MATERIAL PARA FORMAO

INTRODUO
Queridos irmos, h a pretenso de ensinar como conduzir ou animar uma reunio de
Grupo de Orao RCC, mas durante esta caminhada senti a necessidade de escrever sobre o
assunto e conversando com alguns irmos com mais experincia e os mesmos tambm
acharam que era muito vlida esta formao e peo a contribuio dos irmos na
montagem deste material para este ministrio.
No um privilegio estar frente conduzindo um grupo de orao e sim uma
responsabilidade muito grande, pois podemos estar ajudando na salvao ou estar
colocando a perder almas, sabemos que muitas vezes o GO pode estar sendo uma ultima
chance desta pessoa de ter um encontro pessoal com o Senhor. Sei que ministrio carisma,
dom de Deus por isso estou longe de querer apresentar as solues, idias prontas, pois a
graa vem de Deus que amoroso e misericordioso.Sei tambm que h irmos que torcem
o nariz, no admitem e at mesmo no concordam com a idia de ser criar esta formao e
defendem a falsa teoria de que pela ao do Esprito Santo (apenas) que tudo acontece,
ele que conduz (espontaneamente), que inspira, no podemos nunca esquecer da nossa
natureza humana, muitas vezes limitada sujeitos a medos, inseguranas, problemas fsicos,
etc. no somos seres apenas espirituais.
No se trata jamais de querer engessar ou engaiolar a ao do Esprito Santo, pois no
temos este poder, pois ele sobra onde quer e como quer, mas sim dar condies para que
Ele haja de maneira plena, tambm sabemos que Ele no age no vazio, usa da nossa
capacidade, conhecimento e abertura de corao.
Chegou hora de uma maturidade no servio ao Senhor. Por tudo isto senti a que poderia
ajudar de alguma forma aqueles que sentem o chamado e sabem da importncia deste
ministrio dentro da RCC.
O Senhor no escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos (desde que Ele tenha a
liberdade de participar da escolha).
Precisamos urgente de animadores de verdade de grupos de orao, pessoas que estejam
preparadas para levar o povo ao encontro com Deus.

COMO PREPARAR E DIRIGIR UMA REUINO DE ORAO (GO)

certo que Deus sabe agir de maneira direta, sem necessidade de nenhum instrumento, mas
igualmente exato que lhe apraz servir-se do homem como seu colaborador favorito. Nas
comunidades de orao, onde Ele est formando seu corpo, quer que uns membros
necessitem de outros. Nesse sentido, e conforme, ainda, a natureza de todo grupo humano,
necessrio que haja um dirigente, ou um lder, nas reunies de orao, e tanto maior ser a
sua responsabilidade quanto mais numeroso for o grupo. Nos crculos pequenos e mais
experientes, a direo se dilui bastante, porque as responsabilidades so repartidas entre os
participantes. Isso, porm, no exclui a necessidade de uma cabea.
Toda reunio de orao precisa ser preparada e dirigida. Essa preparao e direo tero de
ser feita verdadeiramente no Esprito, segundo os critrios de Deus. A atitude fundamental
h de ser a de total abertura vontade de Deus.
Na reunio de orao no somos ns que impomos a Deus como vo ser as coisas. Pelo
contrrio, ns nos abrimos e nos dispomos totalmente para aquilo que foi planejado por Ele
desde a eternidade.
O DIRIGENTE
O dirigente escolhido pelo Senhor segundo sua vontade. No dever ser necessariamente
ser a pessoa de maior experincia em dinmica de grupo, nem a que tenha dons
extraordinrios para lidar com as pessoas, e nem mesmo tem que ser um sacerdote. No h
dvidas que o Esprito pode se servir de nossas qualidades, mas, infelizmente, quando estas
no lhe esto totalmente sujeitas e no esta sua inteira disposio, converte-se mais em
obstculo do que ajuda.
Resta ainda dizer que a coordenao de uma reunio de orao no um privilgio, mas
uma responsabilidade. um servio, uma misso. um carisma do Senhor que exige a
correspondncia pessoal e compromisso de entrega total aos irmos.
O dirigente, ao aceitar a responsabilidade que Deus lhe confiou, deve funcionar como
aquele que descobre, e transmite comunidade, a vontade divina. Seu papel, portanto, no
o de quem preside um ato litrgico. simplesmente diferente.
QUALIDADES
Dada a delicadeza desse ministrio, o dirigente deve reunir certas qualidades que, por outro
lado, so tambm dons de Deus. Nos Atos dos Apstolos, bem como nas cartas paulinas
encontramos as descries detalhadas dessas caractersticas. Assim, por exemplo, quando
os apstolos pediram comunidade que escolhesse sete colaboradores para a obra do
Senhor, recomendaram:
Irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao cheios do Esprito Santo e de
sabedoria... Escolheram Estevo, homem cheio de f e do Esprito Santo... At. 6, 3.5
(O termo dirigente, ou lder, no agrada a muitos, que objetam que somos servidores. Estamos
completamente de acordo com esse ponto de vista, s que somos obrigados a usar, aqui, um termo
que o distinga dos demais servidores).

