La familia

como
organizacin

Inroduccin
En general, la familia se define como el grupo social bsico, creado por los vnculos del
matrimonio o parentesco que se encuentra presente en todas las sociedades y es
considerada por muchos como base y clula de la sociedad.
Durante un prolongado periodo la sociedad estuvo formada por un conjunto de familias
que cumpla con la mayora de las funciones sociales, inclusive las polticas, las
religiosas y las econmicas. Actualmente, la familia sigue cumpliendo funciones
sociales importantes aun cuando con el correr del tiempo haya delegado funciones en
otras instituciones. En todas las culturas la familia se encarga de la socializacin
primaria de los nuevos miembros y de la satisfaccin de las necesidades bsicas de sus
integrantes.
Aunque los orgenes sociales no se saben con certeza, resulta seguro decir que casi en
todas partes la formacin de instituciones comenz con la familia. En todas las
sociedades a lo largo de la historia humana, las familias han sido el principal vehculo
de identidad de grupo y el principal receptculo de los intereses creados.
Es indispensable tener en cuenta que la etapa inicial en la formacin de toda persona se
produce en el hogar, en el seno de la familia. Los valores se captan por primera vez en
la infancia; se sigue el ejemplo de los mayores y se inician los hbitos que luego
conformarn la conducta y afianzarn la personalidad.
Este perodo inicial de la vida determina los trayectos del posterior comportamiento
moral; donde tendremos arraigadas, o no, las nociones del bien y del mal. Ms tarde, la
convivencia con los diversos ambientes con los que nos interrelacionemos como: la
escuela primaria, las amistades, la enseanza secundaria y superior, el trabajo, etc.; irn
moldeando las actitudes individuales de cada persona. Pero ante todo, lo realmente
importante es la inevitable y grandiosa tarea de formarlos con todo el soporte de valores
y principios que a su vez legarn a las generaciones del maana.

Evolucin histrica
La familia es un ncleo de personas, que como grupo social, ha surgido de la naturaleza
y deriva primordialmente del hecho biolgico de la generacin.
Pero dicho grupo social, que se constituye originalmente en las tribus o clanes
primitivos, por necesidad de orden socioeconmico de los pueblos cazadores y
agricultores, y que surgi antes de la formacin de cualquiera idea de Estado o de
derecho, ha sufrido una incesante evolucin para llegar hasta nuestros das como una
verdadera institucin, fuertemente influida por la cultura (la religin, la moral, el
derecho, la costumbre). Si la motivacin original de la familia hay que encontrarla en
las simples exigencias biolgicas de reproduccin y del cuidado de la prole, mediante
uniones transitorias e inestables entre los progenitores, ha adquirido en su desarrollo, a
travs de milenios, y precisamente por la influencia de los elementos culturales, una
completa estabilidad, que le da existencia y razn de ser, ms all de las simples
motivaciones biolgicas y econmicas.
La familia es el conjunto de personas, en un sentido amplio (parientes) que proceden de
un progenitor o tronco comn, sus fuentes son el matrimonio, la filiacin (legtima o
natural) y en casos excepcionales la adopcin (filiacin civil).
Esta relacin conyugal, paterno-filial y de parentesco colateral de origen consanguneo
o simplemente de naturaleza legal, establece vnculos entre los componentes de ese
grupo familiar, de diverso orden e intensidad (sentimentales, morales, jurdicos,
econmicos y de auxilio o ayuda recproca) que no permanecen ajenos al derecho
objetivo, sino por el contrario, este afianza, reafirma y consolida, atribuyendo a dichos
vnculos el carcter de deberes, obligaciones, facultades y derechos, que manifiestan su
naturaleza especial y presentan caracteres fundamentalmente distintos en muchos
aspectos, de cualesquiera otras relaciones jurdicas.
En los Cdigos Civiles de diversos pases, entre ellos el nuestro, los preceptos legales
relativos a la estructura y organizacin de la familia, no han sido agrupados
orgnicamente bajo un rubro o ttulo especial.
Desde principios de la segunda dcada del siglo actual, las normas jurdicas relativas a
la familia, considerada como grupo social, como clula primordial de la sociedad
moderna, ha merecido la atencin especial de los estudiosos del derecho, al considerar
necesario no slo la agrupacin congruente y armnica de los preceptos legales
aplicables al grupo familiar, sino que se ha ido formando paulatinamente una rama muy

