INSTITUTO TECNOLGICO REGIONAL PUERTO MONTT

IMPORTANCIA DEL RESCATE DE LA CULTURA MAPUCHE EN EL PRIMER

NIVEL DE TRANSICIN

VIVIANA JEANETTE LEVIMN SNCHEZ

2015

INSTITUTO TECNOLGICO REGIONAL PUERTO MONTT

IMPORTANCIA DEL RESCATE DE LA CULTURA MAPUCHE EN EL PRIMER

NIVEL DE TRANSICIN

INFORME DE PRCTICA FINAL PARA OPTAR AL TTULO

DE TCNICO UNIVERSITARIO EN EDUCACIN PARVULARIA
PROFESORA GUA: SRA. GLADYS VALLEJOS VALVERDE

VIVIANA JEANETTE LEVIMN SNCHEZ

2015

DEDICATORIA

Este informe est dedicado en especial y con mucho amor a mis hijos y esposo quienes
fueron mi principal apoyo en todo lo que fue esta etapa de mi vida tan importante sin su
apoyo incondicional no lo hubiese logrado.

AGRADECIMIENTOS

Mis ms sinceros agradecimientos a mis HIJOS Y ESPOSO por su permanente apoyo en

todo momento, en especial cuando senta que no podra lograr este objetivo, a Dios por ser
mi gua espiritual.
A mi familia y amigos/as quienes me brindaron su apoyo incondicional, para sacar este
desafo adelante.
A mi profesora gua Sra. Gladys Vallejo y a todos los profesores que fueron parte de mi
formacin profesional.
Al colegio Calbuco, a la Directora Srta. Yanett Alvarado, a la educadora Sra. Cristina
Almonacid, agente educativa Srta. Solange Barra y en especial a todos los nios y nias
del nivel de transcion I.

A todos muchas gracias.

NDICE
RESUMEN
I.- INTRODUCCIN

1.1 Antecedentes generales de la empresa o Institucin

1.1.1 Datos de la comunidad

1.1.2 Emplazamiento del nivel

1.1.3 Organizacin de la institucin dentro del aula

1.1.4 Infraestructura del establecimiento

1.1.5 Organizacin de la institucin

1.2 Objetivos de la prctica

10

1.2.1 Objetivos generales

10

1.2.2 Objetivos especficos

10

II.- ANTECEDENTES BIBLIOGRFICOS

11

2.1 Antecedentes histricos sobre interculturalidad forjada desde sus

12

indgenas
2.2 Interculturalidad para todos

13

2.3 Chile un pas multicultural

14

2.4 Educacin intercultural bilinge en chile

15

2.5 Resea histrica del pueblo mapuche

16

III.- METODOLOGA

18

3.1 Labores realizadas

18

3.2 Descripcin de materiales

18

3.3 Descripcin del mtodo utilizado

19

3.4 Planificaciones

20

IV.- RESULTADOS
4.1 Descripcin de resultado

28

4.2 Anlisis de resultado

31

V.-CONCLUSIN

34

BIBLIOGRAFA

36

ANEXOS

37

RESUMEN
A travs del presente informe de prctica se quiere relevar la importancia del rescate de la
cultura mapuche con los nios y nias del primer nivel de transicin del colegio Calbuco,
este tema se propone trabajar en virtud de que la comuna de Calbuco, tiene un alto
porcentaje de familia de ascendencia mapuche.
Para lograr el objetivo general: Fomentar la cultura y lengua del pueblo mapuche a travs
de diversas experiencias de aprendizajes para el desarrollo de la interculturalidad de los
nios y nias del primer nivel de transicin la alumna en prctica realiz experiencias
educativas significativas y ldicas, que potenciaron la incorporacin del mapuzungun.
Las experiencias educativas estuvieron centradas en la exploracin, observacin,
manipulacin y utilizacin de materiales propios del pueblo mapuche, a travs de las cuales
los

prvulos pudieron ampliar su vocabulario, incorporar nuevas palabras mapuches,

conocer los instrumentos, vestimentas, juegos y comidas propias del pueblo mapuche.
Cabe mencionar que las actividades realizadas se basaron en un marco de respeto por las
ideas, comentarios, intereses de los prvulos, resolviendo preguntas, haciendo que se
sientan en todo momento valorados.
La alumna realizo un anlisis de las experiencias de aprendizajes en donde se aprecian los
resultados de manera grfica, alcanzando el objetivo propuesto en el presente informe,
demostrando que el rescate de la cultura mapuche en los nios y nias del primer nivel de
transicin del colegio Calbuco, se pudo lograr a travs del apoyo de la educadora de
prvulos, la motivacin de la alumna, del inters y apoyo de las familias y del entusiasmo
de

los

prvulos

por

querer

aprender

del

pueblo

mapuche

I.- INTRODUCCIN
Este informe de prctica surge con la intencin de acercar la historia, lengua y costumbres
indgenas de nuestro pas a los nios y nias, si bien nuestro pas consta con nueve pueblos
originarios vigentes, solo existe vitalidad lingstica en cuatros de ellos: Mapuche, Aymara,
Rapa Nui y quechua.
El presente informe dar nfasis al rescate de la cultura del pueblo originario de nuestra
regin LOS MAPUCHES, su historia, sus costumbres, su lengua materna el
mapuzungun, que pese a los esfuerzos estatales a travs del establecimiento de la EIB,
Educacin Intercultural Bilinge en las salas de clases se observa que su instalacin es
muy lenta y paulatina, de all nace la necesidad de querer dar a conocer la cultura
mapuche desde la primera infancia.
Las bases curriculares propician una sociedad ms democrtica donde todos pueden
participar y aportar desde sus caractersticas personales, culturales y tnicas a efecto de
aprender en conjunto con otros individuos en ambientes

naturales y construidos

culturalmente, al referirse a los ambientes culturales sealan que Son fundamentales

aquellas que corresponden a su cultura de pertinencia, ya que contribuyen
significativamente a la formacin de su identidad, autoestima y sentido ms profundo. El
respeto y valorizacin de la diversidad tnica, lingstica y cultural de las diversas
comunidades del pas hace necesario su reconocimiento e incorporacin en la construccin
e implementacin curricular. Por esta razn, aparece como fundamental la consideracin de
los prvulos como agentes activos de estas culturas especificas aportando desde su
perspectiva de nios y nias. (BCEP)
Para ello se pretende planificar una serie de actividades que nos permita interactuar con los
nios y nias, con el propsito de lograr que la enseanza sea significativa y pertinente
para los nios y nias del establecimiento. Cada una de las actividades planificadas ser
realizada a medida de que nuestros nios y nias vayan adquiriendo y conociendo su
identidad.

