Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Mang: Do Japo ao Mundo,

uma Trajetria de Hibridaes1
Tas Marie UETA2
Yuji GUSHIKEN3
Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), Cuiab, MT
RESUMO
O mang (quadrinhos japoneses) um dos produtos da cultura pop japonesa mais
difundidos entre jovens e adultos em todo o mundo, particularmente a partir do final do
sculo XX. Ao mesmo tempo em que carrega fortes traos, valores e signos nipnicos, a
trajetria mercadolgica do mang no plano global se constitui em processos de
hibridaes com estticas de outras regies e localidades mundo afora. Neste artigo,
apresentamos um breve histrico das artes visuais no Japo, buscando compreender e
narrar as condies tcnicas de produo cultural de distintas pocas que possivelmente
configuraram a emergncia histrica do mang como fenmeno editorial global no
sculo XX. Aponta-se, ao final, a dinmica de transformaes que possivelmente
responde pela consolidao mercadolgica e editorial do mang no incio de sculo XXI
e sua consolidao como fenmeno do capitalismo global. O artigo produzido na
perspectiva da comunicao como cincia da cultura, que sugere, como princpio de
investigao, a anlise histrica das formaes culturais.
PALAVRAS-CHAVE: Comunicao; mang; quadrinhos japoneses; hibridismos;
globalizao.
Introduo: Mang Breve Histrico
Os quadrinhos japoneses (mang) so bem conhecidos por jovens e adultos de
todo o mundo hoje em dia, com estticas diferenciadas e narrativas variadas, com fortes
referncias locais (cultura, costumes, valores). Aqui ser exposta a trajetria histrica do
mang, marcada por influncias de diversos pases, at ser alado categoria de
fenmeno global.
O ponto de partida o sculo XII. Na poca, o meio textual que circulava no
Japo era o -makimono (ilustraes em rolos e pintadas nanquim), de origem chinesa
um exemplo bem conhecido no Ocidente o romance Genji Monogatari (Contos de
Genji), atribudo Murasaki Shikibu.
Dentre esses rolos e pergaminhos, destacava-se o Choju Jinbutsu-giga
(Personagens de Animais-Pessoas), mais conhecido por Chojugiga (Personagens
1

Artigo apresentado no DT 6 Interfaces Comunicacionais do XIII Congresso de Cincias da Comunicao na

Regio Centro-Oeste (Intercom Centro-Oeste), realizado de 8 a 10 de junho de 2011 na Universidade Federal de
Mato Grosso (UFMT).
2
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Estudos de Cultura Contempornea (ECCO-UFMT). E-mail:
tmueta83@yahoo.com.br.
3
Professor do Departamento de Comunicao Social e do Mestrado em Estudos de Cultura Contempornea da
Universidade Federal de Mato Grosso (ECCO-UFMT) e orientador do trabalho. E-mail: yug@uol.com.br.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Animais), atribudo ao monge budista Kakuyu Toba, que representava diferentes

classes sociais como animais, em stira decadncia da nobreza na poca. A obra
considerada um dos clssicos da arte cmica japonesa e Tesouro Nacional.

Figura 1: Fragmento de Chojugiga

A caricatura passou, ento, efetivamente a ocupar os pergaminhos e rolos, s vezes com

enfoque ertico ou escatolgico (MOLIN, 2004, p. 18). Durante o perodo Edo (16031867), outros recursos grficos foram surgindo:

Zenga (figuras zen): imagens monocromticas destinadas para meditao;

Otsu- (desenhos de Otsu, cidade prxima a Quioto): amuletos budistas com

caricaturas coloridas;

Nanban (brbaros do sul): biombos que retratavam comicamente a chegada

dos primeiros europeus ao Japo, especialmente portugueses e holandeses;

Ukiyo- (ilustraes do mundo flutuante): xilogravuras que abordavam uma

temtica variada relatos de viagens, cenas de teatro a retratos de pessoas
notveis e comuns.

