Leccin 4 Levntate y Anda

A EL PODER DE SU TOQUE. Mateo 8:1-4.

Al usar la palabra (dnamai, lleno de poder), el leproso
expresaba su fe en que Jess estaba lleno de poder para curar lo incurable.
Tocar a un leproso implicaba adquirir la lepra. Sin embargo, el toque de
Jess dej sano al hombre inmundo.
Jess est siempre dispuesto a estar en contacto con los pecadores para
poder transformarlos y limpiarlos de su pecado.
B EL PODER DE SU PALABRA. Mateo 8:5-13.
A pesar de su poder y autoridad, el centurin estaba indefenso ante la
enfermedad de su siervo.
Al igual que el leproso, tena fe en que la palabra de Jess era tan
poderosa que poda hacer lo imposible.
Jess se maravill de la fe de este gentil. Entre el privilegiado pueblo de
Dios no haba encontrado una fe igual.
C EL PODER DE SU AUTORIDAD. Mateo 8:23-34.
Cuando Jess us su autoridad sobre los elementos y los demonios, la
gente temi (ver Lucas 8:25, 35).
El temor de los discpulos los llev a maravillarse y a adorar a Jess.
El temor de los ciudadanos de Gadara los llev a pedir a Jess que se
alejase de sus vidas.
Seguiremos apacentando nuestros cerdos (viviendo en pecado) o nos
rendiremos ante la maravillosa autoridad de Jess para que desarraigue
nuestro pecado?
D EL PODER DE SU PERDN. Mateo 9:1-8.
Este paraltico no necesitaba otra sanidad que la seguridad del perdn de
sus pecados. Fue sanado fsicamente para hacer callar a los escribas!
Sin el perdn, no importa si permanecemos enfermos o somos sanados.
Habremos perdido la vida eterna.
Afortunadamente para nuestra salud espiritual, el Hijo del Hombre tiene
potestad en la tierra para perdonar pecados (Mateo 9:6).
E EL PODER DE SU LLAMADO. Mateo 8:18-22; 9:9-13.
Al observar cmo llam Jess a estas personas y la forma en que, en
algunos casos, les advirti de los problemas que enfrentaran, podemos
concluir que seguir a Jess implica:
Estar dispuesto renunciar a todo y sufrir incomodidades por l
(Mateo 8:19-20).
Poner a Jess antes que a nuestra propia familia (Mateo 8:21).
Levantarnos. Poner nuestra vida al servicio de Jess (Mateo 9:9).
Levntate y anda! Fe y curacin

VERDAD CENTRAL: Comprender la forma en como Cristo se

ocup de los menos afortunados.
La necesidad en la vida de mis alumnos es: Mantener los
ojos fijos en Jess y dejar que toque mi vida.
Objetivos especiales:
a. Cognoscitivo: Analizar la forma de encontrarse con Jess.
b. Afectivo: Sentir como Jess resuelve los problemas difciles
de nuestra vida.
c. Psicomotriz: Confiar en el poder sanador y perdonador de
Jess.
Ilustracin: Una ilustracin del paralitico que bajaron por el
techo.
Escudriar las Escrituras: Mateo 9:1-8.
Aplicacin: Muchas gracias, Seor, por perdonarme y darme
salud!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION
A. Fuimos diseados para vivir eternamente. Incluso despus
que el pecado entro en el mundo, los seres humanos vivan
casi mil aos. Pero ahora, si llegan a los 70 a 80 aos, los
seres humanos estn llenos de enfermedades.
B. De qu tres curaciones nos habla la leccin de esta
semana?
C. Hoy analizaremos tres curaciones que Jess hizo a la gente
de su tiempo:
a. Toc al intocable;
b. San a los excluidos;
c. Liber a los cautivos.
II. LEVNTATE Y ANDA! FE Y CURACIN
1. Toco al intocable (Mateo 8:1-4)
A. Segn la ley juda, el leproso era inmundo por su
enfermedad.
a. Inmundo, inmundo!
Era el clamor que se exiga que los leprosos
exclamaran afn de que los transentes se
mantuvieran a distancia.

