plupart des civilisations
adoptrent un systme de numration de base dix, et parfois la base vingt en comptant sur les
orteils. Dans de trs rares cas, la base douze et la base soixante.
Les units utilises sont elles aussi usuellement bases sur le corps : le pied, la main, le pouce.
Lhypothse dun saumon hors deau
112
Le saumon est reprsent sans nageoire saillante nette, simplement avec de possibles esquisses
de nageoires pectorales, pelviennes et anales. Ceci peut se comprendre si lon considre que le
saumon est reprsent hors deau, avec les nageoires partiellement colles au corps.
Lhypothse dun trac de numration
La ritualisation du trophe
Lhypothse dun saumon reprsent hors deau est renforce par lide que le graveur aurait pu
vouloir immortaliser une trs belle prise en indiquant au-dessus du corps de lanimal ses
mensurations.
Cette ritualisation du trophe est encore une pratique vivace.
Le cartouche
Le trac rectangulaire ou cartouche du saumon prsente les caractristiques suivantes :

-
Il est bien spar du corps du poisson

Il contient des btonnages
Ces deux lments sont les premiers indicateurs de lhypothse dun trac de numration.
Les btonnages
Si nous voulons conforter fortement lhypothse dun trac de numration partir de ces
premiers indicateurs, nous devons aussi pouvoir donner une hypothse de valeur numrique
ces btonnages qui soit cohrente avec la mesure du poisson.
dtail du cartouche
Il y a 2 cas de lecture possibles :
113
a) Il y a simplement 7 btonnages verticaux.

b) Il y a 7 btonnages verticaux et 1 btonnage horizontal au sommet des 2 btonnets de
gauche.
Figure des btonnages possibles des cas a) et b)
a)
b)
Lhypothse de 7 units de mains
Dans le cas o il y a simplement 7 btonnages verticaux pour une longueur du saumon de 105
cm, nous obtenons des units de mesures de 15 cm (105/7=15).
Cet ordre de grandeur est cohrent avec celui des units de mains .
Nous avons donc dans ce cas un btonnage qui correspond au nombre 7.
Rien nindique de lien avec la main ngative noire, qui se trouve 1,5 m du poisson.
Nanmoins, on pourra titre indicatif comparer cette unit de mains avec la longueur de la
main ngative.
Lhypothse de 25 units de pouces
Dans le cas o il y a 7 btonnages verticaux et 1 btonnage horizontal au sommet des 2

btonnets de gauche pour une longueur du saumon de 105 cm, nous pouvons supposer que
nous avons l 2 dizaines suivies de 5 units.
2 dizaines
5 units
Nous obtenons des units de mesures de 4,2 cm (105/25=4,2).

Cet ordre de grandeur est cohrent avec celui des units de pouces .
114
Nous avons donc dans ce cas un btonnage qui correspond au nombre 25.
Le rsultat de ce cas dhypothse est sous rserve dune validation que le btonnage horizontal au sommet des 2
btonnets de gauche est effectivement un trac et non pas un relief naturel.
Conclusion sur lhypothse dun trac de numration
Il y a une forte probabilit que le trac du saumon puisse tre li un trac de numration. La
probabilit de lhypothse du nombre 7 est assez forte.
Nanmoins, si un examen de la roche sur le site permettait de valider que le btonnage
horizontal au sommet des 2 btonnets de gauche est effectivement un trac et non pas un relief
naturel, lhypothse du nombre 25 serait une quasi certitude compte tenu de lidentification des
dizaines.
En conclusion, il faut noter :
-
la probabilit leve de lhypothse de la reprsentation dun saumon hors deau qui seule
permet dexpliquer la logique du trac rectangulaire ou cartouche du saumon et labsence
de nageoires saillantes.
la datation prcise du site 25 000 ans, nous indique quil sagirait dun des plus ancien trac
de numration connu ce jour.
La trs forte probabilit du trac de numration exceptionnellement li une mtrique

explicite.
La trs forte probabilit dune exceptionnelle correspondance dune numration avec une
reprsentation paritale en bas-relief indiquant une ritualisation du trophe.
La raret de tels lments et de telles conditions runies augmente encore le caractre

exceptionnel du site de labri du poisson.
Les erreurs dans les documents Oummains

Les quelques 250 documents Oummains connus constituent plus de 1300 pages qui traitent de
multiples sujets allant de la logique lastronomie et la cosmologie, en passant la mdecine et
lexpos de nouveaux paradigmes de physiques
Or, ces documents crits sur une priode de 40 ans contiennent peu derreurs identifies.
115
IUMMA
Lerreur la plus connue concerne lannonce de la localisation de ltoile youma (IUMMA)

do proviennent les Oummains comme tant Wolf 424 dans nos tables astronomiques. Puis la
rectification par les Oummains, eux-mmes dans les documents suivants, que cette localisation
est errone en raison de dfaut dans nos mesures astronomiques. Notons, que nos visiteurs ne
nous indiquent pas, au final, quelle est leur localisation exacte. Divers calculs et valuations
pouvent laisser penser que IUMMA pourrait tre dans nos tables astronomiques 61 Cygni
A 11,43 AL. Llment favorable la crdibilit des affirmations des Oummains est
queffectivement les tudes ont montr, en dfinitive, que les caractristiques de Wolf 424
ntaient gure compatibles avec les indications concernant IUMMA. Les documents sont donc
exacts de ce point de vue.
La relation erreur-authenticit
Mais, cest un autre type derreurs qui retient mon attention. Des erreurs la fois relativement
bnignes, mais qui ncessitent nanmoins une lecture studieuse pour pouvoir tre dtectes.
Comme si on avait voulu tester le lecteur, et vrifier sa capacit danalyse et de critique, voire de
rduire limpact des informations communiques en introduisant un doute de scurit sur
lauthenticit du document. Le procd serait effectivement astucieux. Mais une erreur dans un
document implique-t-elle ncessairement une mise en cause de lauthenticit du document ?
D32 18/03/1966 ESP : Mais noubliez pas qu'une erreur de type
mathmatique, une conversion d'units physiques mal interprte, peuvent
nous discrditer auprs des experts. Dans ce cas nous n'aurions aucun
crdit auprs de ces gens. Le scepticisme de vos lecteurs serait
totalement justifi car personne n'est oblig d'accepter des tmoignages
qui s'appuient sur des contradictions ou des affirmations dnues du
moindre aspect scientifique objectif. Sur cet aspect nous sommes trs
comprhensifs. Nous ne pouvons exiger que l'on nous croie sans apporter
des preuves convaincantes. En ce qui concerne et dans l'tat actuel de
notre existence sur TERRE, nous n'avons pas intrt nous faire
connatre officiellement car cela pourrait provoquer de graves lsions
notre plan d'analyses et d'tudes de la Culture Terrestre et mme nous
pourrions
craindre
des
ractions
des
masses
actuellement
peu
prpares.
La table de numration
Le premier exemple que prendrai pour illustrer ma rflexion, est celui de deux erreurs dans une
table de numration.
Nous avons ajout cette table de signes fondamentaux et la
suite,
nous
en
mettons
d'autres
avec
l'expression
correspondante.
116
D 45 ESP - 1966
Comme moi-mme, vous naurez certainement pas identifi ces deux erreurs au premier coups
dil, ni mme souponn celles-ci si vous navez pas fait leffort de vrifier vous-mme le
tableau. Les termes expriment gauche des nombres dans la base 10 de notre systme de
numration usuel et droite le mme nombre dans sa graphie Oummaine en base 12.
Le terme not 99 est inexact. Il sagit dune erreur de calcul, manifestement aussi trivial
quincomprhensible. Le graphisme exprime le nombre 82 en base 12 donc (12 1 x 8) + (12 0 x 2)
= 98 en base 10 et non pas 99 comme indiqu sur le document. Autre erreur, sur le 40ime et
dernier terme qui comporte une erreur de conversion. Le graphisme exprime le nombre 100 en
base 12 donc (12 2 x 1) + (12 1 x 0) + (12 0 x 0) = 144 en base 10 et non pas 120 comme indiqu
sur le document.
Ces erreurs la fois triviales et bnignes, ne semblent pas remettre en cause le tableau, mais elles
sont indtectables sans un minimum danalyse. De plus, lorsque lon a effectivement fait cette
analyse et constat ces erreurs, lon peut-tre tent de penser que puisque quil y a des erreurs,
cest que le document est un faux, ralis par quelquun moins comptent quil nen avait lair
Les inversions dans les schmas de biologie
Autre exemple dans l'annexe de la lettre Alicia Araujo, o lon constate plusieurs erreurs qui ne
sont pas dtectables la premire lecture, sauf pour un biologiste professionnel. Dans ce
document en page 1, les Oummain crivent :
(IXOUURAA)
(UCUORAA)
Acido desoxirribonucleico (RNA)

Acido ribonucleico (DNA)
Ils font donc une inversion entre les acronymes de lADN et de lARN. Encore une fois, cette
erreur est la fois triviale et bnigne, mais indtectable sans un minimum dattention. Ensuite,
toujours sans remettre en cause le principe et le fonds du texte prsent, on peut noter des
117
erreurs basiques de combinaison entre les nuclotides de lADN dans chaque dessin fourni. Ces
erreurs dans les dessins sont manifestement incompatibles avec le niveau et lexactitude du texte
lui-mme. Pourquoi des erreurs dans les schmas, mais pas de lessentiel du document ?
Les inversions dans les schmas de flux
Le mme principe de gestion des erreurs se retrouve dans la prsentation dun moteur
rvolutionnaire fonctionnant avec du ttrafluorure de Xnon.
D41-6 : DESCRIPTION D'UN BUUTZ DE GOONNIAOADOO
Le principe de ce BUUTZ est bien connu sur notre plante
Le ttrafluorure de xnon est dcompos dans l'quipement
(s4) c'est
dire: le Xnon passe au racteur torodal dj cit, pendant que le
Fluor est canalis vers le rgnrateur
(s5), en s'emmagasinant au
pralable forte pression dans la chambre (rservoir?)
(s6)
Quand le moteur est arrt, le gaz Xnon est rcupr par le conduit
(s7) pour tre synthtis de nouveau en ttrafluorure en
(s8)
L'nergie cre par la chambre de plasma
(s9), se canalise jusqu'
l'expanseur
et
(chambre
d'expansion?)
(s10)
l'air pralablement liqufi par l'quipement

chambre (le rservoir ?)
c'est
ce
point, o
(s11) et stock dans la
(s12), s'expanse violemment en tant projet
vers le bas travers la tuyre
(s1).
118
L'observation, dans le schma, des circuits de retour du fluor et du ttrafluorure de xnon fait
apparatre que l'illustration n'est pas conforme l'explication. Les circuits de fluor et de fluorure
ont t inverss
Une erreur sur un taux de natalit
Dans le document NR18 le taux de natalit (et de mortalit) gal 13,7 pour 1000, correspond
une esprance de vie de 1000/13,7= 73 ans. Or, si nous faisons une valuation par un calcul de
moyenne simple ( dfaut davoir des lments pour une moyenne pondre sur la tranche
dge) entre 91 et 121 ans, nous avons esprance de vie de lordre de 106 ans. Le taux de natalit
(et de mortalit) devrait donc tre de lordre de 1000/106= 9,4 pour 1000 pour une population
constante.
Note 1 : Notre accroissement dmographique avait t augment depuis
plusieurs douzaines de XEE pour rajeunir notre population et pouvoir
atteindre le nombre idal de 6.128 (2.58 milliards) habitants l'entre
de notre 4 me ge (voir note 2). Nous appliquerons dsormais un taux de
natalit moyen de 60/1728 tous les 12 XEE pour maintenir notre
population ce niveau, ce qui quivaut environ pour vous un taux
annuel de 13,7 /.
Bien que surprenant, une tude montr que le taux de 13,7 / restait dans des limites du
possible. Cependant, lon peut remarquer que dans ce document NR18, les nombres sont
donns en puissances de 12. L'indication "60/1728 tous les 12 XEE" pourrait avoir fait
lobjet dun oubli de conversion des units Oummaines en base 12 la base 10 que nous
utilisons usuellement. Dans ce cas, nous avons un taux de natalit/mortalit de 8,7 pour 1000 et
une esprance de vie de 113 ans.
Ce rsultat devient alors, parfaitement cohrent avec les ordres de grandeur que nous avions
valus 9,4 pour 1000 pour le taux de natalit/mortalit et une esprance de vie de 106 ans.
Un oubli astronomique
Un autre document annonce en 1979 : "une autre plante situe 7 898

kilomtres au-del de Pluton (distance moyenne votre Soleil)." [D116]
Au premier abord, un nophyte en astronomie comme moi, ne dtecte rien danormal dans
cette affirmation et se prcipite sur les documents dastronomie pour constater que ce nest pas
lastrode Charon etquil ny a pas de plante situe 7 898 kilomtres au-del de Pluton. On
nous aurait donc menti ! Sans tre un astronome aguerri, lon peut alors trouver curieux
dvoquer des distances dorbites de plantes en simples kilomtres, l o les seules distances
pertinentes snoncent en millions de kilomtres.
Encore une fois, cette erreur est la fois triviale et bnigne, mais indtectable sans un minimum
danalyse et dattention. Le principe du calcul de lorbite nest pas non plus remis en cause. Or,
(stupeur et tremblements) la plante Xna dcouverte en 2003 (2003 UB313) est une
119
distance moyenne au Soleil denviron 14 518 Mkm et la distance moyenne de Pluton au Soleil
est de 5.906 Mkm.
Or, si lon considre lorbite moyenne de la plante mystrieuse en millions de kilomtres audel de Pluton, nous avons : 7 898 Mkm + 5 906 Mkm = 13 804 Mkm, soit une marge derreur
de 5%. Cette marge derreur parait dautant plus aisment acceptable, que lorbite de Xna suit
un cliptique trs particulier et tout ceci pour une prdiction avec 24 ans davance sur sa
dcouverte !
Conclusion
Cette analyse des erreurs dans les documents Oummains, nest certainement pas exhaustive
et lon en trouvera probablement dautres. Mais, ces exemples semblent bien montrer une
matrise intelligente dans la gestion des informations. Inversions, oublis , inexactitudes
triviales entre schmas et textes, semblent l pour tester le lecteur, vrifier sa capacit danalyse
et de critique, et attnuer limpact des informations communiques, en introduisant
implicitement et sciemment un doute sur lauthenticit dun document qui serait erron
Rfrences bibliographiques
Aux frontires de Wolf 424 le soleil de Ummo ? par Alain Ranguis http://www.ummosciences.org/activ/art/art2.htm
D.R. Denocla/Jacques Pazelle, puis Manuel Rotaeche communications Pluton - 2003 UB313 - D116
Le systme de numration des Oummains - D.R. Denocla
http://www.denocla.com/numeration/numeration.htm
Etude commente du moteur plasma, J.Pollion 10-2003, http://www.ummosciences.org/activ/analyses/ana14.htm
O est pass IUMMA ? Luc Chastan - novembre 2003- Synthses et analyses d'interventions de Jacques
Pazelle et d'autres listeurs sur la liste ummo-sciences. http://www.ummo-sciences.org/activ/art/art13.htm
Vicen Sole i Ferr communication du 11 juin 2007, Erreurs annexe Alicia Araujo
NomPrnom, Manuel Rotaeche, Andr-Jacques Holbec, puis D. R. Denocla communications mortalit et
longvit http://www.ummo-sciences.org/activ/ex-adummo/debat6.htm
120
Conclusion gnrale sur le langage Oummain

Jai travaill de manire trs soutenue durant plusieurs annes sur les quelques 1300 pages de
textes actuellement connus qui contiennent 7503 entres de vocables Oummains rfrences
dans la base de donne en ligne sur mon site web, dun langage totalement inconnu. Aprs 40
ans de mystre, jai finalement pu finaliser le dcodage du langage des Oummains qui savre
tre trs original. La structure de ses mots est une imbrication de concepts phontiques,
guide par une logique fonctionnelle.
Ces vocables sont donc constitus par limbrication de concepts phontiques, le sens du vocable
merge par limbrication successive de ces concepts primaires. Cette explication est base sur les
rsultats des analyses smantiques de plusieurs milliers doccurrences de vocables analyss par
comparaisons croises et reprsentant ce jour environ 90% de la totalit des vocables des
textes connus et terme leur totalit. Langage, systme de numration, logique philosophique
et mathmatique, cosmologie, sont runis dans une extraordinaire cohrence les uns avec les
autres.
Pour la plupart dentre nous, prendre conscience de la matrialit des ovnis a t une preuve
intellectuelle difficile surmonter, admettre lexistence d'autres civilisations extra-terrestres aura
paru un gouffre, et raliser la prsence sur notre sol de certaines dentre elles, un abme. La
probabilit que tout cela puisse rsulter du hasard est quivalente la probabilit quaurait une
tornade dassembler un Airbus A380 en balayant une dcharge publique , pour reprendre la clbre
phrase de Sir Fred Hoyle. Je pense que ces rsultats ne peuvent relever ni d'une intuition, ni du
hasard, mais bien dune logique systmatique. Jai le sentiment quil sagit donc l, de la meilleure
preuve de la prsence discrte, mais active et pacifique, dune civilisation extra-terrestre, parmi
dautres, sur notre solA laide de lclairage par les documents Oummains, il est possible de
formuler des hypothses nouvelles et expliquer des phnomnes qui taient jusqu prsents
nis parce quincomprhensibles. Cest ce que jai dvelopp dans mon 3ime ouvrage Genses :
lUnivers, le Vivant, lHomme o je prsente des hypothses et pistes de recherche sur des grands
thmes classiques totalement repenss dans un paradigme nouveau, comme : la gense des
entits cosmologiques, lmergence du Vivant, la gense de lme , linfluence des astres sur
le psychisme, la communication tlpathique, lEmergence et volution de lHomme. Toutes les
grandes questions poses par la philosophie depuis 3 mille ans trouvent ici des propositions de
rponse totalement nouvelles.
Chacun est encore parfaitement libre de CROIRE que les ovnis nexistent pas, que les Crop
Circles ne sont pas raliss par une civilisation extra-terrestre ou que la civilisation Oummaine
nexiste pas. Car le plus difficile est peut-tre encore de commencer par sinvestir et se rendre
compte par soit mme !
La plante Oummo simulation daprs les donnes extraites des documents, par D. H.
121
122
LES ANNEXES
Exemples de traductions suivant Jean Pollion compars avec mes analyses
smantiques mthode Denocla .
Voici deux exemples de traduction selon Jean Pollion :
BUAWUAA
Ce vocable apparait deux fois.
Exemple de dfinition de ce mot dans une lettre: "le BUAWUAA (me) n'est pas capable de traiter
des donnes, de penser, d'laborer de l'information, mais uniquement de CONSERVER, d'engrammer, (greffe
dans un WAAM sans "dimension")".
Traduction de Pollion : Le segment BUA voque "contributions (B) obligatoires, ncessaires
(UA)", c'est--dire "contributions ncessaires". Le segment WUAA exprime "variations,
changements, vnements, nouveaut, information (W) obligatoire, ncessaire (UA), vrit,
action, effectivit (A)", c'est--dire "les informations effectivement ncessaires". Le vocable
complet dsigne "les informations effectivement ncessaires en contribution obligatoire".
BUAUAA
Ce vocable apparat onze fois.
Exemple de dfinition de ce mot dans une lettre: "Dans une premire interprtation linguistique, le
phnomne BUAUAA et l'entit ou facteur ontologique qu'il tente de reprsenter ou de codifier pourrait tre
traduit en langue de la TERRE comme: AME; ESPRIT; PSYCHE ou MOTEUR VITAL",
Traduction de Pollion : La rptition du segment UA en UAUA invite la lecture "plurielle de
UA", qui exprime "obligatoire, ncessaire". Le soncept B exprime "contribution, participation".
Le soncept A final exprime "vrit, action, effectivit". Le vocable complet dsigne
"contributions effectivement obligatoires et multiples "
Suivent une vingtaine dautres traductions de Pollion pour les multiples syntaxes ou
orthographes diffrentes : BUAAWA, BUAAWAA, BUAUAA, BUAUAAA, BUAUUAA,
BUAWA, BUAWAA, BUAWAAA, BUAWUA, Buawuaa, BUAWUUA, BUAWWA,
BUAWWAA, BUUAUA, BUUAUAA, BUUAUUA, BUUAUUA, BUUAUUAA, BUUAWA,
BUUAWAA, BUUAWAAA, BUUAWUA, BUUAWUAA, BUUAWWA et BOUAWA en
franais.
123
Voici maintenant le travail danalyses smantiques que jai ralis mthodiquement sur
une base de donnes de 7503 entres de vocables Oummains. La structure des mots est
nettement plus complexe que ce pensait Pollion. Les vocables prsentent en fait une structure
hirarchique imbrique, base sur des concepts strictement phontiques. Contrairement
Pollion, jai pu mettre au point une mthode systmatique de dcodage de la structure
hirarchique imbrique. A partir 7503 entres de vocables, jobtiens 305 vocables
phontiques signifiants. L o Pollion trouvait une polysmie due lorthographe de
multiples mots , jobtiens un vocable unique.
Exemple de traduction selon mes analyses smantiques "mthode Denocla" :
On trouve donc dans les documents Oummains 25 syntaxes ou orthographes diffrentes :
BUAAWA, BUAAWAA, BUAUAA, BUAUAAA, BUAUUAA, BUAWA, BUAWAA,
BUAWAAA, BUAWUA, Buawuaa, BUAWUUA, BUAWWA, BUAWWAA, BUUAUA,
BUUAUAA, BUUAUUA, BUUAUUA, BUUAUUAA, BUUAWA, BUUAWAA,
BUUAWAAA, BUUAWUA, BUUAWUAA, BUUAWWA et BOUAWA en franais, qui ne
donnent
quun
seul
phonme.
Le
phonme
[ bouawa
http://www.denocla.com/BUUAWAA.htm] en langue franaise peut tre transcrit par la
forme syntaxique imbrique : B[U[A[WA].
Rfrences dans les documents :
D105 : Dans une premire interprtation linguistique le phonme BUAUAA
et lentit ou facteur ontologique qui tente de le reprsenter ou de le
codifier pourrait se traduire dans la langue de la TERRE par : ME,
ESPRIT, PSYCHE, ou MOTEUR VITAL.
NR20 (franais) : notre BOUAWA (me)
Suivant la mthode la TRANSCRIPTION : (B) Linterconnexion a [ (U) dpendance

