Recapitulao da Escola do Ministrio Teocrtico - semana de 28 de

dezembro de 2015.
1 - Ser que Davi tratava seus cativos de modo cruel, como alguns
concluem ao ler 1 Crnicas 20:3? [2 de nov., w05 15/2 p. 27]
No. Davi apenas sentenciou os amonitas cativos a trabalhos forados.
As aes de Davi foram mal entendidas devido ao modo como algumas
tradues bblicas vertem esses versculos.
Descrevendo o tratamento dado aos amonitas, essas verses bblicas
retratam Davi como brbaro e cruel. Por exemplo, segundo a Verso Figueiredo,
2 Samuel 12:31 reza: Trazendo os seus moradores os mandou serrar, e que
passassem por cima deles carroas ferradas: e que os fizessem em pedaos
com cutelos, e os botassem em fornos de cozer tijolo. Assim o fez com todas as
cidades dos amonitas. O relato em 1 Crnicas 20:3 vertido de modo similar.
No entanto, conforme observado pelo erudito bblico Samuel Rolles
Driver, a crueldade no est em harmonia com tudo o que sabemos a respeito
do carter e do temperamento de Davi como pessoa. Assim, um comentrio na
verso The Anchor Bible declara: Davi est montando equipes de trabalho
compostas de pessoas cativas para a explorao econmica do territrio
conquistado, evidentemente uma prtica comum entre reis vitoriosos. A
mesma idia transmitida por Adam Clarke, que disse: O significado portanto
: Ele [Davi] fez escravos das pessoas e deu a elas o trabalho de serrar, fazer
grades de ferro para arar, . . . e de cortar madeira e fazer tijolos. Serrar ou
cortar em pedaos, retalhar e abater seres humanos no se enquadram nesse
texto, assim como no se enquadram na conduta de Davi para com os
amonitas.
Refletindo esse entendimento mais exato, vrias tradues modernas
deixam claro que Davi no deve ser acusado de submeter as pessoas a um
tratamento desumano.* Note a traduo da Nova Verso Internacional (2000):
Trouxe tambm os seus habitantes, designando-lhes trabalhos com serras,
picaretas e machados, alm da fabricao de tijolos. Davi fez assim com todas
as cidades amonitas. (2 Samuel 12:31) Trouxe tambm os seus habitantes,
designando-lhes trabalhos com serras, picaretas de ferro e machados. Davi fez
assim com todas as cidades amonitas. (1 Crnicas 20:3) A verso da Traduo
do Novo Mundo tambm est em harmonia com o entendimento desses
eruditos. Tirou o povo que havia nela para faz-los serrar pedras e trabalhar
com ferramentas afiadas e com machados de ferro, e fez que servissem na
fabricao de tijolos. (2 Samuel 12:31) Tirou o povo que havia nela, e
manteve-os ocupados em serrar pedras, e com ferramentas afiadas, e com
machados; e Davi foi fazer assim a todas as cidades dos filhos de Amom. 1
Crnicas 20:3. Davi no submeteu os amonitas derrotados tortura e a
massacres horrveis. No imitou os costumes de guerra sdicos e cruis dos
seus dias.
2 - O que motivou Davi a praticar a generosidade, e o que nos ajudar
a fazer o mesmo? (1 Cr. 22:5) [9 de nov., w05 1/10 p. 11 7]
Embora no tenha sido designado para construir o templo de Jeov, Davi
demonstrou um esprito generoso. Por qu? Porque reconhecia que tudo o que
ele tinha adquirido era por causa da bondade de Jeov. O mesmo sentimento de
gratido deve motivar-nos a ser generosos.
3 - O que Davi quis dizer quando falou a Salomo: Conhea o Deus do
seu pai? (1 Cr. 28:9) [16 de nov., w10 1/11 p. 30 3, 7]
Com base em sua vida gratificante de servio a Deus, Davi comeou
dizendo: Salomo, meu filho, conhea o Deus de seu pai. Com certeza, Davi
estava falando sobre algo mais do que ter conhecimento intelectual. Salomo j
era adorador de Jeov, o Deus de Davi. Cerca de um tero das Escrituras

Hebraicas j havia sido terminado e, sem dvida, Salomo sabia o que esses
escritos sagrados diziam sobre Deus. Certo erudito diz que a palavra hebraica
traduzida por conhecer pode se referir a familiaridade. O que Davi realmente
queria era que seu filho desenvolvesse algo que ele prprio j tinha: uma
relao pessoal e achegada com Deus.
O conselho amoroso de Davi a seu filho nos garante que Jeov deseja
que nos acheguemos a ele. Mas para termos essa amizade com Deus,
precisamos busc-lo, pesquisando as Escrituras com o objetivo de conhec-lo
intimamente. Isso deve nos motivar a servi-lo de pleno corao e de livre e
espontnea vontade. Jeov quer e merece que o adoremos assim.
Mateus 22:37.
4 - O que o pedido de Salomo em 2 Crnicas 1:10 revela sobre ele, e o
que podemos aprender por analisar nossas prprias oraes a Jeov?
