ESCUELA ROMANA La escuela romana integra y aporta un pensamiento multidisciplinario y

holstico de cmo explicar las conductas antisociales y delictivas. Aborda el problema de la

criminalidad basndose en el anlisis de la conducta como una respuesta a factores morfolgicos,
fisiolgicos, psicolgicos y sociales del individuo. Esta corriente de pensamiento incorpor las
aportaciones de otras escuelas, integrando los conocimientos y aadiendo el aspecto de la
psicologa criminal. Asimismo, representa una vertiente de anlisis ms complejo de la relacin
causal de la criminalidad.
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Criminologa

La criminologa italiana durante el

siglo XIX: su consolidacin y sus
autores
Por Marcela Parada Gamboa
Con el desarrollo de la filosofa experimental a mediados del S. XIX, frente al estudio
biolgico y psicolgico del hombre, se form un medio adecuado intelectualmente
en el cual los fenmenos de la criminalidad se establecieron como un aspecto
particular. Deba producirse un movimiento cientfico, en palabras de Ferri en
donde se analizar la patologa social en las manifestaciones de la criminalidad,
haciendo desaparecer el contraste entre la teora de los delitos y las penas y la
realidad de los hechos cotidianos[2]
Si bien Beccaria y su libro cumbre, trataron de crear un fin prctico para la
disminucin de las penas del Estado, y en gran medida la supresin de las mismas
reaccionado legtimamente contra el empirismo propio de la Edad Media. Con
Carrara y los ms representativos autores modernos se ha cerrado el ciclo que haba
abierto Beccaria, obras que en vano buscaron disquisiciones jurdicas abstractas[3].
Los postulados Positivistas en una crtica a la Escuela Clsica, comenzaron a
legitimar todos sus conceptos en aras de mantener el orden social, debido a que con
el aumento de la criminalidad de la poca, con las masas de desempleados
rondando por las ciudades Europeas y con la poca efectividad que demostraron la
aplicacin de algunas penas a determinados delincuentes, estos autores se sintieron
justificados para ejercer un anlisis biolgista a la sociedad de entonces.
1.1. SU APARICIN
Uno de los aspectos ms importantes para generar las condiciones de una ciencia,
y sobre todo la criminal, es el rotundo fracaso de la mayora de las instituciones para
detener el problema criminal. El nacimiento de la antropologa criminal, en especial
de la escuela positiva italiana, se justific como una reaccin dentro de las ciencias
penales contra el individualismo, fruto de la filosofa del siglo XVIII[4]. Su origen
moderno puede remontarse a Bacon por su formulacin organicista, que para el S
XIX correspondi a Comte, este, tomando conceptos del darwinismo y
establecindolos arbitrariamente al mbito social, crea la Sociologa[5].
La crisis que sacudi al capitalismo, la actividad de los sindicatos, los temores de la
guerra, el incremento de la pobreza, y otros problemas sociales que se agravaron en
toda Europa, exigieron una ciencia que fuese efectiva para mantener el orden y el

control dentro de la sociedad. Fue as que las ideas evolucionistas de Darwin y

Spencer, la filosofa de Saint Simn y el mtodo positivista de Comte cumplieron
permanentemente con la necesidad de explicar el accionar del Estado para
restablecer el orden.
Esa realidad que se estaba viviendo ocasion para el derecho penal liberal una
incapacidad para interpretar la realidad conflictiva. Fue necesario, dar paso de
manera urgente a otras ideas y mtodos de aplicacin, que permitieran una mayor
intervencin del Estado, en relacin no solo con el problema criminal, sino tambin
frente al campo poltico, econmico y cultural. Era el nacimiento de un Estado
intervencionista fundamentado en la defensa social[6]. De esta manera la ineficacia
de las penas, el nmero creciente de la reincidencias, el contraste peligroso y en
ocasiones hasta absurdo de la psiquiatra y las teoras msticas sobre la
responsabilidad moral del hombre, la exageracin o detencin en el desarrollo de las
formas de procedimiento, la introduccin de ritos anticuados, ocasion que la
consciencia colectiva reclamara un remedio cientfico y legislativo[7]
Se transform por ejemplo, la forma de tratar la locura: la medicina mental como
se llamaba entonces, se comenz a estudiar sin discusin y las decisiones de los
mdicos eran acogidas con la deferencia que se le otorga a las afirmaciones
cientficas demasiado jvenes sin ser sometidas a la prueba de contradiccin[8] .El
hospital se convirti en un lugar de formacin y confrontacin de los conocimientos.
Dejaron de establecerse por medio de la jurisprudencia una serie de circunstancias
que calificaban el acto del hombre y modificaban sus reglas. El individuo era un
sujeto que se le poda medir, juzgar, comparar, era un individuo al que se le
normalizaba, exclua y clasificaba[9].
Haba entonces que racionalizar las desigualdades generadas por la crisis del
capitalismo y replantear el concepto de libertad otorgado por el liberalismo. El
racismo jug un papel central: los pobres eran pobres porque eran biolgicamente
inferiores[10]. Se pretenda subordinar al hombre cmo clula del organismo social
y justificar el poder como producto de la evolucin orgnica[11]. Estas
formulaciones ayudaran a reforzar una ideologa que giraba en torno a la
superioridad como resultado del evolucionismo y que justificaba las desigualdades
normales en una sociedad que desde finales del S XVIII se proclamaba igualitaria.
Como en la seleccin o eliminacin de los dbiles e inadaptables se realiza la
suprema ley de la vida, los eliminadores o supresores violentos no hacen ms que
acelerar la obra violenta y perezosa de la naturaleza: abandonan la marcha de la
tortuga por el galope del caballo[12]
La teora de la evolucin se generaliz no solo en los aspectos del Darwinismo social
sino en la eugenesia en diversos planos[13]. La teora evolucionista de un modo
mucho ms global en el campo del progreso de la sociedad, se arm de un campo
operativo ligado a dispositivos de saber poder que ponen en funcionamiento
conceptos como degeneracin, retardo, malformacin, estigma anatomopatolgico,
animalidad. Precisamente como construccin ideolgica cientfica, en una relacin
intrnseca entre medicina y derecho[14]
Ya no era el espritu de la humanidad que avanzaba tardamente, sino la raza
humana que pasaba de un estadio teocrtico: el del libre albedro, a un estadio
metafsico de superioridad biolgica[15]. Fue en el campo de lo superior en donde la
sociedad respondi a la criminalidad, por una parte, con un modelo expiatorio y por
otra con un modelo teraputico para defenderse del individuo peligroso, del inferior,
del criminal[16]. El ser humano haba sido degenerado biolgicamente y establecido
en una escala social de acuerdo a su naturaleza. La manifestacin del crimen era
producto de todos aquellos inferiores, todos aquellos marginados tendientes a la
mano de obra barata, la mendicidad o la locura[17].
El discurso racista no fue otra cosa que la invencin hacia finales del S XIX, del
concepto de la guerra de las razas; la aparicin de un discurso sociobiolgico que