importante dentro del Derecho Civil, que se denomina Derecho de Familia y que
comprende las normas relativas al matrimonio, al parentesco, y a la ayuda recproca que
deben prestarse los parientes entre si , la proteccin de los incapaces (menores de edad e
incapaces) y a la constitucin y funcionamiento del patrimonio de familia.
Desde el punto de vista jurdico, el concepto familia, ha sido recogido solo en un
sentido ms estrecho y comprende nicamente a los padres y ascendientes en la lnea
recta y en la colateral, hasta el cuarto grado (padres, abuelos, hermanos, tos, primos,
sobrinos).
En razn a esa caracterstica distintiva de las relaciones jurdicas que ataen a la
estructura del grupo familiar, conviene tener una informacin, siquiera general sobre la
evolucin de este grupo social, que nos permita conocerlo mejor y comprender su
estructura actual. Para ello es preciso aludir a su desarrollo histrico sociolgico.
Entre los pueblos primitivos, constituidos por tribus o clanes cazadores y trashumantes,
la familia normalmente est constituida por un varn y una o
ms mujeres e hijos, y a veces, por unos pocos parientes que
se agregan al pequeo ncleo de personas, formado por los
padres y los hijos que a cambio de obtener proteccin y ayuda
del jefe del ncleo, colaboran en las labores propias del
pastoreo y de la caza.
Ya en los grupos sedentarios, constituidos por tribus o clanes que en cierta manera son
independientes entre s se dedican a las labores de pastoreo y de la caza, y adems al
cultivo de la tierra (agricultores). En ellos los lazos de cohesin o de parentesco entre
los miembros del grupo, se consolidan y se expanden un poco porque a la motivacin de
orden simplemente biolgico o econmico se agrega un dato de orden religioso. Los
miembros de un clan pretenden descender de un antepasado comn lejano, que puede
ser un animal o una planta, al que prestan adoracin y alrededor del cual, todos los
miembros del clan se consideran entre si parientes. Estos grupos tribales que se han
asentado en un lugar para desarrollar un cultivo agrcola, tienen un habitculo
permanente, en donde se dice que reside el espritu del ttem, y los ancestros venerados
por el jefe del clan y los ancestros, las ms de las veces representados por el fuego
sagrado del hogar. En estas organizaciones rudimentarias de individuos normalmente
est severamente prohibido el incesto (tab) o sea la relacin sexual y el matrimonio
entre los miembros del clan que son parientes entre s. Excepcionalmente, en las clases

