UNIVERSIDAD CATLICA SANTA ROSA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL
SECCIN: N02A
ASIGNATURA: ESTRATEGIAS COGNITIVAS
PROFESORA: GORETTI DA SILVA

RESUMEN DEL LIBRO EL PODER DE LAS REDES

AUTOR: DAVID DE UGARTE

Alumno:
Silva Jos
Caracas, marzo de 2013

De qu habla este libro?

Estamos en un tiempo de cambios que tienen que ver con las redes sociales y
aunque pocos sepan, se trata de las redes que forman las personas al
relacionarse entre si incluso en movimientos de activistas ya que se vinculan en
una especie de universo hiperactivo y paralelo.
Existen dos elementos nuevos, por un lado internet con una nueva esfera de
relacin social conectando a millones de personas y por otro una extensa literatura
sobre redes aplicadas a fsica, biologa, juegos publicitarios etc., tambin se
encuentran una serie de movimientos vinculados a las revoluciones y protestas
cvicas, por ejemplo en Espaa se dio una especie de revuelta a travs de los
telfonos mviles que pudieron haber influido en los resultados electorales, Juan
Urrutia bautiz dichas movilizaciones como ciberturbas. Por otro lado Howard
Rheingold llam a estas revueltas multitudes inteligentes ya que era una nueva
forma de organizacin y comunicacin que iba ganando fuerza.
Este libro cuenta con tres partes y un apndice; en la primera narra una breve
historia de cmo las redes sociales han cambiado a lo largo de los tiempos
impulsadas por distintas tecnologas de comunicacin, la segunda trata sobre los
nuevos movimientos polticos y los modelos fundamentales de ciberactivismo, en
la tercera parte se extraen conclusiones sobre como comunicarse sobre un mundo
en red distribuido y finalmente en el apndice se reflejan las referencias que
sustentan la metodologa del anlisis en redes sociales.
Existen tres formas distintas de organizar una red: centralizada identificada con
el color azul, descentralizada con el color rojo y distribuida con el color amarillo,
sobre las que se basan las ideas principales del libro para poder explicar los
distintos fenmenos polticos y sociales.

Brevsima Historia de las Redes Sociales

Daniel R. Headrick destac que el imperialismo europeo fue posible solo
cuando la tecnologa de trasportes y telecomunicaciones permitiera que las redes
econmicas se establecieran, pues antes que una colonia pudiera ser valiosa
deba contar con una red en comunicaciones.
Por otro lado tenemos el telgrafo, quien se abri al pblico a travs de la
primera lnea entre el Reino Unido y Francia en 1851. En 1858 el primer cable
transatlntico una Estados Unidos a la red europea, por ello se dice que el
telgrafo no slo uni las bolsas, sino que realmente uni y combin los intereses
econmicos, dando impulso a la primera globalizacin y al imperialismo,
destacando la competencia que exista entre estos tres pases. Los sindicatos y
grupos obreros que eran lo opuesto al imperialismo, vieron en el telgrafo la
posibilidad de organizar sus reivindicaciones. Con el nacimiento de las agencias
de noticias Associated Press y Reuters se contribuy a casar el orden del da
entre las tres potencias incorporando noticias nacionales y globales a la prensa
local.
La Social Democracia original es una muestra de la visin descentralizada
desde su organizacin hasta su concepcin del estado. Hoy parece normal la
visin descentralizada de poder en niveles jerrquicos y estructuras de
representacin social y poltica que son producto de la interconexin efectiva de
redes centralizadas, ya que a largo plazo tienen su propia lgica generando nodos
no nacionales, ejemplo de ellos son las multinacionales.
IBM mostr que en jerarquizacin una rama del rbol puede aislarse del resto,
pues en la Segunda Guerra Mundial abasteci de informacin ambos bandos,
ayudando a la cancillera Nazi a obtener informacin y al mismo tiempo
bloqueando el sistema de gestin alemn. Para evitar problemas con la
informacin, la rama alemana de la multinacional se independiz de IBM en 1941.