1.1.- Antecedentes generales de la Institucin

El Colegio Calbuco, nace el ao 2007 como una necesidad de los padres de nios y nias
que concurran al nivel de Educacin Parvularia en el Jardn Infantil El Bosque
Encantado, como forma de continuar su proyecto de Enseanza-Aprendizaje en un espacio
que les brinde seguridad y calidad de atencin educativa tanto en la formacin acadmica
como formacin humana.
Surge entonces el proyecto de creacin de la Enseanza Bsica en sus cursos 1 y 2
Bsico, para que en forma progresiva se fuera aumentando cada ao un nivel. Actualmente
el Colegio atiende a nios y nias desde Pre-knder 8 ao Bsico, con una matrcula de
358 alumnos/as, entre los cuales 180 se encuentran en condicin de vulnerabilidad.
Este concepto de calidad est referido a aquellos componentes que hacen de la educacin
un proceso que cumple fines instruccionales y de desarrollo intelectual para nuestros
estudiantes. Mas all estn los fines que hacen que un ser humano no sea solo una persona
culta, sino y por sobre todo hombre y mujer de buena voluntad, capaces de jugarse por
principios y valores que consideren imprescindibles para su vida, la de su familia y la
identidad de la comunidad y de la sociedad en la que le toca vivir.
El proyecto educativo del Colegio Calbuco, pretende ser un mapa y una ruta trazada para
los fines pedaggicos y formativos de nios y nias que asisten a este colegio.

VISIN
EL Colegio Calbuco aspira a la formacin de excelencia de sus estudiantes con una fuerte
identidad cultural y slidos valores humanos, que le permitan interactuar en armona con el
mundo natural y social, en donde cada uno sea el constructor de su propia vida.

MISIN
La educacin impartida por el colegio Calbuco potencia el desarrollo acadmico y slidos
valores en sus estudiantes, procurando hacer de stos, personas en constantes desafos con
su propio crecimiento y con el de los dems. El Colegio promueve la identidad propia de la
comuna, siendo una Institucin de encuentro entre races y el mundo en constante cambio.

VALORES
Los valores que rigen el quehacer del Colegio Calbuco son los siguientes:

Respeto

Tolerancia

Empata

Responsabilidad ( frente a la sociedad)

Autonomia

Pro actividad

Reflexivo

1.1.1.-Datos de la comunidad.
Emplazamiento de la Institucin
El Colegio Calbuco se encuentra ubicado en la calle Aguas Azules N 603, , su telfono
es 65 2460968 en la ciudad de Calbuco, comuna del mismo nombre y cuenta con el apoyo
de distintas instituciones, como se observa en la figura 1.

Figura: N1 Mapa de Emplazamiento

Colegio Calbuco
Jardn Infantil San Miguel
Escuela Bsica Balmaceda
Hospital Calbuco
CESFAM Calbuco
Bomberos
Carabineros

1.1.2.-Emplazamiento del nivel Pre Knder:

Organizacin del espacio fsico
El establecimiento es un edificio de dos pisos, como se puede observar en la siguiente
imagen:

Figura: N2 Colegio Calbuco

Figura: N3 lugar de prctica

1: Sala de Pre-Knder
2: Sala de Knder
3: Sala de Baos
4: Pasillos
5: Sala de Patios

1.1.3.-Organizacin de la Institucin dentro del Aula:

Organizacin del espacio educativo: la sala del primer nivel de transicin organiza su
espacio en reas de trabajo de lenguaje, matemticas y artstica.

El espacio fsico de la sala tiene una capacidad autorizada para 30 nios y nias, en
la actualidad cuenta con una matrcula de 25 nios y nias.

El mobiliario responde a las caractersticas y necesidades de los nios y nias del

nivel, cuenta mesas y sillas tipo prvulos, muebles modulares adosados a las
paredes para guardar los materiales didcticos, a la vez se cuenta con un mueble
bibliotecas con ruedas con ruedas, el cual se traslada tanto dentro como fuera del
aula para la realizacin de actividad es de lectura.

Los materiales didcticos se encuentran rotulados, clasificados y al alcance de los

prvulos para facilitar su utilizacin y orden.

Cuenta con una pizarra, un panel de asistencia, un panel calendario con los das de
las semanas, la fecha, los meses del ao, el tiempo y la estacin del ao, estos
paneles son diariamente utilizados por los prvulos.

En cuanto al ambiente educativo, se observa una ambientacin atingente y acorde al

mtodo mate, metodologa implementada por la educadora en el nivel, durante el
presente.

Tambin se pudo implementar un espacio de ambientacin mapuche.

La organizacin del tiempo en el primer nivel de transicin:

Rutina

Horarios

08:15 hrs a 08:30 hrs

Actividades

Recepcin y juegos

08:30 hrs a 08:50 hrs

Saludo y cuento

08:50 hrs a 09:00 hrs

Hbito de higiene

09:00 hrs a 09:15 hrs

Colacin

09.15 hrs a 09:30 hrs

Hbito de higiene

09:30 hrs a 10:15 hrs

Actividad variable 1

10:15 hrs a 10:30 hrs

Recreo

10:30 hrs a 11:15 hrs

Actividad variable 2

11:15 hrs a 11:30 hrs

Recreo

11:30 hrs a 12:15 hrs

Actividad variable 3

12:15 hrs a 12:30 hrs

Recreo

12:30 hrs a 12:45 hrs

despedida

1.1.4.- Infraestructura del establecimiento

El Colegio Calbuco da inicio a su construccin de la primera etapa en el ao 2004, para

luego iniciar sus actividades en primera instancia solo con sala cuna. Posteriormente en el
ao 2007 se reciben dos nuevas aulas correspondiente al Pre-Knder y Knder, para ya en el
ao 2008 iniciar sus clases para nios y nias de 1 ao bsico he ir aumentando
progresivamente un nivel por ao para s el ao 2015 egresaran su primera generacin de
8 ao bsico.
El Colegio Calbuco cuenta con una infraestructura de 1800 mt2 de construccin la cual esta
edificada con material de base solida, pilares de cemento y metlicos, cubierta de madera
por la parte interna y de planchas de zinc por la parte externa del establecimiento. Este
establecimiento fue financiado por crditos bancarios.