tena en sus fines el conservadurismo social y en menor medida la dominacin

colonial[18]. El Estado se transform convirtindose en el protector de la
superioridad de la raza pura. El racismo naci cuando el tema de la pureza de la
raza sustituy al de la lucha de clases[19], este racismo fue un arma de tipo
biolgico y cientfico que legitimo el Estado.
Fue en Italia en donde surgi la Criminologa Positiva no solo por su tradicin legal
desde los romanos, sino tambin por la situacin poltica de ese entonces. Se
hablaba de Il Risorgimiento, como movimiento poltico de unificacin e
independencia de Italia. Esa unificacin trajo una notable divisin de atraso para ese
pas, debido a que exista una Italia del norte con un gran desarrollo econmico para
Europa y una Italia del sur con una economa agraria muy pobre[20]. Fue necesario
buscar una ciencia que permitiera y justificara ese atraso. Los pensadores Italianos
vendran a cumplir este papel: Lombroso, Ferri y Garfalo explicaron la situacin de
disparidad a travs de sus teoras biologistas y peligrosistas.
1.2. LOS AUTORES DE LA ESCUELA POSITIVA Y LA ANTROPOLOGA CRIMINAL.
La criminalidad entr a ser explicada con planteamientos de carcter cientfico, en
donde se realizaba una separacin entre el individuo adaptado y el delincuente. La
persona que estaba adecuada a las normas sociales juzgaba a la persona distinta,
creando no solo como se vio durante la Escuela Clsica: dicotomas entre lo bueno y
lo malo, sino dicotomas entre lo normal y lo anormal. Se cre una condicin en
donde aquella persona normal, adaptada, ejerca una posicin de autoridad frente a
la persona del delincuente.[21]
El concepto de racialismo puede encontrarse con Lombroso, Ferri y Garfalo que
fundamentaron una concepcin sociobiolgica del crimen, en lo que en sus inicios se
entendi como antropologa criminal. Fue una construccin que llev a fundar un
monstruo humano estigmatizado anatmica y psicolgicamente, relacionado al
hombre delincuente[22]. Aqu, la sustitucin de una prisin o un hospital por el
principio homogenizador de la sociedad, es decir por el de la normalidad del ser
humano, llev a que la misma sociedad de la mano de estos autores, creara en
reaccin al criminal-anormal un modelo expiatorio y otro teraputico, para
defenderse del individuo peligroso[23].
La antropologa criminal se dot de una serie de estigmas y signos anatmicos, con
el fin de fundamentar una teora de los rasgos atvicos que evocaban un pasado
simiesco que parta del crneo. El problema de la degeneracin fue volver al ser
humano a la animalidad. Una tendencia que en primer lugar era tenida en cuenta
por la antropologa criminal y en un segundo orden por la Psiquiatra naciente, que
trat de situar el cuerpo humano en un asidero orgnico y anatmico de los
trastornos psquicos, mediante la lectura de signos patolgicos y determinacin de
diagnsticos del peritaje mdico.[24]
En todo este andamiaje y para el caso del poder judicial legitimado por medio del
discurso biolgista, encontramos a mdicos legistas, como Lombroso[25]. Mdico
de la Universidad de Pava de 1858[26], su pasin por la psiquiatra y la antropologa
naci de sus estudios en dicha universidad y se incrementaron cuando regres para
el ao de 1860 luego de haber participado en la guerra contra Austria. Despus de
sus reconocidos estudios sobre la pelagra, en 1876 public lo que sera su obra
cumbre: El hombre delincuente. Lombroso tuvo el propsito de interpretar de un
modo nuevo la historia, destacando el influjo existente entre los hombres inferiores
y superiores[27].
La creciente fama de Lombroso le trajo consigo autores que compartiran sus ideas.
Enrico Ferri socilogo de profesin, conoce a Lombroso para el ao de 1878, hombre
que fue tratado por Lombroso como su amigo, su hermano, su hijo, a ratos como un
padre[28] Ferri, conoci a Lombroso como pocos, esto le ocasion desarrollar sus
planteamientos y representar a la Scuola positiva como su mxime figura. Egresado

de la Universidad de Bolonia como abogado, en el ao 1878 publica su tesis titulada

