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SOCIOPOLTICAS
EN LA EDUCACIN MATEMTICA
Paola Valero
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matemtica est dominada por estos dos puntos de vista del campo (vase
Chassapis, 2002; Gmez, 2000; y el captulo Acceso democrtico a ideas matemticas poderosas de este libro).
Al observar la evolucin del campo en relacin con la poca histrica
en la que comenz su florecimiento a saber, alrededor de la mitad del siglo
xx, no es sorprendente que la asociacin entre matemticas y psicologa
haya apoyado la investigacin en educacin matemtica. Si observamos la historia de la educacin matemtica, como se ve desde la perspectiva de Estados
Unidos (vase Schoenfeld, 2002, pp. 437-443), hallamos una relacin entre
la expansin de diferentes escuelas en psicologa como la psicologa de la
Gestalt, el conductismo y el constructivismo y los diferentes tipos de estudios y direcciones que ha tomado la investigacin.1 No es poco plausible la
hiptesis de que la gente que comenz a hacer investigacin sobre diferentes
fenmenos relacionados con la enseanza y el aprendizaje de las matemticas
haya encontrado fructfero tomar prestadas teoras y herramientas de investigacin de la psicologa. Tal productividad se podra ver en la posibilidad de
concentrarse en la comprensin y mejora del aprendizaje y el rendimiento
individual, una de las principales justificaciones y caractersticas de las reformas generales en la educacin en Estados Unidos desde la dcada de 1960
(e. g., Lieberman, 1992); y de enfocarse en el pensamiento matemtico y la
cognicin, una de las banderas de los movimientos de educacin matemtica
desde la poca de las matemticas modernas.
Es probable que algunas tendencias de investigacin psicolgica se hayan considerado las ms apropiadas para alcanzar propsitos tanto educativos
como investigativos relacionados con las matemticas. Tambin vale la pena
recordar que en la bsqueda de reconocimiento acadmico, los educadores
matemticos pudieron haber encontrado en la psicologa y en las matemticas
buenos aliados para legitimar su trabajo, como lo afirma Lerman (2000, p. 22):
Ambas disciplinas, las matemticas y la psicologa, tienen un alto estatus en
las universidades y, en algunos pases, la ubicacin de la educacin matemtica
dentro de cualquiera de esos grupos se ve como un asunto vital en trminos
de estatus y, por consiguiente, de apoyo econmico y respetabilidad.
Un ejercicio interesante para investigar la historia de la disciplina, por lo menos en
Estados Unidos, consistira en analizar las tendencias del gran nmero de volmenes
producidos por el National Council of Teachers of Mathematics (nctm) y seguir la
huella de la construccin emergente de los objetos tales como prcticas de educacin matemtica e investigacin en educacin matemtica. Esto es en parte lo que
Schoenfeld (2002) hace para explicar los desarrollos iniciales de la educacin matemtica en ese pas al comienzo del siglo xx.
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Adems de las razones internas para la productividad de esta alianza, podra ser interesante explorar su posible relevancia social y su funcionalidad
en relacin con marcos ms amplios de razonamiento. Popkewitz (2002) ha
sostenido que el desarrollo de un tipo particular de escolaridad y de ciencias
educativas que incluyen estudios curriculares y didcticas especficas como
la educacin matemtica tiene que entenderse en relacin con la consolidacin del Estado moderno, una de cuyas principales preocupaciones es la
administracin de sus ciudadanos:
Las asignaturas escolares no consisten simplemente en identificar y organizar las disciplinas acadmicas de las matemticas, la ciencia, la historia,
la geografa, la msica o el arte en formatos que los nios aprenden. Si se
consideran histricamente las asignaturas escolares de los comienzos del
siglo xx, se encuentra que ellas establecieron estndares para promover que
la conducta del nio fuera legible, fcilmente administrable y homognea. La
lgica subyacente a la enseanza de las matemticas y otros currculos, por
ejemplo, estaba menos relacionada con la disciplina acadmica que con
una esperanza romntica, incluso espiritual, puesta en el futuro de una democracia liberal y un temor a desviarse generado en la esperanza [...] La
pedagoga iba a fabricar al nuevo nio que personificara los principios polticos de accin y participacin y, parafraseara a los escritores del currculo
de la poca, para impedir que los brbaros tocaran a la puerta americana.
