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Grupos de estudo do Pathwork

Eva Pierrakos
24 de abril de 1959

Palestra n. 050

O GRANDE CRCULO VICIOSO DO AMOR IMATURO


Saudaes, meus caros amigos! Deus abenoe este encontro! Deus abenoe todos vocs! Esta
noite deverei falar sobre um dos crculos viciosos muito comuns entre os seres humanos. Em certo
grau ele opera na alma de todos os humanos. A maioria das vezes ele vive no subconsciente, apesar de
algumas partes deste crculo estarem no nvel consciente.
importante neste trabalho que vocs sigam o crculo at que o desvelem inteiramente pois, do
contrrio, no conseguiro solucion-lo. Minhas palavras no esto endereadas tanto sua mente
inconsciente, ao seu intelecto, mas ao nvel das suas emoes onde este crculo vicioso existe. Mesmo
estando conscientes de algumas partes deste crculo vicioso, usem estas palavras para buscar todas as
outras partes das quais vocs ainda no tm conscincia.
Talvez alguns de vocs estejam totalmente inconscientes sobre qualquer parte deste crculo.
Neste caso e, para comear, estas palavras lhes guiar de modo a tornar, ao menos parcialmente,
consciente. Isto no ser muito difcil pois muitos dos seus sintomas facilmente lhes mostraro que,
apesar de inconsciente, o crculo vive fortemente em vocs. Mesmo assim, no interpretem estas
palavras achando que vocs conscientemente pensam e reagem de acordo com o crculo vicioso;
percebam que ele est oculto.
Cabe a vocs tornar consciente a reao em cadeia no seu trabalho de caminho para a autodescoberta e auto-realizao. Tornar-se consciente destas correntes ocultas lhes dar liberdade e
vitria. A maioria dos meus amigos percebem que existe, em cada personalidade, uma maneira ilgica
de pensar, sentir e reagir, apesar de conscientemente seguir uma certa lgica. Tudo no inconsciente
primitivo, ignorante e muito freqentemente ilgico, apesar de seguir uma certa lgica limitada e
prpria.
O crculo vicioso, que o meu assunto desta noite, comea na infncia, onde todas as imagens
so formadas. A criana totalmente dependente, necessita de cuidados; no pode apoiar-se sobre
seus dois ps. No pode tomar decises maduras; ela no pode estar livre de desejos fracos e egostas
e, consequentemente, deve depender de outros seres humanos num certo grau. Assim a criana
incapaz do amor incondicional. O adulto maduro cresce a partir disto, uma vez que a personalidade
como um todo amadurea harmoniosamente e uma vez que nenhuma das reaes infantis permaneam
ocultas no inconsciente.
Se isto ocorrer, apenas parte da personalidade crescer, enquanto que a outra parte - e uma parte
muito importante - permanecer imatura. Existem muito poucos adultos que so to maduros
emocionalmente quanto intelectualmente. A criana deseja ser amada; na verdade, ela necessita ser
amada. Se existe um adulto capaz de proporcionar algo que ao menos lembre o amor divino, o
conflito do qual falamos aqui no emergir. Mas, mesmo neste caso, os problemas interiores de uma
entidade nunca seriam solucionados.
Pois nada pode ser realmente solucionado por aquilo que uma outra pessoa faa ou deixe de
fazer! por isso que a vida neste planeta imperfeito e impuro necessrio para todas as almas que
ainda no esto puras. A criana entra em contato com ambientes mais ou menos imperfeitos que
trazem tona seus problemas interiores. Por causa da falta de amor divino, a criana em sua ignorncia
clama por um amor exclusivo que no divina nem humanamente possvel.
O amor que ela quer egosta; ela no quer compartir este amor com os outros, com os irmos
e irms, nem mesmo com o outro genitor. A criana, geralmente, tem cimes dos dois: pai e me.

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Contudo, se os pais no amam um ao outro, a criana sofre ainda mais. Assim o primeiro
conflito surge a partir de dois desejos opostos. Por um lado, a criana quer o amor de cada um dos
pais exclusivamente; por outro lado, ela sofre se os pais no amam um ao outro.
Como a capacidade de amar de cada genitor imperfeita a criana, atravs de uma minterpretao pensa que, a despeito da imperfeio, a maioria dos pais so ainda mais capazes de amar
do que qualquer outra pessoa. Contudo, a criana sente-se excluda e rejeitada se os pais amam outros.