 La decadencia y la deformidad fsica, el ostracismo

social y el aislamiento de la comunidad hacia que
los leprosos fueran muertos vivientes.
b. Los leprosos eran los intocables de la sociedad.
Segn la ley rabnica deban estar a seis pies (un
metro ochenta) de distancia de un ser humano.
Romper esa distancia era volverse inmundo, y se
requeran
rigurosas
ceremonias
purificacin,
supervisadas por un sacerdote.
c. El leproso saba que Jess poda salvarlo, pero Cmo
cruzara la distancia que los separaba?
Seis pies era la distancia que lo separaba de ser
sanado.
Pero la fe del leproso cruzo el espacio, y a su
clamor, llego la respuesta instantnea: Seor, si t
quieres puedes limpiarme!
Que maravilloso, Jess extendi su mano, le toco, y
le dijo: As lo quiero! Se limpi! Mateo 8:3.
Al instante quedo limpio de su lepra.
d. El hecho de que Jess tocara al leproso, debi haber
producido una tremenda exclamacin que hasta su
piel se debi erizar.
Jess no necesitaba tocar al leproso, con que le
hubiera ordenado, se hubiera sanado.
Por qu lo toco? Lean la nota del da domingo. DTG
231.
Porque quera que aprendiramos que no importa
cun malo sea nuestro pecado, l se acerca a quien
est dispuesto a ser perdonado, sanado y purificado
de l.
B. Lo que representa esta curacin.
a. No es solo el caso de un leproso que buscaba sanidad,
sino tambin representa a una raza pecadora sin
ningn medio para encontrar descanso, paz y
redencin.
b. El pecado crea la mayor intocabilidad.
Es la lepra del alma, donde el yo ms ntimo se
encuentra pudrindose, y la ternura se vuelve una
roca spera y fra.

 La visin de lo ms noble se vuelve altanera, y

orgullo y eurocentrismo.
c. Todos somos pecadores. Romanos 3:23.
Todos somos leprosos espirituales, intocables.
d. La historia de Jess tocando al leproso nos da
esperanza a todos.
Jess cruzo, no un metro ochenta, sino el vasto golfo
entre el cielo y la tierra.
Y lo ms maravilloso, vino a nuestro planeta a
tocarnos a todos!
e. La obra de Cristo al purificar al leproso de su terrible
enfermedad es una ilustracin de su obra de limpiar el
alma de pecado. DTG, 231.
2. San a los excluidos (Mateo 8: 5-10)
A. El siervo del centurin era inmundo porque era un
gentil.
a. Esta historia del comandante romano que se acerc a
Jess para que sanara a su esclavo a punto de morir
revela cuatro grandes verdades.
b. Primera, el Centurin, que llevaba el sello de Cesar en
Capernaum, mostro que el poder y la autoridad no
deben cegar nuestros ojos al valor y la dignidad de un
ser humano, aun si esa persona es un esclavo.
La ley romana consideraba a un esclavo como si
fuera una herramienta de trabajo, pasa ser
abandonada cuando ya no se pudiera usar ms.
Pero el Centurin trascendi esa cultura deformada.
c. Segunda, la gracia divina por medio de Jess estaba
disponible para el Centurin y el siervo.
Ambos gentiles en medio de una cultura juda,
apenas un peldao por encima del leproso a quien
Jess recin haba sanado.
La puerta hacia Jess siempre est abierta y no se
cierra para nadie, sea gentil o esclavo.
d. Tercera, un sentimiento de indignidad ante la gracia
divina es la clave para experimentar el poder de esa
gracia.
El Centurin expreso que no era digno de que Jess
entrara en su hogar, exclamo solamente di la
palabra, y mi criado sanar Mateo 8:8