(Popkewitz, 2002, pp. 37-38)
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objetos surgen a partir y dentro de la mente de sujetos cognitivos descontextualizados con interaccin social o sin ella. De hecho, la afirmacin
implica que estos objetos o procesos se constituyen en el encuentro
entre seres humanos histricamente anclados, contextualizados, y su actividad
en mbitos y espacios particulares que estn estructurados socialmente. De
esta manera, el significado, el pensamiento y el razonamiento (matemticos)
surgen a partir y dentro de este encuentro y no de un proceso mental localizado en alguna parte de la cabeza de sujetos cognitivos.
Otro elemento de importancia central para alejarse de la corriente principal de la educacin matemtica es el avance en la sociologa de las matemticas y en sus formulaciones de las matemticas como una construccin social
en oposicin a filosofas anteriores de las matemticas que no distanciaban
significativamente la ontologa de las matemticas de la ilusin platonista
bsica (Rav, 1993, citado en Restivo, 1999). Considero crtico anotar que
aunque la idea de las matemticas como actividad social, cambiante y falible
ha estado detrs de gran parte de los desarrollos en educacin matemtica
desde, por ejemplo, las perspectivas constructivistas, es dentro del viraje hacia
lo social donde realmente parece haber una consistencia terica entre una
filosofa de las matemticas sociolgicamente inspirada y la educacin matemtica. Considrese, por ejemplo, el trabajo de Restivo en la sociologa de
las matemticas (e. g., 1992, 1998 y 1999). En sus mltiples interacciones con
investigadores en educacin matemtica como las ocurridas en la conferencia Mathematics Education and Society (vase Gates y Cotton, 1998; Matos y
Santos, 2000;Valero y Skovsmose, 2002) Restivo insiste constantemente en
que no es fcil para los educadores matemticos dejar atrs la ilusin platonista, aunque profesemos algunas de las ideas del viraje hacia lo social. Parece,
en primer lugar, difcil para los educadores matemticos captar que lo social
trasciende la interaccin interindividual para la construccin tanto de las matemticas como del aprendizaje de las matemticas escolares (Restivo, 1998).
La interaccin entre personas en la construccin de conocimiento bien puede
concebirse como conversaciones y dilogos que ocurren en el vaco. En este
caso, la interaccin social se parece a la interaccin mental en un sentido
psicolgico tradicional, porque resulta vaca de todo su fundamento contextual. Lo social abarca la gente, sus interacciones, sus actividades en espacios
sociales particulares y pocas histricas, las tradiciones y rituales de entrar en
esos espacios y las estructuras generales en las que todo esto tiene lugar.
Y, en segundo lugar, es difcil para los investigadores en educacin matemtica librarse de la sombra de las matemticas profesionales para entender las
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matemticas escolares como otra construccin social que, dadas las condiciones particulares en las que se constituyen, obedecen reglas de prctica que no
son las de la comunidad profesional de matemticos. Como un ejemplo de lo
que significa la crtica anterior, permtaseme examinar la recontextualizacin
de la psicologa cultural-histrica de Vygotsky que hace van Oers (1996),
a fin de producir algn conocimiento acerca de las matemticas escolares.
Van Oers comienza definiendo el aprendizaje de las matemticas como un
proceso de darle sentido a las matemticas tal como nos llegan a travs la
historia cultural (p. 92). Este proceso incluye la negociacin de significados
de las matemticas creados culturalmente. Una teora del aprendizaje debera
entonces explicar cmo forman los nios, en el contexto de la escuela, esos
significados que son negociados en primer lugar por los matemticos en su
actividad sociocultural. El centro de una teora del aprendizaje que procure
proporcionar una descripcin de la creacin del significado reside en cmo
el profesor participante ms competente en el proceso de interaccin y
negociacin del significado, es decir, representante de la cultura matemtica puede, en efecto, apoyar y dirigir la adquisicin del significado por parte
de los estudiantes en las direcciones deseadas. Es interesante observar cmo
en las formulaciones de van Oers parece haber una descontextualizacin del
espacio social de la clase y, consecuentemente, del aprendizaje matemtico. Lo
situado de los procesos de aprendizaje parece desdibujarse una vez que se ha
establecido que el ncleo de la cultura y de la sociedad reside tanto en la
naturaleza intrnseca de las matemticas como en la interaccin estrecha entre
estudiantes y profesores en el aula. Una vez que ocurre esta descontextualizacin, la esencia de las dimensiones social y cultural del aprendizaje lo
que diferenciara las formulaciones de van Oers de, por ejemplo, las de un
constructivista es el mantenimiento de una semejanza necesaria entre el
proceso de producir matemticas por parte de los matemticos y el de
llegar a saber matemticas escolares por parte de los estudiantes en el saln
de clase. En otros trminos, parece que los pilares socioculturales de este
enfoque del aprendizaje matemtico se han diluido.
