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Misinintegral
UnprocesoquedesarrollaelproyectodeDios
VivianaMontn
MuchosehaescritoysesigueescribiendosobrelaMisinintegral(MI)ynoeselpro
psitodeestetextoprofundizarenlosdetallesbblicoteolgicosdelamisma.
Nuestropropsitoenestetrabajoesbrindaralgunoselementostcnicosymtodolgi
cosqueayudenaestablecerconcretamentelanecesariarelacinentrelareflexinylaac
cin,paraquelaMIllegueaserunarealidad.
Paratalfin,vamosapensarlaMIcomounprocesoenelquesevadesarrollandoelproyecto
deDiosyenelcualintervienenfactoreshumanosysociales.Ennuestraperspectiva,esnecesa
rioconocerycomprenderestosfactorespararealizarlaMIfielyefectivamente.
El proceso de MI se desarrolla dentro de la dinmica misma de la vida cotidiana, es
decir,encadaunadelassituacionesdiariasquevivenlaspersonas,familias,grupos,or
ganizaciones,comunidadesysociedadensuconjunto.Enlaprimeraparte,entonces,pro
pondremosuninstrumentoanalticoquenosayudeaconsiderarlosfactoreshumanosy
socialesqueintervienenenesadinmica.Enlasegundaparte,procuraremosenriquecerel
instrumentoanalticopropuestoenlaprimeraparteapartirdeundilogoconelconcepto
mismo de MI; nuestra intencin aqu es lograr ver con mayor [Page 38] claridad cules
son los aportes especficos del concepto de MI para abordar el anlisis de las realidades
humanas.Porltimo,nosintroduciremosenelmomentodinmicodenuestroplantea
miento;enestainstancia,yalaluzdeloanterior,trataremosdeclarificarcmotrabajaren
laprcticayvivenciacotidianadelaiglesiasegnelcriteriodelaMIcomoproyectode
Diosenproceso.Paraello,propondremosponerenprcticalaconcepcindelaMIcomo
proyecto siguiendo en paralelo los pasos que soncaractersticos enla implementacin
decualquierotroproyecto.

1.Losfactoreshumanosdelamisinalaluzdelasnecesidadeshumanas
Paracomenzaradefinirqufactoreshumanosysocialesdebemosconsiderarennues
troanlisis,partimosdelasiguientetesisoafirmacin:Elserhumanointerpretalarealidad,y
actaenconsecuencia,desdesusesquemasdepensamientoyensituacionesconcretasdeexistencia.
Estosesquemassehanidoformando,modificandoofortaleciendoapartirdesuspropiasexperien
ciasdevida,cuyomotoropulsinessiempreunanecesidad.

Algunosautoresdefinenalserhumanocomounserdenecesidades,esdecir,unser
cuya existencia requiere de ciertas condiciones que la hacen posible. A esas condiciones
lasllamaremosnecesidadeshumanas.Sibienexisteunagrancantidaddeaportestericos
yreflexionessobrelatemticadelasnecesidades,ycadaunotienesuvalor,nosotrosva
mosavalernospara nuestropropsitode losaportesdeManfredMaxNeef. 1 Suaporte
nosparecevaliosoporqueensu[Page39]anlisisdelasnecesidadeshumanaslintrodu
ceunadiferenciaentrelasnecesidadesyelmododesatisfacerlas, 2 loquelllamasatis
factores.Sucontribucinsirveparadisearestrategiasoperativasderespuestaanecesi
dadesconcretasfrentealaseventualessituacionesquepuedetransitarungrupohumano.
Tradicionalmente,elconceptodenecesidadseidentificaconcarenciadealgo,esde
cir,conunafaltaqueesnecesariosuplir.Sinembargo,segnMaxNeefesmsadecuado
considerarlascomounapulsinounaenergaquemovilizahacialasatisfaccin.Deeste
modo, la necesidad se torna a la vez carencia y potencia, 3 ya que esa misma carencia es
generadoradeunmovimientohacialoquelapersonacreequeserloapropiadoparare
solver esa necesidad. As, en la medida en que la necesidad involucra a la persona, sta
puedetornarseenunrecurso.Enestesentido,espreferiblehablardeviviryrealizarlas
necesidadesmsquedesatisfacerlas. 4
Paranuestroautor,entonces,lossatisfactoressonformasdecarcterindividualyco
lectivoqueposibilitanlaactualizacindelasnecesidades,mientrasquelasnecesidades
sonlapulsinqueimpulsaaresolveraquelloqueesvital. 5
[Page 40] Segn este acercamiento, las necesidades humanas deben ser consideradas
comounsistemadinmico.Enpalabrasdelautor,
lapersonaesunserdenecesidadesmltipleseinterdependientes.Porellolasnecesidadeshuma
nasdebenentendersecomounsistemaenelquelasmismasseinterrelacionaneinteractan.Si
multaneidades, complementariedades y compensaciones son caractersticas de la dinmica del
procesodesatisfaccindelasnecesidades. 6

Sin embargo, esta visin dinmica del sistema de necesidades no debe conducir a
equvocos. Contra la idea tradicional de que las necesidades son infinitas, cambiantes y
varandeunaculturaalaotra, 7 MaxNeefsostienequelasnecesidadeshumanasfunda
mentalessonfinitas,pocasyclasificables,lasmismasentodaslasculturasyentodoslos
perodoshistricos. 8 Segnl,estaafirmacinslopodemoshacerlagraciasaladistincin
ManfredA.MaxNeef,Desarrolloaescalahumana:Conceptos,aplicacionesyalgunasreflexiones,NordanICARIA,Barcelo
na,1994.
2 Luegocambiaremoseltrminosatisfacerporresolveroactualizarparahacerreferenciaalasaccionesybienes
econmicosqueposibilitanqueelserhumanosostengaydesarrollesuvida.
3MaxNeef,Op.cit.,pp.4950,56.
4Ibid.,p.50.
5 Cuandousamoseltrminovital,hacemosreferenciaaaquelloenlocualestnprofundamenteimplicadaslascondi
cionesdeexistenciaydelocualdependelavida.Sinembargo,elconceptodevidaalquehacemosreferencianoinvolu
cralamerasubsistencia,sinoeldesarrollodelahumanidadplena,aquellaqueDioscreasuimagenysemejanza.
6Ibid.,p.41.
7Ibid.,p.40.
8Ibid.,p.42.
1

entrenecesidadesy satisfactores.Efectivamente, lo que cambiaa travs del tiempo y las

culturasnosonlasnecesidades,sinolasmanerasolosmediosquesonutilizadosparare
solverlas. 9 Demodoqueunodelosaspectosquedefinenaunaculturaessueleccinde
satisfactores.Segnelautor,
lasnecesidadeshumanasfundamentalesdeunindividuoqueperteneceaunasociedadconsumis
tasonlasmismasdeaquelqueperteneceaunasociedadasctica.Loquecambiaeslaeleccinde
cantidadycalidaddelossatisfactores,y/olasposibilidadesdeteneraccesoalossatisfactoresre
queridosLoqueestculturalmentedetermi[Page41] nadonosonlasnecesidadeshumanasfundamen
tales,sinolossatisfactoresdeesasnecesidades. 10