gobernantes del antiguo Egipto, entre los primitivos Mayas y los Incas, se estableca
como regla, el matrimonio ente hermanos para conservar la pureza de la sangre de las
clases que gobernaban.
En algunas organizaciones familiares primitivas, las relaciones de parentesco
consanguneo no derivan de la relacin biolgica entre padres e hijos, sino que
descansan primordialmente en la relacin colateral entre hermanos. En esos grupos el
marido de la madre que convive dentro del seno familiar, es considerado sin embargo
como un extrao y es el to materno, el jefe de la familia. Ejerce influencia decisiva en
la vida de los hijos de la hermana, en su direccin y educacin. Son los parientes de la
hermana, ya directos o colaterales, los que forman parte de la familia, en tanto que los
parientes del marido permanecen extraos a ella. As se constituye el matriarcado en que
la lnea de parentesco se establece a travs de la madre y los hermanos de la madre, en
tanto que en el patriarcado, la lnea de parentesco se establece en relacin con el padre y
los parientes de l.
Luego, la familia se organiz bajo un rgimen patriarcal monogmico, en el centro de la
cual se colocaba la autoridad del matrimonio.
El Pater Familia, era a la vez, sacerdote del culto domstico y magistrado para resolver
los conflictos entre los miembros de la familia. El Jefe de la Familia era el nico dueo
del patrimonio familiar. Ejerca potestad absoluta sobre su mujer, los hijos, los hijos
adoptivos y an sobre los servidores domsticos.
La famila constitua as una unidad religiosa, poltica y econmica que se fundaba en el
parentesco civil o en la agnacin. Esta era una verdadera sociedad domstica que no
estaba propiamente dentro del Estado sino en cierta manera frente a l. Ms tarde, la
familia sufri una evolucin y fue absorbida por el Estado. Este interviene con el orden
jurdico que regula la relacin familiar, se sustituye, a la estructura antigua de la familia
y disgrega su conjunto. Esta corrupcin del sistema, se aceler porque el propio Estado
al correr del tiempo, concedi derechos a la familia natural, semejantes a los que slo
correspondan a la relacin familiar.
A partir de la evolucin de la familia en la antigedad, su correspondiente avance en el
ncleo familiar, ha dado pie para el surgimiento de la familia moderna.
Esta est formada por los progenitores y su prole, el padre, la madre, los hijos y los
nietos que habitan con ellos. Fuera de este grupo ya no subsiste, por lo menos con el
mismo rigor, el antiguo lazo de familia extensa.

Los efectos principales derivados de la familia consisten en el derecho a alimentos entre

parientes prximos, el derecho a la sucesin legtima, entre otros.
La familia moderna se caracteriza por ser una institucin
fundamental fundada en una relacin sexual, suficiente precisa
y duradera, que permite la procreacin y garantiza la educacin
y proteccin de los hijos. Consiste en una relacin sexual
continuada, normalmente se funda en el matrimonio o en una
institucin equivalente (concubinato). Da lugar a un conjunto
de deberes y derechos entre los cnyuges y entre los padres y los hijos. Atribuye a los
miembros de la familia el derecho a usar el nombre patronmico que corresponde a cada
grupo familiar, de esta relacin deriva una cierta estructura econmica que regula los
bienes de los consortes y que permite la manutencin y educacin de los hijos. Esta
unin permanente entre los cnyuges, se ubica en un hogar conyugal.
Si bien es cierto que la familia moderna ha perdido la extensin y la estabilidad que
tuvo en la edad media y si bien hay que reconocer que desde el punto de vista
econmico, ha dejado de ser la familia un grupo productivo de bienes inmediatamente
tiles en la economa de una nacin, sigue siendo todava en nuestro pas, el ncleo
principal de formacin del hombre, por lo menos en su constitucin moral.
Analizando en general podemos darnos cuenta que en si la familia, ya sea formada en
matrimonio o en concubinato siempre tendr la misma definicin, la unin de dos
personas, y ser una institucin de carcter social ya que es la forma en la cual los seres
humanos nos hemos venido agrupando desde la antigedad y con ello se dan los
vnculos de parentesco entre dichos grupos.

