IGLESIA DE SAN PEDRO

LA IGLESIA PRIMITIVA
Llegados los primeros jesuitas al Per en 1568, se
instalaron en los solares donde ms tarde haba de
levantarse el colegio y la iglesia de San Pablo. Lo
primero que se realiz fue construir una iglesia
pequea, pero que tuviese capacidad para las
personas de la ciudad. Meda 150 pies (37 m) de
largo y 30 pies (9 m) de ancho. Para empezar y
para la Lima de entonces de apenas 10. 000
habitantes era ms que suficiente, tena delante
de la puerta principal una plaza de 100 pies
cuadrados (la actual plazuela de San Pedro).
Dieron los vecinos algunos lienzos y tablas de
imaginera para embellecer los muros, sedas para
los ornamentos, y piezas de plata para la sacrista.
En la inauguracin, quiso el Arzobispo, D. Fray
Jernimo de Loayza venir en persona a celebrar la
misa y acudi tambin el Virrey Francisco de
Toledo con la Real Audiencia, y con ellos concurri
los ms florido de la ciudad. Predic el P.
Provincial, Jernimo Ruiz del Portillo, y a partir de
all se comenzaron a ejercitar los ministerios
propios de la Compaa. Los Jesuitas, cumpliendo
rdenes de su General, san Francisco de Borja,
pusieron su principal esfuerzo en la atencin
espiritual de los indgenas, los cuales acudan en
gran nmero.
LA SEGUNDA IGLESIA
Pronto, las aglomeraciones que se producan en el
pequeo templo persuadieron a los Padres que
deban construir otra iglesia ms capaz y mejor
acomodada. As, el 30 de Junio de 1569, fiesta de
San Pablo, se coloc la primera piedra de la
segunda iglesia en el terreno contiguo al anterior.
Estuvo lista en 6 aos, "y ha salido tan capaz y
graciosa que dicen todos no haber otra como ella
en el Per" (Documento contemporneo).
LA TERCERA Y DEFINITIVA IGLESIA
El acuerdo de construir una tercera iglesia se tom
en la Congregacin Provincial de 1618. En ella fue
elegido Procurador el Padre Nicols Durn Mastrilli,
quien viaj a Roma y trajo consigo los planos de
la Iglesia del Ges para calcarlos en la iglesia de
Lima, pero tuvieron que ser adaptados a la
condicin ssmica de la ciudad. En 1628 se haba
dado trmino a tres de las capillas laterales, en
1635 se ergua airosa la cpula y el 31 de Julio de
1638 se celebr la solemne dedicacin.
LA IGLESIA DEL COLEGIO SAN PABLO
Desde sus inicios la iglesia tuvo de titulares a los
apstoles San Pedro y San Pablo. Fue llamada por
el nombre del titular del Colegio hasta el ao 1770
en que, tras el extraamiento de los jesuitas,

entregaron el colegio a los padres filipenses,

quienes trasladaron el Hospital de San Pedro a
este local. Entonces el nombre de San Pablo fue
tambin desterrado, aunque la
titularidad
continua.
Hasta el ao 1763, los padres y hermanos de la
Compaa fueron embelleciendo y enriqueciendo
la iglesia con valiosos ornamentos y alhajas, hasta
que Carlos III, rey de Espaa, decret la expulsin
de los jesuitas de todos sus dominios. La iglesia de
San Pablo fue inmediatamente despojada de toda
la platera, de los ornamentos, objetos litrgicos y
todo lo que reluciera como joya. La depredacin
alcanz tambin a las pinturas, quedando
nicamente algunas de gran formato.
Cuando llegaron los padres del Oratorio de San
Felipe Neri como nuevos poseedores, hallaron la
iglesia expoliada, pero su fisonoma arquitectnica
y la disposicin interna segua siendo la misma.
Sin embargo, comenzaron a deformarla a
principios del siglo XIX. Primero reemplazaron el
retablo barroco del altar Mayor por el actual
retablo neoclsico, por obra y gracia del presbtero
Matas Maestro. Aos ms tarde levantaron un
nuevo altar en el crucero de la derecha, formando
esquina con el de San Ignacio.
Un largo siglo despus de perder la propiedad, a
finales del siglo XIX, a instancias del presidente
Iglesias, retornaron los jesuitas a hacerse cargo de
la iglesia. Tambin ellos introdujeron cambios,
como otro altar -par del anterior, para no ser
menos- en el crucero de enfrente y el arco abierto
junto a San Ignacio; hicieron la intrusin de un
coro de dudosa esttica con un pesado rgano de
tubos.
Afortunadamente, el historiador jesuita Rubn
Vargas Ugarte (1886-1975), tras largos aos de
investigacin, trabaj por devolver en parte a San
Pedro alguna sombra de su esplendor antiguo. La
gratitud de la Lima celosa de su tradicin artstica,
lo tiene en cuenta.
DESCRIPCIONES DEL TEMPLO
A continuacin algunas de las descripciones que
ofrecen los constructores del templo original, los
PP. Nicols Durn y Diego de Torres.
EXTERIOR
"La fachada es muy majestuosa, labrada de
piedra... y por la orla unas letras que dicen
"Invocatum est Super nos".
"Sobre las 3 portadas hay 3 ventanas que sirven
tanto a la proporcin como a la claridad, a cuyos

lados se levantan 2 torres, en una de ellas se

pusieron 7 campanas".
"Tiene delante del cementerio una plazuela que la
autoriza y es el lugar donde quedaban las carrozas
acomodadas".
INTERIOR
"Tiene aproximadamente 67 m. de largo y 35 m.
de ancho hasta el crucero, que es hermossimo y
espaciossimo; 10 capillas, 5 por banda las cuales
se comunican por sus hermosos arcos".
"El altar mayor y los altares laterales (menos el de
"San Ignacio" y el de "Las Reliquias") son
dorados".
ESTILOS
En la Iglesia de San pedro nos podemos encontrar
con
los
siguientes
estilos:
Renacentista,
Plateresco, Barroco, Churrigueresco y Neoclsico.
Aqu una breve resea de cada uno.

