1

Dar sem esperar retribuição

Fonte: Evangelho segundo o Espiritismo, capítulo 13: 7 e 8.

Convidar os pobres e os estropiados. Dar sem esperar retribuição

7. Disse também àquele que o convidara: Quando derdes um jantar ou uma ceia, não convideis nem os
vossos amigos, nem os vossos irmãos, nem os vossos parentes, nem os vossos vizinhos que forem ricos, para que
em seguida não vos convidem a seu turno e assim retribuam o que de vós receberam. - Quando derdes um festim,
convidai para ele os pobres, os estropiados, os coxos e os cegos. - E sereis ditosos por não terem eles meios de
vo-lo retribuir, pois isso será retribuído na ressurreição dos justos.
Um dos que se achavam à mesa, ouvindo essas palavras, disse-lhe: Feliz do que comer do pão no reino
de Deus! (S. LUCAS, cap. XIV, vv. 12 a 15.)

8. "Quando derdes um festim, disse Jesus, não convideis para ele os vossos amigos, mas os pobres e os
estropiados." Estas palavras, absurdas, se tomadas ao pé da letra, são sublimes, se lhes buscarmos o espírito.
Não é possível que Jesus haja pretendido que, em vez de seus amigos, alguém reúna à sua mesa os
mendigos da rua. Sua linguagem era quase sempre figurada e, para os homens incapazes de apanhar os
delicados matizes do pensamento, precisava servir-se de imagens fortes, que produzissem o efeito de um colorido
vivo. O âmago do seu pensamento se revela nesta proposição:
"E sereis ditosos por não terem eles meios de vo-lo retribuir." Quer dizer que não se deve fazer o bem
tendo em vista uma retribuição, mas tão-só pelo prazer de o praticar. Usando de uma comparação vibrante, disse:
Convidai para os vossos festins os pobres, pois sabeis que eles nada vos podem retribuir. Por festim
deveis entender, não os repastos propriamente ditos, mas a participação na abundância de que desfrutais.
Todavia, aquela advertência também pode ser aplicada em sentido mais literal. Quantos não convidam
para suas mesas apenas os que podem, como eles dizem, fazer-lhes honra, ou, a seu turno, convidá-los! Outros,
ao contrário, encontram satisfação em receber os parentes e amigos menos felizes. Ora, quem não os conta entre
os seus? Dessa forma, grande serviço, às vezes, se lhes presta, sem que o pareça. Aqueles, sem irem recrutar os
cegos e os estropiados, praticam a máxima de Jesus, se o fazem por benevolência, sem ostentação, e sabem
dissimular o benefício, por meio de uma sincera cordialidade.

PONDERAÇÕES;
Dar sem esperar retribuição é um pedido de Jesus mais difícil de se cumprir, porque há um vício total de
esperar retribuição em tudo na vida. Parece que todos esperam algo em troca, é como a expressão ‘uma mão lava
a outra’, só espíritos bem burilados e virtuosos conseguem cumprir a missão de não esperar retribuição, porque já
estão interligados na vida espiritual e não tanto ao mundo material.
Quando alguém no seu normal como cristão, faz um bem ou tem como norma viver no bem, parece que
sempre há alguém, que desconfia e comenta: ‘que será que ele ganha com isso ou em troca’, mas a pessoa que
anda com Deus tem a sua convicção própria, e sua espiritualização é consigo mesmo, segue em frente e mal se dá
por isso, que possa estar a ser criticada pelo mundo, é porque o mundo é assim mesmo, só conforme o mundo se
desmaterializa, é que começa uma sensação dos valores espirituais, nesse caso é o desprendimento da matéria
que está se generalizando.
O mundo tem seu feitio, sua filosofia de vida, seus modos de ser, os povos se copiam uns aos outros
conforme seus gostos e costumes e parece que se guiam por tradições, modelos e conservação, nisso o mundo é
teimoso e insiste que é material, e os que são espiritualizados, o mundo não os aceita de bom agrado de modo que
ser espiritualizado, é ser um separado e já Jesus naquele tempo havia reconhecido isso e disse:
‘Vós não sois deste mundo, se fosseis o mundo os amaria’, 2
Se analisarmos neste ponto de vista, o mundo visualiza Deus á sua própria imagem, se o homem se acha
que devido às suas necessidades e ser o mundo físico um mundo de trocas, o homem copia a natureza, sendo
assim: a planta dá flores em troca de água e bom solo, o solo dá boa colheita em troca de um bom adubo, o solo
deixa crescer as nossas comidas se a lavrarmos e chacharmos ela bem, e semearmos boas sementes, nisso ela
retribui de forma natural e espontaneamente.
E, o homem se guiando uns pelos outros, e ouve falar que há Deus, ele só consegue ver Deus à sua
própria imagem, daí, conforme os tempos foram passando, primeiro oferecia em lugares reservados ofertas de
1
Estudo ‘Dar sem esperar retribuição’, feito no Centro Espírita, Joana d’Arc, a 06/ 10/
2009.
2
João, 15: 19.