Esto leelo y fjate si lo agregas o no. Tiene como otras etapas pero estn explicadas re
cortitas todas. Y el principio es mas o menos lo que puse en la introduccin. Y esto es
igual a lo que esta despus con un titulo rojo pero explicado diferente. Si lo vas a
agragar me parece que esta mejor lo del titulo rojo. Como mas completo. Pero vos
fjate. La parte de arriba me parece que no necesita ningn cambio. Si queres agrega en
la introduccin algo sobre la sociedad uruguaya actual eso que vos ibas a hacer, yo puse
un concepto de familia y lo principal sobre el tema mio.yo maana estoy despierta
desde 8 menos 20 si queres psamelo cuando lo termines y cuando me levante lo leo
todo.
Antroplogos y socilogos han desarrollado diferentes teoras sobre la evolucin de las
estructuras familiares y sus funciones. Segn stas, en las sociedades ms primitivas
existan dos o tres ncleos familiares, a menudo unidos por vnculos de parentesco, que
se desplazaban juntos parte del ao pero que se dispersaban en las estaciones con
escasez de alimentos. La familia era una unidad econmica.
Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus
necesidades vitales. El trabajo colectivo serva para repartir responsabilidades, de esa
manera facilitaban sus tareas. Con esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos,
pero no solo compartan dichas preocupaciones, se dieron cuenta de la vala de
compartir espacios mutuos.
La institucin familiar ha sufrido un desplazamiento a lo largo del tiempo. El resultado
es el reflejo de los movimientos sociales y econmicos. La mejor manera de
comprender a la familia actual es saber cmo llego a ser lo que es.
Difcil es dar una fecha exacta de cundo se cre la familia. sta, tal como la
conocemos hoy, tuvo un desarrollo histrico que se inicia en la comunidad primitiva.
Con el correr del tiempo, las personas se unen por vnculos de parentesco y forman
agrupaciones como las bandas y tribus.
La comunidad primitiva nace con la aparicin del hombre en la tierra y su desarrollo
conforme a diferentes formas de organizacin social.
La Horda surge cuando el hombre y mujer se unen con fines de procreacin, bsqueda
de alimentos y defensa. Sus miembros no tienen conciencia de vnculos familiares y la
paternidad de los hijos es desconocida.
El clan es conformado por un grupo o comunidad de personas con una audiencia

comn, en la que tienen gran importancia los lazos familiares y la obediencia de un jefe.
Esta estructura cambi definitivamente las vidas de los habitantes de aquella poca,
pues se tuvieron que regir a ciertas condiciones de un lder.
Pronto aparecieron nuevas formas de organizacin. Como la familia Consangunea, la
que se considera como la primera etapa de la familia, en ella los grupos conyugales se
clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas en los lmites de la familia son
maridos entre s; lo mismo sucede con los hijos. En esta forma de familia, los
ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos son los nicos que despus de
lejanos y, finalmente de las personas ms lejanas estn excluidos de los deberes del
matrimonio.
La familia Punala es el primer progreso en la organizacin de la familia, consista en
excluir a los padres y a los hijos del comercio sexual recproco, el segundo fue en la
exclusin de los hermanos. Por razones econmicas y prcticas la familia tuvo que
dividirse, su extensin disminuy y renunci a la unin sexual entre hijos de la misma
Cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron ms drsticas y complicadas, las
uniones por grupo fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta forma familiar,
un hombre vive con una mujer, pero le est permitida la poligamia, y la infidelidad
aunque por razones econmicas la poligamia se observa raramente, al mismo tiempo se
exige la ms estricta fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga cruelmente.
Familia poligmica, es cuando existe una pluralidad de cnyuges. Existen tres formas
tericas de la poligamia: 1) matrimonio en grupo.-es en el que varios hombres y varias
mujeres se hallan en relaciones matrimoniales reciprocas. 2) poliandria- es en la que
varios esposos comparten una sola esposa. 3) poliginia- consiste en una pluralidad de
esposas adquiridas por lo general en diversas pocas a lo largo de la vida.
La familia monogmica nace de la familia sindismica. es uno de los sntomas del
nacimiento de la civilizacin, se funda en el predominio del hombre, su fin es procrear
hijos cuya paternidad sea indiscutida, eso era indispensable porque los hijos seran los
herederos de las propiedades del padre. Este tipo de familias es ms slida que la
familia sindismica, en los lazos conyugales, los cuales solo pueden ser rotos por el
hombre. La monogamia facilita el cuidado de los hijos, puesto que ambos cnyuges
comparten los mismos afectos y atenciones hacia ellos, sin las rivalidades existentes
entre los hijos de uniones distintas.
El matriarcado es el parentesco se da por la va materna. La mujer-madre es el centro de
la vida familiar y nica autoridad. Su labor es cuidar a los nios y recolectar frutos y

mujer buscan realizarse como personas integrales. Los ancianos por falta de lugar en la
vivienda y tiempo de sus hijos, se derivan a hogares dedicados a su cuidado.
El rol educador de la familia se traspasa en parte o totalmente a la escuela o colegio de
los nios y la funcin de entregar valores, actitudes y hbitos no siempre es asumida por
los padres por falta de tiempo, por escasez de recursos econmicos, por ignorancia y por
apata; siendo los nios y jvenes en muchos casos, influenciados valricamente por los
amigos, los medios de comunicacin y la escuela.