a [(A) dplacement a [(W) gnration a (A) dplacement] On a donc pour
BUAWA la traduction :
* Linterconnexion dpend du mouvement gnrateur
Plus simplement : Interconnexion gnratrice
(voir lanalyse dtaille dans les Extraits du Dictionnaire Oummain )
124
Extraits du Dictionnaire Oummain
La base de donne des vocables et le Dictionnaire Oummain

Pour raliser une analyse exhaustive des vocables, jai eu besoin de constituer une base de
donne de toutes les occurrences connues avec leurs rfrences et leur contexte, et une demidouzaine de personnes se sont jointes ce travail. Grce ce travail collectif la base de donne
BD-VOC est disponible. BD-VOC contient 7503 entres de vocables Oummains avec un accs
direct aux analyses smantiques concernant 299 vocables signifiants fin 2006, il reste environ
10% des vocables en attente danalyse. Ensuite, vocable aprs vocable, jai associ leurs analyses
aux occurrences de la base de donne, cest ce qui pourrait tre appel en quelque sorte le
Dictionnaire Oummain . Quelques vocables particuliers servent dexemples didactiques.
Lexemple de OEMMII
Lexemple de YIE
Lexemple de BUAWA
Analyse smantique du vocable phontique woa

PRESENTATION DU CONTEXTE
D 79 :
Quand nous traduisons le phonme IIWOAE par le mot d'Espagne " gnrer" nous prostituons la
signification authentique, tant donn que notre concept de IIWOAE N'EST PAS synonyme "d'
ENGENDRER" ou "de CRER" au sens o vous l'entendez, c'est--dire "la fonction qui permet une Entit
avec une existence pralable de faire surgir un TRE CONTINGENT dont les lments constitutifs ne
prexistaient pas" .
Nous disons que WOA engendre le WAAMWAAM (Cosmos multiple). Nous utilisons arbitrairement le mot
"engendrer " non pas comme synonyme strict du verbe "CRER" mais comme transcription de notre phonme
IIWOAE.
WOA, parmi l'infinit d'ides qui coexistent avec son essence, imagine celle d'un "TRE" adimensionnel
capable de lser son propre AAIODI (c'est--dire : penser, engendrer des ides). Un tel "TRE" (TRE pour
mon concept; AAIODI pour WOA) doit donc tre libre. (Observez que s'il ne l'tait pas, sa gense d'ides
n'aurait pas de sens puisque celles-ci seraient attribuables WOA et ne seraient donc pas des IDES (au sens
conceptuel que vous attribuez un tel mot) mais AAIODI .
Il n'est pas logique non plus d'imaginer que cet " TRE " libre et gnrant un autre AAIODI, puisse tre un
double de WOA. (WOA ne pourra pas engendrer un tel TRE).
C'est ainsi "qu'a t gnr" BUAWE BIAEI (peut se traduire par " ESPRIT COMMUNAUTAIRE ou
SOCIAL ") qui reprsente, comme nous l'expliquerons plus loin, la collectivit des EESEOEMII (tres
pensants) incapables de pntrer l'essence du AIODI, puisque leur tentative provoque une "mutation " en lui,
comme nous vous l'avons expliqu antrieurement.
125
792:
Nous savons que nous sommes immergs dans un WAAM-WAAM (Univers multiple) et que les flux
dinformation qui rendent possible toute sa richesse configurative procdent de deux ples ou centres. Lun
dentre eux est gnrateur dinformation par antonomase. Toutes les configurations possibles de la matire,
toutes les possibilits de ltre, cest dire toutes les modalits que vous pourriez concevoir de lexistence
perceptible et non perceptible par nos sens et autre organes sensibles imaginables, tirent leur origine de ce
ple.
Le centre cosmogonique codificateur de ces configurations possibles, nous lappelons WOA. WOA coexiste
avec AIODII, cest dire, avec la ralit forme. Lun configure, lautre modle. (??: Uno configura ; modela, el
otro).
Ce centre universel dinformation pure que reprsente WOA, vous pouvez vous limaginer comme de
gigantesques archives o vous pourriez trouver mathmatiquement codifies, depuis la configuration dune
plante vgtale (sic) exotique, la rsolution dun systme dquations diffrencielles ou la structure dun difice et
dun matriel gnrateur de lumire cohrente (laser) et, nous le rptons, nimporte quelle entit ou tre
possible dans lUnivers multiple.
WOA entre en rsonance avec le WWAM du BUAWA BIAEII (Univers qui codifie ((dcode)) toute
linformation), par un effet semblable celui que vous connaissez en physique sous le nom de rsonance.
Ce ple ou matrice cosmique dinformation rendra possible par transfert gntique, toute la configuration des
univers multiples.
D 33:
l'AAIODIWOA (CRATION, ENSEMBLE DES TRES DIMENSIONNELS ET ADIMENSIONNELS
crs par WOA).
L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS DE WOA

Nous disons que WOA engendre le WAAMWAAM (Cosmos multiple). Nous utilisons arbitrairement le mot
"engendrer " non pas comme synonyme strict du verbe "CRER" mais comme transcription de notre phonme
IIWOAE.
Il y a un seul et unique concept dcrit : centre universel dinformation pure
centre universel dinformation pure
ple ou matrice cosmique dinformation
centre cosmogonique codificateur de ces configurations possibles
Fonctionnellement il engendre le Cosmos multiple par antonomase , cest--dire quil entre en rsonance
avec le WAAM-BB et cr ainsi le Cosmos multiple. Lensemble des entits ainsi engendres constituent
lAAIODIWOA .
VOIR aussi le prambule de lhypothse sur la gense de BB
Voir aussi AAIODIWOA
126
Voir aussi AAIODI

L'IDENTIFICATION DES SYNTAXES de WOA
Phontiquement le phonme woa se prononce WOA en espagnol. Il ny a aucune ambiguit syntaxique
avec la phontique de ce vocable.
Voir le tableau phontique
Voir la transcription
LA TRANSCRIPTION DE WOA
LE TABLEAU DE TRANSCRIPTION
La synthse littrale consiste dcliner le concept en utilisant les mots de son champs dapplication en franais,
en liminant quelques a pour que ne style soit pas trop lourd. Il faut nanmoins faire trs attention de ne pas
modifier la logique relationnelle que lon vient dtablir. Nous avons donc :
(W) gnration a [(O) entit) a (A) dplacement]
Relations
phonmes
W a OA
entres
WO a A
les Transcription de la relation entre Synthse littrale

gnration a entit
GENERE DES ENTITES
((gnration) a entit) a Gnre des entits dplaces
dplacement
Pour WOA donc la transcription suivante :

Gnre des entits dplaces
Le graphe de WOA
127
Notons que si ce vocable avait t construit par hasard avec les 17 concepts primaires, la probabilit dobtenir
cette combinaison est de :
1 / (17 possibilits x 17 possibilits x 17 possibilits) = 1 / 17^3 = 1 / 4913 = 0,0002
La traduction de WOA
Cf OA
Gnre des entits qui ont un dplacement
Gnre des entits dplaces [par antonomase]
ou
Gnre des entits translates
CONCLUSION DE LAnalyse smantique du vocable phontique woa
En conclusion, la forme syntaxique espagnole WOA est signifiante :
Gnre des entits dplaces .
La traduction de OEMMIIWOA
Voir OEMMIIWOA
La traduction de OEMIIWOA
Voir OEMMIIWOA
La traduction de UMMOWOA
Voir UMMO
128
Analyse smantique du vocable phontique woime

VOIR Vocables
L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS DE WAAM
Voir la PARTIE INTRODUCTIVE : UNE HYPOTHESE SUR LA GENESE DE LUNIVERS
le WAAM dsigne notre cosmos ,
le UUWAAM dsigne notre anti-cosmos
le WAAM-WAAM dsigne le pluri-cosmos constitu de toutes les paires de cosmos.
Le WAAM-U dsigne le cosmos des Esprits Individuels
Le WAAM-UU ( ou BB-global ) dsigne le cosmos des Esprits Collectifs et modlisateur des cosmos
L'IDENTIFICATION DES SYNTAXES de WAAM
D59-2
06/05/1967
NON, ABSOLUMENT PAS: Notre image du UAM

ESP UAM (COSMOS) c'est--dire de l'ESPACE
Il est possible, en utilisant des moyens techniques, de passer

d'un UAMM un autre UAMM. Et de fait nous-mmes le faisons
D105-212/07/72ESP UAMM dans nos voyages.
nous, nous savons qu'il existe un UUAMM
(inaccessible par des moyens techniques)
dans lequel un hypothtique OEMII qui pourrait
D105-212/07/72 ESPUUAMM
se dplacer en son sein (hypothse compltement absurde)
Dans le UUAMMM que nous mentionnons,
vous pouvez considrer que la VITESSE DE LA LUMIRE,
D105-212/07/72 ESPUUAMMM mesure en son sein, est INFINIE.
notons l'hypothse du WAAMWAAM (PLURICOSMOS),
c'est parce que nous observons que dans notre
UNIVERS et dans le UWAMM
(COSMOS complmentaire de charge lectrique inverse)
, il y a un nombre trs rduit de possibilits
d'existence EAAIODI GOO (ONTOLOGIQUES).
D 33-1 18/03/1966ESPUWAMM
D 792- janvier 1988 ESPWAMM (OU) La perturbation provoque dans B.B. se traduit
1
par un effet frontire, WAMM (OU) limine ainsi
le responsable de la perturbation.
Cela n'a pas de sens de parler de "CENTRE"
D357-112/03/1987ESPWAM-WAAM dans le WAM-WAAM.
D58-3 17/04/1967ESP WUAM LES BASES BIOGNTIQUES DU WUAM (COSMOS)

D 731 20/03/1987ESP WWAM Mais, nous, bien que nous ne les appelions pas de la mme manire, nous
129
TOA
savons qu'ils atteignent une valeur transcendante dans le WWAM TOA

(Histoire de la Cosmologie).
OOLGA WOU-OUA WAAMIl s'agit de bien comprendre que ce terme

n'est pas utilis par nous de faon courante,
hormis par nos spcialistes en OOLGA
WOU-OUA WAAM (cosmophysique thorique),
comparables vos astrophysiciens terrestres.
NR-20 17/01/2004FR
OUWAAM
cause des mauvaises conditions isodynamiques
de l'espace dont les plissements,
engendrs par notre OUWAAM, permettent
d'effectuer nos voyages avec des dures
de parcours acceptables.
NR-13 14/04/2003FR
l'existence d'autres civilisations sur des astres
4-5-6 1967ESP UAAM du UAAM (UNIVERS)
Selon ce concept, la fin du UAAMM (cosmos)
ne serait pas comme le prsument quelques
cosmologues humains de la Terre, "
un terrible ocan de radiations thermiques",
mais plutt un univers dconcertant dans lequel
seulement le TEMPS, comme dimension,
D105-112/07/72 ESP UAAMM aurait sa demeure,
D62
Qu'en est-il du rseau d'IBOZOO UU qui

D105-212/07/72 ESPUAAMM-UAAMM composerait le UAAMM-UAAMM ?
Nous vous avons indiqu dans d'autres
documents l'existence de ce que nous
D105-212/07/72 ESPUAAM-UAAM
appelons PLURIUNIVERS (UAAM-UAAM).
photographique (pardonnez-nous, hommes
de la Terre, la simplicit de l'exemple), ainsi
un observateur idal pourrait-il contempler
D105-212/07/72 ESPUAMM-UAAMM le UAMM-UAAMM.
Nous vous l'indiquions quelques paragraphes
auparavant, un tel UUAAM est transcendant
D105-212/07/72 ESPUUAAM
pour nous les humains.
courbures de l'espace tridimensionnel qui sont
provoques par le UUWAAM
D63 25/07/1967ESPUUWAAM
(COSMOS JUMEAU)
nos deux cosmos jumeaux, WAAM ( le ntre)
et l'UWAAM (ntre jumeau)
Et cependant (contradiction insurmontable
avec les bases logiques binaires ) il existe un
UWAAMM dans lequel la vitesse de la lumire,
en l'absence de perturbation de masse,
D105-212/07/72ESP UWAAMM sera infinie.
D41-151966
ESP UWAAM
D janvier ESPWAAMCeux-ci peuvent provoquer des plis dans l'environnement

792- 1988
spatio-temporel de l'Univers, ou transfrer masse et nergie
1
et aussi l'information travers les
130
XOOIDI WAAM (frontires).
D 731 20/03/1987 ESPWAAM (U) Tout ce macro-organisme possde une me : LE

WAAM U dont les psychs individuelles finissent par
moduler la structure du WAAM OU
12/03/1987 ESPWAAM (OU) WAAM (OU) est le patron (Ndt: modle) du WAAMD357-2
WAAM
Nous vous avons dit que AIIOODI est l'Entit qui ne
nous transcende pas puisqu'il est extorqu,
D7917/11/1969ESPWAAMWAAM fractionn en multiples formes (WAAMWAAM).
Pour WOA le pluri-cosmos (WAAM-WAAM)
D7917/11/1969ESPWAAM-WAAM n'aura donc pas de sens
il est beaucoup plus difficile d'imaginer le
WAANWAAM car les paires de cosmos sont
ESP WAANWAAM submerges dans le NANT.
ESP WAA-WAAM le service du WAA-WAAM.
ESP WWAAMM
: L'OEMII capte des patrons d'nergie correspondant
QUELQUE-CHOSE du WWAAMM
D41-15 1966
D 731 20/03/1987
12/03/1987
D357-2
Les syntaxes sont nombreuses, par recoupement lon retiendra pour syntaxe signifiante WAAM .
Les ambiguits phontiques ua ou wa seront vrifie par la transcription.
LA TRANSCRIPTION DE WAAM
LE TABLEAU DE TRANSCRIPTION
Nous avons donc :
(W) gnration a [ (AA) dplacement permanent a (M) Jointure ]
voir rgle de Smantique
Nous avons donc une jointure de (W) et de (AA), cest--dire une gnration dynamique et simultane.
Relations
phonmes
AA a M
W a AAM
entres

[ (AA) dplacement permanent dplacement permanent jointe
a (M) Jointure ]
(W) gnration a [ (AA) gnration et dynamique jointes
dplacement permanent a (M)
Jointure ]
131
Relations
phonmes
entres

Pour WAAM donc la transcription suivante :

gnration et dynamique jointes
La traduction de WAAM
gnration et dynamique jointes
gnration et dynamique simultanes
Autrement dit :
issu du Big Bang
Donc : cosmos
La traduction de WAAM WAAM
Voir rgle de Smantique
Multiplicit de cosmos ; cosmos multiples.
1 / 17^4 = 1 / (83520) = 0,000001
CONCLUSIONS
Le WAAM-UU qui est un WAAM qui exerce une dpendance en continu, car il pilote tous les cosmos par les
modles.
Le WAAM-U qui est un WAAM qui exerce une dpendance de manire ponctuelle, car les BUAWA sont en
connexion ponctuelle avec les individus.
Et au contraire :
Le UUWAAM qui est le cosmos dont notre WAAM est en dpendance (comme UUYIE la fille est
[dpendance a fminin ou UUWUUA la Logique est [dpendance a mathmatiques]).
En rsum nous pouvons reprsenter la relation smantique par :
UUWAAM -> WAAM <- (WAAM-UU et WAAM-U)
132
Analyse smantique du vocable phontique oum - mo

Le contexte
D110
19/05/1969 ESP - prov. Australie
Ils m'informent aussi de votre illusion,

OOMO logique, en rfrence l'annonce ventuelle
de l'arrive d'une nef d'Oomo
oomoanNous utilisons indiffremment et par ordre prfrentiel les

termes ooman, oomoman, oomoan dans nos correspondances
NR-1819/12/2003FR
avec vos frres anglophones.
D 84 04/09/1969
FRAOUMMO
D 05/02/1988 ESP
379
UMMMO ) venus d'un astre froid dont le nom exprim

phontiquement en langue espagnole est UMMMO.
D6027/05/1967ESP UMMO
30/01/1988
D 1378
Nous dsignons notre plante avec un phonme que vous

pourriez transcrire ainsi : OUMMO.
provenant de notre OYAA (PLANETE) UMMO
UUMMOprovenant d'un astre froid dont le nom exprim

phontiquement peut se verbaliser
ESP
ainsi en espagnol: UUMMO.
D21 (Esp) : UM-MO (le "U" trs ferm et guttural (NdT (FR) : ou ), le M pourrait s'interprter comme un B)
D70
(Esp)
Envoye
de
Paris
dicte
par
XOODOU-7
Les mots suivis de (*) sont en franais dans le texte original et plusieurs lments prouvent l'origine d'un
dactylographe franais ( Rivera au lieu de Ribera, par exemple).
"... graphisme qui nous est familier, OUMO ("m" prolong pour la prononciation)..."
consultez Vocables
Oummo est un nom propre qui dsigne la plante des Oummains : OYAA (PLANETE) UMMO
Nous avons donc :
ESP - prov. Australie OOMO
FRA OUMMO
ESP UMMMO
ESP UMMO
ESP UUMMO
La syntaxe signifiante retenue est UMMO.
133
Lorsque l'on crit UMMO , o il faut lire en franais oum - mo .