La imputabilidad y la negacin del libre albedro trabajo donde se concentraron las
ideas ms importantes de la doctrina positivista. Su obra ms reconocida para
algunos autores -entre sus innumerables publicaciones- es Sociologa
Criminal[29], en esta obra se pueden encontrar la aplicacin del mtodo positivista,
las investigaciones realizadas en relacin a los delincuentes, entre otros.
Tambin se acerc a Lombroso, el jurista Rafaele Garfalo. Estudi jurisprudencia en
la Universidad de Napoli y se desempe como magistrado y presidente del Tribunal
de Casacin. En 1885 public Criminologa, all se encontraran los conceptos de
temibilidad y peligrosidad. Para el ao de 1880 se fund la revista de Lombroso
denominada Archivo de Psiquiatra, Antropologa criminal y ciencias penales para
servir al estudio del delincuente estos autores tuvieron en esa revista sus primeras
publicaciones. 1885 sera el ao cumbre que presentaran todos los planteamientos
que haba trabajando, en el Primer Congreso de Antropologa Criminal celebrado en
la ciudad de Roma[30].
Este congreso inicialmente recibi el nombre de Congreso de Antropologa criminal,
Biologa y Sociologa all se discutieron los planteamientos del Hombre
Delincuente de Lombroso en relacin al criminal nato. Dos aos despus, al
reeditarse el hombre delincuente apareceran dos trabajos, uno de Garfalo sobre
criminalidad y el otro de Ferri sobre defensa social que serviran de base para la
nueva escuela. Garfalo destacaba la temibilidad como criterio fundamental para
que la sociedad se defienda del delito; Ferri a su vez, negaba el libre albedro a favor
del determinismo[31]
1.2.3. Cesare Lombroso
El agresivo pobre de Europa indisciplinado y huelguista era "malo" y, por ende,
"feo". No importaba, en el fondo, la " r a z a " sino que era antiesttico, y esa fue la
imagen que se proyect pblicamente sobre la burguesa central en los folletines de
la poca y que internalizaron sus policas y jueces al tiempo que repriman las
huelgas y eran agredidos por atentados anarquistas. La "fealdad" del pobre era la
que rega el estereotipo con el cual salan las "perreras" a dar caza a los enemigos
de la burguesa y a enjaularlos en sus crceles o en sus manicomios[32]. Estas
palabras de Zaffaroni ilustran muy bien el campo en el que el Judo Lombroso se
movera para crear la teora del criminal nato.
1.2.3.1. La teora Lombrosiana
LOMBROSO nos leg el cuadro ms completo que jams se haya trazado de un
estereotipo criminal, describiendo con curioso preciosismo todas las condiciones y
caractersticas que en su tiempo hacan vulnerable a una persona al sistema
penal[33]. 1870 es el ao en que realiz la autopsia de Vilella, hombre de 70 aos,
que luego de escapar de la justicia Italiana y tras morir, fue llevado a Lombroso para
su estudio. Al abrir el crneo encontr en el occipital y justamente en el sitio en que
se levanta ordinariamente la pequea cresta, una cabida a la que llam foseta
occipital media, parecida a las que se presentan en los pjaros,[34] destinada a
recibir una tercera parte del lbulo medio, pero que no se encuentra en los animales
superiores, salvo en el perodo fetal de los tres o cuatro meses. Lo encontrado fue
una rara anomala que nunca volvi a ver Lombroso, pero fue la luz que termin
prendiendo toda su teora.
Al recopilar informacin, estableci que una de las principales maneras de identificar
hombres delincuentes era mediante la foseta occipital media, es decir que por
medio del crneo se establecan ciertas similitudes con seres inferiores que
determinaran si un hombre era o no criminal. Haciendo una relacin de los
delincuentes con los animales inferiores y con el hombre primitivo. La anomala que
pudiera decirse es la ms caracterstica y ciertamente ms atvica en los

criminales: el hoyuelo medio occipital.[35] Al aplicar la fotografa al estudio del

criminal, encontr en 6 asesinos y otros tantos (no especificando su nmero) de
terribles asaltadores de camino, un parecido de caractersticas exageradamente
mrbidas que distinguen al hombre salvaje: senos frontales muy pronunciados,
mandbulas de gran volumen, rbitas demasiado grandes y separadas unas de
otras, asimetra del rostro y un exagerado apndice de mandbulas[36].
En el manicomio de Psaro en 1871, fue en donde a travs de elementos de
observacin y anlisis de los criminales que all reposaban, estudi no menos de 400
casos que le permitieron construir su teora del hombre delincuente y poner fin a la
dicotoma de cmo tratar a los locos y a los delincuentes, resolvindola as: si ambos
son idnticos deban ser igualmente tratados. De estos estudios nacera lo que se ha
conocido en la historia como el tipo de criminal nato. Este tipo de criminal nato
comprenda el loco moral[37] y el criminal epilptico, en donde compartan una
misma caracterstica temperamental: la ausencia congnita del sentido moral e
imprevisin.
Fue as como el atavismo, se manifest por una serie de estigmas presentes en todo
criminal nato y se exterioriz en todos los factores craneales, anatmicos y
mentales. Lombroso en otro estudio realizado a 25.000 criminales, cita la existencia
de 15 factores degenerativos, dejando la degeneracin humana con la presencia de
tan solo 5 factores de los 15 anunciados. En el 65% de estos individuos, hall la
reunin de estos ltimos factores, llevando segn este autor, a explicar la relacin
existente entre los trazos del carcter y las disposiciones criminales antisociales de
los hombres delincuentes.[38]
El delincuente nato poda caracterizarse en tres aspectos: el fsico, el fisiolgico y el
sicolgico. El primer aspecto: el fsico, el criminal nato se caracterizaba por tener
enormes mandbulas, pmulos prominentes, orejas salientes. La hiposensibilidad
dolorfica y la agudeza visual correspondan al aspecto fisiolgico. Por ltimo, dentro
del campo sicolgico se notara en el delincuente una gran falta de sensibilidad
moral, es decir de sentimientos por la vida, de tener consigo un gran impulso de
matar, de ser imprevisto en los crmenes que realiza[39].
La locura moral no debe confundirse con la divisin que planteaba acerca del
delincuente loco. Esa divisin fue trazada a partir de algunas sugerencias que
hiciere Ferri en su momento y que aqu no se tratarn por encontrarse mejor
explicadas en la teora Ferreriana[40]. En el delincuente nato, Lombroso desarroll
una serie de divisiones en torno al criminal: el delincuente habitual; el delincuente
de ocasin; el delincuente pasional y el loco. El criminal menos peligroso se
encontrara en el delincuente por ocasin influido por las condiciones externas que
lo llevaban cometer el delito, mientras que en los dems delincuentes predominaba
el factor endgeno o hereditario.[41]
En la medida que aumentaran las condiciones favorables para las personas, estas se
alejaran del delito, esto fue presentado como una de las mayores contradicciones
en el pensamiento Lombrosiano debido a la explicacin material y econmica de
evitar los delitos. Lombroso estableci que la criminalidad se ocasionaba para los
delincuentes natos por la lesin del cerebro subcortical, en donde se presentaban
las funciones vegetativas, humorales y nerviosas llevando a que el delincuente
desencadenara inclinaciones criminales. Por otro lado, la herencia mrbida como
consecuencia de la debilidad gentica de los padres, se transmita y ocasionaba a
sus descendientes una enfermedad o anomala que llevaba necesariamente al
delito[42].
Un individuo era peligroso en ocasin a su animalidad y estaba propenso a delinquir
por factores genticos, sociales o mentales. El objetivo de este autor fue platear la
eliminacin de la conducta antisocial, anormal, enfocada desde la peligrosidad. De
esta manera, entr en el estudio mdico-biolgico-antropolgico, con la elaboracin
de un concepto bsico: el de PROFILAXIS CRIMINAL, que se caracterizaba por dos
aspectos el de responsabilidad penal y el estado de peligrosidad inherente al