Origen y evolucin histrica de la familia

Con la presencia del ser humano en la faz de la tierra, est tom como premisa de su
conservacin la convivencia en grupos, la cual se cree que en sus inicios se unan a
otros grupos de manera desordenada, o cuando ms con alguna especie de asociacin
libre que a nadie y a nada obligaba, y adems tena una duracin limitada slo a la
necesidad pasajera que los haba formado.
Con estas caractersticas de asociacin, se dio la evolucin en la formacin de grupos y,
tal vez, el establecimiento y distincin de las familias, lo cual introdujo cierta especie de
propiedad, y de esta pudieron haber surgido algunas diferencias que generaron luchas
por el poder a travs de combates o batallas ganadas generalmente por los ms fuertes.
Hasta antes del decenio de 1950, el estudio de la familia se enfoc desde un contexto
positivista que slo se situaba en lo que poda ser verificable y, por tal motivo, el estudio
de esta. El estudio de las funciones globales de la familia se inicia a partir de los
decenios de 1950 y 1960 cuando ya se contaba con tres referentes tericos: la teora
general de los sistemas, la teora de la comunicacin humana y la teora de grupos. El
estudio inicial de la familia present el efecto disfrazado de la socializacin para
mostrar las conductas reproductivas del gnero humano.
Segn Bachoffen, todas las sociedades habran sido matriarcales en su origen, y luego
progresivamente habran pasado al rgimen patriarcal, debido al desarrollo de la
agricultura, la cual trajo consigo un sinnmero de ventajas sociales, ya que oblig a los
padres a ser quienes transmitieran a sus hijos las tcnicas agrcolas y los conocimientos

que haban adquirido a lo largo de su vida.

Snchez refiere que dentro de lo escrito sobre la evolucin histrica de la familia ha
habido un comn denominador la cual se describen en la sig. Etapas: a) promiscuidad
inicial, b) cenogamia, c) poligamia (poliandria y poliginia), d) familia patriarcal
mongama, y e) la familia conyugal moderna.
El estudio de la evolucin histrica de la familia se inicia formalmente en 1861 con la
exposicin del Derecho Materno de Bachoffen, el cual formula la sig. Tesis en la
gnesis de la evolucin familiar:
Heterismo. El ser humano vivi una etapa de promiscuidad sexual
De estas relaciones sexuales se excluye la certeza de paternidad de los hijos, por lo
cual la filiacin solo poda considerarse por la lnea materna.
Las mujeres como madres gozaban de un gran aprecio y respeto, lo cual las llevaba al
dominio y poder absoluto dentro del grupo.
El paso a la monogamia encerraba la transgresin de una antigua ley religiosa, la cul
deba ser castigada o en cuya tolerancia se resarca con la posesin de la mujer por otros
durante determinado tiempo.
El sucesor de Bachoffen es Mac Lennan, que aparece en 1865, describe en muchos
pueblos salvajes una especie de matrimonio en el cual el novio, solo o asistido por sus
amigos, estaba obligado a arrebatar a su futura esposa de sus padres, simulando un
acto de violencia.
En 1877 Morgan presenta su obra titulada la sociedad antigua, en la que explica un
desarrollo a plenitud la teora de la endogamia y la exogamia, que son la prohibicin de
casarse fuera de un determinado grupo social (su tribu, clase o casta).
Las restricciones matrimoniales son de dos clases: las que impiden casarse fuera de un
determinado grupo (llamadas leyes de la endogamia), y las que obligan a casarse fuera

de este (leyes de la exogamia). Morgan es el primero que, con conocimiento de causa,