Figura 2: Ukiyo- de Eizan Kikugawa, Dama lendo carta

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

O ukiyo-, conforme Luyten (2001, p. 98), assemelhava-se em sua essncia s

histrias em quadrinhos, por serem cheias de vida, atuais, divertidas, baratas e
entretinham. A autora recorre a Frederik Schodt para reforar esta ponderao:

[o sentido do termo ukiyo-] projetou uma realidade livre: sem insistir na

anatomia nem na perspectiva, tentou captar o estado de esprito, a essncia e a
impresso, algo vital para a caricatura e o cartum. (SCHODT apud LUYTEN,
2001, p. 98)

Um dos expoentes da arte foi Katsushika Hokusai, cuja obra mais conhecida no
Ocidente As Trinta e Seis Vistas do Monte Fuji. Hokusai tambm foi o primeiro autor
a cunhar a palavra mang, que significa imagens involuntrias. Por um perodo de
aproximadamente 35 anos (1814-1849), criou um conjunto de 15 volumes denominado
Hokusai Mang.
Tal como a tcnica que o consagrou, a amplido de temas tambm foi o ponto
forte desta obra, que narrava as agitaes da era Edo. Luyten (2001, p. 98) afirma que
foi um embrio, evocando sketches de imagens dos quadrinhos.

Figura 2: Fragmento de Hokusai Mang

Molin (2004) enfatiza em outro aspecto esta contribuio de Hokusai:

Ao criar o estilo [...], este se imps definitivamente como sinnimo de tudo o

que relacionado caricatura ou ao humor grfico. [...] Mesmo tendo de

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

esperar at a segunda dcada do sculo XX para que o termo mang fosse

consolidado, no poderia imaginar que a palavra por ele criada abriria caminho,
a partir da referida dcada, a uma das mais prsperas e gigantescas indstrias do
pas. (MOLIN, 2004, pp. 18-19).

Outra forma de arte muito popular poca foi o Toba-, idealizado em 1702 por
Shumboko Ooka, em Osaka. Vendido aos milhares, considerado o primeiro livro de
cartuns produzido no Japo e tambm o mais antigo do mundo pelos estudiosos
japoneses.
Contudo, da mesma maneira que os rolos de cinco sculos antes, no havia
quadrinhos sequenciais nem palavras em bales. Os personagens eram pessoas
maldosas que faziam brincadeiras, tendo como pano de fundo a vida diria de trs
principais cidades japonesas: Quioto, Osaka e Tquio.
J prximo ao fim do sculo XVIII, surgiram os kibyoshi (capas amarelas),
que tambm caram no gosto da populao. Os desenhos so similares ao Toba-, mas
seu diferencial consistia em narrativas contnuas, tornando-se assim, antecedentes dos
gibis. Mas sua publicao foi reprimida posteriormente por satirizar as autoridades.
Em 1853, a chegada do almirante norte-americano Matthew Perry ao Japo
rompeu mais de dois sculos de ostracismo, ocasionou reviravoltas e o advento de uma
nova ordem social. Para as artes ilustradas, vieram novas tcnicas, notavelmente a
charge europeia, zincogravura, litogravura e fotogravura a trao. Luyten (2001) sintetiza
a intensidade desse perodo:

[...] um momento importante na evoluo histrica dos mangs (grifo nosso),

quando houve a fuso de uma longa tradio com a inovao, desaguando no
nascimento de histrias em quadrinhos como veculo de comunicao.
(LUYTEN, 2001, p. 102).

Nota-se aqui a contribuio do ingls Charles Wirgman (1835-1891). Por meio

de seu peridico humorstico Japan Punch, em 1862, introduziu a charge poltica e uso
de bales. considerado patrono da moderna charge japonesa at os dias atuais.
Anualmente, realizam-se homenagens em seu tmulo, na cidade de Yokohama.
(LUYTEN, 2001, p. 102).

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Figura 3: Revista Japan Punch, de Wirgman

Por sua vez, o francs George Bigot (1860-1927) publicou o semanrio Tba
em 1887. A publicao era destinada aos estrangeiros residentes no pas, mas
influenciou os artistas locais ao dispor os bales em sequncia, criando-se um padro
narrativo.

Figura 4: Fragmento de Tba, por Bigot

A influncia europeia fez com que surgisse, em 1877, a primeira revista de

humor japonesa: Marumaru Shinbun, que perdurou por 30 anos. Na transio do sculo
XIX para o XX, o foco estava se voltando para os Estados Unidos, com as ilustraes
dispostas em sequncias de imagens.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Os primeiros quadrinhos seriados com personagens regulares s viriam em 1902,

com Tagosaku to Mokube no Tokyo Kenbutsu (A Viagem a Tokyo de Tagosaku e
Mokube), de Rakuten Kitazawa (1876-1955), que tambm recuperou o termo mang.
Sua obra foi fortemente influenciada por Wirgman.