e. Cuarta, el poder de Jess, deber ser identificado, no

necesariamente por su presencia fsica, sino por la fe
en su Palabra.
El Centurin tena esa clase de fe, y Jess, se
maravill (se asombr NVI), y le dijo que volviera
a casa para ver la respuesta a su fe expresada extra
ordinariamente.
f. La expresin se maravill se usa dos veces en los
evangelios.
La primera en el contexto con el Centurin y la
segunda, en Marcos 6:6, en la que Jess, estaba
asombrado. De la incredulidad de la gente de
Nazaret, que los llevo a rechazarlo.
3. Liber a los cautivos (Mateo 8:28-34)
A. Los hombres endemoniados eran inmundos porque
eran gentiles, posedos por demonios y vivan en
un cementerio.
a. De este modo podemos ver que la impureza es una
caracterstica comn en los tres milagros que estamos
estudiando hoy.
b. Mientras Mateo habla de dos hombres posedos por
demonios, (Marcos 5:1-20 y Lucas 8:26-29) mencionan
solo uno.
Esto no es una discrepancia; pues Marcos y Lucas se
concentran en el hombre que hablo.
c. Podemos ver que la posesin demoniaca es real, y la
nica seguridad contra Satans es permanecer en
Cristo.
El alma que est anclada en Cristo y sus promesas
resistir al diablo, y huir de nosotros. Santiago
4:7
d. En lugar de regocijarse por la curacin del
endemoniado, toda la ciudad sali y le rogaron a
Jess que se fuera de all. (Mateo 8:34)
Esta reaccin proviene de los gentiles.
e. Juan presenta el caso del Jess rechazado en forma
an ms fuerte.
A los suyos vino, y los suyos no lo recibieron Juan
1:11
Por qu Cristo es la persona no deseada por un
amplio segmento de la humanidad?

 Porque su presencia perturba la rutina y la

comodidad, y lleva ante el juicio divino o que la
humanidad considera normal
Donde este Jess, el pecado no tiene asiento.
La injusticia no puede mantenerse en pie.
La dominacin centrada en el yo debe ceder a la
hermandad.
Los ojos cegados por el color, la raza, la casta o el
sexo debe sufrir una ciruga de cataratas.
Y el amor y la misericordia y la justicia deben
marcar cada rincn de la vida humana.
f. Cristo es el gran perturbador.
Por qu me atormentas?
Djanos solos, es el clamor de aquellos que viven en
las zonas de comodidad de la vida fcil y el silencio
del cementerio.
Pero son bienaventuradas los que abran las puertas
e invitan al Cristo crucificado a entrar, y le permiten
cenar con ellos. Apocalipsis. 3:20
III.
Conclusin
A. Hemos estudiado tres curaciones que Jess hizo a la
gente de su tiempo registradas por Mateo:
a. Toc al intocable;
b. San a los excluidos;
c. Liber a los cautivos.
El poder y la autoridad de Jess como Mesas se usaron
por servir y elevar a la humanidad. Su Reino es inclusivo.
Todo el que vino a l fue recibido con amor, y se sinti
incluido en su gracia salvadora. El resultado fue
admiracin: Quin puede ser Jess? Mateo 8:27
B. Deseas que Jess tome control de tu vida y te de la
sanidad total?
Leccin 4 Levntate y anda! Fe y curacin
Sbado 16 de abril
Para restaurar la salud a ese cuerpo que se corrompa, no se
necesitaba menos que el poder creador. La misma voz que
infundi vida al hombre creado del polvo de la tierra, haba
infundido vida al paraltico moribundo. Y el mismo poder que dio
vida al cuerpo, haba renovado el corazn. El que en la creacin
dijo, y fue hecho, mand, y existi, haba infundido por su
palabra vida al alma muerta en delitos y pecados.