Avanzandounpocoms,MaxNeefcombinadoscriteriosdedesagregacindelasne
cesidadeshumanassegncategorasexistenciales(ser,tener,haceryestar)ysegncategor
asaxiolgicas.Laclasificacinaxiolgicaseocupadelasnecesidadeshumanasfundamenta
les,consideradasdecarctersocialuniversal,entantonecesidadescuyaresolucinresulta
deseableparacualquiera,ycuyainhibicintambinesindeseableparacualquiera. 11 Enesta
ltima clasificacin MaxNeef ubica las necesidades de subsistencia, proteccin, afecto,
entendimiento, participacin, ocio, creacin,identidad y libertad.Del crucedeambos ti
pos de categoras surge una matriz que sirve para ordenar y desglosar los satisfactores
(vercuadro1).Elautornopresentalamatrizcomoalgonormativo,sinocomouninstru
mentotilparahacerunanlisisdesituacin.Dadoquelossatisfactorespuedenserindi
vidualesocolectivos,cadapersonaogrupopuedeconstruiryllenarsupropiamatrizse
gnsucultura,circunstanciasycoordenadasespaciotemporales. 12 Elpropsitoesidentifi
carcmounapersona,grupoosociedadactafrentealasnecesidadesydiseaaquellos
satisfactoresquesonapropiadosyposiblesparacadaunadeellas.SegnMaxNeef,
delaclasificacinpropuestasedesprendeque,porejemplo,laalimentacinyelabrigonodeben
serconsideradoscomonecesidades,sinocomosatisfactoresdelanecesidadfundamentaldesub
sistencia.Delmismomodo,laeducacin(yaseaformaloinformal),elestudio,la[Page42]inves
tigacin,laestimulacinprecozylameditacinsonsatisfactoresdelanecesidaddeentendimien
to.Lossistemascurativos,laprevencinylosesquemasdesalud,engeneral,sonsatisfactoresde
lanecesidaddeproteccin. 13

Ibid.,p.42.
Ibid.,p.42(subrayadodelautor).
11Ibid.,p.53.
12Ibid.,p.57.
13Ibid.,pp.4142.
9

10

Cuadro1
SER
1/ Salud fsica, salud mental, equilibrio,
solidaridad,
humor, adaptabilidad.
5/ Cuidado, adaptabilidad, autonoma,
equilibrio, solidaridad

TENER
HACER
ESTAR
2/
Alimentacin, 3/ Alimentar, procrear, 4/ Entorno vital Entorno
abrigo, trabajo
descansar, trabajar.
social

9/ Autoestima, valoracin, solidaridad, respeto, tolerancia, generosidad,

receptividad,
pasin, voluntad, sensualidad, humor.
ENTENDIMI- 13/ Conciencia crtica, receptividad,
ENTO
curiosidad, asombro, disciplina, intuicin, racionalidad.
17/adaptabilidad
PARTICIPAreceptividad, soliCIN
daaridad, disposicin, conviccin,
entrega,
respeto,
pasin, humor.
[Page
43] 21/ curiosidad, receptividad, imagiOCIO
nacin, despreocupacin,
humor,
tranquilidad, sensualidad.
25/ pasin, volunCREACIN
tad, intuicin, imaginacin, audacia,
racionalidad, autonoma, inventiva,
curiosidad.
29/ pertenencia, coIDENTIDAD
herencia, diferencia,
autoestima,
asertividad.

11/ expresar emociones, 12/ Privacidad, intimidad,

acariciar, compartir, cui- hogar, espacios de endar, cultivar, apreciar, cuentro.
hacer el amor.

SUBSISTENCIA

PROTECCIN

AFECTO

LIBERTAD

6/ Sistemas de seguros, ahorro, seguridad social, sistemas

de salud, legislaciones, derechos, familia, trabajo.
10/ Amistades, parejas, familia, animales
domsticos, plantas,
jardines.

7/ Cooperar, prevenir, 8/ Contorno vital contorno

planificar, cuidar, curar, social, morada.
defender.

14/ Literatura, maestros, mtodo, polticas educacionales,

polticas comunicacionales

15/ Investigar, estudiar,

experimentar,
educar,
analizar, meditar, interpretar, dialogar, escuchar.

16/ mbitos de interaccin formativa, escuelas,

universidades, academias,
agrupaciones, comunidades, familias.

18/Derechos,
responsabilidades, obligaciones, atribuciones, trabajo.

19/afiliarse,
cooperar,
proponer, compartir, discrepar, acatar, dialogar,
acordar, opinar

20/ mbitos de interaccin

participativa: cooperativas, asociaciones, iglesias,
comunidaes, vecindarios,
familia.

22/ juegos, espect- 23/ divagar, abstraerse,

culos, fiestas, calma. soar, aorar, fantasear,
evocar, relajarse, divertirse, jugar.

24/ privacidad, intimidad,

espacioes de encuentro,
tiempo libre, ambientes,
paisajes.

26/ saberes, habili- 27/ trabajar, analizar e

dades, destrezas, m- interpretar, idear, inventodo, trabajo.
tar, construir, componer,
disear,

28/ mbitos de produccin

y retroalimentacin, talleres, ateneos, agrupaciones,
audiencia, espacios de expresin, libertad temporal.

30/ smbolos, lenguaje, hbitos, costumbres, grupos de

referencia y pertenencia, sexualidad,
valores, normas, roles,memoria histrica, trabajo.
33/ autonoma, au- 34/ Igualdad de detoestima, voluntad, rechos y deberes.
pasin, asertividad, Posibilidad de deciapertura, determi- sin.
nacin, audacia, rebelda, tolerancia.

31/ comprometerse, integrarse,

confundirse,
definirse, conocerse, reconocerse, actualizarce,
crecer.

32/ socioritmos, entornos

de la cotidianidad, mbitos de pertenencia, etapas
madurativas

35/ decidir, conocerse, 36/ Plasticidad, espacio

discrepar, optar, diferen- temporal, mbitos de diciarse, arriesgar, asu- logo.
mierse,
desobedecer,
meditar.