Figura 5: Pgina de Tagosaku to Mokube

J em 1905, Kitazawa lanou sua prpria revista, a Tokyo Puck. Ele tambm foi
o primeiro caricaturista japons a ter reconhecimento internacional, sendo condecorado
pelo governo francs em 1929 e com trabalhos expostos em Paris.

Figura 6: Capa de uma edio de Tokyo Puck

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Na poca, os principais autores trabalhavam em empresas jornalsticas. Todo o

contedo era destinado aos adultos, com abordagem dos costumes, vida cotidiana,
crticas sociais e polticas.
Apenas em 1923 que surge a primeira histria dedicada ao pblico infantil: Shochan no Boken (As Aventuras de Sho-Chan), com roteiro de Shosei Oda e desenhos
de Katsuichi Kabashima. Suas caractersticas principais eram narrativas poticas e
desenho realista.
No ano seguinte, Shigeo Miyao foi o primeiro especialista em quadrinhos para
crianas. Suas obras, como Manga Taro e Dango Kushisuke Manyuki (Crnicas de
Viagem de Dango Kushisuke) obtiveram sucesso considervel. Particularmente, o
ltimo foi reimpresso mais de cem vezes em dez anos.
A dcada de 1930 viu a separao ntida entre mangs destinados ao pblico
adulto e infantil. Publicaes para crianas obtiveram cada vez mais sucesso. Tambm
se observou a queda da influncia estrangeira, tanto em tcnicas como em ttulos e mais
ainda em crticas conjuntura vigente, se tornando meio de escapismo e entretenimento.
Exemplos so as obras Norakuro (Vira-Lata Preto), de Suiho Tagawa e Boken
Dankichi (Aventureiro Dankichi), de Keizo Shimada. Em comum, narrativas repletas
de moralidade e preocupadas em transmitir valores como bravura, coragem e lealdade,
condizentes com o contexto da poca: em 1926, o imperador Hiroto ascendeu ao poder
e com ele, o militarismo, que eventualmente motivaria o ingresso do Japo na II Guerra
Mundial.

Figura 7: Capas de Boken Dankichi (esquerda) e Norakuro (direita),

grandes sucessos entre as crianas japonesas na dcada de 1930

Durante o conflito, a produo caiu drasticamente, devido escassez de papel,

tinta, e principalmente pelo forte mecanismo de censura. A derrota da nao e a

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

consequente reconstruo rdua fizeram com que surgisse demanda por diverses a
preo baixo, como kamishibai (teatro de papel, apresentado em espaos pblicos) e
kashihon-ya (espaos fixos ou itinerantes que disponibilizavam livros de aluguel).
Outra alternativa de produo apresentada no ps-guerra foi o akai hon (livros
vermelhos) de Osaka, como resposta desorganizao editorial e alto custo da
produo proveniente da capital, Tquio. Papel grosseiro e a predominncia da cor
vermelha fizeram tomar forma retomada de temas reprimidos pela censura dos tempos
blicos.
Um tema preferido era o cotidiano familiar, como em Sazae-san (de Machiko
Hasegawa). O mang teve vida longa, de 1946 a 1974 e se consolidou entre o pblico
pelo humor leve, delicado e evidenciar o papel da mulher japonesa nessa poca.
Alm da retomada em questo de temas, o ps-guerra tambm observou novos
gneros, como o gekig (mang dramtico), com forte carga de realismo, histrias
violentas e contrastes intensos de luz e sombra. Essa nova forma comeou a se
notabilizar a partir de 1956.

Figura 8: Comparao entre os traos de mang (esquerda) e gekig (direita)

Outros marcos foram o surgimento de publicaes totalmente focadas aos

quadrinhos, segmentao (quadrinhos para meninas), revistas com periodicidade regular
e uma gama bem ampla de possibilidades de narrativa: temas esportivos, fantsticos, de
fico cientfica, policiais, romnticos e muitos outros.
Um grande expoente que, por sua contribuio, rendeu-lhe a alcunha de
Mang no Kamisama (Deus do mang) foi de Osamu Tezuka. Mais uma vez,
influncias externas so agregadas, como os longas-metragens animados de Walt