La curacin del cuerpo era una evidencia del poder que haba
renovado el corazn. Cristo orden al paraltico que se levantase
y anduviese, para que sepis dijo que el Hijo del hombre
tiene potestad en la tierra de perdonar pecados.
El paraltico hall en Cristo curacin, tanto para el alma como
para el cuerpo. La curacin espiritual fue seguida por la
restauracin fsica. Esta leccin no debe ser pasada por alto. Hay
hoy da miles que estn sufriendo de enfermedad fsica y que,
como el paraltico, estn anhelando el mensaje: Tus pecados te
son perdonados.
La carga de pecado, con su intranquilidad y deseos no
satisfechos es el fundamento de sus enfermedades. No pueden
hallar alivio hasta que vengan al Mdico del alma. La paz que l
solo puede dar, impartira vigor a la mente y salud al cuerpo
(DTG, pp. 235, 236).
La aceptacin de Cristo da valor al ser humano. Su sacrificio
imparte vida y luz a todos los que aceptan a Cristo como a su
Salvador personal. El amor de Dios mediante Jesucristo se
infunde ampliamente en el corazn de cada miembro del cuerpo
de Cristo, llevando consigo la vitalidad de la ley de Dios el Padre.
As puede morar Dios con el hombre, y el hombre puede morar
con Dios.
Declar Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya
no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m (Glatas 2:20).
Si mediante la fe el hombre llega a ser uno con Cristo, puede
ganar vida eterna. Dios ama a los que son redimidos mediante
Cristo as como ama a su Hijo. Qu pensamiento! Puede amar
Dios al pecador como ama a su propio Hijo? S, Cristo ha dicho
esto y l se propone hacer exactamente lo que dice. l honrar
todos nuestros proyectos, si nos aferramos de sus promesas
mediante una fe viviente y ponemos nuestra confianza en l.
Mirad a l, y vivid.
Todos los que obedecen a Dios estn comprendidos en la
oracin que Cristo ofreci a su Padre: Les he dado a conocer tu
nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me
has amado, est en ellos, y yo en ellos (Juan 17:26).
Maravillosa verdad, demasiado difcil para que la comprenda la

humanidad! (MS- I, p. 352).

Domingo 17 de abril: Tocar a los intocables
En la regin donde se desarrollaba el ministerio de Cristo,
haba muchos enfermos tales a quienes les llegaron nuevas de la
obra que l haca, y vislumbraron un rayo de esperanza. Pero
desde los das del profeta Elseo, no se haba odo nunca que
sanara una persona en quien se declarara esa enfermedad. No
se atrevan a esperar que Jess hiciese por ellos lo que por nadie
haba hecho. Sin embargo, hubo uno en cuyo corazn empez a
nacer la fe. Pero no saba cmo llegar a Jess. Privado como se
hallaba de todo trato con sus semejantes, cmo podra
presentarse al Sanador?
Y adems, se preguntaba si Cristo le sanara a l. Se rebajara
hasta fijarse en un ser de quien se crea que estaba sufriendo un
castigo de Dios? No hara como los fariseos y aun los mdicos,
es decir, pronunciar una maldicin sobre l, y amonestarle a huir
de las habitaciones de los hombres? Reflexion en todo lo que se
le haba dicho de Jess. Ninguno de los que haban pedido su
ayuda haba sido rechazado.
El pobre hombre resolvi encontrar al Salvador. Aunque no
poda penetrar en las ciudades, tal vez llegase a cruzar su senda
en algn atajo de los caminos de la montaa, o le hallase
mientras enseaba en las afueras de algn pueblo. Las
dificultades eran grandes, pero sta era su nica esperanza...
Presentaba un espectculo repugnante. La enfermedad haba
hecho terribles estragos; su cuerpo decadente ofreca un aspecto
horrible. Al verle, la gente retroceda con terror. Se agolpaban
unos sobre otros, en su ansiedad de escapar de todo contacto
con l. Algunos trataban de evitar que se acercara a Jess, pero
en vano. l ni los vea ni los oa. No perciba tampoco sus
expresiones de horror. Vea tan solo al Hijo de Dios. Oa
nicamente la voz que infunda vida a los moribundos.
Acercndose con esfuerzo a Jess, se ech a sus pies clamando:
Seor, si quieres, puedes limpiarme.
Jess replic: Quiero: s limpio, y puso la mano sobre l (El
Deseado de todas las gentes, pp. 227, 228).
En algunos casos de curacin, no conceda Jess en el acto el
beneficio pedido. Pero en este caso de lepra, apenas oy la