Pero el enfoque de van Oers es uno entre muchos puntos de vista que
podran identificarse como parte del viraje hacia lo social. Como ejemplo representativo de esta variedad, el lector puede dar una mirada a Steffe,
Nesher, Cobb, Goldin y Greer (1996). En este libro hay una seccin titulada
Sociological and Anthropological Perspectives on Mathematics Learning.
En esa seccin hay diez captulos, escritos por investigadores reconocidos, en
los que se presentan los principales supuestos de sus perspectivas. Los libros
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editados por Atweh, Forgasz y Nebres (2001), Boaler (2000a) y Burton (1999)
incluyen tambin algunos captulos que representan otros enfoques relacionados. Algunos enfoques son ms cercanos a la psicologa cultural (e. g., van
Oers, 1996); mientras que otros han adoptado teoras de la cognicin situada
(e. g., Forman, 1996). Algunos de estos puntos de vista se pueden considerar
complementarios a las perspectivas psicolgicas tradicionales como el trabajo de Cobb y colaboradores (e. g., Cobb, 2000), que aboga por la coordinacin de anlisis individuales y sociales del aprendizaje en el saln de clase,
mientras algunos abogan a favor de la naturaleza alternativa de sus construcciones tericas (vase Cobb, Jaworski y Presmeg, 1996). As que hay mltiples
definiciones de lo social, incluso dentro del viraje hacia lo social.
Dentro de esta multiplicidad, veo que una tendencia sociopoltica, mucho menos representada en trminos de investigacin publicada, est en
consolidacin dentro de las perspectivas sociales. Esta tendencia merece ser
examinada y caracterizada como una lnea de pensamiento dentro del viraje
hacia lo social.
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cuando justifican la importancia de la comprensin estadstica de los estudiantes como parte de su competencia como ciudadanos, pero la mayor parte
de las veces permanece tcito. Es interesante destacar que este tipo de preocupacin poltica, sin embargo, no difiere sustancialmente de la tambin tcita
preocupacin poltica de la investigacin en educacin matemtica orientada
por la psicologa. Como Skovsmose y Valero (vase el captulo Rompimiento
de la neutralidad poltica de este libro) han sostenido, una parte considerable del trabajo de investigacin existente parece adherir a la idea de que las
matemticas en s mismas constituyen un conocimiento indispensable, bueno
y deseado en nuestro mundo actual (occidentalizado), y que la educacin
matemtica tiene el papel positivo de enculturar a las nuevas generaciones en
tal conocimiento y en todos sus valores relacionados. La bondad intrnseca
incuestionada tanto de las matemticas como de la educacin matemtica
representa el ncleo de su valor poltico: si los estudiantes y los ciudadanos
aprenden adecuadamente una considerable cantidad de matemticas, llegarn
a ser mejores personas per se y mejores ciudadanos. Esto es, las matemticas y
su educacin empoderan o tienen la capacidad de dar poder a la gente. En otras
palabras, hay una resonancia intrnseca entre las matemticas, la educacin matemtica y el poder. La cita de Malloy (2002) al inicio de este captulo ilustra
este tipo de argumento.
El problema con este tipo de supuesto es que no hay necesidad de examinar posteriormente las matemticas como conocimiento ni la educacin
matemtica como prctica ni el poder. El poder, en esa forma y definicin,
se da por sentado, y donde quiera que aparezca como parte del discurso de
investigacin o del discurso pblico acerca de las matemticas y la educacin matemtica, las buenas matemticas y las buenas prcticas de educacin
matemtica resultan vestidas con un velo de santidad y redencin de la humanidad. La aceptacin de las ideas relacionadas con la resonancia intrnseca
de las matemticas, la educacin matemtica y el poder ayuda a sostener la
alquimia de las matemticas como una materia escolar que puede usarse muy
eficientemente en la administracin del nio para ponerlo en trminos de
Popkewitz (2004). Adems, hay un problema fundamental con la atribucin
de poder a las matemticas de esta manera. Decir que las matemticas son
poderosas significa que las matemticas en s mismas pueden ejercer poder.
Esto implica conferir a las matemticas el estatus de agente social. En otras palabras, se da a las matemticas una vida autnoma que no poseen. Es la gente,
en su actividad, quien usa las matemticas como una herramienta de poder.