(2 Cr. 1:11, 12) [23 de nov., w05 1/12 p. 19 6]
O pedido de Salomo mostrou a Jeov que obter sabedoria e
conhecimento era importante para o rei. Nossas oraes a Deus realmente
revelam o que mais valorizamos na vida. Seremos sbios se analisarmos o
contedo delas.
5 - De acordo com 2 Crnicas 6:29, 30, que capacidade sem igual Jeov
possui, e por que ao orar devemos abrir nosso corao para ele? (Sal.
55:22) [30 de nov., w10 1/12 p. 11 7]
A orao de Salomo pode nos consolar. Amigos talvez no entendam
plenamente nossos sentimentos ntimos nossa prpria praga e nossa
prpria dor. (Provrbios 14:10) Mas Jeov conhece nosso corao e se
importa muito conosco. Derramar nosso corao a ele em orao pode tornar
nossos problemas mais fceis de suportar. A Bblia diz: Lancem sobre ele toda a
sua ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs. 1 Pedro 5:7.
6 - Com base em que Asa orou pedindo a vitria sobre uma enorme
fora militar, e de que podemos estar certos no que diz respeito
nossa guerra espiritual? (2 Cr. 14:11) [7 de dez., w12 15/8 p. 8 6p.
9 1] R = Considerando o histrico de Asa, no de admirar que ele tenha
orado ao se deparar com o maior exrcito humano mencionado nas Escrituras.
Asa sabia que Deus recompensa atos de f. Na orao, o rei rogou a ajuda de
Jeov. Ele reconheceu que, se confiasse em Deus e tivesse seu apoio, no
importava o tamanho ou a fora do inimigo. O nome de Jeov estava envolvido
nesse conflito e, assim, Asa apelou a Ele com base nisso. O rei orou: Ajuda-nos,
Jeov, nosso Deus, porque em ti nos estribamos e em teu nome viemos contra
esta massa de gente. Jeov, tu s o nosso Deus. No deixes que algum
homem mortal retenha fora contra ti. (2 Cr. 14:11) Isso era como dizer: A
invaso etope um ataque contra ti, Jeov. No permitas que teu nome seja
desonrado por deixar que frgeis humanos derrotem os que levam teu nome.
Assim, Jeov derrotou os etopes diante de Asa e diante de Jud, e os etopes
puseram-se em fuga. 2 Cr. 14:12.
Hoje, o povo de Jeov tem muitos opositores poderosos. Ns no os
combateremos com armas numa batalha literal. Mas temos certeza de que
Jeov dar vitria a todos os fiis que travam guerra espiritual em Seu nome. As
nossas batalhas pessoais talvez envolvam resistir ao prevalecente esprito de
frouxido moral, combater nossas prprias fraquezas ou proteger a famlia das
influncias aviltantes. Seja qual for a nossa adversidade, porm, a orao de
Asa pode nos encorajar. A vitria dele foi vitria de Jeov. Ela mostrou o que
podem esperar os que confiam em Deus. Nenhum poder humano pode ser mais
forte do que Jeov.
7 - Como o modo em que Jeov lidou com as falhas do rei Jeosaf nos
d certeza do amor de Deus, e como isso deve afetar o nosso conceito

sobre as pessoas? (2 Cr. 19:3) [14 de dez., w03 1/7 p. 17 13; cl pp.
244-245 12] R = A Bblia revela algo mais que nos assegura o amor de
Jeov: ele procura e aprecia o que h de bom em ns. Por exemplo, considere o
bom Rei Jeosaf. Quando ele cometeu um ato tolo, o profeta de Jeov lhe disse:
Por isso h indignao contra ti da parte da pessoa de Jeov. De fato,
palavras preocupantes! Mas a mensagem de Jeov no parou por a.
Prosseguiu: No obstante, acharam-se boas coisas contigo. (2 Crnicas 19:13) De modo que, apesar de sua ira justa, Jeov no ficou cego para com as
boas coisas de Jeosaf. No reanimador saber que nosso Deus procura o
que h de bom em ns, embora sejamos imperfeitos?
H um exemplo ainda mais positivo: o do bom Rei Jeosaf. Quando ele
cometeu um ato tolo, o profeta de Jeov lhe disse: Por isso h indignao
contra ti da parte da pessoa de Jeov. De fato, palavras preocupantes! Mas a
mensagem de Jeov no parou por a. Acrescentou: No obstante, acharam-se
boas coisas contigo. (2 Crnicas 19:1-3) De modo que, apesar de sua ira justa,
Jeov no ficou cego para com a bondade de Jeosaf. Como isso diferente do
modo como agem os humanos imperfeitos! Quando ficamos aborrecidos com
outros, nossa tendncia desconsiderar o que eles tm de bom. E, quando
pecamos, o desapontamento, a vergonha e a culpa que sentimos nos fazem
esquecer das boas qualidades que ns mesmos temos. Lembre-se, porm, de
que, se nos arrependermos de nossos pecados e fizermos bastante esforo para
no repeti-los, Jeov nos perdoar.
