Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Seor
Jesucristo. Esta es la forma de saludo que hallamos en la mayora de las epstolas de Pablo. En Colosenses y en 1 Tesalonicenses hay una abreviacin; en 1 y 2 Timoteo hay una ampliacin, al ha berse insertado la palabra misericordia entre gracia y paz. En Tito las palabras nuestro Salvador han sido sustituidas por nuestro Seor. Lo que vemos aqu en Romanos, etc., es que la forma griega de saludar ha sido combinada con la forma juda. El griego dice Chaire! = Gozo a vosotros! El judo dice Shalom! = Paz! Pero no slo se han unido estos dos saludos por Pablo sino que se han transformado al mismo tiempo en un saludo peculiarmente cristiano. En relacin con esto vale la pena notar que chaire ha sido cambiada a charis = gracia. [p 60] La gracia, como se usa aqu, es el favor inmerecido y espontaneo de Dios en accin, la benevolencia libremente otorgada en funcin, brindando salvacin a pecadores cargados de culpa que buscan refugio en l. Es algo as como el arco iris que rodea el trono mismo y del cual salen relmpagos, estruendos y truenos (Ap. 4:3, 5). Pensamos en el Juez que no slo remite el castigo sino que tambin cancela la culpa del ofensor y luego lo adopta como hijo. La gracia trae paz. Esta ltima es tanto un estado, el de reconciliacin con Dios, como una condicin, la conviccin interna de que todo est bien. La paz es la gran bendicin que Cristo, por medio de su sacrificio expiatorio, otorga a la iglesia (Jn. 14:27), y ella sobrepasa todo entendimiento (Fil. 4:7). No es el reflejo de un cielo sin nubes en las tranquilas aguas de un pintoresco lago, sino ms bien la hendidura en la roca en la cual el Seor esconde a sus hijos cuando truena la tormenta (pinse se en el tema de la profeca de Sofonas); o, para cambiar la figura un poco, pero reteniendo el pensamiento central, es el lugar de refugio bajo las alas donde la gallina reune a sus polluelos, de modo tal que los mismos estn seguros mientras que la tormenta se desata con toda su furia sobre ella. Ahora bien, esta gracia y paz tiene su origen en Dios nuestro (preciosa palabra
que nos permite apropiar y vernos incluidos!) Padre, y que ha sido
merecida a favor de los creyentes por aquel que es el gran AmoDueo Conquistador (Seor), Salvador (Jess), y ProfetaSacerdote-Rey (Cristo), y quien, debido a su triple uncin puede salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios (Heb. 7:25). Para ms detalles que tienen que ver con ciertos aspectos de los saludos iniciales de Pablo, consltese C.N.T., sobre 1 y 2 Tesalonicenses, pp. 4756; sobre Filipenses, pp. 5560; y sobre 1 y 2 Timoteo y Tito, pp. 5967. COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO por WILLIAM HENDRIKSEN pag 31.