Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
(1844-1900)
3. La nueva filosofa
La nueva Filosofa
Para Nietzsche la voluntad es la verdadera "esencia" de la realidad. La realidad no
es ms que la expresin de la voluntad: ser es querer (...ser). La realidad no es algo
esttico, permanente, inmutable; ni la consecuencia de algo esttico, permanente,
inmutable. Siendo el fruto de la voluntad ha de ser multiforme y cambiante, como
aquella. La realidad es devenir, cambio, y no est sometida a otra determinacin
que a la de su propio querer. Y el querer de la voluntad, al igual que el de todo lo
real, es un querer libre, que rechaza toda determinacin ajena a su propio devenir.
La voluntad, el querer, no se somete a lo querido, sino que se sobrepone a todos
sus posibles objetos. No quiere "esto" o "lo otro", sino slo su propio querer. Se trata
de una voluntad libre y absoluta a la que Nietzsche denomina "voluntad de poder":
es una voluntad vital, expansiva, dominante... una voluntad que se engendra a s
misma y que quiere su propio querer.
A la nueva concepcin de la realidad corresponde una nueva concepcin de la
verdad. La verdad no reside en el juicio, ni en la adecuacin del intelecto con el
objeto. Todos los juicios son falsos, en la medida que consisten en una
"congelacin" de un determinado aspecto de la realidad mediante el uso de
conceptos. Siendo la realidad cambiante no podra dejarse encerrar por conceptos,
que son estticos, inmutables. Y siendo los conceptos la base de todos los juicios
estos no pueden expresar ni captar la realidad, el devenir de lo real. Los conceptos
no nos sirven para captar lo real, ni los juicios para expresar la verdad de lo real.
La verdad ha de ser un resultado de la intuicin de lo real, de la captacin directa
de la realidad. Por ello, no podr ser una verdad inmutable, y ni siquiera nica, pues
el mismo cambio de lo real no est exento de contradicciones.
En la medida en que la expresin de la verdad se realiza mediante el lenguaje ste
se convierte en algo fundamental a la hora de hablar de la verdad. Nietzsche ver
en el lenguaje una supeditacin a los conceptos que hacen de l un instrumento
poco til para reflejar la verdad de los real, por lo que la construccin de un nuevo
(1596-1650)
Seccin publicada en webdianoia.com por primera vez el 25 de septiembre de 2002
Ren Descartes
Segn la opinin ms extendida entre la mayora de filsofos e historiadores de la
filosofa, se tiende a considerar a Descartes, con su filosofa racionalista, como el
iniciador de la filosofa moderna. Pese a que su actividad se desarrolla en un
contexto de innovacin y descubrimientos en el que intervienen muchos otros
filsofos, con importantes aportaciones, su afirmacin del valor de la razn, anclada
en el descubrimiento de la subjetividad, abrir el camino a la filosofa moderna.
Qu hay en webdianoia sobre Descartes
En las pginas dedicadas a Descartes encontrars, en la primera seccin,
"Biografa", (a la que puedes acceder a travs del enlace "Biografa" situado en la
cabecera de cada pgina), una breve exposicin de los principales acontecimientos
de su vida, en la que se destacan algunos de los momentos significativos
relacionados con su actividad filosfica.
En la segunda seccin se expone la relacin de las principales obras de Descartes.
En la tercera seccin, dedicada a su pensamiento, "Filosofa", encontrars una
exposicin de los principales aspectos de su pensamiento: introduccin a la poca
y a los problemas filosficos de la modernidad, el problema de la razn y el mtodo,
Aristteles
(- 384 a - 322)
Seccin publicada por primera vez en webdianoia el 3 de diciembre de 2001
La filosofa aristotlica
Tras haber permanecido durante 20 aos en la Academia, Aristteles la
abandonar, a la muerte de Platn. Posteriormente crear su propia escuela, el
Liceo, tambin en Atenas, que ejercer una influencia considerable en el desarrollo
de la filosofa posterior y, de modo especial, en el desarrollo de la filosofa
escolstica a lo largo de la Edad Media.
Qu hay en webdianoia sobre Aristteles
En las pginas dedicadas a Aristteles encontrars, en la primera seccin,
"Biografa" (a la que puedes acceder a travs del enlace "Biografa" situado en la
cabecera de cada pgina) una breve exposicin de los principales acontecimientos
de su vida, en la que se destacan algunos de los momentos significativos
relacionados con su actividad filosfica.
En la segunda seccin se expone la relacin de las principales obras de
Aristteles.
En la tercera seccin, "Cronologa", encontrars un cuadro cronolgico con los
principales aconteciemientos de su vida y poca.
En la cuarta seccin, dedicada a su pensamiento y el contexto en que se
desarrolla, "Filosofa y contexto", encontrars una exposicin del contexto
histrico, sociocultural y filosfico, as como de los principales aspectos de su
pensamiento: lgica (divida en tres secciones: conceptos, juicios y razonamientos),
metafsica (en cuatro secciones: la crtica de la teora de las Ideas, la teora de las
cuatro causas, la teora de la sustancia y ser en acto y ser en potencia), cosmologa
y fsica (en tres secciones: cosmologa, la fsica y la explicacin del cambio, y tipos
y causas del cambio), antropologa y psicologa, teora del conocimiento, tica (en
dos secciones: la tica a Nicmaco y las Virtudes ticas y dianoticas) y poltica.