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Dirio de Notcias, 15 de maro de 1933. (Rio de Janeiro)

O exemplo do Mxico
Ceclia Meireles
O ministro da viao, quando era apenas o grande escritor Jos Amrico
escreveu esta coisa maravilhosa. H uma misria maior do que morrer de fome no
deserto: no ter o que comer na terra de Chanaan. A gente olha para o Brasil e sente
isso, porque no ainda a fome o maior suplcio: mas a desorientao do esprito sem
rumo que chega a parecer uma simples metfora [trecho ilegvel] de intelectuais sobre a
vasta ignorncia brasileira. E recorda ento estas palavras pronunciadas logo aps o
advento do governo Calles: Sendo o Mxico um pas fundamentalmente de
proletariado [trecho ilegvel] flutua um mnimo de populao, afortunada e capaz de,
por si mesma, procurar os bens da cultura e de comodidade. Cabe aos governos dedicar
toda a sua conscincia e todo o seu esforo ao melhoramento das classes menos
afortunadas orientao melhor das massas trabalhadoras, elevao de mentalidade
dos atrasados, e busca de um bem estar sempre maior para os oprimidos. Queremos,
em suma, fazer do Mxico um povo melhor e esta transformao no poder ser
conseguida seno por um favor das grandes massas populares. Quem conhece o esprito
da revoluo do Mxico sabe j que a dedicao e o esforo a que se referiam essas
palavras estavam intimamente ligados questo educacional e pode-se dizer que se
resumiam propriamente nela.
O secretrio do governo disser alis bem claramente: Sem descuidar a educao
universitria, o esforo do atual governo se encaminhar de preferncia para as escolas
primrias urbanas, as escolas de obreiros, e, muito particularmente, para a educao
rural, compreendendo nesta as grandes massas de camponeses mestios e indgenas.
Como se v, eu apenas estou reunindo dados sugestivos. E para esclarecer o conceito
dessa atuao do governo mexicano nas escolas, como ponto importantssimo de um
plano de renovao nacional, tenho de transcrever um pouco mais:
No teria sido nenhuma alegria, para ns, abrir escolas e escolas em que apenas
se ensinasse a ler mal. Sabamos que a primeira obrigao, no nosso pas, era formar
homens, homens com plena convico de seus deveres e direitos, homens capazes de
satisfazer suas mais elementares necessidades materiais e morais, e de conseguir, ao

menos, algumas de suas legtimas aspiraes. Era indispensvel, portanto, mudar radical
e definitivamente a organizao e as tendncias das antigas escolas, para realizar nelas
mais do que obras simples e unilateral de instruo, obra verdadeiramente social de
redeno humana. E, por isso, as escolas rurais, que esto funcionando actualmente no
pas no so j aquelas amigas que nossos pais conheceram, nas quaes, ao cabo de
dois ou trs anos mal se aprendia a ler e escrever, mas ao contrrio, centros de coheso
social onde o professor considerava como dever principal abrir os olhos a conscincia
de ricos e humildes, apelar para os sentimentos de generosidade e elevao que existem
latentes em todos os homens, procurar uma cooperao de todas as [palavra ilegvel]
para a obra de redeno nacional, e conseguir saciar as necessidades econmicas dos
educados, para que um dia cheguemos a ter [palavra ilegvel] uma ptria em que no
haja mil privilegiados da fortuna e do saber ao lado de milhes e milhes de eternos
miserveis. Assim a obra da educao moderna. No se trata de alphabetizar, mas de
humanizar criaturas. De traz-las verdadeiramente sua condio humana, para ento as
integrar na vida social.
No teremos ns, no Brasil, problema paralelo a esse? No precisaremos ns de
uma soluo tambm paralela? No entanto, aquele estado de iseno que o Mxico
defendia, para a obra educacional prohibindo que esta obra se haga por interes poltico
personalista precisa ser tambm defendido entre ns, para conseguirmos alguma coisa
nesta hora plstica de aps revoluo.Comeamos com uma phrase de Jos Amrico, e
gostaramos de terminar com outra. Com aquela que fecha o seu livro, quando Lcio,
depois da sua tragdia considerando a transformao que desejava ter feito e no fez,
murmura com ceticismo: - Eu criei o meu mundo; mas nem Deus pde fazer o homem
sua imagem e semelhana. E que no se operam as [trecho ilegvel] a mudana de
atitude de um idealista... necessrio haver como alicerce para um [trecho ilegvel]
enraizado na vida do prprio novo, atuando nela [trecho ilegvel] a sua prpria
liberdade. Essa fora tem de ser a educao, compreendida como um grande problema
geral de mltiplos aspectos, desenvolvendo conscientemente cada um dos seus detalhes
para uma finalidade superior. E, por isso, quando todos os manifestos de todas as
Regies [trecho ilegvel] fortalecer a revoluo, falam vagamente na realidade
brasileira. No se pode deixar de pensar no fundamento educacional e no grande
exemplo do Mxico. Inesquecvel e admirvel.