El Colegio Calbuco cuenta con una infraestructura acorde a las exigencias tcnicas
vigentes, con 8 aulas para enseanza bsica, con capacidad para 40 alumnos/as, 2 aulas en
Educacin Parvularia con capacidad para 30 alumnos/as. Adems, el colegio cuenta con
una sala de computacin equipada con 37 equipos conectados a internet, una biblioteca con
volmenes, un casino equipado con hornos microondas, para la atencin tanto de los
alumnos beneficiarios con alimentacin JUNAEB como para quienes traen su alimentacin
desde el hogar.

El nivel de prctica cuenta con un patio techado, una sala de baos, con cinco retretes para
prvulos, cabe destacar que tambin cuentan con un patio abierto el cual es un espacio
educativo implementado con juegos didcticos como toboganes y columpios.

1.1.5.- Organizacin de la Institucin

El Colegio Calbuco cuenta con 34 trabajadores como se detallan en el organigrama que se
presenta a continuacin.

Organigrama de Jerarqua del Colegio Calbuco

DIRECTORA

Inspectora
General

Jefa UTP

Administrativa

Psicopedagoga

Docentes (13)

Auxiliar de
aseo (3)

Asistentes (9)

Manipuladoras
(4)

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1.2.- Objetivos de la Prctica

1.2.1.-Objetivo General
Fomentar la cultura y lengua del pueblo mapuche, a travs de diversas experiencias de
aprendizajes, para el desarrollo de la interculturalidad de nios y nias del primer nivel de
transicin.

1.2.2.- Objetivos especficos

Fomentar el inters por descubrir y conocer la cultura mapuche a travs de distintas

metodologas tales como el canto, los cuentos, los epew, la exploracin de material
concreto y el uso de material audio visual.

Ampliar su vocabulario incorporando algunas palabras nuevas en lengua

mapuzungun a travs de experiencias del ncleo lenguaje verbal.

Reconocer caractersticas de elementos propios de la cultura mapuche, tales como

vestimenta, instrumentos viviendas, narraciones.

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II.- ANTECEDENTES BIBLIOGRFICOS

2.1.- Antecedentes histricos sobre interculturalidad forjada desde sus indgenas.

Ha mediado del siglo pasado la escuela, como institucin formal, comenz a llegar a las
zonas rurales de Amrica Latina, especialmente a poblaciones indgenas. Su insercin en
estas regiones, no fue fcil debido a la oposicin de las oligarquas y poderes locales, para
quienes no era conveniente que los indgenas se apropiasen de herramientas culturales,
como la lectura y la escritura, que les permitan salir de su estado de dependencia.
Durante ese periodo, fue nula la posibilidad de adecuar la educacin escolarizada a las
particularidades lingsticas y culturales de los nios indgenas, por lo que la enseanza se
realizo en castellano. Sin embargo, es solo a partir de los aos treinta de esta dcada cuando
comienzan a surgir iniciativas aisladas, en busca de una mayor pertinencia educativa, que
recurren al uso de las lenguas indgenas y algunos elementos culturales nativos.
Desde entonces, este tipo de programas ha experimentado un incremento sustantivo, tanto
en el uso que se hace del idioma indgena, como del tratamiento pedaggico de ciertos
contenidos vernculos dentro del currculo escolar. Con el correr del tiempo, la gran
mayora de los pases latinoamericanos han reconocido las lenguas indgenas como
vehculos de enseanza, y han adoptado sistema educativo en que se incorpora
decididamente la lengua y la cultura nativa dentro de la formacin del alumno/a indgena.
De esta manera, ya diecisis pases de Amrica Latina, desde el Rio Grande hasta Tierra del
Fuego, han adoptado la Educacin Intercultural Bilinge, modelo educativo que considera
paulatina y crecientemente estos aspectos junto a la formacin nacional.
Las nociones de interculturalidad y educacin intercultural aparecen en la educacin
pblica de la mayora de las naciones latinoamericanas en el ltimo cuarto de siglo. Estas
experiencias han formado parte de la retorica innovadora de los proyectos pioneros
experimentales de educacin bilinge en que se articulan: las demandas de las
organizaciones indgenas, la apertura del estado, el apoyo financiero internacional y la

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mirada visionaria de lingistas, antroplogos y pedagogos con claro compromiso con el

cambio (Experiencias de Puno-Per y Cuenca- Ecuador).
Hasta la dcada de los noventa, el sistema educativo Chileno se caracterizo por una
concepcin homogeneizadora de sus propuestas, aun cuando en el discurso se propugnaba
la flexibilidad del currculo y la adecuacin a las realidades de los estudiantes. El
argumento socio-poltico del estado respecto a la inflexibilidad de acoger la diversidad
tnica en el currculo escolar nacional, era que existe solo un pueblo EL CHILENO, sin
reparar en que la identidad nacional est constituida por la suma y fusin histrica y
geogrfica de un conjunto de pueblos y culturas originarias y exgenas.
Este hecho dificulto el reconocimiento de las distintas identidades presentes en el mbito
nacional. Al respecto, Marimn en referencia al pueblo mapuche plantea que la escuela ha
sido concebida como un elemento de homogenizacin cultural por excelencia y
seguramente ha operado como un elemento aculturizante en desmedro de las generaciones
de escolares mapuches que acuden masivamente a ellas. Igual aseveracin es aplicable a la
regin norte del pas, espacio de asentamiento de aymaras y atacameos.
En el caso del norte del pas, esta intencionalidad de la educacin se concreto a travs del
proceso de Chilenizacion de los habitantes de las regiones anexadas luego de la Guerra
del pacifico as como por la intencionalidad del estado Chileno de establecer soberana en
territorios proclives a conflictos con pases limtrofes (dcada del `70 y `80).
La enseanza bilinge en las escuelas surge entonces como una doble aspiracin: como una
necesidad pedagogica derivada de la situacin lingstica en que los escolares indgenas son
casi monolinges en castellano en donde resulta pertinente el desarrollo del proceso de
enseanza-aprendizaje en la lengua indgena, y como una aspiracin etno-politica de que
las lenguas indgenas se restablezcan a partir de los nios/a, mantenindose y
desarrollndose en el curso de las generaciones, revirtiendo el proceso de sustitucin
lingstica mediante la enseanza de la lengua indgena como segunda lengua entre los
escolares indgenas monolinges en castellano.