Resumindo, o amor exclusivo que a criana exige nunca poder ser proporcionado. Alm disto,
todas as vezes que a criana proibida de fazer o que quer, isto serve como "prova" adicional de que
ela no est sendo suficientemente amada. Esta frustrao faz com que a criana sinta-se rejeitada e,
assim, gera dio, ressentimento, hostilidade e agresso. Esta a segunda parte do crculo vicioso. A
necessidade de amor que no pode ser propiciada causa dio e hostilidade contra as pessoas que ela
mais ama. Falando de forma genrica, este o segundo conflito do crescimento do ser humano.
Se a criana odiasse algum a qual ela, ao mesmo tempo ama; se ela ama da sua prpria maneira
e sem desejar amor em troca, este conflito no emerge. O fato de existir o dio pela pessoa que mais se
ama cria um conflito importante na psique humana. evidente que a criana se sentir envergonhada
sobre estas emoes negativas e, consequentemente, ela empurra o conflito para o subconsciente onde
ele desaparece.
O dio causa culpa, pois a criana foi ensinada muito cedo que odiar mau, errado e
pecaminoso, particularmente aos pais aos quais se deve amar e honrar. esta culpa que vive sobre e
dentro do subconsciente, que na personalidade adulta causa todo tipo de conflitos internos e externos.
Alm do mais, as pessoas no tm conscincia das razes destes conflitos at que decidam encontrar o
que est oculto no seu subconsciente.
A culpa tem uma reao maior e de novo inevitvel. Sentindo-se culpado, o inconsciente diz,
"eu desejo ser punido". Assim o medo da punio emerge na alma o qual de novo quase sempre
completamente inconsciente. Contudo, as manifestaes podem ser encontradas em vrios sintomas, os
quais se seguidos, levaro finalmente s reaes em cadeia que agora descreverei.
Com o medo da punio uma nova reao acionada. Todas as vezes que vocs esto felizes e
sentindo prazer, ao invs disto ser um desejo natural, sentem que no merecem tais sentimentos. A
culpa de odiar aqueles que mais amam, convence a criana que ela no merecedora de nada bom,
alegre ou prazeroso.
A criana sente que todas as vezes que ela se sentir feliz, a punio, que parece inevitvel, ser
tanto maior. Conseqente- mente a criana, inconscientemente, evita a felicidade, pensando que est
pagando pela culpa desta maneira e, assim, evitando uma punio ainda maior. O fato de evitar cria
situaes e padres que parecem sempre destruir tudo que elas mais desejam na vida.
este medo da felicidade que leva a pessoa a todos os tipos de reaes, sintomas, esforos e
manipulaes de emoes, todos doentios e at mesmo as aes que, indiretamente, criam padres que
aparecem como se tivessem acontecido involuntariamente, sem que a personalidade seja responsvel
por elas.
Assim, um outro conflito vem existncia. Por um lado, a personalidade est clamando por
felicidade e realizao, por outro lado, o medo da felicidade probe a realizao. Apesar do desejo de
felicidade nunca poder ser erradicado, devido a este sentimento de culpa profundamente ocultado,
quanto mais a pessoa deseja felicidade, mais culpada se sente. Muitas imagens, tanto pessoais como
coletivas so reunidas ao longo do caminho, todas ajudando a fortalecer esta reao em cadeia.
Assim, o medo de ser punida e o medo de no merecer a felicidade cria uma reao maior e mais
complicada. A mente inconsciente pensa : "eu tenho medo de ser punido pelas outras pessoas,
embora eu saiba que o merea". muito pior ser punido por outros, pois estarei, ento, merc dos
outros sejam pessoas, sejam acontecimentos, seja Deus, seja a prpria vida.
Mas, talvez se eu me punisse, ao menos, poderia evitar a humilhao, a vulnerabilidade e a
degradao de ser punido por foras exteriores a mim. Estes conflitos bsicos de amor e dio, de
culpa e medo da punio existem em todas as personalidades humanas variando apenas o grau. O
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desejo compulsivo de autopunio devido a concluses errneas e ignorantes existem em todo ser
humano em algum grau.