criminal. Se reemplazaron las nociones de castigo y arrepentimiento propio de la

teora de Bentham por las de rehabilitacin mdica[43]. Esta eliminacin de la
conducta peligrosa se trabaj en relacin al estudio de enajenados mentales en
donde se dispona para estos, un tratamiento que para el resto de delincuentes
debera aplicrseles tambin, basados todos en la peligrosidad que representaban
para la sociedad.
En esencia la teora Lombrosiana se apoy en el alto porcentaje de la delincuencia,
obedeciendo estos ndices de criminalidad a una detencin del desarrollo
embrionario que dejaba al delincuente con caracteres propios de una condicin
menor a la humana en la escala zoolgica.[44]Con el intento de Lombroso de
monopolizar la criminologa para la biologa y de que la medicina recibiera amplia
atencin en Europa, los problemas planteados por l, atrajeron a una gran cantidad
de mdicos y psiquiatras, quienes desplazaron a los jueces, abogados y autoridades
penitenciarias. Gracias a estas teoras, los mdicos se tomaron el poder.
Empezaron a acuar una bibliografa que permiti explicar a la criminologa como
rama de la medicina, destacndose trabajos como los de Morel, Pinel, Esquirol, Gall,
etc[45]. As, Lombroso consolid una aproximacin histrica entre psiquiatra y
derecho penal, a pesar de que l se defina como antroplogo criminal, dando paso
al soporte histrico de su teora.[46]
1.2.4 Enrico Ferri
Fueron los datos aportados por la ciencia, los que iniciaron el nuevo saber criminal,
recibiendo el nombre de antropologa criminal. La criminologa positiva naci por el
impulso de la antropologa y solo despus de una fase preparatoria por parte de
Lombroso, habiendo este, reunido las observaciones realizadas y esparcidas en
relacin a los criminales,[47] se concret la Escuela Positiva. Ferri en sus escritos
nunca desconoci los aportes de Lombroso y en la mayora de ocasiones dirigi las
crticas que le hiciera a este con humildad. Fue el encargado de extraer de la tesis
LOMBROSIANA, las consecuencias que este no haba sacado de ella en orden al
control social punitivo en cuanto ideologa jurdica, intentando una curiosa
armonizacin de SPENCER, DARWIN y MARX que, finalmente, le llev a culminar su
carrera cientfica como senador fascista, despus de largos aos de militancia
socialista[48].
1.2.4.1 La teora Ferreriana.
Durante toda la vida intelectual de Ferri se le reconoci como la persona que
sistematiz completa y coherentemente, la Escuela Positiva. Lo que ms se destaca
de este autor, fue el hecho de trasladar la ciencia del derecho penal de una
consideracin del delito como fenmeno particular en s mismo, a la del delito como
expresin de un aspecto necesario del mundo y en el cual todo converge en su
negatividad. No ms derecho, no ms antropologa, no ms psicologa, slo
sociologa criminal; o sea, no ms el delito en relacin con determinados fenmenos
ms o menos complejos de la vida social, sino el delito en relacin con toda la vida y
toda la realidad, en la cual se buscan, precisamente, las races profundas e
infinitamente mltiples de la accin humana en general y de la accin delictiva en
particular[49].
En su libro de sociologa criminal escrito en 1892, Ferri utiliz algunas ciencias y
disciplinas de apoyo: la antropologa y la estadstica. En este libro sealaba, no
alejndose mucho de la teora Lombrosiana, que el criminal era un salvaje apartado
de la civilidad[50] que no solo reproduca caracteres animales sino que tambin los
conservaba por siempre. El criminal se encontraba en un estado de infantilismo
permanente, as, era un delincuente nato, un individuo con instintos antisociales. El
medio entonces daba la forma del delito, que tena su base en el factor
biolgico[51].