a) Homem Cheio do Esprito Santo

O dirigente deve ser, obviamente, um homem de f. Uma f to palpvel e contagiosa que
possa facilmente descoberta pela comunidade; como desses sete homens cuja f era to
manifestada que a comunidade primitiva pode detect-la com toda clareza e facilidade.
Todo o mundo deve reconhecer a evidncia da f do dirigente; isto a sua entrega a Cristo
a sua dependncia dEle, sua capacidade de servio e sua coragem para tomar a iniciativa de
agir e resolver problemas com um ato de f.
A profundidade do grupo de orao depender, em grande parte, da f corajosa do
dirigente. Ele deve claro, ter prudncia, mas nunca medo. A prudncia indica o tempo e
modo para realizar as coisas; o medo, ao contrrio, sempre procura reprimir ou anular.
Deve ter coragem para tomar decises, controlar situaes e, sobretudo, para manifestar o
plano de Deus. Coragem tanto para pedir o exerccio dos dons, como coibir abusos.
Deve ser tambm homem cheio do Esprito Santo. Dcil as sua moes, atento as sua
indicaes e fiel s suas determinaes. Que nunca decide por si mesmo. Sendo um
instrumento, apenas, no poder de Deus.
Naturalmente, no existe um o dirigente perfeito. Ningum pode, nem deve, ter todos os
dons e carismas do Esprito Santo. Deve, porem, manifestar tos os frutos da presena do
Esprito. Amor, alegria, paz, pacincia, afabilidade, bondade, mansido e temperana.
(Gal. 5, 22-23).
b) Homem de boa reputao
Os dirigentes so postos em espetculo diante dos homens. , portanto, conveniente que os
responsveis de uma comunidade sejam reconhecidos como tendo uma vida totalmente
doada a Deus e um comportamento correto. Um recm-convertido de uma vida de pecado
poder ser um testemunho convincente para todos, mas no dirigente de um grupo de uma
comunidade de orao. So Paulo recomendava a Timteo que os responsveis pelas
comunidades no fossem nefitos, mas homens de boa fama aos olhos dos de fora, para no
cair em descrdito (Tim 3, 6-7). Se preciso ser reconhecido pelos de fora, com muito
maior razo h de ser pelos de dentro. necessrio, portanto, que haja certa prova de vida
catlico-crist.
c) Homem de orao
Uma das qualidades imprescindveis dos dirigentes de uma comunidade de orao deve ser
sua profunda e contnua vida de orao pessoal. Quem no for um homem de orao
dificilmente poder ser um instrumento til do Senhor nesse ministrio.
O dirigente deve ser mais mestre de orao do que de instruo, direo e organizao.

d) Cheio de sabedoria e conhecedor das escrituras

Sabedoria que consiste em ter viso clara do plano de Deus e de como realiz-lo. Pois no
se trata, pois, de dirigir uma reunio, mas saber como impelir a comunidade para a meta
proposta pelo Senhor, pelo caminho que ele mesmo traou.
Os que desempenham o oficio de uma coordenao de uma reunio de orao, sobretudo
numa assemblia, ho de se distinguir pelo seu amor palavra e grande conhecimento das
Escrituras, para poder us-las com destreza sempre que a ocasio exigir.
e) Homem espiritualmente sadio
O dirigente tem de ser um homem curado e libertado, exterior e interiormente, que haja
experimentado a eficcia da salvao de Cristo.
Enquanto seus problemas forem evidentes e ele no for capaz de superar seus complexos,
no poder ser um dirigente de comunidade. O dirigente de um grupo de orao deve ser
uma pessoa que no projeta e nem transmita seu problemas pessoais comunidade.
O dirigente no deve manipular a reunio de orao. Todavia, tendo clara viso do plano de
Deus, conduz a comunidade de acordo com essa inteno. Um dirigente ungido pelo
Esprito Santo, como Moiss, tem fora e influncia sobre toda a assemblia. Tem
autoridade para permitir certos testemunhos, focalizar outros, pedir uma determinada
atitude ou promover o exerccio dos carismas.
O dirigente de uma reunio de orao fala menos de Deus comunidade e mais com Deus
dentro da comunidade. No se trata de ser um mestre terico que ensina a orar, dando
tcnicas e mtodos. O melhor ensino ser sua prpria orao.
Quando os discpulos pediram a Jesus: Mestre ensina-nos a orar, Ele no deu nenhum
mtodo. Ps-se, simplesmente, a rezar. A melhor escola para apreender a orar a prpria
orao. Muitos cometem o erro de querer motivar a comunidade, falando-lhe,
entusiasmando-a, sem se dar conta que o maior estmulo sua prpria orao.
Servir nesse ministrio um Dom de Deus. Por isso, nas comunidades em que este carisma
no muito evidente, deve-se pedir ao Senhor da messe que suscite pastores para guiar o
seu povo.
Sendo a direo da reunio de orao um servio muito importante, e no um privilgio,
exige, de quem a exerce, um compromisso muito maior. Os dirigentes devem ter toda a sua
vida como uma contnua reunio de orao.
No direito daquele que assume uma coordenao de GO (ou auxiliar,
intercesso,msica,etc.) dirigir as reunies de orao.
Durante o GO no laboratrio para se dar oportunidades para aqueles que querem
iniciar no ministrio, pois sabemos que temos almas a serem salvas.
COMO PREPARAR A REUNIO DE ORAO
Normalmente, a reunio de orao se prepara na, e com, orao. Os dirigentes da
assemblia se preparam durante toda semana, e, de maneira especial, imediatamente antes
da reunio. Uma hora, ou meia hora de orao apenas suficiente para isso.(evita as
correrias)