Decir que las matemticas son intrnsecamente poderosas, por consiguiente,
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nos lleva a una nueva forma de platonismo (Valero, 2002a). De esta manera, el
campo comienza a estar atrapado de nuevo en la ilusin platonista, que los
socilogos de las matemticas han criticado ferozmente.
Es necesario examinar detenidamente lo que significa el poder asociado con la educacin matemtica (vanse los captulos Rompimiento de la
neutralidad poltica y Acceso democrtico a ideas matemticas poderosas
de este libro). Por consiguiente, es importante examinar la definicin ingenua
de poder presentada antes y aportar una nocin ms compleja de los trminos poltico y poder. Permtaseme adoptar un punto de vista enraizado en la
tradicin marxista para abordar la nocin de poder. Desde tal perspectiva, el
poder es la capacidad de algunos los poseedores de recursos o una clase dominante para moldear las condiciones de vida de otros los desposedos,
al alienarlos del producto de su actividad laboral. Tal capacidad, arraigada en
formas bsicas de produccin, la refuerza toda una superestructura ideolgica
que apoya y nutre el mantenimiento de las divisiones de clase. El poder, entonces, es una capacidad de algunas personas o grupos de personas para
mantener a otras en su condicin de excluidas. Aunque esta definicin, as
formulada, puede no hacer justicia a la profundidad de su linaje terico, es
importante destacar que en esta definicin la esencia del poder es una divisin
y una lucha entre quienes estn incluidos y quienes estn excluidos. Esta
lucha representa una relacin en la que algunos tienden a ganar aunque en
el lado de los excluidos siempre hay espacios para controvertir y resistir, como
nos lo recuerda (Apple, 2000a).
Esta concepcin de poder ha tomado diferentes formas en la educacin
matemtica. Un representante significativo de este punto de vista es el reto
poltico planteado por las etnomatemticas al reino de las matemticas blancas
occidentales. Una crtica fundamental de DAmbrosio (1993) es la imposicin sin resistencia de las matemticas como una forma de pensamiento
lgico y racional que lleg a ser la caracterstica sobresaliente de la especie
humana (p. 10). Debido a su estatus privilegiado en la construccin cultural
del mundo occidental una racionalidad particular, pero universalizada,
las matemticas son posicionadas como promotoras de cierto modelo para
ejercer el poder a travs del conocimiento (p. 24). En el desarrollo histrico
del mundo occidental, que ha impactado la transformacin del resto de otros
pueblos, las matemticas traen la memoria del conquistador, del dueo de esclavos, en otras palabras, del dominador; se refieren tambin a una forma de conocimiento que fue construida por l, el dominador, y que us y an usa para
ejercer su dominio (DAmbrosio, 1996, p. 114).
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Powell (2002) tambin destaca que las etnomatemticas parten de formas de pensamiento que privilegian intereses y valores europeos, masculinos,
heterosexuales, racistas y capitalistas (p. 17). Esta crtica de las matemticas
como una herramienta de poder se incorpora en la investigacin y en los
propsitos pedaggicos derivados de ella (vase Knijnik, 2004). Bauchspies
(1998, 2000 y 2005) muestra tambin el papel de las matemticas y de la
educacin cientfica en relacin con las estructuras de poder en las aulas de
frica occidental.
Hay numerosos estudios que enfocan los asuntos de equidad en educacin matemtica sobre bases de raza, clase, gnero y lengua de los estudiantes,
entre otras, que adhieren a esta definicin de poder. Un ejemplo significativo
es el trabajo de Frankenstein (e. g., 1987 y 1995) y su comprensin de la
educacin matemtica como proceso crtico en el cual los estudiantes se dan
cuenta de sus condiciones dentro de un sistema de divisin de clases a travs
de su experiencia en la educacin matemtica. El punto propuesto por esta
rama de la educacin matemtica es no solo adoptar una posicin crtica hacia
los contenidos y el proceso de aprendizaje, sino tambin hacia el papel que las
matemticas y la educacin matemtica desempean tanto en las condiciones
sociales mismas de los estudiantes como en las posibilidades de transformacin de esas condiciones.