El delito era el efecto de los factores psquicos y sociales, y s la condicin biolgica

no bastaba por s sola para cometer el delito,- debido a las condiciones favorables
en que se encontraba-, la misma sociedad se ocupaba de estas anomalas biolgicas
en el campo pedaggico e higinico, pero nunca en relacin a lo legal. Este, fue un
fenmeno social, pero tambin una manifestacin biolgica de uno o varios
individuos, en donde era equivocado establecer que solo la causa del delito se
localizaba en las causas sociolgicas o biolgicas, ya que uno y otro orden se
hallaban en una unin casi indisoluble. [52]
Los factores del delito se podan establecer en tres rdenes: antropolgico, fsico y
social:
Los antropolgicos son inherentes a la persona del delincuente y hacen referencia,
en primer lugar, a la constitucin orgnica (anomalas orgnicas, del crneo y del
cerebro, de las vsceras, de la sensibilidad y de la actividad refleja y todos los
caracteres somticos en general); en segundo lugar, a la constitucin psquica
(anormalidad de la inteligencia y de los sentimientos) y, en tercer lugar, a las
caractersticas personales (condiciones biolgicas: raza, edad, sexo; condiciones
biolgico-sociales: estado civil, profesin, domicilio, clase social, instruccin y
educacin).[53] Los factores fsicos o cosmotelricos pertenecen al ambiente fsico y
son: el clima, la naturaleza del suelo, la alternancia diurna y nocturna, las
estaciones, la temperatura anual, las condiciones meteorolgicas, la produccin
agrcola. Finalmente, los factores sociales del delito resultaran del ambiente social y
son, principalmente: la densidad de la poblacin, las costumbres, la religin, la
opinin pblica, la familia, la educacin, la produccin industrial, el alcoholismo, la
estructura econmica y poltica, el orden en la administracin pblica, la justicia, la
polica y, por ltimo, las leyes civiles y penales[54].
Dentro de ese carcter antropolgico existan unos determinantes psicolgicos: la
insensibilidad y la imprevisin moral. La primera era mucho ms congnita que
adquirida, revelndose en las prcticas de delitos sangrientos. La segunda haca
referencia a la ausencia de remordimientos despus de haber cometido el delito. A
esta insensibilidad moral que constituye la primera causa del delito, como
manifestacin exterior de las tendencias individuales; se le une la imprevisin que
se determina por una fuerza insuficiente de la asociacin de ideas[55]
De los resultados arrojados por las estadsticas y los anlisis practicados[56], Ferri
inici una clasificacin un tanto parecida a la de Lombroso, pero dndole como ya se
ha sealado, una especial preponderancia a los factores sociales. Para el ao 1880
public en la revista Archivo de Psiquiatra, Antropologa criminal y ciencias penales
para servir al estudio del delincuente, una clasificacin del delincuente en cinco
categoras: criminales locos; criminales natos; criminales habituales o por hbito
adquirido; criminales por ocasin y criminales por pasin. Est clasificacin, deca l,
no se encerraba solo en el dominio tcnico de la antropologa criminal sino que
deba servir de base positiva a las inducciones de la sociolgica criminal.[57]
EL DELINCUENTE LOCO[58] no poda tener una descripcin general, debido a que
sus caracteres orgnicos y sobre todo psico-patolgicos cambiaban. Esto era
originado, segn Ferri, a que cada elemento del delincuente loco variaba con la
enfermedad que padeca. De esta forma, tal como lo afirmaba Lombroso, no podan
ser reunidos en una figura, como suceda con las dems categoras de delincuentes.
Exista un tipo de criminal loco, el loco moral conocido como aquel que padeca la
imbecilidad moral, esta fue entendida como la ausencia o atrofia del sentido moral o
para ser ms exactos, una ausencia del sentido social. Era una enfermedad que a
menudo se presentaba congnita y que coexista con una integridad aparente del
razonamiento lgico y presentaba la condicin psicolgica del criminal nato[59].
Estos eran los verdaderos locos.

Otro tipo de delincuente loco eran aquellas personas que no estando ni

completamente enfermos ni totalmente sanos, pertenecan a una zona
intermedia[60]. Eran los que cometan los crmenes ms sangrientos, con una
frialdad patolgica, sin embargo los criminalistas clsicos encontraban en ellos un
mximum de libertad moral y de responsabilidad, cuando nos hablan de
homicidios cometidos sin causa o simplemente por perversidad brutal, o por una
suerte de erotismo sangriento o por odio a la humanidad.[61]
EL CRIMINAL NATO[62] por su parte, fue aquel delincuente en el cual se observ de
manera evidente los caracteres enunciados por la antropologa criminal. Era un
hombre salvaje, brutal y perezoso, que no distingua el homicidio, el robo, el delito
en general de cualquier industria honrada[63], era aquel que pensaba de la pena y
delito lo opuesto a lo manifestado por los legisladores. Fueron hombres nacidos para
el delito cuya conducta antisocial era un efecto inevitable de influencias hereditarias
que terminaron siendo acumuladas a travs de las generaciones.
LOS DELINCUENTES HABITUALES O POR HBITO ADQUIRIDO[64], presentaron de
manera confusa las caractersticas de los delincuentes natos. Empezando a
sobresalir determinados elementos, una vez cometido el primer delito. Con alguna
frecuencia se dieron en una edad muy temprana y casi exclusivamente contra la
propiedad, debido a las tendencias a la relajacin moral y al medio corrompido,
verdadero centro de infeccin criminal[65] adquiriendo el hbito crnico del delito y
haciendo de este su verdadera profesin.[66]. Las caractersticas eran entonces, la
precocidad y la reincidencia dentro del campo sociolgico.
LOS DELINCUENTES POR ARREBATO PASIONAL o por pasin[67] terminaron por ser
una variedad mucho ms definida de los delincuentes por ocasin. Algunos
elementos que los distinguieron, fueron el cometer atentados contra las personas.
Eran homicidas, hombres y mujeres con un temperamento nervioso y una
sensibilidad exagerada, a la inversa de los criminales natos y habituales. Tienen en
ocasiones un temperamento que participa del loco o del epilptico y cuyo arrebato
criminal puede ser una manifestacin disimulada[68]. Fueron personas que se
dejaron llevar por la emocin antes, durante y despus de cometido el delito y
realizado, no a hurtadillas, sino abiertamente con los medios que pudieron
encontrar.
Por ltimo estaban los CRIMINALES DE OCASIN[69], ellos no tenan una naturaleza
biolgica o psicolgica que los inclinaba activamente al delito, cayendo en l, por
una serie de tentaciones que ofreca el medio personal o fsico en que se
encontraban. Variando el medio, los delitos no apareceran. La propiedad y las
personas eran las que se vean ms afectadas por estos delincuentes. Estos delitos
fueron cometidos en forma individual y en nada se parecieron a los cometidos por
los delincuentes natos o habituales.La diferencia fundamental con el criminal nato
consista en que para este ltimo, el medio exterior era secundario comparado con
la tendencia criminal interna, que tiene de por s, una fuerza centrifuga, por virtud
de la cual el individuo es arrastrado a cometer el delito[70]. El criminal de ocasin
en cambio, tena una debilidad por los estmulos exteriores que constituyeron el
mvil para cometer el delito de manera determinante.
A parte de esta clasificacin de los delincuentes, otro aporte de vital importancia,
radicaba en lo que Ferri llam los SUSTITUTOS PENALES. Para el ao 1887 deca
Ferri, que estos no establecan una responsabilidad del individuo culpable de la
comisin de un delito, sino que se basaban en las propias caractersticas de su
autor. Son instituciones que se aplican al autor de un acto no por el carcter
antisocial de este mismo acto y el grado de culpabilidad individual, sino porque la
comisin de este acto antisocial traduce tendencias patolgicas existentes en el
individuo.[71]