Essa orao deve ser predominantemente de silncio e louvor. Oferece-se ao Senhor a

reunio e se pergunta o que Ele quer dela, disponde-se totalmente a ser seus colaboradores.
O Senhor sempre nos responde quando lhe perguntamos sobre a sua vontade; por esse
motivo, os dirigentes j vo para a reunio com a segurana de saber o que Deus quer para
esse dia, no correndo, assim, o risco de improvisar. A ausncia dessa orao preparatria
causa de hesitao nos primeiros minutos da reunio at que se encontre a linha desejada
pelo Senhor, Muitas vezes essa indeciso se prolonga por toda a reunio, como um quebracabea que nunca se chega a armar. Quando, porem, h a orao preparatria, sabe-se
claramente a linha a ser seguida, escolhe-se de antemo a leitura bblica e pode-se indicar o
que que o Senhor quer para esse dia.
Na preparao deve-se entender, tambm, as todos os aspectos prticos. Indicar o dirigente
o encarregado do ensino (palavra), ver que o local esteja preparado com tudo o que for
necessrio:instrumentos, flores,etc

QUALIDADE DO SERVO PARA ESTE MINISTRIO

-

Criativo.
Docilidade.
Abertura de corao para a vontade de Deus.
Dom para lidar com as pessoas.
Cheio do Esprito Santo.
Cheio de F.
Pessoa de boa reputao. (At. 6, 3-5)
Pessoa de profunda vida de orao.
Cheio de sabedoria e conhecedor das escrituras.
Pessoa espiritualmente sadia.
Auto Controle.
Bom conhecedor das letras dos cantos, para escolher e para conduzir melhor aquele
momento.
Aquele que testemunha a graa de viver os sacramentos. (se bom para ele eu quero
para mim tambm)
Dom da escuta (esta sempre de ouvido atento vontade do Senhor e a necessidade
do povo, durante a conduo do grupo).

 IMPRESCINDIVEL PARA ESTE MINISTRIO

-

Acolhimento, as boas vindas (como foi a semana, o dia, se houve um evento

importante comentar, tudo de forma breve e alegre, se foi um fato triste sempre
dando uma palavra de alento, esperana).Para ir ganhando a confiana do grupo.

O amor, o carinho daquele que conduz pelo povo que conduzido (amamos o povo
de Deus quando jejuamos e oramos por eles, dando o nosso melhor).O povo sente
quando amado com sinceridade e quando apenas aparncia. Muito cuidado com
isso.

Preparao no Esprito, quando nos preparamos em orao com antecedncia, isto

no quer dizer que no esta sendo dirigido pelo Esprito Santo.Sabemos que muitas
vezes o Senhor muda tudo na hora, a a necessidade de docilidade e obedincia a
ao do Esprito Santo. A preparao ajuda a evitar a insegurana, improviso e
correria.

Uno do Esprito, atravs da orao pessoal, busca pelos sacramentos,

principalmente pela Eucaristia, mais de uma vez por semana se possvel diria,
confisso, pelo menos uma vez por ms, vida plena do exerccio da vida crist,
dzimo, vida de comunidade ( onde o povo conhece melhor o servo de
Deus).Resumindo uma vida em busca da santidade, nesta busca que nos
abastecemos para a caminhada.

Estar sempre preparado para orar pelo povo (pedir a cura interior, fsica, etc.)

Levar as pessoas a orar uma pelas outras, se conhecerem, produzindo assim um

ambiente de carinho, de amizade, segurana, da quando voc pedir para abraar o
irmo no haver constrangimentos, haver sim um profundo respeito ao tocar no
irmo.

