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..........................................................
GrSecrRege Arq Ma
..........................................
Venervel Mestre
..........................................
Chanceler
Rito Schrder
NDICE
PREFCIO DA EDIO DE 1960
INTRODUO
DECORAO DA LOJA DE APRENDIZ
JIAS E TRATAMENTOS
A SALA DE PREPARAO
CMARA ESCURA
ESCRUTNIO
EXAME E RECEPO DE UM IR. VISITANTE
ENTRADA DE UM IRMO EM LOJA ABERTA
ABERTURA DA LOJA
FILIAO
PREPARATIVOS PARA A INICIAO
A INICIAO
EXPLANAO DA INICIAO
DEVERES E DIREITOS DOS APRENDIZES
CATECISMO DO APRENDIZ
ENCERRAMENTO DA LOJA
LOJA DE MESA
ABERTURA
OS BRINDES
PALESTRAS E APRESENTAES
ENCERRAMENTO DA LOJA DE MESA
LOJA DE FUNERAL
ENTRADA DO GM EM LOJA ABERTA
VESTURIO MANICO
TAPETE DE TRABALHO
POSIO DAS PP.. LL.. E MODO DE ABRIR E
FECHAR O TAPETE
PLANTA DO TEMPLO
OBSERVAES
ADMINISTRAO DA LOJA
ATRIBUIO DOS OFICIAIS
NOITE DOS CONVIDADOS
HERANA MANICA
NOTAS
08
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15
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APRESENTAO
Ritual de Friedrich Ludwig Schrder de 1801, edio da Loja
Absalom zu den drei Nesseln (Absalom das Trs Urtigas), n 1,
do Oriente de Hamburgo, Alemanha.
Traduo da 2 edio elaborada pela Comisso de Ritualstica da
Loja Absalom, em 1960.
Membros da Comisso da Loja Absalom, em 1960: Irmos Kurt
Marx; Kurt Mauch; Carl-Hermann Zeitz; Dr. Ernst Gnter Geppert e
Dr. Werner Roehling.
INTRODUO
No dia 29 de junho de 1801, foi realizada a assemblia geral
dos Maons da Loja Provincial da Baixa Saxnia e Hamburgo
quando, sob a direo de Friedrich Ludwig Schrder, o ritual foi
revisado e adotado, dando incio ao Rito Schrder.
A idia de um novo ritual surgiu no Congresso de
Wilhelmsbad em 1782, quando se procurou eliminar muitas
futilidades, erros e dvidas decorrentes do contedo do ritual em
uso. Por isto, no ano de 1783, foi constituda uma Comisso para
reerguer a Maonaria Inglesa original. Em 1788, Friedrich Ludwig
Schrder foi convidado para integrar esta comisso. Ele iniciou
reunindo os rituais antigos.
Como na Inglaterra no existiam rituais escritos, foi solicitado
ao Irmo August von Grfe para que, de memria, escrevesse os
seus textos.
Em agosto de 1790, uma comisso de doze Irmos, entre os
quais figurava Schrder, reuniu todos os usos e costumes em
vigor. Um ano aps, o novo ritual foi apresentado ao Ir. von Exter,
que ocupava o cargo de Gro-Mestre Provincial. Como ele tinha
idia prpria sobre o ritual e o que foi apresentado em 1791 no
correspondeu a sua opinio, e este no foi levado em
considerao. Em 12 de abril de 1799, com o seu falecimento, o Ir.
Friedrich Ludwig Schrder foi eleito Gro-Mestre Adjunto, ficando
ento livre o caminho para introduo de um novo ritual, o que
aconteceu no Congresso de Hamburgo em 1801.
Por 15 anos Schrder se dedicou ao aperfeioamento do novo
ritual e a sua expanso pelos povos de lngua alem. Aps
incessantes trabalhos, foi feita no outono de 1816 a sua redao
final.
Em 08 de Outubro de 1816, o Gro-Mestre sucessor de
Schrder, informou atravs de Carta a Londres, que Schrder
considerava a Constituio Inglesa e o velho Ritual Ingls, como as
nicas fontes das finalidades e da essncia da Maonaria, e
conscientizou as Lojas da Jurisdio da Grande Loja de Hamburgo
e muitas outras sobre este entendimento, levando-as, em 1801, a
adotarem o velho Ritual.
Em 1853, aps estudos e reviso do Ir. Grapengieer, GroMestre Adjunto, a Grande Loja de Hamburgo liberou este ritual
para uso oficial. Estes rituais estiveram em uso at 1933, quando a
Maonaria adormeceu na Alemanha.
Esta verso, entretanto, serviu de base para as novas
edies, das Lojas Absalom zu den drei Nesseln (Absalom s trs
Urtigas) n 1 no Or. de Hamburgo, Friedrich zum weiben Pferd n
19 (Frederico ao Cavalo Branco) no Or. de Hanver e Zum
Schwarzen Br n 79 (Ao Urso Preto) no Or. de Hannover e da
Grande Loja dos Maons Antigos, Livres e Aceitos da Alemanha
(GL.A.F.u.M.v.D). Estas ltimas revises deram ao ritual Schrder
grandes diferenas.
A Comisso Ritualstica da Loja Absalom, atendendo a
solicitao da Grande Loja, revisou o ritual, surgindo assim o ritual
de 1960. Este ritual serviu de base para a Comisso do Colgio de
Estudos do Rito Schrder elaborar este que est sendo
apresentado ao Grande Oriente do Paran, por se adaptar aos que
esto em uso na grande maioria das Lojas brasileiras e, por manter
a tradio do uso do ritual adotado pela Grande Loja de Hamburgo.
