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Y EN LA GESTIN DE PROYECTOS.
PROYECTO INDUSTRIAL.
INSTITUTO DE INGENIERA QUMICA
FACULTAD DE INGENIERA. UdelaR
CURSO 2014
ACAD. PROF. ING. RAL R. PRANDO
PRESENTACIN.
Este mdulo procura presentar los fundamentos de tica que
les permita analizar y responder correctamente a los dilemas
ticos que se plantean en la vida y en el ejercicio profesional.
Ello porque, adems de aprender la profesin que elegimos,
debemos incorporar valores que nos guen para realizar un
desempeo correcto de su ejercicio .
Ejemplos de Valores : i) slo diferenciar las personas por sus
virtudes y capacidades, ii) somos responsables de nuestros
actos y omisiones y iii) no debemos conformarnos con menos
de lo que podemos rendir, etc.
Como Ingenieros, debemos adoptar la tica de la accin en la
que actuar y arriesgar, acotando las incertidumbres, sean
conductas valoradas y la inaccin y la omisin moralmente
censuradas por nosotros mismos.
FUNDAMENTACIN.
La mayora de los Ingenieros se gradan habiendo estudiado o visto
poco o nada de contenidos ticos.
A modo de referencia, el Accreditation Board for Engineering &
Technology, ABET, seala que ms del 80% de los Ingenieros
norteamericanos se gradan sin haber cursado una asignatura sobre
tica.
Lo poco que se cursa suele focalizarse en la denominada Microtica
(respetar los contratos con los comitentes, etc.) pero, raramente, se
refieren a los temas de Macrotica (tales como afectacin de la salud
de las personas y/o del medio ambiente).
En los Planes de Estudio de las 4 Facultades de Ingeniera que
funcionan en nuestro pas, tampoco se encuentran muchos
contenidos de tica, a lo sumo se dicta una materia y, no en todas, es
obligatoria.
FUNDAMENTACIN, Cont.
Si bien no se incluye tica en los Planes de Estudio de las Carreras Ing.
Qca. e Ing. Alimentaria, UdelaR, la Circular 54-11 CDC, la menciona al
expresar que ambos, entre otras finalidades, tienen que:
garantizar el desarrollo de un conjunto de capacidades que le
permitan a los graduados universitarios afrontar ticamente las
contingencias del desempeo laboral, su actualizacin permanente y el
aprendizaje a lo largo de la vida.
en su componente de responsabilidad social, su enseanza deber
contribuir explcitamente a la formacin tica de los futuros egresados,
a su compromiso con la honestidad cientfica y la solidaridad con la
sociedad que les dio la oportunidad de formarse como universitarios.
Lo expresado evidencia preocupacin de la UdelaR por la tica pero su
ausencia, en los Planes de Estudio, la limita a un mero enunciado de
principios y aspiraciones, que no aporta un marco de referencia adecuado
para su abordaje y aplicacin.
FUNDAMENTACIN, Cont.
Razones:
Falta de tiempo curricular. Las asignaturas bsicas y aplicadas
indispensables para el ejercicio profesional ocupan mucho tiempo y
es difcil adjudicar tiempo curricular a las percibidas como otras
disciplinas.
Los Docentes de Ingeniera, tecnologa y materias cientficas no
suelen sentirse capacitados para encarar temas ticos. US ABET
cita, a un profesor de Fsica que, al referirse a la moralidad de las
armas nucleares afirm, no es una rama de la Fsica, por lo que no lo
tengo que hacer yo.
Visin de los Ingenieros egresados: considerar que en el ejercicio
profesional van a ser solo valorados por solucionar problemas y
alcanzar resultados y metas tcnicas en tiempo y forma y no por sus
consideraciones ticas sobre el impacto humano, social, cultural y
ambiental de sus proyectos, acciones y decisiones tecnolgicas.
Ello conlleva a indiferencia respecto a los temas ticos.
FUNDAMENTACIN, Cont.
Por qu es trascendente esta deficiencia en la formacin tica
de los Ingenieros?
Prevalecen dos visiones generalizadas: La Tecnologa es
siempre una fuerza para el bien o, al menos, la Ingeniera y la
Tecnologa son neutras.
De ser ciertas, quien disea, desarrolla, proyecta, gestiona
productos o servicios no es moral ni legalmente responsable
por las consecuencias de su uso.
Lamentablemente, en la realidad, ambas son errneas; existe
siempre un lado oscuro de la Ingeniera y de la Tecnologa
que los futuros profesionales no deben ignorar.
Ejemplos:
Internet: Permite acceder a informacin pero, tambin es una
plataforma para difundir pornografa y el acoso ciberntico.
Telfonos Celulares: facilitan la comunicacin pero pueden
usarse para detonar bombas.
FUNDAMENTACIN, Cont.
Qu puede pasar cuando los Ingenieros actan sin un norte tico?