Discernimento nas aes, movimentos e aes que no choquem ou tragam

constrangimento.

Participar junto com o grupo, danar, cantar (no no microfone se no for seu
ministrio), orar gesticular, etc. Realmente participar, fazer junto.

Comear sempre com exortaes que resgate o amor prprio, que levante o moral
do grupo, que lembrem sempre a presena do Senhor no nosso meio.

Harmonia com o ministrio de msica, sempre passando segurana e confiana

(amor) ao ministrio de msica, lembrando sempre que quem esta conduzindo
voc se no o grupo perde a referencia.

Orar ao Esprito pedindo a criatividade ao agir, fazer o que? Como?

Transmitir muita confiana, carinho ao grupo, pois muitos chegam machucados,

doentes, carentes, com dvidas, medos, etc.

Sintonia com o Senhor, pois Ele nos diz no momento certo como quebrar os gelos
e como agir em determinada situao.

Levar ao corao do irmo de que foi Deus quem o amou primeiro, o buscou, foi ao
seu encontro.

Ter um relacionamento filial com Maria, me presente desde o nascimento, vida,

morte, ressurreio, pentecostes, etc. Eis a tua me.

No encerrar o grupo de orao e deixar o povo ir embora sem cumprimentar o

irmo e sem dar-lhes uma palavra de ordem, de nimo para ir embora.

CUIDADOS A SE TOMAR
-

1)
2)
3)
4)
5)

Ao usar o termo eu acho, Deus ! Corremos o risco de colocar dvidas no corao

dos irmos.
Muito senta e levanta, isto incomoda muito e tira a concentrao, a no ser se for em
alguma dinmica.
Muito tempo em p, de joelho, de mos dadas, de joelhos, etc.
No cantar junto com o ministrio de msica a no ser que voc seja de ministrio
de msica, voc conduz, leva o grupo a cantar.
Deixar o ministrio de msica livre para discernir os cantos ou discernir junto
conforme a direo, porque seno o ministrio vai para um lado e aquele que esta
conduzindo vai para o outro.
Mudana brusca de um momento para o outro, msica rpida para msica mais
suave, se a mudana foi de improviso todos percebem.
Para no misturar os momentos de orao; Ex. suplica, louvor, perdo, adorao,
etc. Nosso Deus no um Deus de confuso.
Cuidar para no virar um show, festival de msica, deixar o Senhor falar pelas
msicas, levar o grupo a rezar com os cantos, deixar o canto falar ao corao dos
irmos.
Cuidado com a maneira de se vestir, se portar, sempre conforme o clima, a ambiente
e principalmente como as pessoas que freqentam aquele grupo.Se na camiseta
houver frases que elas sejam de acordo com o tema se podem desviar ateno para
aquilo que esta escrito.
Na necessidade de exortao, que seja sempre na autoridade do Esprito, com muito
amor.
Avisos ao final do grupo:
Demasiadamente longos.
Desnecessrios naquele momento (de eventos de datas distantes, por exemplo).
Comentrios a serem tratados com os servos, no faz-los na hora dos avisos.
Cobranas.
Avisos tm que serem claros e rpidos corre o grande risco de perder toda uno do
encontro.

FUNES PRPRIAS DO MINISTRIADO

- Fazer acontecer o pentecostes pessoal, levar as pessoas a um encontro profundo e
pessoal com o Senhor.
- aquele que descobre divina e as transmite ao grupo.
- Provoca o desejo da orao, do perdo, da cura, ou seja daquilo que o Senhor quer
para aquele povo.
- Preparao no Esprito.
- Levar as pessoas a sentir a necessidade (a importncia) do testemunho.
- Controlar o tempo para os testemunhos.
- Manter a ordem na reunio de orao.
- Provocar o desejo da busca de Deus, do encontro com o Senhor, as prepar-las para
o encontro. Pois o Senhor age na liberdade das pessoas.
- Levar as pessoas a perder a vergonha, vencer a timidez.
- Propiciar um ambiente de tranqilidade.
- Levar as pessoas a realmente a participar (eu participo no apenas freqento) dentro
da liberdade das pessoas.
- Dar total abertura e condies para acontecer o Batismo no Esprito Santo,
conseqentemente a prticas dos carismas (Dom de Lnguas, Curas, Palavra de
cincia, profecias,etc.) com momentos de escuta a Deus.
- Preparar o corao dos irmos para receber a palavra de Deus.(pregao)
- Ver se o microfone esta funcionado perfeitamente num volume que ajude a conduzir
a reunio.

D-me um corao que escute Salomo 1 Reis 3,9.

Material de consulta:
As reunies de orao de Jos H. Prado Flores