Na traduo e compilao deste ritual, procurou-se manter
dentro do pensamento de Friedrich Ludwig Schrder, que no incio
do sculo XIX trouxe Maonaria este novo caminho para a
perfeio humana.
Um rito caracterizado pela sua estrutura e organizao; os
acrscimos e modificaes podem impor-lhe novas dimenses, que
acabam por transform-lo, desviando-o da realidade original. Esta
preocupao esteve sempre presente enquanto pesquisvamos
todo o material que nos foi colocado disposio. Para atender ao
esprito do criador, no ficamos apenas na traduo das palavras;
procuramos, isto sim, tornar possvel o seu entendimento aos
Irmos praticantes do Rito. Ele est imbudo da influncia das
tradies, refletido na maneira de realizao dos trabalhos,
deixando Loja a deciso no tocante ao uso ou no de algumas
cerimnias e procedimentos. Contudo, ficou evidenciado que, tanto
na Alemanha como aqui, busca-se uma maior aproximao com as
suas origens, bem como uma melhor adequao aos antigos usos
e costumes.
JIAS E TRATAMENTOS
Os Oficiais da Loja usam jias douradas, representativas de seus
cargos, sobre o peito, suspensas num colar de dez centmetros de
largura na cor azul claro.
O Venervel Mestre traz um Esquadro sobre o peito, com ramos
desiguais, com a abertura voltada para baixo e a haste maior
direita; o 1 Vigilante, um Nvel; o 2 Vigilante, um Prumo; o
Tesoureiro, duas chaves cruzadas sobre o tringulo; o Secretario,
duas penas cruzadas sobre o tringulo; os Diconos, dois bastes
cruzados sobre o tringulo.
Quando designados para o Trabalho, os demais Oficiais usaro: o
Orador, um livro aberto sobre um tringulo; o Guarda do Templo,
uma colher de pedreiro sobre um tringulo; o Mestre de Hamonia,
uma lira sobre um tringulo; o Preparador, um livro fechado sobre
um tringulo.
Os Ex-Venerveis Mestres usa presa a uma fita de 10 cms. De
largura, na cor azul claro a jia de Mestre Instalado determinada
pelo Rito.
Na Loja somente so usadas as seguintes formas de tratamento:
Serenssimo para Gro-Mestre
Eminente para Gro-Mestre Adjunto e para Ex Gro-Mestre
Ilustre para Grande Oficial
Venervel para Venervel Mestre, Venervel Mestre Adjunto, Ex
Venervel Mestre e Venervel Mestre Honorrio.
A Loja tem o tratamento de Augusta e Respeitvel Loja Simblica
ou Justa e Perfeita Loja de So Joo.
SALA DE PREPARAO
Na sala de preparao, para onde o Garante conduz o Candidato,
deve haver uma mesa com material para escrever, uma cadeira e
um quadro com os seguintes adgios:
Se mera curiosidade vos traz at ns, voltai!.
Se temerdes ser esclarecido sobre erros e fraquezas
humanas, no vos sentireis bem entre ns!.
Se derdes valor apenas aos bens e vantagens materiais,
no encontrareis aplausos entre ns!.
Se vos falta confiana para conosco, no prossigais!.
Se estiverdes de corao e vontade puros, sede bemvindo!.
CMARA ESCURA
A Cmara Escura fica contgua Sala de Preparao. Deve,
sempre que possvel, ser revestida de preto e conter apenas uma
mesa e uma cadeira. Sobre a mesa deve haver material para
escrever, uma folha com o timbre da Loja contendo as perguntas
ao Candidato, uma caveira - ao lado de uma vela - e uma
campainha.
Na parede devem estar afixados trs adgios:
Adquiri fora de vontade para serdes cauteloso e
ponderado no falar e na maneira de agir.
Honrai a verdade! Todo julgamento injusto uma confisso
humilhante da vossa prpria indignidade.
Agi, sob o comando da razo, por sentimento do dever e
sem esperana de recompensa externa.
O ESCRUTNIO
O escrutnio feito em Loja Aberta.
O Venervel Mestre convida Loja (sem os visitantes) para o
escrutnio. O 1 Dicono, colocado ao lado do Venervel Mestre,
retira a gaveta superior da caixa de escrutnio, mostra que est
vazia e a recoloca no lugar. Em seguida abre a gaveta inferior na
qual esto as esferas brancas e pretas, e, iniciando pelo Oriente,
circula com a caixa para que ocorra o escrutnio. Ele no deve
observar quais esferas so colocadas. Se forem duas caixas, o 2
Dicono distribui as esferas.
Na votao, as esferas brancas (luminosas) valem como
aprovao.
Aps o escrutnio, ele mostra o interior da gaveta superior ao
Venervel Mestre e aos Vigilantes, os quais, um aps o outro,
anunciam o resultado. Sendo todas as esferas brancas, dito:
VM
1 V
2 V
Sois Maom?
Meus Irmos Mestres e Companheiros como tal me
reconhecem.
Como reconhecerei que sois Maom?
Pelo Sinal, pela palavra, pelo toque e pela repetio
das formalidades especiais de minha iniciao.
De p, meus Irmos!
Pela Saudao!
Sentam-se todos.
1 V
VM
Deixai-o entrar.
Sentam-se todos.
Entrada do Gro-Mestre e ou Gro-Mestre Adjunto.
Em seguida, o Venervel Mestre pode saudar os visitantes,
mandar ler a Ata dos trabalhos anteriores e anunciar os trabalhos
que se seguiro.