peticin la atendi. Cuando oramos para pedir bendiciones

terrenales, la respuesta a nuestra oracin puede tardar, o puede
ser que Dios nos d algo diferente de lo pedido; pero no sucede
as cuando le pedimos que nos libre del pecado.
Es su voluntad limpiamos de pecado, hacernos sus hijos y
ayudamos a llevar una vida santa. Cristo se dio as mismo por
nuestros pecados para libramos de este presente siglo malo,
conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro (Glatas 1:4). Y
esta es la confianza que tenemos en l, que si demandremos
alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos
que l nos oye en cualquiera cosa que demandremos, sabemos
que tenemos las peticiones que le hubiramos demandado (1
Juan 5:14, 15).
Jess miraba a los acongojados y de corazn quebrantado, a
aquellos cuyas esperanzas haban sido defraudadas, y que
procuraban satisfacer los anhelos del alma con goces terrenales,
y los invitaba a todos a buscar y encontrar descanso en l (MC,
pp. 46, 47).
Lunes 18 de abril: El romano y el Mesas
Durante su ministerio terrenal, Cristo empez a derribar la
pared divisoria levantada entre los judos y gentiles, y a predicar
la salvacin a toda la humanidad. Aunque era judo, trataba
libremente con los samaritanos y anulaba las costumbres
farisaicas de los judos con respecto a ese pueblo despreciado.
Dorma bajo sus techos, coma junto a sus mesas, y enseaba en
sus calles.
El Salvador anhelaba exponer a sus discpulos la verdad
concerniente al derribamiento de la pared intermedia de
separacin entre Israel y las otras naciones, la verdad de que
los Gentiles sean juntamente herederos con los judos, y
consortes de su promesa en Cristo por el evangelio (Efesios
2:14; 3:6).
Esta verdad fue revelada en parte cuando recompens la fe
del centurin de Capernam, y tambin cuando predic el
evangelio a los habitantes de Sicar. Fue revelada todava ms
claramente en ocasin de su visita a Fenicia, cuando san a la
hija de la mujer cananea. Estos incidentes ayudaron a sus
discpulos a comprender que entre aquellos a quienes muchos
consideraban indignos de la salvacin, haba almas ansiosas de
la luz de la verdad.

As Cristo trataba de ensear a sus discpulos la verdad de que

en el reino de Dios no hay fronteras nacionales, ni castas, ni
aristocracia; que ellos deban ir a todas las naciones, llevndoles
el mensaje del amor del Salvador (HA pp. 16, 17).
Dios nos ha dado la facultad de eleccin; a nosotros nos toca
ejercitarla. No podemos cambiar nuestros corazones ni dirigir
nuestros pensamientos, impulsos y afectos. No podemos
hacemos puros, propios para el servicio de Dios. Pero s podemos
escoger el servir a Dios; podemos entregarle nuestra voluntad, y
entonces l obrar en nosotros el querer y el hacer segn su
buena voluntad. As toda nuestra naturaleza se someter a la
direccin de Cristo.
Mediante el debido uso de la voluntad, cambiar enteramente
la conducta. Al someter nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos
con el poder divino. Recibimos fuerza de lo alto para
mantenemos firmes.
Una vida pura y noble, de victoria sobre nuestros apetitos y
pasiones, es posible para todo el que une su dbil y vacilante
voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios (MC, p.
131).
Lo que necesitis comprender es la verdadera fuerza de la
voluntad. Este es el poder que gobierna en la naturaleza del
hombre: el poder de decidir o de elegir. Todas las cosas
dependen de la correcta accin de la voluntad. Dios ha dado a
los hombres el poder de elegir; depende de ellos el ejercerlo. No
podis cambiar vuestro corazn, ni dar por vosotros mismos sus
afectos a Dios; pero podis elegir servirle.
Podis darle vuestra voluntad, para que l obre en vosotros,
tanto el querer como el hacer, segn su voluntad. De ese modo
vuestra naturaleza entera estar bajo el dominio del Espritu de
Cristo, vuestros afectos se concentrarn en l y vuestros
pensamientos se pondrn en armona con l (CC, p. 47).
Martes 19 de abril: Demonios y cerdos
El pecado ha destruido nuestra paz. Mientras el yo no sea
subyugado, no podemos encontrar descanso. Ningn poder
humano puede regir las dominantes pasiones del corazn. En
esto somos tan impotentes como lo fueron los discpulos para
dominar la rugiente tempestad. Pero Aquel que apacigu las olas
de Galilea ha pronunciado las palabras que proporcionan paz a
cada alma. No importa cun fiera sea la tempestad, los que se

vuelven a Jess clamando Seor, slvanos, hallarn liberacin.