Vamosahoraaanalizarbrevementeelcuadro1paraentenderlautilidaddelamatriz
propuesta.Enlaprimercolumna,alaizquierda,figuranlascategorasdelaclasificacin
axiolgica,esdecir,lasnecesidadesconsideradasuniversalesmencionadasmsarriba;en
laprimerafilahorizontalcoloca,deizquierdaaderecha,lascategorasexistencialesomo
dosenquesedeclinanlossatisfactores.Lalgicadelcuadroeslasiguiente:todavezque
sebusquerealizaroactualizarcadaunadelascategorasaxiolgicas(necesidadeshuma
nasfundamentales)hayquetomarencuentalascategorasexistenciales,seaenelplano
individualocolectivo,yaqueporlamediacindeellaspuedelanecesidad[Page44]pul
sinllegararesolversedemaneraconcreta,evitandoasquedarenlasolaenunciacino
expresindedeseo.
Acontinuacin,entonces,proponemosunamaneraprcticadeabordarlatareadelle
narlamatriz,seaquesehagaindividualogrupalmente.Paracadacategoraaxiolgicade
laprimeracolumnadelaizquierdaserealizarunaseriedecuatropreguntas,cadaunade
lascualesserefiereaunodeloscuatrocuadrosdecategorasexistencialesquecorrespon
denaesacategoraaxiolgica.Laspreguntas,entonces,sonlassiguientes:
1.Quatributospersonalesy/ogrupalesdebenestarpresentesparapotenciarlareali
zacindelacategoraaxiolgicaencuestin?(expresarcomosustantivos).
2. Qu recursos personales y colectivos (tales como instituciones, normas, mecanis
mos,herramientas,leyes,etc.)sonnecesariosparagarantizarlarealizacindelacategora
axiolgicaencuestin?(expresarconunaomspalabras).
3.Quaccionessonnecesariasparagarantizarlarealizacindelacategoraaxiolgica
encuestin?(expresarcomoverbos).
4. Qu espacios o ambientes son necesarios para que se pueda realizar la categora
axiolgicaencuestin?
Una vez establecida la diferencia entre necesidades y satisfactores, MaxNeef distin
gue,confinesanalticos,cincotiposdesatisfactores:violadoresodestructores,pseudosa
tisfactores, inhibidores, singulares, sinrgicos. Vamos a considerar brevemente cada uno
deellos. 14
[Page45]a)Satisfactoresvioladoresodestructores:sonaquellosque,alseraplicados,no
slo aniquilan la posibilidad de resolver una necesidad en lo mediato, sino que adems
tienenefectoscolateralesqueimposibilitanlasatisfaccinadecuadadeotrasnecesidades.
Estossiempresonimpuestosygeneralmentevanasociadosalanecesidaddeseguridad.
Estossonalgunosejemplos:

EstesectorreproducetantolasdefinicionescomolosejemplosqueMaxNeefelaboraenlaspp.6065desutrabajo.
Nosotroshemosagregadoenlastablasalgunosejemplospropiossealadosconunasterisco.

14

SUPUESTO
SATISFACTOR
1.Armamentismo
2.Exilio
3.Autoritarismo
4.Proselitismo*

NECESIDADQUE
NECESIDADCUYA
PRETENDESATISFACER SATISFACCINIMPOSIBILITA
Proteccin
Subsistencia, afecto, participacin, liber
tad
Proteccin
Afecto,participacin,identidad,libertad
Proteccin
Afecto, entendimiento, participacin,
creacin,identidad,libertad
Trascendencia
Afecto, libertad, entendimiento, partici
pacin,creacin.

b)Pseudosatisfactores:sonaquellosqueestimulanunafalsasensacindesatisfaccinde
unanecesidaddeterminadayfrustranenunplazomediatolaposibilidaddesatisfacerla.
Generalmentesoninducidosatravsdelapropaganda,lapublicidadyotrosmediosde
persuasin.Ejemplos:
SATISFACTOR

NECESIDADQUE
APARENTA
SATISFACER
Medicinamecanicista Proteccin
Smbolosdestatus

Identidad

NECESIDADCUYA
SATISFACCINIMPOSIBILITA
Subsistencia, entendimiento, participa
cin.
Subsistencia, proteccin, identidad, parti
cipacin,creacin,libertad

Acumulacin de ri Proteccin
queza*

Afecto,libertad,participacin

La teologa de la Trascendencia
prosperidad*

Entendimiento, participacin, creacin e

identidad

[Page 46] c) Satisfactores inhibidores: son aquellos que asumen un modo de satisfacer
(sobresatisfacer)unanecesidaddetalmaneraquedificultanseriamentelaposibilidadde
satisfacer otras necesidades. Generalmente se hallan ritualizados y emanan de hbitos
arraigados.Ejemplos:
SATISFACTOR

NECESIDADCUYA
SATISFACCINIMPOSIBILITA

Paternalismo

NECESIDADQUE
APARENTA
SATISFACER
Proteccin

Emocionalismo*

Trascendencia

Entendimiento,libertad,afecto

Racionalismo*

Entendimiento

Afecto,creacin,trascendencia,ocio.

Entendimiento, participacin, libertad,

identidad.

d)Satisfactoressingulares:sonaquellosqueapuntanalasatisfaccindeunasolanecesi
dad,siendoneutrosrespectoalasatisfaccindeotrasnecesidades.Soncaractersticosde
losprogramasdedesarrolloyasistenciainstitucionalizados.Ejemplos:

SATISFACTOR
Nacionalidad
Voto
Programaasistencialdevivienda

NECESIDADQUEAPARENTASATISFACER
Identidad
Participacin
Subsistencia

[Page47]e)Satisfactoressinrgicos: 15 sonaquelloscuyomododesatisfacerunanecesi
daddeterminadaestimulaycontribuyealasatisfaccinsimultneadeotrasnecesidades.
Son contrahegemnicos, ya que revierten racionalidades dominantes como las centradas
enlacompetenciaylacoaccin.Ejemplos:
SATISFACTOR

NECESIDAD

1.Lactanciamaterna

Subsistencia

NECESIDAD
CUYA
SATISFACCINESTIMULA
Proteccin,afecto,identidad

2. Produccin auto Subsistencia

gestionada

Entendimiento, partcipacin, creacin,

identidad,libertad

3.Meditacin*

Trascendencia

Ocio, creacin, identidad, entendimiento,

afecto

4.Juegosdidcticos

Ocio

Entendimiento,creacin

5. Adoracin comuni Trascendencia

taria*

Afecto, participacin, identidad, creacin,

ocio

6. Medicina preventi Proteccin

va

Entendimiento,participacin,subsistencia

7.Reflexinteolgica* Trascendencia

Entendimiento, participacin, identidad,

creacin

8. Compartir testimo Trascendencia

nios*

Subsistencia, afecto, identidad, participa

cin,entendimiento,proteccin

9.Servir*

Trascendencia, creacin, proteccin, sub

sistencia,afecto

Participacin

[Page 48] 10. Cena Subsistencia

entreamigos*

Afecto,creacin,ocio,participacin,iden
tidad

Por ltimo, adems de las necesidades y los satisfactores, MaxNeef resalta el papel
quecumplenlosbieneseconmicosenelprocesodeactualizarlasnecesidades.Segnl,
losbieneseconmicossonobjetosyartefactosquepermitenafectarlaeficienciadeunsatisfac
tor,alterandoaselumbraldeactualizacindeunanecesidad,yaseaensentidopositivoonegati
vo. 16

Cuandohablamosdebieneseconmicosnonosreferimossolamentealdinerooare
cursosqueseandepropiedadprivada,sinoaaquelloqueestalalcancedeunapersona,
15 Elautortomaeltrminosinergiadelmbitodelaqumica,enelcualserefierealcomportamientodeunsistema
completo, que resulta impredecible a partir del comportamiento de cualquiera de sus partes tomada aisladamente. El
trminosinergiaserefiere,entonces,alprocesodemutuapotenciacinquesedaentreloscomponentesdeuntodo,
demodoquelapotenciadeltodoesmayorquelasumatoriadelapotenciadesuspartes(verIbid.p.64,nota1).Lasi
nergiatienequeverconunprocesodemutuapotenciacindelasnecesidades.
16Ibid.,p.56.