La revolucin de las redes constituy una pieza fundamental en el desarrollo de

nuevas tecnologas y la organizacin descentralizada, es por ello que en 1944
nace Colossus, primer ordenador y tambin la informtica a mano de cientficos en
salas acondicionadas. En 1968 se desarrolla un movimiento estudiantil en Estados
Unidos y aparecen los hackers, entre ellos Whitfield Diffie quien implement la
criptografa asimtrica la cual es la base de todas las comunicaciones seguras
actuales. Por otro lado Richar Stallman estaba trabajando en la creacin de un
software libre bajo la licencia GNU, GNU-Linux, al verse privado de modificar sus
propios desarrollos. En 1975 Steve Jobs y Steve Wozniac trabajaban en proyectos
electrnicos y se financiaban a travs de la venta de blue boxes, para
posteriormente lanzar el Apple I luego presentan Apple II y en 1979 aparece Apple
III con una potencia de 48 kb.
Los hackers estaban convirtiendo sus suelos en realidad, comenzaban a
vender PC por su cuenta en talleres, tiendas y garajes, la PC se desprenda de las
obsoletas mquinas IBM. Luego aparecera la necesidad de conectar ordenadores
locales dndole paso a las redes LAN caseras de las primeras BBS y el
nacimiento de Uneset, que a la postre daran paso a Internet y junto al PC,
constituyen una estructura poder distribuidas a travs de pequeos ordenadores
interconectados, abriendo la posibilidad de pasar de un mundo de poder
descentralizado a otro de poder distribuido en cuanto a la trasmisin de datos.
De la pluriarqua a la blosfera
En toda estructura descentralizada existe la jerarqua y cuando ms arriba
estemos dela pirmide informacional menos dependemos de otros para recibir
informacin, la informacin se concentra en unos pocos nodos. En las redes
distribuidas nadie depende de nadie para alcanzar a otro con su mensaje, adems
no es necesario pasar por los mismos para llegar a otros y en este tipo de redes el
actor individual decide sobre si mismo pero sin capacidad de decidir sobre otros,
convirtiendo la red distribuida en un sistema de iguales en cuando a informacin.

Una estructura descentralizada lleva las de ganar contra una distribuida, pues
en cuanto a movilizacin y reflejos puede controlar los filtros tradicionales (prensa,
TV) para enviar informacin intencional a fin de que llegue a los ciudadanos lo que
conviene. No obstante el trasfondo de las redes distribuidas pondra a miles de
ciudadanos en las calles.
Los blogs son sistemas personales y constituyen el primer medio de
comunicacin distribuido de la historia: la blogsfera, donde se reproducen los
presupuestos, condiciones y resultados del mundo plurirquico. Sus escritores son
bloggers quienes representan lo contrario de un periodista, es la fuente directa y
muchas veces analista de otros bloggers, adems se concentra en el prestigio y
nmero de seguidores que pueda tener. La blogsfera tiende a eliminar la
separacin que existe entre el emisor y receptor ya que es una red donde todos
pueden publicar respondiendo a las necesidades de la tica hacker.
Respecto a los periodistas dependen del modelo estructural descentralizado en
redes de telecomunicaciones, deja de ser un activista para convertirse en tcnico y
mediador a favor de la libertad de expresin garantizando el derecho colectivo a la
informacin, aunque sigue un patrn para poder trasmitir su informacin. En
cambio la enredadera hipertextual permite mostrar las fuentes en tiempo real,
siendo aportadas por los mismos protagonistas, puesto que la red da a todo el
mundo el acceso a las fuentes dependiendo solo de la interpretacin y anlisis de
la ciudadana expandiendo la autonoma personal.
Mumis y efectos red
Un efecto red es un fenmeno que se da cuando una red adquiere valor al
poseer una mayor cantidad de usuarios, dichos efectos generan una serie de
fenmenos que han centrado la atencin de los especialistas en Economa de la
Informacin. Tambin se hace posible incentivar la estandarizacin de formatos
que sirvan de modelo para la informacin antes que aparezcan competidores con

