Damitas condicionadas

En su libro La tercera mujer, el filsofo francs Gilles Lipovetsky, describe las

caractersticas de los tres tipos de mujeres que l considera que han existido a
lo largo de la historia de la humanidad. En este, se describe a la Primera mujer
como un mal necesario, considerada un animal inepto y estpido aunque
agradable y gracioso (Erasmo de Rotterdam, filsofo, fillogo y telogo
holands), en este sentido, se piensa en la primer mujer como salvaje pero
bella y seductora, cuyas acciones son condenadas por distintas autoridades
religiosas y movimientos moralistas al compararse con Lilith (primer mujer de
Adn, segn la leyenda de origen mesopotmico) por lo que pone en riesgo al
hombre, ya que le nubla el juicio y lo aturde, tal como hacan Cleopatra y
Helena de Troya con su encantadora belleza, poniendo a sus pies al hombre.
Sin embargo, dicha condicin, llev al hombre a actuar en defensa propia
buscando domesticar a la mujer, buscando convertirla en una damita.
Surgiendo ahora, la Segunda mujer.
sta segunda mujer, considerada como una mujer machista, inofensiva,
sumisa, tranquila, ms bien pasiva, ama de casa, consagrada al hogar y
castrada, en un sentido psicoanaltico en el cual, se vive el complejo de
castracin, dando respuesta en general, al porqu de las diferencias
fisiolgicas y en particular a la presencia o ausencia de un pene. En la nia, la
ausencia de pene es sentida como un perjuicio sufrido, que intenta negar,
compensar o reparar. Estableciendo su relacin con el complejo de Edipo, con
la funcin prohibitiva y normativa. Segn mi propia experiencia, esta mujer es
buscada an por las abuelas en las familias, quienes perciben como mal vista a
una mujer, incluso desde nia, juzgada por usar pantaln, sentarse con piernas
abiertas y hablar ms fuerte de lo necesario; mal vista y corregida si corre o
juega con los dems nios varones, si no gusta de peinar una larga melena y
no mostrar inters en aspectos domsticos. No obstante, segn Lipovetsky
describe el fin de la necesidad de esta segunda mujer en todo lugar junto con
el transcurrir de la historia de la humanidad y los hechos trascendentales.
Hablemos ahora de la segunda guerra mundial, durante la cual, surgi una
crisis tanto de hombres, a causa de que estos deban participar de la guerra
desde algn campo de batalla; tanto como crisis de recursos debido a la
condicin por la que se pasaba. Por dicha crisis, la mujer, fue llamada a
trabajar en el campo laboral en el que solo el hombre estaba, teniendo acceso
al uso de la ropa que solo el hombre usaba, demostrando tal capacidad, la cual
no se le reconoca, de manera que toma cierta fuerza que a la segunda mujer
no se le conceda. Al final de dicha guerra, no hubo regreso para muchos
hombres, y para los que si, no lo fue en buenas condiciones de manera que fue
la mujer la que tuvo que ponerse los pantalones para salir adelante, esto dio
a la mujer una nueva posicin debido a la solvencia en el mundo econmico y
laboral que esta adquira, restando as, poder al hombre.

De tal suerte que, la mujer que era definida por el pensar del hombre se haba
terminado, abrindose paso una nueva mujer. La Tercera mujer. Despus de la
metamorfosis, el resultado fue una mujer libre, independiente; una mujer que
ya no ve al hombre como el hroe que la viene a rescatar porque ya no
espera ser rescatada sino que acta por s misma. Se habla tambin de la
desvitalizacin de la ama de casa, adjudicando legitimidad a los estudios o al
trabajo que la mujer pudiera tener, dndole derecho al sufragio, libertad sexual
y control sobre su procreacin. Adems de una completa disposicin de s
misma, en todas las esferas de su existencia, permitindole decisin, duda y
arbitraje sobre cualquiera de estas. En general, surge una mujer sin una va
social preestablecida. A esto se le llam: La liberacin femenina.
A mi parecer, buscar ser como la tercera mujer debera ser una meta
perseguida por toda mujer en todo espacio en todo momento, ya que va en
busca de la satisfaccin de sus propios deseos, siempre y cuando, claro, exista
el respeto de ella a los dems y de los dems a ella, por esto es llamada la
Mujer postmoderna. Pero volvamos un poco en lo aqu tratado, a la transicin
de la primera a la segunda mujer, cuando la condicin de la primera mujer
llev al hombre a actuar en defensa propia buscando domesticar a la mujer,
lo que a mi parecer es de sumo desagrado, ya que es reducir a la mujer a un
lugar inferior al que tiene, me lleva a preguntarme cmo ocurri eso y ms
an, en cmo es que an en nuestros das son generadas damitas resultado
de esta domesticacin. Trmino que me dirige inmediatamente a pensar en
el conductismo en general y en particular en el condicionamiento clsico.
El condicionamiento clsico. Descubierto por Ivn P. Pavlov, en la dcada de
1920 y fue desarrollada por los conductistas, especialmente Watson. Este
condicionamiento se enfoca en el aprendizaje de respuestas emocionales o
psicolgicas involuntarias. A travs del proceso de condicionamiento clsico es
posible capacitar al individuo para reaccionar de manera involuntaria a un
estmulo que antes no tena ningn efecto; el estmulo llega a producir o
generar la respuesta en forma automtica. Lo que se ha definido como el
aprendizaje segn el cual un estmulo originariamente neutro, con relacin a
una respuesta, llega a poderla provocar gracias a la conexin asociativa de
este estmulo con el estmulo que normalmente provoca dicha respuesta. Se
trata de un aprendizaje, porque aparece una nueva conducta. Es decir, una
nueva relacin estmulo-respuesta y adems esta nueva relacin es producto
de la experiencia.
Dicho esto, pensemos por un momento en la forma de crianza de los bebs de
nuestros das. Incluso desde antes del nacimiento, al saber el sexo de este
pequeo sujeto se comienza con la generalizacin de lo que debera ser y no,
empezando por las expectativas generadas en los padres, refirindose a que
probablemente, se esperar a alguien fuerte, muy hbil e inteligente, guapo y
conquistador, protector y nada sentimental, que se volcar hacia los deportes y