grupoosectoryqueviabilizalaresolucindeunanecesidad.Vamosaponerunejemplo.
Frente a la necesidad de subsistencia, uno de los satisfactores es el descanso. Quizs no
tengamos una quinta propia ni el dinero para pagar unas vacaciones, pero tenemos un
amigoquestienequintaynoslapresta.Paralosfinesdelaresolucindelanecesidad,el
bieneconmicosehizopresenteynosentimoslacarencia.Lanecesidadfueresueltayen
lainterrelacinseprodujounefectodesinergiaquepermitiinvertirenergaenotrossa
tisfactorescomoeltrabajo,elestudio,elahorro,etc.Porotrolado,puededarseelcasode
unapersonaquenotieneamistadesquelepuedanofrecerunaoportunidadasytampoco
tieneunaccesodirectoaunbieneconmicoquelepermitadescansar.Analizarsusposi
bilidadesytalvezconcluyaquenopuedesalirdesucasaenlasvacaciones.Enestecaso,
indudablemente,lanecesidaddedescansarsufrirunafrustracin:elumbraldeactuali
zacindeesanecesidadnoserigualqueenelcasoanterior,sinoquetendrunsentido
negativo.Porlotanto,elbajoumbralderealizacindel[Page49]satisfactordelanecesi
daddedescansarrestarenergaalosotrossatisfactores,afectandoaseldesarrollointe
graldelapersona.
Hace algunos aos, un obrero en Argentina poda tener un sueldo relativamente
humilde.Sinembargo,tenaalgunasgarantassocialescomoobrasocial,centrosrecreati
vos de propiedad de los sindicatos correspondientes, etc. Estas instancias funcionaban
comobieneseconmicosqueviabilizabanlaresolucindelasnecesidadesdesubsistencia
yproteccin.Laposibilidaddeaccesoalosbieneseconmicosyelmodoenqueunaso
ciedadseorganizapararesolversusnecesidadesenuntiempoyespaciodefinidosconsti
tuyenlasituacinconcretadeexistenciaenlacualsedanlasexperienciascotidianas.
Esnecesarioahoraanalizarconmsdetallelarelacinexistenteentrelasexperiencias
delsujetoensussituacionesconcretasdeexistenciayladinmicaderesolucindelasne
cesidades en el mbito social, con sus caractersticas de simultaneidad, complementarie
dadycompensacin.
Hemosafirmadoqueelserhumanoesunserdenecesidades,queorientasusacciones
en pro de la satisfaccin de esas necesidades, y que los bienes econmicos a su alcance
afectanelmododeresolucindelasnecesidades.
Estesujetohaidoresolviendo,satisfactoriamenteono,laactualizacindesusnecesi
dadessegnellugarqueocupaenlaestructurasocial,losbieneseconmicosasualcance
y los satisfactores caractersticos de su sociedad (plasmados en formas de organizacin,
toma de decisiones, y generacinydistribucin de los recursosnecesarios para la vida).
Todos estos elementos constituyen las condiciones concretas de existencia que definen la
perspectiva del sujeto respecto a la realidad, el lugar en el que est posicionado. Pero,
adems,estaperspectivasedefinedesdelatrayectoriadeacciones,conerroresyaciertos,
queconstituyenlaexperienciadelsu[Page50]jeto,esdecir,unsaberprcticoqueinfluyeen
sussentimientos,pensamientosyaccionescasicomoundogmadevidayrecursosdeco
nocimiento.
Cuandounapersona,grupoosociedadenfrentaunasituacinnuevarecurreasusex
perienciasanteriorescomoantecedentesorientadores,ytenderarepetirlaexperiencia,si

fuepositiva,yaevitarsurepeticin,sifuenegativa.Suargumento,entantoexperiencia
vivida,servlido.Noeslomismoquehabledelhambre,elfroyladiscriminacinal
guienquepasporexperienciasdeestetipo,quealguienquejamspasporellas.Noes
queunaexperienciaseamsvlidaquelaotra;msbien,sondiferentesyposicionanalas
personasdelgrupoosociedaddemaneradiferenteycomplementaria.
Porejemplo, 17 unnioquesecraenunafamilianumerosadondeelpadretrabajaen
changas 18 (cuandolasconsigue)ysumadrehaciendotareasdeserviciodomsticoafuera
de lacasa,desdechicoaprenderdeinestabilidad.Asociarelxitoconelagradoquelo
grecausarenelpatrn.Sabrquelacomidaesunbienescasoyhayquesermuysabios
enladistribucin.Sabrquedebersermuycuidadosoconsigomismo,porquesilnose
cuida,nadieloharporl.Adquirirasmuchashabilidadesparacubrirsusnecesidades
desdeunarealidaddeescasezderecursoseconmicos.Buscarcompensarsucarenciaen
lasnecesidadesdesubsistencia[Page51]yproteccinconunasatisfaccinsuplementaria
desusnecesidadesafectivasodeocio.
Tomemos otro caso: un nio criado en una familia con muchos recursos econmicos
aprenderdesdemuytempranoquelascosassecompranydispondrdelosrecursos
paraello.Suspadresledarnmuchascosasy,porlomenosenparte,elafectosemediati
zarconobjetos.Adiferenciadelniodelprimerejemplo,nosabrrelacionarseconlos
satisfactores de la necesidad de afecto al margen de los recursos econmicos. El uso de
otrosrecursosserunlentoprocesodeaprendizaje.
Frenteaunamismasituacin,losniosdeambosejemplosvernlarealidadyactua
rndemododiferente,yaquesusexperiencias,bieneseconmicosylugaresqueocupan
enlasociedadsondiferentes.
Efectivamente, la perspectiva que aborda las necesidades simultneamente como ca
renciaypotenciadebeservirnosdeinstrumentodeanlisisquenosayudeavercmose
involucranlasexperienciasvitalesdelossujetosenladinmicaderesolucindelasnece
sidadesanivelgrupalosocial.Debemosrecordarque,enestadinmica,lascarenciasmo
vilizanhacialasatisfaccinytambinqueelgradodesatisfaccindeunanecesidadinflu
yeenelgradoyformadesatisfaccindelasotras(loquehemosllamadosimultaneidady
complementariedadenladinmicadesatisfaccindenecesidades).Segnelgradoymodo
de resolucin o no resolucin de las necesidades, sern los movimientos de reacomoda
mientodelapersona,grupoosociedadencuestin(esdecir,loquehemosllamadocom
pensacin). Estos movimientos influirn de manera profunda en el modo en que se rees
tructurarnlascapacidades,interesesyprioridades.
[Page52]2.Misinintegralynecesidaddetrascendencia

Losejemplospresentadosdebentomarsecomoilustracinynocomogeneralizacionesoconclusiones.
Conlaschangashagoreferencianosloalasituacindebajosingresos(porqueestopuedenoseras),sinoaunafalta
degarantarespectoalacontinuidadoestabilidadtantoenlolaboralcomoenlosserviciosmdicosyotrosenelcaso
quefuerannecesarios.Apesardetenerunbueningreso,estetipodetrabajospuedeafectarlasnecesidadesdeprotec
cin,creatividad,identidadylibertad,ademsdeladesubsistencia.Eslapresenciadelaincertidumbre.
17
18