8 - Atualmente, por que e como devemos tomar nossa posio e ficar
parados? (2 Cr. 20:17) [21 de dez., w05 1/12 p. 21 2; w03 1/6 p. 21
15-16] R = Para ver a salvao de Jeov, precisamos tomar nossa
posio, dando apoio ativo ao Reino de Deus. Em vez de tentar resolver os
assuntos da nossa maneira, devemos ficar parados, tendo total confiana em
Jeov.
Tomar posio: Sem vacilao, o povo de Deus continuar a manter sua
posio de apoio ativo ao Reino de Deus. Continuaro a manter a sua posio
de neutralidade crist. Sero constantes, inabalveis no seu servio leal a
Jeov e continuaro a louvar a Jeov publicamente pela sua benevolncia. (1
Corntios 15:58; Salmo 118:28, 29) Nenhuma presso atual ou futura poder
faz-los renunciar a essa posio divinamente aprovada.
Ficar parados: Os servos de Jeov no procuraro salvar-se, mas
depositaro a sua implcita confiana em Jeov. Somente ele capaz de
resgatar seus servos do caos do mundo, e prometeu fazer isso. (Isaas 43:10,
11; 54:15; Lamentaes 3:26) Confiar em Jeov incluir confiar no canal
moderno, visvel, que ele tem notoriamente usado por dcadas para servir os
seus propsitos. Os verdadeiros cristos, como nunca antes, tero de depositar
ento sua confiana nos companheiros de adorao autorizados por Jeov e seu
Rei governante para tomarem a dianteira. Esses homens fiis dirigiro o povo
de Deus. Desconsiderar a orientao deles poderia resultar em desastre.
Mateus 24:45-47; Hebreus 13:7, 17.
9 - Que lembrete srio discernimos em 2 Crnicas 21:20 em relao
morte de Jeoro? [21 de dez., w98 15/11 p. 32 4]
NA BBLIA, a palavra nome s vezes refere-se reputao que se tem.
Por exemplo, o sbio Rei Salomo escreveu: Um nome melhor do que bom
leo, e o dia da morte melhor do que o dia em que se nasce. (Eclesiastes
7:1; note Provrbios 22:1.) Segundo as palavras de Salomo, no se nasce com
um bom nome. Em vez disso, durante a vida que a pessoa passa a obter uma
reputao com real significado. O nome identifica suas qualidades pessoais, se
generoso ou egosta, compassivo ou frio, humilde ou orgulhoso, e mesmo se
justo ou inquo.
Considere Davi. Durante o seu reinado, ele mostrou-se forte e resoluto.
Ao mesmo tempo, Davi admitiu humildemente seus erros e se arrependeu de

seus graves pecados. com bom motivo que o profeta de Jeov indicou que
Davi era um homem que agradava ao corao de Deus. (1 Samuel 13:14)
O jovem Davi j tinha um bom nome perante Deus.
Em contraste, o Rei Jeoro, de Jud, fez um mau nome para si. Ele
desviou seus sditos da adorao de Jeov, e at mandou matar seus seis
irmos e alguns dos prncipes de Jud. Por fim, Jeov atingiu Jeoro com uma
doena dolorosa que causou a morte dele. A Bblia diz que Jeoro se foi sem
ser desejado, ou conforme o expressa A Bblia na Linguagem de Hoje,
ningum sentiu falta dele. 2 Crnicas 21:20. A vida que Davi e Jeoro
levaram ilustra a veracidade do provrbio bblico: A recordao do justo est
para ser abenoada, mas o prprio nome dos inquos apodrecer. (Provrbios
10:7) Portanto, cada um de ns deve seriamente considerar a pergunta: Que
nome fao para mim perante Deus e perante meu prximo?
10 - De acordo com 2 Crnicas 26:5, quem exerceu uma boa influncia
sobre o jovem Uzias, e como os jovens hoje podem ser ajudados por
irmos maduros na congregao? [28 de dez., w07 15/12 p. 10 2, 4]
Alm desse trecho bblico, pouco se sabe sobre Zacarias, o conselheiro
do rei. Mas como instrutor no temor do verdadeiro Deus, Zacarias exerceu
uma tima influncia para o bem no jovem governante. A The Expositors Bible
(Bblia do Expositor) observa que Zacarias obviamente era um homem versado
em conhecimentos sagrados, rico em experincia espiritual e capaz de
transmitir seus conhecimentos. Certo erudito bblico concluiu sobre Zacarias:
Ele era bem versado em profecias e . . . um homem inteligente, devoto e bom;
e, pelo visto, exercia grande influncia sobre Uzias. Existe algum que voc
considera seu instrutor, conselheiro, que o incentiva a buscar a Deus? Isso
pode acontecer independentemente de voc ser jovem ou no, homem ou
mulher. Aprecie esse conselheiro, pois seus conselhos podem ajud-lo a
continuar a fazer o que certo aos olhos de Jeov. Escute esse cristo maduro
e leve a srio os conselhos que ele lhe der. Nunca desconsidere as palavras
sbias de um instrutor no temor do verdadeiro Deus. Provrbios 1:5; 12:15;
19:20.