Contrairement OEM et OEMMII o il y a 2 voyelles suivies des MM , nous navons quune seule voyelle
ou suivie des MM . Donc, a priori, dans ce cas, la syntaxe MM peut-tre est signifiante et dcrire la
permanence . Il sagit dun vrai m long.
La transcription du vocable UMMO
Rappel du tableau concepts/application du soncept
Suivant la mthode nous avons la construction fonctionnelle et conceptuelle :
(U) dpendance a [(MM) jointure permanente a (O) entit]
De manire synthtique :
(UMM) = li de manire jointive, inclusive et permanente
(O) = lentit
do UMMO : li de manire jointive, inclusive et permanente lentit
do : OYAA UMMO = li de manire jointive, inclusive et permanente lentit plantaire
La transcription du vocable UMMOAA
Le fleuve le plus important de UMMOAA est le
OACAWA-OEW-OEWEA de 3,5 km de large la
D41-1 1966
ESP UMMOAA hauteur de UWOSS
D41-1 1966
ESP UMMOAA les nuits de UMMOAA
UMMOAA sur la non assimilation de doctrines et de thses foraines
comme la ntre, qui sont de simples expositions
NR-12 ######## ESP
fragmentaires de nos doctrines UMMOAA,
[li de manire jointive, inclusive et permanente lentit dynamique]
Sur Terre nous dirions Terrestre , sur Ummo
La transcription du vocable UMMOAO
nous, /...avons gnr pour un groupe rduit d'hommes,
/... de tentations dangereuses d'adorer notre
culture Ummoao,
30/01/1988
UMMOAO A quelques rares exceptions prs, tous se montrrent
D 1378
ESP
trs sceptiques sur notre identit de UMMOAO
D41-5 1966
ESP UMMOAOO , l'aliment de base de l'UMMOAOO (homme d'UMMO)
D119 26/04/1980ESP UMMOAO
AO = (A) dplacement a (O) entit

134
= lel dplacement a une entit

Cest--dire :
UMMO a une entit [humaine].
Sur Terre dans ce cas, nous disons Terrien/Terrienne .
La transcription du vocable UMMOWOA
UMMOWOA = prophte
Lanalyse du vocable UMMOEMII
Les UAA ( LOIS ) manant de cet organe (UMMOEMII)
ESP UMMOEMII doivent tre respectes par TOUS
Une fois que cette priode est dpasse le membre du
D68 04/07/1967
ESP UMMOEMII Conseil rintgre l'UMMOEMII
nous avons fait un rsum de la structure de l'UMMOEMII
D68 04/07/1967
ESP UMMOEMII et de UMMOAELEWEANII,
(nos autorits suprmes sont situes sur trois
niveaux : UMMOAELEWE, UMMOAELEVEANI
D77 17/11/1969 ESP
UMMOEMII
et UMMOEMII )
si l'UMMOAELEWEANII ou l'UMOOEMII le
souhaite, l'autorit des quatre membres
D68 04/07/1967 ESPUMOOEMII
sera purement symbolique
D68 27/06/1967
Comme nous lavons vu dans ltude de OEMII et OEMMII, OEMII dsigne le corps humain dans sa
dimension neurologique et OEMMII lHomme dans sa dimension Universelle, cest--dire associ son
Ame-BUAWA .
Le conseil UMMOEMII est le Groupe compos par tous les OEMII (tres humains) en pleine possession de
leurs facults psychosomatiques . (voir ANNEXE) Il sagit approximativement du corps lectoral.
Le vocable UMMOEMII est la contraction syntaxique de UMMO - OEMII : Les OEMII dOummo .
La transcription du vocable UMMOEMMII
D72 22/03/1969
D80 17/11/1969
la physiologie du UMMOEMMII, la structure socio-conomique

ESP UMMOEMMII de notre rseau social, etc.
Si Freud avait eu notre mentalit d'UMMOENMII,
il n'aurait jamais accept dogmatiquement sa propre
ESP UMMOENMII thorie du "complexe d'dipe ".
Il sagit dans ce cas du vocable UMMOEMMII qui est la contraction syntaxique de UMMO - OEMMII ,
cest--dire lHomme dOummo dans sa dimension Universelle, cest--dire associ son Ame-BUAWA .
ANNEXE lanalyse du vocable UMMOEMII
135
D68
Le UMMOOEMII
. Groupe compos par tous les OEMII (tres humains) en pleine possession de leurs
facults psychosomatiques. (S68-s3)
L'UMMOEMII possde la facult de crer les lois de notre Plante. Priodiquement, chaque groupe de 12
habitants autoslectionns librement choisit par vote explicite un reprsentant ( AOUIAOEMII ). A leur tour,
1728 de ceux-ci lisent par vote secret un OUIAOEMII qui a le droit de proposer des projets de cration ou de
modification de ces UAA (Lois) et de les voter au sein de l'UAAYUBAA
En ralit vous pouvez comparer nos OUIAOEMII avec vos dputs ou reprsentants parlementaires de la
Terre, et un tel rapprochement est plausible car ceux-ci sont aussi des reprsentants lgaux et librement
lectionns par l' AYUYISAA (groupe humain). Mais leurs fonctions et mthodes de travail sont diffrentes de
celles de leurs collgues de la Terre.
L'UAAYUBAA ne ressemble en rien aux classiques salles parlementaires terrestres. Au contraire, il s'agit d'un
vritable laboratoire d'tudes, dot de connections ou quipements terminaux de la XANMOO AYUBAA
(rseau d'ordinateurs qui s'tend sur tout UMMO).
Les OUIAOEMII sont de vritables chercheurs qui travaillent longueur de journe pour l'tude.
Tous les jours ils reoivent l, en provenance de tout UMMO, des millions de faits de type sociologique sur la
conduite de tous les frres de UMMO. Ces faits statistiques sont recueillis par le XANMO AYUBAA, mais ne
croyez pas que les frres de UMMO se sentent esclaves jour et nuit d'une espce d'espionnage mcanique et
sans piti qui enregistre automatiquement toutes leurs ractions, en perturbant leur libert. Cet enregistrement
existe, oui, mais nous nous apercevons qu'il ne nous perturbe pas car le Xanmoo Ayubaa n'enregistre pas les
noms des OEMII qu'il analyse parce que ces quipements de calcul comptent seulement les chiffres statistiques
globaux (on ne ralise pas d'tudes par chantillons).
L'anonymat est donc parfait quand ceux qui il se rfre. De tels faits sont soigneusement enregistrs et
permettent d'apprcier jusqu' quel point une UAA (LOI) continue tre juste (n'oubliez pas que l'humanit volue),
et qu'elle doit donc tre modifie ou annule. Mais ces quipements complexes n'apportent que des rsultats
quantitatifs. Les lois finales et les dcisions importantes doivent tre adoptes par les spcialistes. Ils prsentent
parmi de nombreuses solutions possibles celles qui auront un meilleur niveau de viabilit statistique. C'est alors
que, parfaitement informs, les OUIAOEMII discutent srieusement et votent la dcision adopter.
Analyse smantique du vocable phontique ou - - oi

Le contexte
Consultez Vocables
Voir aussi OEM
Voir aussi UEWA
Voir aussi OAWOO
Voir aussi IOAWOO
Voir aussi OOLEA
Voir aussi OAWOLEA
Suivant les indications des Oummains la racine phontique du phonme ou - - oi dsigne le concept :
UEWAA = vhicule, vaisseau ;
136
A 4 h 17 mn GMT du jour terrestre 28 mars 1950,

une OAWOLEA OUEWA (astronef de forme lenticulaire)
FRA OUEWA tablissait le contact avec la lithosphre
D 84 04/09/1969
D74 ??/03/1969
D57-1
ESP UEWA
ESP
UEUA
A 4 heures 17 minutes 3 secondes GMT du jour terrestre

28 mars 1950, une OAWOLEA UEWA OEM
(vaisseau spatial lenticulaire)
vingt quatre hommes partirent pour ce Systme Plantaire

l'intrieur de deux OAUOLEEA UEUA OEMM
(c'est ainsi que nous nommons les vhicules de forme
lenticulaire qui se dplacent en dehors de notre atmosphre).
UEUAA
D 1492
D41-11
ITAL
1966
ESP UEWA
D69-2 Juin 1968 ESP

D Juin 1968
731
D37-2
fvr-66
dans lequel fut accident un OEMII de la Terre,

victimes de notre UEUAA OEEMM (nef)
et laiss pour mort.
UEWAA
ESP
ESP
dans un quelconque UEWA (vhicule)

OOLEEA = pntrer, percer; UEWAA = vhicule, vaisseau;
masse sphrique ).
UEWUA Si nos UEWUA (nefs) n'invertissaient pas leurs IBOZSOO

UHU dans le sens (-M),
eut lieu dans le OAWOOLEA oemm OMWEA UMMO 56 (S37-5) ,

OMWEA contact avec la lithosphre terrestre
Nous avons donc les syntaxes suivantes :

FRA
ESP
ESP
ITAL
ESP
ESP
ESP
ESP
OUEWA
UEWA
UEUA
UEUAA
UEWA
UEWAA
UEWUA
OMWEA
137
La syntaxe OMWEA est une distorsion syntaxique due au fait que le phonme a t entendu et crit omwa
au lieu de ouwa .
Compte tenu de la lettre D 84 en franais, je privilgierais la syntaxe UEWA.
Par le fait, nous retenons le son ambigu oi avec la syntaxe WA .
Il reste identifier si le son final a est long ou pas.
Nous devons recourir lanalyse smantique pour tenter didentifier une syntaxe signifiante.
La transcription du vocable UEWA
Suivant la mthode nous avons la construction conceptuelle :
(U) dpendance a [(E) reprsentation mentale a [(W) gnration a (A) dplacement]
Relations
phonmes
WaA
E a WA
U a EWA
entre
les Transcription de la relation entre

[(W) GENERATION A (A)
DEPLACEMENT]
(E) REPRESENTATION
MENTALE
A
[(W)
GENERATION A
(A)
DEPLACEMENT]
(U)
dpendance
a
[(E) reprsentation mentale a
[(W)
gnration a
(A)
dplacement]
Synthse littrale
Gnration dun dplacement
La reprsentation mentale de la gnration dun
dplacement
Dpend de la reprsentation mentale de la gnration
dun dplacement
Une transcription de UEWA est donc :

Dpend de la reprsentation mentale de la gnration dun dplacement
LE GRAPHE DE UEWA
138
La traduction du vocable UEWA

Dans le contexte la traduction est trs facile et nous est trs familire :
Dpend de la reprsentation mentale de la gnration dun dplacement
Dpend de la (reprsentation mentale de la gnration dun dplacement)
Vhicule
1 / 17^4 = 1 / 83520
Conclusion sur UEWA
La syntaxe UEWA dcrit aisment le concept de vhicule .
Analyse smantique du vocable phontique om

Le contexte
Consultez Vocables
139
Voir aussi OEM

Voir aussi UEWA
Voir aussi OAWOO
Voir aussi IOAWOO
Voir aussi OOLEA
Voir aussi OAWOLEA
Le phonme om nest jamais utilis seul, il est toujours associ dautres squences phontiques.
Lon peut noter, quil existe une possibilit de commutativit des vocables. Comme nous pouvons dire ce petit
chat est noir ou ce chat noir est petit .
Nous avons plusieurs constructions grammaticales pour dcrire le mme concept de vaisseau spatial :
UEWA OEMM OAWOOLEA
OAWOOLEA UEWA OEMM
OAWOOLEA oemm OMWEA UMMO 56
D69-5
juin-68
ESP
D69-1
Juin 1968
ESP
D37-2
fvr-66
ESP
D74
??/03/1969
ESP
D57-4 20/03/1967
D 1378 30/01/1988
ESP
ESP
faire non seulement en ce qui concerne nos

UEWA OEMM OAWOOLEA mais aussi aux structures
OEMM
provenant sans doute d'autres astres froids,
claircissements sur certains concepts concernant nos
OEMM
OAWOOLEA UEWA OEMM (vaisseaux spatiaux).
eut lieu dans le OAWOOLEA oemm OMWEA UMMO
56 (S37-5) ,
oemm
contact avec la lithosphre terrestre
A 4 heures 17 minutes 3 secondes GMT du jour terrestre
28 mars 1950, une OAWOLEA UEWA OEM
OEM
(vaisseau spatial lenticulaire)
Trois de nos OAWOOLEA UEUA OEEMM
(vaisseau de structure lenticulaire)
descendirent en un point situ un niveau
OEEMM de 7,3379 km prs de la ville franaise dj cite
OENMN Une nuit de mai 1966, 4 h 12 m heure locale,
quatre de nos UAUOLEAA UEWAA OENMN
(nefs de voyages inter astres) de notre UMMO,
atterrirent au sud de l'le Grand Abaco
Par ailleurs, nous avons :

Un concept de lien krypton entre le corps humain et lAme, BUUAWA , avec une seule syntaxe pour la
squence om .
D539 12/04/1987 ESP
OEMBUAAUU Nous pouvons prouver scientifiquement que peu dheures

aprs la formation du zygote diplode (fcondation) se forme
le OEMBUAAUU (O) un rseau du gaz krypton.
Le concept de corps humain pris dans ses aspects matriels , des vocables de phontique omi :
140
D33-2 1966
ESP
OEMII
CORPS PHYSIQUE de l'HOMME
Le concept dtres humains des vocables de phontique om -mi :

D 731 20/03/1987ESP
OEMMIII
ils ne sont pas capables d'voluer vers des OEMMIII (humains).
Suivant les indications des Oummains la racine phontique est :

OEMM = entre les astres; sidral; de masse sphrique; masse sphrique
Analyse de WADOOXOAA
D69-2
D57-1
Juin 1968

OOLEEA = pntrer, percer; UEWAA = vhicule, vaisseau;
ESP OEMM masse sphrique ).
23/01/1967
Le processus que nos spcialistes en

WADOOXOAA OEMM (on pourrait le traduire comme
le Dplacement entre les Astres)
ESP OEMM doivent suivre pour une de ces explorations
WADOOXOAA est un vocable difficile, de lordre de :

= (W) gnration a [(A) dplacement a [(D) forme a [(OO) matrielle a [(X) structure cyclique a
[(O) entit a (AA) dplacement permanent]
= (W) gnration [(A) dplacement [(D) dune forme) [(OO) matrielle [(X) de structure cyclique [(O) qui a une
entit (AA) qui a un dplacement permanent]
OXO dsigne une trajectoire cyclique comme lorbitale dun corps cleste.
= (gnre le dplacement) dune (forme dentit matrielle) qui a une (trajectoire cyclique qui a un dplacement
permanent)
= gnre le dplacement dune forme dentit matrielle qui a une trajectoire orbitale
Do les spcialistes des processus de WADOOXOAA OEMM, qui sont approximativement des spcialistes
des processus qui gnrent le dplacement de forme orbitale des OEM .
Premire approximation de OEM
Nous avons donc approximativement om = astre ou entre les astres
Mais le entre est ajout par les Oummains pour la comprhension, comme nous pouvons le constater dans le
document suivant :
D69-4 juin-68
Mais pour cela on utilise notre systme

UULXOODII OEMM qui permet l'enregistrement
ESP OEMM optique d'astres grandes distances
141
On reconnat UULXOODII qui caractrise lappareil optique.

Il sagit donc dune sorte de tlescope optique pour voir les om , a priori, les astres .
Pourtant le concept d astre parat tre dfini par OOYAA :
D 23 1966 ESP
D53 1966
D74
ESP
OOYAA
OOYAA
??/03/1969 ESP
cette OOYAA (ASTRE FROID).

