RESUMEN DE LA FILOSOFA MODERNA (RACIONALISMO Y EMPIRISMO)

Introduccin a la Filosofa Moderna

El giro hacia la gnoseologa y la subjetividad distingue a la Filosofa Moderna de toda la filosofa antigua y
medieval. Este giro estar presente en las dos corrientes filosficas principales de la Edad Moderna: el
Racionalismo y el Empirismo (y posteriormente en Kant).
Con Descartes se inicia el Racionalismo y la Filosofa Moderna. Para el Racionalismo, la razn es la nica
fuente de conocimiento vlido y existen ideas innatas. El Empirismo, iniciado por Locke, negar la existencia
de ideas innatas y afirmar que la experiencia es la nica fuente de conocimiento. El Racionalismo tomar a la
matemtica como modelo de saber y el Empirismo a las ciencias de la naturaleza.
RACIONALISMO
El Racionalismo es la corriente filosfica moderna que considera que la razn es la nica fuente de
conocimiento vlido. Segn el Racionalismo, a partir de ideas innatas, que la razn descubre en s misma, se
deduce la totalidad del conocimiento.
DESCARTES (1596-1650), fundador del Racionalismo y de toda la Filosofa Moderna, proyecta la reforma
de todo el saber y ofrece un mtodo de investigacin filosfica tomado de las matemticas. El mtodo que
propone consta de cuatro reglas: evidencia, anlisis, sntesis y enumeracin. La intuicin y la deduccin son
las dos facultades de la razn. Partiendo de la duda, descubre la evidencia del yo como pensamiento, y deduce
a partir de ste la existencia de Dios y del mundo. Distingue tres mbitos de la realidad o sustancias: el yo (la
mente o pensamiento: res cogitans), la materia (la sustancia extensa: res extensa) y Dios (sustancia
perfecta e infinita). La mente y la materia son independientes entre s. La fsica de Descartes ofrece una
imagen mecanicista de la naturaleza.
La definicin de sustancia de Descartes y su dualismo antropolgico implican que se plantee el problema de la
comunicacin de las sustancias (problema de la relacin entre el cuerpo y la mente). Este problema ser el
ms debatido por los filsofos racionalistas. Malebranche trata de solucionarlo con su doctrina ocasionalista.
Spinoza resuelve o elude el problema con su monismo pantesta. Y Leibniz, que introduce el concepto de
mnada, propone la teora de la armona preestablecida.
EMPIRISMO
El Empirismo es la corriente contrapuesta al Racionalismo que considera que la experiencia sensible es la
nica fuente vlida y el lmite del conocimiento humano. El empirismo niega la existencia de ideas innatas.
Para LOCKE, iniciador del Empirismo, la mente del hombre al nacer es una hoja en blanco, cuyos
contenidos provienen todos de la experiencia. Las ideas de los objetos externos son causadas por los cuerpos.
De estas, unas son subjetivas (las cualidades secundarias) y otras son objetivas (las cualidades primarias). A
partir de ideas simples, el entendimiento elabora ideas complejas. La idea de sustancia es una idea compleja.
Locke deduce que no podemos conocer la sustancia material, aunque s podemos estar seguros de su
existencia. De la existencia de los cuerpos materiales tenemos certeza sensitiva. De la existencia del yo
tenemos certeza intuitiva. Y de la existencia de Dios tenemos certeza demostrativa. En el terreno de la
filosofa poltica, Locke es el primer gran terico del liberalismo.
BERKELEY parte del empirismo de Locke y concluye que la materia no existe. Slo existe el yo con sus
ideas y Dios.
Con HUME alcanza el Empirismo moderno su momento culminante. Divide las percepciones o contenidos
mentales en impresiones e ideas, siendo las ideas copias de las impresiones. Hume hace una crtica
radicalmente empirista del principio de causalidad y concluye que la idea de conexin causa-efecto no puede
fundamentarse en la experiencia. La conexin causa-efecto es mental y no real, y se basa en el hbito o
costumbre de conectar dos impresiones que reiteradamente aparecen seguidas en la experiencia. No se puede
demostrar la existencia de los cuerpos materiales como causa de nuestras impresiones y tampoco se puede
demostrar la existencia de Dios. Ni siquiera podemos demostrar la existencia del yo o sustancia pensante. Slo
podemos estar seguros de las impresiones (=fenmenos). La filosofa empirista de Hume conduce al
fenomenismo y al escepticismo, e influir poderosamente en Kant.