La gracia de Jess, que reconcilia el alma con Dios, aquieta la
contienda de la pasin humana y en su amor halla descanso el
corazn... Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con
Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo (Romanos 5:1). El
efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y
seguridad para siempre (Isaas 32:17).
Todo el que consiente en renunciar al pecado y abre su
corazn al amor de Cristo, se hace participante de esta paz
celestial. No hay otro fundamento para la paz fuera de ste. La
gracia de Cristo, recibida en el corazn, subyuga la enemistad;
apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que est en paz
con Dios y su prjimo no puede ser desdichado.
La envidia no estar en su corazn; no encuentran lugar all
las malas conjeturas; no puede existir el odio. El corazn que
est en armona con Dios es participante de la paz del cielo y
difundir por doquiera su bendita influencia. El espritu de paz
actuar como roco sobre los corazones cansados y turbados
con las contiendas mundanales (LC, p. 35).
El verdadero cristiano mantiene las ventanas del alma
orientadas hacia el cielo. Vive en comunin con Jess. Su voluntad
est de acuerdo con la de Cristo. Su mayor deseo consiste en
asemejarse cada vez ms al Seor...
Debemos luchar ferviente e incansablemente para alcanzar el
ideal de Dios para nosotros. No debemos hacerlo a ttulo de
penitencia, sino como la nica manera de lograr la verdadera
felicidad. El nico modo de conseguir paz y alegra consiste en
mantener una relacin viviente con el que dio su vida por
nosotros, que muri para que pudiramos vivir, y que vive para
unir su poder con los esfuerzos de los que estn luchando para
lograr la victoria (CDD, p. 145).
Muchos que estn buscando la felicidad sufrirn un desengao
porque la buscan fuera de lugar, y se dejan dominar por un
temperamento pecaminoso y sentimientos egostas. Al descuidar
el cumplimiento de las tareas pequeas, y la observancia de las
pequeas cortesas de la vida, violan los principios de los cuales
depende la felicidad.
La verdadera felicidad no se encuentra en la gratificacin

propia, sino en el sendero del deber. Dios desea que el hombre

sea feliz, y por esto le dio los preceptos de su ley, para que al
obedecerlos pueda tener gozo en el hogar y fuera de l. Mientras
conserve su integridad moral, sea fiel a los principios y controle
todos sus poderes no puede ser desdichado. Con sus zarcillos
aferrados a Dios, el corazn estar lleno de paz y gozo, y el alma
florecer en medio de la incredulidad y la depravacin (RJ p.
297).
Mircoles 20 de abril: Levntate y anda!
Muchos de los que acudan a Cristo en busca de ayuda haban
atrado la enfermedad sobre s, y sin embargo l no rehusaba
sanarlos. Y cuando estas almas reciban la virtud de Cristo,
reconocan su pecado, y muchos se curaban de su enfermedad
espiritual a la par que de sus males fsicos.
Entre tales personas se hallaba el paraltico de Capernam.
Como el leproso, este paraltico haba perdido toda esperanza de
restablecimiento. Su dolencia era resultado de una vida
pecaminosa, y el remordimiento amargaba su padecer. En vano
haba acudido a los fariseos y a los mdicos en busca de alivio; le
hablan declarado incurable, y condenndole por pecador, haban
afirmado que morira bajo la ira de Dios.
El paraltico haba cado en la desesperacin. Pero despus
oy hablar de las obras de Jess. Otros, tan pecadores y
desamparados como l, haban sido curados, y l se sinti
alentado a creer que tambin podra ser curado si consegua que
le llevaran al Salvador. Decay su esperanza al recordar la causa
de su enfermedad, y sin embargo no poda renunciar a la
posibilidad de sanar.
Obtener alivio de su carga de pecado era su gran deseo.
Anhelaba ver a Jess, y recibir de l la seguridad del perdn y la
paz con el cielo. Despus estara contento de vivir o morir, segn
la voluntad de Dios (MC, p. 49).
Aun para los que pretenden ser seguidores de Jess, es
dificilsimo perdonar como perdon Cristo. Se practica tan poco
el verdadero espritu de perdn, y se aplican tantas
interpretaciones a los requerimientos de Cristo, que se pierden
de vista su fuerza y belleza. Tenemos una visin muy incierta de
la gran misericordia y amante bondad de Dios. l est lleno de
compasin y perdn, y nos perdona gratuitamente si realmente

nos arrepentimos y confesamos nuestros pecados (AFC, p.