FILIAO
Se o Escrutnio for favorvel filiao de um Irmo, o Venervel
Mestre determina que o 1 Dicono o faa entrar em Loja e o
conduza frente do Altar com os trs passos manicos por cima
do Tapete.
VM Meu Irmo manifestastes o desejo de vos tornardes
Membro desta Augusta e Respeitvel Loja.
A Fraternidade, pela garantia do Irmo .....................,
aprova o vosso desejo de unio, se atravs de vossa
assinatura, vos comprometerdes a cumprir os deveres
de um Maom, bem como, as normas do Grande
Oriente do Paran, e do nosso Regimento Interno, que
so de vosso conhecimento.
O Venervel Mestre poder ler os deveres e direitos do Maom
constante neste Ritual
VM Assegurai-nos o fiel cumprimento destes deveres,
atravs do vosso aperto de mo e da vossa assinatura!
O Venervel Mestre recebe o aperto de mo do filiando.
O 1 Dicono conduz o filiando mesa do Secretrio, onde
assinar a Declarao, conduzindo-o de volta ao Altar.
O Venervel Mestre entrega-lhe o distintivo da Loja.
VM
2 V
1 V
VM Ordem, meus Irmos!
Todos se colocam no Sinal de Aprendiz.
O Venervel Mestre coloca as mos sobre os ombros do filiando.
VM Por fora do meu cargo, eu vos recebo como membro
desta Augusta e Respeitvel Loja. Sede, doravante, em
nosso quadro, tambm um fiel Obreiro para promover a
grande e sagrada obra de nossa Associao; continuai
a procurar o vosso prprio aperfeioamento e a
promover o verdadeiro bem-estar de vosso prximo,
segundo vossas foras!
VM Meus Irmos, saudemos fraternalmente ao novo
Membro!
feita a Bateria Manica.
VM
Assinatura: ..............................................
Ento, o Preparador prossegue:
Prep
A INICIAO
Aps as trs batidas fortes na porta:
1 V
2 V
VM
VM
De p, meus Irmos!
Todos se levantam sem se colocarem no Sinal.
Os Oficiais colocam suas mesas e cadeiras numa posio que no
dificulte a circulao.
VM
Irmo 2 Dicono, quem bate de forma to estranha?
O 2 Dicono vai at a porta, que aberta e fechada pelo Guarda
a cada uma das perguntas subseqentes, e pergunta com voz
firme:
2 D
Quem bateu?
O Preparador do lado de fora:
Prep Um homem livre, e de boa reputao!
O 2 Dicono repete com voz moderada, sem se afastar da porta:
2 D
Um homem livre e de boa reputao!
VM
O que ele deseja?
2 D
O que ele deseja?
Prep Ele pede para ser admitido como Maom.
2 D
Ele pede para ser admitido como Maom.
VM
Concorda ele em se submeter, incondicional e
livremente, s provas e aos costumes?
2 D
Concorda ele em se submeter, incondicional e
livremente, s provas e aos costumes?
Prep Sim.
2 D
Sim.
VM
Quem se responsabiliza por ele?
2 D
Quem se responsabiliza por ele?
Prep O Irmo..........................................
2 D
O Irmo..........................................
O Venervel Mestre, dirige-se ao Garante:
VM
Irmo..........................., confirmais esta garantia?
O Garante, colocando-se no Sinal, responde em voz alta:
Gar
Sim.
VM
Ento, deixai-o entrar.
2 D
Entrai.
O Preparador toma, com a mo direita, a mo direita do Candidato
e coloca a mo esquerda sobre o seu ombro. Assim conduz o
Candidato ao Ocidente, frente do Tapete, e diz ao 1 Vigilante:
Prep Entrego-vos este homem livre e de boa reputao, que
deseja tornar-se Maom.
Ao Candidato, em voz baixa:
Prep Deixo-vos agora, contudo ficareis nas mos de guias
fiis e seguros.
O Irmo Preparador retorna ao seu lugar.
1 V Neste Templo Sagrado, onde no se conhece a
desforra, se o ser humano estiver cado, o amor o
conduzir s suas obrigaes. Assim, atravs de uma
mo amiga, ele caminhar com alegria e prazer para um
mundo melhor!
Venervel Mestre, um homem livre e de boa reputao,
deseja ser admitido como Maom.
Pausa com silncio absoluto.
VM
Meu Senhor, segundo antigo preceito respeitado,
vossos olhos foram vendados, antes do ingresso na
Loja, para melhor poderdes sondar, com calma, as
profundezas de vosso ntimo.
Ns no podemos nele penetrar. Porm, vosso
reiterado desejo de aliar-vos a ns, a vossa boa
reputao, a confiana que temos no Irmo que se
responsabilizou por vs e o relatrio dos Irmos que
foram incumbidos de examinar-vos, confirmaram
nossa boa impresso sobre vs.
VM
Inic
VM
VM
passarei a ler:
1) Ser obediente e fiel s Leis do Pas em que
viveres.
2) Considerar sagrado tudo o que tomastes
conhecimento das lies de vida que vos foram
transmitidas atravs da Iniciao, bem como
tudo o que vierdes a conhecer dos usos e
costumes da Maonaria e prestar respeitoso
silncio, perante os no-maons, acerca de tudo
isto.
3) Auxiliar vossos Irmos, segundo as vossas
foras, com conselhos e atitudes, excetuando
nos casos que contrariem a honra, os bons
costumes ou as normas de vossa comunidade e
do Pas.
4) Honrar a promessa sob a Palavra de Maom
to conscienciosa, como o mais sagrado
juramento.
5) Seguir, com rigor, as Leis de vossa Loja,
promovendo o seu progresso conforme vossas
foras.