En l'anne 1946 sont arrivs sur Terre des tres originaires
de l'OOYAA (PLANETE)
UMMO se dplace sur une trajectoire elliptique
(quasi circulaire) avec une excentricit de 0,0078 autour
d'une OOYIA (toile de petite masse) appele par nous IUMMA
OOYIA (notre "Soleil").
identification du concept de OEM

Le concept om est donc assimilable un astre dune manire trs gnrale.
Ce concept gnral dastre est le corps cleste .
Je choisi de prendre la dfinition suivante : Un corps est un ensemble dentits qui n'a intrinsquement aucune proprit
particulire. .
En loccurrence, cest par nos reprsentations mentales que nous donnons aux corps une interprtation dentit
globale.
De plus, toutes les proprits dun corps sont des proprits mergentes.
Voici quelques exemples simples pour illustrer ces remarques :
Dans le cas dun corps cleste, chaque particule qui le compose possde une microscopique force
gravitationnelle. Lensemble de la masse du corps cleste fait merger une force gravitationnelle proportionnelle
la masse totale du corps cleste.
Ceci se comprend bien aussi pour le corps humain , pris dans ses aspects matriels, qui est compos de la
somme de toutes ses cellules. Les proprits cognitives du corps humain ne sont pas issues des proprits
individuelles de chaque neurone, mais rsulte de lensemble des neurones en connexion. La cognition est une
proprit mergente du corps humain.
Enfin, pour terminer avec lexemple rciproque dun vocable Oummain, "OMGEEYIE (prononcez
omghyi )" qui dsigne un couple matrimonial . Dans ce cas nous avons seulement OM qui traduira
simplement l entit joint un homme et une femme . Nous retrouvons cependant, une notion proche de corps
matrimonial considr comme une entit unique.
En conclusion, le phonme om caractrise le concept de corps .
142

Mais, comme pour tous les vocables, la vraie grosse difficult provient essentiellement de lcriture des concepts
primaires longs. Nous allons devoir comparer les syntaxes indiquant des sons longs avec les syntaxes des
vocables proches, et effectuer les transcriptions pour valider leur cohrence ou non avec le contexte.
Il y a un seul concept de vaisseau spatial pour plusieurs syntaxes :
OEMM
OEM
OEEMM
OENMN
La syntaxe OENMN est une distorsion rsultant dune confusion des sons m et n , elle nest pas
signifiante.
Il ne semble pas y avoir de son long dans la mesure ou lon de dtecte pas de notion de modle (EE)
pour le concept de corps .
Pour le son m , rappelons quen espagnol, seules les lettres C, N, R ont un doublement.
Nous navons pas de voyelle aprs le son m qui pourrait justifier phontiquement le double MM , comme
lorsque l'on crit UMMO , o il faut lire en franais : oum - mo .
( voir la fin de larticle les rfrences annexes)
Dans le cas de omi , nous avons deux concepts distincts qui dfinissent en ralit deux ensembles
phontiques. OEMMII qui se prononce en franais om - mi (comme UMMO) et OEMII qui se
prononce en franais omi . Dans ce cas, les syntaxes M et MM sont distinctes et signifiantes. (cf.
http://www.denocla.com/OEMMII.htm).
Nous devons recourir lanalyse smantique pour tenter didentifier une syntaxe signifiante.
La transcription du vocable OEM
Rappel du tableau concepts/application du concept primaire
(O) entit a [(E) reprsentation mentale a (M) jointure ]
Relations
phonmes
E a M
O a EM
entre

[(E) REPRESENTATION
reprsentation mentale associe
MENTALE
A
(MM)
JOINTURE
{PERMANENTE}]
(O)
entit
a Lentit a une reprsentation mentale associe
[(E) reprsentation mentale a
(MM) jointure {permanente}]
Une transcription de OEM est donc :

143
Lentit a une reprsentation mentale associe
Le graphe du vocable OEM
La traduction du vocable OEM

Une traduction franaise dans le contexte :
Lentit a (une reprsentation mentale associe)
Comme nous lavons vu prcdemment, cest par nos reprsentations mentales que nous donnons aux corps
une interprtation dentit globale, do la traduction :
Dans le contexte :
Lentit est (interprt par notre intellect comme tant un agrgat de particules)
corps (ici cleste).
Conclusion sur OEM
Le corps cleste est une entit qui a une reprsentation mentale globale associe de manire permanente ou
ponctuelle. A lchelle du temps humain, nous dirions que cette reprsentation mentale est quasi permanente
pour un corps cleste . Par contre, pour un corps humain lon peut raisonnablement dfinir cette
reprsentation mentale comme ponctuelle, le temps dune vie.
144
En conclusion, les syntaxes OEM et OEMM peuvent tre signifiantes, elles caractrisent le concept de corps ponctuel ou
permanent.
Rfrences annexes
D21 (Esp) : UM-MO (le "U" trs ferm et guttural (NdT (FR) : ou ), le M pourrait s'interprter comme un B)
D70
(Esp)
Envoye
de
Paris
dicte
par
XOODOU-7
Les mots suivis de (*) sont en franais dans le texte original et plusieurs lments prouvent l'origine d'un
dactylographe franais ( Rivera au lieu de Ribera, par exemple). "... graphisme qui nous est familier, OUMO
("m" prolong pour la prononciation)..."
NR18 (FR) : "OMGEEYIE (prononcez omghyi )"
Analyse smantique du vocable phontique entre sabi et xabi

une des pices qui va se transformer en EXAABI
(vous pouvez traduire par salle de bains)
l'intrieur de l'EXAABI
A 29,9 ans terrestres, IE 456 meure dans des
circonstances encore inconnues dans son
D43 1966
ESP EXAABII
EXAABII (espce de salle de repos)
D41-4 1966
ESP EXXAABII
l'EXXAABII (Salle de Bain) pendant que sa YIE (pouse),
GEE et YIE (HOMME ET FEMME) restent seuls dans leur
D41-9 1966
ESP IASAABII
IASAABII (chambre)
la temprature et du degr d'humidit, est parfait
D41-9 1966
ESP IASAABII
l'intrieur des IASAABII (CHAMBRES)
D41-2 1966
ESP IAXAABI
ces IAXAABI ou chambres,
D41-2 1966
ESP IAXAABI
ces IAXAABI ou CHAMBRES.
D41-3 1966
ESP IAXAABI
chaque IAXAABI (habitation).
D41-3 1966
ESP IAXAABI
dans une des IAXAABI (chambres)
D41-2 1966
ESP IAXAABI
N'IMPORTE QUELLE IAXAABI ou pice
D41-2 1966
ESP IAXAABI
Nos IAXAABI (HABITATIONS)
D41-2 1966
ESP IAXAABI
une fois l'IAXAABI allume
D41-9 1966
ESP IAXAABI
d'annuler l'clairage dans l'IAXAABI (chambre ou pice)
Les parements de l'IAXAABII brillent avec une suave
D41-9 1966
ESP IAXAABII
couleur magenta ou violette
Cet cran, fragment en 405 sections, chacune place
dans autant d'IAXAABII (vous les appelleriez salons ou
D47-1 1966
ESP IAXAABII
salles de laboratoire)
D41-7 1966
ESP IXAABII
Une des IXAABII (CHAMBRE) du XAABIUANAA (FOYER)
Dans l'IXAABII est install un petit UULODAXAABI,
D41-7 1966
ESP IXAABII
ou cran en forme de calotte hmisphrique
OUOULODAXAABII suffisant pour lui permettre une autonomie
NR-18 19/12/2003 FR
d'apprentissage par les moyens domestiques mis sa
D41-3 1966
D41-3 1966
ESP EXAABI
ESP EXAABI
145
D41-2 1966
ESP SAABI
D57-3 12/02/1967 ESP SAABI

D41-5 1966
ESP UAMIIXAABII
D41-4 1966
D4114
1966
ESP UAMIIXAABII
ESP UULODAASAABII
D 541 10/04/1987 ESP UULODASAABI

D57-3 12/02/1967 ESP UULODASAABII
D4114
1966
D4111
1966
D4111
1966
ESP UULODASAABII
ESP UULODAXAABI
ESP UULODAXAABI
D41-2 1966
ESP UULODAXAABI
D41-4 1966
ESP UULODAXAABI
D41-7 1966
ESP UULODAXAABI
D4111
1966
D4111
1966
D41-2 1966
ESP UULODAXAABI
ESP UULODAXAABI
ESP WOIWOAXAABI
D41-3 1966
ESP WOIWOIXAABI
D4111
1966
D41-2 1966
ESP XAABI
ESP XAABI
D41-2 1966
D41-2 1966
D41-2 1966
ESP XAABI
ESP XAABI
ESP XAABI
D41-3 1966
D41-3 1966
ESP XAABI
ESP XAABI
disposition dans l'OUOULODAXAABII (chambre

audiovisuelle) o il doit faire des exercices quotidiens.
les Tours-habitations que nous appelons SAABI
sur l'cran hmisphrique de mon UULODASAABII
(salle semi-sphrique qui, dans nos SAABI ou maisons,
nous sert pour contempler des images distance)
sont runis dans la mme UAMIIXAABII (pice cuisine)
La pice voisine peut servir de UAMIIXAABII
(indistinctement cuisine et salle manger).
une pice que nous dnommons phontiquement
UULODAASAABII
Notre SANMOO AAYUBA (rseau dordinateurs) envoie
ainsi lUULODASAABI (terminal de visualisation
tridimensionnelle) une image
sur l'cran hmisphrique de mon UULODASAABII
(salle semi-sphrique qui, dans nos SAABI ou maisons,
nous sert pour contempler des images distance)
Il n'est pas non plus toujours commode de porter les
quipements pourvus de UEIN GAA EIMII (cran
visualisateur d'images) qui remplacent nos UULODASAABII
pendant nos voyages
Le processus pdagogique se droule presque toujours
l'intrieur de l'UULODAXAABI.
, il se rend dans son UULODAXAABI, et dans une partie du
grand GAA (cran) sphrique
sur le grand cran semi-sphrique de l'UULODAXAABI
(Cette pice commune
images visuelles de l'UULODAXAABI (pice semi-sphrique
pour la vision d'images lointaines)
Dans l'IXAABII est install un petit UULODAXAABI,
ou cran en forme de calotte hmisphrique
toute la superficie sphrique de l'UULODAXAABI prsente
une image tridimensionnelle qui entoure compltement
l'individu
au moyen de l'UULODAXAABI
WOIWOAXAABI ( peut se traduire par MEDITARIUM
o ils dorment dans le mme WOIWOIXAABI (chambre
coucher )
dans la partie la plus haute des superstructures du
XAABI, et a la forme d'une coupole parfaitement
hmisphrique (l'accs est par le sol, puisque cette
forme sphrode n'a pas de porte
sa XAABI (maison)
Comment sont nos XAABI ? Il est difficile de vous dcrire
une de nos maisons
Nos XAABI
Le piston est alors descendu et avec lui notre XAABI.
d'accord avec l'UMMO AELEWEE une XAABI
(TOUR HABITATION)
Il est "196 uiw", toute la XAABI est silencieuse.
146
D41-3 1966
D41-9 1966
ESP XAABI
ESP XAABI
D57-2 30/01/1967 ESP XAABI

D68
27/06/1967 ESP XAABI
D68
D41-2
D68
D4111
D4111

1966
ESP XAABI
1966
ESP XAABII
1966
ESP XAABII
D41-4 1966
ESP XAABII
D41-5
D41-6
D41-6
D41-7
D4114
D41-4
1966
1966
1966
1966
ESP XAABII
ESP XAABII
ESP XAABII
ESP XAABII
1966
1966
ESP XAABII
ESP XAABII
la XAABI
, protge le carrelage du XAABI des claboussures
Pendant que le reste vit dispers dans les XAABI
( maisons mergentes) qui peuvent se replier sous terre
avec leurs familiers dans les XAABI (Tours Maisons)
qui se distinguent par leur couleur jaune.
Les membres de l' UMMOAELEWEE rsident dans
quatre XAABI qui ne se diffrencient en rien
une XAABI
lui fournisse dans n'importe quel cas : XAABI (habitation),
nos XAABII ou maisons,
Il envoie aussi tout type d'images aux habitants des
XAABII (maisons)
l'ouverture de l'ANAUANAA (COLONNE AXIALE DE LA
XAABII ou MAISON)
quelques UIW avant leur utilisation dans la XAABII
mme (MAISON)
des XAABII (Maisons)
nos maisons (XAABII)
la XAABII (HABITATION)
D41-2 1966
ESP XAABIUANAA
D41-5
D41-5
D41-6
D41-7
1966
1966
1966
1966
ESP XAABIUANAA
ESP Xaabiuanaa
ESP XAABIUANAA
ESP XAABIUANAA
D41-8 1966
ESP XAABIUANAA
D41-9 1966
D411966
11
D4112
1966
ESP XAABIUANNA
XAABII (foyer)
tous les XAABII (MAISONS)
Cet ensemble peut monter ou descendre jusqu' ce
que la XAABIUANAA soit au ras du sol.
ils prendrons ce repas l'intrieur du XAABIUANAA
(habitation)
dans la Xaabiuanaa (MAISON)
son GEE dans la XAABIUANAA (MAISON),
Une des IXAABII (CHAMBRE) du XAABIUANAA (FOYER)
OXUO GAADII des petites colonies de XAABIUANAA
(habitations)
Vers 575 UIW, tous les habitants du XAABIUANNA
(MAISON) se retirent pour commencer leur repos
ESP XAABIUANNAA
les XAABIUANNAA (Maisons) sur notre UMMO.
ESP XAABIUANNAA
D41-2 1966
ESP XAABIUANNAA
D41-2 1966
ESP XAABIUANNAA
les XAABIUANNAA (habitations)

Cette enceinte qui constitue la vritable habitation
reoit le nom de XAABIUANNAA
la disposition des chambres qui constituent la
XAABIUANNAA
Lettre D 41 :
Dans la pratique et pendant que nous restons dans notre XAABII (foyer) une pice que nous ne dnommons
phontiquement UULODAASAABII, pourvu d'un norme cran sphrodal (hmisphrique) nous sert de
visualisateur pour consulter le document que nous le dsirons lire. Avec l'avantage que de nombreux graphiques
dessins peuvent tre vus stroscopiquement.
147
Nos XAABI, sauf dans des cas exceptionnels, prsentent l'apparence externe de grandes plantes thallophytes
connues sur terre sous le nom de champignons. Elles sont composes de deux parties bien dfinies. Une tour
ou cylindre central que nous appelons ANAUANAA et dans la partie suprieure que vous appelez chapeau une
grande enceinte circulaire en couronne en forme de coupole. Cette enceinte qui constitue la vritable habitation
reoit le nom de XAABIUANNAA
dans la XAABII mme (MAISON).
dans la partie la plus haute des superstructures du XAABI, et a la forme d'une coupole parfaitement
hmisphrique (l'accs est par le sol, puisque cette forme sphrode n'a pas de porte
L'IDENTIFICATION DES CONCEPTS entre sabi et xabi

Nous avons pour le vocable phontique sabi et xabi le concept d habitation dans son ensemble. Ces
habitations ont une forme de champignon et sont mobiles suivant la colonne axiale qui permet llvation ou
la descente dans le sol. Dans le sol se trouvent laccs lhabitation et de nombreux points de connexions par
cbles et tuyaux qui assurent le fonctionnement gnral de lhabitation.
148

de l'ANAUANAA (COLONNE AXIALE DE LA XAABI ou MAISON)
Pour le concept de habitation, nous avons les formes syntaxiques :
SAABI
XAABII
phontiquement UULODAA[SAABII]
XAABI
IASAABII
FR : OUOULODAXAABII
Compte tenu de la NR18, je retiendrai la syntaxe XAABII.
Pas de vraiment de son ambigu, clairement en espagnol le X se prononce entre x , gs et s . On vrifiera
par la transcription quelle est la syntaxe signifiante.
Voir la transcription
Par des comparaisons croises avec les autres vocables :
On constate que le a est un a long.
Il reste une ambigut pour le i que nous analyserons avec la transcription.
LA TRANSCRIPTION DE XAABII
(G) structure a [(S) cyclicit a [(AA) dplacement permanent a [(B) interconnexion a (II) limite]
Relations
phonmes
B a II
AA a BII
entres

[(B) INTERCONNEXION A
(II) LIMITE]
dplacement permanent a [(B)
interconnexion a (II) limite]
Synthse littrale
interconnexion dlimite
Le
dplacement
permanent
interconnexion dlimite
149
une
Relations
entres
phonmes
GS a AABII

(G) structure a [(S) cyclicit La structure cyclique a un dplacement permanent qui a
a
[(AA)
dplacement des interconnexions dlimites
permanent
a
[(B)
interconnexion a (II) limite]
Pour XAABII donc la transcription suivante :

La structure cyclique a un dplacement permanent qui a des interconnexion dlimites
LE GRAPHE DE XAABII
1 / 17^6 = 1 / (24 x 10^6) = 1 / 24 millions
La traduction de XAABII
Ces habitations ont une forme de champignon et sont mobiles suivant la colonne axiale qui permet
llvation ou la descente dans le sol. Dans le sol se trouvent laccs lhabitation et de nombreux points de
connexions par cbles et tuyaux qui assurent le fonctionnement gnral de lhabitation.
de l'ANAUANAA (COLONNE AXIALE DE LA XAABI ou MAISON)
(La structure cyclique a un dplacement permanent) qui a une (interconnexion dlimite)
150
Structure dynamique avec connexions dlimits

CONCLUSION sur le VOCABLE PHONETIQUE sabi et xabi
La forme syntaxique signifiante la plus fortement probable est XAABII.
Sa transcription est La structure cyclique a un dplacement permanent qui a des interconnexion dlimites , ce qui peut-tre
traduit par : Structure dynamique avec connexions dlimits .
ANALYSE de IAXAABII
GEE et YIE (HOMME ET FEMME) restent seuls dans
D41leur
9
1966 ESPIASAABII IASAABII (chambre)
D41la temprature et du degr d'humidit, est parfait
1966 ESPIASAABII l'intrieur des IASAABII (CHAMBRES)
9
D412
1966 ESPIAXAABI ces IAXAABI ou chambres,
D412
1966 ESPIAXAABI ces IAXAABI ou CHAMBRES.
D411966 ESPIAXAABI chaque IAXAABI (habitation).
3
D413
1966 ESPIAXAABI dans une des IAXAABI (chambres)
D412
1966 ESPIAXAABI N'IMPORTE QUELLE IAXAABI ou pice
D411966 ESPIAXAABI Nos IAXAABI (HABITATIONS)
2
D412
1966 ESPIAXAABI une fois l'IAXAABI allume
D419
1966 ESPIAXAABI d'annuler l'clairage dans l'IAXAABI (chambre ou pice)
D41Les parements de l'IAXAABII brillent avec une suave
1966 ESPIAXAABII couleur magenta ou violette
9
Cet cran, fragment en 405 sections, chacune place
D47dans autant d'IAXAABII (vous les appelleriez salons ou
1
1966 ESP IAXAABII salles de laboratoire)
D41Une des IXAABII (CHAMBRE) du XAABIUANAA
7
1966 ESPIXAABII (FOYER)
D41Dans l'IXAABII est install un petit UULODAXAABI,
1966 ESPIXAABII ou cran en forme de calotte hmisphrique
7
D41 :
N'IMPORTE QU'ELLE IAXAABI ou pice peut se convertir en chambre coucher, en ""mditarium"",
cuisine ou salle de jeu. Si dans chacune de nos tour existent cinq ou six (gnralement six) de ces IAXAABI ou
chambres
Voyons donc les modalits que, d'une manire automatique, peuvent adopter chacune de ces IAXAABI ou
chambres.
151
WOIWOAXAABI ( peut se traduire par MEDITARIUM ). Vous, vous l'appelleriez chambre coucher. Cette
transformation adopte deux fonctions : PRIER ou MDITER et DORMIR.
Le vocable iassabi exprime un concept de pice polyvalente de la XAABII qui se transforme
automatiquement par des accessoires du sous-sol qui sortent par des trappes. Les pices peuvent tre dcrites
fonctionnellement comme tant le lieu de dplacement des personnes dans la XAABII.
TRANSCRIPTION de IAXAABII
(I) identification a [ (A) dplacement a [XAABII]
= identifie des dplacements dans la XAABII
TRADUCTION de IAXAABII
Les dplacements dans la XAABII peuvent tre soient les dplacement daccessoires qui transforment les pices
ou plus simplement, les pices peuvent tre dcrites fonctionnellement comme tant le lieu de dplacement des
personnes dans la XAABII :
identifie des dplacements dans la XAABII
= identifie o lon se dplace dans la XAABII
1 / 17^8 = 1 / (70 x 10^8) = 1 / 7 milliards
CONCLUSION sur IAXAABII
La forme syntaxique signifiante est IAXAABII.
Sa transcription est identifie des dplacements dans la XAABII, ce qui peut-tre traduit par : identifie o lon se dplace
dans la XAABII.
ANALYSE de EXAABII
D413
1966 ESP EXAABI
D413
1966 ESP EXAABI
une des pices qui va se transformer en EXAABI