Fueron conocidos como LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD. Cabe aclarar para finalizar,
que este autor nunca distingui entre imputables e inimputables, debido a que
reemplazaba el concepto de culpabilidad de la Escuela Clsica por el de
peligrosidad, entendindola como la relevante posibilidad de volverse autor de un
delito[72].
La consecuencia ms importante que extrajo FERRI para su discurso jurdico fue la
de que la funcin del sistema penal deba ser la defensa social llevada a cabo
mediante "medidas" nombre con el cual rebautizaba a las penas y les ocultaba su
carcter doloroso y sus lmites que no deban reconocer otro criterio limitativo que la
"peligrosidad del autor". Como esta "peligrosidad" era natural y poda reconocerse
antes de que el sujeto cometiese cualquier delito, era posible imponer estas penas
sin necesidad de esperar la comisin de un delito, lo que gener todo un
movimiento de leyes de "peligrosidad sin delito" aplicadas arbitrariamente a cuanto
marginado fuese considerado como fastidioso o incmodo[73]
1.2.5 Rafaele Garfalo
Rafael Garfalo termin ejerciendo la justicia que Ferri y Lombroso rechazaron. Este
personaje abog por un sistema verdaderamente duro en donde el delito natural se
deduca de los anlisis que haba hecho de los sentimientos de los delincuentes[74].
Se encarg de poner mayor nfasis en el aspecto psicolgico. Busc una definicin
de delincuente que alcanzar a todas aquellas acciones que deban ser
consideradas como un ataque a las condiciones de vida de una sociedad y a las que
pudiera responderse con la pena.[75] Los criterios de la antropologa criminal
fueron sometidos por Garfalo a una revisin general y ya en 1885, fecha de la
primera edicin de su libro Criminologa, aqullos aparecen reducidos a simples
criterios subsidiarios[76]. GARFALO directamente construy una ideologa
idealista muy burdamente disfrazada de "ciencia", que es la mejor sntesis de
racionalizaciones para todas las violaciones de derechos humanos que se haya
escrito a lo largo de la historia y quiz parcialmente superada solo por algunos
autores nacionalsocialistas[77].
1.2.5.1 La teora Garofaliana.
La concepcin de Garfalo era llegar al anlisis de sentimientos de los hombres
delincuentes. Estos sentimientos que deban estudiarse, eran los de piedad y
probidad, como sentimientos lesionados de carcter altruista en la sociedad. Para
Zaffaroni, el delito natural de Garfalo era la vuelta al idealismo Platnico, en donde
este ltimo se perciba como una evidencia innegable del relativismo valorativo,
que no existe conducta que no haya sido considerada como criminal.[78]As, el
delito natural era un hecho psicolgico inconfundible con cualquier otro. El delito
social o natural es una lesin de aquella parte del sentir moral que consiste en los
sentimientos altruistas fundamentales (piedad y probidad) segn la medida que se
encuentra en las razas humanas superiores, medida que es necesaria para la
adaptacin del individuo a la sociedad[79]
Esos sentimientos lesionados no solo perjudicaron a las personas ms importantes
de la sociedad, jueces, abogados, mdicos, sino que tambin causaron dao a la
gente media que compona la sociedad. Ese sector medio de la sociedad era el que
permita la adaptacin del individuo despus de pagar su condena. Si se produca
una tajante violacin a estos sentimientos, se encontrara el delito natural[80]. El
autor propuso una escala de valores que representaba los valores de la civilizacin
superior, pero aquel que atentara en contra de esta escala, deba morir, en caso de
que no le fueran aplicadas otras medidas[81].
El delincuente posea una anomala psquica o moral que era distinta de la
enfermedad mental. Era una variacin psquica que terminaba por transmitirse por
va hereditaria, apareciendo de forma frecuente entre los miembros de razas

inferiores, a diferencia de las modernas civilizaciones como la europea. Estas

culturas que no compartan las pautas valorativas de una sociedad dada, eran
consideradas tribus degenerativas que se apartaban de la recta razn de los
pueblos superiores de la humanidad.[82] Amrica y frica fueron consideradas por
Garfalo como unas tribus degeneradas sin historia. Su desprecio al colonizado le
permite afirmar que hay pueblos que desempean en el concierto de las naciones
civilizadas el mismo papel que los criminales " natos" en las sociedades centrales,
como tambin que en estas el delincuente debe ser considerado como un enemigo
interno de la sociedad, del mismo modo que el enemigo externo es el soldado
extranjero en la guerra[83]
S Ferri inaugur el concepto de peligrosidad, con Garfalo apareci el concepto de
temibilidad del delincuente. Esta doctrina de la temibilidad constante y activa del
delincuente permiti predecir el mal que de l poda esperarse. Mezclando la
concepcin de defensa social Ferreriana, deca que se teme a alguien porque ese
alguien es peligroso y por tanto, la temibilidad es consecuencia de la peligrosidad.
[84] La temibilidad es la perversidad constante y activa del delincuente y la
cantidad del mal previsto que hay que temer por parte del mismo delincuente[85]