Un elemento que surge claramente de este tipo de definicin de poder
en asociacin con el uso de la teora crtica es la necesidad de cuestionar tanto las matemticas como las prcticas de educacin matemtica. Tal
cuestionamiento conduce a interrogar ideas como la bondad intrnseca del
conocimiento matemtico e. g. es posible suponer que las matemticas son
un conocimiento asociado exclusivamente con el progreso y el bienestar de la
humanidad? O se requiere considerar el involucramiento de tal conocimiento en las creaciones de maravillas y horrores de nuestra sociedad tecnolgica
actual? (DAmbrosio, 1994; Skovsmose, 1994a), y la naturaleza empoderante intrnseca de la educacin matemtica e. g., podemos realmente
confiar en el punto de vista de Malloy (2002), segn el cual la buena educacin matemtica producir, en efecto, buenos ciudadanos? O deberamos
considerar las maneras en que los libros de texto, los legisladores e incluso los
investigadores en educacin matemtica construyen el mito de la participacin alrededor de la educacin matemtica (Dowling, 1998)?.
En el caso del programa etnomatemtico, es claro que cualquier reformulacin de la educacin matemtica como prctica social y cultural incluye
un examen de lo bueno y lo malo de los usos de las matemticas dentro de
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las estructuras sociales en las que surgen. Los usos de las matemticas aqu no
solo refieren a las aplicaciones concretas de las matemticas en el desarrollo
de aparatos tecnolgicos como lo enfatiza Skovsmose (1994a), sino tambin a la funcionalidad que la gente da a ellas en la construccin de las relaciones sociales y la cultura. Tambin es claro que las prcticas educativas se
construyen alrededor de un intercambio constante entre los diferentes tipos
de conocimiento e. g., matemticas escolares y matemticas asociadas a la
prctica y alrededor de discusiones relativas a la legitimidad y la fortaleza
de cada tipo de conocimiento para abordar una situacin particular (vase
Knijnik, 1996). Para resumir, una nocin de poder enraizada en las tradiciones
marxista y crtica destaca la necesidad de incorporar la crtica como elemento
esencial de un enfoque sociopoltico. El examen del poder requiere crtica
como medio para ofrecer una contraparte a las visiones ingenuas acerca de la
manera en la que las matemticas y la educacin matemtica estn implicadas
en la creacin y el mantenimiento de estructuras sociales particulares.
Una tercera posibilidad para definir poder, que se aparta de los atajos
de las dos definiciones previas, es considerarlo una caracterstica de las relaciones sociales, en la cual personas se posicionan en situaciones diferentes y
mediante el uso de varios recursos de poder. Esta definicin est claramente
expuesta en Cotton y Hardy (2004). Implica que el poder no es una caracterstica intrnseca y permanente de los actores sociales como lo pueden
implicar los dos tipos de definicin previos, sino que el poder es situacional, relacional y est en constante transformacin. Tal transformacin no
ocurre directamente como consecuencia de una lucha y resistencia abiertas,
sino a travs de la participacin de actores en la construccin de discursos.
En este sentido, el poder es sutil, y precisamente a causa de esta sutileza se
vuelve ms poderoso. Cuando el poder se define en estos trminos, llega a
ser posible realizar anlisis de grano fino sobre cmo la gente usa las matemticas y la educacin matemtica en discursos particulares y sobre los efectos
que esos discursos tienen en las prcticas sociales y, en consecuencia, en las
vidas de la gente.
Esta ltima manera de definir poder no ha sido popular entre los investigadores en educacin matemtica, debido probablemente al hecho de que
est relacionada con concepciones posmodernas y postestructuralistas de poder
recientes (e. g., Foucault, 1986). Sin embargo, este tipo de definicin podra
estimular nueva produccin prolfica en la investigacin en educacin matemtica. La razn es que tal definicin de poder encuentra resonancia no
solo con el avance de las ideas posmodernas en educacin (e. g., Popkewitz
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analizar las prcticas de educacin matemtica en el intercambio entre lo vvido en el mundo y el orden constitutivo para usar trminos de Lave.
Poner atencin a este contexto e incorporarlo como un elemento esencial de
anlisis en educacin matemtica es una manera de romper el internalismo
del campo de estudio y de su anlisis. Para un ejemplo de tal tipo de anlisis
vase el captulo En medio de lo global y lo local de este libro.