6) Nunca propordes para Maonaria, algum que
no conheceis, com toda conscincia, como
homem honesto.
7) No requererdes filiao em outra Loja, nem
romper unilateralmente o relacionamento com a
Loja, sem antes terdes requerido o vosso
afastamento e t-lo recebido, e nem vos
desligardes da Loja ou da Fraternidade sem um
motivo relevante.
8) Reconhecer como Potncia Manica regular,
legal e legtima, o Grande Oriente do Paran, ao
qual prestareis inteira obedincia.
Se desejardes assumir estas obrigaes e obedec-las,
assim como concretizastes com a vossa assinatura na
Declarao, confirmai agora com vosso aperto de mo,
para o Ocidente.
Os Vigilantes o conduzem de volta para o Ocidente, por sobre o
Tapete. O 2 Vigilante deixa o Nefito no meio do Tapete, e volta
ao seu lugar. O Garante entra em seu lugar. Este, juntamente com
o 1 Vigilante, conduzem-no at o Ocidente e os trs se unem
Cadeia que, nesta ocasio, j fora silenciosamente formada por
todos os Irmos.
Na formao da Cadeia, O Venervel Mestre fica no seu lugar
atrs do Altar, os dois Irmos mais prximos do Altar colocam a
mo direita e esquerda sobre o mesmo, respectivamente. O 2
Dicono fica atrs do novo Irmo, para tirar-lhe a venda.
VM Meu Irmo, o que ainda desejais agora?
Neste momento, certamente ansiais que sejam
desvendados vossos olhos LUZ!
Que seja sempre a vossa pretenso alcanar a LUZ.
O que a Luz para os olhos, assim a Verdade para o
esprito.
Ao novo Irmo que procura a Verdade, seja dada a
LUZ
Quando da ltima palavra LUZ, o Venervel Mestre, d forte
batida com o malhete e, com a batida, o 2 Dicono deixa cair a
venda dos olhos do novo Irmo, e entra rapidamente na Cadeia.
O Venervel, aps a batida do malhete, coloca as suas mos
sobre as que esto sobre o Altar.
O novo Irmo encontra-se na Cadeia com todos os Irmos,
estando o 1 Vigilante sua esquerda e o seu Garante sua
direita.
frente do novo Irmo esto: as Grandes Luzes, as Pequenas
Luzes e o Tapete.
executada a msica adequada.
Aps, o Venervel Mestre diz:
VM As nossas mos ligadas vos une a ns e ao Altar da
Verdade. Nossos coraes batem por vs e o aperto de
nossas mos vos diz que permaneceremos vossos
Irmos, enquanto a Verdade, o Sigilo, a Justia e o
VM
CATECISMO DO APRENDIZ
Perguntas ao 2 Dicono
VM Irmo 2 Dicono, sis Maom?
2 D Meus Irmos Mestres e Companheiros como tal me
reconhecem.
VM Qual primeiro cuidado de um Maom?
2 D Verificar se a Loja est coberta.
VM Como posso reconhecer-vos como Maom?
2 D Pelo Sinal, pela Palavra, pelo Toque e pela repetio das
formalidades peculiares da minha Iniciao.
VM Que significa a palavra J.?
2 D o nome de uma Coluna que existia no trio do Templo
do Rei Salomo, junto a qual os Aprendizes recebiam o
seu salrio e significa: O Senhor te elevar.
VM O que preciso para tornar-se Maom?
2 D Ser um homem livre e de boa reputao.
VM Onde fostes preparado, inicialmente, para serdes
Maom?
2 D No meu ntimo, pelo conceito que formei da
Fraternidade.
VM Onde, depois?
2 D Numa cmara contgua Loja.
VM Como fostes preparado?
2 D Nem nu, nem vestido; nem calado, nem descalo;
despojado de todos os metais, com os olhos vendados,
fui conduzido porta da Loja.
Perguntas ao 1 Dicono
VM Irmo 1 Dicono, por que vendaram vossos olhos?
1 D Para que meu corao aprendesse sigilo, antes que
meus olhos descobrissem alguma coisa.
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
2 V
VM
1 V
VM
ENCERRAMENTO DA LOJA
O Venervel Mestre, desejando fechar a Loja, aps a concluso
dos Trabalhos:
VM
2 V
1 V
VM Irmo 2 Vigilante, mais algum tem algo a dizer pelo
bem desta Loja ou da Maonaria em geral?
2 V Meus Irmos, por ordem do Venervel Mestre,
pergunto-vos se algum, ainda, tem algo a dizer pelo
bem desta Loja ou da Maonaria em geral?
Quem quiser falar, fica de p e faz-se notar levantando a mo
direita; em seguida, o 2 Vigilante d conhecimento do pedido ao
Venervel Mestre.
2 V Venervel Mestre, um Irmo pede a palavra.
VM Podeis falar meu Irmo.
Concedida a palavra a um Irmo, este se coloca no Sinal e o
completa antes de iniciar a fala.
Se ningum (mais) se anunciar:
2 V Venervel Mestre, ningum (mais) se manifestou.
VM Meus Irmos encerremos o nosso trabalho com uma
ao de amor.
Irmo 2 Dicono! Lembremo-nos dos pobres.
O 2 Dicono pega a esmoleira na mesa do Tesoureiro e recolhe
de Irmo a Irmo, percorrendo o Oriente, o Sul, o Ocidente e o
Norte, colocando, no final, a esmoleira sobre a mesa do
Tesoureiro.
Quando o nmero dos presentes for elevado, o 1 Dicono ajuda
com mais uma esmoleira.