Citemos brevemente lo presentado por el Acad. Prof. Dr. Ing
Grnberg, en la Mesa Redonda Educacin Integral en Ingeniera
(Academia Nal. de Ingeniera, 28-08-2013, Universidad ORT): su
visin con ojos de Ingeniero del campo de exterminio nazi en
Auchwitz, Polonia.
Fue una instalacin industrial que funcion durante unos 4 aos en la
que se asesinaron unas 1:500.000 personas en cmaras de gas y
crematorios; requiri el concurso de Ingenieros.
Si bien conocan la naturaleza y los fines de su trabajo, no existe un
caso documentado de que alguno se negara a cumplir sus funciones o.
al menos, cuestionarlas.
K. Prufer, Ing. Jefe de Poft & Sons, empresa de ingeniera que
desarroll los hornos crematorios, a la pregunta por qu construy
hornos crematorios sabiendo para lo que se usaban?, respondi:
Tena un contrato que cumplir
Cuando Uds. se graden, responderan como l?
FUNDAMENTACIN, Cont.
L. Lessig, Prof. de Derecho en la Univ. de Harvard hizo esta
pregunta a Estudiantes de Derecho y de Ingeniera: Cmo
saben Uds. que algo que hacen profesionalmente es
incorrecto?
Sus respuestas fueron respectivamente Algo incorrecto es
Ilegal; algo incorrecto es lo que no cumple sus objetivos.
Ambas respuestas son, tambin, falacias que debemos evitar.
Debemos ser y formar Ingenieros que sean tcnicamente
competentes pero ticamente sensibles a los efectos de su
conducta personal.
La Ingeniera y la Tecnologa no son NEUTRAS.
Una falla tica es una falla de Ingeniera, similar a un clculo
errado.
INTRODUCCIN.
En la actualidad, cada vez se hace ms necesaria la clarificacin de los
dilemas ticos que presenta la accin humana.
Hacer solo lo que es obligatorio, hacer lo que todos hacen o elegir
hacer lo que es correcto e incluso ir ms all de lo exigible, son
todos distintos comportamientos que en el ejercicio profesional
definen la orientacin que damos a nuestro desempeo.
Todo profesional tiene la obligacin de practicar y transmitir
valores, estableciendo los mecanismos y promoviendo las conductas
tendientes a reforzarlos.
La ciencia y la tecnologa brindan conocimientos, pero es la tica la
que juzga la licitud o no de lo que con ellos se haga (ejemplos:
construccin y operacin de una planta de procesos- licitud de ello o
no-, forma de presentar un informe-riesgo de manipular la realidad).
Esta presentascin slo aporta fundamentos para que tengan una
base conceptual a partir de la cual reflexionar y responder
correctamente a los dilemas ticos que se les presenten en la prctica.
TICA Y ESTRUCTURACIN DE
VALORES:
LA FE ANTROPOLGICA.
Fe Antropolgica: estructura de valores significativos que
orientan a las personas y dan valor a su vida concreta.
Existe en todo ser humano,
es previa al posible desenvolvimiento o no de una fe
religiosa, sea cristiana, juda, musulmana, budista u otra.
Confiere sentido a la existencia de las personas ms all de la
concepcin agnstica o religiosa que profesen.
Se identifica con Vivir con Sentido lo que cada persona
elige y apuesta por su vida.
Es una sntesis personal que se construye en coordenadas de
tiempo y espacio concretas, en una cultura y tradicin
especficas y a la luz de referentes clave y dignos de fe para
cada uno.
TICA Y ESTRUCTURACIN DE
VALORES:
LA FE ANTROPOLGICA; Cont.
Cada hombre, por ser libre, estructura el mundo de lo que, para l,
va a tener sentido y valor, findose de otras existencias que son
testimonios de cmo puede vivirse una existencia humana
satisfactoria. Escoge dentro de ese acervo patrimonial [].
Esta opcin estructuradora, aunque surja ligada a uno o varios
testigos, es compleja.
Como es compleja una existencia que tiene que enfrentar siempre
situaciones diferentes y elegir, en cada una de ellas, lo que sea ms
coherente posible con el Valor que ha tenido como Supremo.
o Revelacin, fe, signos de los tiempos, Juan L. Segundo SJ, 1990.
SATISFACCIN
(INDIVIDUAL O GRUPAL).
Bsqueda de la mayor cantidad de consecuencias favorables que
satisfagan los deseos del que toma la decisin, es decir, es bueno
aquel objeto del deseo (permanente y sin coaccin) que causa
bienestar a quien decide.
o Se distinguen dos corrientes que, respectivamente, dan preferencia a
las consecuencias favorables de satisfaccin para:
el individuo (emotivismo, hedonismo, etc.) o,
un grupo social ms amplio (utilitarismo, legalismo, marxismo).
SATISFACCIN: CONSIGNAS.