DELINCUENTE EPILPTICO
Individuo que sufre de epilepsia y comete a causa de esta enfermedad un
delito. Generalmente cometen delitos violentos. Una caracterstica de estos
delincuentes es que siempre utilizan armas blancas para cometer delitos violentos..
por ejemplo para diferenciarlos de un impostor que quiere escudarse en su epilepsia
en un delito violento, se debe ver si el cuchillo ingres varias veces y en un mismo
ngulo. Ya que es la caracterstica de estos delincuentes si acuchillan lo hacen en el
mismo lugar y en el mismo ngulo. Desde el punto de vista clnico y los fenmenos
electroencefalogrficos, se reconoce cuatro subdivisiones, la que afecta a estos
delincuentes es la epilepsia mayor o Gran Mal. Es inimputable.

EL DELINCUENTE HABITUAL
Es la persona que observa un gnero de vida delictiva al extremo de llegar a constituir
un tipo permanente de personalidad criminal. Puede ser delincuente profesional, pero por
lo menos una parte considerable de su actividad es de carcter criminoso. Es imputable.

DELINCUENTE LOCO
Es aquel en que el delito es la manifestacin o revelacin de una anomala mental, de su
individualidad psquica anormal. El delito en stos no es ms que un episodio en su
anomala mental, es considerado criminalmente inimputable. En esta clase de
delincuentes se considera al alienado, al alcohlico, al histrico (ataca mas a mujeres).
DELINCUENTE LOCO-MORAL
Estado psicopatolgico que impide o perturba la normal valoracin de la conducta desde
el punto de vista moral, pero dejando subsistente la capacidad cognoscitiva y
volitiva. Es imputable.
DELINCUENTE NATO O ATVICO
Persona que esta determinada a cometer delitos por causas hereditarias. Se basa en que la
constitucin biolgica de ciertas personas les lleva inexorablemente a la
delincuencia. Presenta rasgos como ser: protuberancia en la frente, pmulos y mentn
salientes, labios partidos y algunas veces microcefalia. Es imputable.

DELINCUENTE OCASIONAL
Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso, generalmente exento de
defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos

inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede refrenar sus impulsos, ante la

ocasin reacciona por impulso. Es imputable. El delincuente ocasional se puede -a su
vez-clasificar en:
PSEUDOCRMINAL.
Es ocasional, no es un criminal, las circunstancias hacen que cometa el delito.

CRIMINALOIDE.
Persona que esta empezando a delinquir por sugestin del ambiente

DELINCUENTE PASIONAL
Aquel en que el delito prorrumpe tempestuosamente, como un huracn
psquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y normal recepcin de los
acontecimientos. Paradeterminar su imputabilidad o inimputabilidad se requiere en
todo caso un atento anlisis psicolgico.

DELINCUENTE PROFESIONAL
Es el que participa regularmente y como medio normal de vida, en una cultura criminal perfeccionada y
dotada de un cuerpo de aptitudes y conocimientos especializados. Es imputable.

La delincuente femenina (*):

Lombroso sospechaba que las mujeres destinadas a cometer crmenes

desarrollaban una fuerza inusual, en tanto que las prostitutas se
dedicaban a este comercio debido a su particular belleza. Tales
planteamientos resultan difciles de reconciliar con la observacin directa,
y Lombroso, tras aos de estudiar fotos de delincuentes femeninas, de
medir sus crneos y cuantificar sus bceps y tatuajes, se encontr
prcticamente donde haba empezado. Los signos inequvocos de
degeneracin, como deformaciones craneales o hirsutismo simiesco, se
manifestaban en muy contadas ocasiones. Con el tiempo, Lombroso cay
en la cuenta de que las delincuentes femeninas mostraban menor cantidad
de signos de degeneracin por la simple razn de que eran menos
evolucionadas que los hombres. Con lo cual, las mujeres primitivas
resaltaban menos entre los restantes miembros de su sexo. Dedujo que,
puesto que las mujeres son, por naturaleza, ms sumisas ante la ley que
los hombres, la infrecuente criminal femenina ha de ser genticamente

masculina. Por ende, las mujeres condenadas sufran un doble ostracismo:

el legal y el social. Lombroso dice: En consecuencia, esta doble excepcin
hace de la mujer criminal un verdadero monstruo.
II) RAFAEL GARFALO.-

DELITO

Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida media en

que son posedos por una sociedad determinada.
Los sentimientos pueden ser: Fundamentales como: el de piedad y de probidad;
Cuando se ataca la vida o la integridad corporal se est violando el sentimiento de
piedad, y cuando se desconoce la propiedad el de probidad. Secundarios como el
patriotismo, la religin, el honor, el pudor.

DELINCUENTE

El delincuente es un anormal psquico. Es causado por una anomala moral

congnita. El medio tiene poca influencia sobre el delincuente.

TEORA DE LA TEMIBILIDAD

Establece su Teora de la Temibilidad para sancionar al autor de un delito. La

temibilidad es la perversidad constante y activa que hay que temer de parte del
delincuente. Arturo Rocco critica esta teora, dice que la temibilidad no es
caracterstica del autor sino mas bien es repercusin social de esa caracterstica.

TESIS DE LA PELIGROSIDAD
Ms tarde, se abandona esta teora y se la reemplaza por la Tesis de la Peligrosidad
como base de la responsabilidad criminal. Por ejemplo si alguien da un abortivo a una
mujer no embarazada, no se debe sancionar el dao objetivo, en realidad no lo hay,
sino la peligrosidad subjetiva que emana de la personalidad del autor.