(vous pouvez traduire par salle de bains)
l'intrieur de l'EXAABI
A 29,9 ans terrestres, IE 456 meure dans des
circonstances encore inconnues dans son
D43 1966 ESP EXAABII EXAABII (espce de salle de repos)
D411966 ESP EXXAABII l'EXXAABII (Salle de Bain) pendant que sa YIE (pouse),
4
Lettre D 41 :
152
Il sort vite de l'EXAABII (Salle de Bain) pendant que sa YIE (pouse), parents et enfant lui souhaitent avec
ferveur de la chance dans sa mission et eux continuent se distraire, plongs
dans la brume caressante et parfume qui sature l'espace de la pice.
A lintrieur de la XAABII, les pices IAXAABII peuvent avoir un usage polyvalent, comme la EXXABII qui
dsigne une salle de bain de vapeurs parfumes . Cest une pice de plaisir et de dtente, do le concept de
reprsentation mentale associ a XAABII .
TRANSCRIPTION de EXAABII
(E) reprsentations mentales a [XAABII]
= reprsentations mentales dans la XAABII
TRADUCTION de EXAABII
reprsentations mentales dans la XAABII
Les reprsentations mentales (du plaisir des vapeurs parfumes) dans la XAABII
ont lieux dans la salle de bain de vapeurs parfumes .
CONCLUSION sur EXAABII
La forme syntaxique signifiante est EXAABII.
Sa transcription est reprsentations mentales dans la XAABII.
ANALYSE de UAMIIXAABII
Voir UAMII
ANALYSE de UULODAXAABII
Voir UULODAXAABII
ANALYSE de WOIWOAXAABII
Voir WOIWOAXAABII
ANALYSE de WOIWOIXAABII
Voir WOIWOAXAABII
ANALYSE de XAABIIUANAA
Voir XAABIIUANAA
153
Analyse smantique du vocable phontique ibosdso ou

D59 :
IL N'EST PAS POSSIBLE DE CHOISIR DANS LE MME IBOZOO UU un systme rfrentiel. Un tel
SYSTME RFRENTIEL DOIT TRE APPORT PAR UN AUTRE IBOZOO UU, arbitrairement
choisi.
C'est prcisment cet IOAWOO Thta (ANGLE-DIMENSION) qui confre l'IBOZOO UU tout son sens
transcendant .
IIAS IBOZOO UU AIOOYEDOO (IL N'EXISTE EN ABSOLU AUCUN IBOZOO UU ISOL)
D33 :
UN SEUL IBOYA (QUANTUM D'NERGIE) OU PAR UN SEUL LECTRON.
un lectron absorbe un IBOAAIA ou PHOTON, c'est--dire un "QUANTUM".
un SAUT IBOAAYANUUIO (quantique) un autre niveau nergtique
Les messages du KRYPTON sont reus par des millions d'atomes d'HLIUM et ce en modifiant leurs tats
IBOOAYA NUIO (QUANTIQUES) pour que ceux ci irradient un "QUANTUM" de frquences infrieures
celles de la LUMIRE (RADIATION INFRAROUGE).
L'atmosphre de la Terre offre une faible protection par certains effets secondaires de ce que nous appelons
frquences IBOONEE (RAYONS COSMIQUES).
D 41 :
l'antique coutume d'enregistrer sur les archaques IBOZOOIXINAA (Voir rapport accessoire) les
exclamations de plaisir
D 43 :
NOTE 4 : Il existait dj des techniques rudimentaires d'enregistrement du son: un BUUXIIAO ( espce de
membrane MICROPHONE ) (S43-2) accouple mcaniquement un miroir ( ) (S43-3) rflchit un fin faisceau
de lumire sur la bande de DOROO construit avec un compos plastique de rigidit dilectrique lev ( C'est-dire trs isolant, thermiquement et lectriquement ).
Le faisceau lumineux oscille transversalement, sur la bande ( qui se dplace avec une vitesse uniforme ) en
fonction de la frquence acoustique transfre l'lment rflchissant. Auparavant, la bande a t charge
lectrostatiquement au moyen d'un petit gnrateur ( ) (S43-4) ( la tension est leve bien que la charge relle
soit de quelques IUDIIXAA ) (Pourrait
quivaloir des microcoulombs)
Quand l'IBOZOO ( point ou " spot " LUMINEUX ) tombe sur la surface du DORRO, il se produit un effet de
dcharge lectrostatique que vous connaissez, l'employant actuellement dans les techniques
XROGRAPHIQUES.
D58 :
Comme vous le savez, les lectrons occupent chaque niveau sousatomique des positions instantanes dont la
fonction est rgie par le hasard. Il existe un principe d'indtermination suivant lequel chaque lectron se situe en
des points distincts sans tre rgi par aucune loi (nous appelons ces positions IBOZOO WOO et il ne faut pas
les confondre avec le concept de
point mathmatique dans un espace tridimensionnel .
Chaque branche reprsente un XUU (PHYLUM), exemple ou varit animale possible. Les IBOZOODAO
(NOEUDS) reprsentent le moment o se produit la mutation. Chaque IBOZOO DAO comporte
implicitement un nombre de MUTATIONS possibles.
154
Vous devez tenir compte que toute la structure de la Mcanique Quantique cre par les Physiciens de la Terre
est une vritable entlchie (ndt: tre philosophique hypothtique) qui n'a pas de base relle. Par exemple nous
allons vous citer un concept qui est familier aux physiciens terrestres : le SPIN DE L'LECTRON.
Vous tes ( cause de l'tat embryonnaire de vos recherches), incapables de donner par exemple une explication
satisfaisante de l'effet, appel par vous "de ZEEMAN"; vous crez le concept de moment angulaire du SPIN et
vous construisez tout un modle mathmatique sur une hypothse aussi fragile. Nous vous signalons qu' lui
seul ce faux concept a retard, au niveau de la physique terrestre, l'laboration d'un modle atomique plus ajust
la ralit. Ce que vous appelez SPIN est trs diffrent de ce que vos mathmaticiens postulent.
En effet : si vous considrez un Rseau spatial de N dimensions, la dformation en deux axes axiaux [ndt: :"dos
ejes axiales"] orients orthogonalement et qui se coupent en un IBOZOO UU (point spatial) donnera lieu un
effet qui, dans le cas que vous appelez CHAMP LECTROSTATIQUE - CHAMP MAGNTIQUE, invite les
spcialistes de votre Plante
le reprsenter par un vecteur et lui assigner un numro quantique.
D 59 :
Il existe pour nous ce qui est appel ESPACE-TEMPS conu par MINKOWSKY mais plong dans une trame
n-dimensions.
Quand nous vous exposerons le concept de l'IBOZOO UU, qui ne doit jamais tre confondu avec le concept
de POINT gomtrique ou mathmatique labor par les mathmaticiens terrestres comme une abstraction sans
ralit physique), vous comprendrez mieux notre thorie.
le WAAM (cosmos) est compos par un rseau d'IBOZOO UU
l'IBOZO UU IEN AIOOYAA (EXISTE). (IEN : paire, deux)
D66 :
Au long de notre histoire nous avons utilis diverses mthodes d'enregistrement et de reproduction de
l'IXINAA (frquences audibles ou son). Avant que soient utiliss les quipements modernes qui mmorisent les
voix, la musique, les diffrents sons et l'information code petits cristaux de DIIO (TITANE)
Un de ces appareils se nomme IBOTZOOIXINAA. Un faisceau lumineux parcourt un trac en
AUAIIAUDOO (SPIRALE) dans lequel le son s'inscrit par un procd optique.
PROJET DE L'APPAREIL ENREGISTREUR DE SONS (gravure)
Il requiert le concept d'un tube cathodique qui runisse les conditions exiges pour le projet. La modulation du
faisceau lectronique se ralisera bien au moyen de la grille (Wehnelt) ou par des anodes. La condition
indispensable ( vous pouvez le supposer), est que le spot (IBOZOO) sur l'cran fluorescent doit tre du plus
petit possible, annulant ainsi tout effet secondaire de radiation.
D69 :
8 - IBOZOOAIDAA : quipement central de contrle pour l'inversion des IBOZOO UU.
- OAWOOLEIBOZOO (inversion dans un autre systme tridimensionnel)
D 731 :
"(Ce n'est qu'en connaissant la thorie des IBOOZSOO-UHUU que vous pourriez comprendre sa fonction
d'interrelation entre les Univers.)"
"dissolvant son rseau d'IBOOZSOO UHU massique et le transformant en un autre rseau nergtique dans
le sein d'un autre Univers,"
D 357:
Ces IVOZSOO (Note 1) UHU (IVOSZOO UHU) sautaient d'une orbite une autre sans stimulation, que
vous nommeriez quantique, d'une orbitale la suprieure ou l'infrieure, suivant une loi priodique. Parfois,
quand il n'y avait pas d'activit fonctionnelle. D'autres fois, en cas d'intense activit psychophysiologique, quand
l'activit neuronale n'tait pas vgtative mais volontaire.
155
Note 1 - L'IBOZSOO UHU est une entit inconnue de vous.

"Dans l'Univers multidimensionnel, le BUAUAA ne possde ni largeur, ni hauteur et, bien sr, ne possdant
pas de masse, chappe toute influence gravitationnelle. C'est dire que ses paramtres n'ont rien voir avec
ceux des autres IVOSZOO UHU".
L'Univers qui hberge l'me (vous prfreriez peut-tre le dnommer "plan") est singulier. Sa masse est nulle,
ses lments : statiques. Ici la lumire n'aurait pas de vitesse (Il n'y a que des Iboszoo uhu).
Nous pourrions vous offrir la cl pour l'obtention d'une
nergie propre par fusion nuclaire, vous offrir un
modle primitif du systme (intraduisible) que nous
D118 26/04/1980ESP IBOZZOOAEWEEA
appelons IBOZZOOAEWEEA qui permet de reconvertir
un intense faisceau de neutrons Pi obtenu de faon trs
simple dans un grand flux nergtique.
D117 :
Nous appelons IBOOZOO UU des entits dont la suite est relie entre elles par diverses rotations angulaires.
Elles peuvent prsenter des caractristiques nergtiques de masse ou d'espace, dpendant des rotations
correspondantes aux lments de cette squence.
D1388 : Observez que nos rapports sont toujours didactiques. Nous avons dispers travers votre plante des
documents voquant des concepts qui sont pour vous inconnus, traitant du pluricosmos et de ses composants
lmentaires dcadimensionnels, les IBOZOO UU, mais sans vous fournir d'informations, de modles
mathmatiques ou de donnes qui vous permettent de les exploiter.
D357 :
L'un d'eux est constitu d'un faisceau de dimensions spatiotemporelles compos d'lments IBOZSO UU
(Particules subatomiques)
D 117 :
Vous ne connaissez pas nos modles physiques de l'univers bass sur les IBOZOOUU, mais quand vous
arriverez les connatre, de telles transformations de plasma seront un corollaire supplmentaire partir desdits
schmas.
D371
Parfois dans certains TAAU l'homme divin parle d'Univers-Antiunivers, d'autre fois il parle
d'IBOZSOOAOWAAM (UNIVERS POLYPONCTUEL ou POLYNUCLAIRE
D 792 :
La rsonance avec le rseau d'IBOZSOO UHU qui intgre sa masse est telle, que se
produirait alors le LEIYOO WAAM (effet-frontire). Devant les yeux de l'observateur de votre Astre, le cube
disparatrait instantanment de sa vue, en produisant une lgre turbulence gazeuse due ce que le vide doit tre
rempli de l'air qui l'entoure.
O sera all se placer ce cube mtallique ? La masse globale de notre Univers aura t rduite dans les mmes
proportions, mais l'nergie globale de l'Univers adjacent, aura t augment de l'quivalent nergtique de cette
mme masse, car en cet Univers il apparatra, en forme de rseau d'IBODSOO UHU form de photons d'une
frquence qui sera fonction de l'nergie cintique qu'ont les molcules du rseau cristallin du plomb, l'instant
de la mutation (c'est dire, de sa temprature).
156
IBOSZOO IOUBOO qui rfutent alors les hypothses poses au niveau

NR-20 17/01/2004 FR
du dernier IBOSZOO IOUBOO.
IBOSZOO OU
au niveau de la thorie des IBOSZOO OU et de la
NR-13 14/04/2003 FR
structure dcadimensionnelle du WAAM-WAAM.
Le concept ibosso ou relve dun paradigme de la physique totalement diffrent de celui tabli jusqu' ce
troisime millnaire. Globalement et avec une approche simplifie disons quil sagit dun pseudo-point
dintersection axiale, non matrialis.
Je rsumerai succinctement le concept, en disant que les ibosso ou sont constitus de OAWOO ce qui dsigne
lorientation-pseudo-axiale dune dimension-angulaire dun IBOZOO.
Les OAWOO forment des paires qui dfinissent une infinit de pseudo-angles IOAWOO possibles dans la
dimension-angulaire dlimite par deux OAWOO perpendiculaires .
Dans un IBOZOO les OAWOO seraient au moins au nombre de 10 et constitueraient donc 10 dimensionsangulaires .
Dans chaque paire dIBOZOO, la relation entre chaque IBOZOO est identifie par un diffrentiel angulaire
entre les deux IOAWOO distincts de la dimension-angulaire considre. Ce lien entre deux IBOZOO
permettrait de faire merger nergie, masse, espace et temps. Ce lien serait de nature gravitationnelle, et donc la
gravitation sous-tendrait nergie, masse, espace et temps.
Plus prcisment se serait lorsquil y a rsonance ou superposition gravitationnelle de plusieurs faisceaux OAWOO dune paire
dI.B. que cela permettent lmergence de la matire, des forces, etc.
A des fins mnno-techniques, je qualifierai l ibosso ou de pseudo nud de rseau non matrialis , ou dune
manire plus imaginative par analogie avec les facette dun cristal qui serait immatriel, nous pourrions lappeler
demi-cristal-ombre ( half-crystal-shadow) dca dimensionnel !
Cette entit na de sens que par paire et la ralit quelle prsente dpend de l angle par lequel on la regarde.
Chaque rayon du cristal rsultant lui-mme dune multitude de scintillements proches mais distincts, formant
un faisceau, cest--dire la dimension angulaire .
D117 : Nous appelons IBOOZOO UU des entits dont la suite est relie entre elles par diverses rotations
angulaires. Elles peuvent prsenter des caractristiques nergtiques de masse ou d'espace, dpendant des
rotations correspondantes aux lments de cette squence.
D59 : Nous, au contraire, nous savons que le WAAM (cosmos) est compos par un rseau d'IBOZOO UU.
Nous concevons l'ESPACE comme un ensemble associ de facteurs angulaires (S59-f5).
S59-f5
Pour nous, la DROITE dans l'ESPACE n'existe pas, comme nous l'expliquons plus loin, ainsi le CONCEPT
d'OAWOO (DIMENSION) prend pour nous un sens diffrent. De telles dimensions sont associes non pas
des GRANDEURS SCALAIRES mais des GRANDEURS ANGULAIRES
Voir Le CONCEPT IBOZOO
Voir Le CONCEPT OAWOO
157
Voir IBOO
Il ny a videmment quun seul et unique concept dibosso ou pour de multiples syntaxes, et lon constate
que les distorsions syntaxiques dues aux erreurs de recopie sont nombreuses.
Pour ce concept nous allons analyser les formes syntaxiques suivantes :
IBODSOO UHU
IBOOZO UU
IBOZZOOAEWEEA
IBOOZSOO UHU
IBOOZSOO-UHUU
IBOSO UU
IBOSOOUU
Iboszoo uhu
IBOTZOOIXINAA
IBOZO
IBOZOO
IBOZOO
IBOZOO UU
IBOZOODAO
IBOZSOCAOWAAM
IBOZSOO UHU
IVOSZOO UHU
OAWOOLEIBOZOO
FR IBOSZOO OU
Le son ambigu de lensemble des syntaxes espagnoles Z , SZ , ZS , TZ , DS peut tre ramen
simplement la syntaxe S ou bien DS . (Voir les tableaux des phonmes et des concepts primaires.)
Compte tenu des N13 et NR20, je retiendrais IBOSZOO , cest--dire : IBOSDSOO
Par des comparaisons croises avec des vocables :
A priori, il parat bien identifi que le premier son o est court et le second est long.
Nous testerons les possibilits de transcription.
LA TRANSCRIPTION de IBOSZOO UU
158
Je retiens la syntaxe : IBOSDSOO

(I) identification a [(B) interconnexion a [(O) entit a [(S) cyclicit a [(D) manifestation a [(S)
cyclicit a (OO) matire]
Relations
phonmes
S a OO
entre
D a SOO
S a DSOO
O a SDSOO
B a OSDSOO
I a BOSDSOO

[(S) CYCLICITE A (OO)
MATIERE]
[(D) manifestation a [(S)
[(S)
cyclicit
a
[(D)
manifestation a [(S) cyclicit
a (OO) matire]
[(O)
entit
a
[(D)
manifestation a [(S) cyclicit
a (OO) matire]
[(B) interconnexion a [(O)
entit a [(D) manifestation
a [(S) cyclicit a (OO)
matire]
(I) identification a [(B)
interconnexion a [(O) entit
a [(D) manifestation a [(S)
Synthse littrale
cyclicit a une matrialit
Forme cyclique a une matrialit
cycle qui a
matrialise
une
forme
Lentit a un cycle qui

priodiquement matrialise
priodiquement
a
une
forme
Linterconnexion a une entit qui a un cycle qui

a une forme priodiquement matrialise
Identifie une interconnexion qui a une entit qui a un
cycle qui a une forme priodiquement matrialise
Une transcription est donc :

Identifie une interconnexion qui a une entit qui a un cycle qui a une forme priodiquement matrialise.
La traduction du vocable IBOSDSOO
Identifie une interconnexion (les faisceaux OAWOO) qui a une entit (le nud ou pseudo-point) qui a un cycle
(londe gravitationnelle entre deux faisceaux) qui a une forme priodiquement matrialise (lorsquil y a rsonance ou
superposition gravitationnelle de plusieurs faisceaux OAWOO dune paire dI.B. cela permettent lmergence de la matire, des
forces, etc.).
les faisceaux OAWOO ont un nud ou pseudo-point qui a une onde gravitationnelle entre deux faisceaux et lorsquil y a
rsonance ou superposition gravitationnelle de plusieurs faisceaux OAWOO dune paire dI.B. cela permettent lmergence de la
matire, des forces, etc.
1 / 17^10 = 1 / (2 x 10^12) = 1 / 20 000 milliards
La traduction du vocable IBOSDSOO UU

159
UU = dpendance permanente dun autre I.B.
CONCLUSION SUR LE VOCABLE PHONETIQUE ibosdso ou

La syntaxe IBOSDSOO UU est signifiante.
La transcription est intelligible en ltat : Identifie une interconnexion qui a une entit qui a un cycle qui a une forme
priodiquement matrialise.
Autrement dit :
les faisceaux OAWOO ont un nud ou pseudo-point qui a une onde gravitationnelle entre deux faisceaux et lorsquil y a
rsonance ou superposition gravitationnelle de plusieurs faisceaux OAWOO dune paire dI.B. cela permettent lmergence de la
matire, des forces, etc.
Linterconnexion axiale a une onde gravitationnelle entre deux faisceaux et lorsquil y a rsonance ou superposition
gravitationnelle de plusieurs faisceaux OAWOO dune paire dI.B. cela permettent lmergence de la matire, des forces, etc.
La traduction du vocable IBOZSOOAOWAAM
D 73120/03/1987ESPIBOZSOOAOWAAMd'autre fois il parle d'IBOZSOOAOWAAM
(UNIVERS POLYPONCTUEL ou POLYNUCLAIRE
Voir WAAM
Nous avons (AO) = le dplacement a une entit
Do globalement IBOZSOOAOWAAM :
Le pseudo-point a un dplacement qui a une entit (un WAAM)
Autrement dit, une sorte dinterconnexion axiale translate une entit qui est un WAAM.
Cest--dire quune sorte de Big Bang associe chaque axe un WAAM, do la notion trs explicite de
UNIVERS POLYPONCTUEL .
La traduction du vocable IBOZSOOAEWEEA
Nous pourrions vous offrir la cl pour l'obtention d'une
nergie propre par fusion nuclaire, vous offrir un
modle primitif du systme (intraduisible) que nous
D118 26/04/1980ESP IBOZZOOAEWEEA
appelons IBOZZOOAEWEEA qui permet de reconvertir
un intense faisceau de neutrons Pi obtenu de faon trs
simple dans un grand flux nergtique.
AEWEEA = le dplacement a une reprsentation mentale qui gnre un modle dplac
Do la traduction de IBOZZOOAEWEEA :
= le pseudo-point a un dplacement reprsent par la gnration dun modle dplac
160
Autrement dit, lI.B. neutron est converti suivant un autre modle de particule.
La traduction du vocable IBOZSOO DAO