productos similares. Marvin Harris relata la institucin de los mumi como una de
las bases de la organizacin social de los siuai de Bougainville en islas Salomn,
ya que observa que son dinamizadores sociales quienes intensifican la produccin
y redistribucin.
La clave de los mumi de Internet es que igual que los melanesios, les es
complicado pasar a ser jefes y cobrar por sus servicios volviendo a una economa
de la escasez. Cualquier aspirante a mumi podr repetir la oferta a precio cero.
Con este ejemplo vemos como Google desbanc del mercado a buscadores como
Altavista y Yahoo! Ya que la red operaba a su favor. Los mumi representan la
forma ms rpida de acceder a la lgica de la abundancia. Mumi puede aparecer
como reaccin a un nodo.
Con la aparicin de sitios donde los usuarios podan votar noticias y entradas a
blogs naci la posibilidad de sealar a otros usuarios como parte de una red
personal y marcar en tiempo real enlaces como interesantes durante su
navegacin por otros sitios. Al lanzarse Reddit Friends, se introdujo una versin
donde cada usuario poda decidir a quien tena en su red as estableciendo nodos
centralizadores de votaciones.
Entonces podemos decir que existen dos modelos generadores de lgica de
abundancia, el que se produce por la extensin de una red distribuida y el que se
genera a partir de una red centralizada, donde el centro (mumi) es muy voltil.
Estableciendo la blogsfera como el primer ejemplo y Google como el segundo.
Con esto es posible observar como se debilita el viejo mundo de redes
descentralizadas y avanza la promesa abierta de la pluriarqua.
La primavera de las redes
Entre las primeras ciberturbas de Filipinas y la ltima gran oleada de
movimientos de convocatoria distribuida abierta por la revolucin democrtica

tunecina, hubo todo un periodo de transicin, marcado por las revoluciones

democrticas del Este europeo.
Al detenernos sobre estos acontecimientos observamos que los en los ochenta
se abrieron movimientos espontneos y masivos frente a la dictadura comunista
en Polonia. Entonces, el marco de los bloques, con el consiguiente peso de la
Iglesia catlica como smbolo de identidad nacionalista y la tradicin de
movilizaciones obreras restaron protagonismo en el relato a las formas reticulares
distribuidas y al carcter auto-organizado y espontneo del movimiento.
La importancia de estos acontecimientos modifican los equilibrios
internacionales entre potencias y tras toda esta experiencia el blog debe ser visto,
no slo como un medio de comunicacin distribuido, sino como una forma nueva
de organizacin poltica que nace espontneamente dentro de las redes de
informacin distribuida y en la que los individuos viven y representan vidas no
separadas, sino donde lo poltico, laboral y personal no estn categorizados.
La Primavera de las redes es el comienzo de una nueva era donde se refleja la
incapacidad del poder al no entender a lo que se estaban enfrentando, pues
carece de una estructura jerrquica que supervise y comunica. Cada vez ms las
viejas organizaciones observan que las redes distribuidas son ms inaprensibles.
Ciberactivistas
Nunca la tecnologa haba sido tan instrumental, tan poco protagonista por s
misma como en conflictos modernos. La revolucin informacional est cambiando
en la forma de luchar a lo largo de un conflicto. La misma guerra en la sociedad
red, es una guerra de corso, en la que pequeas unidades saben lo que tienen
que hacer y comunicarse entre s no para preparar la accin sino slo a
consecuencia de ella.

El ciberactivismo desarrolla tres vas:

Discurso: El ciberactivismo con xito tiene mucho de profeca autocumplida.

Cuando se alcanza una masa crtica de gente que no slo quiere sino que cree

poder cambiar las cosas, el cambio se hace inevitable.

Herramientas: Es ms importante el desarrollo de herramientas que hagan
claramente visible la posibilidad del hacking social a los individuos que cualquier

convocatoria que podamos armar.