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2.2.- Interculturalidad para todos.

Sin proponrselo, casi de un modelo exclusivo, educacin intercultural y bilinge se asocio
con una teora global y pedagogica de transformacin de las sociedades y de los sujetos
aplicables a las nacientes formas escolarizadas de la educacin indgena.
Con el tiempo, el hecho que la educacin intercultural haya emergido en escuelas indgenas
se tomara un obstculo ideolgico para generalizar la propuesta de cambio en el sistema
nacional. Sintomticamente, esta vinculacin sectorizada prevalece hasta el presente, pese a
que las reformas educativas interculturales siguen esforzndose por involucrar a todos los
sectores de la educacin. Pues bien de esta poca provienen los primeros y ambiguos
intentos por pedagogizar el multiculturalismo.
La discusin que se lleva a cabo en pases donde la educacin intercultural ha dado los
primeros pasos, plantea que no basta que los indgenas recobren su lengua y cultura y por
tanto su identidad, sino que es necesario que toda la sociedad nacional conozca de la
diversidad cultural y lingstica que se da dentro de su territorio.
Sin duda este es un avance en torno a dimensionar que el problema de la inequidad del
sistema con respecto a los indgenas no est en ellos mismo, sino en la valoracin y
consideracin que hacen otros de ellos; la de una sociedad que no estima o procura una
relacin de mutua colaboracin con otra cultura, considerada como igualitaria y con los
mismos derechos.
Por tanto, no basta ensear a los indgenas a reconocer otros mundos donde les toca
convivir, aun cuando se estimule su autoestima, para enfrentar el rechazo y la
discriminacin. Mucho mas dignificante para una nacin, es procurar que todos los grupos
o nacionalidades se reconozcan y necesiten para compartir u futuro en comn. En
consecuencia, la interculturalidad, no es para algunos, es para todo la sociedad global.

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2.3.- Chile un pas multicultural

Chile es un pas multicultural y plurilinge, en el cual convergen una diversidad de culturas
y sistemas lingsticos que enriquecen las posibilidades de conocimiento e intercambios
entres distintas comunidades. Esto impone un desafo importante para los establecimientos,
ya que deben ofrecer espacios que aseguren el respeto a la diversidad cultural y lingstica,
desarrollando procesos educativos pertinentes a la realidad de sus estudiantes, asegurando
un enfoque intercultural que d cuenta de la realidad de los pueblos originarios existentes
en el contexto nacional.
Para apoyar este proceso, el Ministerio de Educacin cuenta con el Programa de Educacin
Intercultural Bilinge (PEIB) cuyo enfoque educativo tiene como finalidad rescatar y
valorar la diferencias existentes entre los grupos culturalmente diversos, su negociacin y el
dialogo permanente entre cada uno de ellos, en donde las lenguas y culturas especificas
adquieren gran importancia, ya que se fundan en el reconocimiento y respeto mutuo.
En chile el estado reconoce a travs de la ley 19253 a los siguientes pueblos originarios:
Mapuches, Aymaras, Rapa Nui, Licanantay, Quechua, Colla, Diaguitas, Kawesqar y
Yagan. En este contexto, si bien son nueve los pueblos originarios vigentes, solo existe
vitalidad lingstica en cuatros de ellos: Mapuche, Aymara, Rapa Nui y Quechua.
En Latinoamrica, chile es uno de los pases que presenta una menor cantidad de poblacin
indgena, situacin que probablemente ha influido en la tarda visibilizacin de la
diversidad cultural por parte del estado y por ende, en el retraso en medidas a tomar al
respecto.
Estadsticas:
La poblacin infantil indgena representa un 2,3% del total en chile, un 8,7% del total de
menores de 18 aos de edad (lo que equivale a 400 mil nios, nias y adolecentes. El
85,5% de la poblacin infantil indgena pertenece al pueblo mapuche y un 8,2% al pueblo
Aymara. El porcentaje restante se distribuye entre las otras siete etnias reconocidas en
chile.

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Las tres regiones que concentran la mayor poblacin infantil indgena a nivel nacional son:
La Araucana (24,3%), Metropolitana (23,8%), y los Lagos (14,5%). El 70,5% de los nios,
nias y adolecentes indgenas viven en zonas urbanas.
El 88,3% de la poblacin infantil indgena no habla ni entiende su lengua originaria. Solo
un 4,5% de la poblacin infantil indgena habla y entiende su lengua, de los adolecente
entre 14 y 17 aos de edad, un 2,4% habla y entiende su lengua en la zona urbana en zona
rurales lo hacen un 11% (UNICEF).
2.4.- Educacin intercultural bilinge en chile
De acuerdo a lo planteado en la ley general de educacin (LGE), los establecimiento que
cuenten con matricula igual o superior al 20% de nios y nias perteneciente a un pueblo
originario, deben implementar un sector de lengua indgena (SLI), orientado a preservar la
cultura y la lengua a partir del primer ao de enseanza bsica.
Actualmente, en chile existen aproximadamente 643 establecimientos que se encuentran
implementando

estrategias

de

educacin

intercultural

bilinge.

Para

esto,

los

establecimientos cuentan con el apoyo de un educador/a tradicional, que se integra al

equipo pedaggico de la escuela, con el propsito de transmitir los conocimientos y la
lengua, propios del pueblo originario presente. Con el fin de entregar algunos antecedentes
de contextos, es posible sealar que de los 643 establecimientos con enfoque intercultural
bilinge, 271 cuentan con niveles de transicin I y II.
La importancia de la educacin intercultural en nios y nias desde la educacin inicial se
enmarcan dentro de la necesidad de construir relaciones interculturales sustentadas en el
dialogo, donde la discriminacin, la exclusin y la desigualdad estn fuera del espacio
educativo.