Chaque IBOZOO DAO comporte implicitement un nombre de
D58-317/04/1967ESPIBOZOO DAO MUTATIONS possibles.
Nous vous indiquerons aussi que quelques IBOZOO DAO
D58-317/04/1967ESPIBOZOO DAO (NOEUDS) tudis
a subi une srie de mutations ( ) reprsente par cet
IBOZOO DAO qui donna lieu de nouvelles branches
D58-317/04/1967ESPIBOZOO DAO phylogntiques.
Finalement on trouve un nouvel IBOZOO DAO (NOEUD) qui
D58-317/04/1967ESPIBOZOO DAO constitue le point de convergence dfinitif
Les IBOZOODAO (NOEUDS) reprsentent le moment o se
D58-317/04/1967ESPIBOZOODAO produit la mutation
Voir aussi XUU
Le concept du vocable IBOZSOO DAO
Le vocable IBOZSOO DAO dsigne un nud volutif .
NOUS AVONS DAO = (D) MANIFESTATION A [ (A) DEPLACEMENT A (O) ENTITE ]
= (LA FORME DU DEPLACEMENT) A UNE ENTITE
= EVOLUTION
Do une traduction de IBOZSOO DAO conforme a nud volutif .
La traduction du vocable OAWOOLEI IBOZSOO
D
731
20/03/1987ESP OAUOOLEIBOZOO ce qui explique la OAUOOLEIBOZOO

corpusculaire
qui permet nos nefs de voyager par l'intermdiaire
d'un autre WAAM).
Voir
Voir
Voir
Voir
OAWOLEAIDA
OAWOLEA
OAWOO
OOLEA
Analyse smantique du vocable phontique bouaoi

Prsentation du CONTEXTE
(consultez Vocables)
161
(Inversion
D 41 :
(ex Ref. 33)
Quand un atome de KRYPTON UAXOO (RCEPTEUR) correspondant l'OEMBUAW, reoit des
instructions de BUUAWAA (l'me), son acte de volont se ralise ncessairement
337- BUUAWAA
Le BUUAWEA ne possde pas de mmoire, il n'est pas non plus capable de sentir ou de percevoir. Il ne peut
pas, par exemple,s'mouvoir, ressentir du plaisir ou de la douleur. Alors : est-ce une ENTIT inerte, comme
une roche qui vit sans vivre ?
Non, bien entendu, le BUUAWEA possde une CONSCIENCE [CONCIENCIA qu'il ne faut pas confondre
avec CONSCIENCIA] , c'est dire: qu'il engendre des ides, il est capable de comprendre les messages que lui
apporte le OEMBUAW et aussi, travers celui-ci il est capable d'agir et de contrler l'OEMII (corps).
Mais, ET CECI EST TRS IMPORTANT :
Les ides engendres, la connaissance acquise, le contrle du corps NE SE RALISENT PAS D'UNE
MANIRE SQUENTIELLE OU CONTINUELLE DANS LE FLUX DU TEMPS.
C'est dire que l'ME ne va pas en train de dvelopper des ides l'une derrire l'autre en divers intervalles de
TEMPS car LE TEMPS, pour elle, N'EXISTE PAS.
Il ne serait pas du tout, non plus, correct de dire que le BUUAWEA "fait" tout cela d'un seul coup pour
toujours et en un instant , mais cette dernire manire de nous expliquer, sans employer un lexique technique de
UMMO presque intraduisible, est la plus efficace.
WOA concde l'me une prrogative qui est transcendante ELLE PEUT MODIFIER UNE FOIS POUR
TOUTES LA FORME DE L'OEMBUUAOEMII (HOMMEPHYSIQUE : ESPACE-TEMPS).
Ce qui signifie que si WOA engendre et cre le corps physique, en fixant les caractristiques de sa physiologie, il
concde la BUUAWEA la facult de modeler la conduite du corps tout au long du temps, une fois pour
toutes.
Une fonction priodique en forme d'onde carre : voil ce que capte notre BUUAWAA (me) dans son ESEE
OA (CONSCIENCE [consciencia ] ). (image D)
(S41-S).
Il est possible que cette zone de CONSCIENCE se nomme BUUAWA IMMI, car dans D41-15 nous avons
les indications suivantes :
Il est difficile au dbut d'admettre cette diffrence entre CONCIENCIA et CONSCIENCIA (mots que nous
avons choisi pour traduire les ntres; BUUAWA IMMI et ESEE OA .)
Lettre Ummite D541 :
Quand lhumain "nat", cest dire: non linstant de la Parturition, mais quand les deux gamtes fminin et
masculin fondent leur charge gntique se dveloppe dans un Univers lointain une gigantesque cellule dIBOZSOO
UHUU (en ralit un rseau complexe de ces particules, form par de grandes chanes de relations angulaires).
Ces grandes chanes forment leur tour un substrat tendu ou une matrice o sengrammera toute linformation de notre
vie dans un secteur du rseau pendant que le restant codifie tout un programme dinstructions qui conforment chaque OEMII
ttradimensionnel.
Remarquez que cet humain quatre dimensions, y compris le Temps est conform comme une entit non
continue (discrte) (pendant ce temps, le temps est constitu par quantum ou units discrtes)
Le BUUAUUA comme sappelle cette cellule cosmique modle toute la conduite de lhomme librement et dun
seul coup, bien que nous exprimentons lillusion que le temps coule lentement.
Ref.document : 105
162
Dans une premire interprtation linguistique le phonme BUAUAA et lentit ou facteur ontologique qui
tente de le reprsenter ou de le codifier pourrait se traduire dans la langue de la TERRE par : ME, ESPRIT,
PSYCHE, ou MOTEUR VITAL.
En ralit le concept que sur UMMO nous tiquetons comme ce phonme possde des caractristiques
beaucoup plus complexes.
NR20 (franais) :
notre BOUAWA (me)
Pour rsumer, boua - oi , l Ame , contient deux zones.
La premire zone est un secteur dun rseau purs dIBOZOO UU qui a une fonction de stockage de
linformation. Cette zone est form par de grandes chanes de relations angulaires). Ces grandes chanes
forment leur tour un substrat tendu ou une matrice o sengrammera toute linformation de notre vie
La deuxime zone BUUAWA IMMI du rseau purs dIBOZOO UU, est une zone de
conformation psychique qui est ralise une fois pour toute et dans sa compltude. Cest une ESEE OA
(CONSCIENCE) qui est IMMI cest dire, approximativement, qui identifie des jonctions qui sont elles mmes
identifiantes . Cette zone codifie tout un programme dinstructions qui conforment chaque OEMII (lhomme
prit dans sa seule dimension neuronale : OEMII + BUUAWAA = OEMMII) .
Il est clair quil ny a pas une multitude de concepts diffrents pour l Ame Nous sommes donc dans le cas
o il y a 1 vocable phontique pour 1 concept (mme si BUAWA contient 2 zones distinctes). Il nous faut
dterminer la syntaxe signifiante associe au phonme parmi ses multiples syntaxes diffrentes.
Voici le tableau des occurrences de Vocables, limit aux syntaxes distinctes.
Ref "D"
Date
Langue Vocable
BOUAWA
NR-20
17/01/2004FR
D43
D 792-1
1966
ESP
janvier 1988 ESP
BUAAWA
BUAAWAA
D105-1
12/07/72
ESP
BUAUAA
D105-1
12/07/72
ESP
BUAUAAA
Extrait
que nous externalisons partiellement aux entits
transcendantes que
sont l'me individuelle (BOUAWA),
la psych collective (BOUAWEE BIAEII) et Dieu
(WOA).
Et ainsi que le BUAAWA (L'ME) ne cre que
des IDES et dirige notre OEMII (corps),
Dans un OEMMIIWOA se prsentent les classiques
rseaux
BAAYIODUU intgrs par des atomes de Krypton qui
mettent
son encphale en connexion avec son BUAAWAA et
avec le BUAWWEE BIAEII.
En rgle gnrale nous savons que "l'me " que nous
appelons
BUAUAA est adimensionnelle et donc le facteur ou
dimension TEMPS
n'a aucun sens pour elle.
Dans une premire interprtation linguistique le
phonme BUAUAAA,
et l'entit ou facteur ontologique qu'il tente de
reprsenter
163
14/01/1991
BUAUUAA
D 1751
D 791
ESP
27/12/1987ESP
BUAWA
D 21
D520
mai-66
ESP
22/11/1988ESP
BUAWAA
BUAWAAA
12/03/1987ESP
BUAWUA
12/03/1987ESP
Buawuaa
D357-2
D357-2
D 792-1
12/03/1987ESP
janvier 1988 ESP
BUAWUUA
BUAWWA
D33-3
1966
ESP
BUAWWAA
D105-2
12/07/72
ESP
BUUAUA
D105-2
12/07/72
ESP
BUUAUAA
D 541
10/04/1987ESP
BUUAUUA
D 541
10/04/1987ESP
14/01/1991
BUUAUUA
BUUAUUAA
D 1751
D 33-1
ESP
18/03/1966ESP
BUUAWA
D 31
16/03/1966ESP
BUUAWAA
D357-2
Peut-tre que si elles avaient tudi l'me (EESEE OOA

BUAUUAA)
de ce dictateur, elles auraient eu beaucoup plus
d'lments de
jugement.
Parfois la pression du second train (provenance :
Monde extrieur et milieu interne) ou celle du quatrime
flux d'origine subconsciente)
sont si intenses qu'elles saturent le seuil d'action de
BUAWA
au travers de la structure quantique du krypton, et une
dcision libre est impossible.
BUAWAA (AME).
Et doux sera dans le lointain, le jour o votre
BUAWAAA
se fondra en une treinte serre avec celle de votre fils
aim.
B. (Buawua) est une cellule ferme sur elle-mme parmi
des billons
de cellules semblables dans ce WAAM.
Le Buawuaa (ME) n'est pas capable de traiter des
donnes,
de penser, d'laborer de l'information,
mais uniquement de CONSERVER, d'engrammer.
BUAWUUA BIAEEI ou cerveau psychique collectif
Son architecture est donc suffisamment complexe
pour que celui-ci accomplisse un saut qualitatif,
se mette en contact avec son BUAWWA
les concepts adimensionnels tel que BUAWWAA
ou BUAWE E BIAEI (ME ET ESPRIT
COLLECTIF)
Aprs cette digression, nous continuons notre
description du BUUAUA
Le BUUAUAA (esprit individuel) fixe ainsi cette
INFORMATION,
mais "non code " en un systme mathmatique
(codification digitale BINAIRE )
Le BUUAUUA comme sappelle cette cellule cosmique
modle toute la conduite de lhomme librement et dun
seul coup,
et danalyser au long de son axe ce qui survient en
relation
avec lorganisme et son BUUAUUA
Il veut tranquilliser son esprit (BUUAUUAA) en reliant
la prise
du territoire toute la dramatique injustice
AIOOYA AMMIE BUUAWA : L'AME EXISTE.
Dans les premiers stades de l'humanit ces hommes,
qui quelques annes auparavant WOA
(Dieu ou gnrateur) donna l'influence d'un tre
adimentionnel
comme l'est le BUUAWAA (me), cessent d'tre de
164
D41-15
1966
D41-15
1966
ESP
12/03/1987ESP
D357-2
D357-2
D33-3
ESP
12/03/1987ESP
1966
ESP
simples
animaux anthropodes.
Notre BUUAWAAA a une conscience (conciencia) ,
mais nous n'identifions pas cette CONSCIENCE
(conciencia)
BUUAWAAA avec la CONSCIENCE (consciencia) de l'OEMII.
le propritaire symbolise la CONCIENCE du
BUUAWEA BUUAWEA (ME).
BUUAWUA Ce WAAM abrite toute la constellation des BUUAWUA
(mes ou esprits)
de tous les tres humains de notre Univers.
BUUAWUAA BUUAWUAA BIAEII (Psych collective)
BUUAWWA WOA (notre crateur) et BUUAWWA (me).
Voir aussi Une hypothse sur la gense de lme BUAWA .

On trouvera divers schmas contextuels dans les Hypothses sur la tlpathie et dans Hypothses sur linfluence des
configurations plantaires sur le psychisme
Les formes du vocable rencontres dans les textes dsignent l Ame dans son concept
gnral. Il ny a donc l, quun seul concept explicitement nomm.
Notons ce passage trs explicite sur la nature phontique de lcriture des vocables :
Ref.document : 105
Dans une premire interprtation linguistique le phonme BUAUAA et lentit ou facteur ontologique qui
tente de le reprsenter ou de le codifier pourrait se traduire dans la langue de la TERRE par : ME, ESPRIT,
PSYCHE, ou MOTEUR VITAL.
En ralit le concept que sur UMMO nous tiquetons comme ce phonme possde des caractristiques
beaucoup plus complexes.
On voit donc bien que ce concept est exprim par des syntaxes qui donnent phontiquement en franais : B OU- A - Oi , et en espagnol : B -U- A -U- A . En espagnol, ces sons peuvent tre crits de
diverses manires, par exemple le phonme franais Oi (U - A , en espagnol) qui peut tre crit en
espagnol WA ou UA ( voir le tableau phontique )
Mais, comme pour tous les vocables, la vraie grosse difficult provient essentiellement de lcriture des concepts
primaires longs.
On trouve les syntaxes suivantes : BUAAWA, BUAAWAA, BUAUAA, BUAUAAA, BUAUUAA, BUAWA,
BUAWAA, BUAWAAA, BUAWUA, Buawuaa, BUAWUUA, BUAWWA, BUAWWAA, BUUAUA,
BUUAUAA, BUUAUUA, BUUAUUA, BUUAUUAA, BUUAWA, BUUAWAA, BUUAWAAA, BUUAWUA,
BUUAWUAA, BUUAWWA et BOUAWA en franais.
165
Le premier phonme U peut-tre long ou court.

La syntaxe BUUA peut-tre justifie par le sens du contexte qui dsigne la dpendance permanente . Mais,
cette notion est peut-tre redondante du fait de "UA" peut avoir le sens de vital .
"Linterconnexion qui a une dpendance-effective..." peut tre suffisant pour dcrire le concept
A priori, de la mme manire, lon peut penser que lhypothse dun son long de BOU - AA (long) nest
pas justifie, puisque nous aurions aussi une redondance conceptuelle. Par ailleurs, le lien entre lHomme et son
Ame nest pas permanent, puisquil est bris au moment de la mort. Donc, a priori, pas de notion de
permanence ce niveau.
La squence de concepts primaires WAA correspondant au phonme Oi est mise en vidence par le
contexte des textes qui dsignent le concept de gnration W et non pas un concept redondant de BUUA de
dpendance permanente .
Par ailleurs, il faut noter l'importance de la syntaxe franaise de BOUAWA (et de tous les documents
rcents) qui d'un point de vue strictement phontique, aurait pu tre note BOUAOI o BOUAOUA .
Je pense que si elle ne l'est pas, c'est prcisment pour ne pas induire d'erreur avec les concepts primaires qui
sont individuellement signifiants.
En conclusion sur ce point, je pense donc que les documents rcents en franais indiquent un aspect
normatif des syntaxes, qui nexistait pas dans les documents espagnols anciens.
Le dernier phonme a dans bouawa peut-tre long ou court. Les informations de lme peuvent tre
stockes donc permanentes , mais cette permanence est toute relative, puisqu la mort de lindividu ces
informations sont transfres dans le BB.
En conclusion, la forme syntaxique signifiante correcte du concept phontique

(franais BOU - A - Oi ) est lune des syntaxes suivantes :
BUAWA
BUAWAA
Et dans une moindre mesure :
BUUAWA
BUUAWAA
Compte tenu de la syntaxe franaise BOUAWA la plus rcente et aussi certainement la plus contrle, je
pense que BUAWA est la syntaxe signifiante la plus probable.
Toutes les autres formes sont simplement des distorsions syntaxiques du vocable phontique.
La TRANSCRIPTION de BUAWA
Je vais donc commencer par lanalyse de cette forme syntaxique BUAWA qui est la forme minimale.
166
En reprenant des fins pdagogiques le tableau des phonmes-concepts, nous avons :

Phonme
espagnol
Signifiant
(Soncept)
Concept fonctionnel gnral
Quelques applications du concept

suivant la terminologie franaise
Dplacement
dplacement
mouvement
Calculable
(dplacement
valeurs)
Process
Concept dinterconnexion
B ou V
U
de
Nud de rseau
Concept de dpendance concrte ou dpendance

abstraite, par un lien ponctuel
soumission
influence
conditions (de la dpendance)
Concept de gnration
a)
gnration
b)
gnrer
c)
mergence
d) crer
d)
engendrer
e) produire
Nous avons suivant la mthode la TRANSCRIPTION :

(B) Linterconnexion a [ (U) dpendance a [(A) dplacement a [(W) gnration a (A) dplacement]
Le tableau de transcription de BUAWA
La synthse littrale consiste dcliner le concept en utilisant les mots de son champs dapplication en franais,
en liminant quelques a pour que ne style soit pas trop lourd. Il faut nanmoins faire trs attention de ne pas
modifier la logique relationnelle que lon vient dtablir.
Do le tableau de transcription :
Relations
entres
concepts primaires
WaA
A a WA
U a AWA
B a UAWA

[(W) gnration a (A) Gnre un dplacement
dplacement]
[(A) dplacement a [(W) le mouvement gnre un dplacement
gnration a (A) dplacement]
[ (U) dpendance a [(A) Dpend du mouvement qui gnre un
dplacement a [(W) gnration dplacement
a (A) dplacement]
(B) Linterconnexion a [ (U) Linterconnexion dpend du mouvement qui gnre un
167
dpendance
a
[(A) dplacement
dplacement a [(W) gnration
a (A) dplacement]
On a donc pour BUAWA la transcription :
Linterconnexion dpend du mouvement qui gnre un dplacement.
Graphe de BUAWA
Une TRADUCTION de BUAWA dans le contexte