No caso de uma reunio muito concorrida, a coleta poder ser
feita no momento que os Irmos sarem do Templo.
Aps a coleta, o Venervel Mestre poder mandar ler a Ata do
trabalho. No havendo restries Ata, esta ser assinada pelo
Venervel Mestre.
VM Irmo 1 Vigilante! Por que o lugar do 1 Vigilante no
Ocidente?
1 V Porque assim como o Sol se pe no Ocidente para
terminar o dia, assim tambm o 1 Vigilante fica no
Ocidente para fechar a Loja, entregar o salrio aos
Obreiros e dispens-los do trabalho.
VM Os Trabalhos esto encerrados! Cumpri o vosso dever!
1 V
2 V
VM
1 V Ordem, meus Irmos!
Todos se levantam, colocando-se no Sinal de Aprendiz.
1 V Meus Irmos! Segundo vontade do Venervel Mestre,
fecho esta Loja de Aprendiz em honra ao Grande
Arquiteto do Universo e segundo os antigos costumes
dos Maons.
1 V
2 V
VM
O 1 Vigilante completa o Sinal de Aprendiz com todos os Irmos.
O Venervel Mestre e os Vigilantes vo para as suas colunas.
As velas so apagadas, uma a uma, com os subseqentes
dizeres:
1 V A Luz se apaga, mas em ns continua a atuar o fogo da
Fora.
2 V A Luz se apaga, mas em torno de ns permanece o
brilho da Beleza.
VM A Luz se apaga, mas sobre ns continua a brilhar a Luz
da Sabedoria.
1 V Irmos Diconos! Dobrai o Tapete.
Ento, os Diconos dobram o Tapete, do Oriente para o Ocidente.
Em seguida formada a Cadeia por todos os Irmos.
Tu s a Fora onipotente!
Tu s a Beleza perfeita!
Ilumina nossos pensamentos, para que se tornem
sbios.
Aumenta nossas foras para agirmos com honradez.
Desperta nossos sentimentos para a beleza moral,
Para que a nossa vida seja igual a uma nobre obra de
arte.
Que esta hora no seja infrutfera,
Para o nosso nimo e esprito,
Para nos aproximarmos do objetivo,
Que reconhecemos na Tua Luz.
Aps a orao, a Cadeia desfeita.
VM Meus Irmos! Sado-vos por trs vezes trs!
O Venervel Mestre e os Irmos no Oriente fazem a Bateria
Manica.
VM
LOJA DE MESA
(Banquete Ritualstico do Rito Schrder)
OS BRINDES
O entretenimento durante a refeio animado segundo a
determinao do Venervel Mestre, atravs de brindes, pequenas
exposies, cantorias e msica instrumental.
Os brindes sero determinados em parte pelo uso e em parte so
livres.
Os brindes sade obrigatrios so os seguintes:
1. Ptria e cidade onde ele se realiza;
2. Ao Grande Oriente do Paran e a todas suas Lojas filiadas,
assim como aos Irmos visitantes;
3. s Cunhadas.
PRIMEIRO BRINDE
VM
2 V
1 V
VM Irmo 2 Vigilante, mandai encher os copos!
2 V Meus Irmos enchei os copos!
Somente em caso de mesa muito concorrida, o 1 Vigilante repete
o convite. Ele anuncia tambm que todos os copos esto cheios.
O comando para os brindes feito apenas pelo 2 Vigilante.
O 2 Vigilante verificando que os copos esto cheios, diz:
2 V Venervel Mestre, os copos esto cheios.
VM
2 V
1 V
VM
2 V
SEGUNDO BRINDE
VM
2 V
1 V
VM
Irmo 2 Vigilante, mandai encher os copos!
2 V
Meus Irmos, enchei os copos!
Somente em caso de mesa muito concorrida, o 1 Vigilante repete
2V
Pela saudao!
TERCEIRO BRINDE
VM
2 V
1 V
VM Irmo 2 Vigilante, mandai encher os copos!
2 V Meus Irmos enchei os copos!
Somente em caso de mesa muito concorrida, o 1 Vigilante repete
o convite. Ele anuncia tambm que todos os copos esto cheios.
O comando para os brindes feito apenas pelo 2 Vigilante.
O 2 Vigilante, verificando que os copos esto cheios, diz:
2 V Venervel Mestre, os copos esto cheios.
VM
2 V
1 V
VM
Pela saudao!
LTIMO BRINDE
VM
2 V
1 V
VM Irmo 2 Vigilante, mandai encher os copos!
2 V Meus Irmos enchei os copos!
Somente em caso de mesa muito concorrida, o 1 Vigilante repete
o convite. Ele anuncia tambm que todos os copos esto cheios.
O comando para os brindes feito apenas pelo 2 Vigilante.
O Segundo Vigilante, verificando que os copos esto cheios, diz:
2 V Venervel Mestre, os copos esto cheios.
VM
2 V
1 V
VM
Pela saudao!
PALESTRAS E APRESENTAES
Para palestras e apresentaes, h necessidade de autorizao
prvia do Venervel Mestre.
Palestras e apresentaes devero ser condizentes com a
dignidade da ocasio.
Tambm podem ser feitos discursos para homenagear Irmos
individualmente bem como discursos relativos condio especial
da ocasio.
Podem, tambm, ser cantadas canes em conjunto, como por
exemplo: Hinos manicos e o Hino Nacional.
VM
1 V Ordem!
Todos os Irmos se colocam no Sinal de Aprendiz.
1 V Meus Irmos! Segundo vontade do Venervel Mestre,
encerro esta Loja de Mesa, em venerao ao Grande
Arquiteto do Universo e conforme os antigos costumes
dos Maons.