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2.5.- Resea histrica del pueblo mapuche

Los mapuches se ubicaron entre los ros Itata y Toltn, aunque la llegada de los espaoles
se les confino como lmite norte el Biobo, comarca conocida con el nombre de Araucana o
frontera por haber sido la zona de conflicto con los espaoles. Su nombre mapuche viene
del mapu= tierra y de che= gente que quiere decir gente de la tierra los mapuches son de
estatura mediana, tronco largo y bien desarrollado, espaldas anchas, cuello corto y grueso
cara redonda y frente estrecha, barba escasa, labios gruesos, pelo oscuro y liso, su color de
piel moreno.
Su forma de vida antes de la llegada de los espaoles, era de un pueblo sedentario que viva
de la agricultura y ganadera ambas muy atrasadas. Sus actuales integrantes se aproximan a
la cantidad de 500 mil, concentrado especialmente en las localidades rurales de la novena
regin, adems de encontrarse de norte a sur desde la provincia del Biobo hasta la de
Chilo. Esta etnia es bilinge, pero ha preservado duramente su propia lengua
(mapuzungun), tanto para comunicarse y expresarse en su vida diaria, como en su uso
mgico, religioso y artstico, especialmente en cantos, danza y oraciones.
Su rbol sagrado es el canelo, que utilizan para sus ceremonias religiosas, medicinales,
entre otras, las comunidades estn compuestas jerrquicamente por personajes en su
mayora personas de avanzada edad que con su sabidura han obtenido el respeto de todo el
Lof o comunidad. Entre ellos se encuentran la Machi que es la encargada de dirigir las
ceremonias mapuches, las ms conocidas son el Ngillatn (rogativa al cielo por la escases
de agua) y el Machitn (funcin mgico- teraputico, durante la realizacin de estos se
mezclan las danzas rituales, con oraciones y canto). El Logko (lder de la comunidad), es un
cargo con connotaciones administrativas y religiosas, por lo general son personas mayores,
el cacique es el lder encargado de dirigir a la comunidad en caso de guerra. Todas sus
creencias estn basadas a lo espiritual y ligadas a la naturaleza, con un respeto muy especial
a la flora y la fauna.
El arte mapuche se ha mantenido a travs del tiempo y ha sido reconocido por mantener un
estilo propio, alguno de estos son: los tejidos que son de colores parejos y con formas de

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cruz, zig-zag y rombos. La platera mapuche, por su parte se basa en sus creencias
religiosas, cada una de las piezas posee un significado especial. El material utilizado es la
plata con tcnicas de fundicin y laminacin por percusin fra o caliente, la persona que
realizaba este oficio era un varn llamado retrafe o platero, el nombre de las piezas que
conforman el ajuar son; trarilonko (cintillo), chaway (los aros), tupu y katawe (alfiler de la
ropa), kilkai (collar colgante), sukill (colgante pectoral),
Su estrategia de vida se basada en la caza, recoleccin, pesca y una insipiente actividad
hortcola de tala y roce donde cultivaban papas, maz, ajes, porotos pallares, quinwa y otras
plantas que permitan una alimentacin muy variada y generosa.
La msica tradicional mapuche, est completamente asociada a su actividad ritual y
espiritual, los ms representativos de sus instrumentos son: el kultrung

que es un

instrumento de percusin, que se construye con madera nativa y tiene la forma de un gran
plato hondo que se cubre con cuero de chivo, decorado con smbolos csmicos de alta
significacin, dentro del kultrung se colocan monedas de platas y piedras de colores. La
Trutruka es el ms caracterstico de los instrumentos de viento, acompaa al mapuche en
todo acto religioso o social, de longitud variable de 2 a 4 metros, se fabrica con coligue
ahuecado recubierto con un trozo de intestino de caballo. En uno de sus extremos el
ejecutante sopla; en el otro, termina con un cuerno de vacuno que sirve de amplificador.
La construccin ms importante dentro de la arquitectura mapuche es la Ruca que en
mapuzungun significa casa, su superficie vara entre los 120 y 240 metros cuadrado. Esta
construccin es en base a materiales que ofrece la naturaleza, por ejemplo: estn formada
por paredes de tablas o varas de coligue reforzadas por dentro con postes de madera y se
tapizan con totora, el techo es de junquillo o de algn pasto semejante a la paja brava, su
entrada esta siempre orientada hacia el este.

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III. METODOLOGA
3.1.-labores realizadas
Las labores realizadas por la alumna durante el periodo de prctica profesional, se detalla a
continuacin:
Seleccionar e intencionar aprendizajes esperados significativos relacionados con la
diversidad cultural y lingstica del pueblo mapuche.
Elaborar planificaciones pedaggicas variables y permanentes, en base a los mbitos
y ncleos de las bases curriculares.
Ejecutar experiencias de aprendizajes de tipo ldica, permanente y significativas
relacionadas con el recate de la cultura mapuche para el logro del objetivo general
planteado en este informe.
El proceso evaluativo se desarrolla a travs de tcnicas de observacin directa
aplicando el instrumento escala de apreciacin, en donde se explicitan indicadores
relacionados con los aprendizajes esperados especficos.

3.2.- descripcin de materiales

Para las planificaciones pedaggicas se utilizaron las bases curriculares de la
educacin parvularia chilena y las orientaciones curriculares para una educacin
parvularia intercultural Ministerio de Educacin.
Para el desarrollo de las experiencias de aprendizaje se utilizaron recursos
audiovisuales tales como: data, pc, pendrive y radio.
Para el desarrollo de las experiencias de aprendizajes propias de la cultura mapuche
se utilizaron instrumentos musicales como: kultrung, Trutruka, trompe, vestimenta
mapuche, bandera, lminas de las viviendas del pueblo mapuche, epew (leyendas).