ha tratado de introducir un orden preciso en la historia de la humanidad.
Fustel de Coulanges concibe a la familia en su evolucin de una forma ms profunda,
menciona que el origen de la familia antigua es ms fuerte que la cuna, el sentimiento
afirmado segn su concepcin a lo observado por la religin, al considerar a esta como
la fuerza creadora de la familia, lo que da y otorga a la propia familia sus reglas.
Durkheim, socilogo francs, toma como base el totemismo, en el que a travs de una
ceremonia religiosa se una ms al nio a la sociedad; esta ceremonia era mucho mayor
que los mismos lazos sanguneos o de parentesco.
La corriente vitalista contempornea muestra que la familia debe ser nica para todos
los hombres, o si estos pueden avoluntad modificar su estructura.
Antecedentes Histricos - Culturales
Engels distingue cuatro tipos de familia:
Familia Consangunea
Constituye la primera etapa de familia. Los grupos conygales se clasificaban por
generaciones; todos los abuelos y abuelas, en los lmites de las familias, son maridos y
mujeres entre s, lo mismo sucede con sus hijos, es decir con los padres y las madres,
los cuales forman el segundo limite; los hijos de stos a su vez forman el tercer lmite de
cnyuges comunes, y sus hijos, es decir, los biznietos, forman el cuarto lmite.
Familia Punala
El primer progreso en la organizacin de la familia consisti en excluir a los padres y a
los hijos del comercio carnal reciproco; el segundo fue la exclusin de los hermanos.
Para evitar la relacin sexual entre hermanos y hermanas, se condujo a la divisin de los
hijos de hermanos y hermanas, en dos clases: unos siguen siendo hermanos y hermanas
(colaterales), y otros, los hijos de los hermanos, en un caso, y los hijos de las hermanas

no pueden seguir siendo ya hermanos y hermanas, ya no pueden tener progenitores

comunes ni el padre ni la madre ni ambos juntos, y por primera vez surge la clase de los
sobrinos y sobrinas, los primos y las primas.
Uno o ms grupo de hermanos se convertan en el ncleo de una sociedad o una
comunidad, y sus hermanos carnales en el ncleo de otro. De la familia consangunea
sali as, o de manera anloga, la forma de familia a la que Morgan llam Familia
Punala.
La familia Punala constituye el establecimiento fijo de comunidades comunistas, y
conduce directamente al grado inmediato superior del desarrollo.
Familia Sindismica
En el rgimen de matrimonio por grupos, se formaban parejas conyugales para un
tiempo ms o menos largo; el hombre tena una mujer principal entre sus numerosas
esposas, l era para ella el esposo principal entre todos los dems. En esta etapa, un
hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que la poligamia y la infidelidad
ocasional continan como derecho del hombre, aunque por causas econmicas la
poligamia se observa rara vez, al mismo tiempo, se exige la ms estricta fidelidad de la
mujer, mientras dura la vida en comn, y su adulterio se castiga cruelmente. Sin
embargo el vnculo conyugal se disuelve con facilidad por una u otra parte, y los hijos
slo pertenecen a la madre.
Familia Mongama
La familia mongama se diferencia de la Sindismica por una solidez mucho ms
grande de los vnculos conyugales, los cuales ya no pueden ser disueltos por cualquiera
de las dos partes. Ahora solo el hombre, como regla general, puede romper este vnculo
y repudiar a su mujer. Fue la primera forma de familia que no se bas en condiciones
sociales, sino en condiciones econmicas y concretamente en el triunfo de la propiedad
privada sobre la propiedad comn primitiva. La monogamia es la forma celular de la
sociedad civilizada, en la cual podemos estudiar la naturaleza de las contradicciones y
los antagonismos que alcanzan su pleno desarrollo en esta sociedad.