Assim a personalidade inflige sobre si mesma a punio. Isto pode acontecer de vrias
maneiras, seja por doena fsica que a psique produz ou por vrios acontecimentos negativos,
dificuldades, falhas ou conflitos em qualquer rea da vida. Em cada caso, a rea afetada depende da
imagem pessoal que a criana formou e sustentou ao longo desta vida, at que seja encontrada e,
eventualmente, dissolvida. Por conseguinte, se uma imagem existe relacionada profisso e carreira,
por exemplo, ela ser fortificada pelo desejo inerente de autopunio; dificuldades a este respeito
constantemente emergiro na vida da pessoa. Ou, se uma imagem conectada ao amor e vida
matrimonial existe, o mesmo padro ser verdadeiro aqui.
Portanto, se e quando vocs no conseguem ser bem sucedidos no desejo consciente e legtimo e,
ao olhar para as suas vidas descobrem que o padro de realizao do seu desejo consciente
constantemente foi frustrado, apesar de vocs no terem nada a ver com isso, apesar de um feito
inesperado lhe ter acontecido, podem ter certeza de que no s existe uma imagem e uma concluso
errnea dentro de vocs mas que, alm disto, est presente, tambm, a necessidade de autopunio.
Uma outra reao em cadeia neste crculo vicioso a fragmentao da personalidade no fluxo
dos desejos. A separao original entre o amor e o dio, que deu incio ao crculo vicioso, causa outras
rupturas maiores, como pde ser claramente visto at agora. Um dos sentimentos conflitantes a
necessidade de auto- punio, contudo, por outro lado, o desejo de no ser punido coexiste. Assim,
uma parte oculta interpela "talvez eu consiga conviver com isto. Talvez eu possa me redimir de uma
outra maneira pela minha grande culpa de odiar".
A redeno imaginria torna-se um tipo de barganha. O indivduo o faz estabelecendo um
padro to alto para si mesmo que impossvel alcanar em realidade. Esta pequena voz interior
argumenta: "Se eu sou to perfeito, se no tenho faltas ou fraquezas, se sou o melhor em tudo que
realizo, ento posso pagar pelo meu passado de dio e ressentimentos". E como a pequena voz foi em
um dado momento reprimida para o inconsciente, ela no est morta; ela ainda est viva no presente.
Voc s pode livrar-se de algo se consegue torn-la consciente. por isso que o mesmo velho
dio ainda est pendurado em voc. , tambm, por isso que constantemente sentem-se culpados. Se
realmente fosse uma questo de passado, no sentiriam esta culpa aguda todo o tempo, mesmo no
estando, a culpa, consciente.
Vocs pensam que sendo to perfeitos podem evitar o castigo. Desta maneira est sendo criada
a segunda conscincia. Na realidade s existe uma conscincia: o eu superior, que eterno e
indestrutvel; a chama divina de cada ser humano. No confundam esta conscincia com a segunda
conscincia que est sendo artificialmente criada a partir da compulso em pagar por um suposto
pecado, ou mesmo por uma falha real. Tampouco os pecados imaginrios ou as falhas reais podem ser
pagos por uma conscincia artificial e superexigente; na verdade, ningum necessita ser punido.
Como todos vocs j sabem, a maneira de eliminar as verdadeiras falhas muito diferente e
muito mais construtiva. Se e quando vocs finalmente diferenciarem entre estes dois tipos de
conscincia, daro um grande passo frente. A conscincia pura e divina est, claro, relacionada com
o seu progresso, com o seu desenvolvimento espiritual e com o alcance de sua meta pessoal na vida.
Est, tambm, relacionada sua lei pessoal.
Quando digo lei pessoal, isto no deveria ser mal interpretado. No significa o tipo de
comportamento que as pessoas de vontade forte, primitiva, subdesenvolvida ou anti-social
demonstram. No significa viver numa fortaleza de separatividade, s vezes pelas suas prprias leis
de egosmo. Tais pessoas desconsideram no apenas a lei do seu governo mas, tambm, a lei divina. A
lei pessoal a que me refiro parte da lei divina; ela permanece sempre dentro dos moldes da divina e
nunca a contradiz.
Contudo, cada criana de Deus diferente em desenvolvimento, bem como, em carter e
temperamento. Cada pessoa tem diferentes qualidades e dificuldades. Consequentemente cada ser
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humano necessita de algo diferente para sua prpria vida e, freqentemente, algo diferente para cada
perodo dentro da mesma vida. O que se aplica a uma pessoa necessariamente no se aplica a outras.
A lei divina ampla e muito flexvel. Desconhece a rigidez e generalizaes e das minterpretaes humanas sobre a lei divina. Tais m-interpretaes podem bloquear alguns indivduos.