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Disney e cinema europeu mais especificamente, alemo e francs. Essas influncias

contriburam para uma fluidez visual que permite a movimentao dos olhos dentro de
uma pgina.
Um dos principais elementos de dinamismo na narrativa explicitado por
Masashi Kishimoto, autor de Naruto uma obra bem conhecida entre os jovens na
atualidade:

A linguagem japonesa rica em palavras que imitam sons. Mangs usam

onomatopeias e outras palavras desse tipo para dar mais dinmica situao. A
onomatopeia por si prpria cria impacto visual, proporcionando blocos que
ampliam o poder das imagens. Enquanto o leitor acompanha a histria, sua
conscincia estimulada por sugestes auditivas e visuais fortes.
(KISHIMOTO, Masashi. Som e ao, vivenciados atravs dos olhos. Nippon
Japo: Quartel-general mundial dos mangs, maro de 2010, n. 4, p. 4)

Outra marca registrada de Tezuka, que eventualmente se tornou a principal

referncia do gnero na contemporaneidade, so os olhos grandes, desproporcionais ao
rosto e expressivos influncia do teatro de revista Takarazuka, composta s de
mulheres e com maquiagem cnica focada nessa parte do rosto, para que se fizessem
brilhar como as estrelas sob os refletores.

Figura 9: Cartaz do Teatro Takarazuka, notrio por acentuar

a expressividade dos olhos por meio da maquiagem

Osamu Tezuka idealizou obras que se tornaram clssicas (Jungle Taitei

Imperador da Selva, conhecido como Kimba, O Leo Branco no Ocidente,
Tetsuwan Atomu Poderoso tomo, Astroboy no Ocidente, Ribon no Kishi

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Cavaleiro de Laos A Princesa e o Cavaleiro no Ocidente) e se dedicou por

quatro dcadas (de 1946 at a morte em 1989) aos quadrinhos japoneses.
Consequentemente, ajudou a impulsionar o mang como fenmeno global, vetorizado
pelos anims (desenhos animados) que ganhavam as telas em todo o planeta a partir dos
anos de 1970.

Figura 10: Cartaz comemorativo dos 40 anos da obra de Osamu Tezuka

O mang, j por volta de 1960, conhecia suas primeiras autoras, que apareciam
em profuso. Na dcada seguinte, o erotismo tomou fora. As narrativas femininas
adultas s se consolidaram na dcada de 1980, com a ascenso da mulher japonesa no
mercado de trabalho.
Surgiu no mesmo perodo o joho mang (mang informativo), que pretende
fazer compreender temas complexos1 ou narrar biografias de personalidades, como
Akio Morita (fundador da Sony) e Carlos Ghosn (diretor executivo da Renault e Nissan,
conduziu a reestruturao da montadora japonesa no incio da dcada de 2000).
Com uma abordagem mais amigvel dos quadrinhos, matrias escolares
complicadas e temas intrincados se tornavam mais acessveis aos leitores.
Nos anos 1990 e 2000, o mang se expandiu pelo Ocidente, agora impulsionado
principalmente pela Internet. Simultaneamente, passa por uma crise de maturidade no

Na atualidade, existem editoras no Japo dedicadas a este tipo de mang, como a Trend-Pro, cuja srie
sobre Cincias Exatas (estatstica, eletricidade, fsica, bancos de dados e outros) j est presente no
mercado brasileiro pela editora Novatec, a partir de 2009.
10

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

plano japons. As editoras locais procuram novas solues, ao mesmo tempo em que se
deparam com a necessidade e desafio de renovao do gnero.

Hibridismo Presena Constante na Construo de um Gnero Japons

O Japo foi conhecido por importar tcnicas de outros pases, adaptar e inovar
atravs de suas interpretaes dessas tcnicas. Essa caracterstica denominada wakon
yosai: aprendizado ocidental, esprito japons. Neste sentido, enquadra-se no conceito
de hibridao proposto por Nstor Canclini (2003):

[...] Entendo por hibridao processos socioculturais nos quais estruturas ou

prticas discretas, que existiam de forma separada, se combinam para gerar
novas estruturas, objetos e prticas. Cabe esclarecer que as estruturas chamadas
discretas foram resultado de hibridaes, razo pela qual no podem ser
consideradas fontes puras. (CANCLINI, 2003, p. XIX).