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3.3.- descripcin del mtodo utilizado

La alumna, durante el periodo de prctica incorpor estrategias innovadoras y ldicas como
forma de potenciar el rescate de la cultura mapuche en los nios y nias del primer nivel de
transicin del colegio Calbuco de la comuna de Calbuco.
El mtodo utilizado fue activo participativo, en donde los prvulos interactuaron con el
material, utilizando todos los sentidos para incorporar los distintos aprendizajes. En la
medida que se realizaron experiencias de aprendizajes con elementos propios de la cultura
mapuche, los nios y nias fueron involucrndose cada vez ms en su aprendizaje,
despertando su curiosidad e inters por los distintos elementos mapuches tales como: las
vestimenta, los instrumentos, los relatos de los epew ( leyendas), la comida, las canciones,
los nmeros y las nuevas palabras incorporadas, as como tambin descubren que existe
otra lengua, el mapuzungun, que ellos y ellas pueden aprender y que algunos prvulos
escuchan en sus hogares y que ahora pueden ser reforzados por sus familias.
As tambin, el poder realizar estas experiencias en aula, dirigidas por la alumna en prctica
permiti a los nios y nias poder relacionar lo observado y aprendido en el aula con las
distintas experiencias vivenciadas en sus hogares y en el entorno.
El mtodo ms utilizado fueron las canciones, que se acompaaron generalmente por un
Kultrung y una Trutruka, en donde tambin a travs de los sentidos pudieron descubrir
diferentes texturas, diferentes sonidos, diferentes plantas medicinales, escucharon y
comentaron los epew, y conocieron la historia de la importancia de los instrumentos para el
pueblo mapuche, as como tambin el proceso de elaboracin y construccin de estos
instrumentos.
En relacin al tipo de evaluacin la alumna en prctica utiliz la escala de apreciacin, a
travs del levantamiento de indicadores que evalan directamente los aprendizajes
esperados.

20

3.4.-PLANIFICACIONES
Planificacin N 1
Tema
Fecha
Objetivo General
mbito
Ncleo
Categora
Aprendizaje
Esperado
Aprendizaje
Especifico
Orientacin
Pedaggica

Experiencia
Educativa

Recursos
Instrumento de
Evaluacin
Indicadores de
Evaluacin

Origen del pueblo mapuche

Junio 2015
Conocer la historia y lengua del pueblo mapuche.
Formacin Personal y Social
Convivencia
Pertinencia y Diversidad
Apreciar la diversidad en las personas, en un marco de respeto
por sus singularidades personales, tnicas, fisonmicas,
lingstica.
Apreciar la diversidad en las personas con respeto por sus
singularidades tnicas y lingsticas.
Inicio: el adulto invita a los nios/as a sentarse para observar un
video relacionado a la cultura mapuche.
Desarrollo: luego el adulto les hace pregunta tales como: Qu
pueblo conocimos hoy? Haban escuchado antes del pueblo
mapuche? Saban que el pueblo mapuche tiene su propia lengua
materna?
Finalizacin: finalizada la actividad el adulto pregunta y
comenta.
Inicio: nios/as sentados en un semicrculo observan atentamente
un video de la cultura mapuche.
Desarrollo: luego el adulto invita a los nios/as a colorear
imgenes del pueblo mapuche.
Finalizacin: finalizada la pintura pegaran su trabajo en el diario
mural.
Power point-plantillas-colores.
Escala de apreciacin
Observa y pregunta.
Describe parte del video.

21

Instrumento de Evaluacin: Escala de apreciacin

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25

Alumnos

Observa y pregunta

Francisca A.
Tatiana A.
Josefa A.
Yeren`s A.
Ma B.
Isidora G.
Fernando G.
Josefa H.
Agustn I.
Sofa J.
Marttin L.
Paz M.
Nayeli M.
Felipe M.
Mximo O.
Renato P.
Mximo P.
Pascal P.
Vicente R.
Sofa S.
Escarlett U.
Catalina V.
Vctor V.
Sayel Y.
Pedro Y.

L
L
M/L
M/L
L
M/L
L
L
L
L
L
L
L
L
AUSENTE
M/L
AUSENTE
L
L
L
L
L
M/L
L
AUSENTE

Describe parte del

video
L
L
M/L
M/L
L
M/L
L
L
L
L
L
L
L
L
AUSENTE
M/L
AUSENTE
L
L
L
L
L
M/L
L
AUSENTE

22

Planificacin N 2
Tema
Fecha
Objetivo General
mbito
Ncleo
Categora
Aprendizaje
Esperado
Aprendizaje
Especifico
Orientacin
Pedaggica

Experiencia
Educativa

Recursos
Instrumento de
Evaluacin
Indicadores de
Evaluacin

Contando en mapuzungun
Junio 2015
Identificar y clasificar los nmeros del 1 al 5 en mapuzungun.
Comunicacin
Lengua Verbal
Lenguaje Oral
Expandir progresivamente su vocabulario explorando los fonemas y
significado de nuevas palabras que son parte de sus experiencias.
Expandir progresivamente su vocabulario explorando los fonemas y
significados de nuevas palabras.
Inicio: el adulto invita a los nios/as a sentarse en sus respectivos
puestos, para observar lminas relacionadas con los nmeros.
Desarrollo: el adulto invita a los nios/as a pronunciar y repetir
muchas veces los nmeros del 1 al 5 en castellano y luego en
mapuzungun.
Finalizacin: el adulto finaliza el juego cuando observa poco inters
de los nios/as.
Inicio: nios/as sentados en sus puestos responden y repiten muchas
veces los nmeros del 1 al 5 en castellano y luego en mapuzungun.
Desarrollo: luego nios/as juegan junto al adulto con lminas
enumeradas el adulto pregunta en mapuzungun un nmero y deben
mostrar la lmina que corresponde ejemplo: Kie=uno.
Finalizacin: finalizada la experiencia explican y comentan.
Laminas enumeradas
Escala de apreciacin
Identifica imagen en relacin al tema.
Nombra 3 o ms nmeros en mapuzungun.

23

Instrumento de Evaluacin: Escala de apreciacin

Alumnos
1
2
3
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5
6
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9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25

Francisca A.
Tatiana A.
Josefa A.
Yeren`s A.
Ma B.
Isidora G.
Fernando G.
Josefa H.
Agustn I.
Sofa J.
Marttin L.
Paz M.
Nayeli M.
Felipe M.
Mximo O.
Renato P.
Mximo P.
Pascal P.
Vicente R.
Sofa S.
Escarlett U.
Catalina V.
Vctor V.
Sayel Y.
Pedro Y.