1
legumes aos deuses em troca de bênçãos, tais como chuva ou bom tempo, depois mais organizados, dos lugares
reservados fizeram altares para colocar as ofertas, depois começaram a agradar Deus melhor lhe oferecendo
animais para serem queimados, depois acharam, que Deus não podia ficar ao ar livre começaram a construir
templos.
Passados milhares de anos, já não oferecem agrados de gados ou comidas, mas ainda fazem jogadas de
trocas, pois pedem curas em troca de promessas, ou seja: ‘se vós nosso Deus me conceder esta cura... eu
prometo tanto de dinheiro para dar aos pobres’, etc..
Ora, como se vê a influencia do mundo em geral se condensa na fé do homem e ele sem dar por isso, tem
ainda em si o impulso da troca, o impulso do acordo, o impulso de resgatar melhor acordo ou melhor preço para
comprar em boa conta, e inconsciente de sua condição espiritual procura de Deus uma benção do mesmo jeito.
Oh aí não pode! Assim não pode... Pode?
Oh, gente temos muito ainda que aprender sobre Deus?
O homem ainda não está entendendo que Jesus disse: “que Deus faz chover sobre o bom e o mau, sem
esperar retribuição”. 3 Deus não é como os homens, que a gente se ajunta para fazer acordos, nem podemos se
aproveitar ou comprar Deus com cumpimissos em forma de promessas, pensando indiretamente assim:
‘Há pobres Deus fica contente se olharmos pelos pobres, então eu vou me oferecer a ajudar, mas Deus
tem que... dar ajuda, senão nada feito ou seja, ... não pago promessa’.
Será que o homem ainda não entendeu que Deus não deve nada a ninguém, que portanto não ficaria
constrangido se dissesse não. E, pode até ficar aborrecido, quando alguém dá uma de esperto e procura enganar
Deus com palavras de manteiga e orações bonitas, mas que dá para qualquer um perceber, que parece que estão
falando com os colegas de trabalho, que sejam ingênuos. Porém, lembremo-nos de que Deus lê os pensamentos e
as razões do coração 4 e responde de acordo com a verdade, a realidade e a justiça dos pedidos e das orações.
Há pessoas religiosas, que se têm por não querer retribuição, mas ao vir fazer pedido a Deus, não notam
que estão querendo retribuição em reverso, nas promessas pedem com condição e querem que Deus faça
primeiro, depois pagam a promessa. Sim, talvez exagero, mas estou certo, não estou?.
Daí o próprio Deus se caísse nessa, ou aceitasse a condição, seria diferente de o que Jesus ensinou sobre
Deus, pois Ele iria fazer o pedido na espera de ganhar uma retribuição, noutras palavras igualzinho ao homem.
Ainda acham que o homem não tem Deus feito à sua imagem?
Examinemos o seguinte, se em religião, sem se querer, não há a influencia humana da retribuição?
Pois é, no púlpito um pregador em impulso inconsciente de lógica disse ‘somos salvos para servir’, ora,
como explicar, será que Deus salva para ter servos, sendo assim, Deus espera retribuição, mas não, claro que
não, Deus não precisa de servos, é que o homem sem querer tem em si a influencia da retribuição, que é
generalizada no mundo todo.
Porém a Doutrina Espírita explica, que o que Deus nos pede, é que sejamos de ajuda mutua de uns aos
outros, e Jesus sugere: ‘aquele que seja o maior seja vosso servo’, 5 é nisso que parece nos confundirmos, pois
estamos interligados uns aos outros desde o Arcanjo ao átomo, 6 numa cadeia de influencia conectada nesses elos
eternos.
Conseguimos melhorar, já não vemos Deus como um Deus de matéria, agora vemos Deus como um Deus
de virtudes, mas ainda a medida das virtudes, é conforme as entendemos no limite de nossa capacidade e para
não ir mais longe, Jesus era e foi bom, e o povo via isso e não negava sua bondade, e lhe chamaram de bom, ele
era a bondade mais perfeita que o homem conheceu, poderia haver bondade mais perfeita?
Sim, porquanto Jesus respondeu: ‘me chamam de bom, mas bom só o é Deus!’ 7
Não podemos nem pensar em ver a grandeza de Deus do mesmo jeito, que o homem vê a grandeza de
um Rei por exemplo: Reconhecemos a grandeza do Rei pela quantidade de vassalos que a corte contém, ora Deus
não é maior em grandeza pelo número de Anjos, Arcanjos ou de Anjos em infinito grau de beleza ou
espiritualidade. Deus não se engrandece pelo trabalho dos que lhe são submetidos, como o empresário que quão
maior é o número de trabalhadores em sua firma mais rico e importante ele se torna.