Deacuerdoconsusconcepcionesantropolgicasdefondo,MaxNeefexponesuper
cepcindelasnecesidadeshumanasdelasiguientemanera:
Alreflexionarentornoalasnuevenecesidadesfundamentalespropuestasennuestrosistema,el
sentido comn, acompaado de algn conocimiento antropolgico, nos indica que seguramente
las necesidades de subsistencia, proteccin, afecto, entendimiento, participacin, ocio y creacin
estuvieron presentes desde los orgenes del Homo habilis y, sin duda, desde la aparicin del
Homosapiens.Probablementeenunestadioevolutivoposteriorsurgilanecesidaddeidenti
dady,muchomstarde,lanecesidaddelibertad.Delmismomodoesprobablequeenelfuturola
necesidaddetrascendencia,quenoincluimosennuestrosistemapornoconsiderarlatodavatan
universal,llegueaserlotantocomolasotras. 19

Esenestepuntodondequeremosexpresarciertadistanciacrticarespectoalaposicin
de MaxNeef. Sin duda, todo depende de qu queramos significar con la palabra tras
cendencia. En este trabajo consideramos la necesidad de trascendencia ampliamente, a
partirdelanhelohumanodeperdurar,superarelescollodelmalytenernoticiadelorigen
yfindeunomismoydelacreacin.Sinduda,tradicionalmentetodosestosinterrogantes
hansidoexpresadosalolargodelahistoriapordiferentesreligionesosistemasdepen
samiento.Msalldelaveracidadobjetivadelasrespuestasdelasdiferentesreligiones
o creencias al respecto (problema planteado por el moderno proceso de seculariza[Page
53]cin),loquessobresaleeslaexistenciadeunanecesidadhumanaquelasmantiene
vigentes y les sirve de legitimacin. Independientemente del hecho que esta necesidad
humana detrascendencia seexprese tambinde manerasmsomenos secularizadas,aqu
afirmamosqueellasemanifiestacomolabsquedadeunainstanciadonadoradesentidoenuna
dimensinexistencial,ynoslocognitiva,yenesesentidoestanuniversalcomolasotrasnecesi
dades sociouniversales que hemos considerado. Segn nuestra opinin, entonces, debemos
agregar a la lista de necesidades sociouniversales propuesta por MaxNeef la necesidad
detrascendencia.
Sinembargo,unavezreconocidalanecesidaddetrascendenciacomouniversaltoda
va no est resuelta la forma concreta que adoptar esa trascendencia en cada caso. En
nuestra perspectiva, lo que responde de manera radical a la necesidad humana de tras
cendenciaeselanuncioyprcticadelReinodeDiosporpartedeJess.Laincorporacin
de esta necesidad al sistema de necesidades humanas fundamentales, como es natural,
afectarelsistemaentero.Efectivamente,cuandotodoelsistemadenecesidadesescolo
cadoenlaperspectivadelReinodeDiossurgeelconceptodemisinintegral,esdecir,una
consideracindetodaslasnecesidadeshumanasalaluzdelpropsitodeDiosparalavi
dahumana.
Desde la perspectiva de la MI, entonces, es vital en el anlisis de las necesidades
humanasqueelserhumanotengaencuentalapresenciaeintervencinamorosayjusta
deDiosenlarealidad.
Acontinuacinpresentamosuncuadroconlossatisfactoresposiblesparalanecesidad
detrascendencia:
19

Ibid.,pp.5354.

sentido, 38/ fe, utopas, 39/ interpretar, re 40/ Entorno so

[Page
54] 37/
TRASCENDENCIA proyeccin, se lenguaje, creen flexionar, meditar, cial entorno
guridad, espiri
tualidad, msti
ca, equilibrio,
conciencia cr
tica,superacin
de la inmedia
tez.

cias, grupos de
referencia, me
moria histrica,
familia, maes
tros, formas de
comunicacin,
trabajo, religin,
valores solida
rios (o comuni
tarios)

analizar, compro
meterse, identifi
carse, aprender,
estudiar, discipu
lar, afiliarse, expe
rimentar, abstraer
se, evocar, adorar,
orar, alabar, con
templar

vital, privaci
dad, espacios
de encuentro y
comunin, m
bitos de perte
nencia, espacios
de interaccin,
espacios de ce
lebracin.

Comosepuedeinferirdenuestrocuadro,yteniendoencuentaque ningunainstancia
humana incluye todos los satisfactores, la prctica religiosa no es la nica que pone en
juegolossatisfactoresdelanecesidaddetrascendencia.Haypersonasque,sibiennopro
fesan explcitamente una religin, resuelven de diferentes modos su necesidad de tras
cendencia.Sisequiere,saessureligin,aunqueseaimplcita.
Es necesario mencionar, adems, que la manera en que se resuelva la necesidad de
trascendenciaafectarelmodoygradoderesolucindelasdemsnecesidadeshumanas.
Sinembargo,miradadesdelainterdependenciadelasnecesidadesenelsistema,lanece
sidaddetrascendenciatambinestarafectadatantoenformacomoenintensidadporla
resolucinonoresolucindelasnecesidadesensuconjunto.Estoquieredecir,entreotras
cosas,quelasmanerasenquesepresentalarelacindelhombreconDiosestncondicio
nadasenparteporlasmanerasenqueunacomunidadhumanaresuelvesusnecesidades.
Unavezpresentadanuestracrticaalaausenciadelatrascendenciaenlamatrizdene
cesidadeshumanasfundamentales,nuestraintencinesdestacarlarelacinexistenteen
tre la necesidad de trascendencia y aquello que en nuestra tesis al comienzo de nuestro
trabajohemosllamadoesquemasdepensamiento.
[Page55]Yahemosmostradoenlaprimerapartedeestetrabajocmo,alinterpretarla
realidad,unapersonarecibelainfluenciatantodesuscondicionesconcretasdeexistencia
como de su cmulo de experiencias, ambos factores que haban sido destacados ya en
aquellatesisoafirmacininicial.Sinembargo,estosfactoresnonecesariamenteunifican
lasmanerasderesponderalarealidad,puestoqueanhaydiferenciasentredospersonas
que estn en una misma posicin social y tienen experiencias muy similares. Esto es as
porquefaltaincluirennuestroanlisiselefectodelosesquemasdepensamientoquesonala
lecturadelarealidadloqueloslentesdediferentescoloressonalapercepcindeunobje
to.
Efectivamente,losesquemasdepensamientosonelresultadodelarelacinentrelaslec
turasdelarealidadylosconceptos,esdecir,estructurasdeinterpretacinporlasqueelsu
jetotamizalarealidadparadefinirsuspautas.Lapsicologasociallosdefinecomoesque