182).
El Seor es bueno y digno de ser adorado. Aprendamos a
alabarlo con nuestra voz, y comprendamos que siempre
gozamos de excelente compaa: Dios, y su Hijo Jess. Somos
espectculo para los mundos no cados, para los ngeles y
nuestros semejantes. Si lo comprendemos, esto nos inducir a
avanzar de acuerdo con la direccin del Seor, con corazn firme
y bien fortalecido.
Velemos en oracin. Esto nos ayudar a entender que
debemos ponemos bajo la direccin de Jess, nuestro divino
Conductor. l nos confiere firmeza de propsito, impulsos
controlados y semejantes a los de Cristo, y sano juicio para
pensar sobria y bondadosamente. Disponemos de muy poco
tiempo para ser infelices. Queremos, mi querido hermano y mi
querida hermana, albergar un espritu feliz, porque sabemos que
contamos con un Salvador que nos ama, y que nos va a bendecir
si estamos dispuestos a darle la bienvenida en nuestro corazn
(CDD p. 239).
Jueves 21 de abril: Deja que los muertos entierren a sus
muertos
l se hizo pobre y de ninguna reputacin. Sinti hambre, con
frecuencia sed, y muchas veces cansancio en sus labores; pero
no tena dnde reclinar la cabeza. Cuando las fras y hmedas
sombras de la noche le rodeaban, con frecuencia la tierra era su
cama. Sin embargo, bendijo a los que le aborrecan. Qu vida!
Qu experiencia! Podemos nosotros, los que profesamos seguir
a Cristo, soportar alegremente las privaciones y sufrimientos
como nuestro Seor, sin murmurar? Podemos beber de la copa,
y ser bautizados de su bautismo? En caso afirmativo, podemos
compartir con l su gloria en su reino celestial. De lo contrario no
tendremos parte con l (TS-III. 132).
Desde el principio, no haba presentado a sus seguidores
ninguna esperanza de recompensas terrenales. A uno que vino
deseando ser su discpulo, le haba dicho: Las zorras tienen
cavernas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del hombre no
tiene donde recueste su cabeza. Si los hombres pudiesen haber
tenido el mundo con Cristo, multitudes le habran tributado
fidelidad; pero no poda aceptar un servicio tal. Entre los que
estaban relacionados con l, muchos haban sido atrados por la
esperanza de un reino mundanal. Estos deban ser

desengaados (DTG, p. 347).

Los fariseos haban juzgado a Mateo segn su empleo, pero
Jess vio en este hombre un corazn dispuesto a recibir la
verdad. Mateo haba escuchado la enseanza del Salvador. En la
medida en que el convincente Espritu de Dios le revelaba su
pecaminosidad, anhelaba pedir ayuda a Cristo; pero estaba
acostumbrado al carcter exclusivo de los rabinos, y no haba
credo que este gran maestro se fijara en l.
Sentado en su garita de peaje un da, el publicano vio a Jess
que se acercaba. Grande fue su asombro al orle decir:
Sgueme.
Mateo, dejadas todas las cosas, levantndose, le sigui. No
vacil ni dud, ni record el negocio lucrativo que iba a cambiar
por la pobreza y las penurias. Le bastaba estar con Jess, poder
escuchar sus palabras y unirse con l en su obra.
As haba sido con los discpulos antes llamados. Cuando
Jess invit a Pedro y sus compaeros a seguirle, dejaron
inmediatamente sus barcos y sus redes. Algunos de esos
discpulos tenan deudos que dependan de ellos para su sostn,
pero cuando recibieron la invitacin del Salvador, no vacilaron
ni preguntaron: Cmo vivir y sostendr mi familia? Fueron
obedientes al llamamiento, y cuando ms tarde Jess les
pregunt: Cuando os envi sin bolsa, y sin alforja, y sin
zapatos, os falt algo? pudieron responder: Nada (DTG.
238, 239).
Viernes 22 de abril: Para estudiar y meditar
El Deseado de todas las gentes, pp. 227-247.