las ciencias duras de un varn; mientras que de una mujer, se espera a alguien
sensible, sencilla, recatada, servicial, ms emocional, a quien se debe cuidar
porque es ms frgil, que dirigir sus intereses por las humanidades,
cuestiones artsticas y de cuidados. Sin embargo, estas expectativas son
producidas en base al acervo cultural del individuo, hablando de la cultura
especficamente como una idiosincrasia, que engloba directamente a un grupo
de personas, a una colectividad que guarda y perpeta un mismo pensar.
En este sentido, al esperar un beb, son adquiridos productos como muebles,
ropa y juguetes que servirn para reforzar las expectativas sobre este mismo.
Generalmente, si se espera un beb varn, se vern cosas de colores de
tonalidades ms fras, como los azules y si en una beb, se vern artculos de
tonos clidos como los rosas. En este sentido, los artculos para nios sern
aquellos que expresen mayor virilidad y fuerza, y de una vez se implantan
algunas posibles ocupaciones que estos puedan seguir, desde ropa estilo
militar, artculos de juguete como de doctor, arquitecto, carpintero, hasta
algunas armas de fuego y de contacto como pistolas y espadas. Cuando para
nias, habr artculos de mayor fragilidad, colocndola en la posicin de ama
de casa, de cuidadora, de soadora; ejemplo claro de esto sern la ropa con un
tema central de flores, de mariposas, princesas o hadas y juguetes como un
pequeo juego de t o la cocina completa, apropiada a su tamao. Tendrn
hijitos a los que puedan cuidar y educar. Adems de atuendos completos de
princesas: coronas, zapatillas; o atuendos con alas, una barita mgica, polvos
mgicos, un caballo mgico, un vestido mgico y cualquier cantidad de cosas
de esta naturaleza. Y rodeada de todos estos artculos crecer aquella beb
que conforme crezca aprender a utilizar una corona y una barita mgica, en
lugar de un traje de astronauta. Cuando al entrar a la escuela, sin que se lo
hubieran dicho, convivir ms con las otras nias y permanecer sentada
tranquila contrario que sus compaeros varones.
Ahora, sin duda alguna existen diferencias en las estructuras biolgicas en
general y particularmente en la anatoma cerebral entre mujeres y hombres
descubiertas a travs de estudios cientficos. Por ejemplo: Tamao y morfologa
del corpus callosum, porcentaje de la materia gris del tejido cortical, y volumen
del riego sanguneo cerebral. Que es reflejado en una mayor interconexin
durante las tareas entre ambos hemisferios debido a la mayor cantidad de
cuerpos axnicos a travs de los cuales en transmitida la informacin de las
neuronas que da como resultado que las mujeres puedan llevar a cabo un
nmero mayor de tareas en un momento. No obstante, estas diferencias en
ninguna forma definirn los lmites de la capacidad de una mujer o de un
hombre.
Volviendo al tema, an con estas diferencias estructurales, definitivamente, los
artculos ya mencionados si que ayudarn a definir en rol que el individuo en
formacin debera cumplir a lo largo de su vida, obviamente, sin olvidar que

la cultura y el entorno en el que se desarrollar harn una contribucin de gran

peso a esto. Adicionando a estos tres elementos, un factor que es
determinante para la formacin como lo son los estmulos visuales recibidos de
la televisin aclarando antes que, a mi parecer la televisin no es el principal
enemigo, sino el uso que se le d y a los programas que se prefiera ver. Existen
campaas mercadolgicas de artculos de moda, o los programas en televisin
que transmiten una idea sobre cmo debera ser una mujer o un hombre,
desde dibujos animados para los ms pequeos donde es clara la clasificacin
de colores y de actividades para cada gnero, hasta pelculas y series para
mayores que describen que tales comportamientos conducirn a ciertas
conductas que sern bien vistas y cules no.
Como resultado de lo sealado anteriormente tenemos que las mujeres en
general, aprecian y buscan mayormente, un comportamiento apropiado para
una dama/seorita, debido a que crecen condicionadas a esto, lo que significa
que son simplemente formas de actuar irreflexivas, producto de la asociacin
de respuestas automticas ante los estmulos que se presenten, excluyendo de
forma igualmente automtica a aquellas que no cumplan con lo definido
socialmente. La interrogante, en este sentido sera, hasta qu punto una
conducta, condicionada a responder automticamente de cierta forma,
parecida al actuar de la segunda mujer descrita por Lipovetsky, es funcional
para la mujer de nuestros das. Hasta qu punto obstruye que esta desarrolle y
explote el mximo de su potencial, pensando que est en las mejores
condiciones.
La tarea ahora sera reflexionar en cada una de las propias acciones y
comportamientos para determinar qu tipo de mujer est actuando en ese
momento y se d verdad es lo que a cada una le gustara, as como reflexionar
sobre el trato que se le da a las otras mujeres, a las nias, y lo a los hombres y
nios para considerar si de verdad queremos fomentar este tipo de
comportamiento y por qu.
Referencias

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