Eles sentem-se agudamente oprimidos por suas expectativas e por tudo aquilo que, conscientemente,
acham correto.
Talvez seus instintos egostas ainda sejam to fortes que sua conscincia real e divina produza
este efeito, mas talvez isto os esteja conduzindo de acordo com planos de vida do seu ego. Assim,
talvez seu ambiente os conduza a fazer algo que por si mesmo seja correto e contudo pode no ser a
coisa correta para vocs. Por outro lado, o que a sua conscincia verdadeira quer que vocs faam
pode, primeira vista, parecer contrrio lei tica e moral do seu ambiente.
Apesar disto soar estranho para vocs, quando pensarem mais profundamente vero que no
to estranho. A sua conscincia divina nunca ser diferente da tica e da moral divina. Portanto, se
voc tem coragem e independncia para pensar sobre quais so as morais externas, descobriro que em
muitos casos elas podem estar em conformidade com a lei divina enquanto que, em outros casos, no.
s vezes as morais externas so rgidas e sem sentido. Ao aderir a elas, vocs podero machucar
aos outros e a si mesmos, mais do que ao seguir a sua lei divina pessoal. A lei divina sempre
determinada primeiro e, principalmente, pelo medidor: ferir ou no aos outros. Podem haver situaes
na sua vida quando inevitvel ferir aos outros; estas situaes emergem a partir da sua ignorncia
bsica.
Em tais casos vocs devem deliberar e pesar cuidadosamente pedindo a Deus iluminao sobre
qual deciso trar menor dor a todos ao seu redor. medida que ouvem a voz da conscincia divina,
ela lhe trar paz e liberdade. Deixe-me enfatizar de novo: a sua lei e plano pessoais nunca sero
imorais ou sem tica, na realidade. s vezes pode parecer assim, de acordo com os padres rgidos
humanos, que sempre tm a tendncia de seguir ao p da letra e no de acordo com o profundo
significado.
Padres rgidos da humanidade so sempre, por natureza prpria, no-divinos e compulsivos no
mesmo sentido da sua segunda conscincia artificial. Pois aquilo que habita no indivduo sempre
habita na humanidade como um todo. Apenas ao sentir profundamente a si mesmo e apenas atravs da
completa honestidade consigo - a qual vocs j devam ter aprendido num certo grau - que se pode
captar o significado da verdadeira e real conscincia que os guiar corretamente se no deixarem que a
voz compulsiva da segunda conscincia domine a conscincia real.
Quando a sua conscincia real for ouvida, vocs sero liberados, meus amigos, mesmo que a sua
deciso termine sendo o desejo das suas emoes naquele momento. Aqui est a dificuldade; no
existem regras. Num dado momento a sua conscincia divina e real pode lhes dizer que faam aquilo
que incomum, desconfortvel e contra todos os seus desejos egostas. Ento vocs esperam que
aquela voz interior os alerte contra seus desejos egostas. Em outros momentos, a maneira correta
pode ser o que ambas, a conscincia compulsiva e a real, esto dizendo, apenas os motivos podem ser
diferentes.
Ou ainda em outros momentos, a sua conscincia real lhes direciona para aquilo que vocs mais
desejam, mas vocs no tm coragem de obedec-la porque a sua conscincia compulsiva fala alto
demais.
Esta voz diz, "sinto-me culpado demais, no devo ser feliz, eu no mereo isto" mas, ento a
voz da sua conscincia divina lhes diz que vocs devem se sentir liberados; devem sentir-se em
completa harmonia consigo e com o mundo, qualquer que seja a deciso, qualquer que seja o
resultado, quaisquer que sejam as dificuldades.
Pouqussimas pessoas conseguem penetrar nesta voz da conscincia divina todas as vezes e estar
conscientes dela. Elas so constantemente aoitadas pelo carrasco das suas conscincias compulsivas
a qual veio existncia pelas reaes em cadeia que mencionei anteriormente.
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A segunda conscincia compulsiva faz exigncias as quais so impossveis de realizar. Cada


vez que no conseguem alcanar estes padres, vocs sentem-se desproporcionalmente
desqualificados. A cada falha em satisfazer a conscincia compulsiva, vocs sentem cada vez mais
fortemente que a punio inevitvel. Sentem a necessidade do castigo mais forte do que antes de
terem reinventado esta segunda conscincia.