Voir aussi UAA :
La syntaxe UAA exprimerait La dpendance a des dplacements permanents, Dpendance dynamique traduisible
par le concept de conduite. La dpendance est ponctuelle, mais les actions sont permanentes.
Au contraire, UUA exprimerait un concept proche de fonction o il y une permanence des lois ou fonctions,
mais appliques ou applicables que ponctuellement.
Linterconnexion dpend du dplacement qui gnre un dplacement
Linterconnexion dpend du mouvement gnrateur
Plus simplement :
Interconnexion gnratrice
168
1 / 17^5 = 1 / (1,4 x 10^6) = 1 / 1,4 millions
CONCLUSION sur bouawa
Le phonme bouawa peut est transcrit par la forme syntaxique minimale qui est donc signifiante BUAWA.
Compte tenu des documents :
D105 : Dans une premire interprtation linguistique le phonme BUAUAA et lentit ou facteur ontologique
qui tente de le reprsenter ou de le codifier pourrait se traduire dans la langue de la TERRE par : ME,
ESPRIT, PSYCHE, ou MOTEUR VITAL.
NR20 (franais) : notre BOUAWA (me)
Et du fait je que pense que les documents rcents sont syntaxiquement plus fiables, si on les rapportent aux
vocables de rfrence en espagnol. Je privilgie finalement lhypothse de la forme syntaxique signifiante
BUAWA
On a donc pour BUAWA la traduction :
Linterconnexion dpend du mouvement gnrateur
Plus simplement : Interconnexion gnratrice
Ce qui me parat aussi tre conforme la notion de MOTEUR VITAL.
Analyse des vocables proches BUUAWOEMII et BUUAAWOEMII
Suivant M. Pollion, l'orthographe BUUAAWOEMII diffus par le Gesto est une erreur de recopie de
BUUAWOEMII.
D33-3 | T6-17/38d
De son ct UMMOWOA fit rfrence seulement au BUUAAWOEMII (COUPLAGE DE L'ME AVEC
L'ORGANISME HUMAIN).
Il sagit bien l, de lexpression de la relation : OEMII + BUAWA = OEMMII.
Analyse des vocables proches BUUAWEA
Concernant le cas du vocable BUUAWEA, le son woi avec un a long a t entendu wa , ce qui est le
cas le plus probable, car le document D41-15 concern traite le concept dAME de la mme manire que
BUUAWA .
D41-15 1966
ESP
BUUAWEA
La BUUAWEA ne possde pas de mmoire,
169
D41-15 1966
ESP
BUUAWEA
D41-15 1966
ESP
BUUAWEA
D41-15 1966
D41-15 1966
ESP
ESP
BUUAWEA
BUUAWEA
il n'est pas non plus capable de sentir ou de percevoir.

la BUUAWEA possde une CONCIENCE
(qu'il ne faut pas confondre avec CONSCIENCE) ,
c'est dire: qu'il engendre des ides,
il est capable de comprendre les messages
que lui apporte le OEMBUAW
Il ne serait pas du tout, non plus,
correct de dire que le BUUAWEA
"fait" tout cela d'un seul coup pour toujours et en un instant
il concde la BUUAWEA la facult de modeler
la conduite du corps tout au long du temps,
une fois pour toutes
le propritaire symbolise la CONCIENCE du BUUAWEA (ME).
Une TRADUCTION de BUUAWEA dans le contexte

Interconnexion qui gnre une reprsentation mentale dplace
Cette traduction est trs peu probable.
CONCLUSION sur BUUAWEA
Le plus probable est nanmoins que le son woi avec un a long a t entendu wa , la forme syntaxique
BUUAWEA ne serait donc pas signifiante.
Analyse smantique du vocable phontique bouaou biai

Prsentation du CONTEXTE
30/01/1988
D 1378
ESP
14/01/1991
D 1751
ESP
D 791 27/12/1987 ESP
D 792-1 janvier 1988
ESP
ESP
BUAWEE BIAAEII Un comportement neuro psychique

bas sur des normes UAAA (morales)
exerce une action particulire sur
l'univers "Ou", sur le BUAWEE BIAAEII,
et sur la structure mme du cosmos.
BUAUUE BIAEII Nous savons qu' travers l'esprit
collectif (BUAUUE BIAEII) ils ont
connaissance de notre lettre.
BUAWE BIAEE
La provenance ultime de ces donnes
est ce que nous dnommons
Conscience ou me collective :
BUAWE BIAEE.
BUAWA BIAEII
. WOA entre en rsonance avec le
WAAM du BUAWA BIAEII (Univers
qui codifie toute l'information),
BUAWAA BIAEII et s'enrichisse au maximum par sa
connexion au B.B. (BUAWAA BIAEII)
ou conscience collective engrange
dans ce grand cerveau de l'Univers.
LE WAAM B.B.)
170
ESP
ESP
ESP
ESP
D105-1 12/07/72
ESP
BUAWAE BIAEII
D176
27/02/1983 ESP - prov. Malaisie
D176
D176
D176
D176
D33-3
1966
ESP
D33-3
1966
ESP
D33-3
1966
ESP
D33-3
1966
ESP
D33-3
1966
ESP
D33-3
1966
ESP
mais leur mission suprme sera de

scruter l'Univers dans lequel ils vivent,
de transfrer ces donnes au. B.B.
(BUAWAE BIAEII), ce lointain Univers
codificateur d'information
BUAWEE BIAEEII La mutation d'un cerveau d'un type
un autre plus parfait est dirige par
BUAWEE BIAEEII.
BUAWEE BIAEII Ici "l'ingnieur" qui labore le
GUIXOOEXOO, c'est dire le modle
de comportement du rseau, est
BUAWEE BIAEII (B.B.) c'est dire
l'Univers modle ou Conscience
collective.
BUAWEE BIAEII Troisime stade : Organisme (OEMII)
(Homme) dont le cerveau a
expriment un saut quantique
qui lui permet d'tre conscient,
relativement libre, et connect
BUAWAA (Psych), BUAWEE
BIAEII et dont la conduite contribue
modeler le WAAM-WAAM.
BUAWEE BEIAEII BUAWEE BEIAEII ( Esprit Collectif)
mais aussi en suivant les modles
dacceptation ou de rejet contrls
BUAUEE BIAEEII
par linformation contenue dans le
BUAUEE BIAEEII (me collective).
lintgrant de nouveau dans le BUAUEE
BUAUEE BIAEII
BIAEII qui son tour rectifiera
les futures mutations.
Il nexiste pas pour vous dautre
BUAUEE BIAEII
thrapie que laction sur le
BUAUEE BIAEII.
le mpris du patrimoine culturel
accumul dans le BUAUUE BIAEI
BUAUUE BIAEI
au cours de nombreux sicles par
le rseau de l'homo sapiens sapiens.
Choisissons des fins didactiques
lexemple de vos prhominiens.
Ils taient unis par une masse
BUAUUE BIAEI
dinformations que nous dnommons
BUAUUE BIAEI (traduisez me
collective).
BIAEI
DCOUVERTE DU BUUAWE BIAEI
les concepts adimensionnels tel que
BUAWWAA ou BUAWE E BIAEI (ME
BIAEI
ET ESPRIT COLLECTIF)
UNION DE TOUS LES HOMMES PAR
BIAEI
L'INTERMDIAIRE DU BUUAWE BIAEI
nous traduisons notre vocable BUUAWE
BIAEI, nous employons les mots
BIAEI
espagnols ME COLLECTIVE
BUUAWE BIAEI n'est donc pas
BIAEI
responsable de ses fonctions
un tel message provenant du
BIAEI
BUUAWE BIAEI
171
D33-3
1966
ESP
BIAEI
D33-3
1966
ESP
BIAEI
D33-3
D33-3
1966
1966
ESP
ESP
BIAEI
BIAEI
D33-3
1966
ESP
BIAEI
D33-3
1966
ESP
BIAEI
D33-3
D33-3
1966
1966
ESP
ESP
BIAEI
BIAEI
D33-3
1966
ESP
BIAEI
D33-3
1966
ESP
BIAEI
D33-3
1966
ESP
Biaei
D33-3
D33-3
1966
1966
ESP
ESP
BIAEI
BIAEI
D33-3
1966
ESP
12/03/1987 ESP
D357-2
D357-2 12/03/1987 ESP
12/03/1987 ESP
BUAWE E
BUAUE BIAEEII
BUAUE BIAEEIII
BUAUE BIAEEIII
D357-2
12/03/1987 ESP
BUAUE BIAEII
D357-2
maladies mentales dont l'tiologie

rside principalement sur le fait
que la conduite suit fidlement les
impratifs du BUAWEE BIAEI,
A ces moments l, l'unique moteur
de vos conduites est le BUUAWEE
BIAEI
de tels dsirs sont codifis et envoys
travers tous les lments du
DIIUYA AAXOO (KRYPTON METTEUR)
la BUAWEE BIAEI avec diverses
intensits
LE BUUAWE BIAEI (ME COLLECTIVE)
ce coordinateur spirituel que nous
appelons BUUAWE BIAEI.
qu'effectivement existe un BUUAWEE
BIAEI ou ME COLLECTIVE entre vous.
plusieurs BUUAWE BIAEI associs
aux diffrents groupes raciaux.
Nous ne croyons pas plausible
ce point de vue pour la simple
raison que nous CONSTATONS
que tout le noyau humain de la
Terre est issu d'un mme phylum
anthropode.
BUUAWE BIAEI
l'unique mission consiste tablir
un lien d'union entre l'homme et le
BUAWEE BIAEI (me collective),
la transmission tlpathique se
raliserait exclusivement au sein
du BUAWEE BIAEI (ESPRIT COLLECTIF)
Le ( BUUAWE Biaei ) n'engendre
pas librement des ides
le dpositaire des ides de telles lois,
qui englobent les normes volutives
de la Socit humaine, est
prcisment BUUAWE BIAEI
la nature relle du BUUAWE BIAEI
les concepts adimensionnels tel que
BUAWWAA ou BUAWE E BIAEI
(ME ET ESPRIT COLLECTIF)
Dans le premier cas, le cerveau
de l'homme transfre la configuration
(non telle qu'elle est dans le monde
rel, mais code) au BUAUE
BIAEEII (B.B.),
BUAUE BIAEEIII
Le BUAUE BIAEEIII (B.B.) (Le nombre
de lettres crites signifie que dans
notre phontique nous tirons ces sons)
puisqu'il est impossible que les
canaux d'information qui nous
relient au BUAUE BIAEII soient
tubulaires ou cylindriques, comme
ils sont reprsents sur l'image
172
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
12/03/1987 ESP
D357-2
D393 11/03/1987 ESP
D41-15 1966
ESP
D41-15 1966
D41-15 1966
ESP
ESP
D41-15 1966
ESP
D41-15 1966
ESP
D518 11/11/1988 ESP
D59-2
D79
06/05/1967 ESP
17/11/1969 ESP
graphique).
Deux types de flux informatifs nous
relient l'me Collective ou BUAUe
BIAEII (le "e" se prononce comme
une synthse de A et E) :
BUAUE BIAEII
Ce sont des cordons ombilicaux
qui nous unissent notre "mre"
BUAUE BIAEII,
BUAUEBIAEEEIII Ce quatrime facteur humain est le
BUAUEBIAEEEIII.
BUAUEE BIAEEII qui fait de cet ensemble un "pont"
entre ce Cosmos et le BUAUEE BIAEEII
(esprit collectif ou Waam limite).
BUAUEE BIAEEII LES CANAUX VERS LE BUAUEE
BIAEEII (B.B.)
BUAUEE BIAEEII Le BUAUEE BIAEEII est une structure
immense comme peut l'tre
notre Univers,
BUAUEE BIAEEII (La confusion que vous pourriez
observer vient de ce que nous
appelons B.B. (BUAUEE BIAEEII )
non seulement l'me collective
de UMMO ou de la Terre, mais
aussi le plan cosmique
BUAUEE BIAEII Nous nous rfrons ce que nous
nommons phontiquement BUAUEE
BIAEII ,
BUAUUEE BIAEEII Ce sont le cerveau de l'OEMII
et le B.B. (BUAUUEE BIAEEII )
qui TRAITENT L'INFORMATION,
BUAUE BIAEEII , mais leurs apports mentaux sont
rests enregistrs au sein du
BUAUE BIAEEII (PLAN PSYCHIQUE
COLLECTIF)
Cet ESPRIT, c'est le BUAWE BIAEI
BUAWE BIAEI
ou ME COLLECTIVE des HUMAINS.
Combien de BUUAWA ou
consciences (consciencia) autonomes
possde le BUAWE BIAEI ?
La rponse est simple : autant qu'il
BUAWE BIAEI
y a d'hommes sur notre Plante.
BUAWE BIAEI
la nature de BUAWE BIAEI
prcisment BUAWE BIAEI possde
une norme multiplicit de consciences,
chacune son tour susceptible
d'engendrer des ides polyformes
BUAWE BIAEI
et contradictoires.
BUAWEI BIAEI (me collective)
possde autant de consciences
(conciencias) runies qu'il y a
BUAWEI BIAEI
d'hommes
Biaeei
buuauee Biaeei
les communications tlpathiques
travers le BUUAWEE BIAEEI (ESPRIT
COLLECTIF HUMAIN).
BIAEEI
BUAWE BIAEI
C'est ainsi "qu'a t gnr"
BUAUe BIAEII
173
D79
17/11/1969 ESP
D79
17/11/1969 ESP
D79
17/11/1969 ESP
D79
17/11/1969 ESP
D79
17/11/1969 ESP
BUAWE BIAEI (peut se traduire

par " ESPRIT COMMUNAUTAIRE
ou SOCIAL ")
Combien de BUAWE BIAEI "existent-ils" ?
C'est--dire combien y a-t-il
de catgories de groupes pensants?
BUAWE BIAEI
Est-ce que tous les BUAWE BIAEI
BUAWE BIAEI
sont identiques en leur essence ?
Le BUAWE BIAEI terrestre est-il le
BUAWE BIAEI
mme que celui d'UMMO ?
Nous essaierons de rpondre dans
l'ordre toutes ces questions,
mais avant il est ncessaire de
clarifier la double interprtation
que reprsente pour nous le
BUAWE BIAEI
phonme BUAWE BIAEI :
En adoptant aussi le mot BUAWE
BIAEII comme synonyme de
collectivit homogne, vous
les hommes de la TERRE, nous
les OEMII de UMMO et TOUS les
humains qui ont notre structure
neurocorticale et dont les
processus mentaux se droulent
sous des bases analogues, nous
lui appartenons ; mais en suggrant
BUAWE BIAEII
l'autre signification (me collective)
BOUAWEE BIAEII que nous externalisons partiellement
aux entits transcendantes que sont
l'me individuelle (BOUAWA),
la psych collective (BOUAWEE
BIAEII) et Dieu (WOA).
NR-20 17/01/2004 FR

Les phonmes bouaou biai ou bouaoi biai traitent strictement du mme concept d me
collective - Esprit Collectif - l'Univers modle .
Voir aussi Hypothse sur la gense de lUnivers
Nous avons de multiples formes syntaxiques pour ce concept d me collective :
ESP BUAWEE BIAAEII
ESP BUAUUE BIAEII
ESP BUAWE BIAEE
ESP BUAWA BIAEII
ESP BUAWAA BIAEII
ESP BUAWAE BIAEII
ESP BUAWEE BIAEEII
ESP BUAWEE BIAEII
ESP BUAWEE BEIAEII
ESP - prov. Malaisie BUAUEE BIAEEII
174
ESP - prov. Malaisie BUAUEE BIAEII

ESP - prov. Malaisie BUAUUE BIAEI
ESP BUAUE BIAEEII
ESP BUAUE BIAEEIII
ESP BUAUE BIAEII
ESP BUAUEBIAEEEIII
ESP BUAUEE BIAEEII
ESP BUAUEE BIAEII
ESP BUAUUEE BIAEEII
ESP BUAWE BIAEI
ESP BUAWEI BIAEI
ESP BUAWE BIAEII
FR
BOUAWEE BIAEII
L'orthographe BUUWEE est une erreur de recopie, cf. Jean Pollion.
Nous avons donc une dizaine de formes syntaxiques distinctes, et il est bien vident que nous navons pas une
dizaine de concepts d me collective diffrents !
On peut noter un son ambigu entre les phonme bouaou biai et bouaoi biai , bien que lon traite
strictement du mme concept d me collective .
Concernant BB, javais initialement bien not une confusion entre les phonme bouaou biai et
bouaoi biai , bien que lon traite strictement du mme concept d me collective . Cependant javais
considr que la probabilit la plus forte de syntaxe signifiante tait BUUAWEE BIAEII compte tenu du
concept de reprsentation mentale permanente = EE .
Dans un second temps, jai considr que la distorsion syntaxique BUUAWEA du vocable BUAWA tait de
mme nature que lindication D357-2 (Esp) : l'me Collective ou BUAUe BIAEII (le "e" se prononce comme
une synthse de A et E (Ndt : ) ). Comme dans les cas de BUAUE BIAEIII et de BUAWAA BIAEII lon
traite strictement du mme concept d me collective , il me paraissait raisonnable de considrer que la
probabilit la plus forte de syntaxe signifiante tait BUAWA BIAEII .
Dans D357-2 : BUAUe la syntaxe Ue correspond la syntaxe signifiante WE phontiquement distincte de WA.
En effet, il ny a aucune syntaxe de type BUAUA BIAEII.
En conclusion, il faut entendre bouaou biai .
voir le tableau phontique
Pour le phonme bouaou , le son peut tre un son long.
Pour le phonme biai , le son final i peut tre un son long.
Pour le phonme biai , le son peut tre un son long.
Comme pour le contexte de BUAWA, le lien entre lHomme et son Ame Collective nest pas permanent,
puisquil est bris au moment de la mort. Donc, a priori, pas de notion de permanence ce niveau.
175
En rsum, nous avons donc les syntaxes signifiantes possibles :

BUAWE
BUAWEE
Nous avons les informations ( W ) ont une reprsentation mentale (les Concepts Universels dans BB) de
nature permanente, sous forme de modles (la syntaxe EE ). Par ailleurs, nous avons la syntaxe franaise
BOUAWEE BIAEII la plus rcente et aussi certainement la plus contrle.
Donc lon peut retenir lhypothse de la syntaxe BUAWEE comme tant la plus probable. On le vrifiera par la
transcription.
et
BIAEI
BIAEEI
BIAEII
BIAEEII
Compte tenu de la syntaxe franaise BIAEII jtudierais prioritairement cette transcription.
La TRANSCRIPTION de BUAWEE
Nous avons suivant la mthode la TRANSCRIPTION :
(B) Linterconnexion a [(U) dpendance a [(A) dplacement a [(W) gnration a (EE) modle]
Relations
entres
concepts primaires
W a EE
A a WEE
U a AWEE
B a UAWEE

[(W) gnration a (EE)
modle]
(B) Linterconnexion a [(U)
dpendance
a
[(A)
a (EE) modle]
[(U) dpendance a [(A)
a (EE) modle]
(B) Linterconnexion a [(U)
dpendance
a
[(A)
a (EE) modle]
Synthse littrale
Gnre un modle
Le dplacement gnre un modle
Dpend du dplacement qui gnre un modle

Linterconnexion dpend du dplacement qui gnre un
modle
On a donc pour BUAWEE la transcription :

Linterconnexion dpend du dplacement qui gnre un modle
Graphe de BUAWEE
176
TRADUCTION de BUAWEE dans le contexte

Voir aussi UAA :
La syntaxe UAA exprimerait La dpendance a des dplacements permanents, Dpendance dynamique traduisible
par le concept de conduite. La dpendance est ponctuelle, mais les actions sont permanentes.
Au contraire, UUA exprimerait un concept proche de fonction o il y une permanence des lois ou fonctions,
mais appliques ou applicables que ponctuellement.
Linterconnexion dpend du dplacement qui gnre un modle
Linterconnexion dpend du mouvement qui gnre un modle
Linterconnexion dpend du mouvement gnrateur de modles
Linterconnexion a une fonction gnratrice de modles
La TRANSCRIPTION de BIAEII
(B) Linterconnexion a [(I) identification a [(A) dplacement a [(E) reprsentation mentale a (II)
limite]
177
Relations entres Transcription de la relation entre les

les
concepts concepts fonctionnels
primaires
E a II
(B) Linterconnexion a [(I) identification
a
[(A)
dplacement
a
[(E)
reprsentation mentale a (II) limite]
A a EII
a
[(A)
dplacement
a
[(E)
I a AEII
a
[(A)
dplacement
a
[(E)
B a IAEII
a
[(A)
dplacement
a
[(E)
Synthse littrale
Reprsentation mentale dlimite
Le dplacement a une reprsentation mentale
dlimite
Identifie le dplacement dune reprsentation
mentale dlimite
Linterconnexion identifie le dplacement
dune reprsentation mentale dlimite
La transcription de BIAEII est donc :

Linterconnexion identifie le dplacement dune reprsentation mentale dlimite
TRADUCTION de BIAEII dans le contexte
Linterconnexion identifie le dplacement dune (reprsentation mentale dlimite)
Linterconnexion (identifie le dplacement) dune (reprsentation mentale dlimite)
(Linterconnexion) a une (action) qui a une (reprsentation mentale spcifique)
Linterconnexion a une action qui a une reprsentation mentale spcifique
Autrement dit :
Linterconnexion de comportement
TRADUCTION de BUAWEE BIAEII
Linterconnexion a une fonction gnratrice de modles et de comportements
1 / 17^12 = 1 / (5,6 x 10^14) = 1 / 560 000 milliards
CONCLUSION sur BUAWEE BIAEII
Le vocable bouaou biai dont la forme syntaxique signifiante est BUAWEE BIAEEII dcrit :
- Linterconnexion dpend du dplacement qui gnre un modle
- Linterconnexion identifie le dplacement dune reprsentation mentale dlimite
Ce qui se traduit par :
178
Linterconnexion a une fonction gnratrice de modles et de comportements.