Prosseguindo com o autor, a explicitao do conceito de hibridao:

Como a hibridao funde estruturas ou prticas sociais discretas para gerar
novas estruturas e novas prticas? s vezes, isso ocorre de modo no planejado
ou resultado imprevisto de processos migratrios, tursticos e de intercmbio
econmico ou comunicacional. Mas frequentemente, a hibridao surge da
criatividade individual e coletiva. No s nas artes, mas tambm na vida
cotidiana e no desenvolvimento tecnolgico. Busca reconverter um patrimnio
(uma fbrica, uma capacitao profissional, um conjunto de saberes e tcnicas)
para inseri-lo em novas condies de produo e mercado. (CANCLINI, 2003,
p. XXII).

A vizinha China j presenciou esse fenmeno com o advento da publicao em

rolos, dos sculos VI at o XII, que exerceu influncia nos modos de contar histrias (makimono, Genji Monogatari e Chojugiga).
O Ocidente s perceberia isso no sculo XIX, com a esquadra comandada por
Matthew Perry e com ele, maquinrios, estticas e imaginrios ocidentais foram
introduzidos no ambiente nipnico. A passagem de sculo tambm foi palco da
urbanizao em massa e ocidentalizao da cultura e costumes. Retomando, novamente,
Canclini (2003):

Perceber que as transformaes culturais geradas pelas ltimas tecnologias e por

mudanas na produo e circulao simblica no eram responsabilidade
exclusiva dos meios comunicacionais induziu a procurar noes mais
abrangentes. [...] Sem dvida, a expanso urbana uma das causas que
intensificaram a hibridao cultural. [...] Passamos de sociedades dispersas em

11

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

milhares de comunidades rurais com culturas tradicionais, locais e homogneas,

[...] com pouca comunicao com o resto de cada nao, a uma trama
majoritariamente urbana, em que se dispe de uma oferta simblica
heterognea, renovada por uma constante interao do local com redes
nacionais e tradicionais de comunicao. (CANCLINI, 2003, pp. 284-285).

O terceiro fenmeno de hibridismo ocorreu com o surgimento da televiso, nos

anos de 1950. Ao invs de uma ameaa, o mercado editorial japons a visualizou
como oportunidade. Com isso, formou-se uma nova linguagem visual com poucas
palavras e a expanso para o mundo com fortes referentes da cultura japonesa.
Portanto, resultando-se da seleo de tcnicas estrangeiras e inovadoras e da
adaptao delas ao seu gosto e realidade (isso se aplica a outros produtos made in Japan
tambm), os quadrinhos japoneses tornaram-se um produto para exportao to rentvel
e to reverenciado quanto os carros, computadores e eletrodomsticos l produzidos.
O Japo j no mais seria um mero receptculo das influncias alheias, sua nova
posio mundial implicaria um dinamismo que ultrapassa suas prprias
fronteiras. Os elementos internos seriam agora lanados na rbita de outros
mundos. Comida japonesa, revistas em quadrinhos, programas de televiso,
moda, televisores, mquinas fotogrficas, cmeras de vdeo etc. atestariam este
fato. At mesmo o japons, considerado at ento um idioma restrito, passa a
ser compreendido de uma outra forma. Alguns intelectuais diro que o interesse
que atualmente os estrangeiros tm pela lngua japonesa indica que o Japo
estaria emergindo como um importante centro civilizatrio. (ORTIZ, 2000, p.
66).

O embaixador do Japo no Brasil entre 2006 e 2010, Ken Shimanouchi (2009),

refora o potencial do mang, inserido na cultura pop japonesa, como produto para
exportao:

O segundo destaque a chamada soft power, isto , a fora da cultura pop,

como anim, mang, ou moda japonesa. Essa cultura pop, onde o anim e o
mang fazem grande sucesso, ainda tem grande potencial para ser mais
explorado e difundido. [...] Existe um rico mercado de consumo de anim,
mang e cosplay2. (SHIMANOUCHI, Ken. A crise econmica mundial e a
relao
bilateral
Brasil-Japo.
Disponvel
em:
<http://pt.camaradojapao.org.br/camara-em-acao/opiniao/?materia=7251>.
Acesso em 27 abr. 11)

Aglutinao das palavras inglesas costume (fantasia) e play (brincar), que consiste em fantasiar-se e
incorporar hbitos e manias dos personagens de mang e anim. Concursos de cosplay geralmente fazem
parte dos eventos de cultura pop japonesa em todo o mundo, e j existem grandes competies
internacionais que se tornaram referncia para os adeptos.
12