Dizem para si mesmos "se eu nem mesmo sou capaz de ser to bom e perfeito quanto eu deveria
ser para a maioria das pessoas, ento como posso ser perfeito com aqueles a quem odeio?
Consequentemente, sei quanto devo ser punido e desprezado".
A barganha que vocs tentaram fazer no funcionou. Nunca poderia funcionar. Assim, o preo
que pagam pela segunda conscincia alto - muito mais alto que o preo que todos devem pagar para
viver a vida saudavelmente. O que acontece quando vocs no conseguem atingir estas metas?
Inevitavelmente o resultado ser um sentimento de inadequao e inferioridade.
Como no sabem que os padres da sua conscincia compulsiva so irracionais, irreais e
impossvel de realizar e como vocs acreditam, por trs da sua parede de separatividade, que as outras
pessoas so bem sucedidas nessas tentativas enquanto vocs so os nicos derrotados, sentem-se
completamente isolados e envergonhados, com a sua culpa secreta no apenas por odiar mas, tambm
por ser incapaz de serem bons e puros.
Vocs podem dizer: " correto e bom tornar-se perfeito". Vocs podem dizer: "A Conscincia
Divina no deseja esta percepo tambm? Certamente que aspira." Eu disse antes que s vezes a
conscincia divina e a compulsiva podem estar lutando pela mesma coisa.
Em primeiro lugar,
contudo, a maneira como alcanada difere em cada caso. A conscincia divina sabe que vocs no
podem ser perfeitos ainda, ela quer lhes mostrar, passo a passo, como atingir a perfeio gradualmente,
aceitando a si mesmos como so agora, sem culpa ou medo.
A conscincia compulsiva desconhece tudo isso. Ela quer ser perfeita agora. Alm disso, os
motivos dessas duas vozes variam. A conscincia divina tem tempo; ela deseja seu objetivo final com
o propsito de amar melhor; ela sabe que a perfeio da verdade divina a nica maneira de dar amor
e felicidade e tornar-se feliz e ser amado.
A segunda conscincia motivada pela fraqueza e pelo medo. Ela barganha, ela quer evitar algo
que pode ou no ser bom, saudvel e merecido - depende de como vocs olham para a to chamada
punio. Ela orgulhosa demais para perceber que no pode ser perfeita ainda.
, tambm, orgulhosa demais para lhes deixar aceitar a si mesmos como so agora.
Consequentemente, devem sentir-se inferiores porque no so capazes de viver de acordo com seus
altos padres.
Todos os sentimentos de inferioridade na natureza humana podem ser reduzidos a este
denominador comum. Enquanto este fato no for sentido e experienciado, no lhes possvel
clarificar os sentimentos de inferioridade. Vocs devem desvendar todo o crculo vicioso e ver a sua
irracionalidade; devem passar pelas emoes que fazem com que este crculo seja criado. Apenas
ento dissolvero esta reao em cadeia ponto por ponto e criaro novos conceitos dentro do seu eu
emocional.
Quaisquer que seja as racionalizaes usadas para explicar os seus sentimentos de inferioridade,
elas nunca so a causa real. As outras pessoas podem conseguir obter sucesso de uma maneira ou de
outra, mas isto por si mesmo nunca deveria lhes fazer sentir inferiores.
Sem os seus padres artificialmente altos, vocs no sentiriam a necessidade de ser melhores ou
to bons quanto os outros em cada setor da sua vida. Poderiam aceitar com equanimidade que as outras
pessoas so melhores ou fazem melhor em algumas reas da vida, enquanto que vocs tm vantagens
que a outros podem faltar.
Vocs no tm que ser to inteligentes, to bem sucedidos, to bonitos quanto as outras pessoas
so. Esta nunca deveria ser a verdadeira razo para os seus sentimentos de inadequao e
inferioridade!

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Esta verdade sustentada pelo fato de que vemos as pessoas mais brilhantes, mais bem
sucedidas e mais bonitas freqentemente acalentando os piores sentimentos de superioridade do que
aqueles que so menos brilhantes, menos bem sucedidos ou mais feios.
Esta inadequao e inferioridade serve para fechar mais ainda o grande crculo vicioso.
Novamente, a sua pequena voz inconsciente interpela: "Eu falhei. Sei que sou superior mas, talvez, se
eu pudesse receber uma grande quantidade de amor, respeito e admirao de outros isto pareceria
com a mesma gratificao que originalmente busquei na infncia e a qual me segurou no passado.