RENACIMIENTO
Florece durante el siglo XVI. Es un retorno a los
gustos literarios y artsticos de griegos y romanos.
En arquitectura se caracteriza: por la aficin a las
fachadas, prticos y columnas greco-romanas ms
o menos modificadas; por los frontoncitos sobre
las ventanas rectangulares; y por las cpulas
semiesfricas llamadas cimborrios, que, aunque
no eran de origen clsico, fueron incorporadas al
complejo arquitectnico del Renacimiento.
PLATERESCO
Llamado as por su semejanza con el estilo de los
plateros, era de procedencia italiana; pero donde
adquiri florecimiento y extensin fue en Espaa.
Fundamentalmente tiene elementos greco-latinos,
pero
disimulados
por
una
afiligranada
ornamentacin.

figuras, nubes redondeadas esculpidas en la

piedra o madera, exuberancia de la flora y fauna
ornamentales. Pilastras, cortinas, guirnaldas y
medallones se entremezclan en un conjunto
recargado.
CHURRIGUERESCO
Del nombre del arquitecto salmantino (Espaa),
Jos Churriguera. Es el barroquismo llevado al
extremo. Son tales los excesos decorativos, que
queda oculta la estructura arquitectnica.
NEOCLSICO
Florece en el siglo XVIII. Es una reaccin contra el
barroquismo. Se puede definir como un segundo
retorno a las formas arquitectnicas greco-latinas;
pero no es un retorno lleno de fervor, como fue el
Renacimiento, sino mucho ms cerebral, con el
carcter de remedio, y, por el influjo del
racionalismo del llamado "Siglo de las luces", con
cierta tendencia al clculo.

LA PENITENCIARA
La Penitenciara, con sus tres naves
armoniosamente diseadas, se levanta sobre los
cimientos de lo que fue la llamada segunda
iglesia. Su construccin fue obra del italiano P.
Jernimo Pallas SJ., Rector del Colegio San Pablo.
Terminada en el ao 1659, tiene acceso por la
Iglesia principal, pero su entrada fue siempre por
la portera.
Esta capilla estaba destinada a ejercicios de
oracin y penitencia. Por lo general, slo se
permita el ingreso a varones. Aqu celebraban sus
reuniones las diversas congregaciones
establecidas en San Pablo, como la famosa
Escuela de Cristo del Padre Alonso Messio Bedoya,
S.J., la congregacin de estudiantes de la facultad,
la de los mozos, mercaderes y oficiales de la
artesana, etc.

LA CAPILLA DE NUESTRA SEORA DE LA O

BARROCO
Florece en el siglo XVII y se caracteriza por su
recargada ornamentacin. El barroquismo es un
movimiento general en Europa que significa una
reaccin contra la frialdad ornamental grecolatina, un escape de la forma, y a la vez, una
bsqueda de lo ilimitado. En Espaa, de donde
vino al Per, mejor que "como una reaccin" se
explica el barroco como una evolucin y
acentuacin del plateresco, en el sentido de la
exuberancia ornamental. Sus caractersticas:
columnas retorcidas, escorzos violentados de las

La Congregacin Mariana de Nuestra Seora de la

Expectacin del Parto, conocida como Nuestra
Seora de la O (por la "O" admirativa con que
comienzan las antfonas latinas del Magnificat los
8 das que preceden a la Natividad), originalmente
tenan sus reuniones en la segunda Iglesia (hoy la
Penitenciara). Con el tiempo, siendo director de
esta agrupacin el padre Juan de Crdova,
decidieron los congregantes construir su propia
capilla, la que hoy conocemos como Capilla de la
O.
El Colegio San Pablo la us como Capilla de la
comunidad jesutica. Pero siempre consideraron

los Padres que la Capilla era propiedad de la

Congregacin Mariana de Nuestra Seora de la O.
Y as consta en un documento original en el que el
Padre Martn de Juregui SJ. Provincial, la cede y
aplica a la citada Congregacin y dispone que en
adelante no se altere la posesin.
Es notable el magnfico lienzo de La Virgen de la
Candelaria, del Hermano Bitti, que se encuentra
actualmente en la antesacrista.
LA SACRISTA
La Sacrista de San Pedro fue terminada en 1654.
La parte superior fue una bveda de medio can.
Tras el terremoto de 1746 se coloc el cielo raso
plano, de madera, donde se reproducen escenas
de la vida de San Ignacio.

De los altos de los muros penden cuadros de

diversos tamaos. En el fondo, 3 lienzos con tallas
doradas, en los que se representa la Coronacin
de la Virgen (de Bitti), El Salvador y la Santsima
Virgen (Hermano Diego de la Fuente).
Sobre las paredes laterales y a cierta altura corre
una serie de hornacinas talladas y doradas, y
retablos en miniatura con los retratos de los
grandes fundadores y patriarcas de las rdenes
Religiosas.