1 V
2 V
VM
Em seguida, o 1 Vigilante conclui, com todos os Irmos, o Sinal
de Aprendiz.
1 V Meus Irmos, a Loja de Mesa est encerrada.
Onipotente, abenoai-nos por esta hora vivida com
alegria.
Pela saudao!
feita a Bateria Manica.
LOJA DE FUNERAL
No ms de novembro de cada ano, realizada uma Loja de
Funeral. Nos Orientes onde trabalham diversas Lojas, aconselhase a realizarem uma Loja de Funeral em conjunto.
Alm desta Loja de Funeral ordinria, poder ser realizada Loja de
Funeral extraordinria, por ocasio do falecimento de um GroMestre, de um Venervel ou de um Irmo com merecimento
especial.
O Altar, as colunas e as mesas dos Oficiais, so cobertos de
preto.
No centro, sobre o Tapete, colocado um atade forrado de preto,
com o lado dos ps no sentido do Oriente.
Sobre o atade so colocados os aventais dos trs graus.
Todos os Oficiais ocupam os mesmos lugares como em Loja de
Aprendiz.
Deve estar disposio, um recipiente decorado de preto, no qual
esto colocadas as trs rosas manicas.
As batidas com malhete so em surdina (por exemplo, sobre uma
almofada).
VM
2 V
1 V
Todos se levantam.
VM Irmo 2 Dicono, qual o primeiro cuidado de um
Maom?
2 D Verificar se a Loja est coberta.
VM Cumpri este dever!
O 2 Dicono examina se a Loja est coberta.
2 D Venervel Mestre, a Loja est coberta.
As velas so acesas como na Loja de Aprendiz.
O Venervel Mestre coloca a vela grande na coluna do Oriente,
diz:
VM Sabedoria na Vida!
O 1 Vigilante coloca a vela grande na coluna do Ocidente, diz:
1 V Fora na Morte!
O 2 Vigilante coloca a vela grande na coluna do Sul, diz:
2 V Beleza ao olhar a Luz Eterna!
VM
2 V
1 V
VM Ordem, meus Irmos!
Todos os Irmos se colocam no Sinal de Aprendiz.
VM
1 V
VM
2 V
VM
VM
2 V
1 V
VM
Orao
Horrores do Tmulo a nos circundar,
Nosso corao est coberto de luto
E profunda melancolia turva nosso olhar.
Os Irmos foram para o descanso,
E nem a saudade, nem o desejo
Traro os amados de volta para ns.
Porm o Esprito que nos une,
No ser superado pelo Tmulo,
Pois nossa Cadeia no ir se partir.
Vs continuais vivos, Irmos glorificados.
Que os vossos espritos intercedam por ns,
Abenoando-nos com a luz suprema,
Despertando em nossos coraes temerosos,
A esperana de um novo reencontro,
E que esta bno e o amor nos acompanhem,
VM
(Batida em surdina)
VM
VM Ordem, meus Irmos!
Os Irmos levantam-se, colocando-se no Sinal.
VM Lembremos-nos dos Irmos que partiram para o Oriente
Eterno, segundo antigo costume.
Aproximai-vos, meu jovem Irmo!
O Irmo mais novo da Loja, com o recipiente revestido de preto,
sobre o qual esto as trs rosas manicas, coloca-se na margem
ocidental do Tapete. O Venervel Mestre e os Vigilantes colocamse juntos de suas respectivas colunas.
O jovem Irmo caminha do Ocidente pelo Norte at o Venervel
Mestre, que retira a rosa branca do recipiente. Em seguida, o
jovem Irmo segue pelo Oriente at o 2 Vigilante, que pega a
rosa vermelha escura. Por ltimo, o jovem Irmo vai at o 1
Vigilante e oferece-lhe a rosa cor-de-rosa.
O jovem Irmo permanece ao lado ocidental do Tapete durante a
cerimnia de consagrao.
O 1 Vigilante coloca a rosa cor-de-rosa na cabeceira do atade:
1 V Na cabeceira, a suave cor-de-rosa.
O 2 Vigilante coloca a rosa escura na parte dos ps do atade:
2 V A vermelha mais abaixo!
O Venervel Mestre coloca a rosa branca no meio do atade:
VM
VM
1 V
1 V
2 V
VM
O 1 Vigilante completa o Sinal, com todos os Irmos.
O 1 Vigilante, em seguida o 2 Vigilante e depois o Venervel
Mestre, silenciosamente, apagam as trs grandes velas.
Em seguida formada a Cadeia.
VM
ORAO
O Bero e o Tmulo tm estreita unio.
Escorre a areia, caem as folhas das rvores.
Tambm para ns ser batida a severa hora da morte
Em que ao p retornaremos outra vez.
Ela no nos assusta. Sob a lpide do tmulo
Apenas depositamos nosso manto de peregrino,
Para entrarmos em uma ptria mais bonita,
Aonde o escuro tmulo est nos conduzindo.
VM
VM
VESTURIO MANICO
1. Para o trabalho no Templo.
a) traje social previsto pelo Grande Oriente: traje social preto,
meias e sapatos pretos, com camisa branca.
b) gravata borboleta branca.
c) avental, visvel de acordo com o grau do portador.
d) cartola preta.
e) luvas brancas.
f) distintivo (jia) da Loja, sempre; de outras Lojas ou Obedincias,
somente naquela que a concedeu.
g) jia de seu cargo.
Observao: Insgnias de Altos Graus, assim como
condecoraes e medalhas civis, no so permitidas.