Identifica imagen en
relacin al tema
L
L
L
L
M/L
AUSENTE
L
L
M/L
L
L
L
AUSENTE
AUSENTE
L
L
M/L
L
L
AUSENTE
M/L
L
L
AUSENTE
AUSENTE

Nombra 3 o ms
nmero en mapuzungun
L
L
L
L
M/L
AUSENTE
L
L
M/L
L
L
L
AUSENTE
AUSENTE
L
L
M/L
L
L
AUSENTE
M/L
L
L
AUSENTE
AUSENTE

24

Planificacin N 3
Tema
Fecha
Objetivo General
mbito
Ncleo
Categora
Aprendizaje
Esperado
Aprendizaje
Especifico
Orientacin
Pedaggica

Experiencia
Educativa

Recursos
Instrumento de
Evaluacin
Indicadores de
Evaluacin

Aprendiendo los colores en mapuzungun.

Junio 2015
Ampliar su vocabulario a travs del juego.
Comunicacin
Lenguaje Verbal
Lenguaje Oral
Expandir progresivamente su vocabulario explorando los fonemas
y significado de nuevas palabras que son parte de sus experiencias.
Expandir progresivamente su vocabulario explorando los fonemas
y significado de nuevas palabras.
Inicio: el adulto invita a los nios/as a sentarse para mostrarle un
dado con diferentes colores.
Desarrollo: el adulto invita a los nios/as pronunciar y repetir
muchas veces los colores en castellano y luego en mapuzungun y
luego realiza un juego.
Finalizacin: el adulto termina el juego cuando observa poco
inters de los nios/as.
Inicio: los nios/as sentados en un semicrculo observan y escuchan
atentamente al adulto.
Desarrollo: los nios/as una vez repasado los colores se colocan de
pie para realizar un juego el cual el adulto nombra en mapuzungun
y ellos debern ubicarse dentro del aro de color nombrado.
Finalizacin: terminada la experiencia se comenta y se hacen
preguntas.
Dados de colores-aros de colores
Escala de apreciacin.
Participa de la experiencia de aprendizaje.
Nombra 3 o ms colores en mapuzungun.

25

Instrumento de Evaluacin: Escala de apreciacin

Alumnos

1
2
3
4
5
6
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9
10
11
12
13
14
15
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17
18
19
20
21
22
23
24
25

Francisca A.
Tatiana A.
Josefa A.
Yeren`s A.
Ma B.
Isidora G.
Fernando G.
Josefa H.
Agustn I.
Sofa J.
Marttin L.
Paz M.
Nayeli M.
Felipe M.
Mximo O.
Renato P.
Mximo P.
Pascal P.
Vicente R.
Sofa S.
Escarlett U.
Catalina V.
Vctor V.
Sayel Y.
Pedro Y.

Participa en la
experiencia de
aprendizaje
L
L
M/L
L
M/L
AUSENTE
M/L
L
L
L
L
M/L
AUSENTE
L
L
L
AUSENTE
L
L
L
M/L
AUSENTE
L
L
M/L

Nombra 3 o ms
colores en mapuzungun
L
L
M/L
L
M/L
AUSENTE
M/L
L
L
L
L
M/L
AUSENTE
L
L
L
AUSENTE
L
L
L
M/L
AUSENTE
L
L
M/L

26

Planificacin N 4
Tema
Instrumentos y vestimenta del pueblo mapuche
Fecha
Junio2015
Objetivo General Conocer caractersticas tanto de los instrumento como la vestimenta
del pueblo mapuche.
mbito
Formacin Personal y Social.
Ncleo
Convivencia
Categora
Pertinencia y Diversidad
Aprendizaje
Apreciar e incorporar elementos significativos de la cultura chilena en
Esperado
prcticas cotidianas y expresiones artsticas.
Aprendizaje
Apreciar elementos significativos de la cultura mapuche en
Especifico
expresiones artsticas.
Orientacin
Inicio: el adulto invita a los nios/as a sentarse para mostrarle y
Pedaggica
explicarle dos instrumentos significativos del pueblo mapuche y su
vestimenta todo en concreto.
Desarrollo: el adulto explica cada instrumento, de que estn hechos,
para que sirven, al igual que la vestimenta, nombra cada parte tanto de
la mujer como la del hombre.
Finalizacin: finalizada la experiencia se comenta y explica.
Experiencia
Inicio: nios/as sentados en un semicrculo observan el Kultrung, la
Educativa
Trutruka y la vestimenta
Desarrollo: luego el adulto invita a los nios/as a rellenar una imagen
del Kultrung con plastilina.
Finalizacin: terminada la experiencia nios/as pegaran su trabajo en
el diario mural.
Recursos
Kultrung- Trutruka, plastilina, plantilla, vestimenta mapuche (hombre
y mujer).
Instrumento de
Escala de apreciacin
Evaluacin
Indicadores de
Nombra 3 o ms caractersticas de la vestimenta.
Evaluacin
Nombra 3 o ms caractersticas de los instrumentos.

27

Instrumento de Evaluacin: Escala de apreciacin

Alumnos

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25

Francisca A.
Tatiana A.
Josefa A.
Yeren`s A.
Ma B.
Isidora G.
Fernando G.
Josefa H.
Agustn I.
Sofa J.
Marttin L.
Paz M.
Nayeli M.
Felipe M.
Mximo O.
Renato P.
Mximo P.
Pascal P.
Vicente R.
Sofa S.
Escarlett U.
Catalina V.
Vctor V.
Sayel Y.
Pedro Y.

Nombra 3 o ms
caractersticas de la
vestimenta
L
L
L
L
L
M/L
L
L
AUSENTE
L
L
M/L
AUSENTE
L
M/L
L
M/L
L
AUSENTE
L
L
M/L
L
L
AUSENTE

Nombra 3 o ms
caracterstica de los
instrumentos
L
L
L
L
L
M/L
L
L
AUSENTE
L
L
M/L
AUSENTE
L
M/L
L
M/L
L
AUSENTE
L
L
M/L
L
L
AUSENTE

28

IV.- RESULTADOS
4.1.- Descripcin de resultado
A continuacin se da a conocer los resultados obtenidos en el trabajo de la alumna en
prctica en el que desarrolla un anlisis cuantitativo de los niveles de logro de las
experiencias de aprendizajes realizadas en aula, tomando en cuenta cada indicador en las
planificaciones trabajadas.