Consequentemente me levando a uma posio de dio e criando todo este crculo. A admirao e
respeito de outros seria, tambm, a prova de que eu estava correto pois impossvel receber agora o
que meus pais me negaram. Isto tambm mostrar que eu no sou to invlido quanto eu suspeitava
quando falhei em viver de acordo com os padres da minha conscincia compulsiva".
Naturalmente, estes pensamentos nunca so racionalizados conscientemente; contudo esta a
forma como as emoes discutem sob a superfcie. Assim, fecha-se o crculo onde ele comea e a
necessidade de ser amada e admirada torna-se muito mais compulsiva que originalmente era. Todos
vrios pontos desta reao em cadeia tornam a necessidade muito mais forte. Ao lado disto, existe
sempre uma suspeita de que o dio injustificado - o que verdade, mas num sentido diferente. A
personalidade inconscientemente sente que se tal amor existe realmente, ento a criana estava correta
e seus pais, ou quem quer que seja que no lhes deu este amor, estavam errados. Assim a nsia de
amor torna-se cada vez mais obstinada e tensa, com motivos fracos, no saudveis e completamente
imaturos. Como esta necessidade nunca pode ser preenchida - quanto mais isto se torna aparente,
maior fica a culpa - todos os pontos subseqentes no crculo vicioso tornam-se piores medida que a
vida passa, sempre criando mais problemas e conflitos.
Apenas quando vocs desejam amar de uma maneira madura e saudvel que no encubra
motivos doentios e apenas quando esto desejosos por amar na mesma intensidade em que desejam ser
amados e, consequentemente, aceitando os "riscos da vida" que o amor poder vir.
Lembrem-se que a personalidade doentia, na qual este crculo vicioso forte, nunca pode aceitar
o risco enquanto ela continuar a desejar o amor infantil e imaturo. Enquanto ela no puder arriscar
coisa alguma pelo amor, ela no saber como amar amadurecidamente.
Da criana no se deve esperar assumir este risco; contudo do adulto, sim. A criana interior
tem apenas o desejo imaturo e a nsia do amor e quer ser amada e mimada, cuidada e admirada mesmo
pelas pessoas a quem ela no tem a inteno de amar em retorno; em algum grau, a proporo entre
seu desejo de dar e a compulsividade para receber muito desequilibrada.
Por causa desta injustia bsica, tal esquema no pode funcionar. Pois a lei divina sempre
justa e equilibrada. Nunca se recebe mais do que se investe. Quando investimos livremente, sem
motivos fracos e compulsivos, pode-se no obter de volta o amor da mesma fonte em que voc investiu
mas, eventualmente, ele dever fluir para voc, desta vez num crculo benigno.
O que vocs do para o exterior flui de volta, uma vez que no seja dado de maneira dividida,
com o motivo de provar algo.
Se os motivos para o amor limitado que vocs do esto
inconscientemente baseados no grande crculo vicioso, nunca podero receber o amor de volta, mesmo
se por um acaso vocs encontram algum que, basicamente, poderia amar mais amadurecidamente do
que ocorreria no ambiente que vocs, naturalmente, atraem por suas qualidades vibratrias.
Vamos supor que, a ttulo de argumento, todas as suas necessidades de receber amor pudessem
ser supridas enquanto voc investe apenas um mnimo de emoo. Mesmo ento, sua necessidade
nunca seria suprida. Isto simplesmente porque o seu sofrimento interno necessita de uma resposta
diferente. O amor que vocs anseiam com a idia errnea de que ele o equilibrar no a resposta.
Em outras palavras, vocs buscam por um remdio que no o remdio para sua doena, assim,
sua fome de amor permanecer e nunca ser saciada. como um poo sem fundo. Assim o crculo se
fecha.
sua tarefa neste caminho descobrir este crculo dentro de si, experienci-lo, particularmente no
que diz respeito a onde, como, quem e para quem isto est dirigido dentro de vocs.
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Tudo isso deve tornar-se uma experincia pessoal, antes que vocs possam dissolv-lo. Se
vocs deixam este crculo ser apenas um conhecimento intelectual, sem reviv-lo emocionalmente, o
conhecimento no o ajudar. Repetindo: se no conseguem identificar os vrios pontos do crculo
vicioso nas suas emoes, a existncia da reao em cadeia ser, apenas, uma outra parte com
conhecimento terico que vocs absorveram, inteiramente separada das suas emoes.