Visibilidad: Las herramientas tienen que estar pensadas para que la gente,
mediante pequeos gestos, pueda reconocerse en otros como ellos.
Un ciberactivista es alguien que utiliza Internet y sobre todo la blogsfera para
difundir un discurso y poner a disposicin pblica herramientas que devuelvan a
las personas el poder y la visibilidad que hoy monopolizan las instituciones.
pica y lrica en el relato de los blogs
La lrica es la representacin en relato de un ethos particular, de una manera
de vivir que se plantea como opcin entre otras. La lrica invita a sumarse sin
diluirse, busca la conversacin y se trata de una opcin tica frente a la dimensin
excluyente. Es cierto que esta distincin no es novedosa salvo en su traduccin al
blogging.
Patrick Sskind confronta al lrico Orfeo, humano y creador mtico de las
primeras canciones con el pico Jess de Nazaret. Orfeo haba perdido a su mujer
por la mordida de una serpiente venenosa y quiere hacer algo comprensible,
devolver a la vida a su amada muerta, considerando la duracin normal de una
vida humana, a fin de ser feliz con ella en la tierra. Hay que reconocer que el
discurso de Orfeo se diferencia de forma agradable del rudo tono de mando de
Jess de Nazaret. Jess era un predicador fantico, que no quera convencer sino
que reclamaba un vasallaje sin condiciones, As hablan en todos los tiempos los
que no aman ni quieren salvar a un solo hombre sino a toda la Humanidad. Orfeo

sin embargo, slo ama a una y slo a ella quiere salvar por eso su tono es ms
amable.
En la pica, en cambio, slo cabe la adhesin o la exclusin, pues slo habla el
hroe que no reconoce otra verdad que la suya propia. Morris argumenta que si la
felicidad es pasajera es porque est ligada al cambio. As, el muy reiterado lema
de Juan Urrutia dejarse arrebatar por el cambio, resumira como ninguno el
atractivo irrenunciable de la lrica de la innovacin y su perspectiva gozosa del
futuro.
La lrica de las redes es un canto del goce, de la felicidad provocada por el
cambio. Es una lrica rebelde en el sentido en el que la rebelda se incorpora a la
teora de redes sociales. En contraste, la pica se adapta mal a las redes. Al
menos a las de las culturas meridionales porque es cosa de individuos, de
soledades.
Es difcil expresar hasta que punto, desde la mirada y la prctica de las redes,
el individuo es una abstraccin aberrante. No somos individuos, somos personas
definidas no slo por un ser, sino por un conjunto de relaciones, de
conversaciones y expectativas que configuran una existencia. La lrica nos dice
que no reside nuestra identidad en lo que es, sino en lo que vemos posible
alcanzar.
Ciberturbas
Es la discusin social por medios electrnicos de comunicacin y publicacin
personales donde se rompe la divisin de ciberactivistas y movilizados. La idea
central es que es la red social hace crecer el ciberactivismo, a diferencia de otros
procesos, como las Revoluciones de Colores. Una de las caractersticas
definitorias de las ciberturbas es que es imposible encontrar un organizador
estable entre ellas, porque las ciberturbas nacen en la periferia de las redes
informativas, no en su centro.

Resulta difcil discutir sobre ciberturbas sin que la percepcin y valoracin del
receptor estn mediados por sus consecuencias o por su posicin en los debates
polticos que abren. En Espaa ha sido obvio con las movilizaciones de la noche
del 13 de marzo de 2004. En Filipinas haba pasado antes. Sin embargo, al
haberse confundido mediticamente con el debate sobre la inmigracin, e incluso
con el miedo al terrorismo yihadista, tampoco es fcil.
Pasamos de las radios locales y los foros online filipinos del ao 2001 a la
combinacin de medios digitales alternativos, foros y blogs relativamente centrales
e ideologizados del periodo 11-12 de marzo del 2004 en Espaa, para finalmente
llegar a la llamada blogsfera perifrica en el noviembre francs de 2005 y el
macrobotelln espaol de 2006.
La competencia, en redes distribuidas y sobre todo en el marco de un naciente
swarming, se convierte en cooperacin. Pero evidentemente esto no quedaba en
los tres nodos originales. Como sealaba el blogger Alejandro Rivero, a lo largo
de la semana han aprendido sobre la marcha, auto citndose y linkando unas
pginas con otras para evitar tanto los cierres como las sobrecargas tcnicas.
La multiplicacin blogs fcilmente interconectados entre s (a travs de los
comentarios), gener un medio de comunicacin especfico y distribuido, una
subblogsfera alojada en Skyblog que en muy poco tiempo se convirti en todo un
ecosistema informativo, a pesar de haber aparecido, como hemos visto, muy
toscamente. Hay que remarcar que ningn blog es medio, la blogsfera es el
medio. Un blog concreto, a diferencia de un gran peridico, no puede modificar la
agenda pblica. La blogsfera, la gran red social de personas que se comunican a
travs de bitcoras y otras herramientas de publicacin electrnica personal, s,
como demuestran, en el lmite, las ciberturbas.
Una definicin y dos modelos de ciberactivismo