Planificacin N 1: Origen del pueblo mapuche

Indicador: observa y pregunta

De 25 nios/as, 17 logrado
De 25 nios/as, 5 medianamente logrado
De 25 nios/as, 3 ausente

Indicador: describe parte del video

De 25 nios/as, 17 logrado
De 25 nios/as, 5 medianamente logrado
De 25 nios/as, 3 ausente

29

Planificacin N 2: Contando en mapuzungun

Indicador: identifica imagen relacionada al tema

De 25 nios/as, 15 logrado
De 25 nios/as, 4 medianamente logrado
De 25 nios/as, 6 ausente

Indicador: nombra 3 o ms nmero en mapuzungun

De 25 nios/as, 15 logrado
De 25 nios/as, 4 medianamente logrado
De 25 nios/as, 6 ausente

Planificacin N 3: Aprendiendo los colores en mapuzungun

Indicador: participa en la experiencia de aprendizaje

De 25 nios/as, 15 logrado
De 25 nios/as, 6 medianamente logrado
De 25 nios/as, 4 ausente

Indicador: nombra 3 o ms colores en mapuzungun

De 25 nios/as, 15 logrado
De 25 nios/as, 6 medianamente logrado
De 25 nios/as, 4 ausente

30

Planificacin N4: Instrumento y Vestimenta del pueblo mapuche

Indicador: nombra 3 o ms caractersticas de la vestimenta

De 25 nios/as, 16 logrado
De 25 nios/as, 5 medianamente logrado
De 25 nios/as, 4 ausente

Indicador: nombra 3 o ms caractersticas de las viviendas

De 25 nios/as, 16 logrado
De 25 nios/as, 5 medianamente logrado
De 25 nios/as, 4 ausente

31

4.2.- Anlisis de resultado

A continuacin la alumna en prctica da a conocer los resultados de manera grfica
obteniendo el siguiente resultado:

planificacion N 1

12%

20%
68%

Figura N 4 Grafico de resultado

Estos indicadores tienen un 68% de logro, en tanto que el 20% presenta en vas de logros y
el 12% no asiste.

32

planificacion N 2

24%

16%

60%

Figura N 5: Grafico de resultado

Estos indicadores tienen un 60% de logro, en tanto que el 24% presenta en vas de logro y
el 16% no asiste.

planificacion N 3

16%

24%

60%

Figura N 6: Grafico de resultado

Estos indicadores tienen un 60% de logro, en tanto que el 24% presenta en vas de logro y
el 16% no asiste.

33

planificacion N 4

16%
20%
64%

Figura N7: Grafico de resultado

Estos indicadores tienen un 64% de logro, en tanto que el 20% presenta en vas de logro y
el 16% no asiste.

34

V.- CONCLUSIN
A partir de las observaciones realizadas por la alumna durante el periodo de prctica, se
concluye que los objetivos propuestos fueron logrados gracias a las experiencias de
aprendizajes realizadas con los nios y nias del primer nivel de transicin del colegio
Calbuco, de la ciudad de Calbuco, ya que el tema tratado fue de su inters, por ende
disfrutaron todas las experiencias de aprendizajes.

De acuerdo a los resultados obtenidos se concluye lo siguiente:

1. En la experiencia realizada a los nios y nias se apreci el gusto y agrado que les causo
cada actividad, lo que deja en claro que lo novedoso realza su entusiasmo por aprender, de
esta manera el introducir nuevas estrategias metodolgicas en los establecimientos sera
una fuente muy provechosa en los nios y nias ya que tienen la posibilidad de adquirir y
cultivar nuevos conocimientos y aprendizajes.

2.Los resultados reflejan significativamente que a travs del conocimiento de otras culturas
y lenguajes el nio y la nia, logra comprender el mundo en el que vive y le permitir
desarrollar su capacidad de pensar, comprender y entender que en el entorno donde ellos
viven y se desarrollan existe otra cultura y esto le permitir aprender a respetar y convivir
con otras personas, que si bien poseen otra lengua distinta a la de ellos, tienen los mismo
derechos y ganas de aprender siempre en un marco de respeto mutuo.

3. Cuando los nios y nias participan en las experiencias de aprendizajes hace que estas
sean significativas, no tan solo eso, sino tambin el manipular el material concreto es en
donde se activan la ganas de aprender, tocan, sienten, reconocen y conocen lo que se
trabaj en aula, as la experiencia deja una huella en los nios y nia.

35

4. En el plano personal y profesional se concluye que adems de ensear temas

relativamente innovadores a nios y nias, se siente una gratificante sensacin al apreciar
que se logran aprendizajes significativos. El atreverse a realizar actividades tanto para los
nios y nias como para la alumna en prctica significa que el ensear algo que sea
entretenido y significativo permite un goce pleno en el proceso enseanza aprendizaje,
contar con la planificacin, el espacio, el ambiente y la buena disposicin de cada nio y
nia y profesionales del nivel, lograron realizar un trabajo en equipo lleno de satisfaccin.
En sntesis desarrollar en los nios y nias un aprendizaje de respeto y tolerancia hacia
otras personas que tengan distintos idiomas, color de piel, religin, etc. Lograr que en el
transcurso de su vida aprendan a convivir con ellos, siempre con respeto lo que har que un
futuro cercano sean mejores personas.

36

BIBLIOGRAFA

Mara Victoria Peralta Espinoza, Currculos educacionales en Amrica Latina, su

pertinencia cultural. Editorial Andrs Bello.

Orientaciones Curriculares para una educacin parvularia Intercultural. Corporacin

Nacional de Desarrollo Indgena, Universidad de Valparaso.

Educacin parvularia en escuelas con enfoque intercultural. Ministerio de Educacin.

Bases Curriculares de la Educacin Parvularia. Ministerio de Educacin 2002.

Referencias electrnicas

http://www.conadi.gob.cl/index.php/atencion-ciudadana/fondo-de-cultura-y-educacion/25pueblos-indigenas/287-resena-historica-pueblo-mapuche.

37

ANEXOS

38

39

40

41