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

Ao entrar em contato com o mundo, o mang passa pelo seu quarto momento de
hibridismo: a ocidentalizao. Os primeiros ttulos traduzidos para o mundo tiveram a
ordem de leitura invertida, para facilitar a adaptao ao novo tipo de pblico que estava
surgindo. Invertendo a pgina de um mang, como um espelho, surgem detalhes
curiosos, como personagens destros tornando-se canhotos.
Alm disso, as personagens femininas, antes meigas, sonhadoras e inocentes,
tornaram-se ousadas, vestindo roupas curtas e com bustos maiores. Enquanto isso, os
quadrinhos ocidentais tambm so influenciados pelo mang.
Outro cuidado que os tradutores tiveram que tomar o fato de que as
onomatopias eram transcritas no original interagindo com os desenhos do texto, e
elas precisavam ser traduzidas para a lngua ocidental sem que isso quebrasse a
harmonia entre a onomatopia e as imagens. Com o passar do tempo, essa necessidade
da inverso no precisou existir, pois a maioria do pblico assimilou a ordem oriental
original de leitura.

Figura 11: Candy (1975) e Naru (1998): com a ocidentalizao, a ousadia vem tomando
o lugar da inocncia na caracterizao das personagens femininas

Apesar da linguagem conhecida internacionalmente dos quadrinhos, o mang

carrega e perpetua a sua caracterstica de retratar o cotidiano, a cultura e a histria
japoneses, mas sem fechar as portas para inovaes e novas influncias. Afinal, assim
que foi se consolidando como estilo de histria em quadrinhos: aberto, dinmico e
fluido.
Quando se define uma identidade mediante um processo de abstrao de traos
(lngua, tradies, condutas estereotipadas), freqentemente se tende a
13

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

desvincular essas prticas da histria de misturas em que se formaram. [...] Em

um mundo to fluidamente interconectado, as sedimentaes identitrias
organizadas em conjuntos histricos mais ou menos estveis (etnias, naes,
classes) se reestruturam em meio a conjuntos intertnicos, transclassistas e
transnacionais. As diversas formas em que os membros de cada grupo se
apropriam dos repertrios heterogneos de bens e mensagens disponveis nos
circuitos transnacionais geram novos modos de segmentao. (CANCLINI,
2003, p. XXIII).

14

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Cuiab MT - 8 a 10 de junho de 2011

REFERNCIAS
BENEDICT, R. O Crisntemo e a Espada. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 1972. 273 p.
Traduo: Csar Tozzi.

CANCLINI, N. G. Consumidores e Cidados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996. 266 p.

Traduo: Maurcio Santana Dias e Javier Rapp.

______. Culturas Hbridas. 4. ed. So Paulo: Edusp, 2003. 384 p. Traduo: Ana Regina Lessa
e Helosa Pereira Cintro.

HALL, S. Identidade Cultural na Ps-Modernidade. 9. ed. Rio de Janeiro: DP&A Editora,

2004. 102 p. Traduo: Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro.

KISHIMOTO, M. Som e ao, vivenciados atravs dos olhos. Nippon Japo: Quartelgeneral mundial dos mangs, Tquio, n. 4, p. 4, mar. 2010. Traduo: Centro Cultural e
Informativo do Consulado Geral do Japo no Rio de Janeiro.

LVY, P. Cibercultura. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora 34, 2000. 260 p. Traduo: Carlos Irineu
da Costa.

LUYTEN, S. B. Mang: O poder dos quadrinhos japoneses. 2. ed. So Paulo: Hedra, 2001.
250 p.

_____ (org.). Cultura pop japonesa: Mang e anim. So Paulo: Hedra, 2005. 143 p.

MOLIN, A. O grande livro dos mangs. So Paulo: Editora JBC, 2004. 225 p.

ORTIZ, R. O prximo e o distante: Japo e Modernidade-Mundo. So Paulo: Brasiliense,

2000. 202 p.

SHIMANOUCHI, K. A crise econmica mundial e a relao bilateral Brasil-Japo.

Disponvel em: <http://pt.camaradojapao.org.br/camara-em-acao/opiniao/?materia=7251>.
Acesso em 27 abr. 11.

TORIYAMA, A.; SAKUMA, A. Mangak: Lies de Akira Toriyama. So Paulo: Conrad,

2001. 190 p. Traduo: Lcia Leal Ferreira.

15