PRINCIPIOS
Enuncia Principios como: La Prevencin Especial como fin de la pena. La Teora de la
Defensa Social como base del derecho de castigar. Mtodos de graduacin de la pena.

TIPOLOGA
Para que exista un delincuente nato establece cuatro tipos:

1) El asesino
Criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y de probidad, por lo que puede
cometer delito cuando se le presente la oportunidad.

2) El delincuente violento
Le falta sentimiento de piedad, por lo que comete delitos violentos.

3) El ladrn
El el que atenta contra la probidad. Este sentimiento no tiene races profundas en
estos individuos. Le falta el sentimiento altruista y est influenciado por el medio
ambiente.

4) El delincuente lascivo
No encaja en las anteriores, podra ser delincuente sensual.

LA PENA

La pena tiene por objeto de defender a la sociedad de los inadaptados y los socialmente
peligrosos, en casos graves, a los primeros se les debe aplicar la pena capital y a los
segundos abandonarlos en una isla.

CLASES DE PENAS
Pena de muerte para los asesinos.
Cadena perpeta para los delincuentes violentos.
Trabajo en colonias agrcolas de ultramar para los ladrones.
4. Derecho penal romano
a.
Los primeros tiempos estuvieron signados por costumbres
semejantes a la de otros pueblos en igual estado de evolucin:

venganza privada obligatoria, y

potestad ilimitada del pater familiae.

En la Ley de las XII Tablas se contemplaban el talin y la composicin, as como las
penas de muerte (suplicium) y la de multa (damnum [10]).
b. En el perodo de la Monarqua se va afirmando el principio de la venganza
pblica.
c. Durante la Repblica se acenta la prdida del carcter expiatorio de las
sanciones penales. En el perodo clsico la pena procura tener un efecto intimidatorio para que obre como prevencin general. La pena de muerte tiende a abolirse,
aunque se reimplantar durante el Imperio.
d. Durante los ltimos tiempos de existencia del Imperio Romano estaban
vigentes para la materia penal los Libros 47 y 48 del Digesto, que fueron llamados
expresivamente libri terribiles.
e. Los delitos se agrupan en dos conceptos criminales:
1)
los que atentan contra los intereses de la comunidad (per[11]
duellio ), y
2)
los que afectaban los derechos de los individuos (parricidium).
Perduellio: Es la guerra mala y perversa, la guerra contra la patria. Este es el punto
de partida para el desenvolvimiento posterior de la idea del delito poltico.
Parricidium: que es el "homicidio de los allegados", segn Mommsen, y consiste en
la muerte violenta dada por los descendientes del mismo tronco. Con este concepto
se cierra el gran grupo de los -despus llamados- delitos comunes.
f. En Roma se manifiesta la oposicin entre crimina publica y delicta privata.
h. Por intermedio de las quastiones crimina extraordinaria (siglo II d.C.) se deja
de lado la invariable pena ordinaria por una adaptada segn medida de la propia
importancia de los casos concretos.
Desde ese momento se echa de menos la claridad y precisin en la determinacin del concepto de delito y cuanto ms se aproxima la poca del fin del apogeo
de Roma, tanto mayor es la influencia de esa pseudo tica, antijurdica, arbitraria y
sin freno, que carateriza la decadencia posterior del Imperio.
i. Influencia de la filosofa romana en modernos desarrollos del Derecho Penal.
Ej.: La eliminacin de los incorregibles es una consecuencia legtima de la doctrina
estoica, y el origen de la doctrina moderna de la eliminacin de los delincuentes
defendida con argumentos biolgicos.
5. Edad Media
a. Derecho Penal Germnico: la importancia principal de las disposiciones
penales del derecho popular en los pases germnicos, estriba en el establecimiento

preciso de los rescates, as como en la reglamentacin firme del sistema de la

composicin. [12]
El ordenamiento ms importante del Derecho Penal germnico posterior es la
Carolina[13] (promulgada en 1532 por la Dieta de Ratisbona) y llamada as porque lo
fue durante el reinado de Carlos V de Alemania, que fue tambin Carlos I como Rey
de Espaa y pone todo su empeo en la reglamentacin de los procedimientos
penales. Sin embargo, el derecho material estaba relegado a un papel secundario.
Figuran determinados los delitos en particular de modo ms preciso que en la
poca precedente. Tambin contiene conceptos generales como los de tentativa,
legtima defensa, imprudencia temeraria y otros.
Entre lo destacable de la Carolina se encuentran los siguientes aspectos:
I. Relega el sistema composicional y privado, asignando carcter estatal a la
actividad punitiva.
II. Le da certeza al derecho.
III. Quiebra la objetividad del derecho germnico introduciendo la consideracin de
factores subjetivos, como la admisin de la culpabilidad y la separada previsin de
la tentativa.
IV. El sistema procesal era inquisitivo.
La Carolina ha venido ser por su propio mrito, el fundamento sobre el cual se
apoy el derecho penal aleman comn durante las tres centurias siguientes, como
que fue el primero y nico Derecho Penal del Reich hasta 1870.
b.
Derecho Penal Espaol: Se recuerdan numerosos ordenamientos:
el Cdigo de Eurico (466-484), la Lex Romana Visigothorum o Breviario de Alarico
(500), el Fuero Juzgo o Libro de los Jueces: su valor es de haber organizado al poder
penal como funcin pblica.
En el delito se destaca el elemento intencional: se distingue de la culpa que tiene
una pena menor y casi siempe pecuniaria. Se reconoce el caso fortuito y la
tentativa, como delito grave. El fin de las penas es la prevencin general o sea la
intimidacin.
Las Partidas (1526) constituyen la recepcin en Espaa del Derecho Penal
romano y del Cannico, en los que se inspiran.