ANNEXES du CONTEXTE
Ref.document : 105
"et par consquent (comme nous l'expliquerons plus tard) a enrichi la masse d'information contenue dans son
BUUAUEE BIAEEII (Esprit du Rseau Social)".
D 176 :
Ceux-ci pourront accumuler une meilleure information de leur cadre
cosmologique, lintgrant de nouveau dans le BUAUEE BIAEII qui son tour rectifiera les futures mutations.
D 357 :
BUAUE BIAEIII
Cette runion avec B. et B.B. constitue un systme d'interactions qui module la conduite de l'Homme.
BUUAWUAA BIAEII (Psych collective)
D357-2 : l'me Collective ou BUAUe BIAEII (le "e" se prononce comme une synthse de A et E) (NdT : )
D 731 :
B.B. = BUUAUWEE BIAEII (Psychisme collectif)
Ref.document : lettre 1751 (Golf 91)
"Nous vous invitons rflchir sur les implications retorses de l'me collective (BUUAUE BIAEEI) islamique."
D33 :
DCOUVERTE DU BUUAWE BIAEI
nous traduisons notre vocable BUUAWE BIAEI, nous employons les mots espagnols ME
COLLECTIVE parce que nous n'en trouvons pas d'autres meilleurs
Le BUAWE BIAEI n'engendre pas librement des ides, comme l'me individuelle.De telles ides existent, oui,
en LUI depuis sa cration par WOA. La nature de ces ides est rduite au Concept Universel de ce qui doit
constituer une socit humaine idale. Il existe des lois psychosociales tablies pour notre WAAM (COSMOS)
par WOA (DIEU) et le dpositaire des ides de telles lois, qui englobent les normes volutives de la Socit
humaine, est prcisment BUUAWE BIAEI qui, en mme temps, agit comme MOYEN (Ndt: mdia) ou LIEN
adimensionnel entre les OEMII comme l'air agit parmi vous comme moyen (Ndt: mdia) lastique de
transmission acoustique. BUUAWE BIAEI n'est donc pas responsable de ses fonctions. Il n'a pas de vritable
CONSCIENCE comme nous l'entendons dans l'AME INDIVIDUELLE et il ne pourra pas tre sanctionn
par WOA car il ne peut transgresser des lois qu'il accomplit fidlement ; nous dirions FATALEMENT.Enoncer
avec le langage philosophique appropri la nature relle du BUUAWE BIAEI serait ennuyeux pour certaines
personnes non prpares. Nous utiliserons donc des images et des comparaisons simples.
Ce qui signifie que si WOA (GENERATEUR ou DIEU) gnre ou cre le corps physique, en se rservant de
fixer les caractristiques de sa physiologie, il concde la BUUAWEA la facult de modeler la conduite du
corps tout au long du temps, une fois pour toutes"
les concepts adimensionnels tel que BUAWWAA ou BUAWEE BIAEI (ME ET ESPRIT COLLECTIF)
D 792 :
WOA entre en rsonance avec le WAAM du BUAWA BIAEII (Univers qui codifie toute l'information), par
un effet semblable celui que vous connaissez en physique sous le nom de Rsonance.
179
L'aboutissement de cette complexit est le cerveau humain. Son architecture est donc suffisamment
complexe pour que celui-ci accomplisse un saut qualitatif, se mette en contact avec son BUAWWA et
s'enrichisse au maximum par sa connexion au B.B. (BUAWAA BIAEII) ou
conscience collective engrange dans ce grand cerveau de l'Univers.( LE WAAM B.B.)
Remarquez que ce grand systme dont l'architecture est intgre par le CERVEAU-BUAWA-B.B. prend
soudainement conscience de l'Univers qui l'entoure. Il est comme un capteur de B.B. qui capte les
configurations de son Cosmos, C'est dire les galaxies, les toiles, les montagnes, les animaux, les rochers et les
artefacts labors. B.B. s'informe de sa propre laboration. C'est comme si le multicosmos tait un tre
gigantesque dont le cerveau et les
mains seraient le WAAM B.B. Celui-ci faonnerait l'argile de la matire dans les Univers distincts, la concentrant
en forme d'atomes, de nuages d'toiles, de plantes, de montagnes et d'tres vivants. Mais pour faonner, il faut
"voir".
Ses yeux seraient les cerveaux. Ceux-ci transmettent l'information B.B. et il corrige son tour les dficiences
du systme grce aux modles fournis par WOA. Les "mains" du WAAM B.B. ne sont autre chose que
l'influence physique interunivers de la masse imaginaire qui se propage d'un cosmos l'autre en produisant des
plis de l'espace et donc des configurations de masse et d'nergie modules par l'information du B.B.
Voyez comment chez WOA son centre d'information est statique, tandis que dans l'Univers multiple, le WAAM
B.B. en rsonance avec WOA, l'information est dynamique.
Pour cela nous vous avertissons que la comparaison avec deux cordes de violon est seulement d'ordre
didactique et mtaphorique, car chez elles, l'effet de rsonance se manifeste par
une dynamique simultane.
des atomes de Krypton qui mettent son encphale en connexion avec son BUAAWAA et avec le BUAWWEE
BIAEII.
Ref.document : D 45
TEMPS DU BUUAWE BIEE = 0,00013851 seconde ; (temps que met l'homme pour envoyer une impulsion
unit travers le BUUA XUU ( PSY SPHERE) un autre homme de UMMO par voie tlpathique.
Annexes sur la numration

Notes Bibliographiques sur la numration
http://www.europreart.net/preart.htm
EuroPreArt, European Prehistoric Art, is a web-based archaeological project funded by the European Union which aims to
establish a lasting data-base of European prehistoric art documentation, to launch the base of an European institutional network
and to contribute to the awareness of the diversity and richness of European PrehistoricArt.
No commercial use is allowed. Specific is mentioned in the caption or owned by each Author or Institution.
LArt des cavernes , Atlas des Grottes ornes palolithiques franaises , Paris, Ministre de la Culture Imprimerie nationale,
1984 (ouvrage collectif).
(1) HISTOIRE UNIVERSELLE DES CHIFFRES Georges Ifrah, 1056 p., dition Robert Laffont
Documents Oummains sur la numration

D63 :
En effet: le premier OAWOOLEA UEWAA qui se dplaa vers cette
nbuleuse la plus proche, que nous appelons IAGAIAAOO UO car elle fut la
premire dtecte,
180
D69-3 :
31 : UOXOODINAA. (UO = 0, donc: XOODINAA "O") Il s'agit d'un
revtement poreux de composition cramique de point de fusion lev
(7260,64 C. Terrestres); son pouvoir d'mission externe est galement
lev et sa conductivit thermique trs basse (2,07113.10 -6 cal/(cm)
(s) (C).
32 : IASXOODINAA. (IAS = 1) forme par un matriau trs lastique de
conductivits thermique et lectrique trs faibles.
A l'intrieur sont disposes des capsules [50] (YAAEDINNOO) contenant
une dose du mme matriau nomm UYOOXIGEE (produit cramique ) qui forme
la couche externe dj cite [UOXOODINAA - 31].
33 : IENXOODINAA. (IEN = 2) Il s'agit d'une couche ou sub-membrane
cristallise de bioxyde de silicium et module en forme de mosaque
hexagonale.
34 : IEVOOXOODINAA. Il constitue la couche ou corce la plus interne de
la XOODINAA. C'est aussi la plus paisse. Sa constitution est complexe,
mais son composant principal est un alliage dont les lments de base
sont ceux que vous nommez Coulombium (Niobium) et Tungstne (Wolfram)
35 : Il s'agit de senseurs rfrigrs intgrs dans l'IEVOXODINAA.
D33-3
C'est le BUAWAA IAS (me N 1)
L'me collective reste "informe" de ce message et les transmet
instantanment l'homme n2 qui capte le message grce un atome
RCEPTEUR DE KRYPTON (UAXAOO IEN)
l'atome (S33-18) AAXOO IEN (metteur "2")
l'IBOZO UU IEN AIOOYAA (EXISTE). (IEN : paire, deux)
D59 :
Il faudra ds maintenant que vous fassiez un effort mental pour
raliser une translation psychologique de telle manire que chaque fois
qu'en physique nous parlons de GRANDEUR, l'image d'un SCALAIRE
n'effleure pas votre conscience au lieu de l'IOAWOO (ANGLE que les
rayons vecteurs hypothtiques de DEUX IBOZOO UU forment entre eux).
C'est un non-sens d'ISOLER, dans un effort d'abstraction mentale, un
IBOZOO UU pour l'tudier. Nous POUVIONS L'EXPRIMER EN ESPAGNOL, en
traduisant le POSTULAT connu de nos physiciens :
D63 :
32 : IASXOODINAA. (IAS = 1) forme par un matriau trs lastique de
conductivits thermique et lectrique trs faibles.
A l'intrieur sont disposes des capsules [50] (YAAEDINNOO) contenant
une dose du mme matriau nomm UYOOXIGEE (produit cramique ) qui forme
la couche externe dj cite [UOXOODINAA - 31].
D33-3
C'est le BUAWAA IAS (me N 1)
181
D59 :
Il faudra ds maintenant que vous fassiez un effort mental pour
raliser une translation psychologique de telle manire que chaque fois
qu'en physique nous parlons de GRANDEUR, l'image d'un SCALAIRE
n'effleure pas votre conscience au lieu de l'IOAWOO (ANGLE que les
rayons vecteurs hypothtiques de DEUX IBOZOO UU forment entre eux).
C'est un non-sens d'ISOLER, dans un effort d'abstraction mentale, un
IBOZOO UU pour l'tudier. Nous POUVIONS L'EXPRIMER EN ESPAGNOL, en
traduisant le POSTULAT connu de nos physiciens :
D74 :
On peut distinguer neuf XOODIUMMO DUU OII (pouvant se traduire par
"strates connectes") qui prsentent des caractristiques gophysiques
trs diversifies. La discontinuit entre ces strates n'est pas brutale,
il existe des couches de transition d'paisseur variable.
S74-f1(d'aprs Aguirre)
182
(image origine: S-74-f1-e.jpg)

La figure 1 montre une section de notre OYAA (plante) refltant les
paisseurs des XOODIUMMO. La composition chimique de ces strates est
trs varie. Par exemple, la couche XOODIUMMO UO (Ndt: premire couche
en partant du centre, indique "0")
La couche suprieure, la XOODIUMMO IAAS (Ndt : couche au dessus de
la couche UO, sur le dessin S-74-f1 note X. IAS )
Ces couches prcdentes, solides , soumises une grande pression,
sont entoures par la XOODIUMMO IEN, XOODIUMMO IEBOO en phase semifluide, contenant une grande abondance d'oxydes de titane, silicates de
fer et composs divers d'aluminium et de magnsium
Une des couches sphrodes la plus importante est la 6 (couche d'UMMO
n 5).
Les dernires enveloppes XOODIUMMO OANA, OANMAA
La composition atmosphrique au niveau du XOODIUMMO OANMAA , est
semblable dans ses paramtres ceux de la TERRE.
183
BIBLIOGRAPHIE
La majorit des sources des documents Oummains proviennent du site http://www.ummo-sciences.org/
Quelques des sources de documents quivalents proviennent galement de Denocla.
"Le langage des Ummites : du chinois ?", Johannes Gehrs, Inforespace n 103, dcembre 2001, pp. 39-55.
UmmoCat : Documental Catalogue of the Cryptic Group Ummo , Ignacio Darnaude, dition prive, 1982
2001, 4 volumes , 1280 p.
ANALYSE APPROFONDIE DES MYSTERIEUX ENREGISTREMENTS RADAR DES F-16 , A.
MEESSEN, professeur de physique l'U.C.L, Article paru dans le numro 97 de la revue Inforespace -
Dcembre 1998
Enqute sur des extra-terrestres qui sont dj parmi nous , Jean-Pierre Petit, Editions Albin Michel, 1991,
218 p.
Genses : lUnivers, le Vivant, lHomme , Tome 3, 2003-2005. Edition prive sur le site
http://www.denocla.com, 100 p.
La ttravalence explique aux enfants , Frdric Morin, Morpheus n11 septembre 2005, page 8.
Objets volants non identifis , Bernard Thouanel, Editions Michel Lafond, 2003, 350 p.
On a perdu la moiti de lunivers , Jean-Pierre Petit, Editions Albin Michel, 1997, 178 p.
Ovnis, Crops Circles, et civilisations Extra-Terrestres , Tome 1, version 2- 2003-2006. Edition prive sur le
site http://www.denocla.com, 152 p.
Alban Nanty http://www.ummo-sciences.org/activ/art/art8.htm
Alfred North Whitehead et Bertrand Russell, Principia Mathematica 1913.
Bertrand Russell, Philosophie de l'atomisme logique , 1918.
Gottlob Frege une criture conceptuelle 1879.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell#Logique
LA PHILOSOPHIE DE LA LOGIQUE , Prcis de Philosophie analytique, Michel Seymour, ditions du
Seuil - http://www.philo.umontreal.ca/textes/Seymour_LOGIQUE.pdf
Jean Pollion, Ummo des vrais extraterrestres ! , Edition Aldane, 2002.
Ludwig Wittgenstein Tractatus logico-philosophicus , suivi de Investigations philosophiques , trad. de
Pierre Klossowski, Paris, Gallimard, coll. Tel, 1961.
Michel Seymour La Philosophie de la Logique
Multiples documents et analyses sur le site http://www.ummo-sciences.org
Norman Molhant http://www.cafe.edu/sf/pl4c/
Rfrences sur logique ttravalente http://www.ummo-sciences.org/activ/science/tetra/index.htm
184

Denocla Denis Roger - Oummo Le Premier Langage Extra-Terrestre Décodé

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Oummo : Le premier langage

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Ltat de lart ......................................................................................................................................................25

Le langage dans les textes oummains ...............................................................................................................26

Les idogrammes Oummains............................................................................................................................28

Une philosophie fonctionnaliste ...................................................................................................................33

Un exemple de dcodage de vocables ...............................................................................................................42

Le dcodage des vocables uua, wuua, uuwuua.................................................................................................46

La cohrence globale des vocables....................................................................................................................52

Mthode gnrale danalyse smantique...........................................................................................................53

Lidentification des syntaxes..............................................................................................................................56

La transcription et la traduction des vocables...................................................................................................64

La structure des phrases de la langue du-oi-oiyoo ............................................................................................65

La pseudo commutativit dans les phrases .......................................................................................................68

Le concept de AIOOYAA ..................................................................................................................................73

Le concept de AIOOYA AMMIE......................................................................................................................77

Le cadre cosmologique et lontologie................................................................................................................79

Les masses ..................................................................................................................................................................................... 83

Le positionnement ontologique des concepts et o .............................................................................94

Comparaison avec un trac de numration terrestre du palolithique............................................................110

Les erreurs dans les documents Oummains ..............................................................................................115

Conclusion gnrale sur le langage Oummain............................................................................................. 121

Annexes sur la numration .............................................................................................................................. 180

BIBLIOGRAPHIE ........................................................................................................................................... 184

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Le premier langage Extra-terrestre dcod

Le fameux agroglyphe de Chilbolton apparut le 21 aot 2001 prs du radiotlescope de

Lagroglyphe de Chilbolton et le message dArecibo

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Limpressionnant agroglyphe de Cramwood Farm, apparut lanne suivante, le 15 aot 2002,

Lagroglyphe de Cramwood Farm

La nef de Trans-en-Provence le 8 Janvier 1981

Les multiples enregistrements radars, comme en Belgique, la nuit du 30 au 31 1990, o eu

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Larrive des Oummains sur Terre

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Caf de la Baleine joyeuse

Jordan Pena gravement atteint par une attaque crbrale en 1988

Lanalyse des documents Oummains

dexpditeurs multiples. Le ou les rdacteurs seraient donc dj gs de quelques 60 70 ans. Le

de changer la nature d'une cellule. Imaginez par exemple une zone

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Question : Est ce que l'oummain ne pourrait pas provenir du chinois ?

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Les raisons de la censure

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Extrait du Times de Londres du 8 juillet 1947

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

galactiques, avec les motivations lgitimes qui nous la semblent

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

mots censurs et comprendre plus clairement certains concepts scientifiques, et constater

D 541| T13 - 73/77

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Monsieur : nous vous prions de nous

B.I. = BAA IYODUHU (Facteur

De ces patrons primaires peuvent se

S731-f7e- Illustration du WAAM B.B.

S731-f18 Signature de la lettre

Denocla 01/09/2003 - fvrier 08 Oummo : Le premier langage Extra-Terrestre dcod

Un langage crit en phontique

Le BUAUE BIAEEIII (B.B.) (Le nombre

D21(Esp) : UM-MO (le "U" trs ferm et guttural (NdT (FR) : ou ), le