masconceptualesreferencialesyoperativos.Losesquemasdepensamientoconstituyenelmo
doenqueunapersonamirayanalizasupropiaexperienciaenlarealidad.
Veamos una ilustracin. Un caminante se acerc a tres obreros que estaban constru
yendountemplo.Lepreguntaunodeellosqueraloqueestabahaciendo,ysteleres
pondiqueestabahaciendounapared.Luegoseacercaotroylehizolamismapregun
ta, ystelerespondiqueestabaconstruyendountemplo.Porltimolepreguntalter
cero,ystecontestqueestabaadorandoaDios.Esteeselefectodelosesquemasdepen
samientoenlavidadelaspersonas:hacenqueunamismarealidadseapercibidadema
nerasdistintaspordiferentespersonas.
Segn nuestro acercamiento, el discipulado cristiano consiste en acompaar a la per
sona,familiaogrupoenelanlisisyreflexinacercadesusesquemasdepensamientoala
[Page56]luzdelaPalabradeDios.Estoquieredecir,entreotrascosas,quelanecesidad
de trascendencia afecta directamente los esquemas de pensamiento y toda la manera en
quelapersonaseorientaenlarealidad.
Estopuedeversereflejadoinclusoeneltextobblico.Diosserelacionaconlasperso
nas,gruposopueblosensussituacionesconcretasdeexistenciaeinterpelasusesquemas
de pensamiento basados en su propia experiencia. As los orienta para que produzcan
cambiosposiblesdeasimilar(seaenlopersonal,ensuorganizacinsocial,ensumodode
adorar)yquelentamentelosguienasuvoluntad.Enlaantigedad,porejemplo,cuando
enunadiscusinalguiencausabadaoaotroylesacabaunojo,elperjudicadohastapo
damatarloporesehecho,yeseactoeraconsideradonormal:lavenganzareemplazabaa
lajusticia.EnlaleydelSeorseintrodujoelprincipioojoporojo,dientepordiente,no
ms.Medianteestecdigoseintrodujeronpautasdejusticiaquenoslopusieronunlmi
tealavenganza,sinoqueseacercabanunpasomsalaleydelamordeDios.Mstarde
Jessdirpongan la otra mejilla para quienes deseanvivir bajo elReinode Dios ysu
justicia.Enefecto,aquseevidenciacmolosesquemashumanosdepensamientohansi
dointerpeladosyafectadosporlospensamientosdeDios.
Ennuestraafirmacininicialhemosdichoqueelserhumanointerpretalarealidad,y
acta en consecuencia, desde sus esquemas de pensamiento, y que stos se forman,
modifican y fortalecen a partir de experiencias cuya pulsin es siempre una necesidad.
Sinembargo,aququeremosdestacarlaimportanciaderesolveradecuadamentelanece
sidadhumanadetrascendencia,yaquesloassepuedencuestionarymodificarloses
quemas de pensamiento para que no queden cautivos en un sistema de necesidades ce
rradoysinhorizontes.
[Page57]Parafinalizarestaseccinsimplementequeremosafirmarqueelconceptode
MI,talcomosehavenidotrabajandoteolgicamente,aportaunaespecficacomprensin
delatrascendenciaque,desplegadaenproyecto,incluyelasdemsnecesidadeshumanas
fundamentalesyaportacriteriosadecuadosparatrabajarconellas.

3.Misinintegral:unprocesoquedesarrollaelproyectodeDios

ParadesarrollaradecuadamentelaMIesnecesarioprestaratencin,comoveremosen
seguida,alospasosquesoncaractersticosdecualquierproyecto.Sinembargo,laMIco
mo proyecto de Dios tiene componentes y caractersticas propias que lo diferencian de
cualquierotrotipodeproyecto 20 (social,econmico,poltico,etc.).Ascomoloparticular
simodeunhospitalounidadsanitariasepresentaatravsdelbinomiosaludenfermedad,
laMItienesuspropiosejeseideasfuerza.Porejemplo,adiferenciadeotrosproyectosla
MIincluyelatransmisindeunaenseanzasobredeterminadamaneradecomprenderla
necesidad humana de trascenden[Page 58] cia y sus implicaciones para la vida. Esto no
debeconfundirseniconproselitismoniconpurodiscurso,niconlamerayacrticarepeti
cindelmodotradicionalenquealgngrupodecristianoshavividoycomunicadosufe.
Msbien,laMIseidentificaconlapromocindeunatrascendenciaquesedescubreenel
mododelafidelidadalaPalabradeDios,ladependenciadelEspritudeDios, 21 yunaac
cinacordeconlaprcticadeJess,todoellointerpretadodemaneracomunitaria.
EnlasafirmacioneshechasalcomienzodenuestrotrabajomencionamosquelaMIes
unprocesomedianteelcualsedesarrollaelproyecto 22 deDios.Ququeremosdecirconlaex
presin proyecto deDios? En primer lugar,destacar que ese proyecto no es depropiedad
privadadeningngrupooinstitucin,sinoqueesDiosquienlopromueveyllevaadelan
teporqueessuyo.UnodelosmodosenquesedestacaesapertenenciaaDioseselhecho
dequeungrancaudaldeaccionesinvolucradaseneseprocesosedanenelanonimato,no
tienen dueo; incluso se realizan por otros medios que no son la Iglesia. La MI como
procesonorestringesuaccinsloalasprcticasquerealizalacongregacinlocal,sinoa
todasaquellasactividadesqueseidentificanconelproyectodelReinodeDiosenlosnive
lespersonal,eclesial 23 ysocial. 24 Sinembargo,enestetrabajoestaremosenfocandolaMI
en[Page59]trminosdeproyectosmsacotadosquesepuedenarticularlocalmente.
Esnecesarioaclarartambineltrminoproceso.Paraponerenprcticaelconceptode
MI como proyecto de Dios es necesario superar esa idea que identifica el obrar de Dios
con acciones mgicas e instantneas. Sibienno negamos queDiosactade muchas for
masquenosotrosnopodemosexplicar,elhechoesqueDiosactanormalmentemediante
laaccinfieldecomunidadesqueponenenprcticalosvaloresdelReinoensusproyec
tosdevidacotidiana.LaMIcomoprocesoseocupadeloslogrosytransformacionesque
sevanobteniendopocoapocoapartirdeesassucesivasycomplementariasaccionescoti
dianas.