Es interesante notar que el reconocimiento del papel del contexto en la
educacin matemtica se ha limitado a la descripcin del contexto de una
situacin bajo anlisis. Es el caso en muchos informes de investigacin, donde
se encuentran afirmaciones como el contexto de esta investigacin es una
escuela primaria en un rea de clase baja en Londres. Tal descripcin parece apoyar la idea de que ser consciente del contexto implica simplemente
mencionarlo y, ms adelante, olvidar su existencia y su significado para la
comprensin del anlisis en cuestin. El quid del asunto, ms bien, consiste en
hallar maneras de entretejer el contexto de nivel micro sobre el que se concentraran, por lo regular, los investigadores en educacin matemtica por
ejemplo, una comunidad de aprendices en el aula con las mltiples capas de
contextos en los que se inserta tal microcontexto, con el propsito de hallar
revelaciones significativas acerca de la esencia social y poltica de las prcticas educativas de las matemticas. Como ilustracin menciono el anlisis de
Chronaki (2004) sobre su experiencia al estudiar la educacin matemtica en
un mbito cultural que no era el suyo. Su observacin de las normas escolares, uniformes, maneras de hablar y comportarse que suelen ser parte de las
observaciones tpicas focalizadas de un investigador en educacin matemtica
interesado en el aprendizaje de las matemticas adquiere pertinencia en la
empresa del investigador que da significado a la educacin matemtica en ese
mbito social.Vithal (2004) tambin destaca que parte de la relevancia de una
pedagoga de dilogo y conflicto en un pas como Sudfrica reside en reconocer e incluir en el anlisis la inestable y conflictiva naturaleza de las relaciones
sociales en ese pas. Sin este tipo de consideraciones, cualquier anlisis de la
educacin matemtica como actividad sociopoltica resulta, en efecto, despolitizada. La relacin constitutiva entre un contexto de nivel micro y uno macro es entonces una caracterstica sobresaliente de un enfoque sociopoltico
en la investigacin en educacin matemtica.
Para resumir, en esta seccin he examinado tres definiciones posibles de
poder en educacin matemtica y he sealado tambin que crtica y contexto
son nociones asociadas que van de la mano con el poder. Intent tambin argumentar que tanto las definiciones crticas de poder en relacin con el papel
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de las matemticas y la educacin matemtica en la sociedad como la incorporacin del contexto en el anlisis de la educacin matemtica son dos de
las caractersticas ms sobresalientes de la investigacin dentro de la tendencia
sociopoltica en educacin matemtica. En otras palabras, los enfoques sociopolticos de la investigacin en educacin matemtica se caracterizan por
la sensibilidad hacia una incorporacin seria del poder, crtica y contexto
como conceptos pertinentes para comprender las prcticas de la enseanza y
el aprendizaje de las matemticas. Esto no quiere decir, sin embargo, que estas
sean las nicas caractersticas.Tampoco significa que haya unidad entre los proyectos de investigacin que adoptan un enfoque sociopoltico. Aqu afirmo
que es posible reconocer algunas preocupaciones comunes que pueden aparecer a travs de perspectivas particulares mltiples que se pueden etiquetar
como sociopolticas.
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sean ms significativas que el uso polticamente correcto de una personificacin del discurso por medio del uso de pronombres como nosotros y yo
la investigacin sociopoltica puede abrir al examen crtico del lector los
productos del proceso de investigacin, la intencionalidad del investigador
y los caminos que el investigador decidi tomar cuando se encontr con las
personas con quienes se comprometi en la investigacin.
Esta visibilidad no es una cuestin de transparencia de los mtodos y
de si se aplican correctamente o no como fue sugerido en diferentes criterios de calidad de investigacin en, por ejemplo, Schoenfeld (2002). Es
una cuestin de evidenciar, en la forma en que nos expresamos nuestros
discursos orales y escritos, que reconocemos la naturaleza dialgica, poltica y social de nuestra tarea como investigadores en educacin matemtica,
y que estamos implicados en construir parte de las prcticas de la educacin
matemtica en instituciones educativas cuando actuamos en aquellos espacios
como investigadores. En otras palabras, es ser consistentes con lo que Restivo
(1999) llamara la conjetura de construccin social en el mbito de nuestro propio
esfuerzo de investigacin. En otras palabras, adoptar un enfoque sociopoltico
no es solamente una cuestin de escoger un conjunto particular de teoras y
metodologas. Es una actitud que persigue la consistencia entre lo anterior
y nuestra actividad como investigadores. Esta actitud muestra tambin que el
investigador est en busca de maneras apropiadas de comunicar las interpretaciones de su actividad.
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Agradecimientos
Agradezco a Mahesh Bhatia, Wenda Bauchspies, Sal Restivo, Ole Skovsmose
y Robyn Zevenbergen, por sus comentarios a versiones preliminares de este
artculo.