Consequentemente, uma vez que descobrirem este crculo no seu trabalho pessoal, vocs podem
romp-lo, mas apenas aps perceberem onde esto as premissas errneas. Aps perceberem onde esto
as premissas errneas tero de ver, que como crianas tinham razo em abrigar certos sentimentos,
atitudes, necessidades e incapacidades que agora so obsoletos.
Devem, tambm aprender a ser tolerantes com as suas emoes negativas. Tm de compreendlas. vocs tm que descobrir onde se desviaram nas suas tendncias, exigncias e desejos emocionais,
do seu conhecimento consciente. Vocs devem saber perfeitamente bem e at mesmo pregar, que tm
que dar amor e no estar to preocupados em receb-lo.
Mas todos vocs, nas suas emoes ainda desviam-se de tal conhecimento intelectual. A
discrepncia deve tornar-se plenamente consciente antes de esperar romper o crculo.
Apenas aps ter percebido e completamente absorvido tudo isto e aps terem pensado sobre a
irracionalidade de certas emoes at ento ocultas que comearo a mudar lenta e gradualmente,
quando vocs no esperarem que elas mudem no mesmo instante em que compreenderam a sua falta
de racionalidade.
A mudana vir ao compreender o tempo perdido e ao perceber o quo limitadas pelo hbito
esto. Se vocs descobrem as suas tendncias errneas, aps terem descoberto as suas infantilidades,
somente ento que estas emoes, lentamente, comearo a amadurecer.
At agora no perceberam que as suas emoes freqentemente clamavam pelo desejo de
receber mais do que estavam aptos a dar. Elas, tambm, insistiam que vocs fossem amados
exclusivamente. E ainda vivem - inconscientemente - com a concluso errnea de que se um ente
amado ama uma outra pessoa, ele ou ela necessariamente os amar menos.
Tudo isso imaturo e est baseado em concluses inteiramente errneas. Apenas ao trazer estas
reaes emocionais conscincia que percebero isto. Ento tornar-se-o conscientes, ponto por
ponto, do grande crculo vicioso.
Aps as emoes terem vindo superfcie, vocs sero capazes de pens-las completamente,
considerando como e porque elas foram geradas. Quando vocs as enfrentam - sua ignorncia,
egosmo e imaturidade - sem ficar envergonhados e aplicam nelas seus conhecimento conscientes,
mostrando a si mesmo cada vez que recaem no hbito emocional velho e negativo o seu subconsciente
gradualmente revela cada vez mais concluses.
Cada ato de reconhecimento lhes ajudar a romper o seu crculo vicioso pessoal. Assim vocs
tornar-se-o livres e independentes. A alma humana contm toda a sabedoria, toda a verdade l no
fundo. Mas todas as concluses errneas encobrem tudo isso. Ao torn-las conscientes e ento,
trabalhando-as ponto por ponto, finalmente ser alcanada a meta do desenvolvimento da sua voz
interna de sabedoria que lhes guia de acordo com a sua conscincia divina, de acordo com o seu plano
pessoal.
Quando as leis divinas - em geral tambm as leis pessoais - so violadas em suas aes externas
e internas, a sua conscincia divina os conduz inexoravelmente a um processo cujo objetivo restaurar
a ordem e equilibrar a sua vida. Situaes ocorrero semelhantes a um castigo, contudo so o remdio
para lhes trazer ao caminho correto. Onde quer e quando quer que vocs se desviem, o equilbrio
dever ser restabelecido, para que, atravs das suas dificuldades, vocs finalmente cheguem a um
ponto onde sejam capazes de mudar a sua direo interior. Mudaro no necessariamente nas suas
aes externas e conscientes mas nos seus objetivos e exigncias inconscientes e infantis.
Assim, meus queridos amigos, trabalhem este crculo vicioso e experienciem o quo ativo ele
na sua vida pessoal. Sejam todos abenoados, cada um de vocs, todos os que aqui esto, todos aqueles
que leiam estas palavras, seus amigos e familiares. Levem estas bnos consigo, deixe-as fortalecer a
sua coragem e fora de vontade no caminho da auto descoberta. Esta a nica liberao possvel,
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liberao de todas as concluses errneas, liberao dos seus altos padres compulsivos que os faz
sentir culpa e no merecimento com relao quilo que Deus deseja para vocs: felicidade, luz, amor.
Estejam em paz, meus queridos amigos! Estejam com o Senhor!
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