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Umberto
UMBERTO ECO
SEMEJANZA
MUNDO.
En la semejanza
podemos encontrar
esa estructura
al mundo.
percibida, la cual
dividimos entre los
rasgos pertinentes:
sistema de
expectativas
culturales y las
variantes
facultativas: Cdigo
de expresividad
particular, la cual da
lugar al icono, y
deriva en el proceso
de significacin; es
la que toma varios
rasgos para generar
mi representacin o
percepcin, cada
experiencia
condicionada por los
rasgos pertinentes,
por ejemplo la
percepcin de
Picasso de la guerra
en su obra La
Garnica, donde
muestra su visin
individual.
PENSAR AL ICONO
COMO UN CDIGO DE
SIGNIFICAACIN DEL
Naturaleza/Cultura -> Codificar
cultura, es decir, la
representacin la hacemos
vemos la imagen, o
rasgos pertinentes, y de la
necesita de la base
depende la posibilidad de
pertinentes, deben
comunicarse. Existe un
pues es connotado.
la equivalencia entre un
libertad en trminos de
se refieren.
sociedad lo culturaliza.
BENVENISTE, EMILE
El aparato formal de la enunciacin
Benveniste hace un
escucha y de emisin,
trasfondo de lo enunciado
y a nosotros mismos, es
comunicacin entre el Yo y el
lenguaje de manera
la sociedad a lo que la
proceso (APARATO DE
el yo est expresando la
En ese condicionamiento
ENUNCIACIN).
decodificamos nuestro
condicionamiento social, la
nuestras palabras,
es comunicacin, existe un
transformamos lo que
Yo, un T, un tiempo, un
decimos.
Para l, hay un
JAKOBSON, R
LINGSTICA Y POETICA
En la enunciacin se le suma el metalenguaje.
Donde hay 6 componentes, los cuales tienen una serie de funciones. Que
rigen el modelo comunicacional de Jakobson.
Por ejemplo, el aparato ciberntico de la enunciacin, el cual est pensado
para que las mquinas se comuniquen entre s, o como el aparato militar,
que bsicamente necesita enviar mensajes y recibirlos (criptografa);
ejemplo postulado en clase: lamo/ Guerra de secesin en Norte Amrica.
Donde vincularon este proceso de emisin de mensajes y fallo la
decodificacin pues enviaron a 3 mensajeros/ 3 mtodos (nica manera en
que el mensaje llegue), que por probabilidad deba por lo menos uno llegar
con el mensaje, pero en lugar de eso os tres murieron, para Jakobson hubo
una falla, pero esta falla no est en los mensajeros, sino en el canal en el
que enviaron el mensaje, este canal o raport es la ida y vuelta del mensaje,
y si el canal falla u otro factor en el sistema falla no hay comunicacin, ms
si sucede que todo funciona este acierta, el sistema es quien gana.
ORICCHIONI
CRITICA AL CDIGO
No est de acuerdo con el cdigo planteado por Jakobson, sostiene que el cdigo no es homogneo, ni
uniforme, ni exterior, es heterogneo, condiciones que se dan por nuestras diferencias
paralingsticas, entre las cuales estn los acentos, o en las condiciones psicolgicas desde donde el
hablante conecta comunicacin, ligado desde los sentimientos, situaciones, o circunstancias.
Para Oricchioni el mtodo de Jakobson, es errneo en humanos, en mquinas responde perfecto, pero
no en seres humanos, para ella, hay competencias esos sub lenguajes, en el leguaje hay ideo lectos,
estas variaciones de palabras, de sentido.
ECO. (PARTE 2)
Estrategias: Nocin de estrategias: Por un lado Autor, como autor modelo o autor emprico. Modelo:
Conceptualizacin general que tenemos de ese autor, Emprico ser humano, fsico.
Cuando hablamos poseemos un registro de las cosas dichas, es decir, existe un contexto, un sentido,
una memoria que nos permite entender o entrar en conversacin, por lo que no tenemos que entrar
de cero en una conversacin diciendo cosas de cosas para dar a entender una idea. Ejemplo: Maana
voy al parque, (maana: da que sigue despus del da presente, da: jornada de 24 horas que
comprende da, noche) Si no tuvisemos ese mecanismo, sera muy difcil transmitir un mensaje,
por lo que no cerraramos nunca el tema, hablando y explicando cada cosa. En nuestras
conversaciones hay elementos dichos, que nos permiten saber dnde comenzamos, o donde
terminamos