2. Para Loja de Mesa.
Vesturio manico, porm, sem cartola e luvas.
3. Para Loja de Funeral.
Vesturio habitual sem condecoraes.
AVENTAL
TAPETE DE TRABALHO
PLANTA DO TEMPLO
O Templo do Rito Schrder ser em princpio, em um s plano e
muito simples. Consta de um quadrilongo plano, sem grade
divisria.
O assoalho no possui o pavimento mosaico, visto que o mesmo j
se acha representado no Tapete, em forma de tijoletas coloridas.
A Pedra Bruta, a Cbica e a 47 Proposio de Euclides e os
demais smbolos dos trs Graus esto representados no Tapete.
Na parede, por detrs do Altar do Venervel e acima de sua
cabea, poder ser colocado o Quadro com o Smbolo da Loja.
Os trs Castiais em torno do Tapete, denominados Sabedoria,
Fora e Beleza representam, respectivamente, o Venervel Mestre,
o 1 Vigilante e o 2 Vigilante, e devem ser esculpidos em madeira
ou fundidas em gesso ou cimento. Esses Castiais devem ter mais
ou menos um metro a um metro e vinte de altura.
As trs velas que ficam sobre os castiais Oeste (Ocidente), Sul e
Leste (Oriente) representam o Sol, a Lua e o Venervel Mestre.
O Altar do Venervel fica no Oriente e uma simples mesa que
pode ter mais ou menos as seguintes dimenses: 70 centmetros
de comprimento, por 50 centmetros de largura e 75 centmetro de
altura, com uma gaveta. Neste Altar senta-se somente o Venervel
ou quem dirigir a Loja.
As mesas dos Vigilantes, Tesoureiro e Secretrio podem ter mais
ou menos as seguintes dimenses: 55 centmetros de comprimento
por 40 centmetros de largura, por 75 centmetros de altura, com
uma gaveta.
O plpito para oratria ser colocado no local mais conveniente.
O local do Preparador ser ocupado somente nas Iniciaes,
Promoes e Elevaes.
O local do Orador ser ocupado por designao do V.M.
O Mestre de Harmonia ficar em local onde possa exercer melhor
sua funo.
A porta do Templo ser no Ocidente.
No havendo lugar no Oriente, a primeira fila do lado Sul ser
reservada como lugar de Honra.
OBSERVAES
1. O Templo, em princpio, num s plano.
2. O Plpito para oratria pode ser colocado no local mais
conveniente.
3. O local do Preparador s ocupado nas iniciaes.
4. O local do Orador ser ocupado por designao do Venervel
Mestre.
5. O Mestre de Harmonia fica em local onde possa exercer melhor
sua funo.
6. A porta do Templo no Ocidente.
7. Atrs do Altar fica apenas o Venervel Mestre. O Gro-Mestre
ou Gro-Mestre Adjunto fica a seu lado direito.
8. Aos lados do Altar, com a frente para o Ocidente, ficam os
Grandes Oficiais, Venerveis Mestres e Mestres Instalados
visitantes.
9. No havendo lugar no Oriente, a primeira fileira do lado Sul
reservada como lugares de honra.
10. Os Oficiais da Loja ficam fora do Oriente e na frente dos
grupos de Irmos.
11. Os Aprendizes sempre ao Norte.
12. Os Companheiros ao Norte e/ou ao Sul.
13. Os Mestres ao Sul.
ADMINISTRAO DA LOJA
Oficiais da Loja, previstos no ritual:
Venervel Mestre, Venervel Mestre Adjunto,
1 Vigilante, 2 Vigilante,
Tesoureiro, Secretrio,
1 Dicono, 2 Dicono,
Orador, Preparador,
Mestre de Harmonia,
Guarda do Templo,
Bibliotecrio.
Todos os Oficiais tm um ou mais Adjuntos, que os auxiliaro e os
substituiro em seus impedimentos.
Os cargos da Administrao e as condies para exerc-los esto
previstos neste Ritual e no Estatuto e Regimento da Loja. O
perodo de administrao de um ano, devendo estar previsto no
Estatuto. So admitidas reeleies e recondues.
So eleitos pela Assemblia dos Membros: o Venervel Mestre, o
1 Vigilante, o 2 Vigilante, o Tesoureiro e a Comisso de Finanas.
Os demais Oficiais so designados pelo Venervel Mestre.
Em caso de impedimento do Venervel Mestre, o cargo ser
ocupado:
a) nos Trabalhos Ritualsticos, por um Venervel Mestre Adjunto
nomeado pelo Venervel Mestre. No tendo sido nomeado, por um
Ex-Venervel Mestre da Loja na ordem inversa Antigidade no
cargo;
b) nas aes externas da Diretoria, pelo 1 Vigilante e depois pelo
2 Vigilante;
c) nos casos de afastamento definitivo do Venervel Mestre sero
convocadas novas eleies.
A Comisso de Finanas eleita pela Assemblia dos Membros,
as demais, designadas pelo Venervel-Mestre em acordo com a
Diretoria.
NOITE DE CONVIDADOS
tradio das Lojas do Rito Schrder realizar, no mnimo uma vez
por ano, uma reunio especial, a campo, fora do Templo,
denominada: Noite de Convidados. Essa sesso ser realizada
em uma sala a coberto dos olhares e ouvidos dos no
convidados. Na abertura o Venervel Mestre explicar tratar-se de
uma reunio manica aberta apenas ao pblico masculino que
tenha interesse em ingressar na Maonaria. A seguir, por
determinao do Venervel Mestre, poder ser apresentado um
trabalho sobre O que a Maonaria, seguido de espao para
perguntas dos convidados e para explicaes por Irmos
previamente escolhidos pelo Venervel Mestre. Todo o cuidado
deve ser tomado para que no se revelem temas reservados e
para que os irmos escalados para responder as perguntas
estejam devidamente preparados. Recomenda-se que a reunio
preceda as sindicncias e que no sejam iniciados candidatos que
no tenham comparecido a pelo menos uma Noite de
Convidados, que podero ser realizadas em conjunto por duas ou
mais Lojas.