El ciberactivismo se puede definir como toda estrategia que persigue el cambio

de la agenda pblica mediante la emisin de un mensaje difundido por los medios
de comunicacin y publicacin electrnica personal. Adems, no es tcnica sino
estrategia, pues al realizar publicaciones en un blog o foro buscamos que otros le
avisen a otros enlazando en sus propios blogs o recomendndoles la lectura por
otros medios. Por eso todos estamos vinculados al ciberactivismo. Lo est un
escritor que quiere promocionar su libro, un activista social que quiere convertir un
problema invisible en un debate social etc.
Hay dos modelos bsicos, dos formas de estrategia. La primera es la lgica de
campaa y la segunda es iniciar un swarming (debate social). Ambas estrategias
requieren formas de comunicacin muy diferenciadas. En la primera proponemos,
al modo del activismo tradicional y en la segunda abrimos un tema y esperamos a
que se caliente en el proceso deliberativo hasta desembocar espontneamente
en una ciberturba o un nuevo consenso social.
Ciberactivismo para activistas de la vida cotidiana
Si queremos iniciar un debate debemos argumentar, sealar y promocionar lo
escrito. No es fcil iniciar un proceso as, pues la historia de ciberturbas demuestra
que surge como reaccin a hechos mal gestionados. Por eso el modelo de
ciberactivismo ms frecuente es el que busca el apego a una campaa cuyos
objetivos y medios han sido diseados estratgicamente por un nodo organizador.
Hace falta ante todo un por qu hay que movilizarse, qu hay que vindicar en
respuesta y frente a quin hay que hacerlo.
Existen una serie de elementos que hay que cuidar en la informacin:

Documentacin: debemos recoger todos los argumentos a favor y en contra de

nuestra postura ponindolos a disposicin pblica.

Discurso: debemos resumir en dos lneas por qu una persona normal debera
movilizarse. Que sean evidentes los objetivos, los medios y las causas ya que si
los receptores no tienen claro de qu va el mensaje no podrn explicrselo a

otros.
Elegir los destinatarios ltimos de la accin: Qu institucin tiene la
responsabilidad de lo que reivindica una campaa? A quin mostrarn los
adherentes su descontento? A quin trataremos de convencer con nuestros
argumentos? Qu pretendemos de aquel o aquellos a los que nos dirijamos?

Diseo de herramientas: hay que facilitar que cada persona que entre en relacin
con la campaa pueda reproducirla en su clster, en su red social, sin mediacin
de nadie.

Visibilidad: un sitio donde de alguna manera se recoja un censo de adherentes o

un diario de la expansin de la campaa.
Se trata de que cada nodo aporte algo para mejorar la visibilidad de la
campaa, descubriendo que su agenda, sus contactos, su red social personal, al
agregarse a la de los dems, forma un potente medio de comunicacin y un
formidable instrumento de accin colectiva sin mediaciones.
Las empresas como caso particular
Las empresas han tenido un aterrizaje incmodo en su relacin con la
blogsfera como medio, Segn Natalia Fernndez la clave del xito est en no dar
enlaces aburridos ni comentar noticias irrelevantes. Nuestra idea entonces era
que los blogs podan servir para establecer una comunidad entre empresa,
producto y usuarios que generase un entorno de innovacin comunitaria y
confianza entre las partes.
Hoy da se considera que las principales ventajas que un blog ofrece son las
derivadas de mantener una conversacin abierta entre empresa y consumidores.