AlolargodelahistoriadelaIglesiamuchasaccionessehanconsiderado(seconsideranan)comolavoluntadde
Diossimplementeporserrealizadasdentrodelmbitoeclesial.Sinembargo,muchasdeellashansidoaberrantesyno
hantenidonadaqueverconJessdeNazaret.Estohallevadoamuchos,comoGandhi,adecirqueserancristianossi
nofueraporloscristianos.Jess,ademsdedarunapropuestadevida,indicauncamino.Tuvoquelucharconlascosas
queelmismopueblodeDios,ensusversionesfarisea,saduceaozelota,estabahaciendoensunombreynotenannada
queverconsuvoluntad.Porotrolado,hayquienessinidentificarseconningunaiglesia(comoelbuensamaritano)
realizanactividadesque,aunquenollevenlaetiquetadevoluntaddeDios,laexpresanampliayplenamente.
21Efesios1:1314.
22Efesios1:912.
23 Usamoseltrminoeclesialampliamente,comoreferidoalpueblocristianoqueseidentificacomotalaunquetome
distintasformasinstitucionales:congregacinlocal,organizacinfraternaldenominacionalointerdenominacional,insti
tucionesdeformacinteolgicaoministerial,ONGsquerealizanproyectossociales,etc.
24Losocialcomoelcontextoyobjetodelamisin.
20

Ahora bien, cuando hablamos de proyecto hablamos de accin sobre la realidad. Un

proyectoseraelinstrumentoquepretenderealizaresaaccinapartirdelaformulacin
coherentedeunaideapreviaquelesirvadeorientacin.Conjuga,entonces,losdosele
mentosquequeremosintegrar:lareflexin(quegeneralaidea)ylaaccin(quepretende
concretarla).
Losproyectostienenlafinalidaddeayudaraconcretarenloshechosaquellosobjeti
vosqueavecessondifcilesdelograrporfaltadecoherenciayorganizacin.Puestoque
demandanunaaccinqueesacompaadadeorganizacinyreflexin,puedenayudarnos
aevitarlacadaenelactivismoyposibilitanelmejoraprovechamientodelosrecursosyel
tiempodisponibles.
VamosahoraaanalizarlaMIcomoproyecto.Todoproyectoarealizarincluyelossi
guientespasos:
1.Clarificarculessonlosvaloreseidealessobrelavida,lasociedad,etc.,queorientarnel
proyecto.
2.Realizarunanlisisydiagnsticodelasituacininicial.
3.[Page60]Definirquideafuerzaoimagentenemoscomoobjetivo.
4.Disearlospasosnecesariosparaconcretaresaidea.
5.Darlospasosenlaprcticaatravsdeaccionesconcretasqueimplementeneldiseo.
6.Efectuaruncontrolconstantedelprocesoyhacerlasmodificacionesnecesariasparalo
grarqueelproyectollegueabuentrmino.
Apartirdeestasecuenciasepuedendefiniralgunasestrategiasqueayudanadefinir
demaneraconjuntaelproyectoglobalvisualizadoporlaspersonasinvolucradasenlaMI.
Creemosquelasestrategiasdeaccindebendefinirlasenconjuntoaquellosquesonparte
deunamismarealidad.Paraelloesnecesarioidentificarculessonlassituacionesconcre
tasdeexistencia,compartirlasexperienciasvividasporcadaunoydialogaracercadelos
esquemasdepensamientoqueinterpretanesassituaciones.
Paraabordar la MI como proyecto,entonces, sugerimos descomponer el concepto de
MIdeacuerdoconlospasosqueincluyeunproyecto,quehansidoindicadosmsarriba.
Elresultado,talcomolohemostrabajado,seraelsiguiente:
1.LaMIesunapropuestadevidasustentadaenvaloresorganizadosporsucaractersticavi
sindelatrascendenciaderivadadelReinodeDiosysujusticia.Elprimerpasoes[Page61]de
finirlavisinmisinensuconjunto 25 conlasiguientedinmica:

Lateologaqueunaiglesiasostieneesenrealidadelalimentodelosesquemasdepensamientoyviceversa.Muchas
vecesestateologasetransmiteacrticamente,sinrevisar.Puederetocarseapartirdelasexperienciaspersonalespropias

25

a.Explicitar:generalmentelaMIpareceobviaycreemosqueesunaprdidadetiempo
innecesaria dialogar al respecto. Lo interesante es que cuando se busca explicitar lo que
cadaunotieneenmentecuandosehabladeMI,notodospiensanigual.
EnestepuntonecesitamosponerenclaroloquecreemosqueeslavoluntaddeDios
paraelconjuntodesucreacin,paranosotroscomoindividuos,familias,gruposdetraba
jo ministeriales, iglesia o comunidadde fe, comopueblo evanglico y como pueblo cris
tiano.Paraellonecesitamoscompartirunosconotrossindiscutirsobrequintieneonola
razn,sinoescuchndonos,sumandoynorestando,conelmximoposibledeapertura.
Este paso nos ayudar mucho a crecer personalmente, iluminar y nutrir nuestros es
quemasdepensamiento.
b.Confrontaryanalizar:nosedebedescartarningunaposicinsinoquesedebemirar
nuestrospuntosdevistaalaluzdelapersonayprcticadeJesscomomodelohumano
manifestadoeneltextobblicoeiluminadoporelEsprituSanto.Aquvemoslasdiferen
ciasysimilitudes.
c.Confirmary/omodificar:delaconfrontacinyanlisisanteriorsurgirnlosprincipios
yaspectospuntualesdelavoluntaddeDiosatenerencuenta.Esteeselmomentopara
[Page62]confirmaraquellosprincipiosquesostenamosyquecoincidenconellaymodi
ficarlosquenocoinciden.
La dinmica explicitarconfrontaranalizarconfirmarmodificar es la que orienta la con
versincomoprocesopersonalyeclesial.Eslaqueayudaagarantizarlafidelidadalpro
yectodeDios;ayudaadefinirlapropuestadevidaqueelevangeliopresenta.Enestepro
cesodebemosprestaratencinalasexperienciasdevida,tenerencuentalassituaciones
concretasdeexistenciaenqueellassedieronyevaluarlosesquemasdepensamientoque
generaron.
ElnoinvertirtiempoenestepasoesloquegeneragrietasentrelosactoresdelaMI,ya
quenologranestablecerpautasdedilogo.Porunlado,histricamentelamayorpartede
lasiglesiasevanglicashanconsideradoalapersonacomounalma,sincuerposinvida
cotidiana. Se pensaba que estos aspectos no tenan nada que ver con sus acciones como
iglesiasexceptoenelcasodelaidentificacindelospecados.Comoreaccinsurgieron
ONGscristianasquerecuperaronlasdemandasdelevangelioencuantoalasnecesidades
humanasycomenzaronadesarrollardistintosproyectossociales.Sibienenlaactualidad
lasituacinnoestanextrema,losesquemasdepensamientoformadosporaquellasexpe
rienciasdificultaneldilogo.Esposiblequeluegoenunmismoespaciosocialseencuen
trenintervinientodosactoresdelamisinque,enlugardecomplementarseycooperar,
estn compitiendo y desvalorizndose mutuamente. Si bien cada actor puede tener ver
dades parciales que justifican la desvalorizacin del otro, el efecto es la inhibicin de la
misin.

oajenasquetambinhanalimentadoesquemasdepensamientoajenosaltextobblico(textoque,seadichodepaso,en
unciaeldesarrollodedistintosesquemasalolargodelarevelacin).As,coneltiempoexpresamoscomodogmauna
voluntaddeDiosqueestlejosdeloqueenrealidadellaes.

