LA IGLESIA Y SU FIDELIDAD AL MENSAJE DEL EVANGELIO

La Iglesia Catlica, por definicin dogmtica, es infalible. Pero no lo es por s misma, sino por
quien fue fundada, Cristo mismo; y que por Gracia de Dios Padre, recibe la gua e inspiracin
del Espritu Santo. Bajo esta interpretacin, es Dios mismo quien acta a travs de ella, pero
valindose de la imperfeccin de los seres humanos. Cuando dentro de la historia de nuestra
religin vemos ciertos momentos y contextos en que aparentemente la Iglesia ha errado, no
es ella directamente, sino que, en primer lugar debemos tener presente el contexto en que
ocurrieron estas situaciones. Y en segundo lugar, debemos saber si realmente estos actos
iban concorde a lo que la Iglesia mandaba, o fueron ms bien los hombres que forman parte
de ella quienes se apartaron (consciente o inconscientemente) de su doctrina.
San Agustn de Hipona (un santo irnicamente tambin altamente criticado segn las
creencias de hoy), explicaba en el Libro Tercero, Captulo VII, 12 de sus Confesiones que lo
que poco antes fue lcito, pasado su momento no lo eslos tiempos que aqulla preside y
rige no caminan iguales, porque son tiempos. Nuestra historia como Iglesia, es muy parecida
a la del pueblo de Israel. En su caminar poco a poco fueron descubriendo a Dios, de igual
forma nosotros, a medida caminamos hacia la luz podemos ver con mayor claridad lo que
quizs anteriormente no distinguamos objetivamente.
De esta forma, la Iglesia siempre se ha mantenido fiel a la enseanza de Jess, quienes la
formamos por el contrario, muchas veces sumergidos en nuestra naturaleza pecadora hemos
hecho odos sordos a nuestra Madre Iglesia, hemos tomado su voz para transmitir
falsedades que se acomoden a nuestros beneficios egostas y personales. La prueba de ello,
es que an en los peores momentos de la historia, hubieron siempre santos que lucharon
como profetas, recuperar el verdadero mensaje, e hicieron resonaron su voz aun cuando
intentaron acallarles.
Muchas de las cosas que hicieron que los miembros de la Iglesia se apartaran del camino,
fueron los procesos de adaptacin a diferentes culturas. En general, la adaptacin e
inculturacin en la Iglesia es saludable, siempre y cuando no desconfigure la esencia de la
misma. Quizs la falta de juicio correcto en el momento impuls a adoptar creencias o
sistemas de las culturas del momento, que si hubieran sido analizadas desde las races del
Evangelio, no debieron ser adheridas a la Iglesia. Por ejemplo, el momento que la Iglesia de
transform en un ente casi monrquico y poltico, cuando Jess haba explicitado: al csar lo
que es del csar, y a Dios lo que es de Dios. La Iglesia est llamada a iluminar la poltica,
pero no a fusionarse con ella, ni mucho menos adentrarse y quedarse en su oscuridad.
El mantenernos fieles al mensaje de Jess, es lo nico que puede salvarnos de perder
nuestra identidad cristiana-catlica. Ser fieles a Jess, es como ha tratado de recalcar el Papa
Francisco en sus mensajes: volver a las races; quizs el volver a la radicalidad del
Evangelio, mantenernos fieles a lo esencial de este. Pero, qu es entonces lo central en el
Evangelio mesinico? Podra mencionar muchas cosas, pero yo lo resumira en una sola
palabra, que quizs en estos tiempos ha sido distorsionada y rebajada a conceptos vagos,
pobres e incluso vulgares. Es el Amor, como deca San Agustn: Ama y s libre. Un
evangelio que nos esclavice, es una farsa, el mensaje de Jess debe traernos libertad y
vivirse de esa misma manera, libremente. Pero es difcil quizs comprender ese concepto en
un contexto diferente al que vivan Jess y sus discpulos en aquellos das. Hoy el amor como
mencionaba, es utilizado y podramos decir prostituido al mejor postor.

Otro factor importante que debe ser analizado; es que Jess, sus primeros discpulos y su
familia eran judos de Palestina en el Siglo I. Ellos tambin tuvieron que vivir en medio de
ambientes inhspitos para esta nueva evangelizacin, y no les fue nada fcil. Para poder
poner en prctica su enseanza y llevarla a todo el mundo como lo mand el mismo Jess,
tuvieron definitivamente que entrar en dilogos serios con el mundo griego y romano en medio
del cual predicaban. No haba otra alternativa, el mensaje de Jess era universal, y quizs por
eso desde las primeras dcadas la Iglesia Cristiana fue llamada por los primeros Doctores y
Santos con el apelativo de Catlica. Desde luego hubieron confrontaciones que tuvieron que
ser resultas en varios Concilios, pero fue esa apertura la que permiti que en sus primeros
aos la Iglesia creciera y produjera frutos. Ya no podan seguir siendo Judos, y desde el
momento que Jess muri en la cruz, dejo de serlo, porque se inici entonces una nueva
alianza y se sell de una vez un pacto para siempre con Dios a travs del Cordero ofrecido
como ofrenda eterna y perfecta.
Desde luego, an con esto, tampoco podan olvidar sus races ni echar por la borda toda la
historia de amor que Dios haba trazado ya con su pueblo. El mismo Jess menciona que el
no vino a abolir la ley ni los profetas, sino a perfeccionarla. De los ms de ochocientos de
leyes que ellos tenan, por ejemplo, Jess nos mand uno solo: Amanse. Muchos elementos
del judasmo siguen presente en nuestra liturgia y teologa, nos han aportado riqueza; negarlo,
sera negar nuestras races mismas, y sin ellas el rbol no produce frutos. No podemos olvidar
tampoco que el mismo Jess era un judo muy preparado. Lo mismo nos dice la tradicin de
Mara, Jos, Isabel, Zacaras, Juan Bautista y muchos de los primeros cristianos. Nuestra
meta como pueblo escogido por Dios era llegar a Jess, y el camino fue precisamente el
judasmo, pues fueron sus elegidos; y aunque la promesa ha sido renovada, la antigua no
queda abolida para ellos.
Olvidarnos de esos orgenes sera como que en un matrimonio los esposos no recordaran
aquellos momentos cuando an eran novios o incluso cuando eran amigos. Son momentos
llenos de gozo y alegra, tristeza y dificultades, pero que al recordarlos los llenan de
esperanza y les ayudan a vivir ms intensamente su relacin matrimonial. Cristo es el esposo
de la Iglesia, y nosotros no podemos olvidar ese camino de amor por medio del cual l se nos
fue revelando.
An con las oscuridades que marcaron esta historia, a travs de ella podemos descubrir
cules son esas cosas que antes nos apartaron de la verdadera imagen de Dios, y que hoy en
nuestros das pueden tambin distorsionar la imagen de Jess. Tambin a travs de estas
oscuridades y luces, al descubrir nuestras tropiezos hoy y revisar el pasado, nos
fortalecemos al saber que realmente no hay nada nuevo bajo el sol, que los errores siguen
siendo los mismo aunque con diferentes nombres. Pero sobre todo, no es imposible
solucionarlos o llegar a un acuerdo donde todos podamos entrar en el nuevo Plan de
Salvacin sin apartarnos de la radicalidad del Mensaje Evanglico de Jesucristo. No se trata
pues entonces de un borrn y cuenta nueva, sino de seguir caminando entre rosas y espinas
con la mirada siempre fija en Jess.