3
Mateus, 5: 43.
4
O livro dos Espíritos, - Introdução, XIII, 4° parágrafo + Q. 653.
5
Mateus, 20: 26, 27. - 23: 11. -Marcos, 9: 34, 35. - Lucas, 9: 46.
6
Livro dos Espíritos, Q. 129.
7
Mateus, 19: 17.

2
 Pois bem Deus é Deus e ponto final, Ele é infinito em todos os seus atributos, se Ele tiver um milhão de
Arcanjos Ele é o mesmo que se tiver um bilhão de Arcanjos, Seu Universo não o faz maior se tiver mais um bilhão
de Estrelas a cada ano. Aí está, Deus é sempre Deus, Sua grandeza é infinita. 8
Por aí já vemos que só podemos ter um pequeno entendimento de Deus e só podemos crescer
espiritualmente aos poucos, porém, devemos sempre procurar alimentar nossa fé em Deus e nosso futuro, e por
mais que se descubra faltas na nossa espiritualidade, devemos ir em frente, pois o caminho espiritual é sempre
para melhor, se cairmos devemos nos levantar, carregar nossa cruz e não desanimar. 9
Sim, descobrimos que em nossa inferioridade, ainda somos propensos a aderir à influencia de em tudo
esperar retribuição, mas não nos condenemos por isso, pois sabemos que conforme crescemos espiritualmente
nossa moral cresce e conseqüentemente se desliga dos interesses materiais automaticamente.
No nosso crescimento espiritual há uma lei, que Jesus nos lembrou parecida com a do retorno, que é
conforme Jesus disse: ‘é dando que se recebe’, 10 essa lei é fluídica e é pertinente à moral e à vida espiritual no
crescimento e merecimento de virtudes, não é se pensar que seja material, e se interpretar assim: se eu der mil
reais a Deus, Deus vai me dar em retorno o dobro, isso seria dar à espera de retribuição material, ninguém se
confunda leis materiais de investimento à espera de juros e correção monetária com leis de progresso e evolução
espirituais, pertinentes ao Espírito, à Alma.
Daí a recomendação de Jesus: ‘guardar nos céus onde os ladrões não roubam, nem a ferrugem corroi’, 11
certo que Jesus nos incitava a progredir na vida espiritual e nos imbuir nessas realidades, sem ter prejuízo
material, pois dizia : ‘procurai o reino dos céus e tudo vos será acrescentado’, 12 é porque a matéria é influenciada
pelo espírito, o espírito realizado espiritualmente, é bem diferente de o que não é, porque é o espírito que tem a
vida eterna e não a matéria, que é subjugada ao espírito. E é nesse principio que devemos estabelecer nossa fé e
esperança em Deus e no futuro e até mesmo na nossa vida de dia a dia. Pois seja!

*****
Aprendamos um pouco sobre Deus no Livro dos Espíritos, I
capítulo. Itens 10 a 13.
Atributos da divindade
10. ”Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?
“Não; falta-lhe para isso o sentido.”

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

“Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver
aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá.”
A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na
infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à
medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz
idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de
Suas perfeições?
“De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-
as pelo pensamento.”

13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente
justo e bom, temos idéia completa de Seus atributos?
“Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima
da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas idéias e sensações, não
tem meios de exprimir.

8
A Gênese, II, 21.
9
Mateus, 10: 38. - João, 16: 33.
10
Mateus, 13: 12. - 25: 29. - Lucas, 6: 38.
11
Mateus, 6: 19.
12
Mateus, 6: 33.

3
 A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma
Lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar
acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições
que a imaginação possa conceber.” Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então,
também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à
eternidade.
É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam.
É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele
não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.
É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação
do Universo.
É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso
ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas.
As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.
É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais
pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de
Deus.”

*****

Por ordem de todas as coisas Deus vem primeiro, por isso é que tudo funciona por fé e esperança, porque
recebemos de Deus as energias e a força de viver e a inspiração como alimento de Deus para todos, dividindo-se
entre todos, por isso o amor mutuo, a união mutua, a solidariedade mutua, a fraternidade mutua é necessária para
nós todos em harmonia, ascendermos aos elevados montes do Senhor, isto é aos Céus, onde viveremos
realizados, completos e felizes, mas só assim seremos se ao chegarmos a esses cimos, não vermos espíritos
infelizes por nossa culpa, caso contrário teremos de procurar reparar nossa dívida perante eles e às leis que nos
fixam o futuro feliz.

