IES JUAN LPEZ MORILLAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

FILOSOFA Y CIUDADANA
1 DE BACHILLERATO

CMO REALIZAR UN COMENTARIO DE TEXTO FILOSFICO?

El comentario de texto es una actividad escrita que tiene como objeto explicar y expresar las ideas
contenidas en un pasaje escrito determinado; adems el autor del comentario puede mostrar su
opinin o interpretacin personal sobre las ideas contenidas en el escrito. El lector de un texto parte
siempre de una precomprensin, de unas ideas previas que tiene antes de iniciar la lectura; el
contenido de la asignatura ser enriquecer esos conocimientos previos del alumno para que la
comprensin del texto sea lo ms rica posible. Se debe tener presente cuales son las ideas previas
sobre el autor del texto desde las que partimos as nos ser ms fcil contextualizar las ideas
expresadas en el fragmento que vayamos a leer.
El primer paso en el comentario es leer el texto comprensivamente. Aunque haya prisas en hacer el
comentario este paso no se puede soslayar: se debe leer el texto detenidamente, subrayando y
sacando las conclusiones precisas. Si no se comprende algo debe ignorrselo en la primera lectura,
puede que empiece a ser comprensible cuando entendamos el texto como totalidad. Sin
comprensin no puede haber nunca comentario.
Al terminar la lectura comprensiva debemos tener claro al menos una cosa: de qu trata el texto?
cul es su idea central? Esto se llama el tema del texto.
Una vez se tenga claro cul es el tema del texto podemos pasar a sacar las ideas del texto. Las ideas
del texto no slo deben ser expresadas sino tambin explicadas para hacer el comentario es decir,
sacando las ideas del texto debemos, con nuestras propias palabras, exponerlas y relacionarlas entre
s. Otro punto de vital importancia es no confundir el comentario de texto con un parafraseo del
mismo; comentar el texto no es poner lo mismo que el autor pero con nuestras palabras sino, como
ya se ha dicho, extractar las ideas fundamentales y explicarlas incluso ms profundamente que
como las haya explicado el autor.
Por ltimo, el comentario se termina poniendo en relacin el texto con algn aspecto de la filosofa
del autor del mismo y, si adems es posible, con la filosofa de algn otro autor con el que podamos
establecer puntos en comn o de divergencia. En algunos comentarios de textos se pide al final una
valoracin personal de las ideas del autor, esta parte es la ms compleja ya que en ningn caso es
exponer tus ocurrencias personales sino que tienes que sopesar los argumentos del autor y realizar
una crtica ms o menos constructiva a ello; en todo caso para ver como realizar una disertacin
filosfica
Los errores ms habituales en el comentario son los siguientes:
* No dejar claro el tema ni las ideas principales sino empezar a escribir sin ton ni son.
* Parafrasear las ideas pero no explicarlas.
* Empezar a explicar sin venir a cuento algn aspecto de la filosofa del autor.
En la redaccin del comentario se puede dejar que las partes del mismo (tema, ideas principalesexplicacin y relaciones) queden ms o menos explicitas, eso depende de la prctica en actividades
de comentario, del nivel de lecto-escritura que se tenga y del gusto del comentador.

EJEMPLO DE COMENTARIO DE TEXTO:

Este comentario de texto se ha hecho siguiendo el procedimiento ms simple y claro pero debes de
tener en cuenta que como se dijo las partes del comentario no tienen que quedar tan
explcitamente marcadas
TEXTO:
En los estadios ms antiguos de nuestra evolucin el hombre ya era un predador, el hombre en la
perdida sabana africana se vio en multitud de ocasiones impelido a matar o a se matado, como los
actuales chimpancs, orangutanes o gorilas la violencia contra nuestra propia especie ha sido un
lugar comn en nuestro pasado. Acaso la tcnica ha cambiado algo? Acaso el avin, el cohete o
la metralleta supusieron un cambio diferente del que se produjo cuando el hombre us un garrote
en vez de sus garras para matar a un semejante? Las proclamas bienintencionadas de los
pacifistas son meran palabras bonitas, muy bonitas sin duda pero ineficaces; el hombre es un lobo
para el hombre y ninguna cancin de John Lennon ni ninguna paloma blanca har que el hombre
deje de ser lo que es. Si queremos paz debemos prepararnos para la guerra
COMENTARIO:
Tema: El hombre como animal violento.
Ideas:
*Desde el inicio de nuestra evolucin hemos practicado la violencia.
*El progreso tcnico ha servido para perfeccionar nuestras tcnicas agresivas.
*Las bellas ideas no sirven para cambiar la naturaleza del hombre.
*Slo nos aseguramos la paz precavindonos con violencia.
Este texto debate sobre qu papel juega la agresividad en la naturaleza del hombre dando por
respuesta que la violencia es un elemento esencial del ser del hombre.
Segn el autor la violencia ha sido una constante en la evolucin humana, el hombre como
predador en la sabana africana necesit de la violencia no slo contra otros animales a los que
devoraba sino tambin contra sus propios semejantes cuando entraba en conflicto con ellos por
los recursos materiales. Segn el autor la evolucin tecnolgica no ha cambiado para nada estos
impulsos primitivos, de hecho, podramos pensar, los ha potenciado, ha incrementado la
capacidad de daar pero, se pregunta el autor, no ha pasado as desde los inicios de la supuesta
civilizacin? Uno de los artefactos que primero encontramos en las cuevas primitivas habitadas
por homnidos han sido puntas de flechas y lanzas por no hablar de los restos humanos de
banquetes canbales acaso no ha sido la evolucin tecnolgica una evolucin en las tcnicas de
matar y de evitar ser matado?
Por mucho que proclamen grupos ecologistas o pacifistas la violencia es algo constitutivo del
hombre, el hombre, dice el autor recordando a Hobbes, es un lobo para el hombre con esta frase
se quiere decir que la violencia del hombre hacia sus semejantes alcanza cotas que llegan a la
desnaturalizacin, llegan a convertir al hombre en un extrao para con su semejante. Por todo lo
anterior, se concluye en el texto, el esfuerzo militarista es lo nico que garantiza la paz entre los
hombres; slo el equilibrio de fuerzas permite que los hombres no se enfrenten y se destruyan.
Renunciar a la violencia nos hace vctimas fcil de ella.

El autor del texto se encuentra en la rbita ideolgica de Maquiavelo o, el ya citado, Hobbes

que consideraban que slo mediante el terror se poda gobernar sobre animales tan asociales y
egostas como el hombre. Pero cabe preguntarse qu hace que el hombre se desnaturalice y
practique la violencia contra sus semejantes? Rousseau propuso que es la sociedad la que hace al
hombre lo que es: un animal mezquino y cruel al hombre; sin embargo, si aceptamos la tesis de
Rousseau, no sera posible cambiando la sociedad cambiar tambin la naturaleza del hombre?
Si hemos aprendido a comer alimentos cocinados con cuchillos y tenedores en vez de con
nuestras bocas y manos desnudas no podremos aprender a renunciar a la violencia mediante la
educacin social? Yo creo que s, que teniendo el hombre una naturaleza tan plstica que nos han
permitido llegar al cielo, al fondo de los mares y a las estrellas, lugares de los que la naturaleza
nos exili, por qu no va a ser posible que tras milenios de violencia comprendamos que, como
deca Gandhi, si la humanidad siguiese el proverbio de ojo por ojo todos estaramos ciegos?