En la prctica ha aparecido una demanda para creadores y dinamizadores de

blogs institucionales especficos, la mayora ligados a eventos. Un blog es un
proyecto vital que gana nuestra confianza no slo por lo que dice, sino porque nos
relata tambin el contexto de quien lo dice, dndole humanidad y lgica a una
evolucin en la que la confianza se pone por ambas partes: lectores y bloggers,
Si en la Sociedad de las Indias queremos promocionar o comunicar un
producto o evento en la blogsfera desde la lgica del marketing de red, que no es
en realidad sino una forma de ciberactivismo, planteamos un modelo como el
siguiente:

Identificar los blogs ligados a las identidades objetivo del producto.

Analizar las redes de influencia

Incorporar las Redes Pblicas del proyecto nodos analizados

Disear campaas especficas pensadas desde la lgica ciberactivista

Ms all del buen anlisis y del uso a pleno potencial o no de las herramientas
de colaboracin social disponibles, tendrn posibilidades de triunfar las campaas
y estrategias que refuercen dichos ejes.
La empresa activista
Los blogs son creadores de discurso personal. Descubren de forma dinmica la
identidad de su autor, que aparece como aquello que se adivina, que se vislumbra
bajo el relato de una reflexin y un aprendizaje contnuo. Y lo que interesa a la
empresa es precisamente hacer emerger ese stock de conocimientos con claridad.
Juan Urrutia redefine la empresa contempornea como un contexto en el que
accionistas, consumidores y trabajadores interactan en una divisin de papeles
cada vez menos ntida.

Partamos del modelo anterior. Tenemos una empresa bloguizada. Sus bloggers,
en su mayora trabajadores de la propia empresa, son los dueos de sus
dominios, de sus blogs. Aumentan el entorno social de la empresa, el mbito de su
conversacin en la medida en que proyectan su discurso. La empresa les confiere
por tanto ms valor conforme ms potente es esa proyeccin personal del blogger
corporativo. Sabe que no puede poner en cuestin la propiedad del blog si no
quiere desanimar o inhibir la potencialidad comunicativa de su autor. Pero teme el
efecto de su marcha, por otro lado inevitable tarde o temprano. Qu hacer?
Construir en paralelo una pieza ms en la blogsfera. Una pieza que materialize la
identidad y ligue, como una amalgama invisible a toda la red que hemos formado.
Y para eso la gran caja de herramientas de la blogsfera guarda un tesoro paralelo
al blog: la wiki Wiki, que quiere decir rpido en hawaiano, es el nombre que recibe
toda una familia de programas y servicios utilizados para escribir libros de forma
colaborativa e incluso abierta a las aportaciones de los lectores. El nombre deriva
del primer programa libre que serva a este efecto: MediaWiki, con el que se hace
la famosa Wikipedia.
En 2006 a raz de una campaa lanzada por el diputado granadino Rafael Estrella
en la que propona duplicar el nmero de entradas en la Wikipedia espaola,
fueron muchos los bloggers que se introdujeron al tiempo en esta comunidad y
aprendieron a manejar un software hasta entonces muy conocido pero poco
extendido.
Al saltar de pronto de un sistema distribuido y plurirquico como la blogsfera a un
sistema descentralizado y democrtico como la Wikipedia, el choque cultural no se
hizo esperar.
El activista y blogger Enrique Gmez, escriba resumiendo el debate: La campaa
de Rafa Estrella para multiplicar por dos el nmero de artculos de la Wikipedia
pudo haber sido una gran iniciativa. Y digo pudo haber sido porque ya no lo es.