Aproveito para nos lembrar dos mundos felizes na

explicação no Evangelho Segundo o Espiritismo,capítulo, III:
item 10:
“10. Nesses mundos venturosos, as relações, sempre amistosas entre os povos, jamais são perturbadas
pela ambição, da parte de qualquer deles, de escravizar o seu vizinho, nem pela guerra que daí decorre. Não há
senhores, nem escravos, nem privilegiados pelo nascimento; só a superioridade moral e intelectual estabelece
diferença entre as condições e dá a supremacia.
A autoridade merece o respeito de todos, porque somente ao mérito é conferida e se exerce sempre com
justiça. O homem não procura elevar-se acima do homem, mas acima de si mesmo, aperfeiçoando-se. Seu
objetivo é galgar a categoria dos Espíritos puros, não lhe constituindo um tormento esse desejo, porem, uma
ambição nobre, que o induz a estudar com ardor para os igualar.
Lá, todos os sentimentos delicados e elevados da natureza humana se acham engrandecidos e
purificados; desconhecem-se os ódios, os mesquinhos ciúmes, as baixas cobiças da inveja; uni laço de amor e
fraternidade prende uns aos outros todos os homens, ajudando os mais fortes aos mais fracos.
Possuem bens, em maior ou menor quantidade, conforme os tenham adquirido, mais ou menos por meio
da inteligência; ninguém, todavia, sofre, por lhe faltar o necessário, uma vez que ninguém se acha em expiação.
Numa palavra: o mal, nesses mundos, não existe.”

*****
Eis neste item uma explicação de mundos felizes, que são de nosso desejo irmos a pertencer, não é senão
uma fé saudável e desejável assim pensarmos ou desejarmos, pois está imbuído em nós o impulso da melhora, já
vemos neste mundo esse nosso instinto, quem tem faltas sempre quer melhorar, quem vive em casa alugada
sempre quer ter sua casa, quem vive em casa apertada sempre quer uma casa com mais conforto, quem é pobre e
necessitado sempre quer ascender na sociedade equilibrada etc.
Não é pecado essa ambição saudável, é fé na pratica, é esperança em ação para nosso bem, para bem do
nosso próximo, para o bem de nossas famílias.

4
 Exercitamos sim essas ambições na prática e à espera de retribuições, mas faz parte do nosso progresso,
o estudante se esforça nos estudos para que tenha um retorno de seu esforço, desse esforço de certo modo é uma
espera de retribuição., mas não é uma retribuição egoística, mas parte de seu progresso.de sua evolução
espiritual. Portanto há a retribuição pertinente à lei do Progresso, 13e há a retribuição pertinente à lei dos méritos. 14
Bem, voltemos a Jesus para que não saiemos do contexto que Jesus ensinou, que é o espiritual para o
engrandecimento da alma e não da convivência material para engrandecimento material, pois o ensino está claro,
‘não devemos esperar retribuição’, por que assim já recebemos nosso mérito.
Deus queira então que cada qual seja iluminado e entenda este ensino de Jesus.
Pois bem, que Deus seja conosco assim como outrora, hoje e sempre.

O mundo tem seu feitio, sua filosofia de vida, seus

modos de ser,15
os povos se copiam uns aos outros conforme seus
gostos e costumes,
e parece que se guiam por tradições, modelos e
conservação,
nisso o mundo é teimoso e insiste que é material,
e os que são espiritualizados, o mundo não os
aceita de bom agrado,
de modo que ser espiritualizado, é ser um separado,
e já Jesus naquele tempo havia reconhecido isso e
disse:
‘Vós não sois deste mundo, se fosseis o mundo os
amaria’, 16
Se analisarmos neste ponto de vista,
o mundo visualiza Deus á sua própria imagem,
se o homem se acha que devido às suas
necessidades,
13
Livro dos Espíritos, Q. 114-118. + 776-785.
14
Livro dos Espíritos, Q. 119-127.
15
Extrato do estudo ‘Dar sem esperar retribuição’, dado no Centro Espírita, Joana d’Arc,
a 06/ 10/ 2009.
16
João, 15: 19.

5
e ser o mundo físico um mundo de trocas, o homem
copia a natureza,
sendo assim: a planta dá flores em troca de água e
bom solo,
o solo dá boa colheita em troca de um bom adubo,
o solo deixa crescer as nossas comidas se a
lavrarmos,
e chacharmos ela bem, e semearmos boas
sementes,
nisso ela retribui de forma natural e
espontaneamente.