HERANA MANICA
Aps a iniciao, o Maom deve entregar a sua Loja uma
declarao pessoal, escrita de prprio punho e por ele assinada,
com o seguinte contedo:
Eu, .................................................................., abaixo assinado,
determino, que aps a minha morte, sejam devolvidos Loja
Manica ................................................, todos os paramentos
manicos, bem como, todos os escritos e impressos, que obtive
de minha ou de outra Loja Manica ou Grande Oriente, bem
como, toda correspondncia com assuntos manicos que me foi
enviada.
Oriente
de
...............................................,
em
.........
de
.......................... de.........
SALAS DA OFICINA
Normalmente so necessrias quatro salas para realizao do
Trabalho.
a) Uma Sala de Preparao destinada a entrevista, para onde o
Garante conduz o Candidato. Nela deve existir uma mesa com material
para escrever, uma cadeira e um quadro com adgios.
b) Uma Cmara Escura, junto a Sala de Preparao, destinada a
preparao para a Iniciao, a qual, sempre que possvel, ser
revestida de preto, contendo apenas uma mesa e uma cadeira. Sobre a
mesa encontrar-se-: material para escrever, uma folha com o timbre
da Loja contendo as perguntas ao Candidato, e uma caveira ao lado de
uma vela e de uma campainha. Na parede estaro pendurados os
adgios.
c) Uma sala onde os membros da Loja, juntamente com os Irmos
visitantes aguardam o ingresso no Templo. Nela existe uma mesa onde
se encontram o Livro de Presena e material para certificar a presena
dos visitantes. Os Irmos colocam no livro a data, seu nome completo,
grau e assinatura; os visitantes, mais o nome e o Oriente de sua Loja e
os Grandes Oficiais, mais o cargo e a Obedincia.
d) Uma sala para o Templo, onde estaro colocados todos os materiais
necessrios a realizao do Trabalho.
ANOTAES
S. de O. Estando de p., com os pp. Em esq., colocar a m. dir.,
com a p. para b. na g., tendo os q. dd. Unidos e estendidos e o pol.
Formando uma esquadria. O brao esquerdo permanece baixado
ao lado do corpo, com a mo naturalmente pendente. Para
completar o S., levar a m. dir. ao lado dir. e depois baix-la ao lado
do corpo.
T. Tomar com a m. dir. a m. dir. do Irmo, dando, suavemente,
com a extremidade do p. as t. b. do grau na primeira falange do
dedo indicador.
P. S. solicitao: Dai-me a Palavra! Responde-se: No vos
posso dar seno soletrada. Dai-me a primeira letra, que vos darei a
segunda. Aps soletrar, o examinado diz a primeira slaba e o
examinador a segunda. A palavra transmitida somente atravs do
ouvido direito: N I K A J.
S. de S. Levar as mm. Ac. Da c. com os dd. entrelaados e as
ppal. voltadas para f.
Execuo do Ritual:
O ritual escrito de maneira especialmente solene e formal e deve
ser executado exatamente como est elaborado, sendo proibidos
acrscimos, eliminaes ou colagens sobre partes do seu texto.
Recomenda-se que o ritual no seja discutido imediatamente antes
de um Trabalho, mas que seja ensaiado com alguns dias de
antecedncia com todos os Oficiais e seus adjuntos.
Edio 2008
APRESENTAO
LEI N
Smula: Aprova os Rituais dos Graus de Aprendiz,
Companheiro, Mestre e de Instalao e Posse para utilizao
pelas Oficinas do GOP, que trabalham no Rito
Schrder.
Ns, Ir Joo Krainski Neto, Gro-Mestre do GRANDE ORIENTE DO
PARAN, fazemos saber a todos os Maons, Lojas e Delegados deste
Gro-Mestrado, para que cumpram e faam cumprir, que a Soberana
Assemblia Legislativa adotou e ns sancionamos a seguinte,
Art. 1 - As Lojas e Tringulos, que trabalham no Rito Schrder, passaro a utilizar
os rituais aprovados e oficializados pelo Grande Oriente do Paran em
1981, devidamente revisados sob aspecto lingstico-redacional, no prazo
de noventa dias, contados com a publicao desta Lei.
Pargrafo nico Os documentos a que faz referncia o caput deste artigo
correspondem aos trs graus simblicos e incluem as instrues
respectivas a esses graus.
Art. 2 - Continuaro em vigor os manuais e instrues editados pelo GOP,
que no se contraponham aos Rituais ora aprovados.
Art. 3 - Os originais dos rituais aprovados por esta Lei, que constituem os anexos
I, II e III,sero autenticados e tero suas folhas numeradas e rubricadas
pelo Grande Secretrio de Inspeo Litrgica e Ritualstica.
Art. 4 - Esta Lei entrar em vigor na data de sua publicao, revogadas as
disposies em contrrio, especialmente a Lei N .
Dado e traado no Gabinete do Gro-Mestrado, no Oriente de Curitiba, Capital do
Estado do Paran, aos 00 dias do ms de agosto de 2008, da EV e
cinqenta e trs do Grande Oriente do Paran.
Irm Joo Krainski Neto
Serenssimo Gro-Mestre