El VALOR TICO MXIMO es:
hacer aquello que yo siento que es bueno en un momento
determinado (Emotivismo).
hacer lo que establecen nuestras costumbres sociales (Sociologismo).
hacer lo que est mandado por la Ley (Positivismo legalista).
hacer lo que es til para el mayor nmero de individuos
(Utilitarismo).
pretender la igual posesin de los bienes de produccin por parte de
los ciudadanos (Marxismo).
hacer siempre lo que maximiza el bienestar y minimiza el dolor de
los individuos (Hedonismo).
PRINCIPIO DE BENEFICENCIA.
Deber de hacer el bien o, al menos, de no perjudicar al otro;
es hacer el bien esencial que le corresponde a cada Persona por
el simple hecho de ser Persona.
Se distinguen tres niveles de obligatoriedad:
Primer Nivel: Hacer el bien o, al menos, no causar mal o
provocar dao.
Segundo Nivel: Hacer el bien, ayudando a solucionar
determinadas necesidades.
Comprende la mayora de tareas del ejercicio profesional.
Tercer Nivel: Hacer el bien a la integridad de la persona y de
la sociedad.
PRINCIPIO DE AUTONOMA.
Toda Persona debe ser respetada en las decisiones no
perjudiciales a otros.
De este principio deriva una obligacin: garantizar a las
personas y a las organizaciones el derecho a consentir antes
que se tome cualquier tipo de accin con respecto a ellas.
Condiciones para que un consentimiento sea vlido:
Disponer de informacin suficiente en cantidad y con calidad
adecuada.
Estar libre de toda coaccin externa e interna (miedo,
inseguridad, obsesin compulsiva).
PRINCIPIO DE EQUIDAD.
Aplicacin del Principio de Justicia a la relacin entre
Personas.
Determina:
Tener igual consideracin y respeto por todos los seres
humanos, es decir, no discriminar y dar igualdad de
oportunidades.
Aceptar, como ticamente justificables, diferencias entre
Personas que favorecen a los ms desfavorecidos
NORMAS TICAS.
Acciones que deben o no deben hacerse para poder optar, en
una situacin dada, por el Valor tico Supremo adoptado.
Permiten ponen en prctica los Principios ticos ya
mencionados (Beneficencia, Autonoma y Equidad) a saber:
Confidencialidad,
Veracidad y
Fidelidad.
JUICIOS TICOS.
Valoraciones concretas que hace una persona, grupo o
sociedad, en una situacin determinada, cuando se compara
una realidad prctica concreta con la aspiracin de alcanzar
en lla los valores que se consideran imprescindibles para la
plenificacin de las Personas.
Son el punto final de todo razonamiento tico.
Miremos ms la viga en nuestro ojo que la paja en el ojo
ajeno.
LAS ORGANIZACIONES Y SU
CLIMA O ATMSFERA TICA.
IDENTIDAD DE PROFESIONES Y
PROFESIONALES.
Profesiones: Caracterizadas por el saber cientfico y
tecnolgico y los resultados sociales, econmicos y
ambientales del trabajo que realizan.
Profesionales: Poseen el saber especializado de sus
profesiones y son los actores proactivos de su ejercicio y
desarrollo.
Ambas, procuran el bienestar y el desarrollo de los seres
humanos, en su ambiente, en sus diversas manifestaciones
(individuo, familia, comunidad, sociedad, nacin, mundo), en
las generaciones actual y futuras.
DEBERES PROFESIONALES.
Ante el Ser Humano y sus Valores: Aportar su saber, armonizar los
intereses personales y colectivos, divulgar los conocimientos
profesionales.
Ante la Profesin: Ejercerla con celo, conservar y desarrollar sus
capacidades, preservar el buen concepto y aprecio social de la misma,
desempearla dentro de sus atribuciones y capacidades y evitar
transgresiones ticas en sus actos.
En su Relacin con Clientes, Empleadores y Colaboradores:
i)brindar trato justo a las personas (principio de equidad), ii) guardar
el secreto profesional si es de inters de su cliente o empleador, salvo
si hay obligacin legal en contrario, iii) suministrar informacin cierta
precisa y objetiva , actuar con imparcialidad, iv) considerar el derecho
del destinatario de escoger entre los servicios propuestos,
ofrecindole alternativas viables y adecuadas a sus demandas, v)
alertar sobre riesgos y responsabilidades respecto a obligaciones
vigentes y las posibles consecuencias de su inobservancia, vi) adecuar
la forma de ejercicio profesional a las necesidades del cliente y a las
normas vigentes aplicables.
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Espiritualidad Uruguaya? Una mirada desde la teologa
posconciliar, Rosa Ramos, ICALA, OBSUR, Doble Clic
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La Alegra del Evangelio, Papa Francisco, noviembre 2013.
www.fing.edu.uy/planesdeestudio