[Page63]2.LaMIrequiereunacontrastacinentrelarealidaddelcontextoylapropuestade
vidadelevangelioparaelaborarundiagnsticodelasituacin. 26 Veamossudinmica:
a.Conocerelcontexto:necesitamosobservarycomprenderlasociedadenlaquees
tamosinmersos,esdecir,losgruposoactoresprincipalesqueestnpresentes,susvalores,
disvalores,necesidades,riquezasyfalencias.
b.Relacionarlasituacinculturalysocialconelevangelio:enunasociedadnotodoest
mal,nitodoestbien.Tenemosqueidentificaraquellosaspectosdelevangelioqueyase
encuentranpresentesendichosgrupososectoresyrescatarlos,yluegoidentificaraque
llosaspectosdelavidaquecreemosnecesitandelevangelio.Necesitamospreguntar:en
qusituacionesconcretaselevangeliotienequeestaractuandocomosalyluz?Paraeste
punto la matriz que desarrollamos puede ayudarnos. Primero podemos trabajarla vaca,
es decir,llenarlaconlossatisfactoresquecreemosovemosquenuestrasociedadproveee
identificaraquelloscasillerosquehanquedadoenblanco. 27
3.LaMIdefinesuvisinmisin(suideafuerza)deacuerdoconeldiagnsticodesituacin.
[Page64]Aquvamosadiferenciarlasnecesidadessocialesgeneralesdeaquellosas
pectos de la realidad sobre los que vamos a operar. En este paso tenemos que delimitar
quaspectosdelasnecesidadessocialesesposiblemodificarconnuestrasacciones.
a.Caracterizar:necesitamosrealizarunacorrectacaracterizacindelanecesidad.Pa
raellotenemosquepreguntarnos:Esteeselproblemacentraloesunamanifestacino
efectodeotroproblemamsgrave?Qucondicioneshacenmsgraveelproblema?
b.Identificar:conocerycomprenderculeselsignificadodelproblemaparalasper
sonasinvolucradas.Tenemosquetenerencuentalasdistintasvisionesparaevitardefinir
unproblemadondenolohayynoverotrosdondesloshay.
c.Relacionarelproblemaconlaprcticayprogramacindelaiglesia.Cabepreguntarnos:
Quinessevenafectadosporestosproblemas?Aqucantidaddepoblacinafectan?
Porqusevenafectadasestaspersonasynootras?
Enquformasevenafectadasestaspersonasporlosproblemassealados?
Porqulaiglesiaseocupadeestosproblemasy/oporqunoseocupadeellos?

26 Elevangeliosedaensituacionesconcretasdeexistenciamuydiferentes.EstoimplicaquelaMIpuedeasumirtantas
formas como realidades pretenda influir. Aunque esas formas sea posiblemente muy diferentes, esto no implica que
seancontradictorias.
27 Lamatriztambinpuedeserusadademanerapropositivaenelpaso3(esdecir,llenandoloscasillerosenblancocon
lossatisfactoresqueelproyectoseproponegenerar)ydemaneraevaluativaenelpaso6(esdecir,llenandoloscasilleros
enblancocon lossatisfactoresvigentesenun momentodadodelaimplementacindelproyecto).Losmomentosdia
gnstico,propositivoyevaluativoposibilitanverloscambiosquesevanproduciendoenelsistemadenecesidadesenel
transcursodeltiempo.EsteusodelamatrizespropuestoporelmismoMaxNeefenibid.,p.66.

Quaspectosdelproblemaquieretratarlaiglesia?
Nuestraaccinestdirigidaatodoslosaspectosdeestosproblemas?
Sobreculesdeestosaspectosnoscorrespondeactuarysobreculesno?
Quinatiendelosotrosaspectosyporqu?
Quindecidesobreculesaspectosdeunproblemaseactayenbaseaqusetoman
estasdecisiones?
Qupodemoshacerparacambiaraquellosaspectosdelproblemasobreloscualesde
bemosactuar?
Al trabajar estas preguntas lo que hacemos es poner el problema en relacin con las
personasqueloviven,laiglesia[Page65]ynuestraaccinministerial.Lasrespuestasnos
permitirnestablecer:
Cmoestnviviendoelproblemalaiglesiaylosafectadosporelmismo,yelsignificado
denuestraaccin.
Quinesestninteresadosensutratamientoyquinesno,yporqu.
Sobrequaspectosvamosatrabajar.
Porquvamosatrabajarenesosaspectos.
Cmovamosaintervenir.
Apartirdeestopodemosdeterminarculessonlosinteresesexistentes,lasfuerzasen
conflictoylasdificultadesqueenfrentaremosalproponerunaaccin.
4.Elsiguientepasoeselaborarunapropuestadetrabajodefiniendoobjetivosespecficos,metas,
actividades,tiempos,lugaresquetiendanalograrelobjetivodelavisinmisin.Tenemosquede
linear nuestra estrategia definiendo posibles caminos a recorrer y pasos a dar, es decir,
precisar:
Qunosproponemoshacer.
Culessonlasposibilidadesdexitoynuestraslimitaciones.
Cmopodemosrealizarloquenosproponemos.
Cmovamosarealizarloquenosproponemos.
5.Elsiguientepasoeslaconcrecindelodiseado,eldesarrollodelasactividadesprograma
das.

6.Siempreesfactiblequelasactividadesnofuncionenenlarealidadexactamenteco
mofueronprogramadas.Poresomismo,elsextopasorequieresupervisaryexaminarlasac
cionesparaevaluar cules han sido losavances, culeslosproblemas,porqu se hanproducido y
culessonlosajustesnecesarios.
Finalmente, queremos remarcar que las actividades que hacen efectivo un proyecto
pueden ser sucesivas o simultneas, dependiendo de cules sean los logros intermedios
queseannecesariosy/oposiblesdealcanzar.Paraqueelprocesologrecoherenciaenlos
distintosnivelesdeimplementacin[Page66](personal,eclesialysocial),consusrespec
tivosaspectosdecoordinacin,sedebetenerclaroculessonlosinteresesqueorientanel
proyecto y, a partir de ellos, definir los criterios de accin. Estos criterios deben ser los
mismosparatodaslasactividades.Lasestrategiasseleccionadasdebentenerclarasufun
cinespecficadentrodelproyectoglobalyevidenciarlosmismosvaloresqueste.Ade
ms,debendefinirculserelmododearticulacindeunasconotras.Sitodoestonoest
esclarecido,elavancehaciaellogrodelobjetivoproducidoporunaactividadserelimi
nadoporeldesarrollodeotraactividadque,aunqueenuncieunamismafrmula,sosten
gaconscienteoinconscientementevaloreseinteresescontrarios.
Cadainstitucintienesuespecificidadquelacaracteriza,yexisteenfuncindeinter
venirenlaresolucindeunanecesidadespecfica.Sinembargo,sedebetenerencuenta
quelaaccinsobreunanecesidadafectatambinlaactualizacindelrestodelasnecesi
dades. Esto puede ayudarnos a comprender que nuestras acciones tienen efectos sobre
otrasacciones,ydebemosvelarparaqueestosefectosseansinrgicosynoinhibidores.
Estetrabajopretendeserunhumildeintentodeayudaraaquelloscristianosquepro
curancadadavivirelevangeliodeunamaneramsreal.Porunlado,el desafoessu
perarlaspalabrasoconceptos(pormshermososyprecisosquesean)paraconcretarlos
enloshechosyhacerefectivalamisin.Porotrolado,eldesafoesagregaraloshechosla
reflexinnecesariaparaevaluar,redireccionaryhacerposiblelafidelidadenlamisin.