Han bastado unos pocos intentos de participacin en el proyecto, siguiendo la

propuesta de Rafa, para darnos cuenta de cmo funciona realmente la Wikipedia y
de paso todas las herramientas electrnicas creadas con mentalidad democrtica
y no netocrtica.
Como escriba Daniel Belln hoy en un mensaje de correo electrnico, del que me
permito reproducir un extracto: "El tema, como siempre y desde siempre, es el
poder: si alguien tiene poder, ms o menos descentralizado o democrtico o como
sea, tender a utilizarlo, y si no lo utiliza, alguien lo utilizar, y es muy posible que
acabe siendo utilizado por el ms inescrupuloso del grupo. Esto es una ley fsica
que siempre ocurre. Por eso se trata de crear estructuras donde el poder est lo
ms distribuido posible, donde las posibilidades de cortocircuitar sean las mnimas
posibles. En la wikipedia una serie de personas tienen poder de cortocircuitar;
es/era cuestin de tiempo que alguien llegara y lo utilizara arbitrariamente".
Claro!. Estas frases lo resumen todo. La democracia no es el mejor sistema de
gobierno posible. Funciona ms o menos bien en medios donde hay escasez,
porque permite un cierto control sobre los que intentan abusar del poder. Y a pesar
de ese control estamos rodeados de gente demcrata que abusa constantemente
de su posicin. Pero la red es otro medio, un lugar muy diferente a un Estado o un
ayuntamiento, y aqu no tenemos por qu aplicar las mismas formas de gobierno
porque ya no son necesarias y en nuestro espacio se han quedado obsoletas. En
la red no necesitamos a la democracia porque la plurarqua, una especie de
anarqua, funciona, y funciona muy bien.
Y precisamente lo hace porque hay una abundancia de recursos que tiende al
infinito. Podemos crear tantos blogs, agregadores, entornos colaborativos, wikis o
foros como queramos. Entonces, qu sentido tiene someternos a los deseos y
los dictados de unos cuantos usuarios que controlan una comunidad virtual?. (...)

Al final la puesta en marcha de esta campaa puede suponer que el tiro salga por
la culata. Incluso es posible que acabe siendo contraproducente y en vez de lograr
sus loables objetivos finales acabe frustrando expectativas de personas
participativas. Pero habr sido perjudicial para todos?. No.
Para algunos internautas este proceso ha sido muy positivo porque por el camino
hemos descubierto las contextopedias. Este debate se haba abierto ms o menos
simultneamente en EEUU y en Europa, de la mano de Jaron Lanier en Amrica y
de Enrique Gmez y yo mismo aqu. Como se ve en la cita, en ambas esferas
lingsticas el debate sobrepas rpidamente la crtica de la gestin para
convertirse en una crtica de la topologa de red subyacente al proyecto y en un
llamamiento para distribuir aquello que hasta entonces centralizaba la Wikipedia:
la definicin contextual.
El antecedente directo de las contextopedias est en aquellos blogs que como
Climate Change haban comenzado ya a publicar listados de definiciones y
conclusiones de su trabajo en la portada o en glosarios anexos al blog. El objetivo
era definir la identidad y puntos de partida sobre aquello que se investigaba o
sobre lo que se informaba con el objetivo de no mantener abiertos
permanentemente con los nuevos lectores debates que se consideraban ya
zanjados.
Una contextopedia es por tanto un espacio personal o corporativo dedicado a
definir trminos habituales en el blog, conclusiones que se consideran ya
alcanzadas y debates cerrados.
Si las contextopedias recogen aquello que no est en discusin es precisamente
porque las definiciones contextuales son las que definen la identidad. Dos
personas podrn estar en desacuerdo en todo, pero mientras compartan las
definiciones de los contextos compartirn una identidad comn y entendern que

el debate se produce en el marco de una comprensin similar del mundo, no de un

antagonismo.
La red formada por las contextopedias en todos sus formatos, sera pues una
expresin identitaria, un mapa de identidades y una forma de enciclopedia
distribuida al mismo tiempo. Esa red en germen sera el alma, el fondo de la
blogsfera.
Volvamos ahora a nuestra empresa activista. La primera cuestin es casi de
definiciones. Qu es la empresa para su entorno? En el marco del capitalismo
que viene, cada vez ms un contexto, un conjunto de conceptos y conocimientos,
de experiencia establecida. Justamente aquello que explicitamos con una
contextopedia.
Si los blogs de los colaboradores de la empresa representan la caballera que
expande su discurso y abre la conversacin, la contextopedia corporativa (creada
colectivamente por todos los que trabajan en ella) representara su identidad, el
marco comn conceptual en el que se desarrollan misin, discurso y conversacin.
Este modelo mixto de blogs personales y contextopedia colectiva tiene una ventaja
adicional: si los bloggers marchan a otra empresa muy posiblemente sigan
enlazando aquellas definiciones que contribuyeron a hacer o tal vez las citen en el
nuevo destino.
Tejern as no slo la red de la empresa sino un codiciado grial: el liderazgo.