De estas caractersticas de la familia mongama tambin podemos mencionar una

tipologa que puede describir el desarrollo de este tipo de familia hasta el momento
actual:
Familia patriarcal mongama: en este tipo de familia, la figura preponderante y central
de todas las actividades econmicas, religiosas, polticas y jurdicos es el padre, tambin
es el tutor de la esposa y de los hijos.
Familia conyugal moderna: se establece en las sociedades modernas actuales, y cuenta
con las siguientes caractersticas:
-es una institucin socio jurdica llamada matrimonio.
-presenta una relacin sexual legtima y permanente.
-incluye normas (jurdicas, religiosas y morales) que regulan las relaciones entre los
padres y los hijos.
-incluye un sistema de nomenclatura que definen los parentescos.
-regula las actividades econmicas
-contempla un lugar fijo para vivir
-permite el desarrollo de sus miembros
-propicia la participacin de todos los miembros.
En la actualidad, destaca la familia nuclear o conyugal, la cual est integrada por el
padre, la madre y los hijos a diferencia de la familia extendida que incluye los abuelos,
suegros, tos, primos, etc. En la familia nuclear o conyugal, se satisfacen las necesidades
ms elementales de las personas, como comer, dormir, alimentarse, etc. Adems se
prodiga amor, cario, proteccin y se prepara a los hijos para la vida adulta,

colaborando con su integracin en la sociedad.races para la subsistencia; en tanto el

hombre se dedica a la caza y pesca. La vida que llevan es nmada.
El patriarcado: La autoridad pasa paulatinamente de la madre al padre y el parentesco se
reconoce por la lnea paterna. Se asocia con el inicio de la agricultura y por
consecuencia con el sedentarismo. El hombre deja de andar cazando animales y la mujer
se dedica a la siembra y cosecha de frutas y verduras. Se establecen todos juntos en un
lugar, hombres, mujeres y nios. Estando asegurada la subsistencia, la vida se hace
menos riesgosa y ms tranquila.
Familia Ampliada: En la familia ampliada el hijo era criado generalmente por nodrizas y
hasta alejado del hogar para evitar el vinculo afectivo del nio con la madre, que se
consideraba propio de los estratos sociales bajos. El pasaje de la familia ampliada a la
familia nuclear coexiste con la separacin entre el lugar del hogar y el de la produccin.
Ello diferencia los roles materno y paterno, quedando el hombre a cargo del soporte
econmico y la mujer del mbito hogareo: afuera y adentro, pblico y privado
quedaron as claramente diferenciados.
Familia extendida: Est basada en los vnculos consanguneos de una gran cantidad de
personas incluyendo a los padres, nios, abuelos, tos, tas, sobrinos, primos y dems.
En la residencia donde todos habitan, el hombre ms viejo es la autoridad y toma las
decisiones importantes de la familia, dando adems su apellido y herencia a sus
descendientes. La mujer por lo general no realiza labores fuera de la casa o que
descuiden la crianza de sus hijos. Al interior del grupo familiar, se cumple con todas las
necesidades bsicas de sus integrantes, como tambin la funcin de educacin de los
hijos. Los ancianos traspasan su experiencia y sabidura a los hijos y nietos. Se practica
la monogamia, es decir, el hombre tiene slo una esposa, particularmente en la cultura
cristiana occidental.
Familia nuclear: Tambin llamada "conyugal", est compuesta por padre, madre e hijos.
Los lazos familiares estn dados por sangre, por afinidad y por adopcin. Habitualmente
ambos padres trabajan fuera del hogar. Tanto el hombre como la mujer buscan realizarse
como personas integrales. Los ancianos por falta de lugar en la vivienda y tiempo de sus
hijos, se derivan a hogares dedicados a su cuidado.
El rol educador de la familia se traspasa en parte o totalmente a la escuela o colegio de
los nios y la funcin de entregar valores, actitudes y hbitos no siempre es asumida por
los padres por falta de tiempo, por escasez de recursos econmicos, por ignorancia y por
apata; siendo los nios y jvenes en muchos casos, influenciados valricamente por los

amigos, los medios de comunicacin y la escuela.

En la actualidad, destaca la familia nuclear o conyugal, la cual est integrada por el
padre, la madre y los hijos a diferencia de la familia extendida que incluye los abuelos,
suegros, tos, primos, etc. En la familia nuclear o conyugal, se satisfacen las necesidades
ms elementales de las personas, como comer, dormir, alimentarse, etc. Adems se
prodiga amor, cario, proteccin y se prepara a los hijos para la vida adulta,
colaborando con su integracin en la sociedad.